Haçlı Seferlerinden beri. Haçlılar ve Haçlı Seferleri. İsrail Topraklarında Yahudilerin Yok Edilmesi

Genel tarih. Orta Çağ Tarihi. 6. sınıf Abramov Andrey Vyacheslavovich

§ 19. Haçlı Seferleri

§ 19. Haçlı Seferleri

Haçlı hareketinin nedenleri ve hedefleri

26 Kasım 1095'te Clermont şehrinde Papa II. Urban büyük bir kalabalığa seslendi. Seyircilere, ana tapınağı olan Kudüs'teki Kutsal Kabir ile Kutsal Toprakların (Orta Çağ'da Filistin olarak adlandırıldığı gibi) yeni fatihler tarafından ele geçirildiğini söyledi. Bunlar Orta Asya'dan göçebe bir halk olan Selçuklu Türkleri idi. Papa, Müslüman Türklerin Hristiyan türbelerine hakaret ettiğini, kiliseleri yıktığını ve Hristiyanları öldürdüğünü belirtti. Urban II, Kutsal Toprakların kurtarılması çağrısında bulunarak, kampanyaya katılanlara tüm günahların derhal bağışlanması ve ebedi kurtuluş sözü verdi.

Müslümanların kim olduğunu hatırlayın.

Papa'nın konuşması karşısında şoke olan dinleyiciler dizlerinin üzerine çöktü ve Kudüs'ün kurtuluşu için hayatlarını feda edeceklerine ant içtiler. Hemen bir kampanyaya başlamanın bir işareti olarak, insanlar kıyafetlerine kırmızı kumaştan haçlar diktiler. Bunun için askerlere haçlılar denilmeye başlandı. Böylece bir dönem başladı haçlı seferleri

Kutsal Kabir'in kurtuluşuna gitme çağrısı, Avrupa'nın tüm Hıristiyan ülkelerinde yanıt buldu. Üstelik burada ün, şeref ve zenginlik arayışıyla denizaşırı ülkelere gitmeye hazır birçok insan vardı.

Bunlar topraksız şövalyelerdi - bir kan davası miras almayan toprak sahiplerinin küçük oğulları. Çoğu zaman hırsız çeteleri halinde birleşip çevreyi yağmaladılar, bu birçok Avrupa ülkesi için gerçek bir felaketti. Haçlı seferleri, bu tür şövalyelere kendilerini ayırt etmek ve zengin olmak için mükemmel bir fırsat sağladı. Akdeniz'in doğu kıyısındaki topraklar pahasına mülklerini genişletmeyi uman büyük feodal beyler, Filistin'e gitmekten çekinmediler.

Fahiş vergilere maruz kalan köylüler de Filistin'de zengin olmayı, pay ve kişisel özgürlüklerini hayal ediyorlardı. İtalyan tüccarlar ve din adamları da Doğu'ya seferlerle ilgileniyorlardı. İlki, Haçlıların yardımıyla Akdeniz'deki ticarette doğudaki rakiplerini ortadan kaldırmaya çalışırken, ikincisi Katolik Kilisesi'nin otoritesini güçlendirmeyi ve tüm Hıristiyanları papanın otoritesi altında birleştirmeyi umuyordu. Hem feodal beyler, hem köylüler hem de din adamları, Kutsal Toprakları özgürleştirmeye yönelik samimi bir arzudan ilham aldılar.

Hristiyan kilisesinin ne zaman ve neden bölündüğünü hatırlayın. Hristiyanlar hangi iki gruba ayrılır?

Birinci Haçlı Seferi

İlk 1096 baharında, Fransız ve Alman köylüler bir haçlı seferine çıktılar. Baltalar, dirgenler ve sopalarla silahlanmış mülklerini satıp evlerini terk eden binlerce yoksul Kutsal Topraklara taşındı. Keşiş Peter the Hermit ve Golyak lakaplı şövalye Walter, fakirlerin haçlı seferine öncülük etti. Yol boyunca köyleri yağmalayan ve yollarının geçtiği bu toprakların sakinleriyle savaşan fakirler, ağır kayıplarla Konstantinopolis'e ulaştı. Ancak Selçuklu Türkleri ile Küçük Asya'daki ilk savaşta öldürüldüler.

Haçlılar Filistin'deki kaleyi bastı. Ortaçağ çizimi

1096 sonbaharında, ilk Haçlı Seferi başladı - Fransa, Almanya, İtalya ve diğer ülkelerden yaklaşık 40 bin şövalye, onlara eşlik eden yaverleri, hizmetkarları ve tüccarları saymadan Kutsal Topraklara gitti. Kampanyaya Papa'nın elçileri de katıldı. Haçlıların birleşik bir komutası yoktu. Konstantinopolis'e farklı yollardan ulaşan Haçlılar, Küçük Asya'ya geçtiler ve Selçuklu ordusunu yenerek dağlık, susuz bir araziden Filistin'e doğru ilerlediler. Susuzluğa, açlığa ve hastalığa rağmen, şövalyeler Edessa'yı ele geçirdiler, uzun bir kuşatmadan sonra Antakya'yı ele geçirdiler ve 1099 yazında nihayet Kudüs'e yaklaştılar.

Kudüs'te Haçlılar. Ortaçağ minyatür

Saldırıdan sonra şehre giren haçlılar, orada bir katliam düzenlediler. Sakinlerinin çoğu öldürüldü ve evleri yağmalandı. Fatihlerin açgözlülüğü ve zulmü sınır tanımıyordu. Altın bulma ümidiyle haçlılar, ölülerin midelerini parçalayarak açmış, midelerinde yutulmuş bozuk para aramışlar ve yaşlıların, kadınların ve çocukların Kudüs'teki ana camide saklandıklarını öğrenince şövalyeler gerçek bir gösteri düzenlemiştir. orada katliam. İşlenen zulümlerin ardından askerler Kutsal Kabir Kilisesi'nde dua ettiler. Kampanyanın amacına ulaşıldı: Kudüs "kurtarıldı".

Haçlıların Kudüs'teki davranışlarının kanıtı nedir?

Doğudaki Haçlı devletleri

Haçlılar işgal altındaki topraklarda kendi devletlerini kurdular: Edessa ilçeleri, Trablus, Antakya Prensliği ve Kudüs krallığı. Diğer bölgelerin yöneticilerinin efendileri olarak tanıdığı Kudüs kralı tarafından özel bir rol oynandı.

Doğuda Haçlılar. G. Doré tarafından gravür

Akdeniz'in doğu kıyısı boyunca 1200 km'lik dar bir şerit halinde uzanan topraklarda feodal tarikatlar kuruldu. Filistin kalelerle kaplıydı, toprakları sürekli askerlik yapmak için gerekli olan baronlar ve şövalyeler kan davasına dönüştü, yerliler bağımlı köylüler haline geldi ve ağır vergilendirildi. Nüfus fatihlerden nefret ediyordu, bu yüzden işgal altındaki topraklardaki güçleri kırılgandı.

11., 12., 13. yüzyıllarda haçlılar hangi topraklara sahipti?

Doğuda Haçlıların etkisini güçlendirmek denildi. manevi şövalye emirleri, Papa tarafından atanan Büyük Üstatlar tarafından yönetilir. Tarikat mensupları, keşişler gibi aile kurmaz, namaz kılar, oruç tutar, gerekirse düşmanlarla ellerinde kılıçla savaşırdı. Kutsal Topraklara gelen hacılara yardım eden, Kudüs'teki St. John hastanesinde hastaları tedavi eden İtalyan şövalyeler, Hospitaller Tarikatı'nı oluşturdular. Bu tarikatın üyeleri beyaz haçlı kırmızı pelerinler giyiyorlardı. Kampı eski zamanlarda Süleyman tapınağının bulunduğu dağda bulunan Fransız askerlerinin organizasyonuna Tapınakçılar Düzeni (Fransızca - tapınakçılar) adı verildi. Tapınakçılar kırmızı haçlı beyaz pelerinler giyiyorlardı. Kudüs'teki Alman hastanesinin sahasında, üyeleri siyah haçlı beyaz bir pelerin tarafından tanınabilen Cermen Düzeni ortaya çıktı.

Haçlı devletleri

İkinci ve Üçüncü Haçlı Seferleri

Filistin'de Haçlı yönetimi kısa ömürlü oldu. Yakında Doğu'daki durum değişti.

Edessa kötülüğün gücü tarafından alınır,

Ve Hıristiyanlar kruchina'yı yiyorlar:

Tüm tapınaklar yandı

Koro ve blagovest sustu.

Ah şövalyeler, zamanı geldi

Silahlarınızı alın ve koltuklarınızdan çıkın.

Öyleyse bedenin armağanını ver,

Kim senin için çarmıha gerdi...

Böylece ortaçağ şairi, 12. yüzyılın ikinci yarısında Müslümanlar tarafından ele geçirilen Edessa ilçesini kurtarmak için askerleri çağırdı. Ancak, Kral VII. Louis ve İmparator III. Conrad tarafından toplanan Fransız ve Alman feodal beylerinin önemli kuvvetlerine rağmen, ikinci Haçlı Seferi (1147-1149) başarısızlıkla sonuçlandı.

XII yüzyılın sonunda, Mısır, Mezopotamya ve Suriye hükümdarı Selahaddin, Kudüs'ü ele geçirdi. Papa bir kez daha feodal beyleri Kutsal Kabir'i serbest bırakmaya çağırdı. Üçüncü Haçlı Seferi, en güçlü Avrupa hükümdarları tarafından yönetildi: İmparator I. Friedrich Barbarossa, İngiliz ve Fransız kralları Aslan Yürekli Richard I ve II. Philip Augustus. 1189'da Alman ordusu bir sefere çıktı, ancak Frederick Barbarossa Küçük Asya yolunda öldü. Lidersiz kalan Alman şövalyelerinin çoğu eve döndü.

Birinci, İkinci ve Üçüncü Haçlı Seferleri

Haçlı seferlerinin başladığı şehirleri ve ülkeleri adlandırın. Haçlılar birinci, ikinci ve üçüncü haçlı seferleri sırasında hangi ülkelerden geçtiler?

İngilizler ve Fransızlar, Almanlardan bir yıl sonra deniz yoluyla Kutsal Topraklara gittiler. İlk başta şanslıydılar: Haçlılar Kıbrıs adasını ele geçirdiler. Ancak, İngiliz ve Fransız yöneticiler arasında bir tartışma çıktı ve Philip II, ordusuyla Avrupa'ya döndü. Filistin'de kalan Kral Richard, 1192'de Kudüs Krallığı'nın bir kısmını Selahaddin Eyyubi'nden geri almayı başardı, ancak Kudüs'ü geri getiremedi.

Dördüncü Haçlı Seferi

1202'de papanın yeni çağrısı üzerine dördüncü bir haçlı seferi düzenlendi. Önceki seferlere çok az benziyordu. Kutsal Topraklara seyahat için sağlanan gemiler için Venedik tüccarlarına ödeme yapamayan Haçlılar, tüccarların ikna edilmesine yenik düştüler ve kampanyanın rotasını değiştirdiler. Şövalye ordusu Kutsal Toprakları özgürleştirmek yerine Venedik'in başlıca ticari rakibi olan Bizans'ın başkentini kuşattı.

Haçlıların Konstantinopolis'e girişi. G. Doré tarafından gravür

Haçlılar, "kafirlerden korunmak" için Konstantinopolis sakinlerinden para istediler ve kasaba halkı ödemeyi reddettiğinde, bir saldırı başlattılar. 12 Nisan 1204 Bizans'ın başkenti düştü.

Şehri ele geçiren haçlılar, sakinleri soydular ve öldürdüler, kitapları yaktılar, kaidelerden eski heykelleri attılar ve Ortodoks kiliselerini yıktılar. Ayasofya'nın devasa kapılarını kıran şövalyeler, katedralin ana salonuna girdiler, azizlerin kalıntılarını attılar ve ikonlardan değerli maaşları açgözlülükle koparmaya, altın ve gümüş kilise eşyalarını almaya başladılar.

Dördüncü Haçlı Seferi

Dördüncü Haçlı Seferi'nin son durağı hangi şehir oldu? Dördüncü Haçlı Seferi'nden sonra Balkan Yarımadası'nda ve Küçük Asya'da hangi toprak değişiklikleri oldu?

Bir görgü tanığı, "Kavşaklarda, ara sokaklarda, tapınaklarda, şikayetler ve ağlamalar, hıçkırıklar, iniltiler, erkek feryatları, kadın ulumaları her yerde..." diye hatırlattı. "El değmemiş kalacak ya da acı çekenler için bir sığınak olarak hizmet edebilecek hiçbir yer yoktu."

Haçlıların Konstantinopolis'teki davranışlarından Dördüncü Haçlı Seferi'nin doğası hakkında hangi sonuç çıkarılabilir?

Ganimetle boğuşan Haçlılar, seferlerinin amacını unuttular ve Kudüs'ü özgürleştirmediler. İşgal altındaki topraklara yerleşen şövalyeler, Latin İmparatorluğu'nun kurulduğunu ilan ettiler ve nüfusuna ağır vergiler getirdiler.

Son Haçlı Seferleri

Şövalyelerin Kudüs'ü kurtarmaya yönelik başarısız girişimleri, ortaçağ insanları tarafından kendi yollarıyla açıklandı. Tanrı'nın haçlılardan hoşnutsuzluğunu, günahlara batmış olarak, yenilgilerin ana nedeni olarak gördüler. Bu tür duyguların etkisi altında, 1212'de Fransa ve Almanya'dan binlerce çocuk Kutsal Topraklara taşındı. Çocuklar silahlı değildi ve savaşmayacaklardı. Kudüs'ün kendisinin önlerine düşeceğinden emindiler. Ancak çocukların haçlı seferi trajediyle sonuçlandı. Adamları Filistin'e teslim etmeyi taahhüt eden tüccarlar onları aldattı. Kutsal Topraklar yerine gemiler, çocukların köle olarak satıldığı Mısır'a indi.

Sizce Çocuk Haçlı Seferi neden Kudüs'ü engel olmadan kurtarabileceklerine inanıyordu?

Çocukların haçlı seferinin sona ermesinden kısa bir süre sonra, Doğu'ya yeni bir askeri sefer düzenlendi. Ancak Alman, İngiliz ve Macar şövalyelerinin katıldığı Beşinci Haçlı Seferi (1217-1221) de başarılı olamadı. En sıra dışı olanı, Frederick Barbarossa'nın torunu II. Frederick tarafından yönetilen Altıncı Haçlı Seferiydi (1228-1229). Haçlılar savaşmak zorunda bile değildi. Frederick II, Türk hükümdarı ile Müslümanların Kudüs'ü ve bir dizi başka şehri Avrupalılara iade ettiği ve haçlıların Türklerin liderine düşmanlarına karşı mücadelede yardım edeceğine dair bir anlaşma yapmayı başardı.

Bir Haçlı ile Müslüman bir savaşçı arasındaki düello. Ortaçağ çizimi

Hıristiyanların Kutsal Topraklar üzerindeki hakimiyeti kısa sürdü, 1244'te Kudüs tekrar Türkler tarafından ele geçirildi. Şehri geri almak için, Fransız kralı Louis IX Saint, yedinci (1248-1254) ve sekizinci (1270) Haçlı Seferleri'ni üstlendi. Ancak başarısızlıkla sonuçlandılar ve kralın kendisi öldü. Sekizinci Haçlı Seferi sonuncusuydu. Avrupalılar Kutsal Toprakları geri almayı başaramadılar ve 1291'de Kıbrıs adası dışında doğudaki tüm mülklerini kaybettiler.

Haçlı Seferleri sırasında Batı ve Doğu ülkelerinin çatışması dünya tarihinin seyrini etkilemiştir. Bizans İmparatorluğu'nun zayıflamasının bir sonucu olarak, İtalyan tüccarlar Akdeniz'e hakim olmaya başladılar ve bu da Avrupa ticaretinin büyümesine katkıda bulundu. Avrupalıların ekonomilerinde ve yaşam tarzlarında değişiklikler oldu. Doğu'yu ziyaret eden Haçlılar önce şeker kamışını tatmışlar, pirinç, karpuz, limon ve kayısı yetiştirmeyi öğrenmişler. Avrupa'daki haçlı seferleri, hamamlar ve satranç moda olduktan sonra, yel değirmenleri inşa edilmeye başlandı, insanlar çevrelerindeki dünya hakkında daha fazla şey öğrendiler.

Özetliyor

11. yüzyılın sonundan 13. yüzyılın sonlarına kadar süren Haçlı Seferleri, Batı ve Doğu ülkelerinin kalkınmasında büyük bir etkiye sahipti. Katolik, Ortodoks ve İslam dünyasının en büyük askeri çatışmasıydı.

Haçlı Seferleri - Yahudi olmayanlara karşı savaşmak ve Hıristiyanlığı kurmak için Katolik Kilisesi'nin önderliğinde 11.-13. yüzyıllarda üstlenilen askeri seferler.

Manevi ve şövalye emirleri - Haçlı Seferleri sırasında Katolik Kilisesi tarafından haçlıların mallarını korumak ve genişletmek için oluşturulan Batı Avrupa şövalyelerinin askeri-manastır örgütleri.

1096 Haçlı Seferlerinin Başlaması.

1099 Kudüs'ün Haçlılar tarafından fethi.

1204 Konstantinopolis'in Haçlılar tarafından alınması.

1291 Doğudaki son mülklerin Avrupalılar tarafından kaybedilmesi.

1. Çeşitli sınıfların temsilcileri hangi nedenlerle haçlı seferlerine çıktılar?

2. Fakir Haçlı Seferi ve Birinci Haçlı Seferi neden farklı şekilde sona erdi?

3. Birinci Haçlı Seferi'nden sonra hangi bölgeler Avrupalıların eline geçti? Haçlıların Doğu'daki gücü neden kırılgandı ve onu güçlendirmek için ne yapıldı?

4. Dördüncü Haçlı Seferi diğerlerinden nasıl farklıydı? Haçlılar neden rotalarını değiştirdi? Konstantinopolis'in alınması neye yol açtı?

5. Haçlı seferlerinin Batı ve Doğu ülkeleri için önemi neydi?

"XI-XIII yüzyılların Haçlı Seferleri" tablosunu doldurun:

Bu metin bir giriş parçasıdır. Orta Çağ Tarihi kitabından çocuklara anlattı yazar Le Goff Jacques

Haçlılar - Haçlı seferlerinin aynı hata, aynı şerefsiz ve kınanması gereken olay olduğu doğru değil mi? - Evet, bugün bu yaygın bir kanaat, ben de paylaşıyorum. İsa ve Yeni Ahit (İncil) barışçıl inancı öğretir. İlk Hıristiyanların çoğu

yazar

§ 14. Haçlı Seferleri Haçlı hareketinin nedenleri ve hedefleri 26 Kasım 1095'te Papa II. Urban, Clermont şehrinde büyük bir kalabalığa seslendi. Seyirciye Kutsal Toprakların (Filistin'in Orta Çağ'da ana tapınağı olan Tabut ile çağrıldığı gibi) olduğunu söyledi.

yazar yazarlar ekibi

Haçlı Seferlerinin Sebepleri ve Arka Planı Geleneksel tanıma göre Haçlı seferleri, Hıristiyanların 11. yüzyılın sonundan itibaren yaptıkları askeri-dini seferlerdir. Kutsal Kabir'i ve diğer Hıristiyan türbelerini özgürleştirmek için

Dünya Tarihi kitabından: 6 ciltte. Cilt 2: Batı ve Doğu'nun Ortaçağ Uygarlıkları yazar yazarlar ekibi

Haçlı Seferleri Bliznyuk S.V. Geç Orta Çağ Haçlılar. M., 1999. Zaborov M.A. Doğuda Haçlılar. M., 1980. Karpov S.P. Latin Romanya. SPb., 2000. Luchitskaya S.I. Ötekinin İmajı: Haçlı Seferleri Günlüklerinde Müslümanlar. M., 2001. Alpandery R, ​​​​Dupront A. La chretiente ve G idee des croisades. P., 1995. Balard M.

Avrupa ve İslam: Bir Yanlış Anlama Tarihi kitabından tarafından Cardini Franco

Haçlı Seferleri O dönemde Batı Avrupa'daki Hıristiyanlar arasında dünyanın sonu beklentisinin yanı sıra demografik büyüme ve siyasi ve dini mücadelelerin neden olduğu değişikliklerle bağlantılı bir endişe ve korku duygusu yayılıyordu. Bu tür duygular yaratıldı

Şövalyeler kitabından yazar Malov Vladimir Igorevich

Kitaptan Cilt 1. Eski zamanlardan 1872'ye Diplomasi. yazar Potemkin Vladimir Petrovich

Haçlı seferleri. 11. yüzyılın sonunda, papalık diplomasisi, Batı'da başlayan geniş Doğu hareketinden - haçlı seferlerinden - yararlanmayı başardı. Haçlı seferleri, Batı Avrupa feodal toplumunun çok çeşitli gruplarının çıkarları tarafından yönlendirildi.

Süvari Tarihi kitabından [resimlerle birlikte] yazar Denison George Taylor

1. Haçlı Seferleri 11. yüzyılın sonunda, şövalyelik zaten köklü bir kurum iken, Avrupa'da hem dünyanın bu bölgesinde hem de Asya'da uzun yıllar tarihe yansıyan bir olay yaşandı. dinin şövalyelik ile yakın ilişkisi ve onun büyüklüğü hakkında

Kıpçaklar, Oğuzlar kitabından. Türklerin Ortaçağ Tarihi ve Büyük Bozkır tarafından Aji Murad

Haçlı Seferleri Orta Çağ'a Karanlık Çağ denir ve gerçekten öyledir. İnsanlar onlar hakkındaki tüm gerçeği asla bilemeyecekler. Katolikler o yıllara ait kronikleri ve kitapları yok ettiler. Gerçeği öldürmenin binlerce yolunu buldular. En muhteşem şeyleri yaptılar. İşte onun hilelerinden biri.

Tarihin Küçümsenen Olayları kitabından. Tarihsel Yanılgılar Kitabı yazar Stomma Ludwig

Haçlı Seferleri 1042'de Châtillon-sur-Marne'de, Champagne tepelerinin eteğinde, Ed (Odo) de Lagerie varlıklı bir soylu ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. On iki yaşındayken babası, oğlunu Reims yakınlarındaki bir katedralde okula gönderdi.

Öğretici ve eğlenceli örneklerle Dünya Askeri Tarihi kitabından yazar Kovalevski Nikolay Fedorovich

Haçlı seferleri fikri Tarihte oldukça kasvetli bir iz, manevi ve şövalye emirleri, özellikle Teutonic ve Livonian'ın yanı sıra, ana çarpıcı gücü feodal şövalyeler olan 11.-13. yüzyıl haçlı seferleri tarafından bırakıldı. . İlk haçlı seferinin arkasındaki beyin

Dinler Tarihi kitabından. Ses seviyesi 1 yazar Kryvelev Iosif Aronovich

Haçlı Seferleri (39) Haçlı Seferleri, yalnızca din tarihinde değil, aynı zamanda genel olarak sivil tarihte de bir çağ oluşturmuştur. Resmi olarak, amacı Hıristiyanlığın ana tapınağının - "Kutsal Kabir" in ustalığı olarak kabul edilen dini savaşlar.

Süvari Tarihi kitabından [resim yok] yazar Denison George Taylor

Uygulamalı Felsefe kitabından yazar Gerasimov Georgy Mihayloviç

Genel Tarih kitabından. Orta Çağ Tarihi. 6. sınıf yazar Abramov Andrey Vyacheslavovich

§ 19. Haçlı Seferleri Haçlı hareketinin nedenleri ve amaçları 26 Kasım 1095'te Clermont şehrinde, Papa II. Urban, büyük bir kalabalığa seslendi. Seyirciye, Kutsal Toprakların (Orta Çağ'da Filistin olarak adlandırıldığı gibi) ana tapınağı olan Tabut ile birlikte olduğunu söyledi.

Genel Tarih kitabından [Uygarlık. Modern kavramlar. Gerçekler, olaylar] yazar Dmitrieva Olga Vladimirovna

Haçlı Seferleri Haçlı Seferleri, Batı Avrupa hükümdarlarının, feodal beylerin, şövalyelerin, kasaba halkının bir kısmının ve köylülüğün yer aldığı Doğu'ya yönelik geniş bir askeri ve kolonizasyon hareketidir. Geleneksel olarak, Haçlı Seferleri dönemi 1096'dan sonraki dönem olarak kabul edilir.

Haçlı Seferleri (11. yüzyılın sonu - 13. yüzyılın sonu). Batı Avrupalı ​​şövalyelerin Kudüs'teki Kutsal Kabir'i Müslümanların yönetiminden kurtarmak amacıyla Filistin'e seferleri.

ilk haçlı seferi

1095 - Clermont Katedrali'nde Papa III. Urban, kutsal yerleri Sarazenlerin (Araplar ve Selçuklu Türkleri) boyunduruğundan kurtarmak için bir haçlı seferi çağrısında bulundu. İlk haçlı seferi, vaiz Peter of Amiens tarafından yönetilen köylüler ve yoksul vatandaşlardan oluşuyordu. 1096 - Konstantinopolis'e geldiler ve şövalye ordusunun yaklaşmasını beklemeden Küçük Asya'ya geçtiler. Orada, Amiensli Peter'ın zayıf silahlı ve daha da kötü eğitimli milisleri, Türkler tarafından kolayca yenildi.

1097, bahar - Bizans'ın başkentinde yoğunlaşan Haçlı şövalyelerinin müfrezeleri. Birinci Haçlı Seferi'ndeki ana rol, Fransa'nın feodal beyleri tarafından oynandı: Toulouse Kontu Raymond, Flanders Kontu Robert, Norman Dükü William'ın (İngiltere'nin gelecekteki fatihi) oğlu Robert, Piskopos Ademar.

Aşağı Lorraine Dükü Bouillon Kontu Gottfried, kardeşleri Baldwin ve Eustathius, Fransız Kralı I. Henry'nin oğlu Vermandois'ten Kont Hugh ve Tarentum Kontu Bohemond da kampanyaya katıldı. Papa Urban, Bizans İmparatoru I. Aleksios'a 300.000 Haçlı'nın sefere çıktığını yazdı, ancak Birinci Haçlı Seferi'ne on binlerce kişinin katılmış olması daha muhtemeldir ve bunlardan yalnızca birkaç bin şövalyesi iyi silahlanmıştır. .

Haçlılara Bizans ordusunun bir müfrezesi ve Peter of Amiens milislerinin kalıntıları katıldı.

Haçlıların temel sorunu birleşik bir komutanın olmamasıydı. Kampanyaya katılan dükler ve kontların ortak bir derebeyi yoktu ve kendilerini meslektaşlarından daha az asil ve güçlü görmedikleri için birbirlerine itaat etmek istemediler.

Bouillon'lu Gottfried, Küçük Asya topraklarına ilk geçen kişi oldu, onu diğer şövalyeler izledi. 1097, Haziran - Haçlılar İznik kalesini aldı ve Kilikya'ya ilerledi. Haçlı ordusu iki kol halinde yürüdü. Sağa Bouillon'lu Gottfried, sola ise Tarentum'lu Bohemond komuta ediyordu. Gottfried'in ordusu Dorilea vadisi boyunca ilerledi ve Boemondo Gargon vadisi boyunca yürüdü. 29 Haziran'da İznik Sultanı Süleyman, Dorilea'dan henüz uzaklaşmayı başaramayan sol haçlı koluna saldırdı. Haçlılar bir wadenburg (kapalı bir araba hattı) inşa edebildiler. Ayrıca bulundukları yer Bafus Nehri tarafından örtülmüştür. Boemondo, Gottfried'e Türklerin yaklaştığını bildirmek için bir müfrezeyle bir haberci gönderdi.

Türkler, Boemondo'nun piyadelerine taş ve ok yağmuru yağdırdı ve ardından geri çekilmeye başladı. Haçlılar geri çekildikten sonra koşarken, Türk süvarilerinin saldırısına uğradılar. Şövalyeler dağıldı. Ardından Türkler Wagenburg'a girdi ve piyadelerin önemli bir bölümünü katletti. Boemondo, bir süvari rezervinin yardımıyla düşmanı geri püskürtmeyi başardı, ancak takviye Türklere yaklaştı ve Haçlıları tekrar Wagenburg'a geri ittiler.


Boemondo, sütunu şimdiden savaş alanına koşan Gottfried'e başka bir haberci gönderdi. Türkleri geri çekilmeye zorlamak için zamanında geldi. Haçlılar kararlı bir saldırı için yeniden örgütlendikten sonra. Sol kanatta, Bohemond'un Güney İtalyan Normanları, ortada - Toulouse Kontu Raymond'un Fransızları ve sağda - Gottfried'in Lorraine'i vardı. Piyade ve bir şövalye müfrezesi, Piskopos Ademar'ın genel komutası altında yedekte kaldı.

Türkler yenildi ve kampları kazanana gitti. Ancak hafif Türk süvarileri çok fazla kayıp vermeden takipten kaçmayı başardı. Ağır silahlı şövalyelerin ona yetişme şansı yoktu.

Türkler, Haçlıların birleşik kuvvetlerine yeni saldırılar düzenlemediler. Ancak susuz, kayalık çölü geçmek başlı başına bir çileydi. Atların çoğu açlıktan öldü. Haçlılar nihayet Kilikya'ya girdiklerinde, yerel Ermeni nüfusu onları kurtarıcı olarak karşıladı. Orada Haçlıların ilk devletini kurdular - Edessa ilçesi.

Ekim 1097 - Gottfried'in ordusu yedi aylık bir kuşatmadan sonra Antakya'yı ele geçirdi. Şehir Musul Sultanını geri almaya çalıştı, ancak ağır bir yenilgi aldı. Boemondo başka bir Haçlı devleti kurdu - Antakya Prensliği.

1098, sonbahar - Haçlıların ordusu Kudüs'e ilerledi. Yol boyunca Accra'yı ele geçirdi ve Haziran 1099'da Mısır birlikleri tarafından savunulan kutsal şehre yaklaştı. Kuşatma silahları taşıyan Ceneviz filosunun neredeyse tamamı Mısırlılar tarafından yok edildi. Ancak bir gemi Laodikya'ya girmeyi başardı. Teslim ettiği kuşatma araçları, Haçlıların Kudüs surlarını yıkmalarını sağladı.

1099, 15 Temmuz - Haçlılar Kudüs'ü fırtına ile aldılar. 12 Ağustos'ta Kudüs yakınlarında Ascalon'a büyük bir Mısır ordusu indi, ancak haçlılar onu yenmeyi başardı. Kurdukları Kudüs Krallığı'nın başında Bouillon'lu Gottfried duruyordu.

Birinci Haçlı Seferi'nin başarısı, Batı Avrupa şövalyelerinin birleşik ordusuna dağınık ve savaşan Selçuklu sultanlıklarının karşı çıkmasıyla kolaylaştırıldı. Akdeniz'deki en güçlü Müslüman devlet - Mısır Sultanlığı - ancak büyük bir gecikmeyle ordusunun ve donanmasının ana güçlerini haçlıların parçalara ayırmayı başardığı Filistin'e taşıdı. Burada Müslüman yöneticiler kendilerini tehdit eden tehlikeyi açıkça hafife aldılar.

Filistin'de kurulan Hıristiyan devletlerin savunması için, Birinci Haçlı Seferi'ne katılanların büyük bir kısmı Avrupa'ya döndükten sonra üyeleri fethedilen topraklara yerleşen manevi ve şövalye emirleri yaratıldı. 1119 - (Tapınak Şövalyeleri tarafından) kuruldu, bir süre sonra Hospitallers veya Johnites Nişanı ortaya çıktı ve 12. yüzyılın sonunda ortaya çıktı.

İkinci Haçlı Seferi (kısaca)

1147-1149'da girişilen ikinci haçlı seferi boşuna sonuçlandı. Bazı tahminlere göre, 70.000'e kadar kişi katıldı. Haçlılar, Fransa Kralı VII. Louis ve Almanya Kralı III. 1147, Ekim - Alman şövalyeleri, İkonik Sultan'ın süvarileri tarafından Dorileus'ta yenildi. Ondan sonra salgınlar Conrad'ın ordusunu vurdu. İmparator, daha önce düşman olduğu Fransa kralının ordusuna katılmak zorunda kaldı. Alman askerlerinin çoğu anavatanlarına dönmeyi seçti. Fransızlar, Ocak 1148'de Honami'de yenildi.

Temmuz ayında Haçlılar, yoğun bir şekilde tahkim edilmiş Şam'ı beş gün boyunca kuşattı, ancak boşuna. 1149 - Conrad ve ardından Louis, Kudüs Krallığı'nın sınırlarını genişletmenin imkansızlığını fark ederek Avrupa'ya döndü.

Üçüncü Haçlı Seferi (kısaca)

12. yüzyılın ikinci yarısında, yetenekli bir komutan olan Selahaddin (Salahaddin), haçlılara karşı çıkan Mısır padişahı oldu. Haçlıları Tiberias Gölü'nde yendi ve 1187'de Kudüs'ü ele geçirdi. Buna karşılık, İmparator Frederick I Barbarossa, Fransa Kralı II. Philip Augustus ve İngiliz kralı tarafından yönetilen Üçüncü Haçlı Seferi ilan edildi.

Küçük Asya'daki nehirlerden birini geçerken, Frederick boğuldu ve liderini kaybeden ordusu dağıldı ve Avrupa'ya döndü. Fransızlar ve İngilizler, deniz yoluyla hareket ederek Sicilya'yı ele geçirdiler ve ardından Filistin'e indiler, ancak genel olarak başarısız oldular. Doğru, aylarca süren bir kuşatmadan sonra, Accra kalesini aldılar ve İngiltere kralı, zengin ganimet aldığı Bizans'tan yakın zamanda ayrılmış olan Kıbrıs adasını ele geçirdi. Bir yüzyıl boyunca Doğu'daki haçlıların kalesi haline gelen Lüzinyanların krallığı ortaya çıktı. Ancak İngiliz ve Fransız feodal beyler arasındaki çekişme, Fransa kralının Filistin'den ayrılmasına neden oldu.

Fransız şövalyelerinin yardımından mahrum kalan Richard, Kudüs'ü asla alamadı. 1192, 2 Eylül - Richard, Selahaddin ile bir barış imzaladı, buna göre sadece Tire'den Yafa'ya kadar olan sahil şeridi haçlıların kontrolü altında kaldı, Jaffa ve Ascalon daha önce Müslümanlar tarafından yere yıkıldı.

Dördüncü Haçlı Seferi (kısaca)

Dördüncü haçlı seferi 1202'de başladı ve 1204'te Filistin yerine Konstantinopolis'in ve Hıristiyan Bizans'ın mülklerinin önemli bir bölümünün fethiyle sona erdi. İmparatorluğun başkenti 13 Nisan 1204'te fırtınaya tutuldu ve yağmalandı. 9'unda denizden yapılan ilk saldırı Bizanslılar tarafından püskürtüldü.

Üç gün sonra, sallanan köprülerin yardımıyla şövalyeler duvarlara tırmandı. Haçlıların bir kısmı, koçbaşıların yardımıyla açılan bir gedikten şehre girdi ve zaten içeriden üç Konstantinopolis kapısı açtı. Şehir içinde, 12-13 Nisan gecesi birkaç savunucunun kaçması ve halk, savaşı anlamsız bulduğu için, Haçlı ordusu artık herhangi bir direnişle karşılaşmadı.

Dördüncü Seferden sonra, sonraki haçlı seferlerinin ölçeği önemli ölçüde azaldı. 1204 - Kudüs Kralı Amaury Lusignan, kuraklık ve kıtlığın vurduğu Mısır'da gücünü savunmaya çalıştı. Haçlılar Mısır donanmasını bozguna uğrattı ve Nil Deltası'ndaki Damietta'ya çıktılar. Sultan el-Adil Ebu Bekir, Haçlılarla bir barış anlaşması imzaladı ve onlara daha önce Mısırlılar tarafından geri alınan Yafa'nın yanı sıra Ramla, Lydda ve Saida'nın yarısını verdi. Bundan sonra, on yıl boyunca Mısırlılar ve Haçlılar arasında büyük bir askeri çatışma yaşanmadı.

Beşinci Haçlı Seferi (kısaca)

Beşinci Haçlı Seferi, 1217–1221'de Mısır'ı fethetmek için düzenlendi. Macar kralı II. Andras ve Avusturya Dükü Leopold tarafından yönetildi. Suriye Haçlılar, Avrupa'dan yeni gelenlerle pek hevesli olmadan karşılaştılar. Kuraklıktan kurtulan Kudüs Krallığı için on binlerce yeni askeri beslemek zordu ve Mısır ile savaşmak değil ticaret yapmak istedi. Andras ve Leopold Şam, Nablus ve Beisan'a baskın düzenledi, kuşatıldı, ancak en güçlü Müslüman kalesi Tavor'u asla alamadı. Bu başarısızlıktan sonra Andras, Ocak 1218'de anavatanına döndü.

1218'de Filistin'deki Macarların yerini almak için Hollandalı şövalyeler ve Alman piyadeleri geldi. Nil Deltası'ndaki Mısır kalesi Damietta'nın fethine karar verildi. Üç sıra duvarla çevrili ve güçlü bir kule ile korunan bir adada bulunuyordu, buradan bir köprü ve kalın demir zincirler kaleye uzanıyor ve nehirden Damietta'ya erişimi engelliyordu. Kuşatma 27 Mayıs 1218'de başladı. Haçlılar, gemilerini yüzen duvar döven silahlar olarak ve uzun hücum merdivenleri kullanarak kuleyi ele geçirdiler.

Şam'da bulunan Mısır Padişahı Adil bunu öğrenince bu habere dayanamaz ve vefat eder. Oğlu el-Kamil, Haçlılara 1187 sınırları içinde Kudüs'ün ve Kudüs Krallığı'nın diğer topraklarının geri verilmesi karşılığında Damietta kuşatmasını kaldırmayı teklif etti, ancak şövalyeler, papalık elçisi Pelagius'un etkisi altında, reddetti, padişah, Selahaddin tarafından ele geçirilen Hayat Veren Haç'ın parçalarını bile bulup iade edeceğine söz verdi.

Pelagius aslında orduyu yönetti, farklı haçlı gruplarını uzlaştırdı ve kuşatmayı sona erdirdi. 4-5 Kasım 1219 gecesi Damietta fırtınaya tutuldu ve yağmalandı. O zamana kadar, nüfusunun büyük çoğunluğu açlıktan ve hastalıktan ölmüştü. 80.000 kişiden sadece 3.000'i hayatta kaldı, ancak Haçlılar, Mısır'ı fethetmek için yeterli güç olmadığını fark ederek Pelagius'un Kahire'ye gitme önerisini reddettiler.

1221'de Güney Almanya'dan yeni şövalye müfrezeleri Dimyat'a geldiğinde durum değişti. Pelagius'un ısrarı üzerine, el-Kamil'in barış önerileri tekrar reddedildi ve Haçlılar, Dimyat'ın güneyinde Mansura'daki Müslüman mevzilerine saldırdı. Suriye'den kardeşleri, Müslüman ordusunun Haçlılardan sayıca aşağı olmaması için el-Kamil'in yardımına geldi. Temmuz ortasında, Nil sel basmaya başladı ve Haçlı kampı sular altında kaldı, Müslümanlar elementlerin cümbüşü için önceden hazırlandılar ve acı çekmediler ve ardından Pelagius ordusu için geri çekilme yolunu kestiler.

Haçlılar barış istedi. Bu sırada Mısır padişahı en çok Irak'ta ortaya çıkan Moğollardan korkuyordu ve şövalyelere karşı mücadelede şansını cezbetmemeyi tercih etti. Ateşkes şartlarına göre, Haçlılar Dimyat'tan ayrılarak Avrupa'ya doğru yola çıktılar.

Altıncı Haçlı Seferi (kısaca)

1228-1229'da Altıncı Haçlı Seferi'ni yönetti. Alman İmparatoru II. Friedrich Hohenstaufen. İmparatorun kendisi, kampanyanın başlamasından önce, kendisine haçlı değil, "Kutsal Topraklardaki krallığı çalacak" bir korsan olarak adlandırılan Papa Gregory IX tarafından aforoz edildi. Frederick, Kudüs kralının kızıyla evliydi ve Kudüs'ün hükümdarı olacaktı. Seferin yasaklanmasının, ganimet umuduyla imparatoru takip eden Haçlılar üzerinde hiçbir etkisi olmadı.

1228, yaz - Frederick Suriye'ye indi. Orada, Suriye emirleriyle savaş halinde olan el-Kamil'i, hem Müslümanlar hem de Hıristiyanlar olan düşmanlarına karşı yardım karşılığında Kudüs'ü ve krallığın diğer bölgelerini kendisine geri vermeye ikna edebildi. İlgili anlaşma Şubat 1229'da Yafa'da imzalandı. 18 Mart'ta Haçlılar Kudüs'e savaşmadan girdiler.

Daha sonra imparator İtalya'ya döndü, kendisine karşı gönderilen papanın ordusunu bozguna uğrattı ve Gregory'yi 1230'da Saint Germain Barışı'nın şartlarına göre aforozu kaldırmaya ve padişahla yapılan anlaşmayı tanımaya zorladı. Böylece Kudüs, yalnızca ordularının el-Kamil'e karşı oluşturduğu tehdit ve hatta Frederick'in diplomatik becerisi sayesinde Haçlıların eline geçti.

Yedinci Haçlı Seferi

Yedinci Haçlı Seferi 1239 sonbaharında gerçekleşti. II. Frederick, Cornwall Dükü Richard tarafından yönetilen Haçlı ordusuna Kudüs Krallığı topraklarını vermeyi reddetti. Haçlılar Suriye'ye çıktı ve Tapınakçıların ısrarı üzerine Mısır Sultanı ile savaşmak için Şam Emiri ile ittifaka girdi, ancak Kasım 1239'da Ascalon Savaşı'nda Suriyelilerle birlikte yenildi. Böylece yedinci sefer de sonuçsuz kaldı.

Sekizinci Haçlı Seferi

Sekizinci Haçlı Seferi 1248-1254'te gerçekleşti. Amacı, Eylül 1244'te 10.000 Harezm süvarisinin yardım ettiği Sultan as-Salih Eyyub Najm ad-Din tarafından ele geçirilen Kudüs'ü yeniden ele geçirmekti. Şehrin neredeyse tüm Hıristiyan nüfusu katledildi. Bu sefer Fransa Kralı Louis IX Haçlı Seferinde başrolü oynadı ve toplam Haçlı sayısı 3 bini şövalye olmak üzere 15-25 bin kişi olarak belirlendi.

Haziran 1249'un başlarında, Haçlılar Mısır'a çıktı ve Dimyat'ı ele geçirdi. 1250 Şubatının başında Mansur Kalesi düştü. Ancak orada Haçlılar, Sultan Muazzam Turan Şah'ın ordusu tarafından kuşatıldı. Mısırlılar Haçlı donanmasını batırdı. Louis'in açlıktan ölmek üzere olan ordusu Mansoura'yı terk etti, ancak çok azı Damietta'ya ulaştı. Çoğu yok edildi veya ele geçirildi. Tutsaklar arasında Fransa kralı da vardı.

Tutsaklar arasında sıtma, dizanteri ve iskorbüt salgınları yayıldı ve bunlardan çok azı hayatta kaldı. Louis, Mayıs 1250'de 800.000 besant veya 200.000 livrelik büyük bir fidye karşılığında esaretten serbest bırakıldı. Aynı zamanda kraldan Haçlıların Dimyat'tan ayrılmasını talep ettiler. "Hıristiyan ordusunun" kalıntıları Akra'ya gitti. Kısa süre sonra, aynı 1250'de Turan Şah öldürüldü ve Sultan'ın hizmetinde asker kiralayan Memlükler iktidara geldi. Muiz Aybek ilk Memluk sultanı oldu. Onun altında, haçlılara karşı aktif düşmanlıklar pratikte sona erdi. Louis 4 yıl daha Filistin'de kaldı, ancak Avrupa'dan takviye almadığı için Nisan 1254'te Fransa'ya döndü.

dokuzuncu haçlı seferi

Dokuzuncu ve son haçlı seferi 1270'de gerçekleşti. Memluk sultanı Baybars'ın başarısıyla harekete geçirildi. 1260 yılında Mısırlılar, Ayn Calut savaşında Moğol birliklerini yendiler. 1265 - Baybars, Haçlılar Caesarea ve Arsuf'un kalelerini ve 1268'de Yafa ve Antakya'yı ele geçirdi. Haçlı seferi yine Saint Louis IX tarafından yönetildi ve buna sadece Fransız şövalyeleri katıldı. Haçlıların hedefi bu kez Tunus oldu.

Haçlı ordusunun büyüklüğü 10.000 kişiyi geçmedi. O zamana kadar, şövalyeler, Avrupa'da kolayca iş buldukları ve feodal iç çekişmelerle sürekli sarsıldıkları için artık Doğu'ya gitmiyorlardı. Tunus kıyılarının Haçlıların toplandığı Sardunya'ya yakınlığı ve Louis'in Mısır'a karadan saldırmak için bir üs kurma arzusunda rol oynadı. Orada büyük Mısır kuvvetleri olmadığı için Tunus'un ele geçirilmesinin kolay olacağını umuyordu.

Temmuz 1270'deki iniş başarılı oldu, ancak kısa süre sonra haçlılar arasında Louis'in 25 Ağustos'ta öldüğü bir veba salgını çıktı. Kardeşi I. Charles, İki Sicilya kralı, Tunus'a yeni kuvvetlerle geldi ve bu, haçlı ordusunu dağılmaktan kurtardı. 1 Kasım'da, Tunus emirinin İki Sicilya krallığına tam haraç ödemesini yeniden başlattığı bir anlaşma imzaladı. Bundan sonra Haçlılar Tunus'tan ayrıldı. Dokuzuncu Seferin başarısızlığından sonra, Haçlıların Filistin'deki günleri sayılıydı.

1285 - Mısır Memluk Sultanı Kilawun, Kudüs Krallığı'ndaki Marabou, Laodikeia ve Trablus kalelerini ele geçirdi. Akra, Suriye'deki son Hıristiyan kalesi olarak kaldı. 1289 - Kilavun ile Kıbrıs ve Kudüs Kralı II. Henry arasında bir ateşkes imzalandı, ancak kısa süre sonra Memluk devletinin sınır bölgelerini işgal eden Henry'nin birlikleri tarafından ihlal edildi. Buna karşılık, Sultan Haçlılara savaş ilan etti.

Accra'nın Avrupa'dan takviye edilen garnizonu 20.000 kişiden oluşuyordu. Ama Hıristiyanların saflarında birlik yoktu. 1290 sonbaharında Kılavuz bir sefere çıktı, ancak kısa süre sonra hastalandı ve öldü. Ordu, oğlu Almelik Azsharaf tarafından yönetiliyordu. Mart 1291'de Müslümanlar Akra surlarına yaklaştılar. 92 kuşatma motorları vardı. Şehrin savunucuları tarafından önerilen ateşkes müzakereleri başarısız oldu. 5 Mayıs'ta Sultan'ın ordusu bir saldırı başlattı. Bir gün önce, Kral Henry küçük bir orduyla Accra'ya geldi, ancak 15-16 Mayıs gecesi Kıbrıs'a döndü ve şehrin yaklaşık 3.000 savunucusu müfrezesine katıldı.

Kalan garnizon 12-13.000 kişiden oluşuyordu. 18 Mayıs'a kadar düşman saldırılarına karşı savaştılar, o zamana kadar Müslümanlar kapıları kırabildiler, savunucular tarafından engellenen duvarlardaki gedikleri söküp Accra sokaklarına girdiler. Mısırlılar Hıristiyan erkekleri öldürüp kadın ve çocukları esir aldılar. Savunuculardan bazıları, gemilere binip Kıbrıs'a gittikleri limana ulaşmayı başardılar. Ama denizde bir fırtına çıktı ve birçok gemi battı.

Kıyıda kalan birkaç bin haçlı, Padişah'ın birliklerinin fırtına ile çabucak ele geçirebildiği Templar kalesine sığındı. Hıristiyan askerlerin bir kısmı denize girmeyi ve gemilere binmeyi başardı, geri kalanı Mısırlılar tarafından yok edildi. Accra yakıldı ve yerle bir edildi. Bu, İngiltere Kralı Aslan Yürekli Richard tarafından Akra'daki Mısır garnizonunun katledilmesinin intikamıydı. Akra'nın düşmesinden sonra, Hıristiyanlar Suriye'deki birkaç küçük kasabayı da kontrolleri altında bıraktılar. Bu, Haçlı Seferlerinin şanlı sonuydu.

Haçlı Seferleri- bunlar, Batı Avrupa feodal beylerinin, kasaba halkının ve köylülüğün bir parçası olarak, Filistin'deki Hıristiyan mabetlerinin Müslümanların yönetiminden kurtarılması veya Müslümanların din değiştirmesi sloganı altında din savaşları şeklinde yürütülen askeri-sömürgeleştirme hareketleridir. paganlar veya Katolikliğe kafirler.

Haçlı seferlerinin klasik dönemi, 11. yüzyılın sonu - 12. yüzyılın başı olarak kabul edilir. "Haçlı Seferleri" terimi 1250'den daha erken ortaya çıkmadı. İlk Haçlı Seferlerine katılanlar kendilerini aradılar. hacılar, ve kampanyalar - hac, işler, sefer veya kutsal yol.

Haçlı Seferlerinin Nedenleri

Haçlı Seferlerinin gerekliliği Papa tarafından formüle edilmiştir. Kentsel mezuniyetten sonra Clermont Katedrali Mart 1095'te belirledi. haçlı seferlerinin ekonomik nedeni: Avrupa toprakları insanları besleyemez, bu nedenle Hıristiyan nüfusu korumak için Doğu'daki zengin toprakları fethetmek gerekir. Dini tartışmalar, başta Kutsal Kabir olmak üzere türbelerin kafirlerin elinde saklanmasının kabul edilemezliğiyle ilgiliydi. İsa'nın ordusunun 15 Ağustos 1096'da sefere çıkmasına karar verildi.

Papa'nın çağrılarından ilham alan binlerce sıradan insan, son teslim tarihini beklemedi ve kampanyaya koştu. Tüm milislerin sefil kalıntıları Konstantinopolis'e ulaştı. Hacıların büyük bir kısmı yolda yoksunluk ve salgın hastalıklardan öldü. Türkler geri kalanını fazla çaba harcamadan hallettiler. Belirlenen zamanda, ana ordu bir kampanya başlattı ve 1097 baharında Küçük Asya'daydı. Bölünmüş Selçuklu birliklerinin karşı çıktığı Haçlıların askeri üstünlüğü ortadaydı. Haçlılar şehirleri ele geçirdiler ve Haçlı devletlerini örgütlediler. Yerli halk serfliğe düştü.

Haçlı Seferlerinin tarihi ve sonrası

İlk gezinin sonuçları pozisyonlarda önemli bir güçlenme oldu. Ancak, sonuçları tutarsızdı. XII yüzyılın ortalarında. Müslüman dünyasının direnişini şiddetlendiriyor. Haçlıların devletleri ve beylikleri birbiri ardına düştü. 1187'de Kudüs, tüm Kutsal Topraklar ile birlikte fethedildi. Rabbin mezarı kafirlerin elinde kaldı. Yeni Haçlı Seferleri düzenlendi ama hepsi tam bir yenilgiyle sonuçlandı..

Sırasında IV Haçlı Seferi Konstantinopolis yakalandı ve vahşice yağmalandı. Bizans'ın yerine 1204'te Latin İmparatorluğu kuruldu, ancak kısa ömürlü oldu. 1261'de varlığı sona erdi ve Konstantinopolis yeniden Bizans'ın başkenti oldu.

Haçlı seferlerinin en korkunç sayfası çocuklar yürüyüş 1212-1213 yılları arasında yapılmıştır. Bu sırada Kutsal Kabir'in ancak masum çocukların elleriyle boşaltılabileceği fikri yayılmaya başladı. Tüm Avrupa ülkelerinden 12 yaş ve üzeri erkek ve kız kalabalıkları kıyılara akın etti. Birçok çocuk yolda öldü. Geri kalanlar Cenova ve Marsilya'ya ulaştı. İlerlemek için bir planları yoktu. Su üzerinde “karada olduğu gibi” yürüyebileceklerini varsaydılar ve bu kampanyanın propagandasına katılan yetişkinler, geçişe dikkat etmediler. Cenova'ya gelenler ya dağıldılar ya da telef oldular. Marsilya müfrezesinin kaderi daha trajikti. Tüccarlar-maceracılar Ferrey ve Pork, "ruhlarını kurtarmak uğruna" Haçlıları Afrika'ya taşıma konusunda anlaştılar ve onlarla birlikte yedi gemiyle yola çıktılar. Fırtına, tüm yolcularla birlikte iki gemiyi batırdı, geri kalanı köleliğe satıldıkları İskenderiye'ye indi.

Doğu'ya toplam sekiz Haçlı Seferi yapıldı. XII-XIII yüzyıllarda. Alman feodal beylerinin pagan Slavlara ve Baltık'ın diğer halklarına karşı kampanyalarını içerir. Yerli halk, genellikle zorla Hıristiyanlaştırmaya tabi tutuldu. Haçlılar tarafından fethedilen topraklarda, bazen eski yerleşim yerlerinde, yeni şehirler ve surlar ortaya çıktı: Riga, Lübeck, Revel, Vyborg, vb. XII-XV yüzyıllarda. Katolik devletlerde sapkınlıklara karşı organize haçlı seferleri.

Haçlı Seferlerinin Sonuçları belirsiz. Katolik Kilisesi, etki alanını önemli ölçüde genişletti, toprak mülkiyetini pekiştirdi, manevi ve şövalye düzenleri şeklinde yeni yapılar yarattı. Aynı zamanda Batı ve Doğu arasındaki çatışma yoğunlaştı, cihat Doğu devletlerinden Batı dünyasına agresif bir tepki olarak daha aktif hale geldi. IV Haçlı Seferi, Ortodoks nüfusun bilincine köleleştirici ve düşman - Latin imajını yerleştiren Hıristiyan kiliselerini daha da böldü. Batı'da sadece İslam dünyasına değil, Doğu Hıristiyanlığına da psikolojik bir güvensizlik ve düşmanlık klişesi kurulmuştur.

Haçlı Seferleri çok geniş bir konudur ve üzerine bir düzineden fazla kitap ve başka bilimsel literatür yazılmıştır. Aynı makalede, haçlı seferleri hakkında kısaca bilgi edineceksiniz - sadece en önemli gerçekler. Ve başlamak için, belki de, kavramın tanımından gereklidir.
Haçlı Seferleri- Hıristiyan Batı Avrupa monarşilerinin, pagan Slavların (Litvanyalıların) İslami Ortadoğu'suna karşı bir dizi askeri-dini kampanya. Onların kronolojik çerçeve: XIXV yüzyıllar
Haçlı seferleri dar ve geniş anlamda görülebilir. İlki ile seyahatleri kastediyoruz 1096 üzerinde 1291 İyi oyun. Kudüs'ü kafirlerden kurtarmak için Kutsal Topraklara. Ve geniş anlamda, Baltık devletlerinin pagan devletleriyle Cermen Düzeninin savaşını hala buraya ekleyebiliriz.

Kutsal Topraklarda Haçlı Seferlerinin Sebepleri

Avrupa'nın ekonomik sorunları. Papa Urban, Avrupa'nın artık kendisini ve burada yaşayan tüm insanları besleyemediğini söyledi. İşte bu yüzden Müslümanların doğudaki zengin topraklarını ele geçirmeyi gerekli görmüş;
dini faktör Papa, Hıristiyan türbelerinin (Kutsal Kabir) kafirlerin yani Müslümanların elinde olduğunu kabul edilemez bulmuştur;
o zamanın insanlarının bakış açısı.İnsanlar toplu halde haçlı seferlerine koştular, çünkü bunun yardımıyla tüm günahlarına kefaret olacaklar ve öldükten sonra cennete gidecekler;
Katolik Kilisesi'nin açgözlülüğü. Papalık sadece Avrupa'yı kaynaklarla zenginleştirmek değil, her şeyden önce cüzdanlarını yeni topraklar ve diğer zenginliklerle doldurmak istiyordu.

Baltık ülkelerini ziyaret etme nedenleri

Paganların yok edilmesi. Baltık ülkelerinin, özellikle Litvanya'nın nüfusu, Katolik Kilisesi'nin izin vermediği pagandı ve Hıristiyan inancına geçmeleri veya kafirleri yok etmeleri gerekiyordu.
Ayrıca, Katolik papalığın aynı açgözlülüğü ve yukarıda bahsettiğimiz gibi daha fazla acemi, daha fazla toprak elde etme arzusunun nedenleri olarak kabul edilebilir.

Haçlı Seferlerinin İlerlemesi

Haçlılar Ortadoğu topraklarına sekiz haçlı seferi düzenlediler.
ilk haçlı seferi kutsal topraklara başladı 1096'ya kadar devam etti 1099 yıl, on binlerce haçlıyı bir araya getirdi. İlk sefer sırasında, Haçlılar Orta Doğu'da birkaç Hıristiyan devleti kurdular: Edessa İlçesi ve Trablus, Kudüs Krallığı, Antakya Prensliği.
ikinci haçlı seferi başladı 1147 ve kadar devam etti 1149 Yılın. Bu haçlı seferi Hıristiyanlar için hiçbir şeyle sonuçlanmadı. Ancak bu kampanya sırasında, haçlılar kendileri için Hıristiyanlığın en güçlü düşmanı ve İslam'ın savunucusu - Saladin'i "yarattı". Seferden sonra Hıristiyanlar Kudüs'ü kaybettiler.
üçüncü haçlı seferi: başladı v 1189 yıl sonu -1192 yıl; İngiliz hükümdarı Richard the Lionheart'ın katılımıyla bilinir. Kıbrıs'ta Akka'yı ele geçirmeyi başardı, Selahaddin'i birkaç yenilgiye uğrattı, ancak Kudüs'ü asla geri getiremedi.
Dördüncü Haçlı Seferi: başladı 1202 ve 1204'te tamamlandı. Sefer sırasında Konstantinopolis ele geçirildi. Bizans'ta Haçlılar da dört devlet kurdu: Achaea Prensliği, Latin İmparatorluğu, Atina Dükalığı ve Selanik Krallığı.
Beşinci Haçlı Seferi başladı 1217 ve 1221'de sona erdi. Haçlılar için tam bir yenilgiyle sonuçlandı ve onlar, ele geçirmek istedikleri Mısır'ı terk etmek zorunda kaldılar.
Altıncı Haçlı Seferi: Başlangıç ​​- 1228, son - 1229 yıl. Haçlılar Kudüs'ü geri almayı başardılar, ancak aralarında güçlü bir çekişme başladı ve bu da birçok Hıristiyan'ın Kutsal Toprakları terk etmesine neden oldu.
Yedinci Haçlı Seferi başladı 1248 yıl ve dolu bitti 1254'te Haçlılar tarafından yenildi.
Sekizinci Haçlı Seferi: Başlangıç ​​- 1270, son - 1272. Doğu'daki Hıristiyanların konumu kritik hale geldi, iç çekişmeler ve Moğolların işgali ile ağırlaştı. Sonuç olarak, haçlı seferleri yenilgiyle sonuçlandı.

Haçlı Seferlerinin Doğuya Yönelik Sonuçları

Haçlı Seferleri'nden sonra Avrupa'da feodal toplumun gerilemesi, yani feodal temellerin çözülmesi başladı;
Daha önce Doğu halklarının barbar olduğuna inanan Avrupalıların dünya görüşü değişti. Ancak deneyimler, özelliklerini kendileri için benimsedikleri zengin, gelişmiş bir kültüre sahip olduklarını göstermiştir. Arap kültürü, kampanyalardan sonra Avrupa'da aktif olarak yayılmaya başladı;
Haçlı seferleri Avrupa'nın ekonomik durumuna ciddi bir darbe oldu, ancak yeni ticaret yollarının açılması hazineyi doldurdu;
Haçlı Seferleri, Bizans İmparatorluğu'nun kademeli ve zaten kaçınılmaz olan düşüşüne yol açtı. Yağmalandıktan sonra darbenin etkisinden kurtulamamış, iki asır sonra Müslümanların eline geçmiş;
İtalya, Akdeniz'deki ana ticaret gücü haline geldi, bu da Bizans'ın düşüşüyle ​​​​kolaylaştı;
Her iki taraf da: Hıristiyan ve Müslüman dünyaları, insan kayıpları da dahil olmak üzere çok şey kaybetti. Üstelik insanlar sadece savaştan değil, veba dahil hastalıklardan da öldüler;
Katolik Kilisesi'nin toplumdaki konumu, insanlar ona olan inancını kaybettikçe ve papalığın sadece kendi cüzdanlarıyla ilgilendiğini gördükçe önemli ölçüde sarsıldı;
Avrupa'da reform (dini) hareketler için ön koşullar ortaya çıkıyor → Protestanlığın doğuşu, hümanizm;
Hıristiyan dünyasında, Müslüman dünyasına yönelik düşmanlık klişesi yerleşmiştir.
Papalığın kendisi XX yüzyıl Müslüman dünyasına Haçlı seferleri için derin bir özür getirdi.

hata:İçerik korunmaktadır!!