4 na antas ng kamalayan ng tao sa sikolohiya. Limang antas ng kamalayan. Paano mo masusubukan at mapataas ang antas ng iyong kamalayan

Ang tagapag-ayos ng aming kamalayan - Espiritu

Ang apat na antas ng kamalayan ay maaaring maiisip bilang mga shell ng enerhiya na may iba't ibang mga dalas ng paglabas ng light waves. Ang pinakamagaan na shell, ang pinakamabilis na pag-vibrate, ay sumasaklaw at nagpapaloob ng mga siksik at mas siksik na mga sphere sa loob nito; ang pamamaraan na ito ay halos kapareho sa prinsipyong ginamit sa mga matryoshka na manika. Ang shell ng Spirit ay ang matrix ng Uniberso mismo, na yumakap sa isang tao tulad ng isang ina na yakap ang kanyang anak; ang globo na ito ay nauugnay sa pang-unawa na antas ng pang-unawa. Ang aming kaluluwa ay isang SEP, isang nanginginig na patlang na sumasalamin sa aming mga saloobin, damdamin, ang estado ng pisikal na katawan. Napapaligiran ng SEP ang aming kaisipan o, kung nais mo, emosyonal na katawan, at sa gitna nito ay isang pamumuo ng enerhiya ng pisikal na katawan. Lumilikha ang espiritu ng kaluluwa, na bumubuo sa pag-iisip, damdamin at pagkatao, na kung saan, sa kanilang sariling imahe at wangis, ay lumilikha ng ating katawan. Karaniwan ang isip ay nalilito sa pag-unawa sa kaisipang ito at hindi maunawaan kung paano ito gumagana.

Ang bawat shell ng enerhiya ay may kasamang isa pa, ngunit hindi maaaring mailalarawan sa kanila. Samakatuwid, ang kaluluwa ay yumakap sa isip at katawan, ngunit hindi maipaliwanag ng kanilang mga katangian o parameter. Sa antas ng kamalayan ng hummingbird, ginagamit namin ang lahat ng aming natutunan at natutunan sa antas ng jaguar at ahas.

Para sa kalinawan, maihahambing mo ito sa samahan ng aming pisikal na katawan: mayroong isang antas ng mga cell, tisyu, organo at buhay na nilalang. Ang mga cell ng agila ay nagkakaisa sa mga tisyu na nabuo ang mga organo, ngunit ang mga cell ng tiyan at mga tisyu na bumubuo sa mga dingding ng tiyan ay walang alam tungkol sa pangangaso, tungkol sa mga pamamaraan ng pagkuha ng pagkain - simpleng tinutupad nila ang kanilang mga tungkulin sa proseso ng pagtunaw. Ang agila lamang ang nakakaunawa kung paano manghuli upang makakuha ng pagkain. Habang ang bawat isa sa mga system ng katawan ay gumaganap na may kamangha-manghang katumpakan, wala sa kanila ang maaaring umiiral kung ang ibon ay hindi manghuli at kumain. Ang isang agila ay hindi mailalarawan at nailalarawan batay sa impormasyon tungkol sa mga cell, tisyu o organo nito, sa kabila ng katotohanang ito ay binubuo ng mga ito. Ang pinakamataas na antas ng samahan ay may kasamang pinakamababang, ngunit hindi maaaring matukoy ng mga ito. Ang antas ng kamalayan ay dapat na mataas upang maunawaan ang bapor ng pangangaso.

Ang lahat ng apat na antas ng kamalayan ay may sariling tiyak na pang-unawa. Sa antas ng pisikal, nakikipag-usap tayo sa apat na mahahalagang proseso: nutrisyon, pangangalunya, paggigiit ng mga karapatan, at paghahanap ng bahay. Dito dumadaloy ang ating puwersa sa pagmamaneho mula sa walang malay na kaisipan: “Ako madalas / nakikipagtalik / kumain / tumakas, samakatuwid mayroon ako". Sa antas ng dahilan, hinihimok tayo ng mga saloobin - “Ako sa palagay ko nangangahulugang mayroon ako". Ang kaluluwa ay hinihimok ng proseso ng pagunawa na “Ako mayroon akong samakatuwid umiiral ako". Sa antas na ito, nakakaranas tayo ng kabanalan sa loob natin at sa paligid natin. Si Yahweh ay isang pangalang Judio diyos, mahalagang nangangahulugang "Ako kung ano ako." Ito ay isang uri ng pag-iral at pang-unawa na magdadala sa atin nang lampas sa mga simpleng salita, saloobin at damdamin sa isang lugar kung saan tanging tula, talinghaga at sining ang maaaring magpakita ng nararamdaman natin. Sa antas ng agila ay walang "Ako", walang personal na kamalayan sa sarili. May espiritu lamang. Ito ang isinulat ng makatang Persian na si Rumi Jalal ad-Din tungkol sa: "Tumigil ako sa pag-iral, ngayon mayroon ka lamang."

Upang mangarap ng matapang, lumipat kami sa antas ng kamalayan ng isang agila - sa lugar ng walang katapusang paglikha at tunay na imahen sa sarili, pagkatapos ay bumalik kami sa antas ng kamalayan ng mga hummingbirds upang idirekta ang napakalaking lakas ng aming pagnanasa sa tamang direksyon. Ang aming mga pangarap ay nagmula sa kaluluwa, kung saan ang tula, talinghaga at imahe ay bumubuo ng buong paleta ng mga kulay, binubuksan namin ang ating sarili sa mundo at handa kaming tanggapin ang anumang kinalabasan, anumang sagisag ng aming pangarap. Gamit ang kamalayan sa sarili sa antas ng jaguar, iniisip at nararamdaman alinsunod sa aming pangarap, at sa antas ng ahas, pinipilit kaming kumilos ayon sa kinakailangan ng antas ng kamalayan na ito.

Sa bawat antas na ito, maaari nating makabisado ang iba`t ibang mga uri ng tapang upang matulungan kaming matupad ang pangarap ng buhay na matagal na nating nais na magkatotoo. Tulad ng lahat ng apat na antas ng kamalayan na kinakailangan upang magamit ang malikhaing kapangyarihan ng buong mundo, ang apat na uri ng tapang ay gagawing tunay na epektibo ang ating mga aksyon at makakatulong sa amin na makamit ang positibong mga resulta.

1. Karaniwang pag-iisip. Ang antas ng kamalayan na ito ay tumutugma sa spontaneity ng intelektuwal na pag-uugali ng tao. Ang isang tao na may isang normal na antas ng kamalayan ay karaniwang tumutugon sa lahat ng mga saloobin na lilitaw. Kapag nalulutas ang anumang problema, itinatapon niya ang isang bagong kaisipang hindi umaangkop sa kanyang mga stereotype, at sinusunod ang tradisyunal na pag-iisip.

Sa kasamaang palad, ito ang paraan ng pagtatrabaho ng karamihan sa mga tao. Karaniwan ang mga tao ay hindi nakakasabay sa daloy ng impormasyon, nag-iisip ng stereotypically, sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng kusang pag-uugali, na natural na humahantong sa mga nakababahalang sitwasyon, ang paglitaw ng iba't ibang mga neuroses. Maipapayo na alisin ang lahat ng ito.

Ang aming gawain ay upang lumipat sa ikalawang antas ng kamalayan, na kung saan ay tinatawag naming maliwanagan isip.

2. Ang naliwanagan na kaisipan ... Ano ang isang naliwanagan na isip? Ito ang antas ng kamalayan, na umakyat sa kung saan, naabot ng isang tao ang tinatawag nating estado ng pag-iilaw at malikhaing inspirasyon. Hindi madaling ipasok ang estado na ito, ngunit ang mga taong alam kung paano pamahalaan ito, na alam kung paano ipasok ito, ay tumatanggap ng napakalaking halaga sa mga tuntunin ng pagtaas ng pagiging produktibo ng kanilang gawaing intelektwal. Ang mga paghihigpit ay tinanggal, isang landas ay binuksan, na kung saan ay tinatawag naming channel ng intuitive na pang-unawa, dahil sa pagsasama sa trabaho (kahanay sa kaliwang hemisphere) ng kanang hemisphere, na responsable para sa intuwisyon.

Inaasahan namin na ngayon ay napagtanto mo ang estado ng pag-iilaw, natutunan kung paano baguhin ang estado na ito sa pamamagitan ng pagdiskonekta mula sa panlabas na stimuli, ganap na nakatuon sa iyong sariling damdamin. Nasa estado na ito na namamalayan ng isang tao ang potensyal ng pagiging malikhain, ang pinakamalalim na sarili.

3. Intuitive mind ... Dapat nating sabihin na ang pagtaas sa antas ng intuitive na isip ay napakahirap at naa-access ng iilan. Ano ang Intuitive Mind? Subukan nating maunawaan ang mekanismo ng intuwisyon. Pagkatapos ng lahat, kung mayroong isang channel ng intuitive na pang-unawa, dapat itong humantong sa kung saan. Natitirang siyentista V.I. Si Vernadsky (1863–1945), sa pamamagitan ng kanyang mga likha, ay nagpatibay ng doktrina ng biosperensya at ang ebolusyon nito, ang malakas na epekto sa kapaligiran ng tao at ang pagbabago ng modernong biosfera patungo sa noosf (ang sphere of reason).

Ang mga modernong siyentipiko ay nakumpirma at binuo ang mga aral ng Vernadsky. Kaya, ang akademiko na M.A. Si Markov, na nagsasalita sa Presidium ng USSR Academy of Science noong 1982, ay nagsabi na ang larangan ng impormasyon ng Earth ay layered at istraktura ay kahawig ng isang "matryoshka", at ang bawat layer ay hierarchically konektado sa mas mataas na mga layer, hanggang sa Ganap, at bilang karagdagan sa banko ng impormasyon, isa ring alituntunin ng regulasyon sa kapalaran ng mga tao at sangkatauhan. Ang pagbuo ng ideyang ito, masasabi nating ang bawat tao, sa lawak ng kanyang intelektwal at, higit sa lahat, ang pag-unlad na espiritwal, ay may malapit na pakikipag-ugnay sa larangan ng impormasyon ng kanyang antas.


Ang pisisista ng Leningrad na si A. Martynov sa kanyang librong "The Configurable Way. ang mga pag-aaral na pilosopiko "(M., 1989) ay nagsulat na" ... anumang dami ng elementarya ng puwang ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa buong puwang: nang naaayon, ang pagbabasa ng impormasyong ito ay magpapahintulot sa pagkuha ng impormasyon ... Sa kasong ito, ang intuitive na channel ng pag-iisip ng tao ay ginagamit bilang isang magkakaugnay na mapagkukunan. Ang pagbabasa ng impormasyon ng kinakailangang pag-aari ay ibinibigay, tulad ng, sa pamamagitan ng isang tuning circuit, ang mga katangian ng pag-filter, na ang pag-andar ng timbang ay nabuo ng antas ng kaalaman, panlabas na kundisyon at ang kakayahang maiugnay sa pag-iisip, na nagpapahiwatig ng pag-decode ng ugnayan sa mga kundisyon ng pagkagambala ng discrete na pag-iisip, o, mas simple, pagala ng isip. "

Ang modernong siyentipiko na si V.V. Nalimov sa kanyang librong "The Probabilistic Model of Language" na tala na inireseta namin ang isang tuloy-tuloy (tuloy-tuloy) na character sa pag-iisip, at isang discrete (paulit-ulit) na character sa wika. Una sa lahat, tumutukoy ito sa mga katotohanan ng malikhaing kaliwanagan na nauugnay sa paglampas sa mga hangganan ng lohikal na pag-iisip, ngunit ang pag-unawa sa mga bagong ideya ay nangyayari sa lohikal na antas.

Lumiko tayo sa fig. 9 "Anatomikal na istraktura ng memorya", na nagpapakita na ang kaliwang hemisphere ay responsable para sa pandiwang (lohikal) na pag-iisip; kanan - para sa di-berbal (madaling maunawaan) na pag-iisip.

Kaliwang hemisphere - may malay na aktibidad ng utak (10%); ang kanang hemisphere ay ang hindi malay na aktibidad ng utak (90%).

Ang malalim, tuluy-tuloy (tuloy-tuloy) na pag-iisip ay ang intuitive na pag-iisip ng isang tao, at ang intuitive na bahagi ng bawat tao ay sabay na isang bahagi ng patlang ng impormasyon ng planeta, ang noosfir (sphere of mind).

Ano ang nangyayari sa yugto ng mas mataas na pag-unlad - sa antas ng intuitive malay? Sa yugto ng pagsasaayos ng may malay at hindi malay, kapag nagsimula kang mabuhay nang kaaya-aya sa iyong sarili, kahit na ang iyong mga mahiyain na pagnanasa ay magsisimulang maganap sa kanilang sarili. Naturally, ang anumang impormasyon ay magagamit sa iyo, ang mga taong kailangan mo ay darating sa iyo mismo. Ngunit narito mahalaga na magkaroon ng kadalisayan ng mga saloobin, hindi upang gawing isang pagpapakita ang iyong mga kakayahan.

Ang susunod, ika-apat na antas ng kamalayan ay ang supermind.

4. Supermind, Supermind (o Cosmic Consciousness), ano ito

Upang kahit papaano ay lumapit sa pag-unawa sa ika-apat na antas ng kamalayan - ang supermind, magbibigay kami ng isang napaka-simpleng halimbawa, na nakalagay sa maraming mga aklat na pilosopiko, tungkol sa kung paano mo masisilayan ang mundo sa paligid natin at makita ito sa iba't ibang paraan.

Pag-isipan ang isang tao na nakahiga sa beach at inilibing sa buhangin. Mga butil lamang ng buhangin ang nakikita niya, nakatuon lamang sa mga ito, hindi niya maiisip ang isang panorama ng nakapalibot na mundo. Ito ang antas ng ordinaryong kamalayan.

Ito ay sapat na upang itaas lamang ang iyong ulo, tumaas sa itaas ng buhangin upang makita ang panorama ng nakapalibot na mundo. Ngunit ito lamang ang una, kahit na isang napakahalagang hakbang, na kung saan ay matagumpay naming nakuha habang ginagawa ang programa ng Satori.

Ngunit ano ang supermind pagkatapos ng lahat, maaari ba nating pangalanan ang mga taong may supermind (Cosmic Consciousness)? Oo kaya natin. Ito ang, una sa lahat, V.I. Vernadsky, tungkol sa kung kanino namin nagsalita.

Ang isa pang pangunahing halimbawa ng isang taong may superintelligence ay ang K.E. Tsiolkovsky (1857-1935). Ang tao, na walang isang computer o anumang iba pang mga pasilidad sa computing, hinulaan ang isang programa para sa pagpapaunlad ng Cosmos, na isinasagawa hanggang sa araw na ito nang mahigpit sa pagkakasunud-sunod.

Paano at bakit sa isang tao na mayroon lamang isang slide na panuntunan, ipinanganak ang kaalaman na ang sangkatauhan ay kumpirmahin pagkatapos ng mga dekada?

Sa kasaysayan ng K.E. Si Tsiolkovsky ay pumasok bilang tagapagtatag ng rocket dynamics kasama ang kanyang pormula at gumana ang "Paggalugad ng mga puwang ng mundo na may mga jet device", kahit na ang rocket ay hindi isang wakas para sa kanya, ngunit isang paraan lamang upang tumagos sa kailaliman ng Cosmos. Sinubukan nilang gawin siya, tulad ng sinabi niya mismo, isang "isang panig na tekniko." Siya rin ay isang nag-iisip, ang kakanyahan ng kaninong gawain ay upang makalabas sa mga hangganan ng gravity sa lupa at makamit ang kawalang-kamatayan ng sangkatauhan sa pamamagitan ng paninirahan nito sa Uniberso. Halimbawa, kunin ang mga pamagat ng kanyang mga obra, na nagsasalita ng dami: "Monism of the Universe", "Sanhi ng Cosmos", "The Will of the Universe", "Unknown Intelligent Forces", "Mga nilalang ng iba't ibang panahon ng ebolusyon." Ang mga gawa ni Tsiolkovsky, na inilathala sa maliliit na edisyon na may pera ng may-akda, ay natapos sa isang saradong pondo, at noong 1986 lamang isang koleksyon ng mga tinaguriang science fiction na gawa ni Tsiolkovsky ang na-publish sa bahay na inilathala ng Prioksky. Ang pinakamaliit na yunit sa kanyang pag-iisip ay ang planetang Earth. Ito ang mga kategoryang naisip ng taong nagmamay-ari ng Cosmic Consciousness.

Maaaring ibigay ang iba pang mga halimbawa, ngunit ito ay lampas sa saklaw ng aming aralin. Magpunta tayo sa ating Comprehensive Program for Human Intellectual Development. Ang antas ba na ito ay makakamit para sa atin? Narito nararapat na mag-refer sa libro ni V.D. Uspensky "Ang Susi sa Mga Misteryo ng Daigdig", na nagsasabing ang kasaysayan ng pag-unlad at hitsura ng Cosmic Consciousness sa isang tao ay katulad ng pag-unlad ng kanyang iba pang mga kakayahan sa psychic. Ang mga kakayahang ito ay unang lilitaw sa indibidwal, pambihirang mga indibidwal, pagkatapos ay mas madalas sila, pagkatapos ay magagamit sila para sa pag-unlad para sa lahat at, sa wakas, nagsisimulang kabilang sa lahat ng mga tao mula nang ipanganak. Sa parehong oras, bihirang, pambihirang, mga henyo na kakayahan ay ipinakita sa isang tao sa karampatang gulang, minsan kahit na sa katandaan.

Ang pag-abot sa antas ng superintelligence ay hindi masusukat na mahirap, ngunit posible. Ang mga klase sa aming Comprehensive Program ay nagbibigay ng isang mahusay na pagkakataon para sa paglago ng espiritu at pagtuklas sa sarili.

Isinasaalang-alang ang pangatlong antas ng kamalayan - ang intuitive na pag-iisip, malamang na naayos mo ang napakahalagang sandali para sa iyong karagdagang pagsulong: "ang bawat tao, sa lawak ng kanyang intelektwal ... pag-unlad, ay may malapit na pakikipag-ugnay sa patlang ng impormasyon ng kanyang antas." Ang pagtaas ng antas ng aming katalinuhan, awtomatiko kaming kumokonekta sa mas mataas na antas ng patlang ng impormasyon, aktibong naiimpluwensyahan ang mekanismong ito. Dito, tulad ng sa ibang lugar, gumagana ang feedback. Kailangan mong pakainin ang iyong talino, bumuo ng sobrang kabisaduhin, habang mayroong dalawang posibleng paraan - eidetism at pananaw. Tulad ng nasabi na namin, ang eidetism ay maaaring magamit nang madalas, dahil hindi ito isang ganap na ligtas at hindi ganap na produktibong estado: kailangan mong alalahanin ang isang imahe, halimbawa, isang pahina, sa memorya at kopyahin ito, na parang, na may isang sinag ng panloob na paningin. Ang Pananaw ay isa pang usapin - direktang kaalaman: ang isang sulyap sa isang pahina ay maaaring tumagal ng 2-3 segundo, ngunit gayunpaman may isang pangingibabaw ng pahina na lumitaw, na parang direktang kaalaman sa sitwasyong inilarawan sa pahina. Ang ganitong kaalaman ay maaaring lumitaw kahit ngayon, pagkatapos ng pagtatapos ng programa ng Satori, bubuo ito at magiging maayos sa pangatlong yugto ng Ultra-Rapid Rapid Reading Technique at napabuti sa mga huling yugto habang lumalaki at lumalaki ang talino.

Overmeaning - kung paano ito sanayin. Ang pagtatrabaho alinsunod sa programang "Satori", mastering ang Diskarte ng aralin sa pagsasanay sa memorya ayon sa aralin, mastering ang mga tool ng pagsasanay sa memorya, napalapit ka sa posibilidad ng tunay na nakakamit ng supermemory. Kailangan mong pagsamahin kung ano ang nakamit sa pamamagitan ng pagpili ng pinaka-mabisang pagsasanay para sa iyong sarili, na ginagabayan ng aming mga rekomendasyon, na ibibigay namin sa iyo sa mga kasunod na seksyon ng aralin 10 - ang pangwakas na aralin ng programa ng Satori.

Sa isang tiyak na yugto sa aking pag-unlad, sinimulan kong mapansin na ang bagong impormasyon tungkol sa istraktura ng mundo na dumating sa akin ay nagsimulang sumalungat sa mayroon nang.

Ikaw, marahil, offhand, masyadong, ay maaaring maalala ang salungat na impormasyon na tuliro sa iyo.

Pagkatapos ay naisip ko: Bakit posible ito?

Naalala ko ang maraming mga halimbawa mula sa aking buhay.

Minsan ay wala akong trabaho.

Ang ilang mga mapagkukunan ng impormasyon ay nagsabi na kung mayroon kang Radical Forgiveness, kung gayon kailangan mong gawin kung ano ang gusto mo at ang pera ay lilitaw nang mag-isa.

Ang iba - kung nagsimula kang magkaroon ng mga utang, kung gayon kailangan mong pumunta sa unang mas marami o mas disenteng trabaho.

At hindi ko alam kung anong gagawin ko. O, halimbawa, isa pang salungatan na lumitaw sa loob ko.

Sinabi ng isang mapagkukunan ng impormasyon: "Hanggang maunawaan mo kung ano ang iyong misyon, walang kabuluhan na gumawa ng isang bagay, dahil gagawin mo pa rin ang maling bagay."

Sinabi ng isa pang mapagkukunan: "Kailangan naming gawin ang susunod na bagay na magbibigay sa iyo ng maximum na epekto."

O isa pang halimbawa, nang sinabi ng lahat sa kanilang paligid na kailangan nating gumawa ng charity work. Nang gumawa ako ng mga donasyon sa pamamagitan ng lakas, halos ang pinakahuli na bagay na naalis sa akin. Kapag nagbigay ako ng isang pag-angat sa isang taong may kapansanan, simpleng napapatay ako nang masigla sa loob ng maraming oras.

At hindi ko mawari kung ano ang gagawin. Bakit sinasabi ng ilan - isang bagay, habang ang iba pa - ang eksaktong kabaligtaran. Sa pangkalahatan, naguguluhan ako at nasa ilalim ng matinding stress. At ang stress ay lumago bawat linggo.

At tulad ng laging nangyayari sa mga ganitong kaso, kung may tanong, darating ang sagot.

Isang umaga ay napagtanto na ang isang tao ay may apat na antas ng kamalayan.

Ang paghati na ito ay napaka-arbitraryo, ngunit ikaw, mahal na mambabasa, ay mauunawaan kung ano ang kakanyahan. At para sa bawat antas ng kamalayan ng sarili nitong mga patakaran at batas ng buhay. At sa bawat antas, magkakaiba ang reaksyon namin sa parehong problema.

Sa pagtingin sa unahan, sasabihin ko na ang mga aksyon sa ika-1 antas ay direktang tapat sa pag-unawa sa mundo sa ika-4. At ang aking panloob na salungatan ay ang karamihan sa antas ng aking kamalayan, ngunit dahil sa mga maling aksyon o eksperimento sa aking sarili, nakarating ako sa ika-1 antas ng kamalayan na hindi pangkaraniwan para sa akin.

At ang mga batas at patakaran sa bawat antas ay magkakaiba at, upang malinis, ang mga patakaran sa ika-1 antas ay ganap na kabaligtaran sa ika-4.

Ngayon higit pa tungkol sa mga antas ng kamalayan. Sasabihin ko ulit na ang dibisyong ito ay may kondisyon. At magpapasalamat ako sa iyo, mahal na mambabasa, kung magpapadala ka sa akin ng karagdagang impormasyon tungkol dito o katulad ng sa akin.

1st antas ng kamalayan

Bilang ng tao: Sa antas ng kamalayan na ito ay 80% ng populasyon.

Ano ang gusto nila: Hindi nila alam kung ano ang gusto nila. Ngunit alam nila eksakto kung ano ang hindi nila gusto. Ayaw nilang maging mahirap, ayaw nilang magkasakit.

Relasyon sa pera: Nasa utang o naghahanap-buhay lang.

Pangunahing kondisyon: sama ng loob, lahat may utang sa kanila, pagkakasala at kahihiyan.

Atensyon vector: Karamihan ay nakadirekta sa nakaraan.

Porsyento ng katuparan ng hiling: 10%

Pag-uugali ng oras: Hindi sapat ang oras. Maraming hindi natutupad na mga pangako.

Pagkakatulad sa hardin ng gulay: ang hardin ay puno ng mga damo at abaka.

Buksan ang mga chakra: 1st, minsan 2nd.

Ika-2 antas ng kamalayan

Bilang ng tao: Sa antas ng kamalayan na ito, 15% ng mga tao ang.

Ano ang gusto nila: Malabo kong masimulan na isipin kung ano ang gusto nila. Siguradong gusto nila ng pag-ibig.

Relasyon sa pera: Ang kita ay palaging sumasaklaw sa mga gastos at maaari ka pa ring magkaroon ng isang mahusay na pahinga.

Pangunahing kondisyon: Paghanap ng kapareha. Maghanap para kay Joy.

Atensyon vector: Karamihan ay nakadirekta sa hinaharap.

Porsyento ng katuparan ng hiling: 30%

Isang pagkakatulad sa isang hardin ng gulay: Ang abaka sa hardin ay lahat ng nabunot, mayroong isang magaan na paglaki ng mga damo, at nagsisimulang magtanim ng mga kapaki-pakinabang na pananim.

Buksan ang mga chakra: Ika-1, ika-2, ika-3, ika-4.

Ika-3 antas ng kamalayan

Bilang ng tao: 4% ng mga tao ay nasa antas na ito ng kamalayan.

Kung ano ang gusto nila: Mayroong isang malinaw na paningin sa lahat ng mga larangan ng buhay.

Relasyon sa pera: Palaging sinasaklaw ng kita ang mga gastos at maaari kang lumikha ng pagtipid.

Pangunahing kondisyon: Serbisyo sa ibang tao.

Pansin na vector: Karamihan ay nakadirekta sa kasalukuyan.

Porsyento ng katuparan ng wish: 70%

Pagkakatulad sa hardin ng gulay: Mayroong mga solong damo sa hardin, ang buong hardin ay nahahati sa mga kama at mga prutas na palumpong at mga puno ng prutas na tumutubo.

Buksan ang mga chakra: 1st, 2nd, 3rd, 4th, 5th minsan ika-6.

Ika-4 na antas ng kamalayan

Antas ng master. Ang paglalarawan ng antas na ito ay isang maliit na di-makatwirang, dahil hindi ito nagpapatakbo ng isang 3-dimensional na sukat, ngunit may isang 5-dimensional na isa.

Bilang ng tao: Mas mababa sa 1% ng mga tao ang nasa antas ng kamalayan na ito.

Ano ang gusto nila: Gumawa ng isang desisyon na maglingkod sa mga tao.

Relasyon sa pera: Ang pangangailangan para sa pera tulad ng nawala. Handa ang mga tao na magbayad ng anumang pera sa master, upang malutas lamang ang kanilang mga problema.

Pangunahing kondisyon: Serbisyo sa ibang tao.

Pansin na vector: Kamalayan ng pagkakaroon.

Porsyento ng katuparan ng wish: walang data, baka 95%.

Pagkakatulad sa hardin ng gulay: ang hardin ng gulay ay naging isang hardin ng paraiso.

Buksan ang mga chakra: lahat ng pangunahing 7 chakras sa katawan at 5 sa labas ng katawan ay bukas.

Ito ang mga antas ng kamalayan.

Mayroon ding isang kagiliw-giliw na pag-sign ni David Hawkins. Alin ang malinaw na nagpapakita ng mga antas ng kamalayan.

Bilang isang patakaran, ang lahat ng mga pagsasanay sa tagumpay ay naglalayon sa mga taong nasa ika-3 antas ng kamalayan, ngunit ang mga tao ng ika-1 at ika-2 antas ay madalas na makarating sa kanila.

At pagkatapos ay nagtataka sila kung bakit hindi gumagana ang mga pamamaraang ibinigay sa pagsasanay. At dito, tulad ng lagi, ang mahiwagang Radical Forgiveness ay dumating upang iligtas, marahil ang pinakamahusay na tool para sa paglipat mula sa ika-1 antas hanggang sa ika-2, at pagkatapos ay sa pangatlo.

Maraming mga personal na coach ng paglago ang nag-refer sa kanilang mga mag-aaral ng ehekutibo sa akin na naglapat ng kanilang mga diskarte at hindi nakatanggap ng mga resulta. Pagdating nila sa aking mga klase, sila ang nakakakuha ng mga nakamamanghang resulta. Ito ay tulad ng isang rocket, na kasama ng mga hinaing nito na nahuli sa lupa at hindi maaaring mag-landas.

Naaantig din ito sa akin kapag ang isang tao sa ika-1 antas ng kamalayan ay sinabi na ang pera ay hindi mahalaga. Tulad ng sinabi ko, katanggap-tanggap lamang ito para sa ika-4 na antas ng kamalayan. Kung isasaalang-alang mo ang aking mga halimbawa, kung gayon kung mayroon kang mga naiipon na utang (ito ang unang antas ng kamalayan), kailangan mong pumunta sa unang mas marami o mas disenteng trabaho.

Nang lumipat ulit ako sa ika-2 antas, Masaya akong nagsimulang muli na malapit na makisali sa pagpapaunlad ng Radical Forgiveness, at habang nasa ika-1 ako sinubukan ko sa aking sarili kung paano mabilis na lumipat mula sa ika-1 antas hanggang sa ika-2 sa tulong ng mga Radical Forgiveness Questionnaires.

Ang pag-unawa ay dumating na dapat hanapin ng isang tao ang kanyang layunin sa ika-2 o ika-3 antas ng kamalayan. Sinulat ko pa rin ang aking layunin sa ika-1 antas, ngunit hindi ito ibinigay sa akin at isinulat lamang ito sa ika-2 antas ng kamalayan na nakatanggap ng isang mabungang epekto mula rito.

Ang pareho ay sa kawanggawa ... Kapag wala akong mga utang (ito ay antas 2), Masaya kong sinimulang tulungan ang mga bata na walang lahat ng mga kakayahang maglaro sa mga dula ng bata.

Hindi ko sinasabi na ang ilang antas ng kamalayan ay mabuti at ang ilan ay hindi. Ito na lang. Sa aking kabataan at pagkabata, nabuhay ako kasama ang aking mga magulang sa ika-2 antas ng kamalayan. Sa sandaling ako, sa tulong ng mga nagsasanay, sinubukan na pumunta sa ika-3 antas ng kamalayan, pagkatapos ay sa ilang kadahilanan natapos ako sa ika-1. At nangyari ito ng maraming beses.

At napagtanto ko na ang pinakamahalagang bagay ay hindi upang tumakbo tulad ng apoy mula sa ika-1 antas, ngunit magkaroon ng mmga pamamaraan para sa mabilis na mapagtanto ang mga aralin upang pumunta sa ika-2 antas. Siyempre, ang pinakamahusay na pamamaraan ay Radical Forgiveness)))).

Kapag ikaw, pagkatapos ng diborsyo, pagkakanulo sa negosyo o iba pang mga problema, hanapin ang iyong sarili sa ika-1 antas, palaging may isang tagapagligtas - ang Katanungan.

Sinabi ko sa iyo ang tungkol sa mga antas ng kamalayan. Ang bawat antas ay may sariling mga diskarte para sa paglipat sa isang mas mataas na antas ng kamalayan. Ang mga Katanungan ng Radical Forgiveness ay ganap na nakataas ang aming mga panginginig at ilipat mula sa ika-1 antas hanggang sa ika-2, at pagkatapos ay sa ika-3.

Ang taglagas na ito, sa isa sa kanyang huling pagbisita, ibabahagi niya ang mga intricacies ng kanyang diskarte.

Para sa malalim na pag-aaral, iminungkahi niya na sumailalim sa isang Pagsasanay ng Mga Trainer:

At upang makuha ang unang ideya, maaari kang dumalo sa kanyang dalawang araw na seminar:

Magrehistro, i-book ang iyong lugar.


"Tayo ay pupunta, at bawat sandali ay nagdadala ng libu-libo sa Daigdig at nagdadala ng libu-libo; Ang daigdig ay isang kanlungan para sa mga taong gumagala, isang taong gumagala na bituin kung saan ang mga caravans ng mga ibon ay tumitigil at lumipad palayo. "

Herder I.
Ang ika-apat na antas ng kamalayan ay ang kamalayan ng planeta, ang pang-unawa ng pagkakaisa sa planeta, kung saan ang isang tao ay kasalukuyang bahagi, sa yugtong ito ang kanyang pagkatao ay dapat tuluyang matunaw, at pagkatapos ay ang indibidwalidad ay magiging mas malinaw na maipakita. Parami nang parami, ang mga tao ay nagsisimulang magbago at ang pinakamataas - Ang mga banal na katangian ay nalinang. Sa ika-apat na antas ng kamalayan, natural na natututo ang isang tao na pumasok sa pakikipag-ugnayan sa mga puwersang planetary ng mundo, mga elemento nito.

Ang ating planeta ay buhay, mayroon itong isang cosmic spherical body, tulad ng lahat sa isang order na Uniberso, at sinusunod ang mga batas nito. Mayroon siyang sariling mga organo ng pang-unawa at kinokontrol ang kanyang limang pandama - limang elemento: Earth, Water, Air, Fire at Ether. Upang malaman kung paano makipag-ugnay sa mga elemento ng Earth, kakailanganin ng isang tao na buuin sa kanyang sarili ang mga katangiang tumutugma sa kanila sa pagiging perpekto.

Hanggang sa antas na ito, nakabuo ka ng pagmamasid sa sarili, atensyon at konsentrasyon, isinasaalang-alang ang mga katangian ng iyong pagkatao, oras na para sa manlalakbay na magsimula ng seryoso, may malay na gawain upang palitan ang mga agresibo at mapanirang katangian na may malay, aktibo, mabuti at nakabubuo. Ang mga katangiang ito sa ika-apat na antas ng kamalayan ay tumutugma sa mga katangian ng iba't ibang mga elemento. Ito ay isang punto ng paglipat sa paglipat sa antas ng kamalayan ng tao at paghahanda para sa paglipat sa isang mas mataas, cosmic isa. Tulad ng lahat ng naunang mga ito, napakahirap, mahaba at madilim, at sa parehong oras, ito ay isang panahon ng pagkakaroon ng lakas, halos palaging ang isang tao ay maaaring umalis para sa gawaing ito nang higit sa isang buhay sa lupa.

Ang madilim na bahagi ng antas na ito ay ang pagkawala ng tiwala sa lahat ng dalisay at Liwanag. Pagkawala ng pananampalataya sa lahat ng bagay na sagradong pinaniwalaan ng isang tao, alang-alang sa kanyang hinanap at daanan ang lahat ng mga hadlang. Ito ang nakatagong bitag ng ika-apat na antas, na kung saan kakaunti ang namamahala upang makalabas nang mag-isa. Sa mahirap at mapanirang bahagi ng iyong landas na ito, kakailanganin mo ang isang kaibigan, tagapagturo o guro, sa mundong ito o sa iba pa, eksakto ang nag-iingat ng kanyang Liwanag at naging ito, tanging ang nakapasa sa antas ng pag-unlad na ito. Tanging siya ay makapagpapautang sa iyo ng isang tumutulong kamay at hilahin ka mula sa mabilis na buhangin ng matinding pag-aalinlangan, kawalan ng pag-asa at pagmamalaki.

Sa bansang ito ng kawalan ng pananampalataya at kawalan ng pag-asa, ikaw ay bumulusok sa iyong mundo ng walang malay, o maaaring sabihin ng isang walang malay, at nahaharap mo rin ang madilim na bahagi ng iyong pagkatao. Walang silbi ang tumakas mula sa iyong sarili, makikilala mo ang iyong takot, galit, pagkabagabag, kasakiman, inggit, pagnanasa para sa kapangyarihan at kapangyarihan, ang kapangyarihan ng paghihiganti. Hindi mahalaga kung gaano ka magtago, maaabutan ka ng mga estado na ito at magiging mas malakas mula sa iyong hindi pagkilos, pagtanggi o pakikibaka, pinapakain nila ang iyong negatibong enerhiya. Dapat mong ihinto at simulan ang paghabol sa kanila mismo. Hindi mo na maitatalo na ang lahat ay makinis at ligtas sa iyong panloob na mundo, lalo na pagkatapos ng gawaing nagawa sa pagmamasid sa sarili. Hindi mahalaga kung paano susubukan ng isang tao na itago ang mga emosyong ito sa panlabas na mundo sa paligid niya, ang kanyang panloob na estado ng pag-aalinlangan ay palaging magpapakita ng kanilang sarili sa panlabas na mundo sa pinaka hindi naaangkop at mahirap na mga sandali ng buhay, na pinapaalala sa iyo na ang oras ay dumating upang gumana at ibahin ang mga energies na ito.

Napakakaunting mga tao ang nagsasalita at nag-uusap tungkol sa mga hadlang na ito, kaugalian na huwag pansinin ito at huwag hawakan ito sa isang tiyak na antas, dahil kakaunti ang mga taong nagsisikap na pumasok sa yugtong ito. Ngunit may darating na isang panahon sa landas ng mag-aaral, kung kinakailangan na boses at bigyan ng babala ang taong gumagala tungkol sa mga panganib, kapwa panlabas at panloob, upang hilahin siya mula sa mabilis na buhangin ng mapanirang panloob na kawalan ng pag-asa na sanhi ng panlabas na pagsalakay.
Narito kung paano sinabi ni Satprem, isang alagad ni Sri Aurobindo, tungkol sa panahong ito sa kanyang librong "The Journey of Consciousness":
"Ang mga ito ay napaka-may malay-tao na pwersa, ang tanging layunin kung saan ay upang panghinaan ng loob ang naghahanap at akayin siya ... galit na pwersa gustung-gusto na maglaro ng mga drama, dahil natagpuan nila ang isang lumang kasosyo sa amin na hindi averse sa paglalaro kasama nila. Una sa lahat, karaniwang sinisikap nila kaming pilitin na biglang kumuha ng isang uri ng matinding at hindi mababawi na desisyon, na humahantong sa amin hangga't maaari mula sa napiling landas ... O mga kaaway na pwersa na may kamangha-manghang mga kasanayan na pinaghiwa-hiwain ang buong mekanismo ng aming paghahanap, sinusubukan na ipakita na nagkakaroon lamang kami ng mga ilusyon at hindi wala tayong makakamtan ... At ang mga ito ay talagang sinasadya na naka-target na pag-atake - maaari lamang itong pagdudahan ng mga hindi kailanman sinubukan na makamit ang pag-unlad. Napakadali na "mabuhay tulad ng iba pa", ngunit sa sandaling magsimula tayo sa landas ng kamalayan ng ebolusyon, libu-libong mga puwersa ang agad na tumataas - tulad ng isang pakete ng mga aso ng guwardya na pinapanood na hindi makalabas sa karaniwang kawan "- at pagkatapos ay makikita natin kung gaano maayos ang pag-ayos ng ating konklusyon ... "

Minsan, isang guro mula sa grupong Gnostic na "AGEAC", kung saan minsan akong nag-aral, ay nagpapaalala sa mga mag-aaral: "Kung ang lahat ay mabuti sa iyo at walang mga problema, mga paghihirap, kung gayon ang pag-unlad ay hindi nangyari - natutulog ka."
Ang buhay ng isang may malay na nilalang ay palaging puno ng mga paghihirap ng anumang kalikasan. Ito ay ligtas na sabihin na kung hindi ka dumaan sa rebolusyon ng kamalayan, ang mga pagsubok at pag-aalinlangan ay natural na mabubuo at hindi mahahalata, ngunit sa napakatagal na panahon. Napili mo ang landas na ito, lumabas ka upang matugunan ang iyong Diyos, ginawa mo ang unang hakbang upang matugunan ang Iyong Sarili, at ang iyong Panloob na pagiging Masaya na nalampasan ang sampung mga hakbang upang gawing posible ang iyong koneksyon.
Marahil ay haharapin mo ang pagkakanulo, takot, paghihiganti o iba pa, walang unibersal na "mga problema", sila ay indibidwal at pag-aalala lamang ang iyong pagkatao at ang pagkamakasarili, pagkamakasarili.

Anuman ang mangyari, ang isang tao na naglalakad sa landas ng rebolusyon ng kamalayan, maaga o huli ay kailangang harapin ang madilim na bahagi ng kanyang pagkatao, subukang unawain, tanggapin at baguhin ito. At pagkatapos ay kakailanganin niya ng kaalaman upang tumagos sa direksyong ito, upang madaig, makuha ang kanyang sarili. Sa panahong ito ay maaaring mukhang sa iyo na ang lahat ng kaalamang espiritwal kung saan mo pinaghirapan ngayon ay nawalan ng lahat ng kahulugan, tila sa isang tao na ang lahat ng kanyang gawain ay walang kabuluhan at lahat ng ito sa sandaling ito ay isang mahina lamang na thread - umaasa. At pagkatapos lamang dumaan sa paulit-ulit na mga pagsubok at pagsubok, maaari itong maging isang hindi masisira na suporta para sa iyo - isang paniniwala sa batayan kung saan ang iyong matatag na paniniwala, batay at napatunayan ng personal na karanasan, ay magkakasama. Ang pananampalataya ay isang tool ng Intuition na nilikha at pinag-uugatan ng karanasan sa buhay.

1. Karaniwang pag-iisip. Ang antas ng kamalayan na ito ay tumutugma sa spontaneity ng intelektuwal na pag-uugali ng tao. Ang isang tao na may isang normal na antas ng kamalayan ay karaniwang tumutugon sa anumang mga saloobin na lilitaw. Kapag nalulutas ang anumang problema, itinatapon niya ang isang bagong kaisipang hindi umaangkop sa kanyang mga stereotype, at sinusunod ang tradisyunal na pag-iisip.

Sa kasamaang palad, ito ang paraan ng pagtatrabaho ng karamihan sa mga tao. Karaniwan ang mga tao ay hindi nakakasabay sa daloy ng impormasyon, sa palagay nila stereotypically, sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng kusang pag-uugali, na natural na humahantong sa mga nakababahalang sitwasyon, ang paglitaw ng iba't ibang mga neuroses. Maipapayo na alisin ang lahat ng ito.

Ang aming gawain ay upang lumipat sa ikalawang antas ng kamalayan, na kung saan ay tinatawag naming maliwanagan isip.

2. Ang naliwanagan na kaisipan. Ano ang isang naliwanagan na isip? Ito ang antas ng kamalayan, na umakyat sa kung saan, naabot ng isang tao ang tinatawag nating estado ng pag-iilaw at malikhaing inspirasyon. Hindi madaling ipasok ang estadong ito, ngunit ang mga taong alam kung paano pamahalaan ito, na alam kung paano ipasok ito, ay nakakakuha ng napakalaking halaga sa mga tuntunin ng pagtaas ng pagiging produktibo ng kanilang gawaing intelektwal. Ang mga paghihigpit ay tinanggal, ang landas ay binuksan, na kung saan ay tinatawag naming channel ng intuitive na pang-unawa, dahil sa pagsasama sa gawain (kahanay sa kaliwang hemisphere) ng kanang hemisphere, na responsable para sa intuwisyon.

Inaasahan namin na ngayon ay napagtanto mo ang estado ng kaliwanagan, natutunan na baguhin ang estado na ito sa pamamagitan ng pagdiskonekta mula sa panlabas na stimuli, ganap na nakatuon sa iyong sariling damdamin. Nasa estado na ito na namamahala ang isang tao upang magkaroon ng potensyal ng malikhaing, isang malalim na sarili.

3. Intuitive mind. Dapat nating sabihin na ang pagtaas sa antas ng intuitive mind ay napakahirap at naa-access sa iilan. Ano ang Intuitive Mind? Subukan nating maunawaan ang mekanismo ng intuwisyon. Pagkatapos ng lahat, kung mayroong isang channel ng intuitive na pang-unawa, dapat itong humantong sa kung saan. Natitirang siyentista V.I. Si Vernadsky (1863-1945), kasama ang kanyang mga obra, ay nagpatibay ng doktrina ng biosperensya at ang ebolusyon nito, ang malakas na epekto sa kapaligiran ng tao at ang pagbabago ng modernong biosfera patungo sa noosfir (ang sphere of reason).

Ang mga modernong siyentipiko ay nakumpirma at binuo ang mga aral ng Vernadsky. Sa gayon, ang akademiko na M.A. Si Markov, na nagsasalita sa Presidium ng USSR Academy of Science noong 1982, ay nagsabi na ang patlang ng impormasyon ng Earth ay layered at istraktura ay kahawig ng isang "matryoshka", at ang bawat layer ay hierarchically konektado sa mas mataas na mga layer, hanggang sa Ganap, at bilang karagdagan sa banko ng impormasyon, isa ring prinsipyo ng regulasyon sa kapalaran ng mga tao at sangkatauhan. Ang pagbuo ng ideyang ito, maaari nating sabihin na ang bawat tao, sa lawak ng kanyang intelektwal at, higit sa lahat, ang pag-unlad na espiritwal, ay may malapit na pakikipag-ugnay sa larangan ng impormasyon ng kanyang antas.

Ang pisisista ng Leningrad na si A. Martynov sa kanyang librong "The Configurable Way. ang mga pag-aaral na pilosopiko "(M., 1989) ay nagsulat na" ... anumang dami ng elementarya ng puwang ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa buong puwang: nang naaayon, ang pagbabasa ng impormasyong ito ay magpapahintulot sa pagkuha ng impormasyon ... Sa kasong ito, ang intuitive na channel ng pag-iisip ng tao ay ginagamit bilang isang magkakaugnay na mapagkukunan. Ang pagbasa ng impormasyon ng kinakailangang pag-aari ay ibinibigay, tulad ng, sa pamamagitan ng isang tuning circuit, ang mga pag-filter na katangian, na ang pag-andar ng timbang ay nabuo ng antas ng kaalaman, panlabas na kundisyon at ang kakayahang maiugnay sa pag-iisip, na nagpapahiwatig ng pag-decode ng ugnayan sa mga kundisyon ng pagkagambala sa discrete na pag-iisip, o, mas simple, pagala ng isip. "

Ang modernong siyentipiko na si V.V. Nalimov sa kanyang librong "The Probabilistic Model of Language" na tala na inireseta namin ang isang tuloy-tuloy (tuloy-tuloy) na character sa pag-iisip, at isang discrete (paulit-ulit) na character sa wika. Una sa lahat, tumutukoy ito sa mga katotohanan ng malikhaing kaliwanagan na nauugnay sa paglampas sa mga hangganan ng lohikal na pag-iisip, ngunit ang pag-unawa sa mga bagong ideya ay nangyayari sa lohikal na antas.

Lumiko tayo sa fig. 9 "Anatomikal na istraktura ng memorya", na nagpapakita na ang kaliwang hemisphere ay responsable para sa pandiwang (lohikal) na pag-iisip; kanan - para sa di-berbal (madaling maunawaan) na pag-iisip.

Kaliwang hemisphere - may malay na aktibidad ng utak (10%); ang kanang hemisphere ay ang hindi malay na aktibidad ng utak (90%).

Ang malalim, tuluy-tuloy (tuloy-tuloy) na pag-iisip ay ang intuitive na pag-iisip ng isang tao, at ang intuitive na bahagi ng bawat tao ay sabay na isang bahagi ng patlang ng impormasyon ng planeta, ang noosfir (sphere of mind).

Ano ang nangyayari sa yugto ng mas mataas na pag-unlad -

sa antas ng intuitive malay? Sa yugto ng pagsasaayos ng may malay at hindi malay, kapag nagsimula kang mabuhay nang kaaya-aya sa iyong sarili, kahit na ang iyong mga mahiyain na pagnanasa ay magsisimulang maganap sa kanilang sarili. Naturally, ang anumang impormasyon ay magagamit sa iyo, ang mga taong kailangan mo ay darating sa iyo mismo. Ngunit narito mahalaga na magkaroon ng kadalisayan ng mga saloobin, hindi upang gawing isang pagpapakita ang iyong mga kakayahan.

Ang susunod, ika-apat na antas ng kamalayan ay ang supermind.

4. Supermind, Supermind (o Cosmic Consciousness), ano ito

Upang kahit papaano ay lumapit sa pag-unawa sa ika-apat na antas ng kamalayan - ang supermind, magbibigay kami ng isang napaka-simpleng halimbawa, na nakalagay sa maraming mga aklat na pilosopiko, tungkol sa kung paano mo masisilayan ang mundo sa paligid natin at makita ito sa iba't ibang paraan.

Pag-isipan ang isang tao na nakahiga sa beach at inilibing sa buhangin. Mga butil lamang ng buhangin ang nakikita niya, nakatuon lamang sa mga ito, hindi niya maiisip ang isang panorama ng nakapalibot na mundo. Ito ang antas ng ordinaryong kamalayan.

Ito ay sapat na upang itaas lamang ang iyong ulo, tumaas sa itaas ng buhangin upang makita ang panorama ng nakapalibot na mundo. Ngunit ito lamang ang una, kahit na isang napakahalagang hakbang, na kung saan ay matagumpay naming nakuha habang ginagawa ang programa ng Satori.

Ngunit ano ang supermind pagkatapos ng lahat, maaari ba nating pangalanan ang mga taong may supermind (Cosmic Consciousness)? Oo kaya natin. Ito ang, una sa lahat, V.I. Vernadsky, tungkol sa kung kanino namin nagsalita.

Ang isa pang pangunahing halimbawa ng isang taong may superintelligence ay ang K.E. Tsiolkovsky (1857-1935). Ang tao, na walang isang computer o anumang iba pang mga paraan ng computing, hinulaan ang isang programa para sa pagpapaunlad ng Cosmos, na isinasagawa hanggang sa araw na ito nang mahigpit sa pagkakasunud-sunod.

Paano at bakit sa isang tao na mayroon lamang isang slide na panuntunan, ipinanganak ang kaalaman na ang sangkatauhan ay kumpirmahin pagkatapos ng mga dekada?

Sa kasaysayan ng K.E. Si Tsiolkovsky ay pumasok bilang tagapagtatag ng rocket dynamics kasama ang kanyang pormula at gumana ang "Paggalugad ng mga puwang ng mundo na may mga jet device", kahit na ang rocket ay hindi isang wakas para sa kanya, ngunit isang paraan lamang upang tumagos sa kailaliman ng Cosmos. Sinubukan nilang gawin siya, tulad ng sinabi niya mismo, isang "isang panig na tekniko." Siya rin ay isang nag-iisip, ang kakanyahan ng kaninong gawain ay upang alisin ang mga hangganan ng gravity sa lupa at makamit ang kawalang-kamatayan ng sangkatauhan sa pamamagitan ng paninirahan nito sa Uniberso. Halimbawa, kunin ang mga pamagat ng kanyang mga gawa, na nagsasalita ng maraming: "Monism of the Universe", "Sanhi ng Cosmos", "The Will of the Universe", "Unknown Intelligent Forces", "Creatures of Various Periods of Evolution." Ang mga gawa ni Tsiolkovsky, na inilathala sa isang maliit na edisyon na may pera ng may-akda, ay natapos sa isang saradong pondo, at noong 1986 lamang isang koleksyon ng mga tinaguriang science fiction na gawa ni Tsiolkovsky ang nai-publish sa Prioksky publishing house. Ang pinakamaliit na yunit sa kanyang pag-iisip ay ang planetang Earth. Ito ang mga kategoryang naisip ng taong nagmamay-ari ng Cosmic Consciousness.

Maaaring ibigay ang iba pang mga halimbawa, ngunit ito ay lampas sa saklaw ng aming aralin. Magpunta tayo sa ating Comprehensive Program for Human Intellectual Development. Ang antas ba na ito ay makakamit para sa atin? Narito nararapat na mag-refer sa libro ni V.D. Uspensky "Ang Susi sa Mga Misteryo ng Daigdig", na nagsasabi na ang kasaysayan ng pag-unlad at hitsura ng Cosmic Consciousness sa isang tao ay katulad ng pag-unlad ng kanyang iba pang mga kakayahan sa psychic. Ang mga kakayahang ito ay unang lilitaw sa indibidwal, pambihirang mga indibidwal, pagkatapos ay mas madalas sila, pagkatapos ay magagamit sila para sa pag-unlad para sa lahat at, sa wakas, magsimulang kabilang sa lahat ng mga tao mula nang ipanganak. Sa parehong oras, ang mga bihirang, pambihirang, kakayahan ng henyo ay ipinakita sa isang tao sa karampatang gulang, minsan kahit sa katandaan.

Ang pag-abot sa antas ng superintelligence ay hindi masusukat na mahirap, ngunit posible. Ang mga klase sa aming Comprehensive Program ay nagbibigay ng isang mahusay na pagkakataon para sa paglago ng espiritu at pagtuklas sa sarili.

Isinasaalang-alang ang pangatlong antas ng kamalayan - ang intuitive na pag-iisip, malamang na naayos mo ang napakahalagang sandali para sa iyong karagdagang pagsulong: "Ang bawat tao, sa lawak ng kanyang intelektwal ... pag-unlad, ay may malapit na pakikipag-ugnay sa patlang ng impormasyon ng kanyang antas". Ang pagtaas ng antas ng aming katalinuhan, awtomatiko kaming kumokonekta sa mas mataas na antas ng patlang ng impormasyon, aktibong naiimpluwensyahan ang mekanismong ito. Dito, tulad ng sa ibang lugar, gumagana ang feedback. Kailangan mong pakainin ang iyong talino, bumuo ng sobrang kabisaduhin, habang mayroong dalawang posibleng paraan - eidetism at pananaw. Tulad ng nasabi na namin, ang eidetism ay maaaring magamit nang madalas, dahil hindi ito isang ganap na ligtas at hindi ganap na produktibong estado: kailangan mong alalahanin ang isang imahe, halimbawa, isang pahina, sa memorya at kopyahin ito, na parang, na may isang sinag ng panloob na paningin. Ang Pananaw ay isa pang usapin - direktang kaalaman: ang isang sulyap sa isang pahina ay maaaring tumagal ng 2-3 segundo, ngunit gayunpaman may isang pangingibabaw ng pahina na lumitaw, na parang direktang kaalaman sa sitwasyong inilarawan sa pahina. Ang gayong kaalaman ay maaaring lumitaw kahit ngayon, pagkatapos ng pagtatapos ng programa ng Satori, bubuo ito at magiging maayos sa pangatlong yugto ng Ultra-Rapid Rapid Reading Technique at napabuti sa mga huling yugto habang lumalaki at lumalaki ang talino.

Overmeaning - kung paano ito sanayin. Ang pagtatrabaho alinsunod sa programang "Satori", mastering ang Diskarte ng aralin sa pagsasanay sa memorya ayon sa aralin, mastering ang mga tool ng pagsasanay sa memorya, napalapit ka sa posibilidad ng tunay na pagkamit ng supermemory. Kailangan mong pagsamahin kung ano ang nakamit sa pamamagitan ng pagpili ng pinaka-mabisang pagsasanay para sa iyong sarili, na ginagabayan ng aming mga rekomendasyon, na ibibigay namin sa iyo sa mga kasunod na seksyon ng aralin 10 - ang pangwakas na aralin ng programa ng Satori.

10.2. Mga materyal na pang-pamamaraan para sa pag-aaral ng sarili matapos ang pagkumpleto ng programang "Satori"

Ang aming magkasanib na mga klase sa programa ng Satori ay nagtatapos, ngunit huwag magmadali upang makibahagi sa mga materyal ng programa ng Satori, lalo na kung sa hinaharap ay ipagpapatuloy mo ang mga klase sa aming Comprehensive Program for Human Intellectual Development.

Upang pagsamahin ang mga nakamit na resulta, iminumungkahi namin na magpatuloy kang magsagawa ng ilang ehersisyo, kung saan kakailanganin mo: ang programang pagmumuni-muni ng "Mandala"; tunnel ng mnemonist; backlight (table lamp 100 W o iba pang light source); Mga talahanayan ng Shulte-Satori; cassete (o plato) na may pagrekord ng mga sesyon ng pagmumuni-muni, isang banig para sa paggawa ng mga ehersisyo.

10.3. Mga pagsasanay sa pag-aaral ng sarili pagkatapos makumpleto ang Satori»

10.3.1. Pagsasanay ng pagmumuni-muni na "TM-Satori" (alinman sa dalawang sesyon) - kung kinakailangan, kapag kailangan mo, halimbawa, upang magpahinga.

10.3.2. Pag-eehersisyo kasama ang mga talahanayan ng Schulte-Satori walang limitasyon sa oras at walang mga pagpipilian (mas mas mahusay).


Katulad na impormasyon.


error:Protektado ang nilalaman !!