Moskova'nın Kutsal Matrona'sının kalıntıları: nereye saygı gösterilmeli? Moskova Matrona'nın kalıntılarına nasıl saygı gösterilir? Moskova Matrona'nın kalıntılarını ziyaret etmek

Yeşil Yunan adası Korfu her yıl on binlerce turist tarafından ziyaret edilmektedir.

Ancak adanın sadece berrak denizi, kumsalları ve muhteşem doğası değil, çok sayıda misafirin ilgisini çekmektedir.

Korfu'nun ana cazibe merkezlerinden ve ana türbelerinden biri şüphesiz Trimythous Aziz Spyridon Katedrali'dir.

Ne de olsa, duaları aracılığıyla sürekli olarak sayısız mucizenin gerçekleştiği Tanrı'nın azizinin kutsal kalıntıları burada tutuluyor.

Tapınağın kapıları her zaman açıktır ve herkes dualarıyla Korfu'nun aziz, harika işçisi ve göksel koruyucusu Aziz Spyridon'a gelebilir.

Yılda dört kez - Palmiye Pazarı, 11 Ağustos Kutsal Cumartesi ve Kasım ayının ilk Pazar günü, mucizevi kutsal emanetler ayin için (dini alay) çıkarılır.

Binlerce hacı bu günlerde Korfu'da toplanarak ciddi geçit törenine katılıyor ve Aziz Spyridon'dan yardım istiyor.

Dünya hayatı boyunca kırgınlara, acı çekenlere ve en çok da yoksullara karşı büyük bir şefkat duyan O, cennete gittikten sonra bile kendisini değiştirmedi; ihtiyaç, sıkıntı ve hastalıklarda kendisinden yardım isteyen insanlara yardım etti. onların dua isteklerini yerine getirmenin yanı sıra, kalpleri huzur ve neşeyle doldurmaktır.

Her yıl onbinlerce hacı, kutsal emanetlerinin hoş koku yaydığı yeri ziyaret ediyor ve herkes, özellikle de maddi sıkıntı içinde olanlar, şefkatli azizden istediklerini alıyor.

Trimifunt'lu Aziz Spyridon'un Hayatı

Kıbrıs adasının kuzey kesiminde, Trimitusi (Trimifunta) köyünün yakınında Askia köyü bulunmaktadır.
Burada 3. yüzyılın sonunda geleceğin azizi doğdu.

Anne ve babası ve ergenlik yılları hakkında çok az bilgi bulunmaktadır. Sadece Tanrı'nın seçtiği kişinin sadeliği, itaati, dindarlığı ve fakirlere şefkatiyle ayırt edildiği ve mesleğinin keçi ve koyun gütmek olduğu biliniyor.

Dindar bir kızla evlendiği için onunla uzun süre yaşamadı. Kızları Irina'nın doğumundan bir süre sonra karısı öldü ve Aziz Spyridon, küçük bir çocuğu tek başına büyütmek zorunda kaldı.

Keşiş Simeon Metaphrastus, yazılarında harikalar yaratan Spyridon'un, zamanını uysallıkla Mezmur yazarı Davut'u, Patrik Yakup'u sade yürekle ve İbrahim'i konukseverlikle taklit ederek geçirdiğini yazıyor.

Trimitus Hıristiyanları, tanrısal yaşamları için Spyridon'u piskoposları olmaya ikna ettiler.

Onurlu bir yere seçilen aziz, önceki faaliyetlerine devam etti: Koyun yetiştirdi ve toprağı işledi, fonlarının önemli bir kısmını ihtiyacı olanlara yardım etmek için verdi ve kendisine yalnızca yetersiz yiyecek bıraktı.

Alçakgönüllülüğü ve kalbinin saflığı nedeniyle Tanrı, azizi birçok lütufla dolu armağanla ödüllendirdi: içgörü, mucizeler ve duada en büyük cesaret.

Aziz Spyridon'un son günlerine kadar sağlığı iyiydi ve köylülerle birlikte çalışıyordu.

Mucize yaratıcı seksen yıl sonra çok yaşlı bir yaşta öldü.

Trimifuntsky Piskoposu Spyridon'un dualarıyla büyük mucizeler

Tanrı'nın azizin mütevazı istekleri üzerine gerçekleştirdiği tüm mucizeleri listelemek imkansızdır: Bunun hakkında ayrı bir kitap yazılmalıdır.

İşte hayatından iki çarpıcı örnek:.

İmparator Büyük Konstantin tarafından İznik Konsili'ne davet edilen aziz, geceyi yolda Aryanların bulunduğu bir köyde geçirmek zorunda kaldı. Geceleri piskoposun İznik'e gittiği arabaya koşulan atların kafaları kesildi.

Güneş doğmadan önce uyanan ve atların başlarının kesildiğini gören aziz, arabacıdan başlarını atların vücutlarına koymasını istedi ve kendisi de Kurtarıcı İsa'ya dua etti.

Güneş ışınları Savrasok'u aydınlattığında şaşkınlık neydi: doru atın kafası siyah, siyah atın kafası beyaz ve hafif atın kafası kahverengiydi: karanlıkta arabacı atların renklerini karıştırdı ' kafalar ve bedenler, ancak Tanrı bu durumda bile azizinin isteğini yerine getirdi!

Tanrı'nın üç kişide birliğinin gerçeğini doğrulamak için katedrale gelen aziz, büyük bir mucizeyle orada bulunan herkesin ruhlarını şok etti: içinden ateş çıkan kil bir kaide (tuğla) aldı, kil avucunun içinde kaldı ve su aşağı aktı.
Az konuşan bir adam olan aziz, kaidenin tek olduğu ve üç unsurdan oluştuğu gibi, En Kutsal Üçlü Birliğin de Üç Hipostaz'a sahip olduğunu, ancak Kutsallığın Bir olduğunu söyledi.

Simgede Trimythous'lu Aziz Spyridon şu şekilde tasvir edilmiştir: avucunda ateşin çıktığı ve suyun aşağı aktığı kuru kil tutar.
Başında koyun yününden yapılmış çoban kasketi, elinde ise hurma dallarından yapılmış bir asa vardır.

Aziz Spyridon - Korfu'nun hamisi ve koruyucusu

Ölümden sonra bozulmadan kalan azizin naaşı, sekizinci yüzyıla kadar Trimifunt'ta dinlenmiş, daha sonra çok uzun bir süre Konstantinopolis'te kalmış ve 15. yüzyılın ortalarında düşüşünden sonra gizlice Kerkyra adasına götürülmüştür. Daha sonra Tanrı'nın azizi için bir katedral inşa edildi.
O zamandan beri, Aziz Spyridon'un kalıntıları Korfu'nun başkenti Kerkyra'daki aynı adı taşıyan tapınakta saklanıyor.

Korfu sakinleri, göksel patronlarına çok minnettarlar: Burası, Yunanistan'ın tüm tarihi boyunca güçlü Osmanlı İmparatorluğu tarafından fethedilmeyen tek adasıdır.

11 Ağustos'ta, azizin ölümünden sonra gerçekleştirdiği büyük mucizenin anıldığı özel bir tören düzenlendi: yaz sonunda burada çok nadir görülen korkunç bir sağanak yağmur, güçlü bir kasırga ve metrelerce dalgalar Osmanlı'yı silip süpürdü adaya saldıran donanma.

Yardım bekleyecek hiçbir yerin olmadığı o trajik günlerde, katedralde toplanan tüm Hıristiyanlar gözyaşlarıyla haykırdı. Trimythous'lu Aziz Spyridon'a dua:

Ey kutsanmış Aziz Spyridon! İnsanlığın merhametli sevgilisi Tanrı'ya, bizi kötülüklerimize göre yargılaması için değil, bize merhametine göre davranması için yalvarın. Biz, Tanrı'nın değersiz hizmetkarları, Mesih Tanrı'dan huzurlu ve sakin bir yaşam, zihinsel ve fiziksel sağlık isteyin. Bizleri her türlü akıl ve beden hastalık ve sıkıntılarından, şeytanın her türlü elem ve iftiralarından kurtar. Bizi Yüce Olan'ın tahtında hatırlayın ve Rab İsa Mesih'e, bize birçok suçumuzu bağışlaması, rahat ve huzurlu bir yaşam vermesi, bize utanmaz ve huzurlu bir yaşam sonu vermesi ve gelecekteki yaşamda sonsuz mutluluk vermesi için yalvarın, Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi, sonsuza dek ve çağlar boyunca sürekli olarak yücelik ve şükran gönderelim. Amin.

Ve Rab, azizinin duaları aracılığıyla Osmanlı birliklerinin adaya girmesine izin vermedi - Korfu'ya asla yaklaşamadılar!

Yaşayan bir insanın tüm özelliklerine sahip olan azizin kalıntıları özel bir türbede dinlenir.
Ciddi durumlarda ve her zaman iki rahip tarafından açıklanır.

Azizin yaşadığı "ev" açılmazsa (ve bu oldukça sık olur), o zaman azizin ihtiyacı olanlara yardım etmeye gittiğini söylerler.

Bu sözler, Aziz Spyridon'un kutsal babanın ayaklarına giydiği ve sürekli açıklanamaz bir şekilde yıpranan kadife terlikleri-ayakkabıları ile doğrulanmaktadır.

Bu nedenle, türbeyi her açtıklarında rahipler önce azizin ayakkabılarını değiştirir, yırtık ayakkabılar parçalara ayrılarak hacılara dağıtılır.

Merhametli piskopos bugüne kadar kendisinden yardım isteyen insanları terk etmiyor: onların barınmalarına, çalışmalarına yardım ediyor, hastaları iyileştiriyor ve üzüntü içinde onları teselli ediyor.

İkinci Dünya Savaşı sırasında Nazilerin katedrale düşürdüğü hava bombası, binaya zarar vermeden havada patladı. Böylece harika aziz Spiridon, ikamet ettiği yeri ve ona saygı duyan insanları korumaya devam ediyor.

Tanrı'nın merhametli bir azizi, kendisine imanla ve acıyla dönen herhangi bir kişinin duasına cevap vermekten geri duramaz.

Yunanistan'dayken bu nadir şansı kaçırmayın! Korfu adasındaki Trimythous Aziz Spyridon'u ziyaret ettiğinizden ve şehrin göksel patronundan hayatınız boyunca yanınızda kalacak bir lütuf aldığınızdan emin olun.

Bu yaz Allah'ın izniyle Kıbrıs Baf'taki St. George Otel'de tatil yapma fırsatı buldum. Kykkos Manastırı'na, Meryem Ana'nın mucizevi ikonu “Merhametli”ye yapılan hac sırasında rehberimiz harika bir Ortodoks adam, filolog, Kıbrıs Turizm Örgütü'nün eğitmen-rehberiydi. Fyodor Vasilyeviç Lavrikov. Onu otobüste görür görmez - kalın ve hiçbir şekilde "Yunan" sakalıyla, karakteristik "Ortodoks" örgüsüyle hemen anladım: işte okuyucularımıza anlatacak bir şeyi olan bir adam! Ve sonraki tanıdıklarımız beni hayal kırıklığına uğratmadı. Hacılara ne harika bir gezi verdi! Bize Kıbrıs türbeleri, kilise gelenekleri ve bu harika adanın tarihi hakkında ne kadar sevgiyle anlattı... Fyodor Vasilyevich'in yakın zamanda büyük ve önemli bir çalışmayı tamamladığı ortaya çıktı - Rusçaya tercüme etti ve benzersiz, güzel bir şekilde yayınlanmış bir eserin editörlüğünü yaptı. kitap “Kıbrıs - Azizler Adası. Hacı Rehberi. Artık Fyodor Lavrikov'un çalışmaları sayesinde Rusya'dan gelen Ortodoks hacılar, bizden uzak ama manevi olarak yakın bir adadaki kilise hayatı hakkında gerekli tüm bilgileri ana dillerinde okuma fırsatına sahipler... Yakında Fyodor Lavrikov, benim davetimle , sohbetimizin gerçekleştiği St. George oteline vardık.

- Fyodor Vasilyevich, ne zamandır Kıbrıs'tasınız?
- Kıbrıs'a ilk kez 1982 yılında, Rostov-on-Don Devlet Üniversitesi Filoloji Fakültesi'nden mezun olduktan kısa bir süre sonra geldim. Buraya ailevi nedenlerden dolayı, akrabaları ziyaret etmek için geldim. Daha sonra her yıl birkaç ay boyunca buraya geldim. Ve zaten 1995'te Kıbrıs'ta yaşamaya geldim. Her ne kadar Rusya vatandaşı olarak kalsam da.
- Kıbrıs'a Ortodoks ülkesi denilebilir mi?
- Bunun mümkün olduğunu düşünüyorum. Buradaki Kilise anayasal olarak devletten ayrılmış olmasına rağmen, Kıbrıs'ın nüfusunun yüzde 80'i Kıbrıslı Rumlar ve yüzde 10'u Kıbrıslı Türklerden oluşuyor (geri kalan yüzde 10'u diğer ulusların temsilcileri. Burada Ruslar da dahil olmak üzere hem Ermeniler hem de İngilizler yaşıyor). Kıbrıslı Rumların yüzde 95'i ve hatta daha fazlası Ortodokstur. Tatillerde tüm Ortodoks kiliseleri aşırı kalabalık oluyor. Ve burada birçok tapınak var.
- Hangi kilisenin cemaatisiniz?
- Fırsat buldukça Limasol'daki St. Stylian Kilisesi'ni ziyaret ediyorum. 1995'ten beri bu tapınağın sürüsü Rusya'dan gelen rahipler tarafından bakılıyor. Şimdi tapınağın rektörü Kıbrıslı - Peder Savvas, ama Rusça konuşuyor. Ve Moskova'dan rahip Viktor Zogiy de onunla birlikte hizmet ediyor. Buradaki hizmetler Slavonik Kilisesi'nde düzenlenmektedir. Ve özellikle şaşırtıcı olan, kilisemizde eski stile göre hizmet etmeleridir (Kıbrıs Ortodoks Kilisesi 1923'te yeni takvim stiline geçmiştir). Basitçe, kutsal anılara sahip Limasol Metropoliti Chrysanthos 1995'te şunu söyledi: Bırakın Moskova'da hizmet ettikleri gibi bu kilisede de hizmet etsinler. Mahallemiz oldukça büyük. Pek çok çocuk her Liturgy'de cemaat alır. Baf'ta, St. George otelinin yakınında bulunan ve şu anda sizinle konuştuğumuz St. George Kilisesi'nde bir Rus Ortodoks topluluğu oluşturma girişiminde bulunuldu. Rusya'dan Peder Job burada hizmet etmeye başladı ve bu üç yıldan fazla sürdü. Daha sonra bu güzel gelenek kesintiye uğradı.
- Kıbrıs'taki Rus toplumu bir şekilde birleşmiş mi?
- Rusya'dan gelen göçmenleri birleştiren çeşitli kuruluşlar var. Örneğin Romaşka toplumu, uzun süredir Kıbrıs'ta yaşayan Rusya'dan kadınları bir araya getiriyor. Birçoğu Kıbrıslılarla evlendi ve bu nedenle Rusya'yı terk etti. Kıbrıs'ta Rus işadamlarının oluşturduğu bir birlik var. Rus üniversitelerinin mezunlarını ve akrabalarını birleştiren bir organizasyon var. Rusya ile bağlar çok büyük; ekonomik, kültürel ve kısaca insani...
- İşiniz gereği her gün Rusya'dan birçok turist ve hacı ile karşılaşıyorsunuz. Bu insanlarla tanışma konusundaki izlenimleriniz neler?
- Buraya bugüne göre daha fazla hacı gelirdi. Artık çoğunlukla turistler geliyor. Nedeni basit; ekonomik sorunlar birçok hacının Kıbrıs'a seyahat etmesini engelliyor. Daha önce otuz, hatta kırk kişilik büyük hacı grupları buraya sürekli geliyordu, şimdi bu tür gruplar artık pek sık gelmiyor. Daha önce nadir bir gezi genel bir dua ile başlamadıysa, şimdi çoğunlukla ciddi bir hac yolculuğuna hazırlanmayan turistler oluyor. Turistler için manevi hedefler ön planda değil - ama aynı zamanda türbeler de onları cezbediyor ve Kıbrıs Kilisesi'nin tarihi ilgi çekici. Birçok turist bu tür gezilerden manevi faydalar elde ediyor. Sadece turistlerle ustaca çalışmak önemlidir. Onları "hac" kelimesiyle korkutmayın, onları türbelere götürün, anlatın, açıklayın ve aynı zamanda bazı insanlara bir tür laik alternatif verin... Dün Omodos köyüne geldik. Rab'bin Dürüst ve Hayat Veren Haçı Kilisesi, büyük tapınakları öptü - Rab'bin Haçının Dürüst Ağacının parçacıkları ve Mesih'in bağları, Havari Philip'in dürüst başkanına dua ettik... Ve çoğu turist bu türbeleri ziyaret etti. Bir başkası da aynı köydeki şarap imalathanesini ziyaret ederek yerel şarap üreticilerinin ürünlerini tatmak istedi. Yolculuk sırasında zamanlarını nasıl yönetecekleri onlara kalmış. Ancak bu tür insanlar hâlâ azınlıkta.
-Kıbrıs'ın kutsal mekanlarına yaptığınız gezilerde herhangi bir mucizeye ya da şifaya tanık oldunuz mu?
- Bunun gibi pek çok vaka var. Hatta bazı insanlar tekrar Kıbrıs'a, şifa veya başka yardım aldıkları türbelere dönüyorlar. Örneğin ailenin çocuğu yoktu. Ve kutsal bir yeri ziyaret ederek Kıbrıs'a yaptıkları bir geziden sonra çocukları doğdu. Ve buraya, örneğin Tanrı'nın Annesinin Trodos İkonu'nda (bu tür mucizelerle bilinir) dua ettikleri manastırı ziyaret etmek için tekrar geldiler. Bende böyle bir durum vardı. Gruptaki bir kadın akşamdan beri sivrisinek ısırmasından acı çekiyordu; kolu çok şişmişti. Aziz Thekla manastırına vardık, o kadın bu manastırın içindeki şifalı çamuru eline sürdü ve herkesin gözleri önünde şişlik hemen indi...
İşte hakkında çok az şey söyleyebileceğim bir mucize: benim için bir sır olarak kalıyor, ancak sonuçları açık. Hacı grubu bana üzerinde "Tanrı'nın Annesinin Kykkos İkonuna" yazan küçük bir plastik torba verdi. Paket mühürlü değildi, açtım ve kocaman pırlantalı bir yüzük gördüm. Bu paketi Kykkos manastırının valisi Peder Agathonius'a götürdüm. Bana diyor ki: "En azından bana bu kadar büyük bir hediye verdiğin kişinin adını söyle." "Bilmiyorum" diye cevap veriyorum ona. Ve iki hafta sonra tanımadığım bir kişi beni aradı ve bana elmas yüzük verip vermediklerini sordu. Yüzüğü alıp manastıra verdiğimi söyledim. Bilinmeyen kişi bunun için bana teşekkür etti. Bağışçı için hangi azizin dua edeceğini soracak zamanım oldu. Cevap "Aziz Januarius'a dua edin" oldu. Tüm! Bu konuda başka hiçbir şey bilmiyorum. Büyük olasılıkla biri vaftiz edilmeden öldü, bu yüzden bu azizin şefaatine ihtiyacı var... Ancak şunu kabul etmelisiniz ki ciddi nedenler olmadan insanlar bu kadar büyük bir elması manastıra, mucizevi ikona transfer etmezler. Bu, bir tür mucizenin gerçekleştiği anlamına geliyor.
- Bu harika adanın hangi kutsal yerleri sizin için en değerlidir?
- Münzevi Aziz Neophyte Manastırı. Burası en sessiz yer! Tapınakta Aziz Neophytos'un kalıntıları bulunmaktadır. Manastır bugün hala bu 12. yüzyıl azizinin ilgisini hissediyor! Manastır şu anda yeniden inşa ediliyor. Ve yakın zamanda genç bir keşiş bana böyle bir durumu anlattı. Bir inşaat işçisi yanına gelerek sitemkar bir tavırla şöyle dedi: “Neden yaşlı bir adamı çalışmaya, çöpleri süpürmeye ve bu kadar tehlikeli yerlere zorluyorsun?” Ve kayanın içinde münzevilerin yaşadığı hücreler var. Artık oraya ulaşmak zor; orada çok sallantılı merdivenler var ve bu yüzden geziler sizi oraya götürmüyor. Ve bu genç sakin işçiye orada kimi gördüğünü sordu. Büyük beyaz sakallı yaşlı bir adamı anlattı ve onu kayaya oyulmuş bir hücrenin yanında çöpleri süpürürken kendi gözleriyle gördüğüne yemin etti. Her şey netleşti: Manastırındaki keşişlerin yardımına gelenin Aziz Neophytos olduğu...
- Kıbrıs'ta en çok saygı duyulan azizler hangileridir?
- Muzaffer Aziz George burada çok saygı görüyor. İşte Kıbrıs'ın savunucusu! Tanrı'nın Annesinden sonra buradaki kiliselerin çoğu ona adanmıştır. Tabii ki, Kıbrıslı kardeşleri Trimythous'lu Aziz Spyridon da burada saygı görüyor. Kıbrıs'ta doğdu ve yaşadı; piskoposluk makamı Trimifunt kasabasındaydı. Bu kasaba korunmuştur; şimdi burada Trimythous Aziz Spyridon adına bir manastırın bulunduğu küçük bir yerleşim yeri vardır. Ancak bu yerleşim yeri Türklerin işgal ettiği topraklarda bulunmaktadır.

Aziz Cyprian ve Justinia'nın kutsal emanetlerini ziyaret ettiniz mi? Artık kalıntıları Kıbrıs'ta saklanan bu büyük azizlere özellikle Rusya'da saygı duyulmaktadır. Büyüden korunmak istiyorlar...
- Oraya kaç kez gittiğimi mi sormak istiyorsun? Birçok! Bu azizler, kendilerine imanla gelen insanlara gerçekten yardım ediyorlar. Meniko'daki tapınakları artık Kıbrıs'ta en çok ziyaret edilenlerden biri. Ve sadece Rus hacılar değil. Ayrıca doğrudan Aziz Kıbrıslı ve Justinia Kilisesi'nin sunağına akan bir kaynak da bulunmaktadır. Bu yerlerin sahibi Orta Çağ'da bu kaynağın sularından şifa bulmuştur. Şimdi tapınakta kalıntılarıyla birlikte iki sandık tutuluyor - biri yakında Rusya'ya, Yekaterinburg'a götürülecek. Her yıl Ekim ayında Yekaterinburg ve Verkhoturye Başpiskoposu Vikenty buraya uçuyor; bu azizlere büyük saygı duyuyor. Her ziyaretinde ayinini daima bu kilisede gerçekleştirir. Piskoposunun hizmetine iki kez katıldım. Sabah saat dörtte Kıbrıs'a uçuyor, tüm ada boyunca Kutsal Şehit Kıbrıslı ve Şehit Justinia'nın tapınağına gidiyor ve oradaki insanlar zaten onu bekliyor. Saat onda Liturji başlıyor. Piskopos koroyu yanında getirmiyor ve bu nedenle cemaatçiler ve hacılar şarkı söylüyor... Ve ayin tek nefeste devam ediyor.
- Kıbrıs Kilisesi'nin ayinle ilgili özellikleri ve gelenekleri var mı?
- Kıbrıs'ta itirafçılar Ekim devriminden sonra Rusya'da olduğu gibi katledilmedi. Ve buradaki çoğu ailenin itirafçıları var. Ya bu gittiğiniz kilisenin papazıdır, ya da bir manastırda yaşıyor ve onunla sürekli görüşüyorsunuz, onu telefonla arıyorsunuz. Ve itirafçı zaten cemaat için izin veriyor, manevi çocuğu için cemaatin sıklığını belirliyor. Burada her zaman kilisedeki bir sonraki rahibe itirafta bulunmazlar. Yani, itirafçı sizi cemaat almanız için kutsayabilir ve bölge rahibi, bugün itiraf edip etmediğinizi Kadehin yakınında sormayacaktır. Sizi mutlaka itirafa göndermeyecektir. Rusya'da cemaatten önce itiraf zorunludur. Bunun nedeni açık - Rusya'da cemaatçilerin çoğunun itirafçılarıyla bu kadar yakın bağları yok.
- Türk birliklerinin işgal ettiği Kıbrıs topraklarında kalan türbe ve mabedlerin durumu nedir?
- Türklerin işgal ettiği topraklarda altı yüze yakın (!) tapınak ve manastır bulunmaktadır. Bunlardan yalnızca şu anda müzelere ev sahipliği yapan kiliseler düzgün bir şekilde korunmuştur; örneğin, Kerinya şehrindeki Başmelek Mikail Kilisesi, Gazimağusa yakınlarındaki Kutsal Havari Barnabas manastırı. Çok sayıda terk edilmiş ve yıkık tapınak var. Ve bazen bu, kasıtlı olarak yok edildikleri için değil, boş durdukları ve zamanın işini yaptığı için oluyor. Ancak 2003 yılında sınır çizgisi açıldığında ve Kıbrıslı Rumlar en azından kendi memleketlerini ziyaret edebildiğinde, insanlar oraya gittiler ve tapınakları için çimento, kum, tuğlaları arabaların bagajlarında taşıdılar... Peki ya Rus hacılar?! Bir gün dindarlar Kıbrıs'ın kuzeyine gittiler. Sonra diyorlar ki: oraya tekrar gitmek istiyoruz. Bizi o tapınağın yakınında yol boyunca yalnızca sen bırakacaksın. Burayı temizlemek, her şeyi düzene koymak istiyoruz, çünkü tozlu ve kirli, bu da türbe için kalbimizi acıtıyor. Ve böylece bu Rus aileyi St. Firs Kilisesi'ne bıraktım. Ve bu aile, bu arada, beş yıldızlı lüks bir otelde yaşıyordu. Ve bütün günü kiliseyi temizlemekle geçirdiler... Ortodoksluğun gerçek birliği budur!
1974'te işgal edilen topraklarda çok sayıda büyük Ortodoks kutsal emaneti bulunuyor. Kıbrıs'ı ziyaret eden Havariler Andrew ve Barnabas'ın manastırları işgal altındaki topraklarda bulunuyor. Ancak Havari Barnabas, Kıbrıs Kilisesi'nin kurucusu olarak saygı görüyor! Mezarı şu anda sınır çizgisinin ötesinde bulunuyor ancak kutsal emanetlerinin bir kısmı Kıbrıs Cumhuriyeti hükümeti tarafından kontrol edilen topraklarda bulunuyor.
İşgal altındaki toprakların çeşitli yerlerinde Kıbrıslı Rumların yoğun yerleşimi hâlâ varlığını sürdürüyor. Daha önce bu kişilere Kıbrıs Ortodoks Kilisesi tarafından hizmet verilmiyordu. Ama şimdi Türklerin işgal ettiği topraklarda hizmet veren bir Ortodoks rahip var (altı yüz kilise için! - A.Zh.). Ve Kıbrıslı Rumların yaşadığı yerlerdeki birçok kilisede dönüşümlü olarak ayinler yapıyor.
1974 yılında burada Türk işgalcilerle gerçek bir savaş yaşandı. Sadece 1.619 kişi kayboldu. Ve buna savaşta ölenler dahil değil...
- Pek çok nüfuzlu Rus tatil ve hac amacıyla Kıbrıs'ı ziyaret ediyor. Ve muhtemelen onlar için geziler düzenleme fırsatınız oldu... Bunlardan herhangi birini düşünün.
- Şu anda Moskova Patrikhanesi İşleri Yöneticisi olarak görev yapan Saransk ve Mordovya Başpiskoposu Barsanuphius'a, Kıbrıs türbelerine yapılan hac ziyaretinde eşlik etme fırsatım oldu. Maalesef Evgeniy Maksimovich Primakov'un katılımıyla gezi iptal edildi ama biz onunla buluşup konuştuk. Ünlü sanatçı Oleg Pogudin buraya defalarca geldi. Ortodoks davranışını ondan öğrenmemiz gereken kişi bu! Ona göre inanç, yaratıcılığın temelidir. Kıbrıs'ı seven insanları seviyorum. Ve Kıbrıs'ı seviyor! Buraya rahatlamaya ve dualarla ruhunu beslemeye geliyor... Ünlü oligark Roman Abramovich'in eski eşi Irina Abramovich burada hac ziyareti yaptı. Bu son derece dindar bir kadın! Doğal olarak hiç de fakir olmayan arkadaşlarıyla birlikteydi. Ama biz, hiçbir şeyi kısaltmadan, hiçbir şeyi kolaylaştırmadan, her zamanki hac yolu boyunca seyahat ettik ve onlar da bizim hacıların yediği yerde yemek yediler. Çok dindar ve duacı davrandılar.
- Kıbrıslı Rumlar Ruslar hakkında ne düşünüyor?
- Kıbrıslı Rumlar Rus halkını çok seviyorlar. Ancak bu kör aşk değil, bilinçli bir seçim olduğu söylenebilir. Sonuçta, ülkenizin bir kısmı ele geçirilirse, kimin tarafından ele geçirildiğini ve bu durumda kimin yardımcı olabileceğini anlamalısınız. Burada Rusya'ya güveniyorlar. Ülkemizin dünyada gerekli gücü ve nüfuzu kazanacağına inanıyorlar.
- Rusya'ya güveniyorlar ama yine de Avrupa Birliği'ne katıldılar...
- İyi bir yaşam nedeniyle katılmadık. Kıbrıs, Avrupa Birliği'nin tüm yeni üye ülkeleri arasında en iyi ekonomik göstergelere sahip olmasına rağmen. Ancak Kıbrıs, Avrupa Birliği'nin yardımıyla ekonomik sorunları değil, siyasi sorunları çözmeyi umuyor. Gerçekten Avrupa'nın Kıbrıs toprak sorununun çözümünde daha aktif rol almasını istiyorlar.
- Henüz Kıbrıs'a gitmemiş ve gelecek yıl tatilini nerede geçireceğini düşünen Rusya'daki insanlara ne gibi tavsiyelerde bulunursunuz?
- Fonlar izin veriyorsa (sonuçta Kıbrıs ucuz bir ülke değildir), o zaman burada iyi bir hac ziyareti yapabilir ve aynı zamanda bir sahil beldesinde güzelce dinlenebilirsiniz. Bu kadar zengin yaşamadığımız şartlarda, önce hacca, sonra tatile gitme imkanının olmadığı bir dönemde Kıbrıs tatil yapmak için ideal bir yerdir. Burada harika türbelerde dua etmeyi ve kaliteli dinlenmeyi kolayca birleştirebilirsiniz.
- Kıbrıs'a gelen bir Ortodoks kişi hangi türbeleri ziyaret etmeye çalışmalıdır?
- Bunlar, her şeyden önce, Kıbrıs'ın üç stauropegial manastırıdır - Kykkos manastırı, Münzevi Aziz Neophytos manastırı ve Troodos dağlarındaki Tanrı'nın Annesi Macheriotis'in mucizevi ikonu onuruna inşa edilen manastır. Ve elbette Larnaka'daki Aziz Lazarus Kilisesi'ni de ziyaret etmelisiniz. Bu çok büyük bir tarihsel katman ve manevi yaşamın gücüdür. Ayrıca Baf'taki Havari Pavlus'un kırbaçlandığı sütunu mutlaka ziyaret etmenizi tavsiye ederim.
- Burası otelimize çok uzak değil, zaten orada dua etmeyi başardım. Bize bundan bahsedin!
- Oraya Yeni Ahit ile gelmeli ve Elçilerin İşleri kitabının on üçüncü bölümünü orada okumalısınız. Havari Pavlus'un Kıbrıs'ta gerçekleştirdiği mucizeyi ayrıntılı olarak anlatıyor. Ve Pavel adını buradan almıştır. Sonuçta Kıbrıs'ı ziyaret etmeden önce o Saul'du. Bir kişi adını ne zaman değiştirir? Ruhsal yeniden doğuş onun başına geldiğinde. Burada Havari Pavlus tüm havarisel gücünü kazandı. Bu onun gerçekleştirdiği ilk mucizeydi. Baf'taki mucizenin Elçilerin İşleri'nde bu kadar ayrıntılı anlatılmasının nedeni budur. Hıristiyanlıkta şehitlik dönemi Baf ile başlamıştır. Şu anda sizlerle konuştuğumuz bu şehirde paganizm ile Hıristiyanlığın ilk buluşması yaşandı. Daha önce buralarda Afrodit kültü hakimdi. Ve burada Havari Pavlus'un Roma prokonsülü Sergius Paul'u görmesine izin vermeyen büyücü Elimas yenildi. Ama sonunda büyücü bunun için cezalandırıldı: "Ve aniden üzerine karanlık ve karanlık çöktü ve o, ileri geri dönerek bir rehber aradı" (Elçilerin İşleri 13:11). Bu mucizeden sonra Sergius Pavlus Mesih'e iman etti. Kıbrıs'ta Hıristiyanlık bu şekilde tebliğ ediliyordu. O zamandan beri bu ada Ortodoks olmuştur ve buraya “azizlerin adası” denmektedir.

Fotoğraflarda: Kıbrıs Turizm Örgütü'nün eğitmen-rehberi Fyodor Lavrikov, hacılara Kykkos Manastırı'nın türbelerini anlatıyor; Havari Philip'in başının bulunduğu Sandık, Kıbrıs'ın Omodos köyündeki Kutsal Haç Kilisesi'nde tutulmaktadır; Baf'taki Havari Pavlus'un Kırbaçlanması Sütunu; Burada efsaneye göre Havari "kırk eksi bir" kırbaç cezasına çarptırıldı.

Moskova başrahiplerinin ortak hürmet gününde, okuyucularımızı onların büyük eylemlerini kısaca hatırlamaya ve saygıdeğer kutsal emanetlerinin dinlenme yerlerini zihin gözleriyle ziyaret etmeye davet ediyoruz. Hepsi Moskova'da ve Başkentimizin dertlerinden, üzüntülerinden, sevinçlerinden ve zaferlerinden ayrılamayan Trinity-Sergius Lavra'da bulunuyor.

18 Ekim'de Kutsal Kilise, Moskova azizleri konseyini, Moskova See'deki tüm yüceltilmiş hiyerarşileri, Aziz Peter, Alexy, Jonah, Macarius, Philip, Job, Hermogenes, Tikhon, Peter, Philaret, Masum ve Macarius, Moskova'yı anıyor ve tüm Rusya mucize işçileri.

1. Moskova Kremlin'in Varsayım Patrik Katedrali

Varsayım Katedrali, inşaatının başlangıcından Rus Kilisesi tarihindeki Synodal dönemine kadar üç yüzyıl boyunca Moskova metropollerinin mezarıydı. Azizler olarak yüceltilen altı ilk hiyerarşinin kalıntıları Varsayım Katedrali'nde dinleniyor.

1325 yılında Aziz Peter, Büyük Dük Ivan Danilovich Kalita'nın isteği üzerine büyükşehir görüşünü Vladimir'den Moskova'ya devretti. Bu olay tüm Rus toprakları için önemliydi. Aziz Petrus, Tatar boyunduruğundan kurtuluşu ve Moskova'nın gelecekte tüm Rusya'nın merkezi olarak yükselişini kehanet gibi öngördü.

15 Aralık 1448'de Rus Piskoposlar Konseyi'nde Kiev ve Tüm Rusya Metropoliti seçildi. Kalıcı olarak Moskova'da yaşadı ve Kiev Metropoliti unvanını taşıyan son aziz oldu. 1459'da ortak bir kararla, büyükşehir başrahiplerinin seçimi için yeni bir prosedür oluşturdu - Moskova prensinin rızasıyla Rus Piskoposlar Konseyi. Böylece Floransa Birliği'ni reddeden gerçek bağımsız Rus Kilisesi'nin başlangıcı oldu.

Aziz Macarius, Moskova Metropoliti ve Tüm Rusya (c. 1482 - 1563). 1547 ve 1549'da Moskova'da, Rus azizlerinin kanonlaştırılması konusunda birçok çalışmanın yapıldığı ve bu nedenle Metropolitan'ın önderliğinde azizlerin hayatlarının - Büyük Menaionların - derlendiği iki Konsey toplandı. Onun altında, 1551'de Rus Ortodoks Kilisesi'nin ünlü Yüz-Glavy Yerel Konseyi gerçekleşti. Aziz Macarius, Rusya'daki matbaacılık işini organize etmek için çok çaba harcadı. Onun yönetiminde, kutsal ve ayinle ilgili kitapların basıldığı ilk matbaa Moskova'da açıldı.

Aziz Philip, Moskova Metropoliti ve Tüm Rusya, harikalar yaratan kişi (1507–1568). Oprichnina'yı kurduğu ve haksız yere yargılandığı masum insanları infaz ettiği için Korkunç Çar İvan'ı açıkça kınadı ve Malyuta Skuratov tarafından öldürüldüğü Tver'deki Otroch Varsayım Manastırı'na sürgün edildi.

1586'da Moskova Metropoliti seçildi ve 1589'da Moskova'da bulunan Konstantinopolis Patriği II. Yeremya tarafından Rusya'nın ilk patrik ilan edildi. Boris Godunov'un 1605'teki ölümünden sonra, Sahte Dmitry'nin gücünün meşruiyetini tanımayı reddetti, iftiraya uğradı ve Moskova'dan sınır dışı edildi. Aziz Eyüp, 14 Şubat'ta taht şehrine döndü, onurla karşılandı ve 20 Şubat'ta Varsayım Katedrali'nde eski sürüsünü affetti ve kutsadı. Böylece, sadece bir buçuk yıl önce aynı kilisede sahtekarın adamlarının çobanı devirmesine ve hakaret etmesine izin veren patrik ile halk arasında uzlaşma gerçekleşti.

Bu olaydan kısa bir süre sonra, 19 Haziran 1607'de Patrik Eyüp, sorunlu zamanlarda Trinity-Sergius Lavra'yı yöneten hayranı Staritsky Varsayım Manastırı'ndan Archimandrite Dionysius'un bakımıyla çevrili olarak öldü.

False Dmitry II'nin ve Polonya-Litvanyalı müdahalecilerin ateşli bir rakibiydi. Kremlin'i kuşatan Polonyalılar defalarca Patrik'e göndererek Rus milislerinin şehirden uzaklaşmasını emrederek onu ölüm cezasıyla tehdit etti. Aziz kesin bir şekilde cevap verdi: “Neden beni tehdit ediyorsun? Ben yalnızca Allah'tan korkarım. Litvanya halkı, hepiniz Moskova devletini terk ederseniz, Rus milislerinin Moskova'yı terk etmesini kutsayacağım, ama eğer burada kalırsanız, herkesi size karşı durmaları ve Ortodoks İnancı uğruna ölmeleri için kutsayacağım.” Moskova'nın kurtuluşundan önce açlıktan esaret altında öldü.

2. Yelokhov'daki Epifani Katedrali

1920'lere kadar Aziz Alexis'in kalıntıları, 1929'da yıkılan Chudov Manastırı Aleksiyevski Kilisesi'nde dinleniyordu. Eski Rus mimarisinin ünlü mimarı ve restoratörü Pyotr Baranovsky, kalıntıları bir araba üzerinde Varsayım Katedrali'ne taşımayı başardı. Tapınağın yıkılmasından önce Kremlin.

14 Ekim 1947 sabah saat 5:40'ta Moskova Harikası Aziz Alexy'nin kalıntıları Başpiskopos Nikolai Kolchitsky tarafından Yelokhovsky Katedrali'ne teslim edildi ve Patrik I. Alexy tarafından karşılandı.

Aziz Alexy, Moskova Metropoliti (1292/1305 – 1378 arası). Tarihsel gerçekler adına, Aziz Alexy'nin hala Kiev Metropoliti ve Tüm Rusya unvanını taşıdığını, ancak tüm kilise metinlerinde ona Moskova Metropoliti ve Tüm Rusya'nın Harikası İşçi olarak anıldığını belirtmek gerekir. Olağanüstü zeka ve yeteneklere sahip olan Aziz Alexy, üç Moskova prensinin yönetimindeki Moskova prensliğinin fiili hükümdarıydı. 1366'da Kremlin'in taş inşaatına başladı. Metropolitan, Horde'da büyük beğeni topladı ve burada göz sorunu olan Khansha Taidula'yı iyileştirdi; Büyük saltanatın nihayet Moskova prensleri tarafından güçlendirilmesine katkıda bulundu. Moskova'daki Aziz Alexy, Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı İmgesi onuruna Andronikov Manastırı'nı kurdu ve Khoneh'de Başmelek Mikail Mucizesi ve onunla birlikte Chudov Manastırı adına taş bir kilisenin inşasına başladı.

Kurtarıcı İsa Katedrali 1839'da kuruldu ve 1883'te kutsandı. Tapınak binası 1931'de şehrin Stalinist yeniden inşasının zirvesinde yıkıldı. 1994-2000'de yeniden inşa edildi ve kutsandı.
Tapınağın cepheleri, konuları Moskova Metropoliti Philaret tarafından seçilen dini ve tarihi temalar üzerine yüksek kabartmalarla süslendi.

9 Haziran 2004'te Aziz Philaret'in kalıntıları Trinity-Sergius Lavra'dan Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'ne nakledildi ve burada şu anda üst kilisenin Kraliyet Kapılarının güneyindeki bir türbede duruyorlar.

Metropolitan Philaret, zamanının en eğitimli insanlarından biriydi. Sadece Kilise'nin değil, tüm Rus İmparatorluğunun hayatındaki büyük tarihi olayların ana katılımcısı olması tesadüf değildir. Böylelikle Metropolitan Philaret, I. İskender'den I. Nicholas'a kadar tahta geçme eyleminin gerçekleştirilmesinde kilit rol oynadı. Temmuz 1823'te, Başpiskopos Philaret, I. İskender adına, en derin gizlilikle, Rus tahtına ilişkin hakların Tsarevich Konstantin Pavlovich'ten Büyük Dük Nikolai Pavlovich'e devredilmesi; 16 Ağustos (28), 1823'te, manifesto onaylandı ve 11 gün sonra, imparatorun kendi yazıtının bulunduğu bir zarf içinde aziz tarafından alındı: “Benim talebime kadar ve durumunda, devlet kararlarıyla birlikte Varsayım Katedrali'nde kal. ölümüm, Moskova piskoposluğu piskoposuna ve Moskova generaline, başka bir eylemden önce Varsayım Katedrali'ndeki valiye açıktır." İmparator II. Alexander, Rusya'da köylü reformunu ve köylülerin serflikten kurtuluşunu hazırlarken, 19 Şubat 1861 tarihli En Yüksek Manifesto'nun son versiyonunun Metropolitan Philaret tarafından geliştirilmesinde ısrar etti.

Aziz, St.Petersburg İlahiyat Akademisi'ndeyken tüm hayatı boyunca çalışmaya başladı - Eski ve Yeni Ahit'in Kutsal Yazılarının Rusçaya çevirisi. Ancak Filaret, Kutsal Sinod'da İncil'in Rusça tercümesi konusunu ancak 1856'da yeniden gündeme getirebildi. Onun ölümünden sonra Rusça İncil'in tamamı basıldı.

Metropolitan Philaret, manastır yaşam tarzını ve katı yasal ibadeti seviyordu. Moskova piskoposluğunun yönetimi sırasında, onun lütfu ve yorulmak bilmez bakımıyla, dokuz yeni manastır ve Edinoverie manastırları da dahil olmak üzere dört manastır kuruldu. Aziz, Eski İnananları ayrılıktan Ortodoksluğa dönüştürmeye büyük özen gösterdi. Aziz Philaret'in onayıyla, Moskova piskoposluğunda Eski İnananların yerleştiği yerlerde üç Ortodoks manastırı açıldı, mevcut Kilise hiyerarşisinin - inanç birliğinin anılmasıyla "eski ayinlere" göre ayinler onaylandı. azize, Eski İnananların kilise birliğini sağlamak isteyenlerin önündeki engelleri kaldırması gerekiyordu.

4. Trinity-Sergius Lavra

10-14 Ekim 1994 tarihlerinde, Kutsal Ruh'un İnişi Kilisesi'nin güneyinde, 1938-1940'ta yıkılan Merhametli Philaret Kilisesi'nin yerinde kazılar yapıldı. Kazılar sonucunda Moskova Aziz Philaret ve Aziz Masum'un dürüst kalıntıları keşfedildi. Aziz Masum'un kalıntıları şimdi Trinity-Sergius Lavra'nın Varsayım Katedrali'nde duruyor. 1880–1881'de Varsayım Katedrali'nin bodrum kısmı, Rus topraklarında parlayan tüm Azizlerin onuruna bir tapınağın kutlandığı bir kripta olarak yeniden inşa edildi. Moskova'daki Aziz Macarius (Nevsky) dahil olmak üzere birçok hiyerarşi burada gömülüdür. Katedralin mahzeninde su bereket duaları yapılıyor (9.00 ve 12.00'den itibaren) ve kutsanmış yağ dağıtılıyor.

1868'de, Moskova Aziz Philaret'in mübarek ölümünden sonra, Kutsal Sinod, başkentin makamının yönetimini imparatorluğun karşı ucundan, kelimenin tam anlamıyla dünyanın diğer ucundan, Sibirya yerlisi, misyoner bir piskoposa atadı. , Kamçatka Piskoposu Masum. Aziz Philaret (Drozdov) gibi parlak bir piskoposun ardından Moskova makamına çıkmak kolay olmadı. Yeni Moskova Metropolitinin uysallığı ve alçakgönüllülüğü, çobanlarına içtenlikle aşık olan Moskovalıların kalbini kazandı.

Metropolitan Innocent'in sadeliği olağanüstüydü. Rahipler ve meslekten olmayanlar, soylu ve sıradan insanlar, çeşitli endişeler ve ihtiyaçlarla, genellikle tuhaf saatlerde, özgürce ona geldiler. Rab herkese önem ve ciddiyet göstermeden davrandı. Bir dizi hükümet belgesiyle yapılan resmi işlemlerden hoşlanmıyordu: ofisindeki birçok yanlış anlaşılmayı ve tartışmayı barışçıl bir şekilde çözdü. Astlarına karşı tavrında babacan bir küçümseyici vardı ama gururlu bir adamı onun yerine nasıl hassas bir şekilde koyacağını biliyordu.

Aziz Masum, 31 Mart 1879 Kutsal Cumartesi günü Rab'bin huzuruna çıktı ve Trinity-Sergius Lavra'nın Ruhani Kilisesi'ne gömüldü.

Son Moskova Metropoliti Aziz Macarius, 1912'den 1917'ye kadar Moskova Görüşü'ndeydi. Moskova ve Tüm Rusya Patriği St. Tikhon'un seçildiği Yerel Konsey önünde. Geçen yıl Lyubertsy yakınlarındaki Kotelniki köyünde yaşadı ve burada 1926'da zatürreden öldü. Mezarlık kilisesinin sunağının yakınındaki Lyubertsy istasyonunun bölge mezarlığına gömüldü. 1957'de Trinity-Sergius Lavra'nın Varsayım Katedrali'nin mahzenine yeniden gömüldü.

Aziz Masum (Veniaminov) gibi Macarius (Nevsky) de Rusya ve ötesindeki halkları aydınlatmadaki havarisel emeklerinden dolayı bir aziz olarak yüceltildi.

5. Donskoy Manastırı

1992 yılının başında Küçük Katedral'de bir kundaklama meydana geldi ve bunun sonucunda tapınağın yemekhane kısmının neredeyse tamamı yandı. Yangının ardından yapılan restorasyon çalışmaları sırasında, 1925 yılında burada gömülen Tüm Rusya Patriği Aziz Tikhon'un kalıntıları ortaya çıkarıldı. Günümüzde Aziz Tikhon'un kutsal kalıntıları, manastırın Büyük Katedrali'ndeki yaldızlı bir türbede durmaktadır.

Aziz Tikhon, Moskova ve Tüm Rusya Patriği (Vasili İvanoviç Belavin 1865–1925), Rusya'daki patrikhanenin restorasyonundan sonraki ilk kişi.

Patrik Tikhon'un Rus Kilisesi'ne hizmetleri sayısızdır. Daha sonra Patrik olan Metropolitan Sergius (Stragorodsky), onun hakkında dikkat çekici sözler söyledi: “Mesih'e ve O'nun Kilisesine hizmet etmenin düz yolunda tek başına korkusuzca yürüdü. Son yıllarda Kilise'nin tüm yükünü tek başına üstlendi. Biz Ortodokslar olarak bununla yaşıyor, hareket ediyor ve var oluyoruz.”

Hieromartyr Peter, Krutitsky Metropoliti; 1925'ten 1936'nın sonundaki yanlış ölüm raporuna kadar ataerkil locum tenens (Petr Fedorovich Polyansky 1862–1937).

Ayrı ayrı, hiyeroşehit Metropolitan Peter hakkında da söylemek gerekiyor. Mezarının yeri bilinmiyor. 10 Ekim 1937'de Çelyabinsk bölgesi Magnitogorsk yakınlarında vuruldu ve NKVD tarafından vurulan diğer mahkumların gömüldüğü işaretsiz toplu mezarlardan birine gömüldü. Metropolit Peter, tanrısız hükümetten gelen zulüm kasırgasının ortasında Kilise'nin liderliğini devraldı; onun ölüm haberi bile yanlıştı.

Muhtemelen, özellikle Rusça konuşan nüfus arasında bu cümleyi duymamış tek bir kişi yoktur. Belki birisinin bu konuda kendi fikri vardır, diğerlerinin ise hiçbir fikri yoktur. Ama gerçekten tam olarak ve ayrıntılı olarak bilmek isterim - bu nedir?

Bunu anlamak için, tarihe bakmak gerekecek ve sadece bir dönem olarak değil, kilise tarihinde de. İnsanların Tanrı'ya derin bir inanç besledikleri ve inanç sayesinde inanılmaz şeyler başardıkları zamanlara bir bakış.

1. Azizlerin kutsal emanetleri nelerdir?

Peki “güç” kelimesi ne anlama geliyor? Çok basit; bunlar ölen bir kişinin kalıntıları. Peki neden “güç”? Sonuçta bu kelime muazzam bir gücün anlamını ifade ediyor. Ama tam da bu söylendi, o derin imana sahip insanlar, alışılmadık şeyler yaptı, başarılar ve hatta doğaüstü mucizeler, sanki bunların arkasında büyük bir güç varmış gibi. Ve bu nedenle, ölümden sonra bedenlerine basitçe kalıntı denilemezdi, ancak azizlerin kalıntıları olarak adlandırıldı. Üstelik insanlar, yaşamları boyunca kendilerine eşlik eden inanılmaz gücün kalıntılarda kaldığına ve mevcut olduğuna inanıyorlardı ve bugün hala inanıyorlar!

Artık kesin bir tanım verebiliriz - bunlar olağandışı eylemler gerçekleştirebilen kutsal insanların kalıntılarıdır. Kilisenin tarihinde ve bugün, kutsal emanetlerin yakınında bu tür mucizelerin birçok ifadesini duyabilirsiniz!

Hıristiyan rahipler bu olguyu, azizlerin ve dürüst insanların yalnızca kutsal bir ruha değil, aynı zamanda bir bedene de sahip oldukları gerçeğiyle açıklarlar. Bu nedenle, onlara sadece bir anı olarak saygı gösterilmiyor, aynı zamanda kalıntıları da saygıyla korunuyor ve duayla başvurabileceğiniz İlahi bir lütuf kaynağı olarak görülüyor.

2. Vikipedi'nin hangi tanımı verdiğini merak ediyorum.

Wikipedia'dan materyal - özgür ansiklopedi:

Kalıntılar (eski Yunanca λείψανα, lat. reliquiae) ölümden sonra kanonlaştırılan insanların kalıntılarıdır. Azizlerin kutsal emanetleri, Tarihi kiliselerde saygı duyulan nesnelerdir. Onlara zorunlu saygı gösterilmesi doktrini 787'de İkinci İznik (Yedinci Ekümenik) Konseyinde doğrulandı. Bu öğretiye göre kutsal emanetler lütuf taşıyıcılarıdır ve ahlaki, eğitici ve ayinsel amaçlarla korunmalı ve saygı gösterilmelidir.

Bu tanım yukarıda yazılanları doğrular ve tam bir anlayış sağlar.

3. Kutsal emanetlerin görünümü nasıldır?

Önemli olan farklı görünebileceklerini anlamaktır. Bu mutlaka bütün bir vücut veya bozulmaz değildir, çünkü böyle bir kelime sıklıkla duyulabilir. Ancak kilisenin tarihinde azizler inançları nedeniyle yakıldı, aslanların önüne atıldı, işkence gördü, testereyle kesildi. Bunu İncil'de, örneğin İbraniler'in 11. bölümünde bile okuyabilirsiniz. Bu nedenle kalıntıların türü kemikler, vücut parçaları, küller yani farklı kalıntılar olabilir. Ama aynı zamanda ölümsüz emanetler de var, Örneğin, . Ancak en önemli şey kalıntıların neye benzediği değil, asıl önemli olan onlara mucizelerin eşlik etmesidir, sadece böyle olanlara aziz denir.

4. İşte bazı kutsal emanetlerin fotoğrafı

Trento'daki Kutsal Bakire Meryem Tapınağı'na Giriş onuruna düzenlenen topluluk.

Girit Adası, hac merkezi.

Kutsal Şehitlerin Emanetleri

5. Azizlerin kutsal emanetleri nerede ve nasıl saklanıyor?

Kalıntılar bu kadar mucizevi özelliklere sahip olduğu için gömülmüyorlar.

Ne zaman bir yerde dürüst bir adamın kalıntıları bulundu tapınağa transfer edilirler. Aynı zamanda bütün bir ritüel gerçekleştirilir ve buna “kalıntıların bulunması” denir. Daha sonra “raka” adı verilen kutuya konulur.

Bazen kutsal emanetler, özellikle büyük dini bayramlarda, insanların onları onurlandırabilmesi için sergileniyor. Bu durumda pahalı ağaçlardan ve değerli metallerden tabut şeklinde özel bir kutu yapılır. Güzel kumaşlarla dekore edilmiştir. Kutsal emanetler her Ortodoks kilisesinde bulunmalıdır. Çünkü ibadet ancak gücün olduğu yerde yapılabilir. Bu yedinci yüzyılda tanıtıldı. Hizmet etmek gibi azizlerin huzurunda gerçekleşir. Bunu yapmak için kutsal emanetler tüm ibadethanelere yetecek kadar parçaya bölünebilir. İnsanlar, ister bütün bir parça olsun, ister zerre olsun, orada ilahi kudret ve inayetin eşit derecede mevcut olduğuna inanırlar.

6. Azizlerin kutsal emanetleri neden yanmıyor?

Tarihten, ölenlerin cesetlerinin bozulmadan bulunduğu birçok vakayı okuyabilirsiniz, ancak aslında bunlar çoğu zaman efsanelerdir, inançlardır ve bunların hepsi manipülatif niteliktedir. Bu nedenle kilise, yozlaşmayı kutsallığın bir işareti olarak değil, yalnızca mucizeler olarak görmeye karar verdi.

Ancak yine de bu tür vakaların gerçekleri var. Bilim adamları bunu farklı şekillerde açıklıyorlar. Bazen bu, özel bir mezar yeri nedeniyle oldu, örneğin yer altı mezarlarının bodrumları ve doğal koşullar nedeniyle cesetler gerçekten korunmuştu. Ancak bilim adamlarının kafasının karıştığı ve aziz kalıntılarının tuhaflığını kabul etmek zorunda kaldığı birçok durum da var. Kokuşmuş Mısır mumyalarıyla karşılaştırıldığında, azizlerin kalıntıları tam tersine kokuluydu ve bilim adamları, özellikle Ortodoks Kilisesi mumyalamaya izin vermediği için bunun mumyalama ile ilgili olmadığını buldular. Ve vücudun yapısındaki bir değişiklikle ilişkilendirildi. Ayrıca her azizin benzersiz koktuğunu da söylüyorlar!

Elbette Ortodoks inananlar her zaman sonuçta ilahi bir müdahalenin olduğuna inanmışlardır ve inanmaya devam edeceklerdir. Ortodoks teolojisinde bu, inananlara vaat edilen bedenlerin gelecekte dirilişinin bir işareti olarak tanımlanır.

Athonite rahipleri hakkında çok ilginç bir gerçek daha. Onların inanç ve geleneklerinde her şey tam tersiydi. Kardeşlerini gömdüklerinde bundan sonra onlar için dua etmeye başladılar. Bir süre sonra cesedi çıkarıp kontrol ettiler. Ceset çürümemişse bu bir işaret kabul edildi, onu tekrar gömdüler ve ölen kardeş için daha da çok dua etmeye devam ettiler. Daha sonra tekrar kontrol ettiler ve bu böyle devam etti.

7. En saygı duyulan Ortodoks azizlerden biri

Aziz Matrona ya da ona demeyi tercih ettikleri ad - Matronushka . Fakir bir köylü kızıydı, aynı zamanda kör ama son derece dindar. Rab'be döndüğünde duasıyla birçok şifa mucizesi gerçekleşti. Yaşamı boyunca bile kalabalıklar ona akın etti. Ayrıca tahmin yeteneğini de gösterdi.

Matrona hayatının çoğunu oturarak geçirdi. Hastayken bile ölene kadar insanları kabul etmekten vazgeçmedi.

• Bugün kalıntılar Moskova Ortodoks manastırında tutuluyor. Bu nedenle manastırın toprakları hiçbir zaman boş kalmaz. Ülkenin her yerinden sürekli insanlar geliyor, uzun kuyruklar oluşuyor. Aziz Matrona'ya dokunmak ve ondan birçok ihtiyacını istemek istiyorlar.
• Hacıların ziyaretine belirli zamanlarda izin verilir: sabah altıdan akşam sekize kadar.
• İnsanlar Matrona'nın yardım edeceğini biliyor ve inanıyor. İnsanlar şefaat için, sağlıkla ilgili sorunları çözmek için, iş hayatında ona başvuruyorlar. kişisel yaşamda, kısırlıkta. Ayrıca bir şeyin ne zaman eksik olduğunu ve bulunması gerektiğini de soruyorlar.
• İnsanlara doğru şekilde dua etmeleri öğretilir. Belirli sözlerle başlamalısınız: "Ah, mübarek anne Matrona" veya "Kutsal dürüst yaşlı kadın Matrona, Tanrı'dan bizi isteyin"
• Ayrıca Matrona'nın vücudunu nasıl öpeceğinizi de bilmeniz gerekir. Ona olan saygılarını ifade etmek için önce dış elbiselerini çıkarırlar, eşyalarını ve çantalarını arkalarında bırakırlar. O zaman sakinleşmeniz ve duaya konsantre olmanız, ardından iki kez haç çıkarmanız, aynı miktarda eğilmeniz ve şimdi dudaklarını türbeye sürmeniz gerekiyor. Bundan sonra tekrar vaftiz edilip eğilmeniz gerekir. Eliniz yere değene kadar eğilmeniz gerekir.
• İnsanlar çok sayıda taze çiçek buketleri taşırlar, bu nedenle kerevitlerin etrafındaki alan her zaman çiçeklerle kaplıdır. Bu çiçekler atılmıyor, teker teker insanlara dağıtılıyor, geri kalanlar kurutulup saklanıyor. Gül, karanfil veya herhangi bir çiçek getirebilirsiniz, ancak leylak ve krizantem sadece beyaz olanları ve kırmızı laleleri de getirebilirsiniz.
• Birçok insan deneyimlerinden bahsetmek Matrona'ya yaklaşıp dua ettiklerinde, bir cevap olup olmadığını hemen hissediyorlar. Ruhunuza huzur gelir, bu isteğin kabul edildiği anlamına gelir veya reddedildiğini hissedersiniz, yani kabul edilmez. Ancak Matrona'nın herkese yardım etmek istediğini herkes biliyor ve inanıyor. Ve eğer olumsuz bir duygu ortaya çıkarsa, belki de isteğin bir ihtiyaç olmadığını düşünmelisiniz. Belki bu istek günahkardır ya da kin amaçlıdır.
• Matrona yaşamı boyunca şunu öğretti: "Tanrı'nın iradesine güvenmelisin, Rab her şeyi ayarlayacaktır!"

8. Kutsal emanetlere hürmetin insanlar için önemi nedir?

1. Doğru kişinin kişiliğini, inancını ve davranışını hatırlattığı için, yaşayan insanların ruhları üzerindeki ahlaki önem ve etki. Bu, insanları kendi örneklerini takip etmeye ve aynı şeyleri ve becerileri yapmaya teşvik eder. İnsanların zihinlerinde özellikle büyük şehitleri anarak, insanları iyiliğe teşvik eden bir uyanış oluyor.
2. İbadetin önemi, onu özel kılıyor çünkü hem yaşayanların hem de ölülerin tek bir Kilise'de olduğunu hatırlatıyor. Dünyevi yaşam son değil. Ortodoks mezarlıklarına baktığınızda kiliselerdeki mezarların hala taht gibi göründüğünü görebilirsiniz. Çünkü daha önce kiliselerin olmadığı yerlerde inananlar doğrudan ölü azizlerin mezarlarında ayin yapabiliyordu.
3. Elbette pratik önemi mucizelerdir . En umutsuz durumda bile, insan kutsal kalıntılardaki tükenmez güç kaynağı aracılığıyla bir mucize umudu taşır!

Moskova'nın Muhterem Rahibe Matrona'sı, Rus Ortodoks Kilisesi'nin en saygı duyulan yaşlı kadınıdır. Bugün, Moskova Yardım Çağrısı, Tanrı'dan gelen, ruhunuzun hafiflemesini sağlayan o pozitif ve iyileştirici enerjiyi getiriyor. Kör ve hareketsiz, evsiz ve okuma yazma bilmeyen biri olarak Moskova evlerinde dolaştı. Ancak onu diğer insanlardan ayıran en önemli şey, yalnızca azizin kendisine değil, aynı zamanda her zaman gönüllü olarak yardım ettiği tüm insanlara yardım etmek için verilen Mesih'e olan derin inancıydı.

Kutsal Anne Matrona Hakkında

Matrona Dmitrievna Nikonova şifa verme yeteneğine sahipti ve aynı zamanda geleceğin gizli perdesini açıp tahminlerde bulunabiliyordu. 50 yılı aşkın bir süreyi oturarak geçirdi ve kördü ama insanların iç dünyasını gördü ve durmadan dua ederek her zaman tüm ihtiyaç sahipleri için dua etti.

Bugün Rusya'nın her yerinden inananlar, Moskova Matrona'nın kalıntılarının nerede olduğunu bilenler, anısını onurlandırmak ve koruma ve yardım istemek için ona gidiyorlar. Ne de olsa birçok kişi kutsal yaşlı kadının şu sözlerini biliyor: "Herkes, herkes bana gelin ve sanki canlıymış gibi bana üzüntülerinizi anlatın, ben de sizi göreceğim, dinleyeceğim ve yardım edeceğim."

Moskova Matrona'sının kalıntılarına nasıl saygı duyulacağı sorusunu yanıtlamadan önce, öncelikle onun yaşamının ve kutsallığının tarihini öğrenmelisiniz.

Biyografi

Kasım 1881'de, Tula eyaletinin Sebino köyünde, Matrona adında sıradan bir Nikonov ailesinde bir kız doğdu. Zaten iki erkek ve bir kız kardeşi olduğu için ailenin dördüncü çocuğu oldu. Zavallı Matronushka kör doğdu ve onu zaten bir yetimhaneye bırakmak istiyorlardı. Ancak annenin kehanet dolu bir rüyası vardı: Göğsüne oturan, gözleri olmayan güzel beyaz bir kuş gördü. Ebeveynler, Matrona'nın doğduğu anda faydalı duman bulutu nedeniyle Tanrı'nın seçilmiş çocuğu olacağını tahmin ediyordu. Zaten sekiz yaşındayken güçlüydü ve çok geçmeden bilge bir kahin armağanını keşfetti. Yardım ve şifa için kalabalık insan ona gelmeye başladı. Matronushka, ailesinde gerçek bir geçim kaynağı oldu. Ve 18 yaşındayken bacakları felç oldu.

Hac

Tanrı'nın armağanına sahip olan Matrona birçok insanı kurtardı ve onlara karşı çok nazik davrandı. Parlak bir yüzü ve çok yumuşak bir sesi vardı. Herkesin başını okşar, teselli eder, hakkını verirdi ve bu da insanların ruhlarını hafifletir, rahatlatır, sakinleştirirdi. Kendisi çok hasta olmasına rağmen kimse ondan herhangi bir şikayet duymadı.

Matrona, 1899'da Kronstadt Katedrali'ni de ziyaret etti. Orada, ayinin sonunda Kronştadlı Keşiş John, tüm cemaatçilerden Matrona'ya yol vermelerini ve geçmesine izin vermelerini istedi ve şöyle dedi: “Matronushka, gel, bana gel. İşte benim vardiyam geliyor; Rusya'nın sekizinci ayağı.”

Devrim. Moskova

Yıl bittiğinde, Matrona ile arkadaşı ve patronu Lydia Yankova tamamen yoksullaştılar, geçim kaynaklarından ve başlarını sokacak bir çatıdan mahrum kaldılar. 1925'te Matrona başkente taşındı ve nerede gerekiyorsa orada yaşamaya başladı: tanıdıklarıyla, arkadaşlarıyla, ancak komünist olan kardeşleriyle değil.

Savaş

Rahip Matrona, 1942'den 1949'a kadar köylü arkadaşları E. M. Zhdanova ve kızı Zinaida ile birlikte yaşadı. Uzun yıllardır Zinaida Zhdanova'nın “Matrona Masalı” anı kitabında anlatılan bir efsane var. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında başkentin Alman faşistleri tarafından ele geçirileceğine dair ciddi bir tehdit ortaya çıktı; Stalin'in kendisi Matrona'ya geldi. Rus halkının zaferini öngördü ve tüm yetkililerden yalnızca kendisinin ayrılmayacağını ve Moskova'da kalacağını söyledi. Ne yazık ki bu olaya dair bir kanıt yok ama ben bunun gerçekleştiğini düşünüyorum.

1950'den 1952'ye kadar uzak akrabaları Kurochkins ile birlikte Moskova yakınlarındaki Skhodnya'da yaşıyordu.

Kutsal yaşlı Matrona onun ölümünü üç gün önceden tahmin etti. Çok hasta olduğundan hâlâ insanlarla görüşmeye devam ediyordu. Kutsal anne 2 Mayıs 1952 baharında öldü.

Moskova Matrona'nın kalıntıları. Manastır

Cenaze töreni, Rahibe Matrona'ya saygı duyan Başpiskopos Nikolai Golubtsov tarafından Cübbenin Biriktirilmesi Kilisesi'nde gerçekleştirildi. 4 Mayıs Pazar günü, Kutsal Mür Taşıyan Kadınlar, çok sayıda inananın toplandığı kutsal yaşlı kadının cenazesi gerçekleşti. Annesinin isteği üzerine Danilovsky mezarlığına gömüldü. Bu kilise, Moskova'da faaliyet gösteren az sayıdaki kiliseden biriydi, bu yüzden her zaman "ayini duymak" istiyordu.

8 Mart 1998'de Patrik II. Alexy'nin onayıyla Kutsal Anne Matrona'nın bozulmaz kalıntıları mezardan çıkarıldı ve önce Danilov Manastırı'na, ardından Pokrovsky Manastırı'na götürüldü.

Artık hacıların Moskova Matrona'nın kalıntılarını 6.00'dan 20.00'a kadar ziyaret etmelerine izin veriliyor. Gümüş bir tapınağa yerleştirilirler ve Moskova'daki Şefaat Manastırı'nda bulunurlar. Hayatta kalan fotoğrafların yer aldığı halka açık bir sergi de bulunmaktadır. Ve Skhodnya istasyonundan çok uzak olmayan Trinity Kilisesi'nin avlusunda, yaşlı Anne Matrona'nın onuruna bir şapel inşa edildi.

Ancak azize saygı duyabileceğiniz tek yer orası değil. Moskova Matrona'sının kalıntılarının bir kısmı birçok Moskova kilisesindedir. Cenazeler başka şehirlere de taşınıyor.

Moskova Matrona'nın kalıntılarına nasıl saygı gösterilir?

Anne Matrona tüm günlük konularda yardımcı olur. Kendisinden şefaat, şifa ve kişisel yaşam ve iş hayatındaki sorunlara çözüm istenir. Yardım için Moskova Matrona'ya dua etmek, kişisel yaşamınızı düzenlemenize, bir çocuk doğurmanıza veya bir kaybı tespit etmenize yardımcı olur. Kutsal anneye yapılan alçakgönüllü dua, içtenlikle ve dikkatle söylenmelidir. Şu sözlerle başlıyor: "Ah, mübarek anne Matrono..." Kısa dua şu şekilde geliyor: "Kutsal dürüst yaşlı kadın Matrono, bizim için Tanrı'ya dua et!"

Moskova Matrona'nın kutsal emanetlerine hürmet etmeden önce, onun büyük maneviyatına ve kutsallığına tanıklık eden bozulmaz bedenine saygımızı ve hürmetimizi bu şekilde gösterdiğimizi anlamalıyız. Tapınaklara saygı, Rus Ortodoks halkının kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır.

Kutsal emanetlere başvuru

Moskova Matrona'sının kalıntılarına saygı duymadan önce kendinizi çantalardan ve dış giyimden kurtarmanız gerekir. Bu şekilde kutsal dürüst Matronushka'ya derin saygı gösteriyoruz. Tapınağı ziyaret ettikten sonra en azından bir miktar tapınak kalıntısı kalması için kilise bakanından kutsal emanetlere küçük bir resim veya simge eklemesini isteyebilirsiniz. Gerçek inananlar, kutsal anneye saygı ve sevgilerini ifade ederek kutsal emaneti öperler, sonra alınlarını ona koyarlar, bu da kucaklaşmayı simgelemektedir.

Moskova Matrona'nın kalıntılarına nasıl saygı gösterilir? Zihinsel olarak sakince ve konsantre bir şekilde dua etmek, ardından iki kez haç çıkarmak gerekir. Daha sonra iki yay yapmanız ve dudaklarınızı azizin kutsal emanetlerinin bulunduğu türbenin üzerine yerleştirmeniz gerekiyor. Sonra kendinizi geçin ve tekrar eğilin. Yaylar en iyi şekilde elin yere değmesi için belden yapılır.

Anne Matrona'ya Çiçekler

Tapınakta Kutsal Anne Matrona'ya canlı buketler getirmenin özel bir geleneği vardır. Bu nedenle kutsal emanetlerin bulunduğu türbenin bulunduğu şapel her zaman taze çiçeklerle kaplıdır. Ve en ilginç olanı, rahibelerin her ziyaretçiye Aziz Matronushka'nın kutsal emanetlerini bir çiçekle sunması nedeniyle, bazılarının adağının diğerleri için gerçek bir hediye haline gelmesidir. Bu çiçekler doğrudan kutsal emanetlerin üzerine kutsanır ve bu nedenle genellikle kurutulur ve ikonların yakınındaki köşelerinde saklanır. Getirebileceğiniz çiçekler karanfil, her renk gül, beyaz krizantem, beyaz leylak, kırmızı laledir.