O důležitosti problému úmrtnosti v důsledku sebevraždy svědčí aktivní propagandistická činnost Světové zdravotnické organizace v mnoha zemích, včetně Ruska, Běloruska a Ukrajiny. Pro usnadnění prováděných prací bylo stanoveno mezinárodní datum.

Podle statistik WHO patří Ruská federace mezi deset zemí s nejvyšším počtem sebevražd na světě. Typicky je hlavním ukazatelem ve vyspělých zemích úmrtnost mužů a v zemích s nízkými příjmy - mladé a starší ženy (podle údajů mezinárodní organizace).

Podle výzkumníků, kteří se prevencí sebevražd věnují již dlouhou dobu, se účinnost dnes prováděných preventivních opatření pro sebevraždu projeví až za několik let (3-4 roky). Zaměření pozornosti na zranitelné části společnosti a včasné poskytnutí vhodné pomoci je proto významným příspěvkem k sociální stabilizaci populace.

Kdy se slaví?

Světový den prevence sebevražd se od roku 2003 každoročně připomíná 10. září. Vznikla z iniciativy Mezinárodní asociace pro prevenci sebevražd (IAPS) s podporou WHO a pod patronací OSN. V roce 2019 se tato událost slaví již po 17.

Kdo slaví

Tradici oslav podporují všechny země světa včetně Ruska, Ukrajiny a Běloruska. Specialisté na důvěryhodnou službu, psychologové a psychiatři, ale i vyjednavači záchrany a zaměstnanci sociálních služeb mohou do jisté míry tento den s klidným svědomím považovat za svůj profesní svátek.

historie dovolené

Světový den prevence sebevražd vděčí za svůj původ dvěma psychiatrům: rumunsko-rakouskému Erwinu Ringelovi a Normanu Farberovi. V důsledku dlouhodobých studií deviantního chování mezi různými skupinami populace Ringel v roce 1960 jako první představil koncept sebevražedného syndromu. Další vědecká činnost lékaře směřovala k možnosti nápravy a neutralizace agresivních faktorů, které člověka ovlivňují a podněcují k sebevraždě.

Také v roce 1960 spolu s Farberem vytvořili Mezinárodní asociaci pro prevenci sebevražd (IAPS), jejímž hlavním cílem je prevence a prevence sebevražd. Po zajištění podpory Světové zdravotnické organizace MAPS iniciativně založil tento svátek, který se začal slavit 10. září 2003.

Většinu pokusů o sebevraždu by bylo možné zastavit, kdyby v myslích lidí nebylo negativní vnímání psychologů. Mnoho lidí prakticky nesdílí pojmy psychiatrie a psychologie, a proto se často stydí vyhledat pomoc.

V roce 1983 Američan, který trpěl obsedantně-kompulzivní poruchou, která se projevuje neustálou obsedantní touhou mýt si ruce, nezvládl svou nemoc a rozhodl se zastřelit. Stalo se však, že kulka prošla po levé straně, zasáhla část předního mozku „viníka“ nemoci a nevedla ke smrti. Mimochodem, v případech, kdy všechny ostatní metody léčby obsedantně-kompulzivní poruchy nemají pozitivní účinek, je přední fragment mozku spojený s onemocněním jednoduše chirurgicky odstraněn. Mladý muž se zbavil mánie a dostal „druhý život“. Dostal dobrou práci a šel na vysokou školu.

Světový den prevence sebevražd neboli Světový den prevence sebevražd je mezinárodní datum, které se na celé planetě slaví každý rok 10. září.

Světový den prevence sebevražd je iniciativou Mezinárodní asociace pro prevenci sebevražd (IAPS) s aktivní podporou Světové zdravotnické organizace a pod záštitou OSN.
Počet sebevražd se v současnosti pohybuje kolem 800 tisíc ročně. Podle statistik WHO umírá ve třetím tisíciletí na sebevraždu více lidí než na všechny války a násilné vraždy dohromady. Světový den prevence sebevražd má podle zástupců Mezinárodní asociace pro prevenci sebevražd na tento problém upozornit úřady i veřejnost.

renesance
Alexej Rosamakha
Když se otočíte ke dnu
Stojící u střechy na římse
Když byla celá moje duše zkreslená
A už nevěřím ničemu

Když se přátelé usmívají masky
Duše se čtení brání
A zbývají jen okamžiky
A peklo je připraveno tě přijmout

Ale něco mě zahřeje u srdce
A břemeno z duše se strhne jako lavina
A anděl se smutným úsměvem
Šeptej tiše Bůh slyšel

Pak s obnovenou duší
Vrátíte se do jiného světa
A paprsek naděje
Budete mít s sebou navždy...

© Copyright: Alexey Rosamakha, 2010

SEBEVRAŽDA

"Život je neocenitelný Boží dar!"

Sebevražda je nejhorší situací pro člověka nepřipraveného na přechod do jiného světa. Všechna náboženství považují sebevraždu za hrozný hřích. Ve 14. století vydal Dante Alighieri slavnou epickou báseň Božská komedie, v níž tvrdil, že navštívil peklo a očistec. V nejnižších kruzích byl les sebevrahů. Zde byly uchovávány duše těch, kteří spáchali sebevraždu, přeměněny v absurdní stromy. Protože odmítli život na zemi, jsou odsouzeni zůstat nehybně v pekle na věčnost.
Toto je popis osudu lidí, kteří spáchali sebevraždu. Nepotvrzeno prací médií.
Sebevraždy- to jsou chudáci, kteří nemají odvahu snášet strasti existence. Život na Zemi někdy uvrhne lidi do zmatku a život jim připadá tak chaotický a nesmyslný, že ztratí intuitivní smysl pro své vlastní cíle a úkoly pro vypracování své karmy.

"Chceš-li, aby se na tebe život usmíval, usměj se na život nejdříve sám."
Bůh pomáhá trpícím, kteří mají touhu překonat potíže, a ne těm, kteří nemají chuť bojovat.. Musíte použít všechny prostředky, abyste se dostali z nesnází, musíte bojovat s neštěstím a pohrdat míněním té sobecké a ješitné společnosti, která je příznivá jen těm, kteří nic nepotřebují, a jakmile přestane, okamžitě se k vám otočí zády. tě potřebovat.
Sebevražda naruší karmickou rovnováhu několika osudů. Ovlivňují osudy nejen těch, s nimiž jsou si blízcí, ale i těch, které ještě nepotkali, ale potkat se v budoucnu musí. Svým působením uvádějí všechny energie své Duše do stavu naprosté disharmonie.

Podle pozorování vědce Korotkova mají posmrtné stavy lidí, kteří zemřeli přirozenou smrtí stářím a nepřirozenou smrtí v důsledku sebevraždy, různou energetickou povahu. Vědec například identifikoval tři typy záře v prstech lidí, kteří zemřeli z různých příčin. Tato záře byla zaznamenána pomocí vysokofrekvenční fotografie. První typ, charakteristický pro přirozenou smrt, má malou amplitudu energetických fluktuací. Po vzestupu energie v prvních hodinách po smrti nastává plynulý a klidný pokles. Druhý typ záře, charakteristický pro „náhlou“ smrt v důsledku nehod, má také malou amplitudu energetických fluktuací s přítomností jednoho výrazného vrcholu. Třetí typ záře je charakteristický pro smrt, ke které došlo v důsledku souhry okolností, kterým bylo možné se vyhnout za příznivějších podmínek. Tento typ záře se vyznačuje velkou amplitudou energetických fluktuací, ke kterým dochází po dlouhou dobu. Je to přesně tento stav energie, který je charakteristický pro smrt v důsledku sebevraždy.

Prudké vzestupy a poklesy energie v těle člověka, který spáchal sebevraždu, jsou podle petrohradského badatele způsobeny stavem jeho energetického dvojníka – jemnohmotné tělo, které předčasně ztratilo svou fyzickou schránku, bylo násilně „vytlačeno“ z fyzické rovině do jiného světa a není schopen začít přirozenou existenci v tom posledním. Jinými slovy, subtilní tělo sebevraha se doslova řítí mezi odhozenou fyzickou skořápkou a astrální rovinou, aniž by našlo cestu ven.

Mnoho lidí, kteří se pokusili spáchat sebevraždu, ale byli lékaři zachráněni, ujistili, že rozhodnutí spáchat sebevraždu bylo vyvoláno určitými „hlasy“ z onoho světa, ve kterých často poznali hlasy svých zesnulých příbuzných. Hlasy jiného světa, zpracovávající vědomí či podvědomí budoucích sebevražd, nemají nic společného se zesnulými příbuznými a světelnými silami Astrální roviny. Patří buď k obsedantním myšlenkovým formám, nebo k nižším bludným duchům, kteří loví vitální energii lidí a raději energii sami nevybírají, ale kradou. Neboť v okamžiku smrti člověka se do prostoru uvolní obrovské množství psychické energie, která se může stát žádanou potravou pro mimohmotné upíry. Právě s cílem dosáhnout toho se tyto entity často připojují k auře lidí, kteří jsou ve stresovém nebo depresivním stavu, a začínají jejich mentální zpracování, čímž oběť vyprovokují k sebevraždě.

Duchové mohou často identifikovat podobné kanály komunikace s astrálními upíry v auře člověka a nazývat tyto kanály „vazby“, „spojení“ a „osadníci“. Někdy jsou potenciální sebevraždy zpracovávány rafinovaněji, na podvědomé úrovni. V takových případech není sebevražda podněcována hlasy, ale obsedantními myšlenkami se stejným programem sebezničení. A lidé zpravidla berou tyto myšlenky inspirované zvenčí jako svou vlastní touhu.

Všechny problémy se před námi objevují, abychom se po jejich překonání rozvíjeli, bojovali se svými nedostatky, rozvíjeli svůj charakter a vypracovali svou karmu vytvořenou v minulých životech.
Při odchodu na Zemi dává Duše slovo, že splní vše, co sama pro své dobro k naplnění dobrovolně přijala. Člověk, který se připoutal k Zemi hustou karmou, to může vypracovat pouze ve Fyzickém světě Země a každá Duše se o to snaží, aby se osvobodila od husté karmy. Pokud se člověk, který čelí problémům, rozhodne od nich uniknout spácháním sebevraždy, pak bere tyto problémy do světa, kde je nemůže překonat.
Sebevražda vás připraví o šťastný posmrtný život.

Psychologové se domnívají, že hlavním motivem sebevraždy je touha jednou provždy rozbít prokletý uzel problémů a trápení, najít klid v nebytí... Ale existuje, tato neexistence? A je v tom dlouho očekávaný klid?
Hlavním trestem pro ně bude zklamání v naději, že pochopí, že se po smrti nezbavili svých pozemských problémů. Nedokážou se rychle vyrovnat s problémy, které je k tomuto kroku přiměly. Člověk v posmrtném životě se postupně dostane do konfliktu s tím, co bylo vykonáno, a dostaví se pocit studu a viny. sám hledá trest, proto sebevrah s dojmem pocitu viny upadne do nižších světů („Očistec“), kde se potrestá.
Strážní andělé rychle přicházejí k těmto duším a začíná proces léčení. Sebevraždy po probuzení vědomí (v některých případech to trvá desetiletí) nebo setrvání v „Očistci“ se nevrátí okamžitě do nového života. Neustále se s nimi mluví, učí, pomáhá jim pochopit, co je přesně přivedlo k takovému rozhodnutí, a přimělo je k tomuto činu. A když se osvobodili od útlaku pozemských problémů, překonali své zoufalství, začnou si postupně uvědomovat, čeho se vzdali.
V období mezi inkarnacemi se naučí, jak se v příštím životě vyrovnat se svými pozemskými problémy a nepoddat se jim.

Sebevražda zatěžuje Duši těžkým břemenem negativní Karmy, kterou lze neutralizovat pouze pomocí dobrých skutků v předchozích a následujících inkarnacích. Odčinit sebevraždu a vyrovnat svou karmu nevyžaduje jeden, ale několik životů. Člověk musí projít stejnou situací a stejnými problémy znovu, nebo několikrát, dokud se je nenaučí správně řešit. Nikdy se nebude moci těmto problémům vyhnout nebo se jim vyhnout.

Sebevražda ve snaze vyhnout se hanbě nebo trestu za špatný čin neodčiní vinu, ale spíše ji prohloubí. Jakmile máte odvahu páchat zlo, musíte mít odvahu snášet jeho následky. Bůh je příznivý, a pokud člověk činí pokání, může snížit přísnost rozsudku.

Nezbavujte se života, ale zbytečných radostí, tyto deprivace oddělují člověka od materiálnosti a povznášejí jeho duši. Odolejte pokušením, která člověka vybízejí k tomu, aby si dopřával přebytečné nebo zbytečné radosti. Umrtvuj svou pýchu; zbavit se svého egoismu.

SEBEOBĚTOVÁNÍ není sebevražda; Bůh se však staví proti zbytečné oběti a nemůže být potěšen, pokud je tato oběť zahalena pýchou. Sebeobětování je zasloužené pouze tehdy, když je nezištné.
Jakákoli osobní oběť, která má dobrý účel bez jakýchkoli postranních egoistických myšlenek, povyšuje člověka nad jeho hmotnou situaci.

SEBEVRAŽDA JE REVOLTA PROTI ZÁKONŮM VESMÍRU

Hlavní věc není, jak dlouho žít, ale jak projít životem a důstojně překonat obtíže na cestě. Ale ne všichni lidé mohou odolat těmto potížím.
Některé pocházejí z hrůzy, jiné z radosti. Někteří v sobě inspirují smrt, jiní prožívají život. Člověk tak do značné míry určuje svou budoucnost. Můžete si být jisti, že ten, kdo určí jeho konečnou smrt, neví o Subtilním světě. Může uchopit vnější rituály, ale jeho srdce je daleko od pravdy.

Lidé jako slabí běžci, kteří opustili závod, jsou sebevrazi.
Všechna náboženství a morální a etická učení, která byla lidstvu na Zemi předtím dána, varovaly před nebezpečím sebevraždy.

« Usušený list, měnící se v prach, povstává k novému životu. Člověk, podřízený zákonům přírody, jde stejnou cestou. Sebevražda není přerušením řetězu Života, ale vzpourou namířenou proti Silám Evoluce, zločinem proti Bohu a sobě samému. Duše nemůže být zabita, ale tělo, které přerušilo vlákno pozemského života, zbavilo svého božského ducha možnosti plnit úkoly, které mu Stvořitel uložil.
Kéž Bůh dá každému, aby v sobě zažehl jiskru opatrnosti a nepodléhal podněcování temnoty a předvídal všechnu její zlovolnost; ale použijte nadlidskou sílu, otočte svůj pohled k nebi a radost z bytí zvítězí v srdci v celé Slávě bezmezné Krásy. Pociťte ve svém pádu jako podzimní list triumf tónu života, věčně se regenerujícího! Myslete na svou povinnost k životu...

Pokus o vlastní život se stává téměř globální katastrofou.. Samozřejmě, že někdo dohnaný takovým činem k zoufalství vyjadřuje jakousi vzpouru proti nastolené situaci kolem sebe. Ale pokud každý člověk se slabou vůlí, neschopný postavit se blížícím se katastrofám, začne páchat sebevraždu položením rukou na sebe, kdo pak zůstane na světě? Snad jen ty, které zaměstnává jen tlačení k propasti, přivádění slabé duše k zoufalství, a pár hrdinů, kteří se odvážili vzdorovat vrahům.“

Sebevrazi se připravují na strašlivý osud za předpokladu, že je čeká osvobození za hranicí smrti. Ne. Svou situaci ještě zhorší tím, že padnou rovnou do osidla temnoty, která nebude chtít pustit kořist ze svých houževnatých rukou.

Slyšení hlasu temných našeptávačů, kteří reagují na volání smrti, působí na popud služebníků černé lóže, kteří hojně používají jakési kódování pro sebezničení. Uvádějí to do lidské mysli, modelují myšlenkovou formu, po níž se oběť sama chová jako jeho kat.
Někdy se člověku zdá, že je vše v životě ztraceno a není třeba dále žít a smutek a nespravedlnost jsou nezměrné. Myslí si, že ho smrt zavede do jakéhosi „zapomnění“, kde dojde k rozkladu, ale už nebude nic cítit. Kdyby jen lidé věděli, že v jemnohmotném světě se celá smyslová sféra stává akutní! Sebevrah dlouho vře ve svém pozemském utrpení.

Například člověk, který ztratil někoho blízkého a rozhodl se ve zármutku spáchat sebevraždu, zažije znovu a znovu smrt milovaného člověka a prožije plnou hloubku utrpení, připraví se na sebevraždu, spáchá ji a podobný kruh prožívá mnohokrát až do vyčerpání energie myšlenek, spojené s tímto obdobím života.

„A proto poslouchejte Hlas života. A bez ohledu na to, jak těžké to pro vás je, splňte svůj dluh vůči ní, protože možná provádíte konečnou platbu svého karmického dluhu. Nebudete osudu dlouho zadluženi, pokud budete trpělivě vyřizovat své minulé účty. Ale když nebudete chtít splácet několik let, můžete splatit stovky a tisíce životů za mnohonásobné dluhy. Volejte Síly dobra a na pokraji zoufalství, na okraji propasti, slyšte Hlas života, který vás vtělil do lidského těla pro Štěstí a Radost. A pevně věř, že všechny sny mají schopnost se splnit – hlavní věcí je neztratit víru v Život!“
„A pokud tě už nic nemůže potěšit, přesto se zatnutím zubů pokračuj trpělivě ve své cestě a měj ve svém srdci velkou víru, že Radost vesmíru je určitě určena tobě. Vybledlý den je o krok blíže k nevyhnutelnému Štěstí – myslete jen takto a ne jinak. A Joy se nevyhnutelně zaplaví svými proudy a vytlačí z tvé hrudi všechnu temnotu beznaděje.“

© Noviny „Nová epocha – věk lásky“

Jak známo, církevní připomenutí sebevražd podle jména ZAKÁZÁNO. Neexistuje žádná vzpomínková bohoslužba za sebevraždy a nejsou na ně žádné zvláštní dny památky, a NENÍ za ně nabízena církevní modlitba. Modlitba ke svatému mučedníkovi Huarovi není nabízena za sebevraždy, ale za nepokřtěné.

V hymnech Trojice rodičovské soboty jsou slova, v nichž prosíme Pána, aby udělil své milosrdenství těm, kteří spáchali sebevraždu, ale zároveň se stále nekoná žádná připomínka jménem a částice se na liturgii nevyjímají za sebevraždy. to znamená, Na sebevraždy se NIKDY nevzpomíná(pokud by nebylo požehnání pro pohřební službu).

Můžete se modlit ke svým příbuzným za sebevraždu sami doma modlitbou s prosbou, aby Pán prokázal milosrdenství hříšníkům, kteří zvedli ruku na svůj život. Můžeš dej almužnu za jeho duši, můžete zapálit svíčky za jeho spočinutí a sami se modlit. Jak doma, tak v kostele.

Je znám případ, kdy byl člověk požádán, aby se pomodlil za spočinutí na hoře Athos, ale po chvíli mniši vrátili peníze a řekli, že Pán modlitbu nepřijal - pravděpodobně ten člověk odešel sám.

Existují však výjimky z pravidel. Některým sebevrahům jsou poskytovány pohřební služby. Jedná se o případy, kdy byl člověk duševně nemocný nebo byl ve stavu tak silné vášně, že došlo k šílenství. K tomu musí být patřičná zdravotní dokumentace. Ale v žádném případě kněz NEMÁ právo takovou pohřební službu vykonat bez požehnání vládnoucího biskupa. Pouze pokud existuje písemné požehnání biskupa k provedení takového pohřbu, může kněz vykonat pohřební obřad za sebevraždu. Pokud kněz učiní takové rozhodnutí samostatně, bez účasti biskupa, bude potrestán, včetně zákazu kněžství nebo zbavení jeho hodnosti.

Církevní kánony zakazují „oběty a modlitby“ za sebevraždy (Regula svatého Timotea Alexandrijského, odpověď 14), jako ti, kteří se vědomě oddělují od společenství s Bohem: kdo „zvedá ruce na sebe nebo se vrhá z výsosti“: „ Za takového člověka by neměla být žádná nabídka, protože je sebevrah" Platnost tohoto pravidla potvrzuje duchovní zkušenost asketů, kteří se odvážili modlit za sebevraždy, zažili neodolatelnou tíhu a démonická pokušení.

Příbuzní a přátelé mohou vzít na sebe, s požehnáním kněze, cele čtení modlitby ctihodného staršího Lva z Optiny. Nejvíc ze všeho takovým mrtvým pomáhá rozdávání almužen pro ně a zbožný život jejich příbuzných a přátel.

Modlitba svatého Lva z Optiny za čtení z cel

Hledej, Pane, ztracenou duši (názvy řek), pokud možno, smiluj se! Vaše osudy jsou nevyzpytatelné. Nedělejte z této mé modlitby hřích. Buď svatá vůle tvá!

Křesťanské kánony přísně regulují všechny otázky související s církví a službou Bohu, včetně připomínky těch, kteří zemřeli dobrovolně. Člověk k tomu může mít různé důvody, včetně dobrých, takže v každém případě, pokud jde o otázku, kdy se připomínají ti, kteří spáchali sebevraždu, stojí za to kontaktovat kněze a podrobně mu říct, co se stalo.

Kdy vzpomínají na sebevraždy v kostele?

Při bohoslužbách se na sebevraždy v pravoslavných kostelech nevzpomínají. Jde o to, že dobrovolná smrt je velmi vážným hříchem téměř ve všech náboženstvích. Vždyť jde v podstatě o vraždu – porušení jednoho z Desatera. To znamená, že člověk se postavil nad Boha, nespoléhal se na jeho milosrdenství, ale odvážil se rozhodnout sám, odmítal zmírnit svého ducha těžkými zkouškami. V roce 452 církevní koncil rozhodl, že sebevražda je důsledkem ďábelské zloby, a proto je považována za zločin. Po 111 letech byly pohřební služby pro ty, kteří si zvolili tuto cestu, zakázány.

Proto se na takové lidi tradiční vzpomínková akce nekoná a nekonají se za ně vzpomínkové bohoslužby. Není zvykem uspořádat probuzení 3., 9. a 40. den, stejně jako přesně rok po smrti. Je to dáno tím, že člověk, který takto zemře, neprochází zkouškou jako každý jiný, ale jde rovnou do pekla. Tradiční připomínky proto nedávají smysl, protože modlitby shromážděných u jednoho stolu Pán stejně nevyslyší.

Kdy si můžeme připomenout ty, kteří spáchali sebevraždu?

Před třemi lety přijala pravoslavná církev „obřad modlitební útěchy příbuzných, kteří zemřeli bez povolení“. V podstatě se jedná o modlitební službu, která se provádí v kostele na žádost příbuzných zesnulého v jejich přítomnosti. Lze jej provádět opakovaně. Pro ty, které zajímá, zda existuje nějaký den, kdy se připomínají ti, kteří spáchali sebevraždu, stojí za to odpovědět, že takovým dnem je sobota rodičů před Dnem Trojice. To však také nelze považovat za plné připomenutí, protože nejsou uvedena jména těch, kteří spáchali sebevraždu částice se během liturgie neodstraňují.

V zpěvech tohoto dne však zaznívají slova o milosrdenství Páně k těm, kdo spáchali sebevraždu, a smyslem takové bohoslužby je, aby se všichni příbuzní a přátelé, kteří jsou na ní přítomni, v duchu pomodlili za osobu, které je milá. jim. Pro ty, kteří se ptají, jak si pamatovat sebevražedné křesťany, můžeme říci, že se svolením kněze si můžete přečíst modlitbu optinského staršího Lea. Pokud člověk zemřel ve stavu těžkého nebo duševního šílenství a nerozuměl tomu, co dělá, může kněz dovolit, aby se na něj vzpomínalo jako obvykle.

Blíží se zvláštní den - úterý - Radonica nebo Radunitsa.

Naši slovanští předkové tento den nazývali Rodonitsa. Pro tento den existují další podobná jména. Radonitsa je dnem zvláštní památky zesnulých, zvláštním pamětním dnem. Tento den se slaví v mnoha národech již od starověku a Radonitsa je uznávána i křesťanstvím.

Radonica je jediným dnem v celém roce, kdy je podle pravoslavných tradic možné zapálit svíčku v kostele za někoho, kdo zemřel nepokřtěný, sebevraha a další zesnulé příbuzné nebo blízké, jejichž památku církví na jiných dní není povoleno. Takoví lidé nejsou pravoslavnou církví uznáváni jako „jejich“ a najít pomoc od kněží, pokud chtějí příbuzní takovému zesnulému nějak pomoci, se často ukazuje jako téměř nemožné.

Mluvíme nejen o sebevraždách, ale například i o lidech, kteří se za nejasných okolností utopili. O lidech pohřešovaných a za neznámých okolností, o lidech, jejichž tělo se nenašlo. O lidech, kteří nebyli pohřbeni podle křesťanských zvyklostí. O neklidných mrtvých.

Hovoříme také o lidech, kteří byli dříve zvykem být pohřbíváni mimo hřbitov – vrazi, maniaci, násilníci a další, kteří byli utopeni v hříších a před smrtí nečinili pokání („zlé duše“). Někdy kněží (podle apoštolských pravidel) nedovolí těm, kteří byli ve své době a svou smrtí sesláni, těm, kteří byli pokřtěni, kteří se za života nazývali křesťany, ale kteří často nechodili do kostela, aby se zúčastnili pohřební služby. . Pokud jste například šest měsíců před svou smrtí nechodil do kostela, nemáte pohřební obřad. Má se za to, že tento člověk také zemřel nevěřícně, nekřesťan, a proto není „náš“, nepatří k našemu egregorovi. Toto jsou pravidla pravoslaví a nepřísluší vám a mně, abychom je posuzovali.

Otázkou je, co by měla rodina a přátelé dělat, když se ptají:

• "Jak pomoci sebevrahovi?"
• "Je možné si vzpomenout na sebevraždy?"
• "Jak si pamatovat utopené lidi?"
• „Zemřel nepokřtěný, ale já jsem ortodoxní – jak si to zapamatovat“ a další.

Možná v tomto článku najdete odpověď a letos budete moci Radonitsa strávit produktivně.

Radonitsa na pomoc sebevraždě

Pamatuje se na sebevraždy? Jak a kdy vzpomínat na sebevraždy? Kněží pravoslavné církve radí modlit se za takové lidi sami doma, ale to považují za naprosto beznadějné a navíc nebezpečné pro samotného člověka, který chce takovému zesnulému pomoci. Navíc nemluvíme o Radonitsa, ale obecně. " Samozřejmě se můžete pokusit odvážit tento výkon domácí modlitby. Nezapomeňte si však vzít požehnání od kněze, a pokud odmítne, nebuďte pobuřující - neskončí to dobře“, je přibližná odpověď.

Pravoslaví má příklady sebevražd, kterým byl tento hrozný hřích odpuštěn – existuje několik příkladů, kdy světec během svého života prosil o sebevraždu. Světec má samozřejmě velkou rezervu Božího milosrdenství, kterou si sám zasloužil a kterou může na vlastní žádost zaplatit spolu se svou vroucí modlitbou za takového člověka. Například Serafim ze Sarova po prosbě sebevražedného mladíka na několik měsíců onemocněl, ale věděl, co dělá, a sám chtěl sebevraždě pomoci.

Je na osobním rozhodnutí každého, co s takovým nebožtíkem, kterého církev opustila, udělá. Často se doporučuje na ně jednoduše zapomenout. Dříve byli takoví mrtví pohřbíváni mimo vesnický hřbitov, na zvláště odlehlých místech. Pokud se hřbitov nacházel blíže, tak se takoví lidé pohřbívali naopak dále.

Navíc se takovým místům snažili vyhýbat a bez zvláštní potřeby nechodit na ten odlehlý hřbitov.

V dnešní době mohou být sebevrazi volně pohřbeni spolu se všemi ostatními, což není úplně správné. Proč na tom záleží? Tam, kde duše sebevrahů po smrti končí, mírně řečeno, nejsou úplně šťastné. Velmi trpí i energetická skořápka sebevraha, která zůstává s tělem poblíž hrobu. Většina emocí po smrti je zkreslená, zjednodušená nebo úplně odumřená a velmi často se energetická skořápka sebevraha i jeho duše „rozhněvají“, znovu se zrodí v padlé stvoření, stanou se bestiálními nebo démonickými a mohou napadnout živé. .

Duše sebevraha, která si uvědomila svůj posmrtný osud, opravdu nechce opustit Zemi, a pokud je to možné, snaží se „chytit“ na zemi. Může například obývat osobu procházející kolem jejího hrobu a způsobit tak posedlost, posedlost démony. Energetická skořápka se nachází v blízkosti hrobu sebevraha a jeho duše může hrob, místo života a smrti, navštívit pouze v tento jediný den v roce - na Radonitsa.

Pokud této duši není dovoleno opustit místa svého posmrtného pobytu vůbec (pro zvláštní provinění), pak může pouze slyšet slova, otázky, modlitby, které jsou jí adresovány na Radonici, a může odpovědět tazateli. Pouze jeden den v roce, na Radonici! To je vysvětleno zvláštní energií tohoto dne a skutečností, že linie mezi „spodními“ částmi Navi a Yavi na Radonitsa je obzvláště ztenčená.

Rozhodnutí je tedy na vás, zda takovému zesnulému pomůžete. Pokud se ale přesto rozhodnete pomoci sebevrahovi nebo utonulému nebo nepokřtěnému člověku, pak si Radonitsa nenechte ujít. Jděte do kostela na Radonici, modlete se za tuto duši, zapalte svíčku za odpočinek této duše. Můžete vzít prosforu a pokusit se takové duši dát společenství a nechat ji v hrobě.

Jediná poznámka, kterou považuji za důležitou pro vaše pochopení, je tato.

Takzvané zlé duše si doma nevzpomínají, zvláště na Radonici! Pokud například zesnulý spáchal sebevraždu doma (ve vašem domě nebo bytě, kde žijete), neměli byste mu nechávat jídlo (chléb, med atd.) ve stejném domě.

Neměli byste ho „krmit“ v domě; toto je zvláštní místo pro takovou duši - místo jeho smrti. Neudělejte chybu. Duše nebo energetická skořápka zesílí z jídla, které jí je nabízeno, získá sílu a může začít trýznit živé, útočit, „vybíjet si hněv“ na těch, kteří žijí v tomto domě. V tomto případě ji budete muset vyhnat.

Pokud se váš zesnulý příbuzný nebo přítel za nejasných okolností utopil nebo jeho tělo nebylo nalezeno a nebylo pohřbeno a chcete pomoci duši utonulého, pak si také nenechte ujít Radonitsa.

Pokud existuje hrob, jděte k hrobu Radonitsun. Pokud se tělo nenašlo, pak na Radonitsa musíte jít do vody, ve které se utopila vaše utopená osoba - jezero, řeka, moře. Nebo k té vodní ploše, která s tím má spojení; pokud jste se například utopili v Černém moři, ale toto moře je od vás daleko, ale máte možnost jít na břehy Dněpru, Dněstru nebo jiné řeky, která do něj teče, pak to bude jednodušší a pohodlnější pro abyste tam šli vzpomenout si na utopenou osobu.

Mimochodem, na Radonitsui připomínají i další lidi, kteří zemřeli bez nalezeného a pohřbeného těla podle zvyklostí - pokud zmizeli v horách, pak jdou na úpatí hory, pokud do lesa, tak do lesa, když v bažině, tak do bažiny a tak dále. A tak, aby si vzpomněli na utonulého, přišli k nádrži v Radonitsyvo.

Mrtvým je možné přenášet potravu dvěma způsoby – s lodí nebo bez ní; záleží na tradici a neubírá to na samotném výsledku.

1. Nemáte-li loď, pak nejprve přes vlny přehoďte okvětní lístky čerstvých květin, pak do vody vhoďte skořápky vařených vajec a poté do vody vložte chleba a med. Přitom na člověka myslí a ptají se ho na novinky.

2.Pokud máte loď, vložte do ní okvětní lístky čerstvých květin, vložte zapálenou svíčku, rozdrobte skořápky vařených vajec a také vložte chleba s medem. Pokud utopenec během svého života kouřil, můžete do lodi vložit zapálenou cigaretu. Někdy také do této lodi vloží poznámku se jménem utonulého muže a v moderní době jeho fotografií - je to na vašem uvážení.

Proč zrovna tato „sada“? Předpokládá se, že okvětní lístky jsou umístěny tak, aby vás utopenec slyšel. Skořápky vařených vajec jsou potřeba, aby od vás mohl dostávat novinky a odpovídat vám (je to jako „dopis vodnímu králi“). Chléb a med je to, co mrtví touží, aby ukojili svůj hlad. Podle starého zvyku se k mrtvým nechodilo bez chleba a medu.

Můžete se také modlit za Radonitsa v chrámu za takového mrtvého člověka nebo doma.

Můžete mu také nechat doma vodu, chleba a med a zapálit svíčku. Nejlepší možností je zapálit večer na Radonici, jak bylo řečeno, a takto se krmit.

Mimochodem, pokud je na Den námořnictva vhodnější házet větve popela do ohně, aby se mrtví zahřáli, pak se větve tisu hází na Radonitsa. Pokud žádné nenajdete, použijte stávající. Po požáru jděte spát. Možná k vám utopenec přijde se zprávou ve snu.

Obvykle „odpovídají“ na rituál ne ve stejnou noc, ale věří se, že vaši zprávu dostanou před Dnem mořské panny a pak budou moci odpovědět, dát vám zprávy o tom, jak tam jsou a jak jim můžete pomoci. jak jim usnadnit jejich posmrtný osud .

Večer před spaním navíc umístěte na okno Radonice zapálenou svíčku – ukáže mrtvým cestu k vám domů a také odežene zlé duchy, kteří mohou přijít v podobě mrtvého člověka.

Samostatně se také zmíním o neklidných duších, což jsou často ti, kteří zemřeli před svým časem, ti, kteří zemřeli, zabití, ti, kteří padli v bitvě, a další.

S tímto rituálem na Radonitsa se můžete zeptat této duše samotné, co potřebuje pro svůj odpočinek. Často se ukáže, že taková duše má nějaké nedodělky, kvůli kterým nemůže najít klid a možná jste jediný, kdo jí může pomoci. Možná to pro vás nebude těžké, ale pro tuto duši je to velmi důležité. Dělejte to, co ji drží v chodu, dokončete tento úkol za ni a bude to pro ni mnohem jednodušší. Co ji drží, můžete popsaným způsobem zjistit pouze na Radonitsa.

Takže teď už víte, kdy si můžete vzpomenout na sebevraždy, nepokřtěné lidi, utopence a další.

Víte, že k tomu slouží Radonitsa nebo Radunitsa. Víte, jak pomoci sebevrahovi, jak si vzpomenout na sebevraždu, jak si vzpomenout na utonulého. Ještě dodám, že nelze v jednom článku psát o všech, kteří zemřeli ne „jak by měli“, a nelze říci jednoznačně vše o tom, co as kým po smrti.

Každý případ je jedinečný a často vyžaduje individuální přístup a zvážení. Takovou vzpomínku však lze provést na Radonitsa pro jakoukoli zesnulou osobu bez výjimky.