Ano ang mangkukulam sa panahon ng giyera. Sino ang mga Mago? Saan itinatago ang mga regalo ng Magi?

Maraming tao ang nakarinig ng ganoong konsepto bilang "mga pantas na tao", halimbawa, nakasulat ang mga ito sa kilalang akda ni O. Henry "Mga Regalo ng Magi" at sa Bibliya, ngunit kakaunti ang maaaring tumpak na makasagot kung sino ang mga taong ito. Ang termino ay may direktang koneksyon sa paganism at mahika.

Sino ang mga pantas na ito?

Sa Sinaunang Russia, ang mga paganong pari at salamangkero, na, na gumagamit ng iba`t ibang mga spelling ng mahika, kinokontrol ang mga elemento at hinulaan ang mga pangyayari sa hinaharap, ay tinawag na magi. Ang pinakatanyag na pantas na tao mula sa Bibliya na hinulaan ang pagsilang ng Tagapagligtas. Itinuring sila ng mga tao na mga propeta at manggagamot. Pagkatapos ng ilang oras, kaya nagsimula silang tumawag sa mga manggagamot, salamangkero at warlocks. Kung isasaalang-alang natin ang hierarchical division, kung gayon ang mga pantas ng Sinaunang Russia ay malapit sa mga pinuno, na gumagawa ng iba't ibang mga hula para sa kanila.

Ang salitang "mangkukulam" mismo ay naiugnay sa lumang konsepto ng Slavic, na nangangahulugang "magbulung-bulungan o magsalita ng naguluhan." Kaya't maaari nating tapusin na ang pangunahing pamamaraan ng paggawa ng mga paganong pari ay maraming mga panalangin at pagsasabwatan. Napapansin na ang konsepto ng "salamangkero" ay nagmula sa term na "salamangkero". Mayroon ding isang bersyon na magkatulad ang salitang ito sa salitang "mabuhok", dahil ang mga bruha ay may mahabang buhok.

Saan nakatira ang mga pantas?

Sa katunayan, binabanggit ng kasaysayan ng maraming mga bansa ang mga pantas na nagmamay-ari ng iba`t ibang kapangyarihan. Mayroong mga pagbanggit ng paglaganap ng pangkukulam sa teritoryo ng sinaunang Asyro-Babilonia at Malapit na Silangan. Mula sa kanila, ang mga salamangkero ay dumaan sa Roman Empire. Ang pinakatanyag ay ang Magi sa Russia at ang unang pagbanggit sa kanila ay nagsimula noong XII siglo. Tulad ng para sa bersyon mula sa Bibliya, sinasabi nito na dumating sila sa Jerusalem mula sa Silangan.

Ano ang ginawa ng mga pantas?

Mayroong isang malaking bilang ng mga kwento, alamat at alamat tungkol sa maraming mga mystical function ng paganong pari. Upang maunawaan kung sino ang mga pantas na tao, kailangan mong malaman ang tungkol sa kanilang mga kakayahan:

1. Ang kanilang kapangyarihan ay napakalaking, salamat kung saan maaari nilang pagalingin ang mga tao at magsagawa ng iba't ibang mga ritwal.
2. Sa mga araw na iyon, pinaniniwalaan na ang mga Magi ay maaaring umakyat sa hangin, huminga sa ilalim ng tubig, at maging hindi nakikita.
3. Ang mga tao ay naniniwala na sila ay hindi mailalagay at nabuhay pa pagkatapos ng kamatayan.
4. Ang mga salamangkero ay mayroong isang espesyal na kalendaryo, kung saan tinukoy nila ang oras ng mga panalangin.
5. Pinaniniwalaan na makokontrol nila ang mga puwersa ng kalikasan at kahit na ayusin ang mga eklipse.
6. Ang Magi at ang kanilang mga lihim na aral ay interesado sa maraming mananaliksik, na naniniwala na ang ilang mga piling tao lamang na tumanggap ng basbas ng mga diyos at sumailalim sa mahabang pagsasanay ay maaaring maging isang pari.

Magi sa Bibliya

Sa Banal na Kasulatan, ang mga pantas ay tinawag na mga pantas at astrologo, na, na nakatuon sa paggalaw ng mga puwersang makalangit, hinulaan ang mga hinaharap na kaganapan. Ang mga Mago na lumapit kay Hesus matapos makita ang isang hindi pangkaraniwang bituin na sumunog sa lunsod ng Betelem ay alam nang maaga tungkol sa mga propesiya na ang Mesiyas ay darating sa mundo, na magiging Tagapagligtas ng mga tao. Dumating sila sa Jerusalem mula sa Silangan.

Inilalarawan ng Ebanghelyo ang mga pantas at si Hesus, ngunit ang kanilang bilang at pangalan ay hindi tiyak na pinangalanan. Ang bersyon na mayroong tatlong mga salamangkero ay lumitaw sa panitikang Kristiyano pagkatapos ng ilang oras. Pinaniniwalaan silang kumakatawan sa tatlong pangkat ng edad ng mga tao. Ang mga Mago ay nagdala ng regalo sa Tagapagligtas: ginto, insenso at mira. Ayon sa alamat, pagkatapos nilang umalis patungo sa ibang mga lupain, nabinyagan at nagdusa ng masakit na kamatayan sa mga bansa sa silangan. Ang kanilang mga labi ay itinatago sa mga simbahan sa Europa.

Magi sa ating panahon

Naniniwala ang mga istoryador na ang totoong Magi, na nagtataglay ng mahiwagang kapangyarihan, ay lumubog na sa tag-init. Ang pinakatanyag sa kanila ay ang Propetiko Oleg. Ang ilang mga modernong salamangkero at saykiko ay tinatawag silang mga paganong pari, ngunit hindi ito palaging ang totoo. Dapat tandaan na ang totoong mga salamangkero sa mga Slav ay hindi lamang nagtataglay, ngunit kinokontrol din ang mga puwersa ng kalikasan, at ang mga psychics, na popular ngayon, ay hindi maaaring magyabang ng gayong mga kakayahan.

Alamin kung sino ang mga pantas na tao sa modernong mundo, mahalagang tandaan na ganito ang tawag sa mga tagadala ng kaalaman sa Vedic. Ang kanilang pangunahing responsibilidad ay nakasalalay sa katotohanan na responsable sila para sa buhay ng mga taong nabubuhay ayon sa tradisyon ng Slavic. Ang kaalaman ng Magi ay walang hanggan at dapat nilang dalhin ito sa mga tao. Kahit na ang mga modernong paganong pari ay tinawag silang Rodovers, ngunit ang mga istoryador ay naniniwala na ang tunay na matalinong mga tao ay walang gayong karapatan, yamang ang kanilang kapangyarihan ay dapat kilalanin ng angkan.

Ang paksa ng Magi ay, marahil, ang pinaka-madaling ma-access para sa pagsasaliksik at pag-aaral, dahil sa nakaraang tatlong daang taon, ang Magi ay ang pinaka nawasak na bahagi ng populasyon. Ngayon, wala isang solong mangkukulam ang nag-amin sa kanyang kaalaman, at marami na nagtataglay ng sinaunang kaalaman ay ginusto na manatiling tahimik at mamuhay nang malayo sa modernong lipunan. Hindi sinasadya na noong unang panahon isang malungkot at nakatatawang pangungusap ang isinilang: "Ang nakakaalam ay tahimik, hindi alam ng nagsasalita."

Ang isa pang paghihirap na naghihintay sa mananaliksik ay imposibleng kilalanin nang tama ang higit na naunlad kaysa sa tao. Narito kung ano ang isinulat ni Champollion, isang kilalang pag-unawa ng pagsulat ng Ehipto, halimbawa, tungkol sa taga-Egypt na Magi: "Maaari silang umakyat sa himpapawid, maglakad dito, mabuhay sa ilalim ng tubig, walang sakit na matiis ang mga pinsala, binasa noong nakaraan, hulaan ang hinaharap, maging hindi nakikita, mamatay at muling buhayin, pagalingin ang mga sakit atbp ".

Upang maging isang salamangkero, kailangang makamit ng isang tao ang pagkilala sa kanya bilang banal na Pantheon, pagkatapos lahat ng mga kahilingan at hangarin ng isang tao na muling kumonekta sa Pantheon ay natupad. Ang mag-aaral ay dumaan sa isang mahabang proseso ng pag-aaral (kahit noong ika-19 na siglo pinag-aralan nila ang salamangkero sa loob ng 20 taon), na nagtapos sa isang pagsubok, nang hindi sinasadyang tinawag ngayon na isang pagsusulit. Kung ang isang tao ay nakapasa sa mga pagsubok at nanatiling buhay, pagkatapos nito ang mga diyos ay nag-iilaw sa salamangkero sa kanilang ilaw at kakayahan, at ang tao ay pinasimulan, ibig sabihin nakakuha ng mahiwagang, banal na katangian. Sa wikang Griyego, ang mga pangalan ng agham ay napanatili: thaumaturgy - mga himala sa tulong ng mga diyos, taliwas sa demiurgy - mga himala na napahamak ng kanilang mga kakayahan. Ang isang taong kinikilala ng mga diyos ng Russia ay maaaring mabasa at maunawaan ang mga sinaunang libro tungkol sa mahika, magsagawa ng mga ritwal, at ang lahat ay gagana para sa kanya, hindi katulad ng isang hindi kilalang tao na gagawa ng pareho, ngunit ang lahat ay walang silbi. Ang isang tao na nakipag-ugnay sa Diyos mismo ay naging isang diyos, at ang isang tao na nakikipag-ugnay sa buong Pantheon ng mga diyos ay nakakuha ng mga kakayahan ng Panginoon.

Ang isang pag-aaral sa buhay ng mga santo ng Russia ay nagpapakita na nakuha nila ang kanilang mga kakayahan bilang resulta ng isang mahabang pananatili na mag-isa sa Kalikasan. Ang isa sa mga tagapagpahiwatig ng kabanalan ay ang pagkamit ng pag-unawa sa lahat ng mga nilalang, kung ang mga hayop, kabilang ang mga mandaragit, ay tumigil sa takot sa isang tao at kumuha ng pagkain mula sa kanyang mga kamay, tulad ng kaso sa maraming mga santo ng Russia (halimbawa, St. Sergius ng Radonezh).

Ang Magus ay hindi lamang isang tagapamagitan sa pagitan ng tao at ng Pantheon, kundi pati na rin ang lumikha ng Pantheon na ito.

Ayon sa mga sinaunang ideya, Diyos- ito ay hindi lamang isang espiritu na ipinanganak ng Sangkatauhan, ngunit din halamansa pamamagitan nito ang banal na yunit ay pinakain; at hayopsa pamamagitan nito ipinapakita ng diyos ang kanyang kalooban; at kristalsa pamamagitan nito ang Diyos ay nagbibigay ng mga mahiwagang katangian; at pagkain, pagsasama-sama ng mga banal na katangian ng tao; at malikhaing puwersa ng uniberso, natutukoy ng antas ng mga tagasunod ng Vedo-Westism.

Kapag ang mga tao ay nanirahan sa pagkakaisa na may kalikasan, lumikha sila ng mga puno sa tulong ng mga diyos na nilikha. Ginawang mga hayop ang mga natalo at pinilit silang maglingkod sa mga diyos, na sa pamamagitan ng mga hayop ay ipinakita ang kanilang kalooban, pumili sila ng mga kristal at mineral, salamat kung saan ipinasa ng mga diyos ang kanilang mga pag-aari sa kanila. Ang mga sagradong hayop at halaman ay naging tahanan lamang, at mga kristal - mahalagang bato.

Matapos ang mga sakuna na humantong sa pagkamatay ng naglalakihang sinaunang biosfirf, upang makaligtas, ang mga tao ay pinilit na kumain ng ilang mga sagradong hayop, bukod dito, upang espesyal na palawakin ang mga ito para sa mga hangaring ito. Kasama ang mga hayop na ito: tupa, baboy, kambing, baka, kabayo, manok. Kaya't ang mga sagradong hayop ay naging mga alagang hayop at pagsasama ng baka na may pagsasaka ng manok ay isinilang. Nang, bilang isang resulta ng mga kaguluhan sa lipunan, ang ilang mga hayop ay pinatalsik mula sa mga templo, sa kabila nito, nagpatuloy sila at patuloy na nanirahan hanggang ngayon malapit sa tirahan ng tao (mga daga, weasel, ferrets).

Susubukan naming likhain muli ang ritwalismo at hierarchical na larawan na umiiral sa mga Magi noong unang panahon, upang maging malinaw sa amin kung paano ang RELIHIYON ng mga ninuno ay bumangon at nawala.

Ang tanong ay, bakit kinakailangan upang maibalik ang sistema ng sinaunang kaalaman na matagal nang nawala sa buhay ng tao?

Ngayon dito at doon ay lumalabas ang mga sentro ng sinaunang Pananampalataya, na nangangailangan ng tumpak na kaalaman upang makapag-ugat ng mga lumang banal na pinagsama-sama. Ang anumang mga kamalian ay humantong sa mahinang pakikipag-ugnay o kakulangan ng pakikipag-ugnay, upang ang lahat ng mga bagong nilikha na sentro ng sinaunang relihiyon ay hindi magkakaiba sa anumang paraan mula sa mga umiiral na sentro ng iba pang mga relihiyon. Kung wala ang kaalamang ito, hindi natin mahahanap ang kaligayahan na umiiral dati, noong nagkaroon ng panahon ng Paraiso sa Lupa.

Salita VOLKHV– papuri kay Veles (Volos), binubuo ng dalawang salita VOL(Volos \u003d Veles) at XB– « upang purihin". Sa una, ang lahat ng mga klero ay tinawag RAHWAMI, ibig sabihin papuri kay Ra, ngunit pagkatapos ng pagbinyag kay Rasii, nang si Veles ay ginawang Panginoon sa halip na Ra, ang lahat ng mga klerigo ay nagsimulang tawaging "Magi". Ang lahat ng mga pagbabago sa mga pangalan ng mga klero ay nauugnay sa ilang mga pag-aalsa na nangyari sa ating kasaysayan.

Halimbawa, sa napahamak na Europa, tinawag ang mga Magi KAIBIGAN, kung saan nakuha ng mga Celt ang pangalan DRUID, ang panlapi na "id" ay nangangahulugang isang pagbawas, ihambing: "aster" - isang bituin, "asteroid" - isang maliit na bituin. Ang maliit na pangalan ng mga druid ay malamang na hindi sanhi ng pagbawas sa kanilang taas, ngunit ng pagbawas ng kanilang pagiging palakaibigan. Ayon sa impormasyong pangkasaysayan na bumaba sa amin, takot ang mga tao sa mga druid at sa kanilang mga madugong ritwal, na kinompromiso nila ang kanilang sarili. Sa loob ng mahabang panahon sa Russia ang kasta ng mga pari ay tinawag na RAKHMANS ("Ra" ang Panginoon, ang "x" ay isang pari at ang "tao" sa Sanskrit ay nangangahulugang "malaman", "mag-isip", pati na rin ang unang tao). Ang Caste ay isang panahon ng edad ng aktibidad ng tao, katumbas ng 24 na taon. Ang kasta ay nagbago tuwing 24 na taon. Sa unang 24 na taon ng pag-aaral, ang lahat ng mga tao ay dumaan sa buhay ng mag-aaral at aktibong tumulong sa mga pari sa panahong ito.

Matapos ang huling sakuna bilang isang resulta ng paghihiwalay ng mga kulto at paglitaw ng mga relihiyon sa mundo, sila ay naghiwalay RABS(Ruso RULES, sa ngalan ng diyosa na "Panuntunan").

Salita "Rakhv" ay ginamit sa pangkalahatan sa klero. Upang italaga ang pari, ginamit ang salitang HER o HIER (ihambing sa salitang pari aRCHIER), ngunit salamat sa "ss" ang salitang ito ay nagsimulang magpahiwatig ng male genital organ. Ang mga Kristiyano ay nagsimulang gumamit ng salita upang sumangguni sa kanilang mga manggagawa sa kulto Isang PARI, na kinunan din nila mula sa hierarchy ng Volkhov (Rakhov), na kung saan ay isang medyo baluktot na orihinal na salitang " kandelero» = kandila + kumain, ibig sabihin isang ministro (kumain), na nakalikha ng isang "ilaw" - ang sakramento ng pagtagos sa nakaraang buhay.

Ang mga yugto ng pagkamit ng mga layko at klero

Ang isang bukas na sistema ng kaalaman at pag-aaral ng mundo ay tumutugma sa isang bukas na sistema ng edukasyon nang walang naayos na bilang ng mga taon ng pag-aaral. Sa katunayan, upang makontrol ng pari ang pinagsama (egregor), kailangan niyang magkaroon ng kaalaman sa biology, physics, matematika, engineering, chemistry, geology, psychology, astrology, linguistics, history, magic at ethics, at ito ay katumbas ng mga pamantayan ngayon. - iyong mga mas mataas na edukasyon.

Sa mga sinaunang panahon, pitong mga sistema ang inilaan upang mabuo ang lahat ng pitong mga shell ng tao - 7 yagas na tinawag na disiplinakaysa sa mga paksa ng pag-aaral o kaalaman. Ang disiplina ay naiiba mula sa paksa kung saan nangangailangan ito ng disiplina ng katawan at disiplina ng pamumuhay. Ang mga taong kasangkot sa kaukulang yaga ay tinawag na: Lelya-yag, Zhelya-yag, Tanya-yag, atbp. Sa bawat Yaga kinakailangan upang makabisado ang kaukulang uri ng enerhiya, halimbawa, sa Lelya Yaga, kinakailangan upang sunud-sunod na makabisado ang mga energies - Zhi. Sa Jelly Yaga at Tanya Yaga, ayon sa pagkakabanggit - hee and fi. Dahil ang mga katawan ay naiugnay sa mga pangalan ng ama at ina, nagiging malinaw kung saan nagmula ang paggalang sa kanilang mga magulang. Sa Radegast Yaga, Troyan Yaga, Kostroma Yaga at Semargl Yaga, ayon sa pagkakabanggit, kasama ang mga energies na mi, li, pi at chi.

Mayroong dalawa pang yagas, o sa halip, agas, na naaayon sa ika-8 at ika-9 na banal na mga shell. Ang pangalang "aha" ay nakaligtas sa mga bansang Muslim, nangangahulugan ito ng isang respetado at respetadong tao. Ang etimolohiya nito ay nagmula sa mga salitang " ace» ( asura- kosmikong sarili) at " ha» – indikasyon ng kalsada.

Mga hakbang. Ang bawat tao ay sunud-sunod na naipasa ang pitong yugto ng yaga (yoga), pagkatapos nito ay maaaring pumili ng isa sa mga yaga o kahit ag at isagawa ito sa buong buhay niya. Ang bawat yaga ay isang hakbang, at kung ang isang tao ay may master ng lahat ng pitong yagas, siya ay naging isang bato (rick), na makikita sa pagtatapos ng kanyang totoong pangalan: Rurik, Elmarik, Hermarik ...

LELYA-YAG (a), o simpleng YAG (yagin - lalaki, at babae - yaga o yagin) - ang unang yugto ng pagiging perpekto. Si Yagami sa pangkalahatan ay tinawag na lahat na nagsasanay ng yagas (o yoga), ibig sabihin naglalakad sa daanan ng Prav. Ang sinumang, pagkatapos ng 24 na taon, ay nais na italaga ang kanyang sarili sa serbisyo ng ilang diyos at maging isang pari, ay maaaring gawin ito nang walang hadlang. Nagtrabaho si Lelya Yaga sa lakas ng ZhI.

JELLY YAG (a) - ang pangalawang yugto ng pagiging perpekto, ang yugto ng mga lingkod ng diyos na Jel. Kung ang "zhnani" ay kaalaman lamang, kung gayon ang Zhelya ay ang prinsipyo ng kaalaman. Ang isa pang pangalan ay "may kaalaman" (manggagamot), ngunit hindi ito ang maraming nalalaman, ngunit ang nagtataglay ng mga kakayahan na nagbibigay ng kaalaman. Nagtrabaho si Jelly Yaga sa lakas ng HI.

TANYA-YAG (a), o TAN (pambabae na Tana) - ang pangatlong yugto ng pagiging perpekto. Ang pangalan ng klero na nagmamay-ari nito ay nawala sa wikang Ruso kasama ang tradisyon ng anathema ng diyosa na si Tanya, ngunit napanatili ito sa ilang mga tao sa Europa, halimbawa, sa mga Dutch - TAN. Si Tanya Yaga ay nagtrabaho kasama ang lakas ng FI.

Radegast-Yag (a) - ang ika-apat na yugto ng pagiging perpekto at serbisyo sa Radegast. Ang pag-iisip at espiritu ay palaging maalab, at kinokontrol ng Radegast ang shell (katawan) ng mga saloobin, ibig sabihin enerhiya MI.

TROYAN-YAG (a)- ang ikalimang yugto ng pagiging perpekto. Sa yugtong ito mayroong isang tao na pinagkadalubhasaan hindi lamang ang kaalaman sa mga halaman, kristal at mineral, ngunit nakamit din ang kakayahang gumawa ng mga anting-anting, anting-anting, pentacle, anting-anting. Ang Trojan Yaga ay nagtrabaho kasama ang lakas ng LI.

KOSTROMA-YAG (a) o KOSH - ang ikaanim na yugto ng pagiging perpekto. Ang Koshchei ay pinatalsik mula sa sinaunang lipunang Russia, at ang Kostroma ay sinunog bago pa ang Kristiyanisasyon ng Russia. Ang pagkakapareho ng kanyang kapalaran sa kapalaran ni Koschei na naging posible upang maglagay ng isang marka ng pagsulat sa pagitan nila. Bilang karagdagan, ang agnas ng salitang Kostroma sa mga bahagi nito, tulad ng nabanggit sa itaas, ay nangangahulugang Kosh - tadhana, bahagi ng STRona, MA - ina, na muling nagpatunay ng koneksyon sa pagitan ng Kostroma at Kosh. Kinokontrol ni Kostroma Yaga ang lakas ng PI.

SEMARGL-YAG (a) - ang ikapitong pinakamataas na yugto ng pagiging perpekto at pag-unlad ng mga yagic na kakayahan. Para sa celibacy ng Magi, ibig sabihin opsyonal ang celibacy at napanatili ng mga kabataang lalaki at kababaihan hanggang 24 taong gulang lamang. Ang pag-uugali sa pagiging walang asawa ay makikita mula sa mga kwentong bayan ng Russia, tandaan kung paano kinidnap ni Koschey (isa sa pinakamataas na antas ng nakamit na yagic) ang kanyang asawa para sa kanyang sarili, na inanyayahan niyang pakasalan siya hindi dahil sa pagpipilit, ngunit dahil sa pag-ibig. At si Marya Morevna ay sumang-ayon at umalis, pinabayaan ang dati niyang kasintahan. Kahit na ang pagpunta sa gubat pagkatapos maabot ang antas ng isang wizard ay nagmungkahi ng posibleng pagka-walang asawa, malamang na tinanggap ang celibacy pagkalipas ng 48 taon, nang natupad na ang mga responsibilidad ng pagbuo. Gayunpaman, pansamantala pa rin ito, dahil kinakailangan ang celibacy upang makamit ang ilang mahiwagang kakayahan.

Diyos- ito ay isang organ ng isang malaking banal na organismo, at walang, at hindi maaaring maging, sekswal na relasyon sa pagitan ng mga organo. Samakatuwid, ang mga pantas na tao ay hindi maaaring magpakasal o magpakasal sa mga pantas na lalaking naglingkod sa iba't ibang mga diyos. Maaari silang lumikha ng isang pamilya na may mga sekular na tao o sa pagitan ng mga pari at pari na nagsisilbi sa iisang diyos, dahil ang bawat organ ay may kakayahang muling kopyahin ang sarili nitong mga cell.

Kinontrol ni Semargl Yaga ang enerhiya ng Chi.

Ang pumasa sa pitong yagas ay tinawag - “ yagar", Alin ang napanatili sa salitang Russian" mangangaso"At ang pangalang Ruso" Igor", Bago ito ay hindi isang pangalan, ngunit isang katangian ng isang mangkukulam o isang matuwid na tao.

Ginamit din ang mga pangalan ng mga degree: lelyug, zhelug, tanyug, radyug, tronyug, berug, kostryug, semrug, i.e. mga taong pinagkadalubhasaan ang mga kaugnay na disiplina. Natitirang salita " biryuk", Na ngayon ay may isang negatibong kahulugan, nagsasalita ng panunuya ng mga hakbang ng Magi at ang kanilang pag-ukit mula sa memorya ng mga tao. Ang pagtatapos ng "timog" noong ika-19 na siglo ay pumasok sa mga apelyido ng Russia, kahit na kalaunan nagsimula silang isaalang-alang na Ukrainian. Ngunit sa Siberia at Gitnang Russia, mayroon pa ring buong mga nayon kung saan ang mga naninirahan ay nagtatapos ito sa kanilang apelyido. At inaangkin ng mga dating tao na ang kanilang mga Angkan ay hindi nagmula sa kahit saan, ngunit sa loob ng daang siglo sila ay nanirahan sa mga lugar na ito, na muling ipinahayag ang sistematikong gawain ng "SS" sa pamamagitan ng NKVD at mga Heswita, atbp. Sa artipisyal na paghati ng mga mamamayang Ruso sa mga bagong nasyonalidad, na nakalaan na mawala mula sa mukha ng Daigdig.

Timogisinalin mula sa Sanskrit ay mahabang panahon, ngunit sa totoo lang, una sa lahat, pagiging perpekto system... Kung ang salitang " hilaga"Ibig sabihin" nagniningning na pananampalataya "tapos timog- ibig sabihin praktikal na sagisag ng mga ideyal ng pananampalataya.

Sina Dyy-aga at Dazh-aga ay nagtrabaho kasama ang ika-8 at ika-9 na kabibi, na lumitaw sa mga tao matapos na mapasa ang Pantheon nina Dyya at Dazhbog. Nakikita namin na ang mga degree na sumabay sa mga posisyon ng Rahvah, ngunit hindi magkapareho sa kanila.

Ang hierarchy ng Russian Magi. Espesyalidad, ranggo, dignidad at posisyon

Ang pahiwatig ng Kaldean na mayroong 9 na posisyon ng mga manggagawa sa kulto sa bawat templo ay nagbibigay-daan sa iyo upang maunawaan ang sinaunang klase ng Griyego na Ruso. Ang sistemang decimal ng Magi ay eksaktong inulit ang istraktura ng buong banal na Pantheon, dahil sinusunod ng mga sinaunang tao ang Emerald Tablet ng Hermes Trismegistus (ayon kay A.P. Stamboli, itinago ng pangalang ito si Enoch, na ang mga libro ay itinuturing na apokripal, ngunit kasama sa Coptic Bible) na naunawaan na sa pamamagitan ng sulat ng panloob at panlabas, tiniyak nila ang kawalang-hanggan ng kanilang pag-iral.

Ang B.A. Kinikilala ni Rybakov ang mga sumusunod na kategorya sa mga kalalakihan at kababaihan na kasangkot sa pag-aari ng mga pari: magi, mangkukulam, tagasuporta, mangkukulam, mangkukulam, manlalait, cloud-perpetrators, enchantors, button accordion, pari, tagapag-alaga, obavniks, kobniks, wizards, wizards, witches, witches. Siyempre, malayo ito sa isang kumpletong listahan ng mga posisyon at ranggo ng pagka-pari na matatagpuan sa mga tala ng kasaysayan at alamat. Ang isang bilang ng mga pagdadalubhasa ng Magi ay kilala rin: mga manggagamot, mangkukulam, mangkukulam, yagi, mane, na hindi maiugnay sa mga magsasaka o mandirigma. Sa palagay ko, ang lahat ng mga pangalang ito ay higit na nauugnay sa mga sining ng pari, na malawakang ginamit ng mga tao sa pang-araw-araw na buhay, ngunit wala silang kinalaman sa mga pamagat, ranggo at ranggo ng mga pari.

Malinaw na sa siyam na posisyon ng templo ng Magi, apat na specialty ang nakatuon sa mga tukoy na diyos, halimbawa, ang "cloud perverter" ay maaari lamang maglingkod sa Stribog - ang diyos ng hangin, sapagkat kung wala ang hangin ang mga ulap ay hindi maitaboy. Maaari lamang maghatid si Tanya ng "tans", atbp. Sa kabilang banda, ang mga salamangkero, akordyon ng mga pindutan, mga manggagamot, pari ay maaaring maglingkod sa anumang diyos sa mundo. Magsimula tayo sa mga ranggo.

Chin. Sa mga sinaunang panahon, tulad ng kanilang natutunan, ang bawat tao ay tumanggap CHINbilang isang resulta ng pagkuha ng mga kaukulang kasanayan ( chi + n \u003d "chi start"). Ang salitang ito ay isinama bilang isang nasasakupang bahagi ng marami sa pinakamahalagang mga konsepto: magturo, magsimula, lumikha, upang MAGPAGBAGO, dahil sa mga kadahilanan, pagtangkilik, tao, pag-ikot, dahilan, opisyal, kapatid, obchina, tagapag-ayos, opisyal, atbp. Ang nasabing malawak na pagkakaiba-iba ng hindi magkakaugnay na mga konsepto ay nagpapatunay sa unang panahon ng ugat na ito at ang unibersal at kahalagahang panlipunan. Si CHIN ay kasanayan, kakayahang tuparin, pagkakumpleto ng kaalaman, ito ay isang tiyak na resulta ng komunikasyon at pag-aaral sa Komunidad. Kung mas maraming oras ang pag-aaral ng isang tao, mas mataas ang kanyang ranggo. Ang pangkalahatang kahulugan ng ugat ay ang karunungan ng kaukulang upak ng chi enerhiya, na responsable para sa pagbuo ng kakayahan ng isang tao na makipag-usap sa mga diyos.

Samakatuwid, maaari nating ipalagay ang sumusunod na larawan ng hierarchy ng mga ranggo ng Magi.

PARI (zhierts) - ang nagsasakripisyo, ibig sabihin naghahanda ng iconic na pagkain at nauugnay sa enerhiya ng Zhi. Ang pinakaunang posisyon ng isang ministro ng pagsamba. Ang isang klerigo na may kakayahang ganap na makontrol hindi lamang ang kanyang sariling lakas ng buhay, kundi pati na rin ng ibang mga tao, ay tinawag MABUHAY(moderno - " pari») zhi + erts, ibig sabihin enerhiya sa buhay + sagradong pamagat... Mula sa " erts", Nga pala, ang salitang" erehiya", Kahulugan sinaunang kaalaman, ngayon anathema "Ss".

Ang pinakamagaling ay maaaring maging isang pari, dahil ang tradisyon ay napanatili sa mga nayon ng Russia kapag ang pagkain ay inihanda ng pinakamahusay at respetadong tao (mula sa " pari» nangyayari ang salitang " kumain» ). Ang pari ay mayroon ding pagpapaandar ng courier: inilipat niya ang mga kahilingan at katanungan sa mas mataas na magi, kung saan nagpatuloy siyang mag-aral. Ang mago, na umabot sa isang mataas na antas ng pag-unlad, ay hindi na maipakita ang kanilang sarili sa mga ordinaryong tao (dahil sa mahika, ang pakikipag-usap sa walang kakayahan ay nangangahulugang pagkawala ng kanilang mga kakayahan) at makipag-usap sa mga tao sa pamamagitan ng mga tagapamagitan, na napanatili sa mga paglalarawan ng mga sinaunang may-akda.

VOROZHEYA o Chiromancers, at kahit na mas sinaunang - hierz(ihambing sa modernong salitang " duke») - ngayon sila ay binibigyang kahulugan bilang mga manghuhula at manghuhula, tagahula ng kapalaran at mga pangyayari sa hinaharap. Sa katotohanan, maaari nilang maitama ang kapalaran ng isang tao, dahil, sa pamamagitan ng paggawa ng mga pagbabago sa etheric na katawan (malapit sa density sa pisikal), ang mga pagbabagong ito ay may epekto sa pisikal na katawan. Sumusunod ito mula sa mismong term ng sorcerer - "ibalik ang buhay." Ang kanilang pangalan ay naiugnay sa pangalawang enerhiya chi, dahil ang mas banayad na enerhiya ay kumokontrol sa mas siksik. Sa kasalukuyan, kapag nakalimutan ng mga tao na dumating sila sa Daigdig na ito upang maging mga diyos muli, binago ng panghuhula ang orihinal na kahulugan nito at nangangahulugang ang kahulugan ng mga nakamamatay na kaganapan.

Sa katunayan, ang bawat isa sa mga ipinanganak sa Lupa ay nakalaan na maging isang diyos, ngunit ang mga mananakop ay lumikha ng maraming nakakagambalang mga kaganapan na ang mga masasayang kaganapan ng pagkamit ng imortalidad, pagiging perpekto at kapangyarihan ay hindi kailanman dumating. Sa tulong ng panghuhula, nalaman nila ang mga hadlang sa hinaharap at inalis ang mismong posibilidad ng kanilang pagkakasakit. Nakasalalay sa diyos, ang paghula ay magkakaiba (una sa lahat, ayon sa pag-uugali ng mga hayop na nagpapakilala dito o sa diyos na iyon). Gayunpaman, ang isang tagahula ng pinakamataas na degree ay maaaring gumawa ng isang tumpak na hula nang walang anumang mga pantulong. Ang posisyon na ito ay nangangailangan ng mga indibidwal na kakayahan na binuo sa tulong ng Jelly Yaga.

GARDENER, siya ay isang herbalist ( Phytotherapist), ngayon ay hindi pa rin ito wastong tawag tao ng gamot(ang mga manggagamot sa Russia ay mga taong makakatanggap ng impormasyon sa isang panaginip). Ang isang hardinero ay isang taong nakakaalam ng nakapagpapagaling na mga katangian ng mga halaman. Ngayon ang propesyon na ito ay hindi na itinuturing na Volkhov's, dahil ang lahat ng mga Sagradong Groves ay na-cut down, at ang kaalaman tungkol sa mga umuusbong na katangian ng mga halaman kapag lumalaki sila sa tabi ng bawat isa ay naging walang silbi sa sinuman. At ang mga katangiang ito ay higit pa sa mga kemikal. Ang hardinero ay ang pangatlong posisyon ng kulto, habang nagtrabaho siya sa lakas ng fi, mula sa kung saan "fierz" (isang salita na napanatili sa larong chess). Gawain ng hardinero na maayos na magtanim ng mga puno sa Sacred Grove upang maudyukan nila ang isang estado ng kaligayahan sa mga tao. Kinonsulta din niya ang pagtatanim ng puno hindi lamang sa Sacred Grove, kundi pati na rin sa hardin ng isang tao na ang hardin ay konektado sa Sacred Grove sa pamamagitan ng isang eskina. Sa tulong ng Tanya-yaga, maaaring baguhin ng hardinero ang mga pag-aari ng mga halaman, pagkuha ng mga bagong uri ng mga pananim sa hardin.

MIRTS o MEDIUM. Ihambing sa modernong salitang " kalokohan", Na tumuturo sa amin sa giyera ng mga kultura. Ito ang pang-apat na posisyon ng isang klerigo na nauugnay sa lakas ng Mi, na nangangailangan ng kaalaman bilang karagdagan sa pananampalataya. Hindi nagkataon na ang mga makakatanggap ng impormasyon mula sa ibang mundo ay tinatawag na medium ngayon, dahil ang mga kaluluwa ng mga patay ay maaaring gumana kahit papaano sa lakas ng mi, ngunit napakahirap para sa kanila na magtrabaho kasama ang mga enerhiya ng phi, chi, at higit pa. Ang daluyan ay sabay na isang manggagamot, ang salitang ito ay ginagamit ngayon upang tumukoy sa iba't ibang mga specialty ng mga doktor, ngunit sa mga sinaunang panahon, ang mga manggagamot ay tinawag na maaaring gumana sa lakas ng MI. Tila, ang pag-aampon mula sa iba pang mundo ng mga tip sa kung paano gamutin ang isang tao ay tinukoy ang pangalang MEDIK. Tandaan kung paano nagkaroon ng gamot. Kinolekta ni Hippocrates ang lahat ng mga tip na dumating sa mga tao sa isang panaginip, kung paano gamutin ang isang partikular na sakit, na inilagay nila sa templo at nagsulat ng isang kasunduan sa gamot.

Ang LIERZ o Healer, na ang ugat ay nagpapahiwatig ng pagtatrabaho sa enerhiya na LI (Li + Karna) - ang lakas ng mga kristal.

PIERZ- ang ikaanim na posisyon ng isang klerigo na nagtatrabaho sa lakas ng PI. Ang pangunahing uri ng kanilang kaalaman ay mahiwagang pagluluto at kaalaman tungkol sa lahat ng natural na mga palatandaan, na kung saan ay hindi hihigit sa wika ng mga diyos. Ang paglipat ng pagkain at sumisipsip ng lahat ng uri ng mga patlang ng banayad na mundo, at kung ang isang tao ay nakalikha ng mga istrukturang pang-astral-kaisipan, maipapasa niya ito sa kanyang mga estudyante o mga anak na may pagkain. Sa ganitong paraan, nailipat ang mga katangian ng tao at banal. Ang may mas maraming lakas na pi ay tinawag na pillin na "pi + lyulya", ibig sabihin chanting pi. Ang modernong kahulugan ng salitang pill ay walang kinalaman sa lumang konsepto.

CHIERCnagtrabaho kasama ang ikapitong uri ng enerhiya na tinatawag na CHI. Posibleng posible na ang gumagalaang Chiertsy ay tinawag na Bayans (o, mas sinaunang, Bayans). Kumanta sila ng mga kanta at himno sa aming mga diyos, bayani, santo. Napakalaki ng epekto sa nakapalibot na mundo ng mga dalas, ito ang naging batayan para sa ebolusyon ng papel na ginagampanan ng mga instrumentong pangmusika at lahat ng mga uri ng rhythmic impluwensya. Mula sa salitang "akordyon ng pindutan" nagmula ang mga salitang tulad ng "bayat" - mabuti (matamis) na magsalita, "lull" - upang matulog, "button akordyon" - isang instrumentong pangmusika. Maraming uri ng mga instrumentong katutubong Ruso ang nawasak pagkatapos na maampon ang Kristiyanismo. Ang proseso ng pagkasira ng kulturang Lumang Russia ay nakumpleto sa panahon ng paghahari ni Emperor Peter I, nang tuluyang ipinagbawal ang mga buffoons at ang kanilang "demonic chants."

Bakit ang akordyon ay isang pagpapaandar sa templo para sa mga Mago? Sapagkat sa mga musikal na tugtugin at sagradong mga awitin na napanatili sa Silangan, ang mga kamangha-manghang ritmo ay nakatago na maaaring gawing isang tupa ang sinumang galit na hayop, maging sanhi ng kaliwanagan sa isang tao o pilitin siyang buksan ang kanyang hindi natatanging mga kakayahan. Matapos ang pag-aampon ng Kristiyanismo, ang mga mamamayan ng Europa ay ganap na nawala sa kanila. Ang mas mataas na kaalaman ay nakamit sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa sarili, at ito ay pinadali ng mga panginginig na musika, bilang isang resulta kung saan ang mga tao ay lumapit sa mga diyos. Hindi sinasadya na ang ekspresyon ni Ares ay nagmula sa unang panahon: "Ang aking mga string ay magagawa nang higit pa sa iyong 100,000 sabers."

Mayroong mga frequency na lalong kapaki-pakinabang sa mga tao at kung saan ay hindi matatagpuan sa Earth (marahil ay ginawa ito ng Phaeton). Noong 30s ng ating siglo, muling natuklasan muli ng siyentipikong Aleman na si Reich ang mga ito at matagumpay na inilapat ang mga ito sa kanyang kasanayan sa medikal. Ang mga mayayaman mula sa buong Europa at Amerika ay sumugod sa kanya upang makuha ang walang kapantay na kasiyahan na ito, ngunit ang pasistang gobyerno ay binilisan na barilin si Reich bilang isang Hudyo, kahit na hindi siya. Sapagkat ang programa ng pagkawasak ng mga Alam ay nagpatuloy na gumana sa mundo, na nagkukubli bilang anumang kilusang pampulitika at nahahanap ang pinaka-hindi kapani-paniwala, ngunit napakahirap na mga kadahilanan na pinapayagan na sirain ang mga taong May Alam nang walang hadlang upang maiwasan ang Humanity na makuha muli ang nawalang kaalaman.

SIERTS- manggagaway na nagtatrabaho sa SI enerhiya. Posibleng lumapit siya sa atin bilang barbero, modernong salita na "hairdresser", ngunit tama sa kasong ito ay magiging sirulnik... Ang tao ay sumasalamin sa mga pag-aari ng mga diyos sa haba ng kanyang buhok. Ito ay ipinahiwatig ng mga salitang napanatili sa wikang Russian: bahagi, makapalat hairstylealin ang isang ugat. Expression ng Russia " pumunta mani", Pagpapahayag upang makakuha ng gulo, sa katunayan ito ay ipinahayag na ang buhok ay naging simple, hindi tumutunog sa mga diyos, at ang tao ay nawalan ng kakayahang impluwensyahan ang mga diyos. Samakatuwid, ito ay napakahalaga hairstyle... Hindi nagkataon na ang salitang " barbero»Naiugnay sa ugat Kotse... Ang parehong pag-andar tulad ng dala ng hairstyle Balbas, pagkakaroon ng isang ugat sa Panginoon ng ikalimang Pantheon - Bor (Pan)... AT taga-gupit ng balbas ay pari, tulad ng ipinahiwatig ng napanatili na salitang " barbero» ( dito– karaniwang pangalan ng mga pari). Nasabi na sa itaas na ang kalooban ay ang pinakamataas na kadahilanan sa pagmamaneho ng ebolusyon, at hindi sinasadya na ang ugat nito - ang kalooban - ay nauugnay sa buhok.

Zierz o manggagamot (magkaugnay na mga salita: target, buo) - tinulungan niya ang mga tao na makahanap ng kabuuan, gumaling at tumulong sa kanyang mga parokyano upang malutas ang mga problemang lumitaw sa mga miyembro ng sambahayan, tao at diyos; pinagtibay ng Simbahang Kristiyano sa anyo ng pagtatapat ng mga parokyano nito bilang pari. Sa modernong pagsasalita, ito ay isang psychotherapist na siyang ikasiyam na opisyal ng templo sa hierarchical ladder ng Magi. Ang manggagamot ay isang tagapagturo at psychologist na nakakuha ng karanasan sa komunikasyon sa mga tao at edukasyon.

Siyam na ranggo ng klero ang pangkaraniwan sa mga diyos ng mundo na sina Yavi, Navi, Slavi: zhierts, hierts, fierts, mierts, lierts, pierts, chierts, sierts at tserts. (Posibleng magkaroon din ng mga dziert - ang ikasampung ranggo, na nasa kabayo na Dyya. Ang tunog na "dz" ay binibigkas dito nang mas malakas kaysa sa tunog na "t").

Alinsunod dito, kasama ang 9 na ranggo, mayroong apat na specialty.

Specialty. Ngayon, kapag ang isang tao ay naging pari, sinasabi nila na siya ay naordenahan. Ang Sun ay mayroon ding pamagat na kahulugan. Ang nakakalat na kahulugan na ito ay nagpapahiwatig na ang orihinal na konsepto ng dignidad ay nawala sa wikang Russian. Ngunit magiging malinaw ang lahat kung tatandaan natin na ang ating mga ninuno ay mayroong apat na uri ng mga manggagawa sa kulto na nauugnay sa apat na sagradong lugar. At ang kanyang pinili ay natutukoy ng mga pangalan ng isang tao, na kasama ang mga pangalan ng mga diyos na kabilang sa mga kaukulang banal na lugar (mundo). Kung ang mga pangalan ay may kasamang mga diyos na kabilang sa lahat ng apat na mundo, nangangahulugan ito na ang isang tao ay obligadong tumanggap ng lahat ng apat na specialty: pagdarasal, rebelde, kandelero at pumatak.

Ang "Trebelniki" ay nagmula sa Trebish, ang banal na lugar ng diyosa na si Yavi.

"Mga pagdarasal" mula sa pagsusumamo - ang banal na lugar ng diyosa na si Navi.

"Mga Droppers" mula sa Templo - ang banal na lugar ng diyosa na si Slavi. Ang isang katulad na salita ay nakaligtas sa mga Katoliko - chaplain.

"Candlemasters" mula sa santuwaryo - ang banal na lugar ng diyosa na Rule, ang salitang " isang pari". Samakatuwid, ang klero ay mayroong apat na specialty: prebelniki, pagdarasal, pagtulo, at kandelero. Karaniwang panlapi - kumain nanagsasaad ministro.

Sa tulong ng mga diyos na Panuntunan, nakuha niya ang mga posibilidad na likas sa kanyang tunay na pangalan.

Sa tulong ng mga diyos na Slavi - ang mga posibilidad ng sagradong pangalan.

Salamat kay Navi at sa kanyang mga diyos - ang mga posibilidad ng pangkalahatang pangalan.

Sa tulong ng Pahayag at mga diyos nito - ang mga posibilidad ng walang hanggang pangalan.

Habang siya ay umakyat sa hagdan ng ebolusyon, ang klerigo ay nakatanggap ng magkakasunod na mga ranggo mula sa mga unang zhierts hanggang sa pinakamataas na tsierts.

Sanay natutukoy ng uri ng aktibidad ng kulto, ibig sabihin ito ay specialty kung saan nakamit ng isang klerigo ang pag-master... Apat na mga dignidad ay may kaukulang pangalan: yavierei, navierei, slavierei at prvierei (ep– baligtarin re– pag-uulit na maliit na butil, siya– sanggunian ng gumawa).

Ang mga salita " dignidad"At" matulog»Hindi sinasadya na sila ay may isang ugat, kung saan sinusundan ito ang dignidad ay hindi itinalaga, ngunit nakamit ng isang tao... Sa pamamagitan ng pagtulog, nakilala ng isang tao ang kanyang sarili, tumagos sa kanyang malalim na nakaraan at pinagkadalubhasaan ang mga posibilidad ng kanyang mga pangalan.

Ang paghahati ng mga klero sa pamamagitan ng mga specialty at ranggo ay ipinakita sa Talahanayan 1.

Talahanayan 1. Mga ranggo at specialty ng mga Magi

Mga Posisyon.Mayroon ding direktang mga lingkod ng mga diyos, ibig sabihin sa lahat ng iba pang 24 na diyos, na ang mga pangalan ay binubuo ng pangalan ng diyos at ang pagtatapos - xv, ibig sabihin papuri, halimbawa: yavkhv, navkhv, pravkhv, slavkhv. Sila rin, ay nahahati sa apat na dignidad at, nang naaayon, ay may isang karaniwang pangalan: pravyerei, slavyerei, navyerei at yavyerei (dito ay isang aktibong klerigo). Ang isang pari na nakapasa sa lahat ng siyam na ranggo ay maaaring maging isang lingkod ng isang diyos (tingnan ang talahanayan 1). Inililista ng Talaan 2 ang mga pangalan ng lahat ng mga ministro ng sinaunang Orthodox na kulto.

Ang mga posisyon sa Russia ay lumitaw pagkatapos ng pag-agaw ng Earth "ss" at pagtatag ng gobyerno, at hindi kailanman umiiral sa panahon ng Paraiso sa Lupa. Ang mismong salitang " posisyon»Galing sa salitang Ruso "mahaba" at ang paglitaw ng modernong konsepto ng utang ay nauugnay sa pagpapakilala ng isang sistema ng pera sa panahon ni Ivan Chyorny, na walang kinalaman sa autokrasya (self-government). Iyon ay, "tungkulin" - dapat ang isang tao mahaba upang ibigay sa system ng pamamahala ng estado, na ipinakilala sa Earth upang sirain ang kultura ng tao. Habang nasa ilalim ng autokrasya, kung ang isang tungkulin ay humihingi ng serbisyo sa lipunan, sa gayon isang tao ang gumawa nito, at kung ang naturang pangangailangan ay hindi lumitaw, kung gayon ang serbisyo ay hindi nagawa. Sa sistema ng estado, ang isang tao ay dapat na patuloy na maglingkod.

Talahanayan 2. Mga dignidad at posisyon ng mga klerigo (maharlika, magi) ng mga diyos ng Pantheon ng Ra

Ang pamamahagi na iminungkahi dito ay hindi talaga halata at mahirap gawin ito, dahil ang kasaysayan, bukod sa mga pangalan ng Magi, ay hindi nag-iingat ng anumang bagay para sa amin.

Ang pagdadala sa mga pari sa isang ignorante na estado ay ang pangunahing gawain ng "ss", na matagumpay nilang nakumpleto. At paano mapangungunahan ng isang ignorante ang naliwanagan? Ang hidwaan sa pagitan ng kawan at ng klero ay hindi maiiwasan, at sa kasong ito ang pag-usbong ng atheism ay hindi maiiwasan.

Mga pangkat ng mga layko at Russian magi

Ngayon sa mga dictionaries hindi namin mahahanap ang pagkakaiba sa pagitan ng ranggo at pamagat, at sa mga sinaunang panahon sa mga Magi ang konsepto ng "ranggo" ay nangangahulugang isang antas mga personal na nakamit, at ang "ranggo" ay naglalarawan sa antas mga nakamit sa lipunan.

Alam natin na sa Egypt, upang maging pari, kinakailangan upang makumpleto ang mga yugto ng pag-aaral sa loob ng 20 taon. Sa Gaul, nag-aral sila ng maraming taon upang makabisado ang mga kakayahan ng isang druid. Ang mga monghe ng Tibet ay nag-aaral pa rin ng 20 taon o higit pa upang maging isang lama. Ang isa sa kanilang pangunahing kurso ay ang gamot (operasyon at halamang gamot). Sa Russia, ang mga Lumang Mananampalataya, bago maging pari, ang mga baguhan ay nag-aral ng gamot, gamot sa beterinaryo, pag-aalaga ng bahay, at pag-aayos ng engineering nang walang mas kaunting oras. Tulad ng naipakita nang mas maaga - 28 taon, na nauugnay sa pagbuo ng mga banayad na katawan ng tao, apat na taon para sa bawat katawan.

Mga Ranggo. Ang mga Mago at lahat ng mga tao, kasama ang dignidad at ranggo, ay mayroon ding mga pamagat na pang-agham, na sa isang paunang anyo ay kilala ngayon bilang bachelor, master, doktor (o sa Russia: kandidato, doktor). Kung ang degree ay kailangang ipagtanggol, kung gayon ang mga pamagat ng akademiko ng associate professor, propesor, ay iginawad para sa espesyal na karapat-dapat. Ang saradong sistemang pang-akademiko ay nagmula sa Europa at pagkatapos ay na-export sa Russia. Ang saradong kalikasan nito ay hindi posible na ipagtanggol ang isang pangalawang doktor o kandidato ayon sa sistemang ito, na partikular na ginawa ng "ss" na partikular upang mapabagal ang pag-unlad ng Sangkatauhan. Bilang karagdagan, medyo nalito nila ito sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga parallel na pamagat ng mga akademiko at miyembro ng sulat, propesor at associate professor, na iginawad, hindi protektado.

Ang sistema ng mga pamagat na pang-akademiko ng ating mga ninuno ay bukas, na hindi matitiis ng mga puwersa ni Satanas, sapagkat sa kasong ito, mayroong isang walang limitasyong pag-unlad ng tao at ang kanyang proseso ng pag-iisip. Ang pamagat ay iginawad sa kanya sa paligid. Maraming pamagat ang mga tao. Ang apela, napanatili sa wikang Russian: "Ano ang iyong pangalan?" at "Ano ang pangalan mo?" - ang kakanyahan ng iba't ibang mga katanungan. Ibig sabihin ng una: ano ang pamagat ng isang tao, hindi ang kanyang pangalan, ibig sabihin pinalitan ng titulo ang pangalan ng tao. Ang pamagat ay binubuo ng mga pagpapaandar na katangian ng isang ibinigay na diyos, kung saan ang isang tao ay nakapagbuti sa kanyang mga pagpapaunlad, imbensyon, tuklas o pagsasaliksik. Alinsunod dito, alinsunod sa kanilang mga pagpapaandar, natanggap niya ang pamagat.

Halimbawa, ang pagpapaandar ng diyosa na si Lada ay panatilihin ang pagkakasundo at pagkakaisa! At ang diyosa na si Navi - panatilihin ang kapayapaan! Ang pamagat na binubuo ng mga pagpapaandar ng dalawang diyos na ito ay ang Ladomir.

O, halimbawa, ang isang lalaki ay gumawa ng isang imbensyon na nagpapabuti sa kalusugan at nagpapahusay ng mga kakayahan sa pag-iisip. Alinsunod dito, bibigyan siya ng isang pamagat na binubuo ng mga pag-andar ni Stribog - panatilihin ang kalusugan, at Veya - dagdagan ang karunungan, at ang pamagat ay pagkatapos ay tunog - Wise.

Mayroong 524 lahat ng mga pamagat na pangalan batay sa mga pag-andar ng mga diyos. Sumasang-ayon na ang mga pamagat mismo - doktor at kandidato - ay hindi linilinaw kung bakit natanggap sila ng mga tao at kung ano ang makikinabang sa natitira sa kanila mula sa mga gawaing ito. At sa mga sinaunang titulo maaari nating makita sa ating sariling mga mata. Nahanap namin ang mga naturang pangalan at pamagat sa mga listahan ng mga pangalan ng Russia. Ngunit ngayon naiintindihan namin na ang mga ito ay hindi pangalan, ngunit mga pamagat na tumutukoy sa mga makabuluhang katangian ng lipunan ng isang tao.

Mayroon ding mga pangalan sa mga listahan ng Ruso: Una, Pangalawa, atbp., Na muling ipinapahiwatig hindi ang pangalan, ngunit ang bilang ng mga pamagat.

Kung ang kahalagahan ng isang imbensyon, ang pagtuklas o panukala ay mahirap suriin, kung gayon ang titulo ay itinalaga alinsunod sa oras ng pagtuklas, na itinaguyod ng panahong iyon ng dalawang diyos. Sa kasong ito, ang pamagat ay binubuo ng dalawang pagbati ng mga patron god, ang taon at buwan nang magawa ang pagtuklas. Ang pangalang ito sa sarili ay maaaring ibigay sa kanyang sarili ng isang tao mismo, ngunit kung ang kanyang nahanap ay sinuri ng iba, natanggap niya ang pamagat mula sa ibang mga tao.

Mga pamagat

Pamagat - ngayon sila ay binibigyang kahulugan bilang isang ranggo o mataas na posisyon sa lipunan, ang konseptong ito ay may tatlong kahulugan.

Ang una ay pagdaan ng isang kabayo ng tao (ibig sabihin, paglilingkod sa banal na Pantheon) at paglipat sa susunod na pag-ikot.

Ang pangalawang kahulugan ng salitang " pamagat" - ito ay ang ranggo ng isang nakaraang buhay, na kung saan ang isang tao ay bumalik sa kanyang sarili sa buhay na ito sa pamamagitan ng ritwal ng mga pastos, inilarawan ni E.P. Si Blavatsky, na walang iba kundi isang nakakatawang panaginip. Sa ating lipunan, ang kamatayan ay hindi nakikita bilang pagkahilo, ngunit itinuturing na ang pagtigil ng pisikal na buhay, kaya't ang mga tao ay pinapatay ng autopsy. Mula ngayon sampu-sampung libo ng mga kabataan ng Russia ang may banal na pagkakatawang-tao, lahat sila, sa pag-abot ng pagbibinata, ay sumailalim sa kusang pastos, isang kababalaghan na natanggap ang pangalan ng "biglaang pagkamatay" sa modernong gamot. Ngunit ang tao ay hindi talaga namatay, ngunit binubuksan nila siya. Kailangan itong maging handa para sa pasta, linisin ang bibig at bituka at ilagay sa isang cool na lugar, ngunit hindi sa temperatura ng sub-zero. Dati, ang papel ng naturang lugar ay ginampanan ng mga crypts. Pagkatapos ng siyam na buwan, dapat siyang magising na nagbago.

Pangatlong kahulugan ng "pamagat" iugnay sa etimolohiya ng salita, o sa halip na ang huling kahulugan ng salitang "tata" - ama... Pinayagan nito ang ilang mga mananaliksik na magtaltalan na ang pamagat ay mana mula sa ama.

Ngunit ang tamang interpretasyon ay pa rin ang una. Tungkol sa pagbabalik ng isang pamagat na iginawad sa isang nakaraang buhay, mangyayari lamang ito kung ang isang tao ay karapat-dapat ibalik sa kanya, ibig sabihin talagang nakumpirma ang bagong mga banal na posibilidad. Ang pamagat ay naglalarawan sa antas ng ebolusyon ng tao, i.e. Aling Pantheon (con) na kinabibilangan niya, at pagkatapos lamang maipasa ang buong con, nakatanggap siya ng isa pang pamagat.

Ang sistema ng pamagat ay nawasak sa panahon ng Hundred Years War, nang ang pinakamataas na Pantheons ay nawasak, at pagkatapos ay ni Peter I, na nagpakilala ng isang baluktot na sistema ng mga pamagat, na hinihinalang hiniram mula sa Europa.

Mayroong dalawang hanay ng mga pangalan ng pamagat. Ang una ay ang mga pangalan ng mga taong nakapasa sa kabayo, at ang pangalawang hilera ay direktang klero. Ano ang mga pangalang ito?

Ang daanan ng susunod na kabalyero, tulad ng ipinahiwatig sa itaas, ay ipinahiwatig ng mga salita rock (rockir), magsasaka (divir), bayani, chatir (knight), paneer, satyr, semir, vizier at Dev.

Sa ibang Pantheons, maliban sa Pantheon ng Ra, ang mga taong nakapasa lamang sa mga nakaraang kabayo ang maaaring maghatid.

Ang mga Kristiyanong Orthodox ay nagpatibay ng salitang " diakono", Hango sa Dyya (dalawa)at ang ugat " con", Ibig sabihin panahon... Iyon ay, ang isang diyakono nang mas maaga ay maaaring mangahulugan ng isang taong nakapasa sa unang KON at nakatanggap ng karapatang pumunta sa pangalawa.

Lohikal na ipalagay na mayroon lamang isang kon, at pagkatapos ay mayroong isang deacon, tricon, quarkon, borkon, sestkon, semkon, waxon, devkon, dezkon, odinadkon ,teenkon, ..., atbp. Ito ay ipinahiwatig ng mga napanatili na salita: konas - moderno prinsipe(con + ac) at dykonas– modernong deacon, ang natitirang lahat ng mga pangalan ay hindi nakaligtas: trikonas, svarkonas, pankonas, sestkonas, semkonas, vestkonas, devkonas, desconas. Ito ang mga pangalan ng mga pari ng kani-kanilang mga kabayo.

Nakakita kami ng mga labi ng sistema ng pamagat sa iba pang mga tao, halimbawa, rakhan(Sanskrit rahat o may bahid arhat), sinundan ng sofa, malupit, Svan, Pan, Sestan, Seman, Vestan, Devan at Desan. Lamang sofaat malupit(ang huli ay may ibang kahulugan ngayon). Pagpapakilala shahat padishah, huminto sa hilera na ito, dahil ipinakilala sila ng mga mananakop.

Ang isang tao na nakapasa sa lahat ng 10 kabayo ay nagpunta sa isang buong bilog - kolo, samakatuwid ay tinawag siyang isang caliph, isang Arabised caliph na itinuring na isang prinsipe (isang kalaban para sa trono ng hari) at maaaring lumahok sa kumpetisyon para sa trono ng hari.

Ranggo- bahagi ng kabayo, isang maramihang tagal nito. Halimbawa, ang unang apat na kabayo, bawat 24 taong gulang, ay ang minimum na bilang ng mga taon na dapat gugolin upang makumpleto ang mga ito. Kung mula sa unang pagkakataon na hindi lahat ay nagtagumpay sa pagpasa ng con, ulitin ng tao ang pagdaan nito muli, o, tulad ng sinabi nila, natanggap ang pangalawang ranggo (sa pangalawang pagkakataon ay ulitin niya ang parehong con). At maaari niyang matanggap ang parehong pangatlo at pang-apat, na hindi itinuring na isang modelo ng kasipagan. Hindi nagkataon na ang isang kapitan ng unang ranggo sa Navy ay itinuturing na higit sa lahat ng iba pang mga ranggo. Sa pamamagitan ng paraan, mula sa ranggo ay nagmula ang sikat na salitang " bilog”Inilapat ngayon sa mga sports duel.

Army at clerics

Sa lahat ng oras, ang mga Magi ay iginagalang, ngunit ang kanilang mga kaaway ay kinamumuhian at kinatatakutan sila. Ang mga Mago ay tagabantay ng lahat ng mga nagawa ng sibilisasyong noon at, kung sakaling magkaroon ng away, maaaring magdulot ng napakalaking pinsala sa kalaban, na tumulong sa tulong ng mga diyos ng Pantheon. Maaari silang magpadala ng salot sa kaaway, masira ang ani, magdulot ng bagyo upang mapangalat ang mga puwersa ng kaaway o, sa kabaligtaran, pigilan ito at higit pa, na hindi maiinggit ng modernong militar.

Ang hindi pangkaraniwang bagay ng kamikaze, at sa Russia sila ay tinawag na mga bombang nagpakamatay, ay ipinanganak noong panahong tinawag na mga salamangkero ang mga pari. Ang lalaking pumatay sa salamangkero ay hindi makatakas sa paghihiganti ng kanyang espiritu, na naging isang espiritu ng paghihiganti at mas mapanganib kaysa sa buhay na mangkukulam, dahil posible pa ring magkaroon ng kasunduan sa buhay, ngunit walang silbi na makipag-usap sa espiritu. Nagdala ang nagkasala ng karapat-dapat na parusa, anuman ang mga trick na ginamit niya: maging mga espesyal na arrow na may mga tip na pilak o mga bala ng pilak, o pagdikit ng isang aspen stake sa libingan ng isang patay na mangkukulam - lahat ng ito ay walang silbi na mga hakbang. Ang sinumang nagawang pumatay sa salamangkero mula sa kaaway ay hindi maiwasang pumatay ng diwa ng napatay. Ang isang simpleng mandirigma ay hindi magawa ito, isang mangkukulam lamang ang maaaring talunin ang salamangkero, kaya't ang mga nagpunta sa labanan kasama ang mga pantas na tao ay alam na ito ang kanilang huling labanan.

Sa mga araw ng Lumang Mananampalataya, ang Christianized Orthodox Church ay nanatili pa rin sa tradisyon ng pagtuturo ng martial arts sa mga monghe. Hindi nagkataon na sa Russia ang mga monghe na kumuha ng sandata ay tinawag na "Black Hundreds" ng kulay ng kanilang mga monastic na damit. Ang mga monghe ay natututo ng mga baguhan na, nang umabot sa kapanahunan (24 taon), ay umalis sa monasteryo. Ang mga nais na italaga ang kanilang sarili sa Diyos ay maaaring manatili sa monasteryo, ngunit hindi bilang isang guro, ngunit bilang isang "buhay na sandata" laban sa mga kaaway na pari. Mula sa pananaw sa lipunan, ang pagpapanatili ng isang buong hukbo ng mga monghe na nakatuon sa Diyos o diyos ay isang ganap na walang kabuluhan na gawain para sa lipunan, dahil ang bawat tao ay nakatuon na sa kanyang sarili sa Diyos at nagtrabaho ng isang karaniwang pinagsama na mas mahusay kaysa sa magagawa ng mga monghe. Ngunit upang maging sandata laban sa Magi ng kalaban ay napakahalaga para sa lipunan. Samakatuwid, mas maaga sa mga monasteryo, ang mga monghe ay nagsagawa ng pag-andar ng militar, para sa mga layuning ito pinili lamang nila ang mga walang kamag-anak at handa na tanggapin ang pagkawalang-saysay. Sapagkat ang diwa ng pinatay na salamangkero ay hindi nasiyahan sa pagkamatay ng kanyang nagwagi, at sinira ang kanyang buong pamilya. Dahil dito ang mga tao lamang na walang kamag-anak ang inilalagay sa linya ng kamatayan.

Sa panahon ng mga giyera, ang hukbo ay inayos ng mga Magi. Ang pitong diyos ng Rule, na responsable para sa pagpapaunlad ng pitong mga shell ng tao, ay napailalim sa sining ng giyera. Samakatuwid, sa paglipas ng panahon, ang mga ranggo ng militar ay nagsimulang tumutugma sa mga ranggo ng mga Magi.

Siyempre, katawa-tawa ang maghanap ng mga pagsusulatan sa modernong mga ranggo ng militar na ipinakilala ni Peter I, at ngayon ay hiniram ng lahat ng mga hukbong Europa, na hindi tumutugma sa kanilang totoong mga pangalan. Gayunpaman, maaari mong makita ang ilang mga pagkakatulad sa mga ranggo ng Cossack, kung saan mayroon pang siyam na natitira, eksaktong dami ng mga shell sa isang tao sa nakaraan: ang sarhento, ang kapatas, ang senturyon, ang polesaul, ang esaul, ang foreman ng militar, ang koronel, ang pinuno, ang kataas-taasang pinuno. Kahit na ang pinuno ngayon ay ginawang isang posisyon, hindi isang pamagat, ngunit ang ugat ay atman(napanatili sa Sanskrit at kahulugan "Diwa ng lahat") ay nagpapahiwatig ng isang ikawalong antas ng ranggo, hindi isang posisyon. Ang ranggo ng mangkukulam ay hindi nangangahulugang ang haba ng serbisyo sa hukbo, ngunit ang antas ng nakakamit ng mahiwagang kapangyarihan na pinapayagan siyang labanan ang kalaban. Kung mas mataas ang antas, mas maraming tao ang maaaring talunin ng isang salamangkero.

Mula sa mga kwentong engkanto sa Russia, natututunan namin ang tungkol sa kladenets sword, ang hindi nakikitang sumbrero, ang mga bota ng paglalakad, ang magic wand, na naglilingkod kasama ang aming mga pari. Mula sa mga kwentong engkanto nalalaman natin ang tungkol sa mga laser: "Kinaway ko ang aking club, nawala ang kalahati ng hukbo." Mace- mula sa ugat " nahulog", Sa Sanskrit at Lumang Russian kahulugan "Burn", "burn". Oo, ang ilang mga sinaunang pantas ay nagkakahalaga ng buong arsenal ng militar ng modernong hukbo, at hindi sinasadya na sila ay nawasak ng kaaway.

Ipinapakita ng Talahanayan 3 ang pagsusulatan sa pagitan ng mga ranggo ng Volkhov at militar. Kahit na dushmanat dukhmanmga salitang wala sa wikang Ruso ngayon, ngunit nakaligtas sila sa Turkey, na dating tinawag (tulad ng ipinakita ni A.T Fomenko at G.V. Nosovsky) ang Imperyong Ataman, ibig sabihin Bansang Cossack.

Ang orihinal na istraktura ng militar ay kasama ng mga pari. Sabagay, ang salita martsa(ma + galit), alin ngayon ay nangangahulugang musika at hakbang na ritmo, unang ginamit ng eksklusibo ng mga pari, dahil salamat sa kanya mga tao umabot sa galitkung saan, sa bagay, nagmula ang salita marshal, ibig sabihin yung nagmartsa... Ang marshal ay sinaluduhan ng isang kamay na itinapon, na ang mga daliri ay naglalarawan ng Orthodox mudra.Inilipat ng mudra na ito ang lakas ng mga kalahok ng martsa, sa marshal na tumanggap ng martsa. Kaugnay nito, ang marshal, na may mahinang kamay, ay tinanggap ang lakas ng mga nagmamartsa at, pagkakaroon ng lakas na inilipat sa kanya ng mga nagmamartsa, nagtatag ng isang koneksyon sa mga diyos. Ang banal na biyaya ay nagsimulang ibuhos sa pamamagitan niya sa lahat ng mga kalahok sa martsa. Hindi sinasadya na ang mga sundalong lumahok sa martsa ng parada ay nakakaramdam pa rin ng takot sa pagpasa nila sa rostrum.

Ang salita " pangkalahatan"Ngayon ay nangangahulugang isang ranggo ng militar, at kamakailan lamang ito ay isang tagapag-ayos, o sa halip panganganak na yunit Ra (gene + Ra + al), na sa antas nito, ibig sabihin sa kanyang kaalaman siya ay mas mataas kaysa sa marshal, sapagkat siya ay maaaring pumili ng tamang mga tao para sa ritwal, na tinukoy nang una ang lahat ng mga karagdagang kaganapan.

Talahanayan 3. Pagsusulat ng Volkhov na ranggo sa ranggo ng militar

Ranggo- ito ang pagkakaiba sa pagitan ng mga posisyon sa bawat isa sa antas ng pagkakamit ng rahwa, na sumusunod mula sa agnas ng salitang ito sa mga bahagi: RA + simula + pandiwa

Tingnan ang A.G. Kuzmin. Pagbagsak ni Perun. Pagbuo ng Kristiyanismo sa Russia. M., "Young Guard", 1988.

Mga fragment mula sa libro:

Slavic Magi (Lumang Russian volkhv "salamangkero, wizard, fortuneteller") - Mga matandang pari ng Russia na nagsagawa ng mga banal na serbisyo at hinulaan ang hinaharap. Ang salitang mangkukulam ay kapareho ng Old Slavic "na magsalita ng hindi pantay-pantay, hindi malinaw; mutter ", kung saan sinusundan nito na ginampanan ng Magi ang papel ng mga soothsayer at manggagamot, ang pangunahing paraan ng mahiwagang kasanayan na kung saan ay ang salita.

Ang Slavic sorcerer ay kapwa isang guro, isang manggagamot, at isang tagapag-alaga ng mga tradisyon. Marahil, ang pagpili at pagsubok ng mga kakayahan ng mga lalaki ay isinagawa noong maagang pagkabata, bago ibigay ang pangalan. Ang pangmatagalang pagsasanay ng nakatatandang Magi at kasunod na mga pagsisimula ng may sapat na gulang ay humantong sa ang katunayan na ang Slavic Magi ay nagtataglay ng dakilang personal na kapangyarihan, nagsilbing tagapamagitan sa pagitan ng mga tao at Diyos, at nagsagawa ng mga mahiwagang ritwal para sa ikabubuti ng buong nayon at mga indibidwal.

Ang Slavic Magi ay nagtataglay ng kaalaman tungkol sa kung paano gumaling mula sa lahat ng mga sakit, protektahan ang isang pamayanan o lungsod mula sa mga kaaway na puwersa, makaakit ng suwerte, at tumawag din sa mga kinakailangang puwersa ng Kalikasan para sa isang mas mahusay na pag-aani sa hinaharap.

Slavic Magi - ito ang mga tao na nakatanggap ng espesyal na kaalaman mula sa mga diyos, pinapanatili ito, ginagamit ito para sa pakinabang ng lipunan. Nagsasagawa sila ng mga ritwal ng pag-aalay sa mga Katutubong Diyos, mga treble (walang dugong sakripisyo), sinusubaybayan ang kadalisayan ng mga idolo (larawan ng mga diyos), mga dambana at templo (mga lugar ng pagsamba sa mga diyos) sa materyal at banayad na eroplano.

Bukod sa:

• pagdiriwang ng mga pista opisyal sa Pasko;
• paggawa ng mga anting-anting, anting-anting, idolo, idolo, dambana at iba pang mga dekorasyong sakramento;
• pagguhit ng mga kalendaryo;
• pagpapangalan ng pangalan;
• pakikilahok sa mga kasal, pag-iilaw ng isang built house, libing;
• paggaling ng mga tao at hayop;
• pagsasagawa ng kapalaran tungkol sa nakamamatay na mga katanungan ng mga tao;
• mga hula;
• pagprotekta sa nayon o mga tao mula sa pag-atake ng mga masasamang puwersa;
• pakikilahok sa mga giyera ng mga puwersa ng mahika, spells at pakikipag-ugnay sa mga elemento at iba pang natural na pwersa.

Sa pagsasagawa, ang mga pantas na tao ay dapat makipag-usap sa mga puwersa ng Kalikasan, espiritu at, syempre, sa Gods of the Slavs. Ang ilan ay naniniwala na sa mga lalaking magi mayroon ding mga babaeng magi, na tinawag na:

• wizards ("malaman" ay nangangahulugang "malaman");
• alam
• enchantress,
• salamangkero,
• salamangkero,
• volkhida,
• vlhva,
• at kahit isang "matandang babae".

Nalutas ng male magi ang mga problema ng pamayanan, ang babaeng magi (babaeng vlkhva) ang nag-aalaga ng mga usapin ng pamilya, sambahayan, gamit sa sambahayan, gamot, quackery, at kapalaran. Ang mga Slav ay nagtungo sa kanila kung kinakailangan upang matulungan ang paglutas ng panganganak, upang humiling ng proteksyon ng mga hayop mula sa mga masasamang espiritu, at sa iba pang mga kaso.

Kung saan nagtagpo ang mga salamangkero sa mga alamat, mga dokumento

Mula sa mga sinaunang mapagkukunan na nanatili hanggang ngayon, maaaring makahanap ng impormasyon tungkol sa kung paano ginawa ang mga transaksyon sa Constantinople na may sapilitan na presensya ng emperador ng Russia at ng Magi.

Sa mga salaysay, nabanggit kung paano ginanap ng mga Magi ang pagdarasal ng mga moles (pagdarasal) para sa katotohanan na ligtas na naipasa ng mga barko ang daluyan ng Dnieper sa rehiyon ng Khortitsa:

Ang Rus ay nagsasakripisyo, dahil mayroong isang malaking puno ng oak (puno ni Perun). Naghahain sila ng mga live na tandang, dumidikit ang mga arrow sa paligid, at ang iba naman ay naglalagay ng mga piraso ng tinapay at karne.

Dapat pansinin na ang karne at pag-aalok ng isang tandang sa pamamagitan ng pagpatay sa karangalan ng Perun (o Volos - Veles) ay popular sa mga Western Slavs at South sa mga huling panahon. Mas maaga, ang mga hain ng dugo ay hindi dinala sa Diyos na Thunderer. Pinaniniwalaan na ito ay dahil sa ang katunayan na ang karamihan sa mga Magi ay lumipat mula sa Kristiyanismo sa hilaga at papunta sa taiga. Ang mga taong may kaalaman ay unti-unting nawala, na may kaugnayan sa kung saan mayroong isang pagbaluktot ng mga ritwal at ritwal na serbisyo sa mga Slavic na diyos.

Ang pagkakaroon ng Magi sa mga Slav ay naobserbahan kahit na pagkatapos ng Kristiyanisasyon ng Rus, ngunit sa mas maliit na bilang. At ito ay sa kabila ng katotohanang ang mga pantas na tao ay matatagpuan sa Christian Gospel, kung saan nagdadala sila ng mga regalo sa ipinanganak na sanggol na si Jesus. Mayroong mga dokumentadong mapagkukunan ng simbahan kung saan sinabi tungkol sa kung paano kinondena ng Simbahang Kristiyano ang mga tao sa kanilang mabait na ugali sa mga pantas na tao at humingi sila ng tulong. Hanggang sa ika-13 na siglo, ang mga Magi ay aktibong nagpamalas pa rin ng kanilang mga sarili sa Novgorod, at kabilang sa mga Baltic Slav ay matatagpuan sila hanggang ika-11 hanggang ika-12 siglo. Ang mga sumusunod na mapagkukunan ay kilala tungkol sa mga ito:

Ang mga pari ay may kahulugan ng isang espesyal na klase na mahigpit na pinaghiwalay mula sa mga tao ... nagsagawa sila ng mga pagdarasal sa buong bansa sa mga santuwaryo at sa mga manghuhula kung saan kinikilala ang kalooban ng mga diyos ... Nagpropesiya sila at nakipag-usap sa mga tao sa ngalan ng mga diyos ... Nasisiyahan sila sa espesyal na karangalan at kayamanan, at itapon ang kita mula sa mga lupain na kabilang sa mga templo. , at masaganang mga donasyon mula sa mga tagahanga.

Ang pinakatanyag na templo kung saan iginagalang ng Magi ang Svyatovit (ang ilang Slav ay kinilala siya ng Progenitor Rod mismo, isa sa Kanyang mga form) ay isinasaalang-alang ang Templo sa Arkona, na nakatayo sa baybayin ng Baltic Sea. Arkona - ang lungsod ng mga pari, magi sa isla. Rügen. Ang lungsod ay sinunog at kinuha ng haring Denmark na si Valdemar I noong Hunyo 1168. Ang templo ng Svyatovit, ang kanyang idolo ay nawasak, at ang mga kayamanan - mga item sa ritwal, dekorasyon at kagamitan, ay dinala sa Denmark.

Mayroong mga pagbanggit ng mga pantas sa mga sinaunang salaysay, kwento at maging ang mga makasaysayang dokumento. Kabilang sa mga prinsipe ng Russia, mayroong kahit isang prinsipe-salamangkero, na tinawag na - Volga Vseslavovich (Volkh Vseslavievich). Alam niya kung paano maging isang lobo, pike, ibon, ay pinuno ng isang pulutong at alam kung paano mag-magic para sa mga gawain sa militar.

Modernong Magi sa mga Slav

Ang mga pangkalahatang konsepto tungkol sa mga pantas na tao ay nanatili, ngunit maraming mga detalye ang nalubog sa limot. Ngayon, sa mga lugar ng mga Slavic people ng Silangang Siberia, lalo na sa mga lumang nayon, sa bisperas ng Epiphany (Vodokres), ang mga volkhits ay nakakakuha pa rin ng mga krus sa mga poste ng pintuan upang maprotektahan ang mga baka mula sa mga karamdaman. Ang pangangailangan para sa mga naturang tao na may kaalaman sa kanilang mga ninuno ay nabanggit pa rin ng mga mananaliksik ng mga etnos:

Ang mga Mago ay dumating sa Maundy Huwebes, Egoriy, Ivan, Easter.

Ang Volkhid, iyon ay, isang taong marunong manira, ay kilalang malayo sa paligid at madalas na lumapit sa kanya sa negosyo mula sa malalayong lugar. Bilang panuntunan, ang Volkhids ay hindi ginugusto at natatakot, ngunit madalas silang tatanungin sa kanila ng ilang paninirang-puri, na binabayaran ito sa pera o sa uri.

Ngayon ang mga tumatawag sa kanilang sarili na mga Magi ay hindi laging nagtataglay ng mga kakayahan, lakas at kaalaman na taglay ng kanilang mga sinaunang hinalinhan. Gayunpaman, ang modernong paggalaw ng mga Magi, mga pari sa iba't ibang maliliit na komunidad ng Slavic ay may mahalagang papel ngayon - tumutulong sila upang gisingin ang kamalayan ng sarili ng Slavic, alalahanin ang kaalaman ng mga ninuno, bigyang pansin ang pagkakumpleto ng sinaunang kaalaman ng Vedas at igalang ang solong Kon ng Uniberso.

Naniniwala ang mga mananaliksik ng mitolohiyang Slavic na ang Magi ay gampanan ang isa sa pinakamahalagang papel para sa kasaysayan ng pambansang pagkakakilanlan - ipinasa nila sa alamat, ritwal, at pamana ng mga kultural na halaga ng mga Slav mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Humingi sila ng tulong sa kanila kung kinakailangan upang pagalingin ang sinuman mula sa isang sakit, upang malutas ang diskarte at taktika ng giyera, kung atakehin ng mga kaaway ang kanilang katutubong lupain. Nang walang pagkakaroon ng mangkukulam, walang mga pagdiriwang ng Slavic na ginanap, lalo na ang mga nauugnay sa paggalang ng mga diyos.

Ang paksa ng Magi ay, marahil, ang pinaka-madaling ma-access para sa pagsasaliksik at pag-aaral, dahil sa nakaraang tatlong daang taon, ang Magi ay ang pinaka nawasak na bahagi ng populasyon.

Ngayon, wala isang solong mangkukulam ang nag-amin sa kanyang kaalaman, at marami na nagtataglay ng sinaunang kaalaman ay ginusto na manatiling tahimik at mamuhay nang malayo sa modernong lipunan.

Hindi sinasadya na noong unang panahon isang malungkot at nakatatawang pangungusap ang isinilang: "Ang nakakaalam ay tahimik, hindi alam ng nagsasalita."

Ang isa pang paghihirap na naghihintay sa mananaliksik ay imposibleng kilalanin nang tama ang higit na naunlad kaysa sa tao.

Narito ang isinulat ni Champollion, isang kilalang pag-unawa ng pagsulat ng Ehipto, tungkol sa Egyptong Magi:

"Maaari silang umakyat sa hangin, maglakad dito, mabuhay sa ilalim ng tubig, walang sakit na tiisin ang mga pinsala, basahin sa nakaraan, hulaan ang hinaharap, maging hindi nakikita, mamatay at muling bumangon, pagalingin ang mga sakit, atbp.".

Upang maging isang salamangkero, kailangang makamit ng isang tao ang pagkilala sa kanya bilang banal na Pantheon, pagkatapos lahat ng mga kahilingan at hangarin ng isang tao na muling kumonekta sa Pantheon ay natupad. Ang mag-aaral ay dumaan sa isang mahabang proseso ng pag-aaral (kahit noong ika-19 na siglo pinag-aralan nila ang salamangkero sa loob ng 20 taon), na nagtapos sa isang pagsubok, nang hindi sinasadyang tinawag ngayon na isang pagsusulit. Kung ang isang tao ay nakapasa sa mga pagsubok at nanatiling buhay, pagkatapos nito ang mga diyos ay nag-iilaw sa salamangkero sa kanilang ilaw at kakayahan, at ang tao ay pinasimulan, ibig sabihin nakakuha ng mahiwagang, banal na katangian.

Sa wikang Griyego, ang mga pangalan ng agham ay napanatili: thaumaturgy - mga himala sa tulong ng mga diyos, taliwas sa demiurgy - mga himala na napahamak ng kanilang mga kakayahan.

Ang isang taong kinikilala ng mga diyos ng Russia ay maaaring mabasa at maunawaan ang mga sinaunang libro tungkol sa mahika, magsagawa ng mga ritwal, at siya ay magtatagumpay, hindi katulad ng isang hindi kilalang tao na gagawa ng pareho, ngunit ang lahat ay walang silbi. Ang isang tao na nakipag-ugnay sa Diyos mismo ay naging isang diyos, at ang isang tao na nakikipag-ugnay sa buong Pantheon ng mga diyos ay nakakuha ng mga kakayahan ng Panginoon.

Ang isang pag-aaral sa buhay ng mga santo ng Russia ay nagpapakita na nakuha nila ang kanilang mga kakayahan bilang resulta ng isang mahabang pananatili na mag-isa sa Kalikasan. Ang isa sa mga tagapagpahiwatig ng kabanalan ay ang pagkamit ng pag-unawa sa lahat ng mga nilalang, kung ang mga hayop, kabilang ang mga mandaragit, ay tumigil sa takot sa isang tao at kumuha ng pagkain mula sa kanyang mga kamay, tulad ng kaso sa maraming mga santo ng Russia (halimbawa, St. Sergius ng Radonezh).

Ang Magus ay hindi lamang isang tagapamagitan sa pagitan ng tao at ng Pantheon, kundi pati na rin ang lumikha ng Pantheon na ito.

Ayon sa mga sinaunang ideya, ang Diyos ay hindi lamang isang espiritu na ipinanganak ng Sangkatauhan, ngunit isang halaman din kung saan pinakain ang banal na pinagsama-sama; at ang hayop kung saan ipinapakita ng Diyos ang kanyang kalooban; at isang baso kung saan inililipat ng Diyos ang mga mahiwagang katangian; at pagkain, na pinagsasama ang mga banal na katangian ng isang tao; at ang malikhaing kapangyarihan ng Uniberso, na tinutukoy ng antas ng mga tagasunod ng Vedo-Westism.

Kapag ang mga tao ay nanirahan sa pagkakaisa na may kalikasan, lumikha sila ng mga puno sa tulong ng mga diyos na nilikha. Ginawang mga hayop ang mga natalo at pinilit silang maglingkod sa mga diyos, na sa pamamagitan ng mga hayop ay ipinakita ang kanilang kalooban, pumili sila ng mga kristal at mineral, salamat kung saan ipinasa ng mga diyos ang kanilang mga pag-aari sa kanila. Ang mga sagradong hayop at halaman ay naging tahanan lamang, at mga kristal - mahalagang bato.

Matapos ang mga sakuna na humantong sa pagkamatay ng napakalaking sinaunang biosfirf, ang mga tao, upang makaligtas, ay kinain ang ilang mga sagradong hayop, bukod dito, upang espesyal na mapalaki ang mga ito para sa mga hangaring ito. Kasama ang mga hayop na ito: tupa, baboy, kambing, baka, kabayo, manok. Kaya't ang mga sagradong hayop ay naging mga alagang hayop at pagsasama ng baka na may pagsasaka ng manok ay isinilang. Kapag, bilang isang resulta ng mga kaguluhan sa lipunan, ang ilang mga hayop ay pinatalsik mula sa mga templo, sa kabila nito, nagpatuloy sila at patuloy na naninirahan hanggang ngayon malapit sa tirahan ng tao (mga daga, weasel, ferrets).

Susubukan naming likhain muli ang ritwalismo at hierarchical na larawan na umiiral sa mga Magi noong unang panahon, upang maging malinaw sa amin kung paano ang RELIHIYON ng mga ninuno ay bumangon at nawala.

Ang tanong ay, bakit kinakailangan upang maibalik ang sistema ng sinaunang kaalaman na matagal nang nawala sa buhay ng tao?

Ngayon dito at doon ay lumalabas ang mga sentro ng sinaunang Pananampalataya, na nangangailangan ng tumpak na kaalaman upang makapag-ugat ng mga lumang banal na pinagsama-sama. Ang anumang mga kamalian ay humantong sa mahinang pakikipag-ugnay o kakulangan ng contact, sa gayon ang lahat ng mga bagong nilikha na sentro ng sinaunang relihiyon ay hindi magkakaiba sa anumang paraan mula sa mga umiiral na sentro ng iba pang mga relihiyon. Kung wala ang kaalamang ito, hindi natin mahahanap ang kaligayahan na mayroon nang dati, nang mayroong panahon ng Paraiso sa Lupa.

Ang salitang VOLKHV - praising Veles (Volos), binubuo ng dalawang salitang VOL (Volos \u003d Veles) at HV - "upang purihin". Sa una, ang lahat ng mga pari ay tinawag na RAHVAMI, ibig sabihin pinupuri si Ra, ngunit pagkatapos ng binyag ni Ra-sii, nang si Veles ay ginawang Panginoon sa halip na Ra, ang lahat ng mga klerigo ay tinawag na "Magi". Ang lahat ng mga pagbabago sa mga pangalan ng mga klero ay nauugnay sa ilang mga pag-aalsa na nangyari sa ating kasaysayan.

Halimbawa, sa pinaghiwalay na Europa ang mga Magi ay tinawag na KAIBIGAN, kung saan nakuha ng mga Celts ang pangalang DRUID, ang panlapi na "id" ay nangangahulugang isang pagbaba, ihambing: "ang aster" ay isang bituin, ang "asteroid" ay isang maliit na bituin. Ang maliit na pangalan ng mga druid ay malamang na hindi sanhi ng pagbawas sa kanilang taas, ngunit ng pagbawas ng kanilang pagiging palakaibigan. Ayon sa impormasyong pangkasaysayan na bumaba sa amin, takot ang mga tao sa mga druid at sa kanilang mga madugong ritwal, na kinompromiso nila ang kanilang sarili.

Sa loob ng mahabang panahon sa Russia ang kasta ng mga pari ay tinawag na RAKHMANS ("Ra" ang Panginoon, ang "x" ay isang pari at ang "tao" sa Sanskrit ay nangangahulugang "malaman", "mag-isip", pati na rin ang unang tao). Ang Caste ay isang panahon ng edad ng aktibidad ng tao na katumbas ng 24 na taon. Ang kasta ay nagbago tuwing 24 na taon. Sa unang 24 na taon ng pag-aaral, ang lahat ng mga tao ay dumaan sa buhay ng mag-aaral at aktibong tumulong sa mga pari sa panahong ito.

Matapos ang huling sakuna, bilang isang resulta ng paghahati ng mga kulto at paglitaw ng mga relihiyon sa daigdig, ang RABBINS (Russian PRAVINA, sa ngalan ng diyosa na "Pravi") ay naghiwalay.

Ang salitang "rakhv" ay ginamit sa pangkalahatan upang mag-refer sa klero. Para sa pagtatalaga ng klero, ginamit ang salitang HER o HIER (ihambing sa salitang pari na archier), ngunit salamat sa "ss" ang salitang ito ay nagsimulang magpahiwatig ng lalaki na genital organ. Upang italaga ang kanilang mga trabahador sa kulto, sinimulang gamitin ng mga Kristiyano ang salitang PRIEST, na kinuha rin nila mula sa hierarchy ng Volkhov (Rakh), na kung saan ay isang maliit na baluktot na orihinal na salitang "kandelero" \u003d kandila + kumain, ibig sabihin isang ministro (kumain), na nakalikha ng isang "ilaw" - ang sakramento ng pagtagos sa nakaraang buhay.

Ang pagsasalin sa Sinodo ng Banal na Kasulatan, sa partikular, ay nagpapakilala ng ilang pagkalito tungkol sa term na "mangkukulam". Sa isang banda, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga taong dumating upang sumamba sa bagong panganak na si Jesucristo. Nabanggit ang mga ito sa Ebanghelyo ayon kay Mateo (ikalawang kabanata), at tiyak na positibo silang mga tauhan. Sa kabilang banda, sa "Mga Gawa", sa ikawalong kabanata, ikinuwento tungkol sa isang tiyak na Simon, na nagsagawa ng mahika. Nang makita na ang pagpapakumbaba ng Banal na Espiritu sa isang tao ay nagpapahintulot sa kanya na gumawa ng mga dakilang himala, nagdala siya ng pera sa mga apostol, na hinihiling sa kanila na ibenta ang regalong ito. Mula noon, ang kalakalan sa mga tanggapan ng simbahan ay tinawag na simony. Kaya, ang mangkukulam na nabanggit sa Mga Gawa ay isang warlock na sinusubukan na ipasa ang kanyang sarili bilang isang mahusay. Sa madaling sabi, isang charlatan. Kaya't ano ang ibig sabihin ng "magi", ano ang etimolohiya ng salitang ito?

at Tradisyon ng Simbahan

Linawin muna natin ang mga pagkakumplikado ng pagsasalin. Kung titingnan natin ang orihinal ng mga Ebanghelyo, na nakasulat sa wikang Greek, kung gayon ang magov na binanggit ni Mateo, ang mga "pantas na tao" ay mga pantas, astrologo, tagasalin ng pangarap, pari. Ang salin sa Hebrew ay mas malala: sila ay mga salamangkero, manghuhula. Parehong nag-iisa ang interpretasyong Greek at Hudyo sa isang bagay: ang mga taong sumamba sa Baby ay hindi alien sa mahika at astrolohiya. Samakatuwid, pinangunahan sila ng isang bituin na lumitaw sa silangan. Sa Ebanghelyo, walang nabanggit na alinman sa eksaktong bilang ng delegasyon o kanilang mga pangalan. Ang lahat ng impormasyong ito ay tumutukoy sa Tradisyon ng Simbahan, at samakatuwid ay maaaring kuwestiyunin. Ngunit ang pangkukulam ni Simon mageu / w ay isinalin din bilang "pangkukulam", "manghuhula", "pagbabaybay". Nararamdaman mo ba ang pagkakaiba: mga pantas na lalake at salamangkero? Tingnan natin kung ano ang eksaktong Tradisyon ng Simbahan na dinala sa kasaysayan ng pagsamba sa mga Magi.

Kwento ni Matthew

Ang ebanghelista ay medyo kuripot sa impormasyon. Ang mga "pantas na tao mula sa Silangan" ay lumapit kay Herodes at tinanong: "Nasaan ang hari ng mga Judio, dahil nakita namin ang Kanyang bituin?" Narinig ang tungkol sa isang posibleng kakumpitensya, nabalisa si Herodes. Nagtipon siya ng isang konseho ng mga eskriba at katutubong pantas na nakakaalam ng Torah, upang maituro nila sa kanya ang eksaktong lugar ng kapanganakan ng Bata. Sila, na pinag-aralan ang mga libro at mga propeta, ay itinuro sa Bethlehem. Nagpunta doon ang mga Mago. Sinundan nila ang bituin at natagpuan ang Batang nasa sabsaban at ang kanyang Ina. Sinamba nila sila at nagdala ng insenso, ginto at mira kay Hesukristo, ang Anak ng Diyos, na dumating sa mundong ito. Naliwanagan sa isang panaginip ng isang anghel, hindi sila bumalik kay Herodes, ngunit pumunta sa kanilang mga lupain sa pamamagitan ng ibang kalsada. Iyon lang, ang pagtatapos ng kwento. Bakit ang mga tauhang ito ay nabanggit lamang sa Mateo, at wala saan saan? Sinasabi ng mga iskolar ng Bibliya na ang mensahe ng ebanghelong ito ay nakadirekta sa populasyon ng mga Hudyo ng Imperyo ng Roma. Ang mga propeta ay madalas na nabanggit dito, at ang buong unang kabanata ay inilaan sa talaangkanan ni Jesus, kahit na alam ng lahat ng mga Kristiyano na Siya ay anak ng buhay na Diyos at walang kinalaman kay Jose mula sa angkan ni David. Ayon kay Mateo, ang mga "silangang pantas" ay dalubhasa sa Kasulatang Hudyo na kinakalkula mula sa paggalaw ng mga ilaw pagdating ng Mesiyas sa mundo.

Magandang Pasko

Ang tradisyong Kristiyano ay muling binigyang kahulugan ang alamat ng mga Hudyo tungkol sa pagdating ng Hari ng Israel. Una, tinanggap ng Simbahan na mayroong tatlong mga pantas na tao, ayon sa bilang ng mga regalo. Dagdag dito, nagpasiya siya na ang mga Magi ay ang tatlong panig ng mundo na umalis sa paganism at tinanggap ang beacon ng isang bagong pananampalataya. Sa kabila ng katotohanang binanggit ni Mateo ang mga salamangkero mula sa Silangan (Persia, Mesopotamia), iginiit ng tradisyon ng Europa na, kasama ang Asya, ang Sanggol ay sinasamba ng itim na Africa at Europa. Tanggap din sa pangkalahatan na ang mga tao sa lahat ng edad ay napapailalim sa bagong pananampalataya. Sa maraming mga kuwadro na naglalarawan ng pagsamba sa mga Magi, ang isang Africa ay mukhang isang kabataan, ang isang European ay mukhang isang nasa edad na lalaki, at isang Asyano (minsan na itinatanghal bilang isang residente ng Malapit na Silangan) ay mukhang isang matandang buhok na matanda. Ito ay medyo taliwas sa Banal na Tradisyon ng Simbahan mismo, na noong ikawalong siglo ay nagpasiya na ang mga pantas ay mga hari. Ang nagmamay-ari ng Arabia, ang pangalawa - Persia, at ang pangatlo - India.

Ang tradisyon ng mga Slavic na tagpo ng kapanganakan ay malapit sa kasaysayan sa Bibliya. Ang ilan sa mga tauhan sa semi-Christian-semi-pagan theatrical na pagganap na ito ay nilikha ng orihinal na katutubong kultura (Diyablo, Kamatayan, Hudyo), at ang ilan ay sumasalamin sa kuwento ng Ebanghelyo ni Mateo (Herodes, isang kawal na kumakatawan sa hukbong-bayan, isang anghel). Minsan ang buong pagkilos ay tila napapulitika (tandaan kahit papaano ang tanawin ng kapanganakan sa Kiev Maidan noong 2014), ngunit palaging masayahin at may masayang kinalabasan. Kabilang sa mga tauhan, palaging may mga pantas sa Bibliya na sumasagisag sa mga pantas na may mabuting kalooban.

Mga ritwal ng pagsamba

Ang pagdiriwang ng Pasko sa Kanlurang Europa at kasama sa amin, ang mga Eastern Slav, ay naiiba hindi lamang sa oras (Disyembre ikalawampu't limang at Enero ikapitong), kundi pati na rin sa ritwal. Ang tradisyon ng Simbahang Romano Katoliko ay hindi nakakalimutan ang tungkol sa pagsamba sa mga salamangkero, na pinangalanan nilang "hari". Kaya, tatlong ordinaryong tao ang nagsimulang sagisag sa mga tao ng iba't ibang mga kontinente na tumanggap ng Kristiyanismo. Inimbento ang Simbahan at ang mga pangalan ng mga Magi na lumapit kay Jesus. Ito ay sina Baltazar (isang kabataan sa Africa), Melchior (isang European sa kanyang kalakasan) at Kaspar, o Gaspar (isang matandang Asyano). Sa mga unang araw ng taon sa iba't ibang mga bansa sa Europa, naaalala ng mga tao ang tatlong tauhang ito at sinubukang likhain muli ang kwentong Ebanghelyo tungkol sa pagdating ng mga Mago.

Ang partikular na tala ay ang pagdiriwang ng Araw ng Tatlong Hari sa Espanya. Sa lahat ng mga lungsod at bayan ng bansa, nagaganap ang malaki o maliit na mga pagprusisyon na nakaayos sa kalye. Ang Cupronickel, Kaspar at Baltazar, na napapalibutan ng isang malaking alagad, na nakasakay sa kabayo, binati ang karamihan at pinaliguan ito ng mga matamis. Sa araw na ito, kaugalian na magbigay ng mga regalo sa lahat ng mga bata, lalo na ang pinakamaliit. Ang mga Christmas Magi ay lalong iginagalang sa Alemanya. At hindi ito nakakagulat - kung tutuusin, ang mga labi ng tatlong matalinong lalaking ito, tulad ng tiniyak ng Iglesya, ay nagpapahinga sa mga reliquaryo sa Cologne Cathedral. Ngunit ang mga prusisyon na ito ay binubuo lamang ng mga bata. Nagpupunta sila sa bahay-bahay, at kung saan man sila ay masaganang iniharap sa mga Matamis. At bilang pasasalamat, ang mga maliit na nagsusumamo ay gumuhit ng tisa sa mahiwagang titik na "B + C + M", na nagdaragdag sa inskripsiyong ito ng pahiwatig ng taon. Ang mga may-ari ay hindi hinuhugasan ito sa loob ng maraming taon hanggang sa walang silid sa itaas ng maaabot na threshold. Pagkatapos ng lahat, ang mga inskripsiyon ay nangangahulugan na sina Baltazar, Kaspar at Melchior ay bumisita sa ilalim ng bubong ng bahay na ito at nagkita sila dito ng pinakamatalik na pagbati. Na kung saan ang tirahan na ito ay tumanggap ng pagpapala ng mga santo.

Mga Regalo ng mga Mago - ano ito?

Ngayon pag-usapan natin ang tungkol sa kung ano ang dinala ng mga pantas (o, kung tawagin din sila, mga hari o salamangkero) sa Infant Jesus Christ. Ipinapahiwatig ng Ebanghelista na si Mateo kung ano ang mga regalong ito: una, tulad ng isang mahalagang metal tulad ng ginto, at pangalawa, mabangong mga resin - kamangyan at mira. Malinaw na ang lahat ng tatlong mga regalo ay may simbolikong kahulugan. Kung hindi man, magiging hindi malinaw kung bakit kailangan ng isang bagong silang na sanggol ang lahat ng ito. Ang kahulugan ng mga regalo ng Magi ay isiniwalat din sa Church Tradition. Ayon sa kanya, ang ginto ay isang simbolo ng maluwalhating kaluwalhatian. Si Mateo ay tahimik tungkol sa form kung saan ipinakita ng Magi ang mahalagang metal na ito - sa mga ingot, sa anyo ng mga barya o ilan pa. Ngunit si Cristo ang Makalangit na Hari ng lahat ng mga namamahala sa lupa, at ito ang katotohanang nais tandaan ng mga pantas na tao mula sa Silangan.

Sa gayon, at insenso at mira - iba pang mga regalo ng Magi? Anong ibig sabihin nito? Ang mabangong dagta ng kamangyan ay sinunog pabalik sa simbolismo ng mga tao ng panahong iyon, ang insenso na ito ay nakilala sa isang bagay na banal, hindi ng mundong ito. Sa pamamagitan ng pagpapakita ng insenso kay Hesukristo, nilinaw ng mga Magi na nakikita nila Siya hindi lamang bilang Hari ng Kaluwalhatian, ngunit bilang Anak din ng Buhay na Diyos. Ang mga puno ay tumutubo sa Ethiopia at Arabia, ang tumahol at dagta na kung saan, pagkatapos ng naaangkop na paggamot, ay isang mabangong gasgas din. Ang uri ng halaman mismo ay tinatawag na "hamog na insenso", ngunit ang aroma na nakuha mula rito ay mira o mira. Sa tradisyong Judeo-Hellenistic, ang mga patay ay pinahiran ng sangkap na ito bago ilibing. Pinaniniwalaan na nakatulong ito sa mga tao na patungo sa ibang mundo. Ang regal na mira sa Sanggol ay sumasagisag sa hinaharap na sakripisyo na dadalhin ni Cristo para sa mga tao.

Ano ang nangyari sa mga labi noon?

Sa kabila ng katotohanang hindi ni Mateo o ng iba pang ebanghelista na binanggit kung ano ang nangyari sa mga pantas na tao matapos silang bumalik sa kanilang lupain (sa Mesopotamia), hindi inisip ng tradisyon ng simbahan na kalimutan sila. Ang kulto ng paggalang para sa labi ng mga santo, martir at santo ay lumitaw noong ika-apat na siglo at lumago nang malaki sa Middle Ages. Ang mas maraming labi, mas malaki ang daloy ng mga peregrino, na nangangahulugang, mas malaki ang halaga ng mga donasyon. Pinatnubayan ng simpleng lohika na ito, ang Simbahan ay nagsikap na paunlarin ang kulto ng mga Magi at lahat ng nauugnay sa kanila. Ipinahayag na ang mga pantas na mula sa Silangan ay bininyagan ni apostol Thomas at kalaunan ay natanggap ang pagtatapos ng isang martir sa kanilang mga bansa. Hindi nakakagulat na ang mga labi ng Magi ay madaling natuklasan. Natagpuan sila ng Emperador ng Byzantium Helena ng Constantinople, tulad ng karaniwang nangyayari sa kanya, sa isang panaginip.

Paano nangyari na ang labi ng mga tao na umalis mula sa Betlehem patungong Silangan ay biglang natagpuan sa Byzantine (ngayon ay Turkish) na lungsod ng Sheva? Hindi binanggit nang eksakto ni Mateo kung nasaan ang mga katutubong lupain ng tatlong salamangkero, ngunit isang pahiwatig nito ay nakapaloob sa Lumang Tipan. (60: 6) ay nagsabi: "Lahat sila ay magmumula sa Sheba, at ipahayag ang kaluwalhatian ng Mesiyas, na magdadala ng regalong kamangyan at ginto." At sa Psalter (71:10) may iba pang nakasulat: "Ang mga hari sa mga isla at Farsia, Sheba at Arabia ay magbibigay ng parangal sa Kanya; at ang lahat ng mga bansa ay sasamba sa Kanya. " Tulad ng nakikita mo, ang mga katutubong lupain ng mga pantas (o ang mga kaharian ng tatlong hari) ay malayo sa Sheva. Ngunit ang sagradong tradisyon ay nakahanap ng isang paraan palabas. Isang alamat ang lumitaw na sa edad na isang daan at limampung taon, ang bawat isa sa tatlong mga pantas na tao ay nagkakilala sa Sheva upang igalang ang alaala ng Our Lord. Doon sila nagpahinga nang payapa. At pinanatili ng pamayanang Kristiyano ang mga buto ng mga Magi at inilipat ito sa Constantinople.

Paglalakbay ng mga labi

Ang labi ng mga santo ay hindi nagtagal sa Constantinople. Nasa ika-5 siglo na sila ay sinamba sa Mediolana, ang kabisera ng Duchy ng Lombard (modernong Milan sa Italya). Noong ikalabindalawa siglo, sinakop ng Emperor na si Frederick Barbarossa ang teritoryong ito at dinala ang mga labi sa Alemanya. Napanatili ang nakasulat na ebidensya na ang mga labi ay naibigay sa Arsobispo ng Cologne na si Rainald von Dassel, na noong 1164 ay inilabas sila mula sa Italya, una sa pamamagitan ng mga cart at pagkatapos ay sa pamamagitan ng barko sa tabi ng Rhine. Sinasabing ang pagtatayo ng pinakamataas na katedral ng Gothic ay pinasimulan ng pagnanais na lumikha ng isang kahanga-hangang "kaban" para sa hindi nabubulok na labi ng tatlong hari. At ngayon ang mga labi ng Magi ay nakasalalay sa kwartel, na nilikha ng dalubhasang manggagawa na si Nikolai Verdunsky, sa dambana ng Cologne Cathedral.

Ngunit ano ang nakita noon ni Marco Polo, na bumibisita sa pagtatapos ng ikalabintatlong siglo sa Savva, isang lungsod na matatagpuan sa timog ng Tehran? Sa kanyang mga tala, iniulat ng manlalakbay na bumisita siya sa tatlong katabi at maganda ang pinalamutian na mga libingan ng Magi. Ang mga katawan na ipinakita doon ay hindi apektado ng pagkabulok. Ang pangyayaring ito ay lalong binigyang diin ni Marco Polo: "Tulad ng kamakailang namatay, may balbas at buhok." Sa kasamaang palad, ang mga labi na ito mula sa Sawa ay nawala nang walang bakas. At sa Cologne, buto lamang ang nakaimbak. Ipinapakita lamang ang mga ito sa karamihan ng tao mula sa malayo sa pagdiriwang ng Three Kings Day (ika-6 ng Enero).

Saan itinatago ang mga regalo ng Magi?

Kung sa mga labi ng tatlong salamangkero ang lahat ay hindi sigurado at nagdududa, kung gayon sa kanilang mga regalo ang larawan ay mukhang mas simple. Ayon sa alamat, ang Most Holy Theotokos mismo ang nag-iingat ng ginto, insenso at mira na iniharap sa Kanyang Anak. Bago pa man ang Dormition, ibinigay niya ang mga regalong ito sa isang maliit na pamayanan ng mga Kristiyano sa Jerusalem. Nang magpasya ang mga apostol na mangaral sa mga pagano sa lahat ng mga lupain, ang mga labi ay dinala sa Constantinople. Si Hagia Sophia, isang mahusay na templo, isang halimbawa ng arkitekturang Byzantine, ay naging setting para sa kanila. Ngunit noong ikalabinlimang siglo, ang Constantinople ay nakuha ng mga Turko. Si Queen Mara, anak ng prinsipe ng Serbia na si Georgy Brankovich at stepmother ng dakilang mananakop na si Mehmed II, ay kumuha ng mga relikong Kristiyano mula sa Ottoman Empire at dinala sila sa Athos. Nais niyang ibigay ang mga ito sa mga monghe gamit ang kanyang sariling kamay, ngunit sa daan ay nagpakita sa kanya ang Ina ng Diyos at hiniling na huwag labagin ang mahigpit na charter ng monastic, na nagbabawal sa mga kababaihan na umakyat sa banal na bundok. Sumunod si Mara at inabot ang mga labi sa pamamagitan ng kanyang bantay. Doon sila nagpapahinga hanggang ngayon, sa lokal na monasteryo ng St. Ang isang kapilya ay itinayo sa lugar ng paglitaw ng Birhen.

Ang mga regalo ng tatlong mga pantas na tao ay walang alinlangan na mga shrine para sa lahat ng Orthodox. Hindi lahat ng mga peregrino ay maaaring pumunta sa Greece upang sumamba sa mga labi. Sa banal na Mount Athos, mayroong pagbabawal sa mga babaeng bumibisita sa mga monasteryo at monasteryo. Samakatuwid, ang mga labi ay naglalakbay sa kanilang mga mananampalataya. Halimbawa, noong Disyembre 2013, ang Athos monastery complex, kung saan itinatago ang mga regalo ng mga Magi, ay pinagpala si Padre Nikodim na samahan ang mga dambana sa kanilang paglalakbay sa Russia, Belarus at Ukraine. Isang natural na tanong ang lumitaw kung ang ordinaryong metal, kahit na mahalaga, pati na rin ang insenso, ay maaaring gumawa ng mga himala ng pagpapagaling? Bilang tugon, ang monghe na si Nicodemus ay tumutukoy sa isang daanan mula sa Ebanghelyo (mula sa Mateo, kabanata siyam, mula kay Marcos - ang ikalima, at mula kay Lucas - ang ikawalo), na nagsasalita tungkol sa isang babae na gumaling lamang sa pamamagitan ng paghawak sa laylayan ng balabal ng Tagapagligtas. Kung ang gayong kapangyarihan ay tinataglay ng isang ordinaryong tela ng mga damit, kung gayon anong kapangyarihan ang inilalabas ng mga bagay na dating hinawakan ng mga kamay ni Hesus at ng Mahal na Maria?

Ang lahat ng mga Muscovite at panauhin ng kabisera ay maaaring makita ng kanilang sariling mga mata kung paano ang hitsura ng mga regalo ng mga Magi. Ang mga labi ay ipinakita sa panahon ng kapaskuhan para sa pagsamba sa Cathedral of Christ the Savior. Ang mga bagay na direktang nauugnay sa makamundong buhay ng ating Panginoon ay nasa sampung mahalagang, mayamang dekorasyong mga arko. Kinakatawan nila ang dalawampu't walong mga gintong plato ng tatsulok at parisukat na mga hugis. Ang bawat isa sa kanila ay pinalamutian ng isang natatanging gayak na gayak. Ang isang relik ay isa ring pilak na sinulid, na kung saan ay naka-strung sa animnapu't dalawang kuwintas, bawat isa ay sukat ng isang puno ng oliba, na ginawa mula sa isang halo ng mira at insenso.

Ngunit ang mga naniniwala mula sa Ukraine ay hindi ganap na natitiyak ng kanilang sariling mga mata kung ano ang hitsura ng mga regalo ng mga Magi. Dinala sila sa Kiev noong ikalawang kalahati lamang ng Pebrero ngayong taon, pagkatapos nilang bisitahin ang Belarus. Ang mga labi ay ipinakita sa publiko sa Assuming Cathedral ng Kiev-Pechersk Lavra (kabilang sa Ukrainian Orthodox Church ng Moscow Patriarchate). Ngunit sa mga panahong iyon, ang mga taga-Ukraine ay nasasangkot lamang sa mga rebolusyonaryong kaganapan sa Kiev, kaya't hindi lahat ay interesado sa mga dambana mula sa Mount Athos.

Nawala sa pagsasalin

Ang synodal na pagtatanghal ng Bagong Tipan ay nakalito sa isipan ng mga ordinaryong Kristiyanong Orthodokso. Si Simon, na binanggit sa Mga Gawa, ay isang negatibong tauhan na nais bumili ng Banal na Espiritu para sa pera upang makagawa ng mas dakilang mga himala kaysa sa ginawa niya dati sa pamamagitan ng mahika. Kung gayon, bakit natin dapat igalang ang mga salamangkero na dumating upang sumamba sa Bethlehem? Ang salitang "vlkhv" sa Old Church Slavonic dialect ay nangangahulugang isang wizard, sorcerer, sorcerer. Hindi kami pupunta sa etimolohiya ng term na ito ngayon. Kung nagmula man sa salitang "buhok" o "vlesneti" (upang magsalita nang hindi malinaw, upang gumulong) ay hindi mahalaga. Tingnan natin nang malapitan kung sino ang mga pantas na tao ng Sinaunang Russia.

Hindi lamang sa ating mga lupain, kundi pati na rin sa iba pang mga bahagi ng mundo, iginagalang ng mga paganong relihiyon ang "mga taong may kaalaman." Marunong sila sa herbs, black and white magic, astrolohiya, alam kung paano hulaan ang hinaharap. Ito ay isang espesyal na kasta ng mga pari na nakikibahagi sa mga ritwal sa relihiyon, paghula, hula, pati na rin ang paghahanda ng mga gamot at paggamot ng mga maysakit. Maaari nating sabihin na kabilang sa mga tribo ng Celtic ang mga Magi ay tinawag na druids. Ang mga kinatawan ng kakaibang spiritual caste na ito ay sumakop sa isang mataas na posisyon at nasiyahan sa dakilang karangalan sa mga tao. Para sa kanilang payo, pati na rin ang mga panghuhula, dumating ang mga engrandeng dukes (tandaan kahit papaano ang Propetiko Oleg o Gostomysl). Ano ang masasabi ko! Ang ilang mga prinsipe mula sa dinastiyang Polovtsian ay nagmamay-ari din ng regalong pangkukulam. Ipinagtanggol ni Bryachislav Izyaslavovich ang mga paganong pari mula sa pag-uusig kay Yaroslav the Wise. At ang kanyang anak na lalaki - si Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - ay ipinanganak mula sa mahika. Sa buong buhay niya ay sinuot niya ang "belo" kung saan siya ay ipinanganak bilang isang anting-anting. Ayon sa "The Lay of Igor's Campaign", si Vseslav ay isang werewolf, nagtataglay ng mga diskarte ng glamor at marunong hulaan.

Sa pag-aampon ng Kristiyanismo ni Prince Vladimir, ang Slavic Magi ay nagsimulang isailalim sa panunupil. Ang prinsipe ng Kiev Yaroslav the Wise ay lalong masigasig. Mga 1010 nawasak niya ang templo ng Veles. Sa lugar nito, itinayo ng prinsipe ang lungsod ng Yaroslavl. Sina Gleb Novgorodsky at Yan Vyshatich ay kumuha din ng sandata laban sa mga Magi. Doktor ng Mga Agham na Pangkasaysayan I. Naniniwala si Ya Froyanov na ang pakikibakang ito ay ipinapakita ang paghaharap sa pagitan ng mga dating paganong paniniwala ng mga Slavic na tao at ng bagong relihiyon. Pagkatapos ng lahat, ang Kristiyanismo ay "nagmula sa itaas", ipinataw ng mga sekular na awtoridad. Ang mga nakasulat na mapagkukunan ay binabanggit ang mga mangkukulam hanggang sa ikalabintatlo at ikalabing apat na siglo, sa partikular sa Pskov at Novgorod. Ngunit unti-unting binabago ang kahulugan ng salitang "salamangkero". Sa mga araw ng kaguluhan, tinawag ng mga churchmen ang mga dissident sa relihiyon, mga erehe, na ibinibigay sa kanila ang pagsasanay ng mahika, pakikipag-usap sa mga demonyo, na sanhi ng pagkabigo ng ani at pagkamatay ng mga baka. Sa kapayapaan, ang magi ay tinawag na folk manggagamot, manggagamot.

Mga modernong neopagan

Sa pagsisimula ng XX-XXI na siglo, matapos na madiskubre ang Orthodox Church, maraming tao ang lumitaw sa ating bansa na itinuturing na mga neo-pagan. Ang mga Mago na ito ng Russia ay aktibong nakikibahagi sa mga aktibidad ng pangangaral at pag-publish. Ang mga ito ay mga awtoridad sa relihiyon at pari ng kanilang mga pamayanan ng mga mananampalataya. Sa parehong oras, sa mga pahina ng magasin at pahayagan, maaari mong basahin ang maraming mga patalastas tungkol sa mga manggagamot at manggagaway na nag-aalis ng waks, tinanggal ang korona ng pagka-walang asawa, at iba pa. Isinasaalang-alang ng Russian Orthodox Church ang mga hanapbuhay ng pareho at ng iba na hindi kanais-nais sa Diyos, yamang ang anumang manghuhula at mahika ay isang pangkukulam. Ngunit maging mapagpakumbaba tayo. Kung susuriin natin ang mga mapagkukunang makasaysayang, at isasaalang-alang din ang opinyon ng mga mananalaysay sa sining, kung gayon ang mga sagradong regalo ng sinaunang Magi, na maingat na napanatili ng mga monghe sa Mount Athos, ay hindi lamang iba pang gawa-gawa. Bakit?

Ang mga nakasulat na talaan ay hindi binabanggit ang mga regalo ng mga Magi bilang mga labi hanggang ika-labing isang siglo. Noong 1200, binisita ni Arsobispo Anthony ng Novgorod ang Constantinople at isinulat na si San Sophia ay naglalaman ng mga gintong sisidlan, na "nagdala sa Panginoon mula sa mga regalo ng salamangkero." Ang unang pagbanggit sa kasalukuyang anyo ng ginto - tulad ng naaalala natin, mga plate na ginto - ay tumutukoy lamang sa ikalabinlimang siglo. Napag-aralan ang ornament at filigree technique sa kanila, ang mga kritiko ng sining ay napagpasyahan na minsan ay binubuo nila ang isang piraso ng dekorasyon - isang sinturon na pinalamutian ng filigree ng post-Byzantine. Ang alahas ay ginawa noong ika-15 siglo.