Ensiklopedia Nizhny Novgorod. Itu hal yang hebat! Kami akan memenuhinya
Sama seperti para pahlawan ini menghilangkan simbol-simbol utama dari Panji Kemenangan - palu dan arit, demikian pula dari perayaan Tanggal Besar mereka menghilangkan esensinya - Pidato Kozma Minin kepada para Novgorodian. Para administrator pemerintahan modern akan merasa tidak nyaman jika setiap warga negara mengetahui seruan apa yang diajukan Minin dan Pozharsky kepada orang-orang sezamannya dalam perjuangan pembebasan.
Sejarah terulang kembali. Perkembangan masyarakat berlangsung secara spiral. Dan betapa relevannya teks asli yang disajikan di bawah ini!
Seruan Kozma Minin kepada warga Novgorod
Teman-teman, saudara-saudara, Anda melihat dan merasakan betapa besarnya kesulitan yang dihadapi seluruh negara saat ini, dan betapa ketakutannya di masa depan, bahwa kita dapat dengan mudah jatuh ke dalam perbudakan abadi orang Polandia, Swedia atau Yahudi, yang tidak hanya melalui harta benda mereka, tapi juga nyawa mereka, banyak yang sudah kehilangan dan akan terus begitu apalagi semua keadaan mengarah pada hal itu.
Dan penyebabnya tidak lain adalah karena rasa iri dan kegilaan yang besar, yang awalnya terjadi antara administrasi negara utama, kedengkian dan kebencian yang terjadi, yang melupakan rasa takut akan Tuhan, kesetiaan kepada Tanah Air dan kehormatannya, dan rasa takut akan Tuhan. kemuliaan nenek moyang mereka, yang satu menganiaya yang lain, musuh-musuh Tanah Air di Penguasa asing dipanggil untuk meminta bantuan.
Yang lain menyebut berbagai pencuri, budak, dan segala macam pemalas sebagai raja dan pangeran, seolah-olah mereka sedang mencium salib untuk penguasa. Atau mungkin orang lain ingin memilih Turki atau Yahudi demi keuntungan mereka sendiri yang kecil dan buruk? Yang, setelah memasuki Moskow dan kota-kota lain, dari kedua belah pihak mengambil perbendaharaan yang begitu besar, yang dikumpulkan selama bertahun-tahun oleh penguasa yang berbeda, dan mencurinya.
Namun, tidak ada gunanya menjadi lemah dan putus asa, tetapi berseru kepada Tuhan Yang Maha Pemurah untuk meminta bantuan, mengerahkan tenaga kerja keras Anda dan setuju dengan suara bulat, meninggalkan keinginan Anda, untuk mengupayakan pembebasan diri Anda sendiri dan ahli waris Anda, tidak menyayangkan harta benda Anda dan kehidupan.
Benar, adakah yang bisa berkata: apa yang bisa kita lakukan tanpa uang, pasukan, atau komandan yang cakap? Tapi aku akan memberitahumu niatku. Harta milikku, segala sesuatu yang kumiliki, tanpa syarat, siap kuberikan untuk kepentingan dan terlebih lagi menggadaikan rumah, istri, dan anak-anakku, aku siap memberikan segalanya untuk kemaslahatan dan pengabdian Tanah Air, dan Saya siap mati bersama seluruh keluarga saya dalam kemiskinan ekstrem daripada melihat Tanah Air dicela dan dikuasai musuh.
Dan jika kita masih memiliki niat yang sama, maka kita dapat, setidaknya pada awalnya, memiliki cukup uang, dan kemudian, melihat kesetiaan kita kepada Tanah Air, orang lain akan membantu karena iri atau karena malu dan takut. Dan jika Anda melakukan ini dengan cara ini, maka saya yakinkan Anda bahwa dengan pertolongan Tuhan Yang Maha Esa kita dapat dengan mudah menambah kekayaan yang lebih besar, lebih dari segala sesuatu, kedamaian hati nurani dan kemuliaan yang tak terukur bagi diri kita sendiri dan ahli waris kita, menghancurkan musuh kita dan menenangkan penjajah. yang menumpahkan darah kita yang tidak bersalah.
“...Dan betapa besarnya pujian yang akan kami terima dari seluruh tanah Rusia bahwa hal besar seperti itu akan terjadi dari kota kecil seperti kota kami; Saya tahu: segera setelah kita bergerak ke arah ini, banyak kota akan mendatangi kita, dan bersama-sama kita akan menyingkirkan orang asing.”
Kuzma Minin
Kuzma Minin lahir pada akhir abad ke-16. Sedikit yang diketahui tentang asal usul dan kehidupan awalnya. Warga negara Nizhny Novgorod. Penyelenggara dan salah satu pemimpin milisi sipil melawan penjajah Polandia-Lituania dan Swedia pada tahun 1611–1612. Dia meninggal pada tahun 1616 di dekat Kazan, kembali dari perjalanan bisnis.
Pada awal abad ke-17, hampir seluruh wilayah Rusia direbut oleh orang Lituania, Polandia, dan Swedia. Setelah penggulingan Tsar Vasily Shuisky, pemerintahan boyar, yang berlokasi di Moskow, mulai, atas inisiatifnya sendiri, bersumpah setia kepada Tsar Vladislav, putra raja Polandia Sigismund.
Namun, upacara sumpahnya berlarut-larut: mayoritas penduduk negara itu tidak ingin melihat seorang pangeran yang tidak beragama naik takhta, dan Sigismund sendiri ingin mencaplok Rusia ke dalam wilayah kekuasaannya tanpa syarat apa pun.
Nizhny Novgorod tidak memiliki uskup sendiri dan berada di bawah yurisdiksi langsung pengadilan patriarki. Karena alasan ini, masyarakat Nizhny Novgorod meminta nasihat dari pelindung spiritual mereka, Patriark Hermogenes.
Pada bulan September 1611, Kuzma Minin terpilih sebagai tetua zemstvo di Nizhny Novgorod. Setelah beberapa waktu, sebuah surat datang ke kota dari Patriark Hermogenes, di mana ia menyerukan untuk “membela iman”: ternyata, sang patriark menolak untuk mendukung para bangsawan Moskow dan diam-diam mengirimkan surat-surat yang menyerukan pembentukan milisi zemstvo.
Nesterov M.V. Warga Minin. Sketsa 1905
Dewan kota bertemu untuk membaca surat itu dan mendiskusikannya.
Kuzma Minin angkat bicara pada pertemuan tersebut. Kata-kata sang penatua sangat menyentuh hati, dan usulannya spesifik: mengumpulkan milisi, menyumbangkan dana, dan pergi ke Moskow.
Pidato Minin didiskusikan oleh seluruh penduduk kota dan menimbulkan persetujuan penuh di antara mereka: “Jika Anda adalah orang senior kami, kami menyerahkan diri dalam segala hal sesuai keinginan Anda.” Pengorganisasian milisi dimulai, tetapi diperlukan dana yang besar untuk melengkapinya.
Kuzma menerima perintah untuk mengenakan pungutan militer darurat pada warga kota Nizhny Novgorod dan seluruh penduduk distrik dan menentukan “dari siapa berapa banyak uang yang harus diambil, tergantung pada harta benda dan keahlian mereka.”
Makovsky K.E. seruan Minin. Minyak di atas kanvas
Minin menetapkan bahwa semua warga kaya di Nizhny Novgorod harus memberikan dua pertiga dari harta benda mereka kepada milisi: “Saudara-saudara, kami akan membagi perkebunan kami menjadi tiga bagian, kami akan memberikan dua kepada tentara, dan kami akan meninggalkan satu bagian untuk kebutuhan kami. !” Beberapa memberi lebih banyak lagi. Dan mereka yang menolak mendukung tentara akan diambil harta bendanya dari perbendaharaan zemstvo, dan mereka sendiri diberikan sebagai budak.
Diputuskan untuk menawarkan kepemimpinan milisi, yang diorganisir di Nizhny Novgorod, kepada Pangeran Dmitry Pozharsky. Untuk tujuan ini, Archimandrite Theodosius dari Biara Pechersk Nizhny Novgorod dan bangsawan Zhdan Boltin bersama penduduk kota mendatanginya.
Savinsky V.E. Duta Besar Nizhny Novgorod untuk Pangeran Dmitry
Pangeran Pozharsky menjawab: “Saya senang menderita sampai mati demi iman Ortodoks, dan Anda, dari penduduk kota, pilihlah seseorang yang dapat bersama saya dalam masalah besar, yang akan bertanggung jawab atas perbendaharaan untuk gaji orang-orang. pria militer. Anda memiliki orang yang berpengalaman di kota ini – Kuzma Minin, itu adalah kebiasaannya.”
Sekembalinya utusan ke Nizhny Novgorod, dunia, setelah mendengar siapa yang ditunjuk Pangeran Pozharsky, setuju dengan pendapatnya. Minin pada awalnya menolak, dan kemudian, seolah dengan enggan, menerima posisi yang diusulkan dan berkata: “Jika demikian, maka buatlah keputusan dan serahkan tanganmu padanya, sehingga kamu mematuhiku dan Pangeran Dmitry Mikhailovich dalam segala hal, jangan melawan. apa pun, mengenakan pajak di antara Anda sendiri, apa yang harus diberikan kepada siapa dari diri Anda sendiri untuk gaji prajurit; dan jika tidak ada uang, maka saya akan mengambil hartamu dengan paksa, memberikan istri dan anak-anakmu sebagai budak, sehingga para prajurit tidak akan miskin!”
Ketika Dmitry Pozharsky mengambil alih komando, dia mengirim utusan dengan surat ke berbagai kota di Rusia, yang mencerminkan teks pidato Kuzma Minin di dewan kota, menggambarkan posisi negara Moskow, meminta orang-orang Rusia di semua kota untuk bersatu dengan Rusia. masyarakat Nizhny Novgorod, dan mengungkapkan gagasan kemerdekaan dan penentuan nasib sendiri.
Surat-surat ini, khususnya, berbunyi: “Kami akan menindas rakyat Polandia dan Lituania secara bersamaan, sebanyak bantuan yang diberikan oleh Tuhan Yang Maha Pengasih. Kami akan mengadakan dewan yang kuat tentang setiap masalah zemstvo, tetapi kami tidak ingin memerintah negara baik oleh raja Lituania, atau Marinka dan putranya [Marina Mnishek dengan putranya Ivan], atau pencuri yang berdiri di dekat Pskov [False Dmitry III ]. Segera setelah seluruh kota-kota bawah dan atas berkumpul, bersama dengan seluruh wilayah kita, kita akan memilih seorang penguasa yang akan diberikan Tuhan kepada kita melalui dewan bersama untuk negara bagian Moskow.”
Peskov M.I. Seruan Minin kepada masyarakat Nizhny Novgorod pada tahun 1611. 1861
PerwakilanSmolensk adalah orang pertama yang mencapai kesepakatan dengan Minin pada akhir Oktober 1611, tetapi orang-orang militer sendiri mulai berkumpul di Nizhny Novgorod hanya pada tanggal 6 Januari 1612. Penduduk Nizhny Novgorod menunggu orang-orang militer Smolensk di gerbang dan mengantar mereka sampai ke gubuk voivode. Dari teras atas, Minin menyapa mereka yang datang dengan kata perpisahan yang indah: “Kalian, saudara-saudara,” katanya, “telah datang kepada kami untuk menghibur kota kami dan membersihkan negara Moskow!”
Mengundang penduduk Vologda untuk mengambil bagian dalam kampanye Suzdal, orang-orang zemstvo mencoba menghilangkan keraguan mereka dan mengungkapkan rencana terdalam mereka kepada mereka: “Jika Anda, Tuan-tuan, takut pada pencuri dari Cossack, maka Anda pasti akan melakukannya. jangan takut akan hal itu: karena kita semua akan menunggang kuda dan kota-kota bawah berkumpul, kita akan membuat dewan tentang hal ini dengan seluruh bumi dan tidak akan membiarkan pencuri melakukan kejahatan apa pun, dan jika orang-orang yang berdiri dengan Marinka dan putranya di dekat Moskow ingin menumpahkan darah baru dan, menurut keputusan jahat pertama mereka, para bangsawan dan bangsawan, dan memukuli orang-orang dari semua tingkatan, dan zemstvo dan distrik terbaik, dan menjarah properti, dan memilikinya sesuai dengan sesuai dengan kebiasaan pencuri Cossack kami, maka kami tidak akan membiarkan mereka melakukan kejahatan apa pun.”
Kata-kata Minin dan Pozharsky berhasil, dan pada musim semi 1612 seluruh pasukan berkumpul di dekat Yaroslavl.
caption= "M. Scotty Minin dan Pozharsky
Dewan Zemsky, yang berfungsi di Yaroslavl, terus-menerus mengulangi suratnya ke kota-kota bahwa “tanah harus segera memilih raja yang sah. Anda sendiri, Tuan-tuan, tahu segalanya, bagaimana kita sekarang, tanpa kedaulatan, bisa melawan musuh bersama kita - rakyat Polandia, Lituania, Jerman, dan pencuri Rusia? Dan tanpa kedaulatan, bagaimana kita bisa berkomunikasi dengan penguasa di sekitarnya mengenai urusan zemstvo yang besar dan bagaimana negara kita bisa terus berdiri kokoh dan tidak bergerak!”
Akhirnya, tentara Zemstvo bergerak menuju Moskow. Pada malam tanggal 9 Agustus 1612, ia mendekati kota. Pertempuran untuk Moskow dimulai dengan garnisun Polandia yang bercokol di Kitay-gorod, dan satu detasemen hetman Polandia Khodkiewicz, yang datang untuk menyelamatkan garnisun dan mencoba menerobos ke pusat kota Moskow.
Pertempuran yang menentukan terjadi pada 24 Agustus. Itu berlangsung sejak dini hari, berjalan dengan berbagai keberhasilan dan tidak pernah membuahkan hasil yang diinginkan. Malam semakin dekat ketika Pozharsky memutuskan untuk menyerang hetman itu lagi di Zamoskvorechye. Kuzma Minin mengajukan diri untuk memimpin barisan depan.
Kata-katanya awalnya menimbulkan kejutan umum. Bagi seseorang yang tidak memiliki pengalaman tempur, urusan militer tampaknya tidak nyaman. Kepala desa terpilih sudah lanjut usia, oleh karena itu penulis sejarah malah menyebutnya lemah.
Namun Minin lebih cocok untuk melaksanakan rencana itu daripada gubernur. Setelah kegagalan pagi hari, mereka diliputi rasa lelah dan ketidakpastian. Namun Minin menegaskan kemenangan sudah dekat. Keyakinan fanatiknya menulari orang lain. Ketika diminta memberi orang, Pangeran Dmitry menjawab singkat: "Ambil siapa pun yang kamu mau." Setelah tinjauan singkat, Minin memilih tiga ratus bangsawan, yang tidak terlalu babak belur dibandingkan yang lain dalam pertempuran pagi, dan menambahkan kepada mereka kapten Polandia Khmelevsky, yang pada musim panas 1612 pergi dengan detasemennya ke sisi Rusia.
R. Stein Kuzma Minin di Pertempuran Ford Krimea
Dengan kekuatan sekecil itu, Minin menyeberangi Sungai Moskow dan menyerang kompi musuh yang ditempatkan di Halaman Krimea. Serangan itu benar-benar mengejutkan para tentara bayaran, dan mereka pun melarikan diri. Kekalahan tentara Polandia di Moskow menjadi titik balik perjuangan pembebasan rakyat Rusia.
Mundurnya Khodkevich, yang berangkat ke arahSmolensk, menyebabkan kematian garnisun yang menduduki ibu kota Rusia. Polandia, yang terkepung di Kremlin, masih berusaha melawan, namun pada 27 Oktober mereka harus menyerah tanpa prasyarat apapun. Moskow telah sepenuhnya dibebaskan. Kemenangan di ibu kota menyebabkan gelombang gerakan pembebasan di seluruh negeri. Musuh menyerah, membebaskan kota demi kota.
Lissner E.E. Pengusiran intervensionis Polandia dari Kremlin Moskow
Proses panjang pemilihan raja pun dimulai. Pada “Dewan Besar” pada bulan Desember 1612, diputuskan untuk memanggil semua bangsawan dan bangsawan Moskow yang “tinggal di kota” ke ibu kota. Pada saat yang sama, dewan zemstvo memutuskan untuk memperluas perwakilan perkebunan secara signifikan. Sebelumnya, mereka menuntut sepuluh orang ke ibu kota, sekarang tiga puluh orang.
Provinsi ini, seperti biasa, mengalami kesulitan. Dia jelas menguji kesabaran otoritas ibu kota. Minin dan Pozharsky akhirnya menggunakan ancaman yang tidak disembunyikan untuk memaksa penduduk provinsi mengambil bagian dalam pemilihan Tsar. “Dan jika Anda tidak mengirim orang-orang terpilih ke Moskow untuk dibaptis pada pertemuan zemstvo,” tulis mereka, “maka kita semua akan berpikir bahwa Anda tidak memerlukan kedaulatan di negara bagian Moskow; dan jika segala sesuatu yang buruk dilakukan karena dosa, Allah akan menuntutnya darimu.”
Ugryumov G.I. Pemilihan Mikhail Fedorovich
Akhirnya, kedutaan dari seluruh Zemsky Sobor pergi ke Kostroma menemui Mikhail Fedorovich Romanov yang berusia enam belas tahun dengan undangan ke kerajaan. Kedutaan ini, setelah tiba di Kostroma, muncul pada 13 Maret 1613 di Biara Ipatiev, tempat Mikhail tinggal bersama ibunya.
Keesokan harinya kerumunan orang berkumpul, para pendeta membawa ikon ajaib Bunda Allah Fedorov. Nun Martha dan putranya menemui mereka di luar gerbang. Setelah kebaktian doa di gereja katedral, kedutaan memberi mereka surat dari Zemsky Sobor, memberitahukan mereka tentang terpilihnya Michael ke dalam kerajaan, dan meminta mereka untuk pergi ke kota yang berkuasa.
Kenegaraan Rusia dipulihkan. Tsar Rusia kembali naik takhta.
Salah satu keputusan pertama penguasa adalah memberi penghargaan kepada Kuzma Minin. Sehari setelah penobatan (12 Juli 1613), Mikhail Fedorovich memberi Minin pangkat bangsawan Duma dengan gaji yang cukup besar yaitu 200 rubel setahun dan beberapa perkebunan. Sejak itu, dia terus-menerus duduk di Boyar Duma, tempat dia diperkenalkan.
Hingga akhir hayatnya, Minin tinggal di istana kerajaan, mendapat kepercayaan besar dari Mikhail (pada tahun 1615, bersama rekan-rekan bangsawannya, ia dipercaya untuk “menjaga Moskow” selama kepergian raja ke Biara Trinity-Sergius) dan melaksanakan tugas kerajaan yang paling penting. Dia meninggal pada tahun 1616, kembali ke Moskow setelah penyelidikannya di Kazan dan sekitarnya pada saat pemberontakan Tatar dan Mari.
Monumen perunggu untuk Minin dan Pozharsky, dibuat oleh pematung terkenal I.P. Martos, dengan menggunakan uang yang dikumpulkan oleh rakyat, dipasang pada tahun 1818 di tempat utama di Rusia - Lapangan Merah di Moskow.
Pidato tetua Zemstvo Kuzma Minin kepada penduduk Nizhny Novgorod pada musim gugur 1611
“Negara Moskow hancur, orang-orang dicambuk dan ditangkap, tidak mungkin membicarakan masalah seperti itu. Tuhan melindungi kota kami dari kemalangan, tetapi musuh berencana untuk menghancurkannya, tetapi kami tidak mengkhawatirkan hal ini sama sekali dan tidak memenuhi tugas kami. Apa yang ada dalam kekayaan kita? Jika musuh datang dan merebut kota kita, bukankah mereka akan menghancurkan kita seperti orang lain? Dan bisakah kota kita sendiri bertahan?
Orang-orang Ortodoks, jika kita ingin membantu negara Moskow, maka kita tidak akan menyisihkan harta benda kita, dan bukan hanya harta benda - kita akan menjual pekarangan kita, kita akan menggadaikan istri dan anak-anak kita dan kita akan memukul kepala kita sehingga seseorang akan menjadi milik kita. bos, yang di bawah kepemimpinannya semua orang akan membela iman yang benar. Jika para tetua – para bangsawan dan gubernur – tidak mengambil alih masalah ini, maka orang-orang pembayar pajak akan menanggungnya sendiri, dan kemudian usaha mereka akan menghasilkan kebaikan dan membuahkan hasil yang baik!
Itu hal yang hebat! Kami akan memenuhinya jika Tuhan memberkati kami.
Dan betapa besarnya pujian yang akan kita terima dari seluruh tanah Rusia bahwa hal besar akan terjadi dari kota kecil seperti kota kita; Saya tahu: segera setelah kita bergerak ke arah ini, banyak kota akan mendatangi kita, dan bersama-sama kita akan menyingkirkan orang asing.”
Saya mengusulkan untuk melelehkan Minin...Teman-teman, saudara-saudara, Anda melihat dan merasakan betapa besarnya kesulitan yang dialami seluruh negara bagian saat ini dan betapa ketakutannya di masa depan, bahwa kita dapat dengan mudah jatuh ke dalam perbudakan abadi orang Polandia, Swedia atau Yahudi, yang melaluinya tidak hanya harta benda mereka, tetapi juga harta benda mereka. juga nyawa mereka, banyak yang telah kehilangan dan akan terus melakukannya terlebih lagi semua keadaan mengarah pada hal tersebut. Terlebih lagi, hukum Rusia dan iman Gereja Ortodoks ditakdirkan untuk ditindas dan dihancurkan. Dan penyebabnya tidak lain adalah karena rasa iri dan kegilaan yang besar, pada awalnya terjadi kemarahan dan kebencian di antara para pengelola negara utama, yang, setelah melupakan rasa takut akan Tuhan, kesetiaan kepada Tanah Air dan kehormatan serta kemuliaan nenek moyang mereka. , saling menganiaya, meminta bantuan musuh Tanah Air, penguasa asing. Yang lain menyebut berbagai pencuri, budak, dan segala macam pemalas sebagai raja dan pangeran, seolah-olah mereka sedang mencium salib untuk penguasa. Atau mungkin orang lain ingin memilih Turki atau Yahudi demi keuntungan mereka sendiri yang kecil dan buruk? Yang, setelah masuk ke Moskow dan banyak kota lain di kedua sisi, mengambil perbendaharaan yang begitu besar, dikumpulkan melalui banyak kota oleh penguasa yang berbeda, mereka mencurinya, mereka menghancurkan gereja-gereja dan biara-biara dan menghancurkannya.
Pozharsky. Mengapa mereka membutuhkan alas?
Cukup bagi kita untuk memuji dua pemilik toko,
October menemukan mereka di balik konter.Kami tidak mematahkan leher mereka secara tidak sengaja.
Saya tahu ini akan cocok.
Bayangkan saja - mereka menyelamatkan Race!
Atau mungkin lebih baik tidak menabung?Jack (Yakov Moiseevich) Altauzen
Namun, tidak perlu menjadi lemah dan putus asa, tetapi berseru kepada Tuhan Yang Maha Pemurah untuk meminta bantuan, terapkan kerja keras Anda dan, setuju dengan suara bulat, tinggalkan keinginan Anda, carilah pembebasan Anda sendiri dan ahli waris Anda, jangan menyia-nyiakan harta benda Anda. dan kehidupan. Benar, adakah yang bisa mengatakan apa yang bisa kita lakukan tanpa uang, pasukan, atau gubernur yang cakap? Tapi aku akan memberitahumu niatku. Saya siap merelakan harta milik saya, segala sesuatu yang saya miliki, tanpa syarat, dan terlebih lagi dengan menggadaikan rumah, istri dan anak-anak saya, saya siap memberikan segalanya untuk kemaslahatan dan pengabdian kepada Tanah Air, dan saya bersedia siap mati bersama seluruh keluargaku dalam kemiskinan ekstrem daripada melihat Tanah Air dicela dan dikuasai musuh.
Dan jika kita masih memiliki niat yang sama, maka kita setidaknya pada awalnya dapat memiliki cukup uang, dan kemudian melihat kesetiaan kita kepada Tanah Air, orang lain akan membantu karena iri atau malu dan takut. Dan jika Anda melakukan ini dengan cara ini, maka saya yakinkan Anda bahwa dengan pertolongan Tuhan Yang Maha Esa kita dapat dengan mudah menambah kekayaan yang lebih besar, lebih dari segala sesuatu, kedamaian hati nurani dan kemuliaan abadi bagi diri kita sendiri dan ahli waris kita, menghancurkan musuh kita dan menenangkan penjajah. yang dengan polosnya menumpahkan darah kita.
Pidato Kuzma Minin kepada umat pada tahun 1611 di Kremlin, di Katedral Transfigurasi.
________________________
MININ Kuzma - (nama lengkap Kuzma Minich Zakharyev Sukhoruky) - Pahlawan nasional Rusia, penyelenggara dan salah satu pemimpin milisi Zemstvo 1611-1612 selama perjuangan rakyat Rusia melawan intervensi Polandia dan Swedia. Minin memulai seruannya yang terkenal untuk perjuangan pembebasan di antara penduduk kota, yang dengan hangat mendukungnya. Kemudian dia didukung oleh dewan kota Nizhny Novgorod, gubernur, pendeta dan pelayan. Dengan keputusan dewan kota, rapat umum warga Nizhny Novgorod ditunjuk. Penduduk kota, saat mendengar bunyi lonceng, berkumpul di Kremlin, di Katedral Transfigurasi. Pertama, sebuah kebaktian diadakan, setelah itu Imam Besar Savva memberikan khotbah, dan kemudian Minin berbicara kepada orang-orang dengan seruan untuk membela pembebasan negara Rusia dari musuh asing.
Selamat datang!
Anda berada di halaman utama Ensiklopedia Nizhny Novgorod- sumber referensi pusat wilayah tersebut, diterbitkan dengan dukungan organisasi publik Nizhny Novgorod.
Saat ini, Ensiklopedia merupakan gambaran kehidupan daerah dan dunia luar di sekitarnya dari sudut pandang penduduk Nizhny Novgorod itu sendiri. Di sini Anda dapat dengan bebas mempublikasikan materi informasi, komersial dan pribadi, membuat tautan nyaman seperti ini dan menambahkan pendapat Anda ke sebagian besar teks yang ada. Para editor Ensiklopedia memberikan perhatian khusus pada sumber resmi - pesan dari orang-orang Nizhny Novgorod yang berpengaruh, berpengetahuan, dan sukses.
Kami mengundang Anda untuk memasukkan lebih banyak informasi Nizhny Novgorod ke dalam Ensiklopedia, menjadi ahli, dan, mungkin, salah satu administrator.
Prinsip Ensiklopedia:
2. Berbeda dengan Wikipedia, Ensiklopedia Nizhny Novgorod dapat berisi informasi dan artikel tentang apa pun, bahkan fenomena terkecil di Nizhny Novgorod. Selain itu, keilmuan, netralitas, dan sejenisnya tidak diperlukan.
3. Kesederhanaan presentasi dan bahasa alami manusia adalah dasar dari gaya kami dan sangat dianjurkan jika membantu menyampaikan kebenaran. Artikel ensiklopedia dirancang agar mudah dipahami dan membawa manfaat praktis.
4. Sudut pandang yang berbeda dan saling eksklusif diperbolehkan. Anda dapat membuat artikel berbeda tentang fenomena yang sama. Misalnya, keadaan di atas kertas, kenyataannya, dalam narasi populer, dari sudut pandang sekelompok orang tertentu.
5. Pidato populer yang beralasan selalu diutamakan daripada gaya administratif-klerikal.
Baca dasar-dasarnya
Kami mengundang Anda untuk menulis artikel tentang fenomena Nizhny Novgorod yang menurut Anda sudah Anda pahami.
Status proyek
Ensiklopedia Nizhny Novgorod adalah proyek yang sepenuhnya independen. ENN didanai dan didukung secara eksklusif oleh individu dan dikembangkan oleh aktivis secara nirlaba.
Kontak resmi
Organisasi Nirlaba" Buka Ensiklopedia Nizhny Novgorod» (organisasi yang memproklamirkan diri)
Dari pidato Kozma Minin kepada warga Nizhny Novgorod
Teman-teman, saudara-saudara, Anda melihat dan merasakan betapa besarnya kesulitan yang dihadapi seluruh negara bagian saat ini dan betapa takutnya di masa depan bahwa kita dapat dengan mudah jatuh ke dalam perbudakan abadi orang Polandia, Swedia, atau Tatar. Hal ini menyebabkan banyak orang tidak hanya kehilangan harta bendanya, tetapi juga nyawanya, dan di masa depan, terutama segala keadaan akan mengarah pada penindasan dan kehancuran. Dan alasannya tidak lain adalah rasa iri dan kegilaan yang besar; pada awalnya, kemarahan dan kebencian muncul di antara para penyelenggara negara utama, yang, setelah melupakan rasa takut akan Tuhan, kesetiaan kepada tanah air dan kehormatan serta kemuliaan nenek moyang mereka, menganiaya satu sama lain, meminta bantuan musuh-musuh tanah air untuk meminta bantuan penguasa asing, yang satu Polandia, yang lain Swedia. Yang lain menyebut berbagai pencuri, biksu, budak, Cossack, dan segala jenis pemalas sebagai raja dan pangeran, seolah-olah mereka sedang mencium salib untuk penguasa. Atau mungkin orang lain ingin memilih Tatar atau Turki demi keuntungan kecil dan buruk mereka sendiri...
Adakah yang bisa berkata: apa yang bisa kita lakukan tanpa uang, pasukan, atau komandan yang cakap? Tapi aku akan memberitahumu niatku. Harta milikku, segala sesuatu yang kumiliki, aku siap merelakan demi kemaslahatan tanpa syarat, apalagi setelah menggadaikan rumah, istri dan anak-anakku, aku siap memberikan segalanya untuk kemaslahatan dan pengabdian pada tanah air. Dan saya siap mati bersama seluruh keluarga saya dalam kemiskinan ekstrem daripada melihat tanah air dinodai dan dikuasai musuh...
Dokumen 4.
Dari pengantar Kode Dewan (1649)
... Penguasa menunjukkan, atas saran Patriark Moskow dan Seluruh Rusia, dan para bangsawan dijatuhi hukuman untuk memilih dari antara pengurus, dan dari pengacara, dan dari bangsawan Moskow dan dari penyewa, dari pangkat dua orang; juga mengambil semua kota dari para bangsawan dan dari anak-anak bangsawan dari kota-kota besar, termasuk Novagorod, masing-masing dua orang; dan dari Novgorod dari Pyatina, per orang; dan dari kota-kota kecil per orang; dan dari para tamu tiga orang; dan dari ruang tamu dan ratusan kain masing-masing ada dua orang; dan dari ratusan orang kulit hitam dan pemukiman, dan dari kota-kota besar dan kecil, satu orang pada satu waktu, orang-orang yang baik dan cerdas, sehingga bisnis kerajaan dan zemstvo kedaulatannya akan dibangun dengan semua orang terpilih, dan menetapkan ukuran sedemikian rupa bahwa semua perbuatan besar, menurut dekrit kedaulatannya saat ini dan kode katedral untuk selanjutnya tidak dapat diganggu gugat.
Dokumen 5.
Dari Piagam Perdagangan Baru (1667)
42. Di Moskow dan di kota-kota, jangan menjual barang apa pun secara terpisah kepada semua orang asing; dan mereka akan belajar menjualnya secara terpisah dan membawa barang-barang itu ke penguasa yang agung.
56. Dan jika ada orang asing yang ingin mengangkut barang-barang mereka dari kota ke Moskow dan ke kota-kota lain, dan mereka akan membayar bea perjalanan hryvnia per rubel dalam emas dan efimka untuk barang-barang luar negeri tersebut dari kota Arkhangelsk, sehingga orang Rusia dan orang asing Moskow akan membayar lima dan sepuluh ribu dan mereka membayar segala macam pajak dan mengabdi, tetapi orang asing tidak membayar apa pun.
61. Dan para pedagang Moskow di kota-kota perbatasan dan di pameran bebas berdagang segala jenis barang dengan orang asing...
Pertanyaan untuk dokumen:
Bandingkan dokumen 1 dengan dokumen serupa dari akhir abad ke-16 – awal abad ke-17. Apa persamaannya dan apa perbedaan mendasar di antara keduanya?
Mengapa Vasily Shuisky terus-menerus merujuk pada hubungan darahnya dengan Rurik, Alexander Nevsky, dan Kaisar Romawi dalam catatan ciuman silangnya? Ketentuan manakah dalam dokumen ini yang Anda anggap paling penting, dan mengapa?
Apa yang K. Minin lihat sebagai alasan melemahnya status kenegaraan di Rusia dan bagaimana ia mengusulkan untuk memperbaiki situasi tersebut?
Berdasarkan dokumen 4, tunjukkan komposisi sosial dan perkiraan bagian dari berbagai kategori sosial peserta Zemsky Sobor tahun 1649.
Hak berdagang apa yang dimiliki pedagang asing berdasarkan Piagam Perdagangan Baru: orang asing yang tinggal di Moskow dan memiliki izin berdagang; Pedagang Rusia? Bagaimana gradasi ini dijelaskan?
Topik 5. Rusia di XVIII abad – abad modernisasi dan pencerahan.
Dokumen 1.
Dari Dekrit Peter I tentang Warisan Tunggal (1714)
1. Segala harta tak bergerak, yaitu tanah milik leluhur, tanah yang dilayani dan dibeli, serta pekarangan dan toko, tidak boleh dijual atau digadaikan, tetapi harus dialihkan kepada orang-orang dengan cara sebagai berikut:
2. Barangsiapa mempunyai anak laki-laki, dan jika ia ingin memberikan salah satu di antara mereka harta tak gerak melalui ruhani, maka itu menjadi warisannya; anak-anak yang lain, baik laki-laki maupun perempuan, akan diganjar dengan harta benda bergerak, yang harus dibagi-bagikan oleh ayah atau ibu mereka di antara mereka, baik laki-laki maupun perempuan, sebanyak-banyaknya yang mereka kehendaki, kecuali seorang yang menjadi pewaris harta tak bergerak itu. Hal yang sama berlaku untuk anak perempuan.
Dokumen 2.
Yang Mulia, penguasa kita yang paling pengasih, mengikuti contoh wilayah Kristen lainnya, berkenan menerima niat paling penuh belas kasihan demi pengelolaan urusan negaranya dengan baik, dan perhitungan paroki yang benar, dan koreksi keadilan yang bermanfaat dan polisi, untuk kemungkinan perlindungan rakyatnya yang setia, dan pemeliharaan angkatan laut dan daratnya dalam kondisi baik, serta perdagangan, seni dan manufaktur, dan pelaksanaan tugas dan kebutuhan negara lainnya dengan baik, keadaan berikut yang diperlukan dan sesuai dewan harus dibentuk. Yaitu: Kolegium Luar Negeri, Militer, Angkatan Laut, Kamor, Kehakiman, Revisi, Perdagangan, Kantor Negara, Berg- dan Pabrik.
Bab III. Tentang hari dan jam yang ditetapkan untuk kursi.
Collegium mengadakan sidangnya setiap minggu, kecuali hari Minggu, dan hari libur Tuhan, dan para malaikat negara, pada hari Senin, Selasa, Rabu, Jumat, dan pada hari Kamis para presiden biasanya berkumpul di Ruang Senat, pada hari-hari terpendek pada jam keenam, dan pada hari-hari yang panjang - pada jam delapan, dan pada jam lima. Dan jika hal-hal penting terjadi, maka, meskipun waktu dan jam tersebut disebutkan, Anda harus berkumpul satu jam di hadapan hakim, dan untuk setiap kali tidak ada sebulan, dan untuk satu jam tidak duduk - satu minggu pemotongan gaji.
Bab. V – Tentang laporan kepada dewan.
Segera setelah kolegium berkumpul, meskipun tidak semua, tetapi sebagian besar anggotanya, maka sekretaris melaporkan dan membacakan semuanya dengan urutan yang benar, yaitu: pertama urusan kenegaraan publik yang berkaitan dengan kepentingan Yang Mulia Kaisar, kemudian urusan pribadi...
Bab. IX – Tentang hari libur kerja.
Di tengah musim panas, perguruan tinggi mendapat istirahat dari pekerjaan dan, pada saat yang sama, kebebasan pergi selama empat minggu untuk menikmati kesenangan musim panas; namun, semua anggota tidak boleh pergi secara tiba-tiba, seperti halnya perguruan tinggi pada bulan Desember harus memiliki kebebasan dari bisnis, kecuali untuk kebutuhan yang paling mendasar, dari tanggal 25 hingga 7 Januari, selama minggu-minggu pertama dan penuh gairah Prapaskah.
Bab. XXIII – Tentang ruang audiensi (atau dewan yudisial)
Ruang pertemuan kolegium harus dibersihkan dengan karpet dan kursi yang bagus, dan meja tempat duduk para anggota perguruan tinggi harus ditutup dengan kain yang bagus, dan di depan setiap anggota harus ada tempat tinta dengan segala perlengkapannya, dan kanopi. di atas meja, dan jam yang bagus harus diletakkan di dinding; meja tersebut berdiri di tengah ruangan. Meja sekretaris di sebelah kanan, dan meja protokol notaris di sebelah kiri; namun, tidak ada perguruan tinggi yang takhtanya diberikan kepada Yang Mulia.
Bab. XXV – Pengawasan atas tindakan para menteri.
Presiden dan wakil presiden harus memastikan bahwa pegawai di perguruan tinggi, kanselir, dan kantor mengetahui posisi mereka; dan meskipun yang utama adalah setiap orang mengetahui pekerjaannya dan melaksanakannya dengan setia dan tekun, namun tetap saja perlu bagi mereka yang berada di atas tindakan dan perilaku hamba-hamba bawahannya untuk memiliki pengawasan dan mendorong setiap orang pada kebajikan dan keingintahuan yang terpuji, sehingga kehidupan yang tidak bertuhan Mereka juga tidak minum-minuman keras dan berjudi, menahan diri dari berdusta dan berdusta, menjaga kebersihan pakaian, dan berperilaku kurang ajar. Jika teguran dan pelatihan tidak membantu dan tidak ada harapan untuk koreksi, maka menteri tersebut akan dihukum dengan pencopotan pangkatnya atau bahkan diberhentikan.
Dokumen 3.
Bab XIV. Tentang kekuasaan hakim.
... Hakim tidak boleh berada di bawah gubernur dan voivode dalam hal-hal yang berhubungan dengan pengadilan kota dan perekonomian, dan baik warga sipil maupun komandan militer tidak boleh menunjukkan warga negara ke pengadilannya (di kantor); tetapi pedagang seperti itu perlu dihukum oleh hakim, dan menurut hak-hak sipil, pengadilan harus diajukan terhadapnya dari otoritas sipil... Dan jika salah satu hakim dalam dinas yang dipercayakan kepadanya menunjukkan semangat yang cermat , dan selalu menjaga dirinya dengan jujur, orang-orang seperti itu diizinkan oleh Yang Mulia untuk memukul dengan dahi, yang menurut jasa mereka, dapat diberikan oleh kaum bangsawan...
Dokumen 4.
“Kondisi” Permaisuri Anna Ioannovna (1730)
... Kami berjanji bahwa karena integritas dan kesejahteraan setiap negara bagian bergantung pada nasihat yang baik, oleh karena itu kami akan selalu mempertahankan Dewan Penasihat Tertinggi yang terdiri dari delapan orang, bahkan tanpa persetujuan Dewan Penasihat Tertinggi:
Anda tidak dapat memulai perang dengan siapa pun.
Tidak ada perdamaian yang bisa dicapai.
Jangan membebani rakyat kita yang setia dengan pajak baru.
Tidak seorang pun boleh diangkat ke pangkat bangsawan, baik sipil maupun militer, darat dan laut, di atas pangkat kolonel, tidak seorang pun boleh diangkat ke pangkat bangsawan, dan para pengawal serta resimen lainnya harus berada di bawah wewenang Dewan Penasihat Tertinggi.
Kehidupan, harta benda, dan kehormatan kaum bangsawan tidak dapat diambil tanpa pengadilan.
Jangan memihak pada perkebunan dan desa.
Baik orang Rusia maupun orang asing tidak boleh dipromosikan ke pangkat pengadilan tanpa nasihat dari Dewan Penasihat Tertinggi.
Jangan sia-siakan pendapatan negara... Dan peliharalah seluruh rakyatmu yang setia dalam rahmat-Mu yang tanpa syarat. Dan jika saya tidak memenuhi atau menepati janji ini, maka saya akan kehilangan mahkota Rusia.
Dokumen 5.
Dari dekrit Anna Ioannovna “Tentang keterikatan pekerja pada pabrik dan pabrik dan tentang pemberian hak kepada pemilik pabrik untuk mengasingkan pekerja ke kota-kota yang jauh dan Kamchatka” (7 Januari 1736)
... 1. Semua orang yang masih ditemukan di pabrik-pabrik saat ini, dan dilatih dalam suatu jenis keterampilan yang dimiliki pabrik-pabrik dan pabrik-pabrik tersebut, dan tidak diperoleh dalam pekerjaan sederhana, akan selamanya berada di pabrik-pabrik...
2. Mulai sekarang, di pabrik-pabrik dan pabrik-pabrik itu, ajarkan segala macam keterampilan dan hasilkan master dari anak-anak yang dijelaskan di atas, yang diberikan kepada mereka selamanya.
3. Mereka yang masih melakukan pekerjaan kasar di pabrik-pabrik dan pabrik-pabrik itu, berikanlah semua milik mereka..
4. Siapa yang selama sensus di pabrik-pabrik saat ini menunjukkan bahwa dari kalangan mana ayah dan anak mereka tidak tahu apa yang harus dilakukan sekarang di pabrik...
Dokumen 6.
Dari dekrit Elizabeth Petrovna tentang hak pemilik tanah untuk mengasingkan budak ke Siberia (13 Desember 1760)
... Karena di provinsi Siberia dan provinsi Irkutsk, di distrik Nerchinsk, terdapat tempat yang sangat nyaman untuk pemukiman dan pertanian subur, yang diperlukan oleh kepentingan negara untuk pemukiman. Oleh karena itu, Senat Pemerintah memerintahkan: 1) Pemilik tanah mana yang menginginkan rakyat dan petaninya, serta perempuan, yang, alih-alih memberikan pelayanan karena pangkatnya, melalui pencurian, mabuk-mabukan, dan pelanggaran-pelanggaran tidak senonoh lainnya, menyebabkan banyak kerugian, kehancuran, kerugian dan kekhawatiran; untuk ketidaksenonohan ini, tetapi mereka yang cocok untuk petani dan pekerjaan lain, tidak lebih dari 45 tahun, harus dikirim ke penyelesaian yang diumumkan...
Dokumen 7.
Dari manifesto pemberian kebebasan dan kebebasan kepada seluruh bangsawan Rusia Peter III (18 Februari 1762)
... 1. Semua bangsawan yang berada di berbagai dinas kita dapat melanjutkannya selama mereka mau, dan kondisi mereka memungkinkan, tetapi militer, baik selama kampanye, maupun sebelum dimulainya tiga bulan sejak pemecatan dari pelayanan...tidak berani bertanya
4. ... Siapapun, setelah diberhentikan dari dinas kami, ingin pergi ke negara-negara Eropa lainnya, harus memberikan paspor yang sesuai kepada dewan asing kami ...
9. ... Kami, dengan kata-kata kekaisaran kami, dengan sungguh-sungguh menegaskan bahwa ini akan selalu suci dan tidak dapat diganggu gugat dalam kekuatan dan manfaatnya yang sudah mapan ...
Dokumen 8.
Perintah Catherine II “Atas komisi penyusunan rancangan undang-undang baru (1767 – 1768)
Penguasanya bersifat otokratis; karena tidak ada kekuatan lain, setelah bersatu dalam pribadinya, yang dapat bertindak serupa dengan negara besar seperti itu.
Aturan lain apa pun tidak hanya akan merugikan Rusia, tetapi juga pada akhirnya akan menghancurkan.
Alasan lainnya adalah lebih baik menaati hukum di bawah satu majikan daripada menyenangkan banyak orang.
33. Undang-undang perlu sedapat mungkin melindungi keselamatan setiap orang, terutama warga negara.
34. Kesetaraan seluruh warga negara berarti setiap orang tunduk pada hukum yang sama.
36. Kebebasan sosial atau negara tidak berarti melakukan apapun yang diinginkan siapa pun.
39. Kebebasan bernegara dalam diri seorang warga negara adalah ketenangan pikiran, yang dihasilkan dari anggapan bahwa masing-masing dari mereka menikmati keamanannya sendiri: dan agar orang-orang memiliki kebebasan ini, hukum harus sedemikian rupa sehingga warga negara yang satu tidak boleh takut terhadap warga negara lainnya, tetapi semua orang akan merasa takut. takut terhadap hukum yang sama.
222. Alat pencegah yang paling dapat diandalkan terhadap kejahatan bukanlah beratnya hukuman, namun ketika masyarakat benar-benar mengetahui bahwa mereka yang melanggar hukum pasti akan dihukum.
250. Masyarakat sipil, seperti hal lainnya, memerlukan tatanan tertentu; pasti ada yang memerintah dan memerintah, dan ada pula yang taat.
295. Pertanian tidak bisa berkembang di sini jika tidak ada orang yang mempunyai miliknya sendiri.
296. Hal ini didasarkan pada aturan yang sangat sederhana: “Setiap orang lebih mementingkan kepentingannya sendiri daripada kepentingan orang lain; dan tidak melakukan upaya apa pun mengenai apa yang dia khawatirkan akan diambil orang lain darinya.”
299. Tidak ada salahnya memberikan penghargaan kepada petani yang membuat lahannya lebih baik dari petani lain
496. Penganiayaan mengganggu pikiran manusia, dan izin untuk beriman menurut hukum sendiri melembutkan hati yang paling kejam sekalipun dan menjauhkan mereka dari sifat keras kepala yang mengeras, meredakan perselisihan mereka, yang bertentangan dengan keheningan negara dan persatuan warga negara.
Dokumen 9.
1. Gelar kebangsawanan adalah suatu akibat yang mengecualikan mutu dan keutamaan orang-orang yang ada pada zaman dahulu, yang menonjolkan diri berdasarkan prestasi, sehingga menjadikan pengabdian itu sendiri menjadi martabat, dan memperoleh gelar bangsawan itu bagi keturunannya.
2. ...dan harkat dan martabat luhur kaum bangsawan akan tetap ada selama-lamanya, melekat secara turun-temurun dan turun-temurun kepada keluarga-keluarga jujur yang menikmatinya...
8. Tanpa cobaan, jangan sampai ada bangsawan yang kalah, selain yang sederajat...
12. Janganlah ada orang mulia yang diadili kecuali sederajat dengannya...
15. Jangan sampai hukuman fisik menimpa orang yang mulia.
20. ... Pada saat yang tepat bagi otokrasi Rusia, ketika pengabdian kaum bangsawan untuk kebaikan bersama diperlukan dan dibutuhkan, maka setiap bangsawan bangsawan wajib, pada panggilan pertama dari kekuasaan otokratis, untuk tidak menyia-nyiakan tenaga kerja apa pun. atau perut untuk pelayanan negara.
26. Hak untuk membeli desa dikukuhkan kepada para bangsawan.
27. Bangsawan diperbolehkan memiliki pabrik dan pabrik di desanya...
37. Kami memberikan izin kepada para bangsawan setia kami untuk berkumpul di provinsi tempat mereka tinggal dan membentuk masyarakat yang mulia di setiap gubernur dan menikmati hak, manfaat, perbedaan dan kelebihan...
39. Majelis bangsawan di viceroyalty diperbolehkan memilih pemimpin bangsawan provinsi di provinsi itu...
40. Sepuluh penilai (Mahkamah Agung Zemstvo dan penilai Pengadilan Soviet, Pengadilan Distrik dan Pengadilan Zemstvo Bawah) dipilih setiap tahun oleh kaum bangsawan di semua wilayah...
Dokumen 10.
Dari Manifesto Kaisar Paul I tentang memaksa petani bekerja pada hari Minggu (5 April 1797)
Hukum Tuhan mengajarkan kita untuk mendedikasikan hari ketujuh kepada-Nya; mengapa pada hari ini, dimuliakan oleh kemenangan iman Kristen, dan di mana kita merasa terhormat untuk menerima pengurapan suci dan pernikahan kerajaan di atas takhta leluhur kita, kita menganggap sebagai tugas kita kepada pencipta dan pemberi segala kebaikan untuk konfirmasikan ke seluruh kekaisaran kita tentang pemenuhan yang tepat dan sangat diperlukan dari undang-undang ini, yang memerintahkan setiap orang dan semua orang harus berjaga-jaga agar tidak ada seorang pun, dalam keadaan apa pun, yang berani memaksa petani untuk bekerja pada hari Minggu...
Pertanyaan untuk dokumen:
Menurut Anda apa arti dari keputusan Peter I yang mengadopsi dekrit tentang warisan terpadu? Untuk kepentingan siapa hal ini diadopsi?
Standar baru apa yang ditetapkan oleh Peraturan Umum?
Bagaimana menjelaskan fakta bahwa pembentukan otokrasi dan pemberian hak yang relatif luas kepada hakim terjadi pada tahun yang sama?
Apa konsekuensi dari kepatuhan Anna Ioannovna terhadap persyaratan persyaratan yang dia tandatangani?
Kaji keputusan Anna Ioannovna tentang penugasan pekerja ke pabrik dan pabrik.
Apa konsekuensi sosial yang ditimbulkan oleh penerapan Manifesto Kebebasan Bangsawan?
Berdasarkan analisis dokumen era Catherine II, perluas konsep “absolutisme yang tercerahkan”.
Apa yang ditunjukkan oleh adopsi dekrit Paulus I yang melarang memaksa petani bekerja pada hari Minggu? Kepentingan siapa yang dia layani dan kepentingan siapa yang tidak dia layani?
Topik 6. Rusia pada paruh pertama abad ke-19.
Dokumen 1.
Anggota Komite Rahasia P. A. Stroganov tentang kemungkinan reaksi masyarakat terhadap pembatasan kesewenang-wenangan pemilik budak (1801)
... Apa penyebab kegembiraan yang berbahaya? Entah pihak atau individu yang tidak puas. Elemen apa yang kita miliki untuk ini? Rakyat dan bangsawan. Apa keluhuran ini, apa komposisinya, apa semangatnya? Kebangsawanan kita terdiri dari banyak orang yang menjadi bangsawan hanya melalui pengabdian, yang tidak mengenyam pendidikan apapun, yang semua pemikirannya ditujukan untuk tidak memahami apapun yang lebih tinggi dari kekuasaan kaisar, baik hukum, hukum, tidak ada yang dapat menimbulkan terhadap ide-ide yang memiliki sedikit perlawanan di dalamnya. Kelas ini adalah yang paling bodoh, paling tidak penting, dan dalam kaitannya dengan semangatnya, yang paling bodoh; Berikut adalah gambaran perkiraan sebagian besar kaum bangsawan pedesaan kita. Mereka yang telah menerima pendidikan yang cermat hanya sedikit jumlahnya dan sebagian besar memiliki semangat yang sama sekali tidak cenderung menentang tindakan pemerintah apa pun. Para bangsawan yang telah menguasai konsep keadilan yang sebenarnya akan bersimpati dengan tindakan yang diusulkan; selebihnya, meski mayoritas, tidak akan memikirkan apa pun, melainkan hanya mengobrol. Sayangnya, sebagian besar bangsawan dalam dinas mencari keuntungan pribadi mereka sendiri dalam melaksanakan perintah pemerintah, dan sangat sering mengabdi, menipu, tetapi tidak melawan. Jadi - satu bagian dari bangsawan kita tinggal di desa, berada dalam ketidaktahuan yang mendalam, dan yang lainnya, dalam pelayanan, dijiwai dengan semangat yang sama sekali tidak berbahaya. Pemilik penting tidak perlu takut...
Dokumen 2.
Dari dekrit tentang penggarap bebas (1803)
1. Jika salah satu pemilik tanah ingin melepaskan petani yang mereka peroleh atau keluarga, secara individu, atau secara keseluruhan desa, menuju kebebasan, dan pada saat yang sama menyetujui sebidang tanah atau seluruh dacha untuk mereka: maka dengan menghapus kondisi, yang dengan persetujuan bersama diakui sebagai yang terbaik, harus menyerahkannya atas permintaannya melalui pemimpin bangsawan provinsi kepada Menteri Dalam Negeri untuk dipertimbangkan dan disampaikan kepada kami (kaisar) ...
2. Kondisi-kondisi seperti itu, yang dibuat oleh pemilik tanah bersama para petaninya dan dicatat dalam akta-akta perbudakan, dilestarikan sebagai kewajiban-kewajiban budak secara suci dan tidak dapat diganggu gugat. Setelah kematian pemilik tanah, ahli warisnya yang sah, atau ahli warisnya, melakukan semua tugas dan hak yang disebutkan dalam ketentuan ini...
9. Karena petani tersebut memiliki real estate, mereka dapat melakukan segala macam kewajiban; dan dekret-dekret tahun 1761 dan 1765, yang melarang para petani memasuki kondisi-kondisi tanpa izin dari atasan mereka, tidak berlaku bagi mereka...
Dokumen 3.
Dari “Konstitusi” oleh N. M. Muravyov (1821 – 1822)
16. Perbudakan dan perbudakan dihapuskan. Pembagian antara orang-orang yang mulia dan biasa-biasa saja tidak diterima - karena merupakan gambaran kesombongan dan kesombongan serta bertentangan dengan iman Kristen - yang menurutnya semua manusia bersaudara, setiap orang dilahirkan baik, karena mereka dilahirkan sesuai dengan kehendak Tuhan - setiap orang dilahirkan untuk manfaat dan itu saja hanya orang, karena semua orang lemah di hadapannya.
17. Setiap orang berhak mengungkapkan pikiran dan perasaannya tanpa batasan dan mengkomunikasikannya melalui pers kepada rekan senegaranya...
24. Hak milik yang meliputi hal-hal tertentu, bersifat suci dan tidak dapat diganggu gugat. Tanah gereja tetap bersama mereka selamanya.
25. Tanah pemilik tanah tetap menjadi milik mereka... Undang-undang khusus akan menentukan kompensasi yang wajib diberikan kepada mereka oleh penduduk desa yang memutuskan untuk meninggalkan desanya dan pindah ke tempat lain - untuk gangguan sementara dalam proses penerimaan. pendapatan dari tanah yang digarap oleh penduduk desa ini...
30. Permukiman militer segera dihancurkan...
32. Pembagian orang menjadi 14 golongan dihapuskan...
Dokumen 4.
Dari “Kebenaran Rusia” oleh P. I. Pestel
... 1. Jika seorang pemilik tanah mempunyai tanah seluas 10.000 hektar atau lebih, maka setengah dari tanah itu diambil darinya tanpa imbalan apa pun...
2. Apabila pemilik tanah mempunyai tanah kurang dari 10.000, tetapi tidak kurang dari 5.000 hektar, maka atas separuh tanah yang diambil itu diberikan ganti rugi sejumlah hektar sehingga seluruh tanah yang dibayar dan sisa tanah di belakang luasnya hanya 5.000 hektar
3. Jika pemilik tanah mempunyai kurang dari 5.000 dessiatine tanah, maka ia diberikan jumlah tanah kompensasi yang sama dengan tanah yang diambil untuk volost.
4. Jumlah persepuluhan dari tanah ganti rugi dapat diberikan dari kas kepada pemilik tanah dalam bentuk uang atau barang. Jika dikeluarkan dalam bentuk uang, maka nilainya ditentukan berdasarkan keterangan volost atau pemilik tanah...
Dokumen 5.
S. S. Uvarov tentang teori kewarganegaraan resmi (1843)
... Dengan tulus dan sangat terikat pada gereja nenek moyang mereka, orang Rusia sejak dahulu kala memandangnya sebagai jaminan kebahagiaan sosial dan keluarga.
Tanpa cinta terhadap keyakinan nenek moyang, masyarakat, seperti halnya individu, harus binasa. Orang Rusia, yang mengabdi pada tanah airnya, tidak akan setuju dengan hilangnya salah satu dogma kita. ORTODOKSI, sebanyak pencurian satu mutiara dari mahkota Monomakhov.
OTOKRASI merupakan syarat utama bagi keberadaan politik Rusia. Raksasa Rusia bertumpu padanya sebagai landasan kebesarannya. Kebenaran ini dirasakan oleh sebagian besar rakyat Yang Mulia: mereka merasakannya sepenuhnya, meskipun mereka ditempatkan pada tingkat kehidupan sipil yang berbeda dan berbeda dalam pendidikan dan dalam hubungannya dengan pemerintah.
Keyakinan yang menyelamatkan bahwa Rusia hidup dan dilindungi oleh semangat otokrasi yang kuat, filantropis, dan tercerahkan harus meresap ke dalam pendidikan publik dan berkembang bersamanya. Selain kedua prinsip nasional ini, ada prinsip ketiga yang tidak kalah pentingnya dan tidak kalah kuatnya - KEBANGSAAN. Soal kebangsaan tidak mempunyai kesatuan seperti soal sebelumnya; namun keduanya berasal dari sumber yang sama dan terhubung di setiap halaman sejarah kerajaan Rusia. Mengenai kebangsaan, seluruh kesulitannya terletak pada kesepakatan antara konsep-konsep kuno dan baru; namun kebangsaan tidak memaksa seseorang untuk mundur atau berhenti; ia tidak memerlukan imobilitas dalam gagasannya. Komposisi negara, seperti halnya tubuh manusia, berubah penampilannya seiring bertambahnya usia; fitur berubah seiring bertambahnya usia, tetapi fisiognominya tidak berubah.
Dokumen 6.