Africký kmen Zulu. Zuluové jsou kmen v jižní Africe, podívejte se na film „Zulu Warriors“ online. Provincie KwaZulu-Natal je zemí Zuluů. Liší se od negroidní rasy

Jihoafrické kmeny Zulu jsou děti nebes. Talentovaný a neobvyklý. Vědí, jak chránit sebe a své rodiny před nemocemi, nepoužívají přitom mazané léky civilizované společnosti, ale obyčejné kraviny. Proto mají ke krávě zvláštní vztah. Pro Zulu neexistuje lepší činnost, než sledovat krávu, jak žere trávu.
Asi před dvěma tisíci lety někde na východě střední Afriky žili předkové většiny moderních černošských Jihoafričanů – Nguni. Nikdo přesně neví, co je přimělo opustit své domovy. Ale opustili mystický stav Embo a přesunuli se na jih. Úrodné údolí poblíž řeky Tugela na pobřeží Indického oceánu se pro některé Nguni stalo novým domovem. Vyhnali odtud domorodé Křováky a začali si organizovat vlastní životy. V rodině jednoho z nomádů se narodil chlapec, který dostal jméno Zulu, což znamená nebe. Když chlapec vyrostl, rodiče mu našli vhodnou nevěstu. Postupem času se Zuluové stali hlavou nového rodinného klanu, ve kterém podle tradice všichni potomci nesli jméno nebo lépe řečeno nyní příjmení svého předka.
V dnešní době už mnoho skutečných zuluských osad – „umuzi“ nezbylo. Přirozeně se nacházejí v historické domovině Zuluů v jihoafrické provincii KwaZulu Natal. KwaZulu znamená místo, kde žijí Zuluové, a Natal znamená v holandštině Vánoce. Faktem je, že Vasco de Gama na tomto pobřeží Jižní Afriky přistál těsně před Vánocemi. Bez přemýšlení přiřadil stejné jméno nově objevené zemi. Tak vzniklo novodobé dvojité jméno. Na památku bývalého království Chaka se však tato země také nazývá Zululand. vesnice Ekabasini - klasický vzorek Osada Zulu, leží asi čtyřicet kilometrů od Durbanu ve vnitrozemí. Nyní zde není tolik obyvatel jako dříve, ale celkově je to nejpřirozenější příklad života Zuluů.
Tradičně se Zuluské osady „umuzi“ nebo, jak je také Evropané nazývají, kraalové, skládají z několika polokruhových chatrčí ve tvaru rákosového iglú „ikkwane“. Je pravda, že takovou strukturu lze velmi podmíněně nazvat chatou, protože velikost některých z nich jim umožňuje snadno ubytovat dvacet až třicet lidí. Obvykle se staví z dlouhých tenké tyče, vysoká tráva, rákosí a některé další přírodní materiály. To vše je zkrouceno, upevněno, propleteno a zpevněno lany. Výsledkem je unikátní stavba s jedinečným tvarem, která dokonale zapadá do okolní krajiny. V noci je vchod do chatrče uzavřen speciálním štítem.

Zuluská vesnice je ideální malá opevněná oblast schopná odrazit překvapivý nepřátelský útok. Celá vesnice je obehnána dřevěným valem kulatý tvar s jednou nebo více strážními věžemi, na kterých bývaly stráže, a nepřetržitě.

Zuluové jsou africký národ s asi 10 miliony obyvatel, žijící převážně v provincii KwaZulu-Natal v Jihoafrické republice. Malé skupiny Zulusů žijí také v Zimbabwe, Zambii a Mosambiku. Jazyk Zulu patří do skupiny Nguni z rodiny Bantuů. Království Zulu hrálo důležitou roli v historii dnešní Jižní Afriky v 19. a 20. století. V době apartheidu byli Zuluové v Jižní Africe jako největší etnická skupina považováni za občany druhé kategorie. Vlastní jazyk Zuluů, Zulu, je jazykem rodiny Bantuů, patřících do skupiny Nguni a blízkým jazykům Xhosa a Swati. Zulu je nejrozšířenějším jazykem v Jižní Africe. Mnoho Zuluů však také mluví anglicky, portugalsky, sesothosky a dalšími jihoafrickými jazyky.
Mezi Zuluy jsou křesťané, mnozí zůstávají oddáni tradiční víře. Zuluské náboženství zahrnuje víru v boha stvořitele (iNkulunkulu), který je nad každodenními záležitostmi lidí. Do světa duchů se lze dostat pouze přes předky (amadlozi), se kterými komunikují věštci (téměř vždy věštci). Všechno zlé, včetně smrti, je vnímáno jako výsledek zlého čarodějnictví nebo jednání uražených duchů. Dalším důležitým aspektem náboženství Zulu je rituální čistota. Pro různé potraviny se často používají různé náčiní a náčiní a předtím je třeba provést omytí třikrát ve dne.
Přes 11 milionů Zuluů tvoří největší etnickou skupinu v jižní Africe.
Jihoafrické město Durban proslavili po celém světě Zuluové.
Zuluové tvoří více než 300 kmenů, které žijí převážně v provincii KwaZulu-Natal
Zuluové patří do skupiny národů Nguni, lingvistické podskupiny jazykové rodiny Bantuů. Tisíce let migrace na jih přivedly Nguni do povodí řeky White Umfolozi v roce 1700 našeho letopočtu. Zde se Zuluové rozhodli usadit na dlouhou dobu – tak praví legenda z roku 1709. Zuluové dostali své jméno na počest Zulu Cantombela, zakladatele a vůdce kmene.
Kmeny Zulu jsou jednou z nejmocnějších a nejtvrdších černošských kultur. Všichni lidé tohoto kmene jsou podřízeni králi Zulu (v současnosti Goodwill Zwelathini). Jsou rozděleni do klanů, z nichž každý má svého vůdce. Klany jsou rozděleny do ještě menších jednotek, které žijí v oddělených vesnicích-kraalech. Má také svého vůdce. A tou nejmenší částí je rodina, kde manžel vystupuje jako vedoucí.
V překladu z jazyka Zulu znamená „Zulu“ nebe a Zulu znamená „nebeský lid“. Navzdory romantickému jménu jsou zástupci tohoto afrického národa docela přízemní lidé. Není pro ně typické vznášet se v oblacích. Mají tendenci usilovat o život bez mráčku. Proto lákají turisty lačnící po podívané a pořádají pro ně představení.

• Obsah sekce: Národy Země
• Přečtěte si: Pygmejové z Afriky

Zuluové jsou národ žijící na jihu afrického kontinentu, čítající asi 10 milionů lidí. Zuluové žijí především v provincii KwaZulu-Natal v Jihoafrické republice. Malé skupiny Zuluů žijí také v sousedních zemích – Zimbabwe, Zambii a Mosambiku. Jazyk lidí Zulu patří do jazykové skupiny Nguni z rodiny Bantuů. Vlastní jazyk Zuluů – zvaný Zulu – je nejrozšířenějším jazykem v Jižní Africe. Má také blízko k jazykům Xhosa a Swati.

V současné době mnoho Zuluů mluví anglicky, portugalsky, sesothosky a dalšími jihoafrickými jazyky. Mezi nimi jsou křesťané, ale mnozí zůstávají oddáni tradiční víře. Zejména náboženství Zulu zahrnuje víru v boha stvořitele a do duchovního světa lze vstoupit pouze prostřednictvím předků, se kterými věštci komunikují. Smrt a vše špatné v jejich životech je vnímáno jako výsledek zlého čarodějnictví nebo jednání uražených duchů. Důležitým aspektem náboženství Zulu je rituální čistota: různé náčiní a náčiní se často používají pro různá jídla a věřící se koupou až třikrát denně.

Zuluové tvoří největší etnickou skupinu v jižní Africe. Zuluové dostali své jméno na počest Zulu Cantombela, zakladatele a vůdce kmene. Tisíce let migrace na jih přivedly lidi Nguni do povodí řeky White Umfolozi kolem začátku 18. století a vytlačily kočovné kmeny Křováků, kteří zde žili, do pouštních oblastí Kalahari. Podle legendy z roku 1709 se zde Zuluové rozhodli usadit na dlouhou dobu. A vytvořili zde své království Zulu, které má slavnou historii. A jihoafrické město Durban, známé po celém světě, bylo také vytvořeno Zulu.

Kmeny Zulu jsou jednou z nejmocnějších a nejtvrdších černošských kultur. Všichni lidé tohoto kmene jsou podřízeni králi Zulu (v současnosti Goodwill Zwelathini). Zuluové tvoří více než 300 kmenů, které žijí převážně v provincii KwaZulu-Natal. Ti jsou zase rozděleni do klanů, z nichž každý má svého vůdce. Klany jsou rozděleny na ještě menší jednotky, žijící v oddělených vesnicích-kraalech, v jejichž čele stojí také náčelník. A pak přichází nejmenší sociální jednotka – rodina, kde manžel stojí za vůdcem.

Osobní život Zuluů je celá ekonomická věda. Po dosažení dospělosti se každý Zulu může oženit, ale ne každý může, tím méně chce. Manželství pro zuluské ženichy je totiž nesmírně drahá záležitost. Podle zavedené tradice musí každý Zulu, který se rozhodne uzavřít zákonný sňatek, zaplatit výkupné rodičům nevěsty. A to je asi sto kilo cukru, sto kilo kukuřice a dalších jedenáct krav! Pokud prodáte všechno toto bohatství v Jižní Africe, můžete si pronajmout byt na předměstí Durbanu s výhledem na oceán nebo si koupit prestižní SUV... Tolik mladých Zuluů je svobodných...

V překladu z jazyka Zulu znamená „Zulu“ nebe a slovo Zulu se překládá jako „nebeští lidé“...

Zuluové jsou jedním z mnoha divokých národů Afriky. Žijí v Jižní Africe, v provincii KwaZulu-Natal. Oblast, kde žijí Zuluové, je pohádkově krásná zelená oáza. Jméno KwaZulu-Natal spojuje dvě kultury. Po mnoho staletí se tato provincie jmenovala Natal a teprve v roce 1994 se rozhodli uchovat památku prvních obyvatel této oblasti, Zuluů, a k názvu provincie přidali „KwaZulu“. Pro většinu turistů jsou země Zuluů krásné hory a hluboký oceán, divoká africká zvířata a také jedinečná příležitost poznejte typickou africkou přírodu a život divokých národů Afriky zevnitř.

Můžete se seznámit s kulturou a způsobem života Zuluů v tradičních vesnicích nebo se můžete podívat do skanů, skanzenu vytvořeného v polovině 80. let minulého století pro natáčení televizního seriálu „Zulu Chaka“. Celá zuluská vesnice Shakaland byla postavena speciálně pro natáčení. Všechno je tu jako ve skutečné vesnici, jen Zuluové sem chodí, jako by šli do práce. Turisté mohou přijít a prohlédnout si skutečný dům Zuluů, věštit od místního šamana, a je-li to nutné, nechat se ošetřit, podívat se na tančící Zusuly a na přání si s nimi zatancovat a pak společně se Zusuly vypít sklenice tradičního kukuřičného piva.

Kmen Zusulů však kromě zábavy turistů vede i tradiční způsob života pro divoké národy Afriky, ve kterém velká důležitost má lov a chov zvířat. Poslední jmenovaný hraje v poslední době stále důležitější roli. O sociální status Zusula dnes neříká počet loveckých trofejí, ale počet krav ve svém stádě. Velikost stáda vypovídá o materiálních schopnostech zusulů. Vždyť i na to, aby se mohl oženit, potřebuje za nevěstu dát jedenáct krav. Aby!

Abyste se mohli ponořit hlouběji do zuluské kultury a porozumět jí a objevit provincii KwaZulu-Natal, musíte se vydat do Údolí tisíců kopců, které je západně od Dkrbanu. Zde se můžete vrhnout do každodenní život tento tradiční africký kmen. Pokud vaše cesta do Jižní Afriky připadá na konec září, pak se určitě zastavte v Kwa Dukuza na Chief Chaka Festival. Můžete se ho dokonce zúčastnit. Podle prastaré tradice vzdávají poslední zářijovou sobotu tito divocí lidé Afriky chválu králi Zuluů. Stojí za to vidět tento velmi krásný pohled.

V Nongmě se o týden dříve odehrává ještě vzrušující a exotičtější rituál zvaný Rákosový tanec. Tisíce zuluských dívek se účastní slavnostního průvodu a tančí před svým králem. Rákosový tanec se odehrává na památku dávné tradice, kdy si král tímto způsobem vybral svou milovanou přímo při obřadu.

Zuluové dnes tvoří 20 % celkové populace Jižní Afriky. Někteří se asimilovali do „bílé kultury“, zatímco jiní žijí tak, jak žili jejich předkové, nepřijímají výhody civilizace a preferují svůj tradiční způsob života. Zuluové žijí v malých kulatých chýších uspořádaných do kruhu, které připomínají včelí úly. Uprostřed takového kruhu na podstavci z hnoje je ohniště.

Když podnikáte cestu do Afriky, musíte mít na paměti, že většina divokých národů Afriky si dává pozor na bílé lidi. Jediný kmen, který má kladný vztah k bělochům, jsou Zuluové. To platilo i v době apartheidu. Stalo se, že vždy viděli bílé lidi jako spojence v boji proti jinému divokému kmeni – Xhosům.

Slovo "Zulu" znamená "nebe". Obloha nad zemí Zulu je opravdu úžasná. Návštěvníci jsou však neméně potěšeni písečnými plážemi obklopenými malebnými kopci. Korálové útesy ohromují krásou a něžností svých odstínů. Pobřeží země Zusul je oblíbené mezi surfaři a nadšenci potápění. Teplota vody oceánu vám umožňuje užívat si tyto aktivity po celý rok.

KwaZulu-Natal je nádherná příroda...

Africká příroda se zde zachovala. KwaZulu-Natal.

Mnoho lidí slyšelo o existenci takového národa, jako jsou Zuluové, ale málokdo ví, že Zuluové byli jedním z nejimpozantnějších válečníků, které africký kontinent znal.

Zuluové žijí na jihovýchodě Jižní Afriky v provincii KwaZulu-Natal a patří k národům Bantu a skupině Nguni. Dávno před naším letopočtem se Bantuské národy začaly šířit na jih afrického kontinentu. Poprvé se objevili na území dnešní Jižní Afriky v 6. století. Přesný čas pronikání kmenů Bantu do Natalu je obtížné stanovit, ale je známo, že v 16. století již území Natalu obývali Bantuové, a nikoli Khoisanové (Křováci a Hotentoti). Vzhledem k tomu, že Natal byl periferií rozsáhlého bantuského světa, předci Zuluů – východní kmeny Ngunianů – si vypůjčili mnoho slov z jazyka autochtonního obyvatelstva Jižní Afriky – národů Khoisan. Khoisanské jazyky také významně ovlivnily fonetiku jazyka Zulu, i když tento vliv byl menší než u západních sousedů předků Zulu - kmenů Xhosa.

Východní Nguni byli extrémně bojovní lidé. Kromě vojenských nájezdů se živili řemesly a chovem dobytka. Až do 18. století žili východní Nguni v samostatných klanech, formálně uznávajících autoritu nejvyššího vůdce.

Pohanská víra východních Nguni zahrnovala víru v prvního předka a zároveň demiurga jménem Unkulunkulu, který stvořil svět, učil lidi, jak rozdělávat oheň, chov dobytka, zemědělství a řemesla, ale přestal ovlivňovat životy lidí, nyní ovládali pouze přírodní živly, věřili také v magii a nespočet duchů. Důležitou součástí ngunianského náboženského života byl t. zv. „čichání“ – hledání kněžek po zlých čarodějích mezi lidmi. Ti, které kněžky prohlásily za čaroděje, byli podrobeni bolestné popravě.

Samotné slovo „Zulu“ (Zulu, amaZulu) pochází ze jména vůdce jednoho z klanů Nguni, Zulu kaMalandela, který žil na konci 17. - začátku 18. století. Ve východním jazyce Nguni „Zulu“ znamená „nebe“. Po jeho smrti v roce 1709 si členové jeho klanu začali říkat amaZulu, tedy děti Zuluů. Počátkem 18. století vedl růst populace, zlepšení zemědělské výroby a obchodní konkurence s Evropany k potřebě centralizace a rozšíření moci náčelníků. Zvláště úspěšné byly dvě kmenové aliance – jedna pod Ndwandwe severně od řeky Umfololozi a druhá pod Mthethwa jižně od ní. Zuluové se stali jedním z klanů v rámci aliance vedené Mthethwou.

V roce 1781 se stal Senzangakona kaJama králem (inkosi) Zuluů. V té době bylo v klanu Zulu asi jeden a půl tisíce lidí. V roce 1787 se svobodné dívce jménem Nandi narodil muž od krále Senzangakona, který byl předurčen po staletí oslavovat jméno Zuluů. Jmenoval se Shaka (také někdy Chaka).

Vzhledem k tomu, že Shaka byl nelegitimní, musel od dětství zažít mnoho ponížení a útrap. Když bylo Shakovi šest let, otec jeho i matku vyhnal, protože kvůli dohledu pastýřky Shaky pes zabil ovci. Podařilo se mu najít útočiště v zemích Mthethwa. Po dosažení věku 21 let vstoupil Shaka do vojenská služba král Mthethwa, Dingiswayo, a byl zařazen do regimentu (Ibutho nebo Impi) s názvem Izi-tswe.

Shaka si brzy získal respekt svého velení a svých kamarádů pro svou odvahu a inteligenci. Jeho bojová taktika byla velmi odlišná od způsobu, jakým bojovali ostatní Nguni. Podle tradice se Nguni setkali k bitvě na předem určeném místě a zapojili se do přestřelky s lehkým vrháním assegai (kopí), bránili se velkými štíty a sbírali assegai hozené nepřáteli, aby je vrhli zpět. Bitvu provázely četné souboje jeden na jednoho mezi nejstatečnějšími válečníky. Ženy a staří lidé sledovali bitvu. Obě strany zpravidla utrpěly velmi mírné ztráty a na konci bitvy se jedna ze stran uznala za poraženou a souhlasila se zaplacením tributu.

Shaka Zulu (1787–1828)

Shaka považoval tuto taktiku za projev hlouposti a zbabělosti.

Objednal si dlouhý assegai se širokou špičkou, který byl vhodný pro boj zblízka. Tento typ assegai se nazývá „iklwa“. Opustil také sandály, aby urychlil svůj pohyb. Během války s kmenovým svazem Ndwandwe, jehož králem byl Zwide, si Shaka vedl dobře. Brzy už velel pluku Izi-tswe.

Shaka nařídil vyrobit stejný assegai pro všechny své podřízené a zavedl zvyk, aby válečníci chodili bosí. Kromě toho byl přijat dřevěný klubový „knobcarry“. Začal také používat novou taktiku „býčí hlavy“: pluk byl rozdělen na tři části; Na levém a pravém boku („býčí rohy“) byli mladí válečníci, kteří kryli nepřítele v bitvě, a uprostřed („čelo býka“) byli nejzkušenější válečníci, kteří vykonávali hlavní práci zničení nepřítele. Od nynějška jeho válečníci nikoho nebrali do zajetí, pokud neexistoval rozkaz přímo nařizující zajetí zajatců.

V roce 1816 zemřel zuluský král Senzangakona a jeho dědicem se stal jeho syn Sigujana. Shaka s pomocí krále Mthethwa Dingiswayo zabil Sigujana a sám se stal králem Zuluů. Shakovou prioritou byly především vojenské reformy. Všichni muži ve věku od 20 do 40 let schopní nosit zbraně byli Shakou mobilizováni k vojenské službě a mohli službu opustit pouze za zvláštní zásluhy na příkaz krále. Manželství bylo zakázáno svobodným válečníkům.

Z těchto nových válečníků byly vytvořeny nové pluky (dále jen impi). Velitelé impis („indunas“) byli Shakovi nejbližší společníci.

Do královské služby byly povolány i dívky – nebojovaly, ale zabývaly se ekonomickými aktivitami pod centralizovaným vedením. Všude byly představeny dlouhé assegai a další technické a taktické vynálezy Shaky. Jakékoli porušení a neposlušnost se trestalo smrtí. Vojenský výcvik chlapců začal v sedmi letech a pravidelný výcvik dorostenců a válečníků probíhal za použití cvičných zbraní. Zuluská armáda se brzy stala nejsilnější domorodou armádou v regionu.

V roce 1817 zemřel král Mthethwa, Dingiswayo. Byl zajat Ndwandwe a popraven na příkaz Zwide. Vzniklé vakuum u moci rychle zaplnil energický a rozhodný Shaka. Podrobil své moci kmeny aliance Ndwandwe a nevedl válku ničení, ale podmanění. V těchto válkách byl ke svým nepřátelům často milosrdný – jeho plány zahrnovaly vytvoření politicky jednotného lidu. Všechny dobyté národy podléhaly systému odvodů do královské armády, což přispělo k integraci nesourodých kmenů do jediného národa Zuluů. Některé kmeny (jako Hlubi a Mfengu), které se nechtěly podřídit Shakovi, byly nuceny migrovat.

Impi

Kromě odvodu do armády, důležitý nástroj Posílení Shakovy moci nad kmeny byla výstavba vojenských kraalů (ikanda) na územích pod jeho kontrolou.

Shaka také silně omezil moc kněží. Nyní, během „vyčmuchávání“ čarodějů, nakonec pouze král rozhodl o vině podezřelého.

Kromě posílení své moci mezi bývalými kmeny aliance Mthethwa, Shaka bojoval s králem Ndwandwe Zwidem, chtěl pomstít Dingiswaya. Tato válka byla extrémně napjatá a krvavá. V bitvě u Gockley Hill v roce 1817 pětitisícová armáda Zuluů, díky kvalitativní výhoda a Shakův vojenský talent porazil 12 tisíc Ndwandwe po částech. Na bojišti zůstalo 7 500 Ndwandweů, ale zemřelo také 2 000 Zuluů.

Ndwandweové si vypůjčili svou taktiku, zbraně a vojenský systém od Zuluů. Ale Shaka je stále porazil. Jednoho dne málem zajal Zwide. Zvide utekl, ale jeho matku zajal Shaka. Shaka dal jídlo hyenám. Nakonec v roce 1819 u řeky Mlatuza byli Ndwandwe konečně poraženi. Zwide uprchl a zemřel v exilu v roce 1825. Mnoho kmenů, které byly součástí aliance Ndwandwe, uprchlo ve strachu ze Shakovy pomsty. Šangané uprchli na území budoucího Západního Mosambiku a Východní Rhodesie, kde vytvořili vlastní stát Gaza. Ngoni vytvořili svůj vlastní stát v blízkosti jezera Nyasa.

Náčelník Matabeles

V roce 1823 se s králem nepohodl jeden ze Shakových indunů Mzilikazi, který pocházel z kmene Kumalo. Místo aby čelil soudu a popravě, vzbouřil se a vedl své muže na sever do Mosambiku. V roce 1826 se lidé Mzilikazi (kteří vytvořili nový kmen - Matabele nebo Ndebele) přestěhovali do Transvaalu. Jatka, kterou tam způsobili Matabeles, byla tak strašná, že Búrové, kteří začali do Transvaalu přijíždět ve 30. letech 19. století, tam nenarazili téměř na žádné domorodé obyvatelstvo. Setkali se ale s bojovnými Impi Matabely, se kterými začaly krvavé bitvy a vojenské úspěchy provázely častěji Búry než Matabely.

V roce 1838 vede Mzilikazi svůj lid na západ do dnešní Botswany a poté překročí Zambezi do dnešní Zambie. Zambie, která byla součástí pásu much tse-tse, které jsou přenašeči spavé nemoci, však nebyla vhodná pro chov dobytka, a tak se Matabelové vydávají na jihovýchod, znovu překračují Zambezi, v roce 1840 dobývají kmeny Shona a sami sebe usadit se na jihozápadě budoucí Jižní Rhodesie – toto území se stalo známým jako Matabeleland. Království Matabele padlo v roce 1893 během první anglo-matabelské války.

V roce 1826 zemřel Shakův přítel Mgobozi. V roce 1827 zemřela jeho matka Nandi. Shaka věřil, že jeho matka byla obětí čarodějnictví. Zničil všechny, kteří podle jeho názoru dostatečně netruchlili nad Nandi a zavedl truchlení na rok, během kterého lidé dostávali trest smrti i za ty nejlehčí prohřešky.

22. září 1828, kvůli nespokojenosti s tyranií, byl Shaki zabit ve svém vlastním kraalu. Králem se stal jeden ze spiklenců, Shakův bratr, Dingane kaSenzangakona, známý také jako Dingaan.

Shaka zůstal navždy v paměti Zuluů jako velký král, který stvořil jejich lid, a vojenský génius, který děsil všechny kmeny jižní Afriky. Na konci jeho vlády čítala zuluská armáda asi 50 tisíc lidí.

Zuluský válečník, vojensko-historická miniatura

Dingane nežil ve starém hlavním městě Shaky, kraalu Bulawayo, ale postavil si svůj vlastní kraal - Mgungundlova. Změkčil disciplínu ve státě Zulu: nyní byli mladí lidé odvedeni pouze na šest měsíců a mohli si založit vlastní rodiny a farmy. Postavení induny se stalo dědičným. Králova moc se stala méně despotická – nyní rozhodoval pouze se souhlasem indunů.

Za Dinganeovy vlády došlo k tzv. Velkému treku – přesídlení Búrů (potomků holandských kolonistů) do zemí, kde neplatily anglické zákony – Búrové se přesunuli na východ na území Natalu. Mezi Búry a Zuly došlo k menším střetům.

V listopadu 1837 se Dingane setkal s jedním z búrských vůdců, Pietem Retiefem, a podepsal smlouvu o převodu půdy na Voortrekker Boers. 6. února 1838, když byli búrští vyjednavači v kraalu Dingane, Retief a jeho společníci byli na příkaz krále zabiti. 17. února byli retiefští trekboeři, ponecháni bez vedení, zmasakrováni Zuly. Zemřelo asi 500 lidí, včetně žen a dětí.

Památník delegace Retief zabité Zuly – jsou zde uvedeni pouze vyjednavači, bez stovek osadníků zabitých o něco později

Na konci roku se Dingane rozhodl zničit skupinu trekboerů vedenou Andriesem Pretoriusem a Sarel Cilliersovou. 16. prosince zaútočil oddíl Zulu pod vedením Induny Ndlely na Búry u řeky Inkoma. 470 statečných Búrů odrazilo nápor zuluské armády, jejíž počet byl nejméně 12 tisíc lidí. Tři tisíce Zuluů bylo zabito, Búrové ztratili pouze tři zraněné. Bitva se jmenovala Bitva u řeky Blood. Búrové pak zničili hlavní město království Zulu.

23. března 1839 byl mezi Voortrekkery a Zulu uzavřen mír. Zuluové se vzdali všech území jižně od řeky Tugela a na těchto územích byla založena Republika Natal s hlavním městem Pietermaritzburg.

Tyto bitvy ovlivnily vojenské záležitosti Zuluů: zbraně dlouhého doletu - vrhací oštěpy - se vrátily k použití. Hlavní zbraní Zuluů však zůstala assegai „iklwa“.

Masakr búrských osadníků v únoru 1838

V lednu 1840 se proti němu vzbouřil Dinganeův mladší bratr Mpande a získal podporu Búrů vedených Pretoriusem. V bitvě u Makongo 29. ledna 1840 byl Dingane poražen a uprchl do Svazijska, kde byl brzy zabit. Mpande se stal králem Zulusů.

V roce 1843 byla Republika Natal anektována Brity a stala se jí britská kolonie Natal. Mnoho Búrů odešlo na sever, kde založili Búrské republiky – Jihoafrickou republiku (Transvaal) a Oranžský svobodný stát (Freistat). V říjnu 1843 byly definovány hranice mezi britským Natalem a královstvím Zuluů.

Na počátku 50. let 19. století se Mpande rozhodl dobýt Svazijsko. Ačkoli Svazijové byli technicky vazalové Zulusů, chtěl Mpande dosáhnout úplného podrobení Svazijska, aby měl země, do kterých by se mohl stáhnout v případě invaze Voortrekkerů nebo Britů z Natalu. V roce 1852 začala válka se Svazijci. Přestože Zuluové porazili Svazijce, Mpanda musela kvůli britskému tlaku opustit Svazijsko.

V této válce si Mpandeův nejstarší syn Ketchwayo vedl dobře. Přestože byl nejstarší, nebyl považován za oficiálního dědice, který byl prohlášen za dalšího syna Mpandeho, Mbuyaziho. Zuluové se rozdělili na příznivce Mbuyaziho a příznivce Ketchwaya. V roce 1856 došlo k otevřenému konfliktu - Mbuyaziho lidé zpustošili země Ketchwayových příznivců. 2. prosince 1856 se strany střetly v bitvě poblíž britských hranic na řece Tugela. Ketchwayovy jednotky byly téměř třikrát větší než Mbuyaziho sedmitisícový oddíl, ale na Mbuyaziho straně bylo 35 Britů. To nepomohlo - Mbuyaziho válečníci byli poraženi a on sám byl zabit. Ketchwayo se stal de facto vládcem Zulusů.

Mpande (1798–1872)

Teprve v roce 1861, s britským zprostředkováním, bylo možné dosáhnout usmíření mezi otcem a synem, ale Mpande stále více ztrácel zájem o státní záležitosti: stal se alkoholikem piva a měl potíže s chůzí.

Za Mpandy se království Zulu více otevřelo cizím vlivům. Pokud Shaka zesměšňoval technologii, náboženství a politiku bělochů, pak je Mpande kontaktoval. Pod jeho vedením působili misionáři, byla sestavena první zuluská gramatika a bible byla přeložena do zuluštiny. Na konci roku 1872 Mpande zemřel a Ketchwayo se stal králem Zuluů, čímž se Ulundi stalo jeho hlavním městem.

Od roku 1873 napětí mezi Brity Natal a Zulu postupně rostlo. Britové se cítili ohroženi Zuly a Ketchwayo byl v konfliktu s křesťanskými misionáři. Britové byli navíc nešťastní, že král brání přílivu dělníků do země. Ketchwayo měl silnou třicetitisícovou armádu s oddílem mušketýrů a plánoval zorganizovat kavalérii.

V roce 1875 britský vojenský vůdce Wolseley rozhodl, že britské jihoafrické problémy lze vyřešit pouze připojením Zululandu, a v roce 1877 byl Transvaal anektován Brity (nezávislost Búrů by byla obnovena až v roce 1881 po bitvě u Mayuba). Ve stejném roce ministryně pro záležitosti domorodců Natalia Shepherdová napsala britskému koloniálnímu tajemníkovi lordu Carnarvonovi, že Zuluský stát je kořenem zla a musí být zničen.

11. prosince 1878 bylo Ketchwayovi předloženo ultimátum – rozpustit armádu, opustit vojenský systém Shaka, poskytnout bezplatný vstup britským misionářům do Zululandu a umístit britského komisaře do majetku Zuluů. Na splnění podmínek byl dán měsíc, ale Ketchwayo odmítl a 11. ledna 1879 začala Anglo-Zulu válka.

Bitva u Isandlwany

22. ledna 1879 na kopci Isandlwana porazila 20 000 zuluská armáda britský oddíl o 1 700 lidech. Zuluům se podařilo ukořistit pušky Martini-Henry, ale v této bitvě ztratili 3000 mužů.

Ve dnech 22. až 23. ledna zaútočily čtyři tisíce Zuluů na hraniční stanoviště Rorke's Drift, kterou bránilo pouze 150 Britů. Během hrdinské obrany byly tři útoky Zuluů odraženy a oni ustoupili. Zuluové ztratili asi 1000 lidí, Britové - 17 zabitých a 10 zraněných. 11 bílých hrdinů obdrželo Viktoriiny kříže, dalších pět medailí za galantní chování.

28. ledna byla britská kolona pod velením plukovníka Pearsona obklíčena u kraalu Eshowe a obléhání pokračovalo až do 4. dubna. Ketchwayo nabídl, že uzavře mír s Brity, ale ti na jeho návrhy nereagovali. Ketchwayo neměl v plánu napadnout Natal, což Britům poskytlo prostor k dýchání. 12. března u Intomby porazil zulský oddíl 500-800 válečníků stovku Britů. Zemřelo 62 britských vojáků. 28. března v Hlobanu zaútočilo 25 tisíc Zulu na britský oddíl o 675 lidech a 225 Britů bylo zabito, ztráty Zuluů byly minimální.

29. března u Kambuly porazily dva tisíce Britů 20 000 Zuluů - 29 Britů a 758 Zuluů bylo zabito. 2. dubna u Gingindlovu porazilo 5 670 Britů 11 000 Zuluů; Britské ztráty činily pouze 11 zabitých a Zuluové ztratili přes tisíc lidí.

Bitva u Kambuly

1. června byl při průzkumu Zuluů zabit francouzský princ Eugene Napoleon, nominální císař Francouzů, a 4. července se poblíž hlavního města Zulu, Ulundi, odehrála poslední bitva této války.

Britští vojáci (šest tisíc lidí) metodicky zastřelili Zuly, jejichž počet byl 24 tisíc. Po půlhodině střelby přestala Zuluská armáda existovat jako organizovaná síla. Britové ztratili 13 zabitých lidí, Zuluové - asi 500 lidí, ale morální rána byla obrovská. Ulundiho kraal byl spálen, Ketchwayo uprchl, ale byl zajat 28. července. 1. září se zuluští vůdci vzdali.

Zululand se stal součástí British Natal. Král byl zbaven moci a 13 vůdců začalo vládnout Zuluům pod britským protektorátem. Domorodci se brzy utápěli v neshodách, a aby je ukončili, Britové dovolili Ketchwayovi vrátit se, což učinil v lednu 1883, když souhlasil, že vyhoví všem požadavkům Britů. To nepomohlo: mezi Ketchwayem a jeho starým nepřítelem Zibebuem, který nechtěl uznat jeho nadvládu, začala bratrovražedná válka, ve které byl Ketchwayo poražen. O rok později, 8. února 1884, Ketchwayo zemřel; po něm král Zuluů pod britská vláda se stal jeho syn Dinuzulu, který si v boji se Zibebuem vyžádal pomoc Búrů a porazil ho. Za to Dinuzulu udělil Búrům část svých zemí, kde založili búrskou republiku Nieve Republik (později se stala součástí Transvaalu).

Bitva o Rorke's Drift

V roce 1887 bylo Zululand připojeno. Aby Britové podkopali moc Dinuzulu, podnítili povstání Zibebu. Povstání jím bylo potlačeno, sám Dinuzulu uprchl do Transvaalu. Poté, co byl v roce 1890 vydán Britům, byl odsouzen k 10 letům vyhnanství na ostrově St. Eleny, odkud se vrátil až o sedm let později.

V letech následujících po druhé búrské válce zažili Natalovi bílí zaměstnavatelé velké problémy s najímáním černých dělníků – ti se raději nechali najmout v dolech Witwatersrand. S cílem povzbudit černochy, aby šli pracovat na bílé farmy, zavedly koloniální úřady na konci roku 1905 daň z hlavy ve výši jedné libry pro všechny dospělé domorodé obyvatele.

Náčelník Bambatha s 5 500 muži pod velením byl jedním z těch, kteří nové dani odolali. V únoru 1906 byli Bambathovými muži zabiti dva policisté vyslaní vybírat daně do neposlušných oblastí, načež bylo zavedeno stanné právo. Bambatha uprchl na sever s tichou podporou krále Dinuzulu. Bambata shromáždil malou sílu svých příznivců a začal provádět partyzánské útoky z lesa Nkandla. V dubnu byla vyslána expedice, aby potlačila povstání: na Maum George Hill byli Zuluové obklíčeni a poraženi Brity kvůli technické převaze; Během bitvy byl zabit Bambatha a povstání bylo rozdrceno za cenu smrti 3 000 až 4 000 Zuluů, přičemž 7 000 bylo zatčeno a 4 000 zbičováno. Tak skončila poslední zuluská válka, po které zulská monarchie ztratila svůj vliv.

Dinuzulu byl také zatčen; v březnu 1908 byl odsouzen na 4 roky vězení. V roce 1910 se Jihoafrická unie stala britským panstvím a jejím předsedou vlády byl jmenován Dinuzuluův starý přítel, generál Louis Botha, který ho propustil pod podmínkou, že se do Zululandu nikdy nevrátí. Dne 18. října 1913 zemřel Dinuzulu v Transvaalu; po něm nastoupil jeho syn, král Solomon KaDinuzulu, který vládl až do roku 1933, aniž by byl formálně uznán.

Od roku 1933 do roku 1968 byl králem Bekuzulu kaSolomon, kterému se v roce 1951 podařilo formálně obnovit královský status. Za jeho vlády v roce 1948 zvítězila v JAR Národní strana a byl nastolen režim apartheidu – oddělení a rozvoj ras. Rasová segregace se prohloubila a rozšířila. Někteří Zuluové proti tomuto režimu bojovali, zatímco ti konzervativnější se zasazovali především o zlepšení situace samotných Zuluů.

V roce 1968 se Goodwill kaBekuzulu Zwelethini stal králem Zuluů. Dne 9. června 1970 byla v souladu s Bantuským zákonem o samosprávě na části území provincie Natal vytvořena „kmenová vlast“ – samosprávná autonomie Zululand (takové autonomie se často nazývají bantustany). Zulu Bantustan vedl princ Mangosuthu Buthelezi a jeho hlavní město se nacházelo v Nongomě. Všichni Zuluové získali občanství Zululand a ztratili občanství Jižní Afriky. Tisíce Zuluů žijících na soukromých pozemcích mimo Zululand byly přesídleny do Bantustanu. 1. dubna 1972 byl Bantustan přejmenován na KwaZulu – na Zuluský způsob.

V roce 1975 byla vytvořena pravicová strana Zulu Inkatha, která se zasazovala o zlepšení života Zuluů za režimu apartheidu, ale mnoho Zuluů podporovalo Africký národní kongres, Panafrický kongres a další organizace, které chtěly úplné zničení systém apartheidu a rovnost pro všechny.

V roce 1980 bylo hlavní město přesunuto z Nongomy do Ulundi. V roce 1981 získal Bantustan rozšířenou autonomii. V roce 1994 padl apartheid. Bantustan byl znovu sjednocen s provincií Natal a dostal název KwaZulu-Natal.

Nyní jsou Zuluové největší etnickou skupinou v Jižní Africe, čítající přes 10 milionů lidí, neboli 38,5 % populace. Kromě KwaZulu-Natal je nyní mnoho Zuluů v Gautengu, ekonomickém a politickém centru země (centrum bývalé provincie Transvaal s městy Johannesburg a Pretoria). Strana Inkatha se účastnila a účastní voleb, ale rok od roku ztrácí podporu. Od roku 2009 Jižní Afrika Zulu vládne prezident Jacob Zuma.