Nijniy Novgorod ansiklopedisi. Bu harika bir şey! Onu yerine getireceğiz
Bu kahramanlar, Zafer Sancağının ana sembollerini (çekiç ve orak) çıkardıkları gibi, Büyük Tarihin kutlanmasında da onun özünü - Kozma Minin'in Novgorodiyanlara Hitabı - kaldırdılar. Modern hükümet yöneticileri, Minin ve Pozharsky'nin kurtuluş mücadelesinde çağdaşlarını ne kadar çekici bir şekilde yetiştirdiğini her yurttaş bilseydi rahatsız olurdu.
Tarih tekerrür eder. Toplumun gelişimi sarmal bir şekilde ilerlemektedir. Aşağıda sunulan orijinal metin ne kadar güncel!
Kozma Minin'in Novgorodiyanlara çağrısı
Kardeşlerim, tüm devletin şu anda ne kadar büyük bir sıkıntı içinde olduğunu ve gelecekte ne kadar korku duyulduğunu görüyor ve hissediyorsunuz; kolayca Polonyalıların, İsveçlilerin veya Yahudilerin ebedi köleliğine düşebiliriz; ama aynı zamanda hayatlarını da kaybettik, birçoğu zaten kaybetti ve kaybetmeye devam edecek, özellikle de buna yol açan tüm koşullar.
Ve bunun nedeni, başlangıçta ana devlet yönetimleri arasında meydana gelen büyük kıskançlık ve çılgınlıktan, Tanrı korkusunu, Anavatan'a bağlılığı ve onurunu unutan ve atalarının şanı, biri diğerine zulmetti, Yabancı hükümdarlarda Anavatan düşmanları yardıma çağrıldı.
Diğerleri, sanki hükümdarlar için çarmıhı öpüyorlarmış gibi, çeşitli hırsızları, köleleri ve her türden tembelleri krallar ve prensler olarak adlandırdılar. Ya da belki bir başkası kendi küçük ve pis çıkarı için Türk'ü ya da Yahudi'yi seçmek ister? Her iki taraftan da Moskova'ya ve diğer şehirlere girmiş olan, uzun yıllar boyunca farklı hükümdarlar tarafından toplanan bu kadar büyük hazineyi alıp çaldılar.
Bununla birlikte, zayıflamanıza ve umutsuzluğa kapılmanıza gerek yok, ancak cömert Tanrı'yı yardıma çağırmak, gayretli emeğinizi uygulamak ve oybirliğiyle anlaşarak, kaprislerinizi bırakarak, kendinizin ve mirasçılarınızın kurtuluşunu aramak, mülkünüzü korumamak ve hayat.
Doğru, kimse şunu söyleyebilir mi: Para, asker ya da yetenekli bir komutan olmadan ne yapabiliriz? Ama sana niyetimi söyleyeceğim. Mülkümü, sahip olduğum her şeyi, kayıtsız şartsız, menfaat için vermeye hazırım ve bunun da ötesinde, evimi, karımı ve çocuklarımı ipotek ederek, Anavatan'ın yararı ve hizmeti için her şeyi vermeye hazırım ve Anavatan'ın kınandığını ve düşmanların eline geçtiğini görmektense, tüm ailemle birlikte aşırı yoksulluk içinde ölmeye hazırım.
Ve eğer hala aynı niyetimiz varsa, o zaman en azından başlangıçta yeterli paraya sahip olabiliriz ve sonra Anavatan'a olan bağlılığımızı görünce, diğerleri kıskançlıktan, utançtan ve korkudan yardım edeceklerdir. Ve eğer bunu bu şekilde yaparsanız, sizi temin ederim ki, Yüce Allah'ın yardımıyla kendimize ve mirasçılarımıza her şeyden daha büyük zenginlik, vicdan huzuru ve ölçülemez ihtişamı kolaylıkla katabilir, düşmanlarımızı yok edebilir ve işgalcileri sakinleştirebiliriz. masumca kanımızı döken.
“...Ve bizimki gibi küçük bir şehirden bu kadar büyük bir şeyin gerçekleşmesine tüm Rus topraklarından ne övgüler alacağız; Biliyorum, biz buna yöneldiğimiz anda pek çok şehir önümüze gelecek ve onlarla birlikte yabancılardan da kurtulacağız.”
Kuzma Minin
Kuzma Minin 16. yüzyılın sonunda doğdu. Kökenleri ve erken yaşamı hakkında çok az şey biliniyor. Nizhny Novgorod vatandaşı. Organizatör ve 1611-1612'de Polonya-Litvanyalı ve İsveçli işgalcilere karşı sivil milislerin liderlerinden biri. 1616'da bir iş gezisinden dönerken Kazan yakınlarında öldü.
17. yüzyılın başında Rusya topraklarının neredeyse tamamı Litvanyalılar, Polonyalılar ve İsveçliler tarafından ele geçirildi. Çar Vasily Shuisky'nin devrilmesinden sonra, Moskova'da bulunan boyar hükümeti, kendi inisiyatifiyle, halkı Polonya kralı Sigismund'un oğlu Çar Vladislav'a bağlılık yemini etmeye başladı.
Ancak yemin töreni uzadı: Ülke nüfusunun çoğunluğu dindar olmayan bir prensi tahtta görmek istemiyordu ve Sigismund da Rusya'yı hiçbir koşul olmadan topraklarına katmayı arzuluyordu.
Nizhny Novgorod'un kendi piskoposu yoktu ve doğrudan ataerkil mahkemenin yetkisi altındaydı. Bu nedenle Nizhny Novgorod halkı tavsiye almak için manevi patronları Patrik Hermogenes'e başvurdu.
Eylül 1611'de Kuzma Minin, Nizhny Novgorod'da zemstvo yaşlı seçildi. Bir süre sonra şehre Patrik Hermogenes'ten "inanç için ayağa kalkmaya" çağrıda bulunan bir mektup geldi: ortaya çıktığı gibi, patrik Moskova boyarlarını desteklemeyi reddetti ve gizlice bir kilise kurulması çağrısında bulunan mektuplar gönderdi. zemstvo milisleri.
Nesterov M.V. Vatandaş Minin. 1905 Taslağı
Belediye meclisi mektubu okumak ve tartışmak için toplandı.
Toplantıda Kuzma Minin söz aldı. Yaşlıların sözleri yürektendi ve teklifleri spesifikti: bir milis toplayın, para bağışlayın ve Moskova'ya gidin.
Minin'in konuşması şehrin tüm sakinleri tarafından tartışıldı ve aralarında tam bir anlaşmaya varıldı: "Eğer siz bizim kıdemlimizseniz, her konuda kendimizi sizin isteğinize teslim ederiz." Milislerin örgütlenmesi başladı, ancak onu donatmak için önemli miktarda fon gerekiyordu.
Kuzma, Nizhny Novgorod kasaba halkına ve tüm bölge halkına acil askeri vergi uygulanması ve "eşyalarına ve ticaretine göre kimden ne kadar para alınacağını" belirleme emri aldı.
Makovsky K.E. Minin'in itirazı. Kanvas, yağ
Minin, Nizhny Novgorod'un tüm zengin vatandaşlarının mülklerinin üçte ikisini milislere vermesi gerektiğine karar verdi: “Kardeşler, mülklerimizi üç parçaya böleceğiz, ikisini orduya vereceğiz ve bir kısmını ihtiyaçlarımız için bırakacağız. !” Bazıları daha da fazlasını verdi. Ve orduyu desteklemeyi reddedenlerin malları zemstvo hazinesinden alındı ve kendileri de köle olarak verildi.
Nizhny Novgorod'da örgütlenen milislerin liderliğinin Prens Dmitry Pozharsky'ye teklif edilmesine karar verildi. Bu amaçla Nizhny Novgorod Pechersk Manastırı'ndan Archimandrite Theodosius ve kasaba halkıyla birlikte soylu Zhdan Boltin ona geldi.
Savinsky V.E. Nijniy Novgorod Prens Dimitri'nin büyükelçileri
Prens Pozharsky cevap verdi: “Ortodoks inancı uğruna ölümüne acı çekmekten mutluyum ve siz, kasaba halkından, büyük bir konuda benimle birlikte olabilecek, maaşlar için hazineden sorumlu olacak birini seçin. askeri adamlar. Şehirde tecrübeli bir insan var; Kuzma Minin, bu onun için bir gelenek.”
Elçilerin Nizhny Novgorod'a dönmesi üzerine Prens Pozharsky'nin kimi işaret ettiğini duyan dünya onun fikrine katıldı. Minin ilk başta reddetti ve sonra isteksizce önerilen pozisyonu kabul etti ve şöyle dedi: “Öyleyse, o zaman bir karar verin ve ona el koyun ki bana ve Prens Dmitry Mihayloviç'e her konuda itaat edin, direnmeyin. herhangi bir şey, aranıza vergi koyun, askerlerin maaşı için kendinizden kime ne vermelisiniz; ve eğer para yoksa, o zaman mülkünüzü zorla alacağım, karılarınızı ve çocuklarınızı esaret altına alacağım ki, askerler yoksulluk çekmesin!
Dmitry Pozharsky komutayı devraldığında, Rusya'nın farklı şehirlerine, Kuzma Minin'in belediye meclisindeki konuşmasının metnini yansıtan, Moskova devletinin konumunu anlatan, tüm şehirlerdeki Rusları bir olmaya çağıran mektuplarla elçiler gönderdi. Nizhny Novgorod halkı bağımsızlık ve kendi kaderini tayin etme fikrini dile getirdi.
Bu mektuplarda özellikle şunlar yazıyordu: “Merhametli Tanrı'nın vereceği yardım kadar Polonya ve Litvanya halkını bir arada bastıracağız. Her zemstvo meselesiyle ilgili güçlü bir konsey toplayacağız ve ne Litvanya kralını, ne Marinka ve oğlunu [Marina Mnishek ve oğlu Ivan'ı] ne de Pskov'un yakınında duran hırsızı [Sahte Dmitry III] yönetmek istemeyeceğiz. ] Bütün aşağı ve yukarı şehirler bir araya gelir gelmez, tüm topraklarla birlikte ortak bir konseyle Moskova devleti için Tanrı'nın bize vereceği hükümdarı seçeceğiz.
Peskov M.I. Minin'in 1611'de Nizhny Novgorod halkına yaptığı çağrı. 1861
Smolensk temsilcileri, 1611 Ekim ayının sonunda Minin ile bir anlaşmaya varan ilk kişilerdi, ancak askeri halkın kendisi yalnızca 6 Ocak 1612'de Nizhny Novgorod'da toplanmaya başladı. Nizhny Novgorod sakinleri Smolensk askerlerini kapıda beklediler ve onlara voyvodanın kulübesine kadar eşlik ettiler. Minin, yüksek verandadan gelenlere harika bir veda sözüyle seslendi: "Siz kardeşler," dedi, "şehrimizi teselli etmek ve Moskova devletini temizlemek için bize geldiniz!"
Vologda sakinlerini Suzdal kampanyasına katılmaya davet eden zemstvo halkı şüphelerini gidermeye çalıştı ve onlara en içteki planlarını açıkladı: “Beyler, Kazaklardan gelen bir tür hırsızdan korkuyorsanız, o zaman kesinlikle yaparsınız Bundan korkmayın: Hepimiz at sırtında olacağımıza ve aşağı kasabalar da mecliste olacağına göre, bu konuda tüm dünyayla bir konsey yapacağız ve hırsızların herhangi bir kötülük yapmasına izin vermeyeceğiz ve ayakta kalanlar eğer Moskova yakınlarında Marinka ve oğluyla birlikte, boyarlar ve soyluların ilk kötü kararlarına göre yeni kan dökmek, her rütbeden insanı, en iyi zemstvo ve bölge halkını dövmek, mülkleri yağmalamak ve ona göre sahip olmak istiyorlar. hırsızlarımızın Kazak geleneğine göre onlara zarar vermelerine izin vermeyeceğiz.”
Minin ve Pozharsky'nin sözleri işini yaptı ve 1612 baharında Yaroslavl yakınlarında bütün bir ordu toplandı.
caption= "M. Scotty Minin ve Pozharsky
Yaroslavl'da faaliyet gösteren Zemsky Konseyi, şehirlere yazdığı mektuplarda sürekli olarak “ülkenin derhal meşru bir kral seçmesi gerektiğini” tekrarladı. Siz kendiniz beyler, her şeyi biliyorsunuz, bir egemen olmadan nasıl ortak düşmanlarımıza - Polonya, Litvanya ve Alman halkına ve Rus hırsızlara - karşı nasıl durabiliriz? Ve bir hükümdar olmadan, çevredeki hükümdarlarla büyük zemstvo meseleleri hakkında nasıl iletişim kurabiliriz ve devletimiz nasıl güçlü ve hareketsiz durmaya devam edebilir!
Sonunda Zemstvo ordusu Moskova'ya doğru ilerledi. 9 Ağustos 1612 akşamı şehre yaklaştı. Moskova için savaşlar, Kitai-gorod'da yerleşik Polonyalı garnizon ve garnizonu kurtarmaya gelen ve Moskova'nın merkezine girmeye çalışan Polonyalı hetman Khodkiewicz'in bir müfrezesiyle başladı.
Belirleyici savaş 24 Ağustos'ta gerçekleşti. Sabahın erken saatlerinden itibaren sürdü, değişen başarılarla ilerledi ve hiçbir zaman istenilen sonuca ulaşmadı. Pozharsky, Zamoskvorechye'de hetman'a tekrar saldırmaya karar verdiğinde akşam yaklaşıyordu. Kuzma Minin öncüye liderlik etmek için gönüllü oldu.
Sözleri başlangıçta genel şaşkınlığa neden oldu. Savaş deneyimi olmayan bir kişiye askeri işler sakıncalı görünüyordu. Seçilen muhtar yaşlıydı, bu yüzden tarihçi onu zayıf bile olarak nitelendirdi.
Yine de Minin, planın uygulanmasına validen daha uygundu. Sabahki başarısızlığın ardından yorgunluk ve belirsizlik duygusuna kapıldılar. Ancak Minin zaferin yakın olduğu konusunda ısrar etti. Onun fanatik inancı başkalarına da bulaştı. İnsanlara vermesi istendiğinde Prens Dmitry kısaca şöyle cevap verdi: "Kimi istersen al." Kısa bir incelemeden sonra Minin, sabah savaşında diğerlerinden daha az hırpalanmış üç asil yüz kişiyi seçti ve bunlara, 1612 yazında müfrezesiyle Rusların yanına giden Polonyalı kaptan Khmelevsky'yi ekledi.
R. Stein Kuzma Minin Kırım Geçidi Muharebesinde
Minin, bu kadar küçük kuvvetlerle Moskova Nehri'ni geçerek Kırım Avlusunda konuşlanmış düşman şirketlerine saldırdı. Saldırı paralı askerler için tam bir sürpriz oldu ve kaçtılar. Polonya ordusunun Moskova'daki yenilgisi, Rus halkının kurtuluş mücadelesinde bir dönüm noktası oldu.
Smolensk yönünde ayrılan Khodkevich'in geri çekilmesi, Rusya'nın başkentini işgal eden garnizonu ölüme mahkum etti. Kremlin'de kuşatılan Polonyalılar hâlâ direnmeye çalıştı ancak 27 Ekim'de hiçbir ön koşul olmaksızın teslim olmak zorunda kaldılar. Moskova tamamen kurtarıldı. Başkentteki zafer, ülke çapındaki kurtuluş hareketinde bir artışa neden oldu. Düşman teslim oldu ve şehirleri özgürleştirdi.
Lissner E.E. Polonyalı müdahalecilerin Moskova Kremlin'den sınır dışı edilmesi
Kral seçmenin uzun süreci başladı. Aralık 1612'deki "büyük konseyde", "şehirlerde yaşayan" tüm Moskova boyarlarının ve soylularının başkente çağrılmasına karar verildi. Aynı zamanda zemstvo konseyi, mülklerdeki temsili önemli ölçüde genişletmeye karar verdi. Daha önce başkente on kişi çağırıyorlardı, şimdi otuz.
İl her zaman olduğu gibi zorlukla sallanıyordu. Başkent yetkililerinin sabrını açıkça sınadı. Minin ve Pozharsky, sonunda eyaletleri çarlık seçimlerine katılmaya zorlamak için yeterince gizlenmeyen tehditlere başvurdular. "Ve eğer seçilmiş kişileri zemstvo toplantısı için vaftiz edilmek üzere Moskova'ya göndermezseniz, o zaman hepimiz Moskova devletinde bir hükümdara ihtiyacınız olmadığını düşüneceğiz; ve günah nedeniyle kötü bir şey yapılırsa, Tanrı bunu sizden alacaktır.”
Ugryumov G.I. Mikhail Fedorovich'in seçilmesi
Sonunda, Zemsky Sobor'un tamamından bir büyükelçilik, krallığa davetle on altı yaşındaki Mikhail Fedorovich Romanov'un yanına Kostroma'ya gitti. Kostroma'ya gelen bu elçilik, 13 Mart 1613'te Mikhail'in annesiyle birlikte yaşadığı Ipatiev Manastırı'nda ortaya çıktı.
Ertesi gün bir kalabalık toplandı, din adamları Fedorov Meryem Ana'nın mucizevi ikonunu taşıdılar. Rahibe Martha ve oğlu onları kapının dışında karşıladılar. Katedral kilisesindeki dua töreninin ardından büyükelçilik onlara Zemsky Sobor'dan Mikail'in krallığa seçildiğini bildiren bir mektup sundu ve onlardan hüküm süren şehre gitmelerini istedi.
Rus devleti yeniden sağlandı. Rus Çarı yeniden tahta çıktı.
Hükümdarın ilk kararlarından biri Kuzma Minin'i ödüllendirmekti. Taç giyme töreninin ertesi günü (12 Temmuz 1613), Mikhail Fedorovich Minin'e yılda 200 ruble gibi oldukça büyük bir maaş ve birkaç mülkle Duma asilzadesi rütbesini verdi. O zamandan beri sürekli olarak tanıtıldığı Boyar Duma'da oturdu.
Minin, günlerinin sonuna kadar kraliyet sarayında yaşadı, Mikhail'in büyük güvenini kazandı (1615'te boyar arkadaşlarıyla birlikte, kralın Trinity-Sergius Manastırı'na gidişi sırasında "Moskova'ya bakmak" ile görevlendirildi) ve en önemli kraliyet görevlerini yerine getirdi. Tatarların ve Mari'nin ayaklanması üzerine Kazan ve çevresinde yaptığı incelemelerin ardından Moskova'ya dönerek 1616'da öldü.
Ünlü heykeltıraş I.P. tarafından yapılan Minin ve Pozharsky'ye ait bronz anıt. Halkın topladığı parayı kullanan Martos, 1818'de Rusya'nın ana yerine - Moskova'daki Kızıl Meydan'a kuruldu.
Zemstvo yaşlı Kuzma Minin'in 1611 sonbaharında Nizhny Novgorod sakinlerine yaptığı konuşma
“Moskova devleti mahvoldu, insanlar kırbaçlandı, esir alındı, bu tür sıkıntılardan bahsetmek mümkün değil. Allah şehrimizi belalardan korudu ama düşmanlar onu yok etmeyi planlıyor ama biz bu konuda hiç endişelenmiyoruz ve görevimizi yerine getirmiyoruz. Zenginliğimizde neler var? Düşmanlar gelip şehrimizi alırsa diğerleri gibi bizi de yok etmezler mi? Peki şehrimiz tek başına hayatta kalabilir mi?
Ortodoks insanlar, eğer Moskova devletine yardım etmek istiyorsak, o zaman sadece mülkümüzü değil, mülkümüzü de korumayacağız - bahçelerimizi satacağız, eşlerimizi ve çocuklarımızı rehin vereceğiz ve birisi bizim olsun diye kafamızı vuracağız. Liderliği altında herkesin gerçek inanç için ayağa kalkacağı patron. Eğer yaşlılar, soylular ve valiler meseleyi ele almazlarsa, o zaman vergi ödeyen insanlar bu işi kendi üzerlerine alacaklar ve o zaman onların çabaları iyiye dönüşecek ve iyi meyveler verecektir!
Bu harika bir şey! Allah nasip ederse bunu yerine getireceğiz.
Ve bizimki gibi küçük bir şehirden bu kadar büyük bir şeyin gerçekleşmesine tüm Rus topraklarından ne gibi övgüler alacağız; Biliyorum, biz buna yöneldiğimiz anda pek çok şehir önümüze gelecek ve onlarla birlikte yabancılardan da kurtulacağız.”
Minin'i eritmeyi öneriyorum...Kardeşlerim, tüm devletin şu anda ne kadar büyük bir sıkıntı içinde olduğunu ve gelecekte ne kadar korku duyulduğunu görüyor ve hissediyorsunuz; kolayca Polonyalıların, İsveçlilerin veya Yahudilerin ebedi köleliğine düşebiliriz; ama aynı zamanda hayatlarını da kaybettik, birçoğu zaten kaybetti ve kaybetmeye devam edecek, hatta tüm koşullar buna yol açıyor. Üstelik Rusya'nın kanunları ve Ortodoks Kilisesi'nin inancı ezilmeye ve yıkılmaya mahkumdur. Ve bunun nedeni, başlangıçta Tanrı korkusunu, Anavatan'a sadakati ve atalarının şeref ve şerefini unutan ana devlet yöneticileri arasında ortaya çıkan büyük kıskançlık ve çılgınlıktan başkası değildir. , birbirlerine zulmettiler, Anavatan'ın düşmanlarını, yabancı hükümdarları yardıma çağırdılar. Diğerleri, sanki hükümdarlar için çarmıhı öpüyorlarmış gibi, çeşitli hırsızları, köleleri ve her türden tembelleri krallar ve prensler olarak adlandırdılar. Ya da belki bir başkası kendi küçük ve pis çıkarı için Türk'ü ya da Yahudi'yi seçmek ister? Moskova'ya ve her iki taraftan birçok şehre girerek, farklı hükümdarlar tarafından birçok şehirde toplanan bu kadar büyük hazineyi ele geçiren, onu çalan, kiliseleri ve manastırları yok eden ve yok eden.
Pozharsky. Neden bir kaideye ihtiyaçları var?
İki esnafı övmek bize yeter.
Ekim onları tezgahların arkasında buldu.Yanlışlıkla boyunlarını kırmadık.
Bunun iyi bir uyum olacağını biliyorum.
Bir düşünün; Race'i kurtardılar!
Ya da belki tasarruf etmemek daha iyi olurdu?Jack (Yakov Moiseevich) Altauzen
Bununla birlikte, zayıflamanıza ve umutsuzluğa kapılmanıza gerek yok, ancak cömert Tanrı'yı \u200b\u200byardıma çağırın, gayretli emeğinizi kullanın ve oybirliğiyle anlaşarak kaprislerinizi bırakın, mülkünüzü esirgemeden kendinizin ve mirasçılarınızın kurtuluşunu arayın ve hayat. Doğru, paramız, askerimiz ya da yetenekli bir valimiz olmadan ne yapabileceğimizi kimse söyleyebilir mi? Ama sana niyetimi söyleyeceğim. Mülkümü, sahip olduğum her şeyi kayıtsız şartsız bırakmaya hazırım ve bunun da ötesinde evimi, karımı ve çocuklarımı ipotek ettirerek, Anavatan'ın yararı ve hizmeti için her şeyi vermeye hazırım ve ben Anavatan'ın kınandığını ve düşmanların eline geçtiğini görmektense tüm ailemle birlikte aşırı yoksulluk içinde ölmeye hazırım.
Ve eğer hala aynı niyetimiz varsa, o zaman en azından başlangıçta yeterli paraya sahip olabiliriz ve sonra Anavatan'a olan bağlılığımızı görünce başkaları kıskançlıktan veya utanç ve korkudan yardım edeceklerdir. Ve eğer bunu bu şekilde yaparsanız, sizi temin ederim ki, Yüce Allah'ın yardımıyla kendimize ve mirasçılarımıza her şeyden daha büyük zenginlik, vicdan huzuru ve ölümsüz zaferi kolaylıkla katabilir, düşmanlarımızı yok edebilir ve işgalcileri sakinleştirebiliriz. masumca kanımızı döken.
Kuzma Minin'in 1611'de Kremlin'deki Başkalaşım Katedrali'nde halka hitabı.
________________________
MININ Kuzma - (tam adı Kuzma Minich Zakharyev Sukhoruky) - Rus halkının Polonya ve İsveç müdahalelerine karşı mücadelesi sırasında Rus ulusal kahramanı, organizatörü ve 1611-1612 Zemsky milislerinin liderlerinden biri. Minin, kendisini sıcak bir şekilde destekleyen kasaba halkı arasındaki ünlü kurtuluş mücadelesi çağrılarına başladı. Daha sonra Nizhny Novgorod belediye meclisi, valiler, din adamları ve hizmetliler tarafından desteklendi. Belediye meclisinin kararıyla Nizhny Novgorod sakinlerinin genel toplantısı atandı. Şehrin sakinleri çan sesleriyle Kremlin'deki Başkalaşım Katedrali'nde toplandı. İlk önce bir tören düzenlendi, ardından Başpiskopos Savva bir vaaz verdi ve ardından Minin, Rus devletinin yabancı düşmanlardan kurtarılması için ayağa kalkma çağrısında bulunarak halka seslendi.
Hoş geldin!
Ana sayfadasınız Nijniy Novgorod Ansiklopedileri- Nizhny Novgorod'daki kamu kuruluşlarının desteğiyle yayınlanan bölgenin merkezi referans kaynağı.
Şu anda Ansiklopedi, Nizhny Novgorod sakinlerinin bakış açısından bölgesel yaşamın ve onu çevreleyen dış dünyanın bir açıklamasıdır. Burada bilgilendirici, ticari ve kişisel materyalleri özgürce yayınlayabilir, bunun gibi kullanışlı bağlantılar oluşturabilir ve mevcut metinlerin çoğuna fikrinizi ekleyebilirsiniz. Ansiklopedinin editörleri, yetkili kaynaklara - nüfuzlu, bilgili ve başarılı Nizhny Novgorod halkından gelen mesajlara - özel önem veriyor.
Sizi Ansiklopediye daha fazla Nijniy Novgorod bilgisi girmeye, uzman ve muhtemelen yöneticilerden biri olmaya davet ediyoruz.
Ansiklopedinin İlkeleri:
2. Vikipedi'den farklı olarak Nijniy Novgorod Ansiklopedisi, en küçük Nijniy Novgorod fenomeni bile hakkında bilgi ve makale içerebilir. Ayrıca bilimsellik, tarafsızlık vb. gibi nitelikler aranmaz.
3. Sunumun basitliği ve doğal insan dili tarzımızın temelidir ve gerçeği aktarmaya yardımcı olduklarında şiddetle teşvik edilirler. Ansiklopedi maddeleri anlaşılır olacak ve pratik fayda sağlayacak şekilde tasarlanmıştır.
4. Farklı ve birbirini dışlayan bakış açılarına izin verilir. Aynı olgu hakkında farklı makaleler oluşturabilirsiniz. Örneğin kağıt üzerindeki durum, gerçekte popüler anlatıda belli bir grup insanın bakış açısından.
5. Mantıklı popüler konuşma her zaman idari-din adamı tarzına göre önceliklidir.
Temel bilgileri okuyun
Sizi Nijniy Novgorod fenomeni hakkında anladığınıza inandığınız makaleler yazmaya davet ediyoruz.
Proje durumu
Nijniy Novgorod Ansiklopedisi tamamen bağımsız bir projedir. ENN, yalnızca özel kişiler tarafından finanse edilmekte ve desteklenmektedir ve aktivistler tarafından kar amacı gütmeden geliştirilmektedir.
Resmi kişiler
Kar amacı gütmeyen kuruluş " Açık Nijniy Novgorod Ansiklopedisi» (kendi kendini örgüt ilan eden)
Kozma Minin'in Nizhny Novgorod sakinlerine yaptığı konuşmadan
Kardeşlerim, tüm devletin şu anda ne kadar büyük bir sıkıntı içinde olduğunu ve gelecekte kolayca Polonyalıların, İsveçlilerin veya Tatarların ebedi köleliğine düşebileceğimize dair ne kadar korku olduğunu görüyor ve hissediyorsunuz. Zaten pek çok kişinin sadece malını değil canını da kaybettiği ve gelecekte özellikle her türlü durumun baskı ve yıkıma yol açacağı belirtiliyor. Ve bunun nedeni büyük bir kıskançlık ve çılgınlıktan başkası değil, başlangıçta Allah korkusunu, vatana bağlılığı, atalarının şeref ve şanını unutan devletin ana yöneticileri arasında öfke ve nefret vardı. tek başına başkalarına zulmetti, anavatan düşmanlarından biri Polonyalı, diğeri İsveçli yabancı hükümdarlardan yardım istedi. Diğerleri, sanki hükümdarlar için haçı öpüyorlarmış gibi, çeşitli hırsızları, keşişleri, serfleri, Kazakları ve her türden tembelleri krallar ve prensler olarak adlandırdılar. Ya da belki bir başkası kendi küçük ve pis menfaati için Tatarcayı ya da Türkçeyi seçmek isteyecektir...
Birisi şunu söyleyebilir mi: Para, asker veya yetenekli bir komutan olmadan ne yapabiliriz? Ama sana niyetimi söyleyeceğim. Mal varlığımı, sahip olduğum her şeyi, çıkar uğruna koşulsuz vazgeçmeye hazırım, dahası evimi, karımı ve çocuklarımı ipotek ettirerek, vatanın yararı ve hizmeti için her şeyi vermeye hazırım. Ve anavatanın kirletildiğini ve düşmanların eline geçtiğini görmektense tüm ailemle birlikte aşırı yoksulluk içinde ölmeye hazırım...
Belge 4.
Konsey Kanununun girişinden (1649)
... Egemen, Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın tavsiyesi üzerine işaret etti ve boyarlar, kâhyalar, avukatlar, Moskova soyluları ve kiracılar arasından seçim yapmaya mahkum edildi. iki insan; ayrıca tüm şehirleri soylulardan ve Novgorod dahil büyük şehirlerdeki boyarların çocuklarından ikişer kişi alın; ve Pyatina'dan Novgorod'dan kişi başı; ve kişi başına daha küçük şehirlerden; ve misafirlerden üç kişi; oturma odalarından ve kumaşlardan yüzlerce kişi ikişer kişi; ve siyah yüzlerce kişiden ve yerleşim yerlerinden ve şehirlerden ve kasabalardan her seferinde bir kişi, iyi ve zeki insanlar, böylece hükümdarının kraliyet ve zemstvo işi tüm seçilmiş insanlarla kurulacak ve önlemi şu şekilde belirlesin: mevcut hükümdarının fermanına ve katedral kanunlarına göre tüm büyük işler bundan böyle dokunulmazdı.
Belge 5.
Yeni Ticaret Şartından (1667)
42. Moskova'da ve şehirlerde tüm yabancılara ayrı ayrı mal satmayın; ve bunları ayrı ayrı satmayı ve o malları büyük hükümdara götürmeyi öğrenecekler.
56. Ve herhangi bir yabancı, mallarını şehirden Moskova'ya ve diğer şehirlere taşımak isterse ve Arkhangelsk şehrinden gelen denizaşırı mallar için ruble başına altın ve efimka olarak Grivnası seyahat vergilerini ödeyecektir, böylece Rus halkı ve Moskova yabancıları beşlik, ondalık ödeyecekler ve her türlü vergiyi ödüyorlar, askerlik yapıyorlar ama yabancılar hiçbir şey ödemiyor.
61. Ve sınır şehirlerindeki ve fuarlardaki Moskova tüccarları yabancılarla her türlü malın ticaretini yapmakta özgürdür...
Belgeler için sorular:
Belge 1'i 16. yüzyılın sonlarından 17. yüzyılın başlarına ait benzer belgelerle karşılaştırın. Aralarındaki benzerlikler nelerdir ve temel farklar nelerdir?
Vasily Shuisky çapraz öpüşme kayıtlarında neden sürekli olarak Rurik, Alexander Nevsky ve Roma İmparatoru ile olan kan ilişkisinden bahsediyor? Bu belgenin hangi hükümlerinin en önemli olduğunu düşünüyorsunuz ve neden?
K. Minin, Rusya'da devletin zayıflamasının nedenleri olarak neyi görüyor ve durumu nasıl düzeltmeyi öneriyor?
Belge 4'e dayanarak, 1649 Zemsky Sobor'daki katılımcıların sosyal kompozisyonunu ve çeşitli sosyal kategorilerdeki katılımcıların yaklaşık payını gösterin.
Yeni Ticaret Şartı uyarınca yabancı tüccarların hangi ticaret hakları vardı: Moskova'da yaşayan ve ticaret yapma iznine sahip yabancılar; Rus tüccarlar mı? Bu derecelenme nasıl açıklanabilir?
Konu 5. Rusya'da XVIII yüzyıl - modernleşme ve aydınlanma yüzyılı.
Belge 1.
Tek mirasa ilişkin Peter I Kararnamesi'nden (1714)
1. Tüm taşınmaz mallar, yani atalara ait, hizmet verilen ve satın alınan mülkler ve mülkler ile avlular ve dükkânlar satılmamalı veya ipotek altına alınmamalı, ancak şu şekilde gense devredilmelidir:
2. Kimin oğlu varsa ve bunlardan birine manevi olarak bir taşınmaz vermek isterse, bu onun mirası olur; Her iki cinsiyetten diğer çocuklar, taşınmaz malların mirasçısı olacak biri hariç olmak üzere, babalarının veya annelerinin, hem oğulları hem de kızları arasında, istedikleri sayıda, kendi aralarında paylaştırmaları gereken taşınır mallarla ödüllendirilecektir. Aynı şey kız çocukları için de geçerli.
Belge 2.
En merhametli hükümdarımız olan Kraliyet Majesteleri, diğer Hıristiyan bölgelerinin örneklerini izleyerek, devlet işlerinin düzgün yönetimi, cemaatlerin doğru hesaplanması ve faydalı adaletin düzeltilmesi adına en merhametli niyeti kabul etmeye tenezzül etti. Polis, sadık tebaasının olası korunması ve deniz ve kara kuvvetlerinin yanı sıra ticaret, sanat ve sanayinin iyi durumda tutulması ve görevlerin ve diğer devlet ihtiyaçlarının iyi bir şekilde tesis edilmesi için aşağıdaki gerekli ve uygun devleti kurullar oluşturulmalıdır. Yani: Dışişleri, Askeri, Amirallik, Camor, Adalet, Revizyon, Ticaret, Devlet Dairesi, Berg ve Üretici Collegium'ları.
Bölüm III. Koltuğa atanan gün ve saatler hakkında.
Kolejlerin toplantıları Pazar günleri ve Tanrı'nın tatil günleri hariç her hafta yapılır ve devlet melekleri Pazartesi, Salı, Çarşamba, Cuma günleri ve Perşembe günleri başkanlar genellikle Senato Odasında en kısa günlerde altıncı saatte toplanırlar. ve uzun günlerde - saat sekizde ve saat beşte olmak. Ve eğer önemli işler olursa, o zaman, belirtilen süre ve saatlere rağmen, hakimlerin önünde bir saat, her varolmama zamanı için bir ay ve bir saat oturmama durumunda - bir haftalık maaş kesintisi yapmalısınız.
Ch. V – Yönetim kuruluna sunulan raporlar hakkında.
Kolej, üyelerin tümü olmasa da çoğunluğunu topladığında, sekreter her şeyi doğru sırayla rapor eder ve okur; yani: önce majestelerinin çıkarlarıyla ilgili kamu işleri, sonra özel işler...
Ch. IX – İşten izinli günler hakkında.
Yaz ortasında, kolejler işten izin alır ve aynı zamanda dört hafta boyunca yaz eğlencesinin tadını çıkarmak için gitme özgürlüğüne sahiptir; ancak, Aralık ayındaki kolejlerin Lent'in ilk ve tutkulu haftaları boyunca 25 Ocak'tan 7 güne kadar en temel ihtiyaçlar dışında iş özgürlüğüne sahip olması gerektiği gibi, tüm üyeler aniden ayrılmamalıdır.
Ch. XXIII - Dinleyiciler odası (veya yargı kurulu) hakkında
Kolejlerin seyirci odaları iyi halılar ve sandalyelerle temizlenmeli, kolej üyelerinin oturduğu masa iyi bir bezle örtülmeli ve her üyenin önünde tüm aksesuarların bulunduğu bir mürekkep hokkası ve bir gölgelik bulunmalıdır. masanın üzerine ve duvara iyi bir saat yerleştirilmelidir; Bahsi geçen masa odanın ortasında durmaktadır. Sağda sekreter masası, sol tarafta noterler tutanak masası; ancak hiçbir kolejde taht Majestelerine sağlanmamıştır.
Ch. XXV – Bakanların eylemlerinin denetimi.
Başkanlar ve başkan yardımcıları, kolejlerdeki, idari makamlardaki ve ofislerdeki hizmetlilerin konumlarını bildiklerini görmeliler; Her ne kadar asıl mesele, herkesin işini bilmesi ve onu sadakatle ve gayretle yerine getirmesi olsa da, yine de, tanrısız bir yaşam için, astlarının eylem ve davranışlarının üstünde olanların, herkesi erdeme ve övgüye değer meraka teşvik etmeleri ve denetlemeleri gerekir. içki ve kumar oynamadıklarını, yalan ve hileden uzak durduklarını, kıyafetlerini temiz tuttuklarını ve davranışlarında küstahça davrandıklarını ifade etmişlerdir. Eğer nasihat ve eğitim işe yaramazsa ve düzeltme umudu da yoksa, o zaman böyle bir bakan rütbesinin düşürülmesiyle cezalandırılır, hatta görevden alınır.
Belge 3.
Bölüm XIV. Sulh hakiminin yetkisi hakkında.
... Sulh hakimleri, şehir mahkemesi ve ekonomisi ile ilgili konularda valilere ve voyvodalara bağlı olmamalıdır ve ne bir sivil ne de bir askeri komutan, bir vatandaşı mahkemesine (ofiste) göstermemelidir; ama böyle bir esnafın sulh hakimi tarafından cezalandırılması gerekir ve sivil haklara göre, hakkında mülki makamlar nezdinde dava açılması gerekir... Bir de kendisine emanet edilen hizmette sulh hakimlerinden biri dikkatli bir gayret gösterirse ve her zaman dürüst davranan bu türlerin, Majesteleri tarafından alnına vurmalarına izin verilmiştir ve bu, liyakatlerine göre soylular tarafından verilebilir...
Belge 4.
İmparatoriçe Anna Ioannovna'nın “Koşulları” (1730)
... Her devletin bütünlüğü ve refahı iyi tavsiyelere bağlı olduğundan, bu nedenle, Yüksek Mahremiyet Konseyi'nin onayı olmasa bile, şu anda kurulmuş olan sekiz kişiden oluşan Yüksek Mahremiyet Konseyini her zaman sürdüreceğimize söz veriyoruz:
Kimseyle savaş başlatamazsınız.
Barış yapılamaz.
Sadık tebaamıza yeni vergiler yüklemeyin.
Hiç kimse hem devlet hem de askeri, karada ve denizde albay rütbesinin üzerindeki asil rütbelere atanmamalı, hiç kimse asil rütbelere atanmamalı, muhafızlar ve diğer alaylar Yüksek Mahremiyet Konseyi'nin yetkisi altında olmalıdır.
Soyluların canı, malı ve namusu yargılamadan alınamaz.
Mülkleri ve köyleri tercih etmeyin.
Yüksek Mahremiyet Konseyi'nin tavsiyesi olmadan hem Ruslar hem de yabancılar mahkeme kademelerine terfi ettirilmemelidir.
Devlet gelirlerini harcamayın... Ve tüm sadık kullarınızı koşulsuz merhametinizle koruyun. Ve eğer bu söze göre hiçbir şeyi yerine getirmezsem veya tutmazsam, o zaman Rus tacından mahrum kalacağım.
Belge 5.
Anna Ioannovna'nın “İşçilerin fabrikalara ve fabrikalara atanması ve fabrika sahiplerine işçileri uzak şehirlere ve Kamçatka'ya sürgün etme hakkının verilmesi hakkında” kararnamesinden (7 Ocak 1736)
… 1. Şimdi fabrikalarda bulunan ve bu fabrikalara ve manüfaktürlere ait bir tür beceri konusunda eğitilen ve basit bir işte edinilmeyen herkes sonsuza kadar fabrikalarda kalacak...
2. Artık o fabrika ve manüfaktürlerde, yukarıda anlatılan çocuklara sonsuza kadar verilecek her türlü beceriyi öğretin ve ustalar yetiştirin.
3. Halen o fabrikalarda ve manüfaktürlerde vasıfsız işler yapanlara, kim olduklarını verin..
4. Fabrikalardaki mevcut nüfus sayımı sırasında, babaların ve oğullarının hangi rütbelerden itibaren artık ne yapacaklarını bilmediklerini ve fabrikalarda da aynısını kim gösterdi?
Belge 6.
Elizabeth Petrovna'nın toprak sahiplerinin serfleri Sibirya'ya sürgün etme hakkına ilişkin kararnamesinden (13 Aralık 1760)
... Sibirya eyaletinde ve Irkutsk eyaletinde, Nerchinsk bölgesinde, devletin çıkarlarının yerleşim için gerektirdiği yerleşim ve ekilebilir tarım için çok uygun yerler bulunduğundan. Bu nedenle Hükümet Senatosu şunları emretti: 1) Hangi toprak sahipleri, rütbelerine göre hizmetler yerine hırsızlık, sarhoşluk ve diğer müstehcen küstah suçlar yoluyla neden olan halkını ve köylülerini ve ayrıca kadın cinsiyetini istiyor? çok fazla zarar, yıkım, kayıp ve endişe; bu ahlaksızlıklardan dolayı köylü ve diğer işlere uygun, 45 yaşını aşmamış olanlar ilan edilen yerleşime gönderilmelidir...
Belge 7.
Peter III'ün tüm Rus soylularına özgürlük ve özgürlük verilmesine ilişkin manifestodan (18 Şubat 1762)
... 1. Çeşitli hizmetlerimizde yer alan tüm soylular buna istedikleri kadar devam edebilirler ve şansları onlara izin verir, ancak ordu ne kampanya sırasında ne de görevden alındıktan üç ay sonra başlamasından önce servisten... sormaya cesaret edemiyorum
4. ... Hizmetimizden ihraç edilen, diğer Avrupa ülkelerine gitmek isteyen, yabancı kurulumuza uygun pasaportları veren ...
9. ... Bunun, yerleşik gücü ve çıkarları içinde her zaman kutsal ve dokunulmaz tutulacağını emperyal sözümüzle en vakur bir şekilde teyit ediyoruz ...
Belge 8.
Catherine II Nişanı “Yeni bir kanun taslağı hazırlama komisyonu hakkında (1767 - 1768)
Egemen otokratiktir; çünkü başka hiçbir güç onun şahsında birleştiğinde böylesine büyük bir devletin alanına benzer şekilde hareket edemez.
Başka herhangi bir kural yalnızca Rusya'ya zarar vermekle kalmayacak, aynı zamanda nihai olarak yıkıcı olacaktır.
Bir başka neden de, birçok kişiyi memnun etmektense, tek bir efendinin yönetimi altındaki yasalara uymanın daha iyi olmasıdır.
33. Kanunların mümkün olduğu ölçüde herkesin, özellikle de vatandaşların güvenliğini koruması gerekmektedir.
34. Tüm vatandaşların eşitliği herkesin aynı kanunlara tabi olmasından ibarettir.
36. Sosyal veya devlet özgürlüğü, herkesin istediğini yapmak anlamına gelmez.
39. Bir vatandaşın devlet özgürlüğü, her birinin kendi güvenliğine sahip olduğu kanaatinden kaynaklanan gönül rahatlığıdır: ve insanların bu özgürlüğe sahip olabilmesi için yasa, bir vatandaşın diğerinden korkmamasını, ancak herkesin korkmasını sağlayacak şekilde olmalıdır. aynı yasalardan korkun.
222. Suça karşı en güvenilir caydırıcılık, cezanın ağırlığı değil, insanların yasaları çiğneyenlerin kesinlikle cezalandırılacağını gerçekten bilmeleridir.
250. Her şey gibi sivil toplum da belli bir düzeni gerektirir; Yöneten ve emredenlerin ve itaat edenlerin olması gerekir.
295. Kimsenin kendine ait bir şeye sahip olmadığı yerde tarım gelişemez.
296. Bu çok basit bir kurala dayanmaktadır: “Her insan, bir başkasına ait olandan çok, kendine ait olanla ilgilenir; ve bir başkasının ondan alacağından korktuğu şey konusunda hiçbir çaba sarf etmez.”
299. Tarlasını diğerlerinden daha iyi duruma getiren çiftçilere ödül vermek fena olmaz
496. Zulüm insan zihnini rahatsız eder ve kişinin kendi kanununa göre inanma izni, en zalim kalpleri bile yumuşatır ve onları katılaşmış inatçılıktan uzaklaştırır, devletin sessizliğine ve vatandaşların birliğine aykırı olan anlaşmazlıkları söndürür.
Belge 9.
1. Asalet unvanı, eski çağlarda var olan, liyakatleriyle öne çıkan, böylece hizmetin kendisini haysiyete dönüştüren ve çocukları için asil unvanı kazanan erkeklerin niteliğini ve erdemini dışlayan bir sonuçtur.
2. ... ve soyluların asil onuru sonsuza kadar kalacak, devredilemez bir şekilde kalıtsal ve bundan yararlanan dürüst ailelere aktarılacak...
8. Yargılanmadan, eşitleri dışında hiçbir soylunun kaybetmesine izin vermeyin...
12. Hiçbir asil adamın eşitleri dışında yargılanmasına izin vermeyin...
15. Asillere hiçbir bedensel cezanın dokunmasına izin vermeyin.
20. ... Rus otokrasisi için her doğru zamanda, soyluluğun kamu yararına hizmetine ihtiyaç duyulduğunda ve buna ihtiyaç duyulduğunda, her asil soylu, otokratik gücün ilk çağrısında her iki emekten de kaçınmamakla yükümlüdür. ya da devlet hizmetinin tam göbeği.
26. Soylulara köy satın alma hakkı onaylandı.
27. Soyluların köylerinde fabrika ve fabrika kurmalarına izin verilir...
37. Sadık soylularımıza, ikamet ettikleri ilde toplanmalarına ve her valilikte soylular topluluğu oluşturmalarına, haklardan, menfaatlerden, ayrıcalıklardan ve avantajlardan yararlanmalarına izin veriyoruz...
39. Valilikteki soylular meclisinin, o eyaletteki soyluların eyalet liderini seçmesine izin verilir...
40. On değerlendirici (Yüksek Zemstvo Mahkemesi ve Sovyet Mahkemesi, Bölge Mahkemesi ve Aşağı Zemstvo Mahkemesi değerlendiricileri) her yıl tüm ilçelerin soyluları tarafından seçilir...
Belge 10.
İmparator I. Paul'un köylüleri Pazar günleri çalışmaya zorlamasıyla ilgili Manifestosu'ndan (5 Nisan 1797)
Tanrı'nın Yasası bize yedinci günü O'na adamayı öğretir; Hıristiyan inancının zaferiyle yüceltilen ve atalarımızdan kalma tahtımızda kutsal meshedilmeyi ve kraliyet düğününü kabul etmekten onur duyduğumuz bu günde, tüm güzel şeyleri yaratana ve verene karşı görevimiz olarak görüyoruz. Bu yasanın kesin ve vazgeçilmez bir şekilde yerine getirildiğini tüm imparatorluğumuzda onaylayın, herkesin ve herkesin izlemesini emrederek, hiç kimsenin, hiçbir koşulda, köylüleri Pazar günleri çalışmaya zorlamaya cesaret edememesini emredin...
Belgeler için sorular:
Peter I'in birleşik mirasa ilişkin kararnameyi kabul etmesinin anlamı olarak ne görüyorsunuz? Kimin çıkarları doğrultusunda kabul edildi?
Genel Yönetmelik hangi yeni standartları oluşturdu?
Otokrasinin kurulması ve hakimlere nispeten geniş haklar tanınmasının aynı yıl içinde meydana gelmesi nasıl açıklanabilir?
Anna Ioannovna'nın imzaladığı koşulların gereklerine uymasının ne gibi sonuçları olabilir?
Anna Ioannovna'nın işçilerin fabrikalara ve imalathanelere atanmasına ilişkin kararını değerlendirin.
Soyluların Özgürlüğü Manifestosu'nun kabul edilmesinin ne gibi toplumsal sonuçları oldu?
Catherine II dönemine ait belgelerin analizine dayanarak “aydınlanmış mutlakiyetçilik” kavramını genişletin.
Pavlus'un köylüleri pazar günleri çalışmaya zorlamayı yasaklayan bir kararnameyi kabul etmesi neyi gösteriyor? Kimin çıkarlarına hizmet etti, kimin çıkarlarına hizmet etmedi?
Konu 6. 19. yüzyılın ilk yarısında Rusya.
Belge 1.
Gizli Komite Üyesi P. A. Stroganov, toplumdaki serf sahiplerinin tamamen keyfiliğinin sınırlandırılmasına yönelik olası bir tepki hakkında (1801)
... Tehlikeli heyecanın nedeni ne olabilir? Ya parti ya da tatminsiz bireyler. Bunun için elimizde hangi unsurlar var? İnsanlar ve asalet. Bu asalet nedir, bileşimi nedir, ruhu nedir? Bizim soylularımız, ancak hizmet ederek soylulaşmış, hiçbir eğitim almamış, tüm düşünceleri imparatorun gücünden daha yüksek bir şeyi kavramamaya yönelik olan, ne hak, ne hukuk, hiçbir şeyin doğuramayacağı birçok insandan oluşuyordu. içlerinde en ufak bir direnişin fikirlerine. Bu sınıf en cahildir, en önemsizdir ve ruhu bakımından en aptaldır; İşte kırsal soylularımızın çoğunun yaklaşık bir resmi. Dikkatli bir eğitim almış olanların sayısı azdır ve çoğunluğu hiçbir şekilde hükümetin aldığı önlemlere karşı çıkma eğiliminde olmayan bir ruha sahiptir. Gerçek adalet kavramına hakim olan soylular önerilen tedbire sempati duyacaklardır; geri kalanı çoğunlukta olmasına rağmen hiçbir şey düşünmeyecek, sadece sohbet edecek. Ne yazık ki, hizmetteki soyluların çoğu, hükümetin emirlerini yerine getirirken kendi kişisel çıkarlarını arıyor ve çoğu zaman hile yaparak, ancak direnmeden hizmet ediyor. Ve böylece - soylularımızın bir kısmı derin bir cehalet içinde köylerde yaşıyor, diğeri ise hizmette, hiç de tehlikeli olmayan bir ruhla dolu. Önemli sahiplerin korkacak hiçbir şeyi yok...
Belge 2.
Özgür yetiştiricilere ilişkin kararnameden (1803)
1. Toprak sahiplerinden herhangi biri, iyi edinilmiş veya aile köylülerini tek tek veya bütün bir köy olarak özgürlüğe salıvermek ve aynı zamanda onlar için bir parça toprak veya bir kulübenin tamamını onaylamak isterse: o zaman koşullar, hangi Karşılıklı anlaşma ile en iyisi olarak tanınan, bunları kendi isteği üzerine il soylu lideri aracılığıyla, değerlendirilmek ve bize (imparatora) sunulmak üzere İçişleri Bakanı'na sunmak zorundadır ...
2. Toprak sahibi tarafından köylüleriyle birlikte yapılan ve serf tapularına kaydedilen bu tür koşullar, serf yükümlülükleri olarak kutsal ve dokunulmaz bir şekilde korunur. Arsa sahibinin ölümü halinde, onun yasal varisi veya mirasçıları bu şartlarda belirtilen tüm görev ve haklara sahip olurlar...
9. Bu tür köylüler gayrimenkul sahibi oldukları için her türlü yükümlülük altına girebilirler; ve köylülerin üstlerinin izni olmadan şartlara girmesini yasaklayan 1761 ve 1765 kararnameleri onlara uygulanmaz...
Belge 3.
N. M. Muravyov'un “Anayasasından” (1821 – 1822)
16. Serflik ve kölelik kaldırıldı. Arasındaki bölme asil ve sıradan insanlar kabul edilmez - çünkü bu bir gurur ve kibir imgesidir ve Hıristiyan inancına aykırıdır - buna göre tüm insanlar kardeştir, herkes iyi doğar, çünkü onlar Tanrı'nın iradesine göre doğarlar - herkes bunun için doğar faydalar ve hepsi bu sadece insanlarÇünkü onun karşısında herkes zayıftır.
17. Herkes, düşünce ve duygularını kısıtlama olmaksızın açıklama ve basın yoluyla yurttaşlarına iletme hakkına sahiptir...
24. Bazı şeyleri kapsayan mülkiyet hakkı kutsaldır ve dokunulmazdır. Kilise toprakları sonsuza kadar onlarla birlikte kalır.
25. Toprak sahiplerinin toprakları kendilerinde kalır... Köylerini terk edip başka bir yere taşınmaya karar veren köylülerin, toprak alma sürecinin geçici olarak kesintiye uğraması karşılığında kendilerine ödemekle yükümlü oldukları tazminatı özel bir yasa belirleyecek. Bu köylülerin işlediği topraklardan elde edilen gelir...
30. Askeri yerleşim yerleri derhal imha ediliyor...
32. İnsanların 14 sınıfa ayrılması kaldırıldı...
Belge 4.
P. I. Pestel'in "Rus Gerçeği" kitabından
... 1. Bir toprak sahibinin 10.000 dönüm veya daha fazla arazisi varsa, bu durumda arazinin yarısı hiçbir karşılık olmaksızın elinden alınır...
2. Arazi sahibinin 10.000 dönümden az fakat 5.000 dönümden az olmayan arazisi varsa, alınan arazinin yarısı için kendisine ödenen arazi ile geride kalan arazinin toplamı kadar dönümden oluşan bir tazminat verilir. o sadece 5.000 dönüm
3. Toprak sahibinin 5.000 desiyatin'den az arazisi varsa, volost için alınan arazi için kendisine aynı sayıda desiyatin telafi arazisi verilir.
4. Tazmin edilen arazinin aşar miktarı hazineden arazi sahibine para veya ayni olarak verilebilir. Parayla çıkarılmışsa değeri volostun veya toprak sahibinin ifadesine göre belirlenecektir...
Belge 5.
S. S. Uvarov, resmi vatandaşlık teorisi üzerine (1843)
... Babalarının kilisesine içtenlikle ve derinden bağlı olan Rus, çok eski zamanlardan beri ona sosyal ve aile mutluluğunun garantisi olarak baktı.
Atalarının inancına duyulan sevgi olmadan, bireyler gibi insanlar da yok olmak zorundadır. Anavatanına bağlı bir Rus, dogmalarımızdan birinin kaybolmasını da aynı şekilde kabul etmeyecektir. ortodoksluk, Monomakhov'un tacından bir incinin çalınması kadar.
OTOKRASİ Rusya'nın siyasi varlığının temel koşulunu oluşturur. Rus devi, büyüklüğünün temel taşı gibi ona dayanıyor. Bu gerçek, Majestelerinin tebaasının sayısız çoğunluğu tarafından hissedilmektedir: sivil yaşamın farklı derecelerinde yer almalarına ve eğitim ve hükümetle ilişkilerinde farklı olmalarına rağmen, bunu tam olarak hissediyorlar.
Rusya'nın güçlü, hayırsever, aydınlanmış bir otokrasi ruhuyla yaşadığı ve korunduğuna dair kurtarıcı inanç, halk eğitimine nüfuz etmeli ve onunla birlikte gelişmelidir. Bu iki ulusal ilkenin yanı sıra, ne daha az önemli ne de daha az güçlü olan üçüncü bir ilke daha vardır: MİLLİYET. Milliyet sorunu öncekiyle aynı birliğe sahip değil; ancak her ikisi de aynı kaynaktan geliyor ve Rus krallığının tarihinin her sayfasında birbiriyle bağlantılı. Milliyet konusunda tüm zorluk eski ve yeni kavramların uyuşmasında yatıyordu; ama milliyet insanı geri dönmeye ya da durmaya zorlamaz; fikirlerde hareketsizliği gerektirmez. İnsan bedeni gibi devletin bileşimi de yaşlandıkça görünüşünü değiştirir; Özellikler yaşla birlikte değişir, ancak fizyonomi değişmemelidir.
Belge 6.