Si Sergey Klychkov ay isang minamaliit na pamana ng kultura ng Old Believer. Sergey Klychkov - isang minamaliit na pamana ng kultura ng Old Believer Kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa buhay ni Sergey Antonovich Klychkov

Sergey Klychkov - ang minamaliit na pamana ng kultura ng Old Believer

Ang pangalan ng isang katutubong makata at manunulat ng tuluyan na may ugat ng Old Believer Sergei Antonovich Klychkov hindi gaanong kilala sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa. Para sa Mga Lumang Naniniwala, si Sergei Klychkov, kasama si Nikolai Klyuev, ang manunulat ng kanta ng "hut paraiso," ay isa sa pinakadakilang may-akda noong unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang kontribusyon ni Klychkov sa pamana ng kultura ng Old Believer ay napakalaking.

Ang pagpapasikat sa mistiko na kultura ng katutubong, buhay ng Mananampalataya, si Klychkov ay nakilala na kasama ng kanyang mga kapanahon bilang isang hindi naka-istilo at archaic poet-peasant. Sa parehong oras, ang talento ng makata at makabagong makabago ay natagpuan ang malawak na suporta sa mga bantog na manunulat. Ang paglahok sa kapalaran ni Klychkov ay kinuha M.I. Tchaikovsky, M. Gorky, N. Klyuev, S. Yesenin, N. Gumilyov, iskultor S. Konenkov.

Kamakailan lamang, ang pagkamatay ng mistisong manunulat ng Latin American na si Gabriel Garicia Márquez, na nakatanggap ng pagkilala at katanyagan sa internasyonal, ay malawak na nasasakop sa pamamahayag. Ayon sa mga modernong mananaliksik, sa Russia, si Sergei Antonovich Klychkov, ang pinakamaliwanag na mang-aawit ng mundo ng mga engkanto ng mga paniniwala ng mga tao, ay maaaring tawaging ninuno ng mahiwagang realismo.

Ang kapalaran ni Sergei Klychkov ay minarkahan hindi lamang ng mga malikhaing tagumpay at pagkabigo, paulit-ulit siyang nahulog sa mga millstones ng mahirap na kasaysayan ng ika-20 siglo. Sa pagtingin sa unahan, sabihin natin na ang buhay ng makata ay malungkot na nabawasan noong 1937, nang siya ay naaresto at binaril sa maling paninirang puri sa mga piitan ng NKVD. Si Sergei Antonovich Klychkov ay ipinanganak noong Hulyo 1, 1989 sa isang pamilya ng Lumang Mananampalataya ng isang tagagawa ng sapatos sa kamay. Ang bayan ng manunulat ay ang nayon ng Dubrovki, distrito ng Kalyazinsky, lalawigan ng Tver, ngayon ay distrito ng Taldomsky, rehiyon ng Moscow. Ang apelyidong Klychkov ay totoo, hindi isang sagisag na pangalan, dumadaan ito sa lahat ng mga dokumento.

Sa mga dokumento ng warrant officer ng lumang hukbo na S.A.Klychkov nabanggit na: ang relihiyon ay ang Old Believer. Ang apelyidong Leshenkov ay minsang ginamit ng makata bilang isang palayaw. Ayon sa isang bersyon - ito ang palayaw ng nayon ng pamilya (mula sa "goblin"), ayon sa isa pa - ito ay minana mula sa ina, isa pang palayaw ng pamilya ang Sechinsky (ang kubo ay tumayo sa pagbagsak, pagputol). Noong 1926, ang makata mismo, sa kanyang autobiography, tinawag ang apelyidong Klychkov na isang pseudonym, posibleng pinoprotektahan ang mga kapatid na umalis sa nayon: ang kanyang pangalan ay unti-unting naging nakakainis.

Pamilya at pagkabata

Ang panganay, si Seryozha, ay ipinanganak ng kanyang ina na si Fekla Alekseevna sa kagubatan ng Dubrovsky sa isang puno ng raspberry, nagdala ng isang nagsisigaw sa isang apron at hindi nagbuhos ng isang basket ng mga raspberry. Ang makata ay sumulat tungkol dito:

Mayroong isang lambak sa ilog,
Sa siksik na kagubatan malapit sa nayon,
Sa gabi, pagpili ng mga raspberry,
Ipinanganak ako ng aking ina dito.

Sa simula pa lang, ang gubat ay pumasok sa isip ng maliit na Seryozha Klychkov. Ang kubo ay nakatayo sa gilid ng kagubatan, ang moose ay lumabas sa kagubatan, ang lola Avdotya ay taimtim na tumawid sa kanila gamit ang dalawang daliri. Ang mga kwento ng lola ay tinirhan ang kagubatan at lahat sa paligid ng mga nabubuhay na nilalang: "Isang matandang goblin ang bumangon sa isang bangin, nabuhay ang mga ulbok, mga tuod ...". Ang lola ng ina, si Ustinya Kuznetsova (ang kanyang mga anak ay nanirahan sa Taldom sa taglamig, nang pumunta sila sa paaralan ng parokya), ay mayroong isang songbook, sikat sa buong distrito. Ang mundo sa paligid ay hindi lamang naka-tirahan ng mga mitolohikal na nilalang - ang kagubatang prinsesa na si Dubravna, ang kahanga-hangang panauhing Lel, na tumutugtog ng pilak na tubo, ang magandang Lada - ang mundong ito ay pinatunog, nagsimula siyang umawit. Sa mundo ng maliit na Seryozha Klychkov, pinagsama ang katotohanan at kathang-isip, katotohanan at mitolohiya. Ang pamilya mismo ay mayroong sariling mga alamat. Matapos ang pagkamatay ng lola ni Avdotya sa ilalim ng lokomotibo, siya tuwing gabi, tulad ng sigurado ni Fyokla, ay darating at tutulungan siya sa gawaing bahay ...

Sa kanyang "Autobiography" isinulat ni Sergei Antonovich: "Sa pangkalahatan: Utang ko ang aking wika sa kagubatan na lola Avdotya, ang ina ng may isang ina na si Fekla Alekseevna at madalas na matalino sa kanyang mga pagkakagawa ng dila sa aking ama (...), at higit sa lahat sa aming bukid sa labas ng labas ng bayan at kagubatang Chertukha ..

Sa kasamaang palad, si Malinnik, kung saan ipinanganak ang makata, ay hindi nakaligtas, at ang kanyang mga katutubong lugar, na buong pagmamahal na kinanta niya, ay binago ng panahon ng industriya. Ang lambak na may puno ng raspberry ay ibinigay sa ilalim ng mga lupain ng sama-samang mga pigsties sa bukid. Unti-unti, lumubog ang malinaw na ilog, at ngayon ay ganap na itong hindi malalampasan na mga latian. Ang bahay na bato na itinayo ng mga magulang ng makata (ngayon ay bahay-museo ng S.A.Klychkov) ay kamangha-manghang napanatili hanggang ngayon.

Tulad ng maraming pamilyang Lumang Mananampalataya, ang mga Klychkovs, kahit na may mahusay na gawain, ay unti-unting lumipat mula sa hubad na kahirapan patungo sa klase ng mga mayayamang magsasaka. Mahirap ang buhay, sa labinlimang mga bata lima lamang ang nakaligtas. Unti-unti, ang pagbuo ng shoemaking craft, kasangkot ang mga tinanggap na manggagawa. Hangga't pinapayagan ang kanyang kalusugan, ang ina mismo, na may malaking bagahe, ay nagtungo sa isang mahabang paglalakbay sa Moscow, kung saan ang mga ginawang sapatos ay maaaring ibenta nang mabuti.

Si Seryozha ay nagtapos ng maayos mula sa paaralan ng parokya; ang pamilya ay unti-unting lumitaw mula sa matinding kahirapan: nagpasya ang amang si Anton Nikitich na bigyan ang kanyang anak ng edukasyon. Sa Moscow, sa entrance exam, naging matigas si Seryozha sa harap ng mga nagsusulit sa mga epaulet at nabigo. Binigyan siya ng ama ng palo, sinasabing: "Malagkit ka!" (malagkit - isang upuan, lugar ng trabaho ng tagagawa ng sapatos) - sa mismong Alexander Garden.

Sa buhay ni Klychkov, maraming mga pagpupulong na may pagkakataon na nagpasya sa kanyang kapalaran: ang guro na si Ivan Ivanovich Fidler, ang direktor at may-ari ng isang tunay na paaralan, ay dumaan. Matapos tanungin kung ano ang dahilan ng pagpapatupad, inimbitahan niya siya sa kanyang lugar kinabukasan, at sumuko si Seryozha. Pinasok siya ng libre sa paaralan. Si Sergei Klychkov ay naging isang taong marunong bumasa at sumulat. Ang litrato ng simula ng siglo ay nakaligtas: isang bata, napakagwapo na si Anton Nikitich na may isang mahabang, makapal na balbas, katulad ng Diyos ng mga host, na napapaligiran ng mga sambahayan at mga mag-aaral mula sa isang "bush" na may mga sumbrero- "makasalanan" at akordyon na bota laban sa background ng isang bagong bahay. Sa tabi niya ay isang batang walang katanggap-tanggap na naka-gymnasium cap.

Ang simula ng malikhaing landas

Debut ni Klychkov ay naganap noong 1907. Ang mga tula ay nakita sa mundo ng panitikan. Sa pagtatapos ng taong ito, sumulat si V.V Veresaev kay IA Bunin tungkol sa naghahangad na makata: "Kung mahahanap mo ang mga tula na kapaki-pakinabang (gusto ko talaga sila), marahil ay tutulungan mo siya sa pag-print ng mga ito." "Ang kanyang mga tula (...) ay inaawit mula sa puso at sinakop ng buhay na buhay na liriko. Ito ang mga paghahayag, himalang naglalahad ng mga bulaklak ng katutubong alamat, ”isang kaibigan ng kanyang kabataan, na kalaunan ay isang kritiko at kritiko sa panitikan na si PA Zhurov ang nag-alaala tungkol sa panahong ito.

Noong 1908, pumasok si Klychkov sa Faculty of History and Philology ng Moscow University, ngunit nagambala ang kanyang pag-aaral, at kalaunan ay dumalo ng mga lektura sa People's University, na binuksan sa donasyong kawanggawa ni Shanyavsky. Sa limang taon bago magsimula ang Unang Digmaang Pandaigdig, si Klychkov ay lumakad nang marami sa Russia: kasama ang Volga, sa kanyang mga lugar ng Tver, sa isang sinaunang monasteryo malapit sa Dmitrov, hanggang sa Lake Svetloyar, sa lihim na lungsod ng Kitezh. Sa mga paglalakbay na ito sa paglalakbay ay naglalakad siya kasama ang isang tauhan at isang knapsack sa likod ng kanyang mga balikat, walang sapin ang paa, habang kumakanta siya ng mga awiting pang-espiritwal na "Kamangha-manghang Lungsod sa Silangan", "Isusuot ko ang isang itim na shirt" N. A. Klyuev.

Kabilang sa mga kagubatan at mga lihim na lugar ng kanyang katutubong lupain, lumago ang malikhaing talento ng makata. At paano hindi ito naluwalhati, kahit mahirap at malupit, ngunit ang mahal na panig. Anong pag-ibig para sa kalikasan, ang katutubong ilog na Dubna, ang kopya at ang gilid, kung saan ang tusong goblin ay nagkukubli, ay puno ang bawat linya:

Mayroong mga mansyon sa aming hardin,
At sa buong paligid sa koro - hamog ...
May mga natutulog sa mga landas
At ang dope grass ay namumulaklak ...

Doon sa kagubatan, sa slope,
Sa tabi ng balkonahe at sa mga bintana.
Tahimik na ilaw - sumisikat ang kagubatan,
Tulad ng mga frame ng icon ...

Nakakatamad, nakakatuwa si Dubravna
Upang mabuhay sa isang loft sa itaas ng ilog -
Sa kanya, walang sinuman sa mga inukit na shutter
Hindi tatama sa isang stick sa gabi.

Pinapanatili ang kanyang mansyon
Blue mist mist
At namamatay sa hamog na ulap
At ang dope grass ay namumulaklak ...

Ah, sa tagsibol mula sa gilid
Sa umaga at gabi
Ang mga Cuckoos ay nagpapanatili ng isang mahigpit na iskor
Ng masiglang kabataan na may kulot, -

Isang buwan ay lumalabas sa gabi upang lumangoy,
Mga marka kasama ang mga bituin ng taon.
Sino ang darating at titingnan sa likuran,
Si Yun ay laging mananatili ...

Nakakatamad, nakakatuwa Dubravna:
Siya ay lahat, isa -
Ang mga bituin lamang ang nakatingin sa mga shutter
Oo, nagbubulungan si Dubna sa panaginip.

<1914, 1918>

Sa pagtatapos ng 1910 (napetsahan noong 1911), ang publication house na "Alcyone" ay naglathala ng unang koleksyon ng makata, na pinangalanan niya " Mga kanta ", Aling Nikolay Klyuev ang tatawag na" mga kristal na kanta ". Pagkatapos ang koleksyon ng makata " Nakatagong hardin "(1913). Ang maagang tula ni Sergei Klychkov ay halos desyerto, emosyonal na naka-mute. Ang bayani ng liriko ay umiiral nang isa-sa-isa na may likas na ina, malalim na kinatula.

Patuloy akong kumakanta - dahil ako ay isang mang-aawit,
Hindi ako nagpi-print ng mga linya gamit ang panulat:
Naglalakad ako sa kakahuyan, nangangalinga ng tupa
Sa maagang ulap sa tabi ng ilog.

Ang isang malayong pagdinig ay dumaan sa mga nayon,
At madalas sumenyas sa beranda
At ngumiti sa iyong mukha
Ang aking mga mata ay matalas ang paningin ng mga kabataan.

Ngunit natunaw ko ang aking kalungkutan,
At may katahimikan sa pusong kumakanta.
At sa gayon ay humihingi ako ng paumanhin para sa aking kalungkutan,
Hindi alam kung sino at nasaan siya ...

At, madalas na nakikinig sa sungay,
Sinabi nila sa akin: "Pastol, pastol!"
Tinakpan ng madilim na fluff ang aking pisngi,
At tanghali ay sinunog ang aking kilay.

At ako ay isang pastol at ako ay isang mang-aawit
At patuloy akong tumingin mula sa ilalim ng aking braso:
At ang mga awit ay parang kawan ng mga tupa
Sa maagang ulap sa tabi ng ilog ...

<1910-1911>

Sa mga millstones ng kasaysayan: World War I, Revolution

Noong Hulyo 1914, si Klychkov ay tinawag sa giyera, nagsilbi sa Pinlandiya sa ika-427 na rehimeng Zubovsky. Ang mga impression ng militar ay makikita sa tuluyan (sa nobelang autobiograpiko " Sugar German ", 1925). Si Klychkov ay gulat na gulat, gassed, at naupo sa "wet trenches" sa pampang ng Dvina kasama ang mga sundalo. Mula sa unang pagbaril, isang kakaibang nakamamatay na pakiramdam ng kawalan ng laman ng espiritu, ang kawalang-kabuluhan ng nagpapatuloy na patayan ay hindi umalis sa kanya, ang digmaan ay sumiklab sa kanyang buhay tulad ng isang magnanakaw (ang isang magnanakaw ay isang karaniwang imahe ng kamatayan sa tula ni Klychkov).

Noong taglagas ng 1915, napunta siya sa Petrograd, kung saan ginampanan niya sa publiko ang kanyang mga tula sa Tenishevsky School - kasama sina N. Klyuev, S. Gorodetsky, S. Yesenin. Kasunod, ang kanilang mga landas ay lumihis mula sa Gorodetsky; Ginugol niya si Yesenin sa kanyang huling paglalakbay sa Leningrad; Ang natapon na Klyuev ay makakatanggap ng mga parsela at mga order ng pera mula sa pamilyang Klychkov hanggang sa huling mga buwan.

Ang mga maagang tema ng Klychkov ay pinalalim at binuo sa kasunod na mga koleksyon " Dubravna "(1918)," Ring Lads"(1919)," Mga kanta sa bahay "(1923)," Magaling na panauhin "(1923)," Pagbisita sa mga crane »(1930), kung saan ang mga talata ay nasasalamin ng mga impression ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang pagkawasak ng nayon; ang isa sa mga pangunahing imahe ay nananatiling imahe ng isang malungkot, walang tahanan na gumagala. Sa tula ni Klychkov, lumitaw ang mga tala ng kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa, sanhi ng pagkamatay sa ilalim ng pananalakay ng "makina" sibilisasyon na nawala sa landas ng Kalikasan ng matandang Russia.

Masigasig na tinatanggap ng mandirigmang makata ang rebolusyon bilang isang mahusay na tagumpay sa hinaharap ng mga tao. Hinubad niya ang uniporme ng kanyang junior officer at nagtungo sa gilid ng mga rebolusyonaryong sundalo. Nagsasalita sa mga rally. Sa Crimea, kung saan dinala ng kapalaran si Sergei Klychkov, dalawang beses siyang hinatulan ng kamatayan: ang unang pagkakataon ng mga Wrangelite, ang pangalawa ng mga Makhnovist. Dalawang beses din siyang pinalad ... "Ngunit ang panahon ng kapayapaan ay naging mas pumatay," isinulat ng modernong kritiko sa panitikan na si N. Solntseva, "sa natitirang buhay niya, tulad ng, sa ilalim ng pangungusap, patuloy siyang inakusahan ng isang bagay."

Ang umuusbong na panitikang Soviet ay hindi natutupad sa inaasahan ng makata. Sa halip na bigyan ng kalayaan, relihiyoso, espiritwal at malikhain, itinanim ng Proletkult ang ganap na magkakaibang mga alituntunin ng "proletarian panitikan". Mga katutubong motibo ng pagkamalikhain na sina Klychkov at Klyuev, maging si Gorky ay binansagang "reaksyonaryo".

Ang krusada laban sa mga lumang porma sa panahon ng post-Oktubre (tatawagin ito ni Klychkov na "isang krusada laban sa mga loob ng tao at simpleng sentido komun") sa panitikan na pinangungunahan lalo na sa mga tulang liriko bilang "lipas na", "burgis".

Gumawa si Klychkov ng mga kritikal na artikulo (" Kalbong bundok ", 1923; " Isang pahayag ng pagiging simple ", 1929). Ang pagkakaroon ng kaunting mga pagkakataon upang mai-publish ang kanyang sariling mga akda, ang makata ay nakikibahagi sa mga pagsasalin. Dito ay muling lumingon siya sa folk art: Mari folk songs, " Sage Edyga "- isang alamat sa silangang medieval," Nagwagi si Madur Vaza »- oral folk art ng Voguls; isinalin ang mga gawa ng maraming makatang Georgian - G. Leonidze, Vazha Pshavela at iba pa, isinalin ang sikat na tula ni Shota Rustaveli "The Knight in the Panther's Skin".

Lumiliko sa tuluyan - tatlong pangunahing mga nobela

Noong 1925-1928, naging tuluyan ang makata: sunod-sunod niyang nai-publish ang tatlong nobela - “ Sugar German », « Chertukhinsky balakir b "at" Prinsipe ng Kapayapaan ”Pinukaw nito ang pamayanan ng panitikan. Si Gorky, na pinadalhan ni Klychkov ng "Sugar German" na may pagtatalaga, ay sumulat sa may-akda: "Nabasa ko ang" Sugar German "na may labis na interes. Mahusay na ideya, at matagumpay mong nasimulan ito. Ang mga unang kabanata ay kapanapanabik ... Kahit saan ka makatagpo ng perpektong ginawa na mga parirala, maayos na layunin, masasamang salita, masasayang at malinis na dalisay na Dakilang wikang Ruso.

Noong 1926 ang pangalawang nobelang "Chertukhinsky balakir" ay na-publish. Ang magsasakang Russia na "Chertukhinsky balakir" - ito ang Russia ng mga kwentista at jokesters, matuwid at namamatay na kaluluwa, ang Russia ng mga nangangarap at naghahanap ng katotohanan na naglaan ng oras sa negosyo, ngunit huwag kalimutang kumuha ng isang oras para sa kasiyahan. Para kay Klychkov, ang Russia ay isang ward ng pag-iisip, ang Russia ay isang jack ng lahat ng mga kalakal, isang artesano, ang Russia ay isang gull, igrunya, songstress, dancer, marangal, mahusay na ugali, minamahal na kagandahang Russia. Ang maliwanag na mundo ng tuluyan ni Klychkov ay malayo sa mapanalanging katahimikan ng mga nakatagong sket, na na-bypass niya noong kabataan. Mayroong pakikibaka ng matuwid na prinsipyong Kristiyano, sa ilalim ng pagkukunwari ng naimbento na mga paniniwala ng Old Believers at mystical witchcraft power. Minsan ang mga ritwal at aksyon ng magkabilang panig ay nagsasapawan at nagkukubli ng kanilang sarili sa isa't isa, kaya sa huli mahirap matukoy kung alin sa mga puwersa ang nanalo.

Tatlong magkakasunud-sunod na nai-publish na nobela sa nakaplanong epiko ay nakaayos sa pabalik na pagkakasunud-sunod. Mula sa koleksyon hanggang sa koleksyon at mula sa nobela hanggang nobela, mayroong isang tulad ng alon na kilusan: ang naguguluhan na larawan ng mundo ng isang hindi mapakali na tao na nakaranas ng takot sa kamatayan at ang matamis na katakutan ng pagpatay sa Sugar German (ang Aleman na pinatay sa nobelang ito ni Bunny ay asukal, si Klychkov ay gumagamit ng dobleng simbolismo dito: ang asukal ay makasalanan sa Tradisyon ng Lumang Mananampalataya), nagpapatuloy sa isang mahiwagang perpektong pangarap ng pagkakaisa sa kalikasan sa "Chertukha Balakir".

Isang epikong larawan ng buhay sa isang pre-reform village (" Prinsipe ng Kapayapaan", 1928), sa kabaligtaran, ay wala ng anumang ideyalisasyon. Ang kumplikadong tela ng nobelang ito, kung saan lumilitaw at nawawala ang mga tauhan, nawala at muling isinilang, kung saan ang bautismo ay ginaganap gamit ang isang latigo, at ang hangarin ay ninakaw, kung saan ang kasamaan ay namamahala sa lahat at nakakulong sa lahat: kung tutuusin, ang diablo ay nagsisilbing isang manggagawa sa bukid sa isang bahay ng magsasaka, - nang sabay na lumilikha ng isang malalim na pabago-bago isang imahe, isang malinaw na larawan ng isang nabubulok na pamayanan ng magbubukid. Ang pagpipinta na ito ay isinulat ng isang master na nakakaalam ng materyal mula sa loob, lubusan at sa mga detalye na naglalapit sa pantasya na nobela na ito sa isang makasaysayang dokumento.

Tulad ng kanyang tanyag na kapwa kababayan na si M.E. Saltykov-Shchedrin, Klychkov sa kanyang tuluyan ("Prinsipe ng Kapayapaan") ay labis na nahawakan ang tema ng pagkaalipin ng serf ng magsasaka ng Russia. Ang sapilitang, pagod na mga tao ay malupit at bastos. Ngunit sa mga kunot ng isang pagod na matandang lalaki at ang pagod na titig ng isang babaeng nayon, isang payat na araw na manggagawa, nakikita ni Klychkov ang isang mahal, mabait na taong Ruso: ang tagapangalaga ng pananampalataya ng mga ama, ang mistiko na nag-iisip ng buhay, ang lumikha ng isang malaking pamana ng folklore.

Pang-api na pang-ideolohiya

Sa kabila ng pag-apruba ng tugon, suportado ni Gorky, na ayaw sa mga manunulat na "magsasaka," ang programa ng paglaban sa "panganib ng magsasaka". Iminungkahi na kumilos hindi sa pamamagitan ng mga panukalang administratiba, ngunit upang ibagsak ang buong lakas ng walang awa na pagpuna sa may-akda. Noong 1927, lumaganap ang pakikibaka laban sa "Yeseninism", na nakaapekto sa mga nabubuhay na kaibigan ng namatay na makata.

Apatnapung taong gulang ako at nabubuhay ako sa mga pondo
Ang mga tulang iyon ay hindi palaging dinadala sa akin
Ngunit ang aking mga kaibigan sa pagkabata -
Mga tagagawa ng sapatos, mangangalakal, pastol!
At ako ay para sa isang salitang puno ng panlilinlang,
Para sa salita, lahat ng parehong pagkahagis,
Sisimulan ko ulit ang lahat at ibibigay ulit ang lahat
Para sa isang maliwanag at masayang pagsisinungaling ...

Noong Abril 1927, nagsusumite ang manunulat ng aplikasyon sa State Publishing House para sa isang koleksyon ng mga gawa sa limang dami, kung saan nilalayon niyang isama ang trilogy " Magpie kaharian »: « Chertukhinsky balakir », « Prinsipe ng Kapayapaan », « Kamakailang mga oras »; « Kalasag sa puso "- isang libro ng tula at isang nobela" Ang nabiling kasalanan ". Ang application ay tatanggihan.

Ang huling libro ng mga tula ni S. Klychkov " Pagbisita sa mga crane "Nai-publish sa Moscow noong 1930, nang ang may-akda, sa pamamagitan ng pagsisikap ng propaganda, ay nakasuot na ng tag na" bard ng kulak village "sa kanyang leeg. Isang taon na ang nakalilipas, na sinasagot ang isang palatanungan para sa isang magasin, inamin ni Klychkov na sa nakaraang dalawang taon "halos wala siyang sinulat: ang pagpuna ay nagpapahalaga sa akin." Sa isa sa mga tula, na ngayon ay halos hindi katulad ng kanyang dating mga kanta, pinayagan niya ang kanyang sarili ng isang madilim na propesiya:

Ang mga brows ng isang itim na ulap ay nakasimangot,
Ang hangin ay pumalo tulad ng isang latigo ...
Nasaan ito sa nasabing bagyo
Mabuhay!
Himala lang, pagkakataon lang
Sa dagundong at buzz na ito
Sa itaas ng matulin na kailaliman
Magtipid sila!

Mapait siyang ngisi sa isa pang tula:

Hindi mo nais na umupo sa mesa nang walang asin ...
At hayaan ang mga salita ng kapalaran ng kalsada
Ngunit malinaw na mayroon kaming mga mais para doon,
Upang ang mga bota ay makalakad sa kanila! ...

Ang mga tulang ito ay mula sa pinakabagong koleksyon. Maraming mga tulad mapait na linya, itim na saloobin at desperadong kalungkutan. Ang mga kritiko ay tumugon sa paglalathala ng koleksyon gamit ang isang pinaghiwalay na pagsusuri, na isinalarawan ng Kukryniksy. Si Klychkov ay itinatanghal bilang isang masama, nakakasuklam na gansa, sa isang gumuho na cap ng magsasaka, tradisyonal na naka-caric na "kulak" na damit at may isang krus na nakasabit sa kanyang leeg. Basahin ang epigram:

Huwag hilahin ang iyong buhok
Huwag ibagsak ang iyong ulo sa pader
At huwag makasuko: “O RUSSIA, HOLY RUSSIA!
Nalaman namin ang presyo ng iyong "mga crane"
KULATSKY GOose!

Ang mga huling salita na malaki ang naka-print na tunog tulad ng isang pangungusap, tulad ng isang anathema sa makata.

Sa huling mga tula ni Sergei Klychkov, maaaring makaramdam ng matinding sakit para sa katotohanang ang pakikibaka laban sa pulang sulok ay iniiwan ang magsasaka nang walang suporta na espiritwal at moral. Sinira ng rebolusyon ang buhay espiritwal ng mga tao, na nag-aalok ng iba't ibang mga kahalili (halimbawa, isang larawan ng pinuno sa halip na isang icon), at malinaw na nadama ito ng mga tao. Sa siklo ng mga tula ng 1937 "Ang sumpa ng Kamatayan" sinulat ni Klychkov:

Ilang taon ang matandang diyosa
Protektado ang ating mundo at pagkakasundo
Ginintuang tiara
Tagapagligtas ng sinaunang suweldo!

Binago niya ang tinapay at tubig
Buhay sa mga maliliit na regalo,
At nagmamalasakit taon
Tahimik silang nahulog mula sa bundok ...

Ang mapayapang pagbagsak ay nahulog taon-taon
Ang crosen na lolo ay tumahi ng isang saplot
At sa kanto bago umalis
Pinatay niya lahat ng lampara!

Simula noon, ang aking ama ay umiinom ng vodka,
At sa kubo ay may usok ng tabako,
At ang maling lakad
Lumitaw sa mga apo ...

At ako mismo ay madalas na lasing
Sinuksok ko ang aking mga kamao sa sulok
Kung saan nahawak ang mga ipis
At malalaking gagamba!

Kung saan sa likod ng spider web
Sa madilim na kaharian ng matanda
Ang sinaunang Tagapagligtas ay halos hindi nakikita
At kasama ang mga Spa sa tabi ng damask.

Aresto at pangungusap

Si Sergei Antonovich Klychkov ay nabuhay hanggang 1937. Siya ay naaresto noong gabi ng Hulyo 31 hanggang Agosto 1 sa isang dacha sa "Lesnoy Gorodok" sa kahabaan ng Kiev railway. Si Zhenya (Varvara Nikolaevna Gorbacheva) ay nabatid na ang kanyang asawa ay hinatulan ng Militar Collegium ng Korte Suprema ng USSR sa 10 taon na hindi nakikipag-usap. Sa oras na iyon ay hindi pa malinaw na ang salitang "10 taon nang walang karapatang sumulat" ay nangangahulugang pagpapatupad, at inaasahan ng mga kamag-anak sa mahabang panahon na hanapin si Sergei Antonovich na buhay ...

Noong Hulyo 25, 1956, si Sergei Antonovich Klychkov ay posthumously rehabilitado. Noon lamang nalaman na ang makata ay "hindi makatarungan na nahatulan noong Oktubre 8, 1937 (...) sa maling paratang na siya ay naging miyembro ng samahang anti-Soviet na" Labor Peasant Party "mula pa noong 1929. Klychkov S.A. ay hinatulang pagbaril. Noong dekada 1990, lumitaw ang katibayan na nagmumungkahi na si Sergei Klychkov ay kinunan ng isang investigator sa panahon ng interogasyon noong 8 Oktubre.

Ang matapat na pangalan ng manunulat ay naibalik, ngunit ang isang napakalaking muling paglilimbag ng mga koleksyon ng tula ay hindi nangyari hanggang 1985, at noong 1988 isang mabigat na dami ng tuluyan ang inilathala sa seryeng "Manunulat ng Soviet". Sa mga sumunod na taon, ang kanyang mga libro ay nai-publish sa maliliit na edisyon, sa kasamaang palad, ang mga bagong bagong edisyon ay hindi nabebenta.

Nasa panganib ang Klychkov House Museum!

Sa lupain ng Taldom sa nayon ng Dubrovki, sa lupang tinubuan ng makata, ang kaunting pwersa ng mga manggagawa sa museo ang nagpapanatili ng bahay-museyo ng Sergei Klychkov, na binuksan noong 1991, mula sa pagkawasak. Matapos ang pagpapanumbalik at pagsasaayos ng paglalahad noong 2001, ang museo ay hindi gumana ng mahabang panahon. Dahil sa swamping ng lugar at pagkalubog ng pundasyon, ang gusali ay nangangailangan ng mamahaling pagpapanumbalik. Ang pagpapanatili ng paglalahad sa gusali sa ilalim ng naturang mga kundisyon ay imposible, samakatuwid, mula noong 2008 ang museo ay opisyal na sarado. Ang pangunahing bahagi ng paglalahad ay inilipat sa mga basurahan ng Taldom Historical and Literary Museum. Sa bahay ng makata, ang mga exhibit ay bahagyang napalitan ng mga pagpaparami at panggagaya.

Naaalala ng museo ang maluwalhating oras: 6-7 taon lamang ang nakalilipas, ang mga pagbasa ng panitikan na nakatuon sa gawain ng S.A. Klychkov ay gaganapin dito, ang Museo ng Crane ay matatagpuan sa teritoryo ng estate, at ang pagdiriwang na "Crane Homeland" ay gaganapin. Ang mga manggagawa sa museo ay hindi pa rin umalis sa gusali; kapag hiniling sa Taldom Historical and Literary Museum, handa silang magsagawa ng mga pamamasyal sa paligid ng estate, ikuwento ang tungkol sa buhay at gawain ng S.A. Klychkov, upang malaman ang mga labi ng paglalahad.

Gaano karaming pagsisikap ang ginugol ng mga manggagawa sa museo, mga kritiko sa panitikan, mga taong mahilig sa lokal na ibalik mula sa pagkalimot ang pangalan ng makata na may kahalagahan sa mundo, manunulat ng tuluyan, tagasalin, pampubliko na si Sergei Antonovich Klychkov. Ang mga pigura ng kultura ay walang kabuluhan na apila sa parehong mga ahensya ng gobyerno at mga parokyano na may kahilingan para sa tulong sa pagpapanumbalik ng gusali. Sa ngayon, ang sitwasyon ay hindi nagbago para sa mas mahusay, ngunit may pag-asa pa rin na ang pugad ng pamilya ng makata ay hindi magdusa ng parehong mapait na kapalaran tulad ng Sergei Antonovich mismo.

Ang teksto ay isinulat sa pakikipagtulungan kasama si Olga Konstantinovna Luneva.

Mga materyal sa video na nakatuon sa malikhaing pamana ng S.A. Klychkov, maaari mong makita ang link.

Ang artikulo ay batay sa mga materyales:

S.A. Klychkov "Madur-Vaza Winner", 2000, Moscow, article-afterword ni V. Morozov "Isang tunay na kahanga-hangang pambansang makata".
Mga materyales at larawan mula sa site na nakatuon sa S.A. Klychkov
Georgy Klychkov. Pinagmulan ng tanso
Evgenia Yevtushenko "tao ng Diyos"

Lua error sa Modyul: CategoryForProfession sa linya 52: pagtatangka na i-index ang patlang na "wikibase" (isang nil na halaga).

Sergey A. Klychkov (ang palayaw ng nayon ng pamilya, kung minsan ay ginagamit bilang isang sagisag - Leshenkov; Hulyo 1, Dubrovki, lalawigan ng Tver - Oktubre 8, Moscow) - Makata ng Russia at Soviet, manunulat ng prosa at tagasalin.

Talambuhay

Sumulat si Klychkov ng tatlong nobela - ang satirical Sugar German (1925; na inilathala noong 1932 sa ilalim ng pamagat na The Last Lel), ang fairytale-mitological na si Chertukhinsky Balakir (1926), The Prince of Peace (1928). Ipinanganak sila bilang mga bahagi ng siyam na librong Belly and Death; ang mga pamagat ng mga sumusunod na bahagi ay inihayag: "Kitezh Peacock", "Gray Master", "Burkan - a Man's Son", "Savior on Blood", "Ghostly Russia", "Elk with Golden Horn" - ngunit ang isa sa kanila ay hindi lumitaw sa print.

Ang mga liriko ni Klychkov ay nauugnay sa katutubong sining, naghahanap siya ng aliw sa likas na katangian. Sa una, ang kanyang mga tula ay nagkukuwento, kalaunan magkakaiba ang mga ito sa ilang mga pagsasalamin ng isang pantheistic, pesimistikong kalikasan, ngunit palagi silang malayo sa anumang rebolusyonaryong espiritu. Inihayag ng tuluyan ni Klychkov ang kanyang orihinal na koneksyon sa tradisyunal na mundo ng magsasaka at demonyolohiyang magsasaka, pati na rin ang impluwensya ni N. Gogol, N. Leskov at A. Remizov.<…> Ang mga nobela ni Klychkov ay hindi mayaman sa aksyon, sila ay binubuo ng magkakahiwalay na mga eksena, nauugnay, puno ng mga imahe mula sa mundo ng katotohanan at sa mundo ng pagtulog at espiritu; ang kwento ay sinabi sa ngalan ng isang magbubukid na gustong makipag-usap sa iba't ibang mga paksa, ang ritmo ng tuluyan na ito ay madalas na napakahusay. Ang lungsod, mga kotse, bakal at mga tubo ng pabrika bilang simbolo ng proletaryong rebolusyon ay bumaling kay Klychkov, kasama ang kanyang pagkakaugnay sa metapisikong mundo ng nayon at kagubatan, sa mga kagamitan ni Satanas.

Nagsalita rin si Klychkov ng mga kritikal na artikulo ("Bald Mountain", 1923; "Statement of Simplicity", 1929), mga pagsasalin (noong 1930s; isinalin niya ang mga epiko ng mga tao ng USSR, mga awiting bayan at alamat; isinalin ang mga gawa ng maraming makatang Georgian - G. Leonidze, Vazha Si Pshavela at iba pa, isinalin ang sikat na tula ni Shota Rustaveli na "The Knight in the Panther's Skin").

Noong 1937, si Sergei Klychkov ay naaresto sa maling paratang, noong Oktubre 8, 1937, siya ay nahatulan ng kamatayan at binaril sa parehong araw. Noong 1956 ay naayos siya. Sa sertipiko ng rehabilitasyon, isang maling petsa ng kamatayan ang ipinahiwatig - Enero 21, 1940, na inilipat sa ilang mga publikasyon.

Memorya

Sa sariling bayan ng makata, sa nayon ng Dubrovki, distrito ng Taldomsky, rehiyon ng Moscow, nilikha ang memorial museum ng Klychkov.

Mga Sanaysay

Kasama ko ang regalong malinaw na pagsasalita,
At iginagalang ko ang aming wika,
Hindi isang pagpapaputi ng tupa
At hindi ulo ng baka!

"Ako ay dapat na isang pilay ...", 1929

Mga kanta. - M.: Alcyone, 1911
Ang Nakatagong Hardin: Mga Tula. - M., Alcyone, 1913 - 90 p. (Ika-2 ed. - M., 1918)
Dubrava: Mga tula. - 1918
Ring of Lada: Mga tula. - M., 1918 .-- 60 p.
Kahanga-hangang Bisita: Mga Piling Tula. - Moscow; Petrograd: State Publishing House, 1923
Mga kanta sa bahay: ang ikalimang libro ng mga tula. - Moscow; Petersburg: Circle, 1923
Sugar German. - M., 1925
Chertukhinsky balakir. - M., 1926
Ang huling Lel. - 1927
Talisman. Mga Tula. - L., 1927
Prinsipe ng Kapayapaan. - 1928
Pagbisita sa mga crane. Mga Tula. - M.: "Federation", 1930
Saraspan: mga tula. Mga paggamot at salin sa katutubong wika. - M.: Fiksi, 1936

Noong 2000, ang "Collected Works" ni S. A. Klychkov ay na-publish sa dalawang dami (pagsasama-sama, paghahanda ng teksto, mga puna ni M. Nikyo, N. M. Solntseva, S. I. Subbotin. - M.: Alice Lak). noong 2011 ay naglabas siya ng isang koleksyon: "Pananaliksik at mga materyales sa mga resulta ng pang-agham na kumperensya sa pang-agham na nakatuon sa ika-120 anibersaryo ng kapanganakan ni S. A. Klychkov."

Sumulat ng isang pagsusuri tungkol sa artikulong "Klychkov, Sergey Antonovich"

Mga tala

Panitikan

Cossack V. Lexicon ng panitikang Ruso ng siglo XX \u003d Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [per. kasama.]. - M. : RIK "Kultura", 1996. - XVIII, 491, p. - 5000 na kopya. - ISBN 5-8334-0019-8.

Mga link

sa silid-aklatan ng Maxim Moshkov
"Krugosvet"
- ang minamaliit na pamana ng kultura ng Old Believer

Lua error sa Modyul: Mga panlabas na link sa linya 245: pagtatangka na i-index ang patlang na "wikibase" (isang nil na halaga).

Isang sipi na nagpakilala kay Klychkov, Sergey Antonovich

Si Caraffa ay bumalik sa aking buhay mga dalawang linggo na ang lumipas, sa isang maaraw na umaga, napaka tiwala, sariwa at masaya, at pagpasok sa silid, masayang sinabi:
- May sorpresa ako para sa iyo, Madonna Isidora! Sa palagay ko magugustuhan mo ito nang labis.
Agad na tumagos sa akin ang malamig na pawis - Alam ko ang kanyang "sorpresa", hindi sila nagtapos ng maayos ...
Tulad ng pagbabasa ng aking mga saloobin, idinagdag ni Karaffa:
- Ito ay talagang isang kaaya-ayaang sorpresa, ipinapangako ko sa iyo. Makikita mo ito mismo ngayon!
Bumukas ang pinto. At isang matangkad na marupok na batang babae ang pumasok sa kanya, maingat na tumingin sa paligid ... Takot at kagalakan para sa isang segundo fetched sa akin, hindi pinapayagan akong ilipat ... Ito ay ang aking anak na babae, ang aking maliit na Anna !!! .. Totoo, mahirap na tawagan ang kanyang maliit ngayon , dahil sa loob ng dalawang taong ito ay marami siyang inunat at napahinog, na naging mas maganda at lalo pang gumanda ...
Ang puso ko na may iyak ay sumugod sa kanya, halos lumipad palabas ng aking dibdib! .. Ngunit walang pagmamadali. Hindi ko alam kung ano ang hindi mahulaan na Caraffa ay hanggang sa oras na ito. Samakatuwid, kailangan kong maging napaka kalmado, na halos lampas sa aking lakas ng tao. At ang takot lamang na makagawa ng isang hindi maibabalik na pagkakamali ang pumigil sa aking mabagbag-damdaming emosyon na sumisikat. Ang kaligayahan, takot, ligaw na kagalakan at takot sa pagkawala ng sabay-sabay na pinunit ako! .. Ngumiti si Caraffa sa epektong ginawa ... na agad akong kinilig sa loob. Ni hindi ko na naglakas-loob na isipin kung ano ang maaaring sumunod sa susunod ... At alam ko na kung may isang kakila-kilabot na nangyari, ang pagnanais na protektahan si Anna ay maaaring masyadong malakas upang labanan si Karaffe ... at gulat ako na hindi ko siya maaaring tanggihan kaya't hindi niya ito hiningi.
Ngunit, laking gulat ko, ang kanyang "sorpresa" ay naging isang tunay na sorpresa! ..
- Natutuwa ka bang makita ang iyong anak na si Madonna Isidora? - nakangiting malawak, tinanong si Karaffa.
- Ang lahat ay nakasalalay sa kung ano ang sumusunod, Iyong Kabanalan ... - Maingat kong sinagot. - Ngunit, syempre, ako ay hindi mapaniniwalaan o kapani-paniwala masaya!
- Sa gayon, tamasahin ang mga pulong, susunduin ko siya sa isang oras. Walang makakaistorbo sa iyo. At pagkatapos ay kukuha ako sa kanya. Pupunta siya sa monasteryo - Sa palagay ko ito ang pinakamagandang lugar para sa isang batang may regalong kagaya ng iyong anak na babae.
- Ang monasteryo? !! Ngunit siya ay hindi kailanman naging isang naniniwala, Ang iyong Kabanalan, siya ay isang namamana Witch, at wala sa mundo ang magpapasikat sa kanya. Ito ang siya at hindi siya maaaring magbago. Kahit na sirain mo siya, mananatili pa rin siyang isang bruha! Katulad ko at ng aking ina. Hindi mo maaaring gawing out ng isang naniniwala sa kanya!
- Anong bata ka, Madonna Isidora! .. - Taimtim na tumawa si Karaffa. - Walang gagawa ng isang "mananampalataya" sa kanya. Sa palagay ko maaari niyang mapaglingkuran nang maganda ang ating banal na simbahan sa pamamagitan ng pananatiling eksaktong siya. At marahil ay higit pa. Mayroon akong malayong plano para sa iyong anak na babae ...
- Ano ang ibig mong sabihin, iyong Kabanalan? At nasaan ang monasteryo kung tutuusin? - bulong ko gamit ang nakapirming mga labi.
Nanginginig ako. Ang lahat ng ito ay hindi umaangkop sa aking ulo, at hanggang ngayon wala akong naintindihan, naramdaman ko lamang na nagsasabi ng totoo si Karaffa. Isang bagay lamang ang natakot sa akin sa kalahati hanggang sa mamatay - anong mga plano na "malayo" ang maaaring magkaroon ng kahila-hilakbot na taong ito para sa aking mahirap na batang babae?!
- Huminahon ka, Isidora, at huminto sa pag-asa ng isang bagay na kakila-kilabot sa akin sa lahat ng oras! Pinupukaw mo ang kapalaran, alam mo ... Ang totoo ay ang monasteryo na sinasabi ko ay napakahirap ... At sa labas ng mga pader nito, halos walang kaluluwa ang nakakaalam tungkol dito. Ito ay isang monasteryo na eksklusibo para sa Veduns at Witches. At ito ay nakatayo sa loob ng libu-libong taon. Ilang beses na ako doon. Nag-aral ako doon ... Ngunit, sa kasamaang palad, hindi ko nahanap kung ano ang hinahanap ko. Tinanggihan nila ako ... - Nagisip sandali si Karaffa at, sa aking sorpresa, biglang lumungkot. “Pero sigurado akong magugustuhan nila si Anna. At sigurado rin ako na magkakaroon sila ng maituturo sa iyong may talento na anak na si Isidora.
- Hindi mo ba pinag-uusapan ang tungkol sa Meteora *, Iyong Kabanalan? - alam ang sagot nang maaga, tinanong ko pa rin.
Sa pagtataka, ang kilay ni Karaffa ang gumapang sa noo niya. Tila hindi niya inaasahan na narinig ko ang tungkol dito ...
- Kilala mo ba sila? Nakapunta ka na ba diyan?! ..
- Hindi, ang aking ama ay nandoon, ang iyong Kabanalan. Ngunit pagkatapos ay marami siyang itinuro sa akin (kalaunan ay malungkot akong nagsisi na sinabi ko sa kanya ito ...). Ano ang nais mong turuan sa aking anak na babae doon, Kabanalan?! At bakit? .. Pagkatapos ng lahat, upang ideklara siyang isang Witch, mayroon ka nang sapat na katibayan. Lahat ng pareho, pagkatapos ng lahat, sa paglaon ay susubukan mong sunugin ito, tulad ng iba pa, di ba ?! ..
Ngumiti ulit si Caraffa ...
- Bakit ka kumapit sa bobo na ideyang ito, Madonna? Hindi ako gagawa ng anumang masama sa iyong matamis na anak na babae! Mahusay pa rin siyang makapaglingkod sa atin! Sa mahabang panahon ay hinahanap ko si Vedunya, na medyo bata pa, upang turuan sa kanya ang lahat ng alam ng "mga monghe" sa Meteor. At upang matulungan niya ako sa paghahanap ng mga mangkukulam at bruha, tulad ng dati. Saka lamang siya magiging isang mangkukulam mula sa Diyos.
Si Karaffa ay tila hindi baliw, siya ang SILA ... Kung hindi, imposibleng tanggapin ang sinasabi niya ngayon! Hindi ito normal, at samakatuwid ay lalo akong kinatakutan.
- Patawarin mo ako kung may naintindihan ako, ang iyong Kabanalan ... Ngunit paano magkakaroon ng mga Witch mula sa Diyos ?! ..
- Sa gayon, syempre, Isidora! - taos-pusong namangha sa aking "kamangmangan", tumawa si Karaffa. - Kung gagamitin niya ang kanyang kaalaman at kasanayan sa pangalan ng simbahan, ito ay darating sa kanya mula sa Diyos, habang lilikha siya sa Kanyang pangalan! Hindi mo ba maintindihan ito? ..
Hindi, hindi ko maintindihan! .. At ito ay isang lalaking may ganap na may sakit na imahinasyon, na bukod dito, taos-pusong naniniwala sa kung ano ang pinag-uusapan niya! .. Siya ay mapanganib na mapanganib sa kanyang kabaliwan at, saka, ay walang limitasyong kapangyarihan Ang kanyang panatisismo ay tumawid sa lahat ng mga hangganan, at kailangang pigilan siya ng isang tao.
- Kung alam mo kung paano mo kami pagsisilbihan sa simbahan, bakit mo kami sinusunog ?! .. - Nag-vent ako na magtanong. - Pagkatapos ng lahat, ang mayroon tayo ay hindi maaaring makuha para sa anumang pera. Bakit hindi mo pahalagahan ito? Bakit mo pa kami sinisira? Kung nais mong malaman ang isang bagay, bakit hindi hilingin na turuan ka? ..
- Dahil walang kabuluhan na subukang baguhin ang iniisip na, Madonna. Hindi kita mababago alinman sa iyo o sa mga katulad mo ... Maaari lamang kita takutin. O pumatay. Ngunit hindi nito ibibigay sa akin ang matagal ko nang pinangarap. Gayunpaman, si Anna ay napakabata pa rin, at maaari siyang turuan na mahalin ang Panginoon, nang hindi inaalis ang kanyang kamangha-manghang Regalo. Walang silbi para sa iyo na gawin ito, dahil kahit manumpa ka sa Kanya ng paniniwala, hindi kita maniniwala.
"At magiging tama ka, Mahal Mo," mahinahon kong sinabi.
Tumayo si Caraffa para umalis na.
- Isang tanong lang, at pinapakiusapan ko kayo na sagutin ito ... kung maaari mo. Ang iyong proteksyon, siya ay mula sa parehong monasteryo?
- Tulad ng iyong kabataan, Isidora ... - Ngumiti si Caraffa. - Babalik ako sa isang oras.
Kaya't tama ako - natanggap niya ang kanyang kakaibang "hindi maipasok" na proteksyon doon, sa Meteor !!! Ngunit bakit hindi siya nakilala ng aking ama?! O doon ba kalaunan si Caraffa? At pagkatapos ay biglang may isa pang naisip sa akin! .. Kabataan !!! Ito ang hinanap niya, ngunit hindi nakuha si Caraff! Maliwanag na marami siyang naririnig tungkol sa kung gaano sila katagal mabuhay at kung paano iniiwan ng totoong mga Witches at Sages ang "pisikal" na buhay. At likas niyang ginusto na makuha ito para sa kanyang sarili ... upang magkaroon ng oras upang masunog ang natitirang "masunurin" na kalahati ng umiiral na Europa, at pagkatapos ay mamuno sa iba pa, na naglalarawan ng "banal na matuwid na tao" na maawain na bumaba sa "makasalanan" na lupa upang mai-save ang ating "mga nawalang kaluluwa."
Ito ay totoo - mabubuhay kami ng mahaba. Kahit na sa sobrang haba ... At "umalis" sila kapag talagang pagod na silang mabuhay, o naniniwala na hindi na nila matulungan ang sinuman. Ang lihim ng mahabang buhay ay ipinasa mula sa mga magulang hanggang sa mga anak, pagkatapos ay sa mga apo, at iba pa, habang hindi bababa sa isang natatanging may regalong anak ang nanatili sa pamilya na maaaring umampon dito ... Ngunit ang imortalidad ay hindi ibinigay sa bawat namamana na Witch o Witch. Nangangailangan ito ng mga espesyal na katangian, na, sa kasamaang palad, ay hindi iginawad sa lahat ng mga likas na inapo. Ito ay nakasalalay sa lakas ng espiritu, ang kadalisayan ng puso, ang "kadaliang kumilos" ng katawan, at ang pinakamahalaga - sa taas ng antas ng kanilang kaluluwa ... mabuti, at higit pa. At sa palagay ko ito ay tama. Sapagkat para sa mga taong sabik na malaman ang lahat na magagawa namin - ang totoong Vedunas - isang simpleng buhay ng tao ay, sa kasamaang palad, hindi sapat para dito. Sa gayon, para sa mga hindi nais na malaman ang labis - hindi kinakailangan ng mahabang buhay. Samakatuwid, tulad ng isang matigas na pagpipilian, sa palagay ko, ay ganap na tama. At si Karaffa ay nais ang pareho. Isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na karapat-dapat ...
Nagsimulang gumalaw ang aking buhok nang maisip ko lang kung ano ang nagawa ng masamang taong ito sa Earth kung siya ay nabubuhay ng mahaba! .. Araw ng kamatayan: Trabaho:

makata, nobelista at tagasalin

Taon ng pagkamalikhain: Direksyon:

bagong tula ng magsasaka

Genre:

tula, nobela, salin sa tula

Gumagawa sa website na Lib.ru sa Wikisource.

Sergey A. Klychkov (ang palayaw ng nayon ng pamilya, kung minsan ay ginagamit bilang isang sagisag - Leshenkov; Hulyo 1/13 ( 18890713 ) , Dubrovka, lalawigan ng Tver - Oktubre 8) - Makata ng Russia at Soviet, manunulat ng tuluyan at tagasalin.

Talambuhay

Ang mga liriko ni Klychkov ay nauugnay sa katutubong sining, naghahanap siya ng aliw sa likas na katangian. Sa una, ang kanyang mga tula ay nagkukuwento, kalaunan magkakaiba ang mga ito sa ilang mga pagsasalamin ng isang pantheistic, pesimistikong kalikasan, ngunit palagi silang malayo sa anumang rebolusyonaryong espiritu. Inihayag ng tuluyan ni Klychkov ang kanyang orihinal na koneksyon sa tradisyunal na mundo ng magsasaka at demonyolohiyang magsasaka, pati na rin ang impluwensya ni N. Gogol, N. Leskov at A. Remizov.<…> Ang mga nobela ni Klychkov ay hindi mayaman sa aksyon, sila ay binubuo ng magkakahiwalay na mga eksena, nauugnay, puno ng mga imahe mula sa mundo ng katotohanan at sa mundo ng pagtulog at espiritu; ang kwento ay sinabi sa ngalan ng isang magbubukid na gustong makipag-usap sa iba't ibang mga paksa, ang ritmo ng tuluyan na ito ay madalas na napakahusay. Ang lungsod, mga kotse, bakal at mga tubo ng pabrika bilang simbolo ng proletaryong rebolusyon ay bumaling kay Klychkov, kasama ang kanyang pagkakaugnay sa metapisikong mundo ng nayon at kagubatan, sa mga kagamitan ni Satanas.

Marahil ang kanyang mga abo ay nasa isang libingan sa Donskoy sementeryo sa Moscow.

Sa kasalukuyan, sa sariling bayan ng makata, sa nayon ng Dubrovki, distrito ng Taldomsky ng rehiyon ng Moscow, mayroong isang museo ng alaala ng Klychkov. Iniulat ng media (Okt. 2009) na ang museo ay hindi gumana at ang gusali ng museo ay nawasak.

Mga Sanaysay

Kasama ko ang regalong malinaw na pagsasalita,
At iginagalang ko ang aming wika,
Hindi isang pagpapaputi ng tupa
At hindi ulo ng baka!

"Ako ay dapat na isang pilay ...", 1929

Mga Kanta, 1911
Nakatagong hardin. Mga tula, 1913, ika-2 ed. - M., 1918
Dubrava. Mga tula, 1918
Ang bisita ay magaling. Mga Tula, 1923
Mga kanta sa bahay. Mga Tula, M. 1923
Sugar German, Moscow, 1925
Chertukhinsky balakir, Moscow 1926
Huling Lel, 1927
Talisman. Mga Tula, L. 1927
Prince of Peace, 1928
Pagbisita sa mga crane. Mga tula, 1930
Saraspan. Mga pagbagay at pagsasalin sa katutubong bayan, 1936

Mga tala

Panitikan

Cossack V. Lexicon ng panitikang Ruso ng XX siglo \u003d Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - M.: RIK "Culture", 1996. - 492 p. - 5000 na kopya. - ISBN 5-8334-0019-8

Mga link

Klychkov, Sergey Antonovich sa silid-aklatan ng Maxim Moshkov
Sergey Klychkov "Krugosvet"

Mga kategorya:

Mga pagkatao ayon sa alpabeto
Mga Manunulat ng Alpabeto
Ipinanganak noong Hulyo 13
Ipinanganak noong 1889
Ipinanganak sa lalawigan ng Tver
Namatay noong Oktubre 8
Patay noong 1937
Makata ng Russia
Mga makatang Ruso
Mga manunulat na Ruso ayon sa alpabeto
Mga manunulat ng USSR
Mga manunulat na Ruso ayon sa alpabeto
Mga tagasalin ng tula sa Russian
Naipatupad na manunulat
Pinigilan sa USSR
Kinunan sa USSR
Mga bagong makatang magbubukid
Ang mga manunulat ng Russia ng siglo na XX
Ang mga manunulat ng Russia ng XX siglo

Wikimedia Foundation. 2010.

Kaligtasan sa radiation
Humidifier

Tingnan kung ano ang "Klychkov, Sergey Antonovich" sa iba pang mga dictionary:

Klychkov Sergey Antonovich

Klychkov Sergey Antonovich - (1889 1937), manunulat ng Russia. Mula sa "magsasakang romantikong" sa mga liriko (koleksyon ng "Mga Kanta", 1911, "Hidden Garden", 1913), ang paglipat sa pagkabalisa tungkol sa pagkasira ng mga ugat ng moralidad sa modernong nayon (mga koleksyon na "Mga Kanta sa Bahay", 1923, "Visiting the Cranes" ... encyclopedic Diksiyonaryo

KLYCHKOV Sergey Antonovich - KLYCHKOV (totoong pamilya. Leshenkov) Sergei Antonovich (1889 1937) Manunulat ng Russia. Mula sa romantikong magsasaka sa mga liriko (koleksyon ng Mga Kanta, 1911; Lihim na Hardin, 1913) hanggang sa alarma tungkol sa pagkasira ng mga ugat ng moralidad sa modernong nayon (mga koleksyon ng Home ... ... Big Diksyonaryo ng Encyclopedic

Klychkov, Sergey Antonovich - (Leshenkov). Pamalo. 1889, d. 1937. Manunulat. Gumagawa: "Sugar German" (nobela, 1925), "Chertukhinsky balakir" (nobela, 1926), "Visiting the Cranes" (koleksyon, 1930). Pinigilan ... Malaking encyclopedia ng biograpiko

Klychkov Sergey Antonovich - (totoong pamilya. Leshenkov; 1889-1940) - Russian. manunulat Pamalo. sa pamilya ng isang tagagawa ng sapatos. Miyembro ng 1st World War. Nagsimulang mai-publish noong 1908. Ang may akda ay patula. koleksyon ng "Mga Kanta" (1911), "Secret Garden" (1913), mga nobelang "Sugar German" (1925), "Chertukhinsky balakir" ... ... Encyclopedic Dictionary of Aliases

Sergey Antonovich Klychkov - Pangalan ng kapanganakan: Sergei Antonovich Leshenkov Petsa ng kapanganakan: Hulyo 1 (13), 1889 (18890713) Lugar ng kapanganakan: Dubrovki, lalawigan ng Tver Petsa ng pagkamatay ... Wikipedia

Klychkov, Sergey - Sergey Antonovich Klychkov Pangalan ng kapanganakan: Sergey Antonovich Leshenkov Petsa ng kapanganakan: Hulyo 1 (13), 1889 (18890713) Lugar ng kapanganakan: Dubrovka, lalawigan ng Tver Petsa ng pagkamatay ... Wikipedia

Sergey Klychkov - Sergey Antonovich Klychkov Pangalan ng kapanganakan: Sergey Antonovich Leshenkov Petsa ng kapanganakan: Hulyo 1 (13), 1889 (18890713) Lugar ng kapanganakan: Dubrovka, lalawigan ng Tver Petsa ng pagkamatay ... Wikipedia

(1889 - 1940)

Klychkov (totoong pangalan - Leshenkov) Sergey Antonovich (1889 - 1940), makata, manunulat ng prosa.
Ipinanganak noong Hulyo 1 (13th NS) sa nayon ng Dubrovka, lalawigan ng Tver, sa pamilya ng isang tagagawa ng sapatos. Nag-aral siya sa isang paaralan sa kanayunan, pagkatapos ay "nagsusulat na siya ng mga tula". Nang maglaon ay kumuha siya ng kurso sa Moscow sa paaralan ng I.I.Fidler. Noong 1906 - 08 sinimulan niyang mai-publish ang kanyang mga tula ("The Man Rises", "Whirlwind", "Hymn to Freedom" ay nai-publish sa almanac na "At the Crossroads" noong 1906.
Noong 1908 siya ay pumasok sa Faculty of History and Philology ng Moscow University, nag-aral kasama si S. Solovyov, na may isang tiyak na impluwensya kay Klychkov. Sa parehong taon siya ay nasa Italya, kung saan nakilala niya sina M. Gorky at A. Lunacharsky.
Noong 1911, ang unang koleksyon ng mga tula ni Klychkov na "Mga Kanta" ay na-publish sa Moscow, na kung saan ay nagkaroon ng malaking tagumpay sa mga mambabasa, kritiko, at pinaka-mahalaga, sa mga masters ng workshop sa tula. Si N. Gumilev, V. Brusov, M. Voloshin ay sumulat tungkol sa tula ni Klychkov. Sa isa sa kanyang mga liham mula sa oras na ito ay may mga salitang ito: "Alam ko na ngayon na mayroon akong talento ... Ito lamang ang asin at kahulugan ng aking nabubulok na buhay para sa akin!"
Noong 1913 ang pangalawang koleksyon na "The Secret Garden" ay nai-publish, na kung saan ay nakilala sa parehong sigasig tulad ng una. Noon niya nakilala si S. Yesenin, na ang pagkakaibigan ay tumagal ng maraming taon. Kasunod nito, sila ay kapwa may-akda ng maraming akda - "Cantata", ang iskrin na "Calling Dawns", atbp.
Binago ng Unang Digmaang Pandaigdig ang buhay ni Klychkov. Siya ay tinawag sa hukbo, nagsisilbi sa Baltic, pagkatapos ay sa paaralan ng mga opisyal ng warrant sa Finlandia. Sa panahon ng giyera sibil, ang makata ay dalawang beses na nahatulan ng kamatayan: isang beses ng mga Makhnovist, at isang beses ng mga Puti. Nagkataon na nakaligtas si Klychkov.
Nakilala niya ang rebolusyon nang may sigasig ("Paano hindi kumanta at hindi manalangin ..."). Noong 1918 ang koleksyon ng tula na Dubravna ay nai-publish, noong 1919 - The Ring of Lada, noong 1923 - Ang Kahanga-hangang Bisita. Ang lahat ng ito at mga kasunod na koleksyon ng mga tula ay nagsasalita ng pagiging mabunga ng folklore-romantikong direksyon na kanyang pinili.
Noong 1920s, bumaling siya sa tuluyan - ang mga nobelang "Sugar German" (1925); "Chertukhinsky Balakir" (1926); "The Last Lel" (1927); "The Grey Master" (1927); "Prinsipe ng Kapayapaan" (1928); ang kanyang huling nobela na isinulat niya sa co-authorship kasama si V. Popov - "Zagitok" ay nai-publish noong 1934.
Pagkamatay ni S. Yesenin, isang kampanya ng pag-atake sa mga makatang magsasaka ang tumindi, at hindi ito nakaligtas ni Klychkov. Sa kanyang artikulo sa pagtatanggol ng tula ng "mangangalakal na magsasaka" ("About a hare light match"), natamo niya ang espesyal na galit ng mga mandirigma laban sa "panitikan sa kulak". Noong 1930, ang kanyang huling libro ng mga tula, ang Visiting the Cranes, ay nai-publish, na sinalubong ng galit na pagpuna.
Napilitan si Klychkov na gumawa ng mga pagsasalin. Noong 30s, ang kanyang mga transkripsyon ng mga epikong gawa ng mga tao ng USSR ay nai-publish. Ang koleksyon ng mga piling salin ng Klychkov "Saraspan" ay may kasamang mga katutubong kanta ni Mari, gawa ni G. Leonidze, V. Pshavela, A. Tsereteli at iba pa.
Noong Hulyo 1937, si Klychkov ay naaresto at di nagtagal (noong Oktubre ng parehong taon) ay binaril. Siya ay pagkatapos ng rehabilitasyon.
Maikling talambuhay mula sa libro: Mga manunulat at makata ng Russia. Isang Maikling Diksiyunaryong Biograpiko. Moscow, 2000.

Panitikang Soviet

Sergey Anatolyevich Klychkov

Talambuhay

S.A. Klychkov

Sergei Antonovich Klychkov (ang bansag sa nayon ng pamilyang Leshenkov; Hulyo 1 (13), 1889 - Oktubre 8, 1937) - Makata ng Russia, manunulat ng prosa at tagasalin.

Ipinanganak sa nayon ng Dubrovka, lalawigan ng Tver, sa pamilya ng isang tagagawa ng sapatos, isang Lumang Mananampalataya. Sumali siya sa rebolusyon ng 1905, noong 1906 nagsulat siya ng maraming mga tula sa mga rebolusyonaryong tema. Ang mga maagang tula ni Klychkov ay naaprubahan ng S.A. Gorodetsky. Noong 1908, sa tulong ng M.I.Tchaikovsky, nagpunta siya sa Italya, kung saan nakilala niya si Maxim Gorky. Ang makatang nag-aral sa Faculty of History and Philology ng Moscow University (at pagkatapos - sa batas; pinatalsik noong 1913), pagkatapos, sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, nagpunta sa harap; Nagtapos siya sa giyera na may ranggo ng ensign. Noong 1919-1921 siya ay nanirahan sa Crimea, kung saan siya ay halos pagbaril (ng mga Makhnovist, pagkatapos ng White Guards). Noong 1921 lumipat siya sa Moscow, kung saan nakipagtulungan siya pangunahin sa magazine na Krasnaya Nov '.

Ang mga tula ng maagang mga koleksyon ng tula ni Klychkov ("Mga Kanta: Kalungkutan-Joy. Lada. Bova", 1911; "The Secret Garden", 1913) ay sa maraming aspeto na katinig sa mga talata ng mga makata ng di-direksyong "bagong magsasaka" - Yesenin, Klyuev, Ganin, Oreshin at iba pa. Ang ilan sa kanila Ang mga tula ni Klychkov ay nai-publish sa Anthology ng Musaget publishing house. Ang maagang mga tema ng Klychkov ay pinalalim at nabuo sa mga kasunod na koleksyon na Dubravna (1918), Home Songs (1923), The Wonderful Guest (1923), Visiting the Cranes (1930), na ang mga talata ay sumasalamin sa mga impression ng First World War. digmaan, pagkasira ng nayon; ang isa sa mga pangunahing imahe ay ang imahe ng isang malungkot, walang tahanan na gumagala. Sa tula ni Klychkov, lumitaw ang mga tala ng kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa, sanhi ng pagkamatay sa ilalim ng pananalakay ng "makina" sibilisasyon na nawala sa landas ng Kalikasan ng matandang Russia.

Ang makata ay malapit na nakilala si S. A. Yesenin, S. T. Konenkov.

Noong 1937 si Sergei Klychkov ay naaresto sa maling paratang; Noong Oktubre 8, 1937, siya ay nahatulan ng kamatayan at binaril sa parehong araw. Noong 1956 ay naayos siya; sa sertipiko ng rehabilitasyon, isang maling petsa ng pagkamatay ay ipinahiwatig - Enero 21, 1940, na inilipat sa ilang mga publikasyon.

Sa kasalukuyan, sa sariling bayan ng makata, sa nayon ng Dubrovki, distrito ng Taldomsky, rehiyon ng Moscow, mayroong isang alaala ng museo ng Klychkov.

Pangunahing gawain:

Mga Tula:

"Kumakanta pa rin ako - dahil ako ay isang mang-aawit" 1910-1911.

"Flax" 1913

"Ang mga bukirin ng karpet ay ginintuan" 1914

"Ang bukang liwayway ay namamalagi tulad ng isang sinturon" 1928-29.

Bova 1910, 1918

"Sadko" 1911−1914

"Nanalo ng Madur Vase"

Sergei Antonovich Klychkov (totoong pangalan na Leshenkov) (1889-1937) - Manunulat at makata ng Russia, manunulat ng tuluyan at tagasalin ng maraming likhang Georgia, mga awiting bayan at alamat. Ipinanganak sa isang pamilya ng Old Believers, sa nayon ng Dubrovka, lalawigan ng Tver. Siya ay anak ng isang simpleng tagagawa ng sapatos. Natanggap ng manunulat ang kanyang edukasyon sa Zemstvo School, sa Moscow School, pati na rin sa Faculty of History, Philology at Law ng Moscow University. Noong 1913 siya ay pinatalsik dahil sa mga paghihirap sa pananalapi.

Siya ay isang kalahok sa rebolusyon noong 1905. Sa mga kaganapang ito, sumulat siya ng maraming mga tula sa mga rebolusyonaryong paksa. Salamat sa suporta ng M.I.Tchaikovsky, naglakbay siya sa Italya, kung saan nakilala niya si Maxim Gorky.

Noong 1910, nai-publish ng makata ang kanyang unang koleksyon na pinamagatang "Mga Kanta". Sa panahong ito S.A. Nakilala ni Klychkov ang mga natitirang makatang tulad nina Sergei Gorodetsky, S. Yesenin at N. Klyuev. Naiimpluwensyahan nila ang pagbuo ng kanyang mga nilikha.

Lumilitaw ang mga sumusunod na akda, na katugma ng mga talata ng naunang nabanggit na mga makata - "The Secret Garden" (1913-1918); Dubravna (1918); "Ring of Lada" (1919). Sa kanyang mga tula, ang makata ay sumasalamin ng mga impression ng Unang Digmaang Pandaigdig. Mayroong isang imahe ng isang malungkot na gumagala, pati na rin ang kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa.

Ang manunulat ay mayroong tatlong nobela sa kanyang account - ang autobiograpikong Sugar German (1925), kung saan iniwan niya ang kanyang mga impression sa serbisyo militar sa Finlandia, sa Western Front, sa Crimea, ang kamangha-mangha at mitolohikal na Chertukhinsky Balakir (1926), Prince Sukat ( 1928).

Noong 1930s, ang lahat ng mga uri ng presyon ay ipinataw sa manunulat, pinahihirapan siya bilang isang "kulak poet".

Noong 1937, si Klychkov ay maling kinasuhan at hindi makatarungang naaresto. Noong Oktubre 8, 1937, siya ay nahatulan ng kamatayan. Sa parehong araw ay binaril siya.

Bilang memorya ng kamangha-manghang makata, isang museong pang-alaala ang itinayo sa nayon ng Dubrovki, distrito ng Taldomsky ng rehiyon ng Moscow, na nagpapatakbo hanggang ngayon.