Emniyet

Katolik ve Ortodoks kiliselerinde vaftiz töreni. Rab'bin Epifani Katolikler arasında vaftiz bayramı nasıl gidiyor

Epifani, bir dizi Noel kutlamasını tamamlayan en önemli Hıristiyan bayramlarından biridir. Rusya'da Epifani kutlandığında ve bununla hangi geleneklerin ilişkilendirildiği bu makaleyi okuyarak öğrenebilirsiniz.

2017'de Ortodoks vaftizi

Bu tarih değişmeden kaldığı için Ortodoks Hıristiyanların Epifani'yi hangi tarihi kutladığını hatırlamak zor değil - 19 Ocak yeni tarza göre. Bu gün, İsa Mesih'in, büyük peygamber Vaftizci Yahya'nın binlerce insan üzerinde olduğu gibi O'nun üzerinde de vaftiz törenini gerçekleştirmesi için Ürdün Nehri'ne geldiğine inanılıyor. Böylece, şüphesiz insan ırkına ait olduğunu, dünyevi vadinin tüm zorluklarını ve denemelerini üstlenmeye hazır olduğunu vurguladı. Mesih Ürdün sularından çıktığında gökler açıldı ve orada bulunanların hepsi Baba Tanrı'nın kutsama sesini duydu. Ayrıca, Kutsal Ruh'un vücut bulmuş hali olan Mesih'in başının üzerinde dönen beyaz bir güvercin gördüler. Böylece Kutsal Üçlü'nün tamamı bu gün insanlara göründü. Bu nedenle tatilin ikinci bir adı var - Epifani.

Çok eski zamanlardan beri, Epifani kutlamalarının ana katılımcısı su olmuştur. Bayram ayininden sonra, Büyük Su Kutsaması törenini gerçekleştirmek için nehirlere, rezervuarlara ve kaynaklara doğru dini bir geçit töreni başlar. Epifani suyunun şifalı olduğuna inanılıyor - sadece hastalıkları değil aynı zamanda kötü düşünceleri, her türlü günahı ve kötülüğü de temizliyor. Haç şeklinde yapılmış bir buz çukurunda yüzmenin bu kadar popüler olmasının nedeni budur. Ancak duayla birlikte alınan birkaç yudum kutsal su bile mümini kötü her şeyden koruyabilir.

Katolik vaftizi 2017

Katolikler için Epifani tarihi her yıl aynı kalır. Batı geleneğinde Epifani, “Üç Kralın Bayramı” olarak da adlandırılan ve kutlanan Epifani günüyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. yıllık 6 Ocak. Bu gün, İlahi Çocuğa ibadet etmek için Beytüllahim'e hediyelerle gelen doğulu bilge krallar Magi Caspar, Melchior ve Belshazzar'a adanmıştır. Uzun zamandır beklenen Kurtarıcı'nın doğum haberiyle tüm dünyayı ilk sevindirenler onlardı.

Bu gün tüm Katolik kiliselerinde ciddi ayinler kutlanıyor, su, tütsü ve tebeşir kutsanıyor. İkincisi daha sonra evin girişinin üzerine Magi isimlerinin ilk harfleriyle yazılabilir: "K+M+V". Bu yazıtın amacı kötü güçleri ve zararlı niyetleri evden uzaklaştırmaktır. İyi misafirler-sihirbazlar gibi, korunan bir eve neşe, refah ve bolluk gelecektir. Epifani, Katolikler tarafından Epifani'yi takip eden Pazar günü kutlanır. 2016 yılında bu tatilin gerçekleşeceği gün 10 Ocak'a denk geliyor.

Epifani bir Hıristiyan bayramıdır ve resmi modern takvime göre her yıl Katolikler için 6 Ocak'ta ve Ortodoks inananlar için 19 Ocak'ta kutlanır. Bu tatil, İsa Mesih'in Ürdün Nehri'ndeki vaftiziyle ilişkilidir. Dünyevi yaşamı boyunca, yalnızca tek Tanrı'ya olan inancını tam olarak hisseden ve o zamanlar yeni olan bu dini kendi içlerinde fark eden yetişkinler vaftiz edildi, çünkü o zamanlar Hıristiyanlara zulmedildi ve tektanrıcılık reddedildi. Bu nedenle İsa Mesih'in 30 yaşında vaftiz edilmesi şaşırtıcı değildir.

Bu günde kiliselerde su kutsanmaktadır. Daha önce en yakın nehir veya gölden buzda büyük bir haç şeklinde bir delik açılarak alınıyordu. Rahip suyun üzerinde dua etti, kilise haçını deliğe indirdi ve en yakın kilisenin cemaatçileri ilahiler söyledi. Bütün bu eylemlerden sonra nehirdeki suyun vaftiz edildiği kabul edildi. Çeşitli kaplara toplanıp eve taşındı. Bu tür suyun çeşitli rahatsızlıkları iyileştirdiğine, canlılık ve sağlık verdiğine inanıyorlardı, bu nedenle buz deliklerine dalma geleneği yaygındı. Şu anda nehirlerden ve göllerden pratik olarak su alınmıyor - ekoloji aynı değil. Kilisenin yakınındaki ayin sonrasında hemen dökülür. Katılıyorum - bu çok pratik. Bir buz deliğine dalma geleneği günümüze kadar gelmiştir. Ancak daha sık olarak, "morslar" izleyicilere dayanıklılık mucizelerini gösterir. Geri kalanlar kıyıda dolaşıyor ve gözlerini iri iri açarak mayolu ve kardaki harika insanlara bakıyorlar.

Su, ölümlü bedenleri soğutmanın yanı sıra, fakir Belarusluların evlerini bütün ordularla "kuşatan" çeşitli kötü ruhlara karşı aktif mücadelede de kullanıldı.Bu evdeki kötü ruhları köşelerden, tüm odalardan kovmak için, avlulara ve müştemilatlara vaftiz suyu serpildi. Bu tür ritüellerden sonra herkes yıl boyunca sağlıklı, mutlu ve dolayısıyla kaygısız ve neşeli olabilmek için bol miktarda kutsal su içmeye çalıştı. En azından bu suyu içen birçok kişi bunu hayal etti ve sadece en iyisini umuyordu.

Katolikler için Epifani, Mesih'in doğuş haberini tüm dünyaya ilk aktaran üç bilge adam olan Üç Kralın Bayramı ile aynı zamana denk gelir.

Bu bayramda, her Katolik kiliseden "pasvençanlar"a tebeşir getirir ve evin kapılarına üç harf yazar: Üç Kralın isimlerine göre - Kaspel, Melchon ve Baltosar, "K, M ve B". sırasıyla. Bu mektupların kötü güçleri ve kötü düşünceleri evden ve içinde yaşayan ailenin refahından uzaklaştırdığına inanıyorlar. Tebeşir, Ortodoks için su gibi tüm yıl boyunca depolanır. Ancak bu durumda tebeşir karın ağrısına çare olur. Nedenmiş? Aslında kimse gerçekten cevap vermeyecek. Belki inanç burada ana rolü oynar?

Vaftiz, üzerine düşen üçüncü kutya dışında büyük şenliklerle kutlanmıyordu. Ama buna aynı zamanda Lenten de deniyordu.

Bu bayramla ilgili şarkılar, falcılık, yuvarlak danslar veya özel danslar yoktur. İşte böyle oldu. Bunun aksine Vaftizle ilgili pek çok inanç ve işaret vardır.

Örneğin, hizmetten sonra ev sahipleri ilk önce eve gelmeye çalıştı. Hasatı ilk toplayanların onlar olacağına inanılıyordu. Kutya'nın Kolya döneminde üzerinde durduğu saman, hastalıklara ve cadıların pek de iyi olmayan etkilerine çare olarak yavaş yavaş evcil hayvanlara verildi.

Epiphany'deki hava durumuna göre insanlar önümüzdeki yazın hava durumunu belirlemeye çalıştılar: eğer o gün hava soğuksa, o zaman "hasat uykulu ve garajlı olacak." Epiphany'nin açık, güneşli ve ayaz olduğu ortaya çıkarsa, sıcak ve sıcak bir yaz olasılığından bahsettiler. (Ocağın üzerinde oturarak): "Etiketsiz maroz, değersiz, Vadokhryshchy çoktan geçti (Epifani'nin ikinci adı)" veya "Vodahryshchy'de zen gün var - günün ekmeği olacak" dediler. Yine tüm bu sözlerde, atasözlerinde ve işaretlerde bereketli bir hasat umudunun perdesi örtülmüştür. Bu şaşırtıcı değil, çünkü köylünün hayatı tamamen hasada bağlıydı - Kolya'dan sonra açlıktan ölsün ya da ölmesin.

Bu tatilin tarihini ve geleneklerini tanımayı teklif ediyorlar.

Tüm kiliselerde Epifani'de suyun kutsanmasıyla sona eren şenlikli bir ayin yapılır.

TATİLİN TARİHİ

Kutsal Kitap, vaftiz anında Kutsal Ruh'un güvercin biçiminde İsa'nın üzerine indiğini ve aynı anda gökten gelen bir sesin İsa'nın Tanrı'nın Oğlu olduğunu ilan ettiğini söyler. Bu nedenle Epifani'ye Epifani Bayramı da denir.

Ayrıca vaftiz, 6 Ocak'ta kutlanan eski Epifani bayramının tarihiyle de bağlantılıdır (eski tarza göre Rab'bin Epifani de 6 Ocak'ta kutlanıyordu).

NASIL KUTLANIR

2017'de Ortodoks tatili Perşembe gününe denk geliyor. Ancak tatilin kendisi, Epifani Arifesinin kutlandığı 18 Ocak akşamı başlıyor. Bu süre zarfında sıkı oruç tutmak gelenekseldir.

19 Ocak arifesinde, Kurtarıcı'nın vaftiziyle suyu kutsamasının anısına kiliselerdeki su kutsanır. Epifani bayramında nehirlerdeki su ve suyun alındığı diğer su kütleleri kutsanır. Kutsanmış suyun bir yıl boyunca saklanması gerektiğine inanılıyor. Hastalık sırasında olduğu gibi hayatın sıkıntıları sırasında da ruhu korumak için içilir.

Ayrıca 19 Ocak'ta müminlerin başlarını buzlu suya daldırmaları adettendir. Buz deliğine dalmadan önce üç kez kendinizi geçmeniz ve şu sözlerle dalmanız gerekir: "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına."

GELENEKLER

En popüler ve bilinen geleneklerden biri, kuru üzüm, haşhaş tohumu, bal, kuru kayısı ve kuru erik ilavesiyle pirinç veya buğdaydan şenlikli kutia hazırlanmasıdır. Tüm aile üyeleri, üzerinde kutia, uzvar, köfte, krep, unlu mamuller, balık yemekleri, yulaf lapası bulunan büyük bir şenlik masasına oturdular ve birlikte ilk yıldızın gökyüzünde görünmesini beklediler. Ancak bundan sonra orucu bozmak mümkün oldu.

Günahın nihai etkisi, henüz bu sonu hak edecek hiçbir şey yapılmamış olmasına rağmen kişinin öleceğinin bilgisinden doğan ölümdür. Büyüdükçe doğup büyüdüğü dünyanın kötü örnekleri ve yanlış öğretileri nedeniyle günah işlemeyi öğrenir. O, kurtuluşun kurbanıdır, bir köle azat edilir, bir yetişkin bile. Günahın kölesi, sonsuz olacak ölümün kurbanı.

Günahlarından tövbe etmenin vaftizden önce olması gereken bir gereklilik olduğunu unutmayın. Açıkçası, yeni doğmuş bir bebeğin gerçekleştirdiği vaftiz, küçük yaratığın herhangi bir orijinal günahını ortadan kaldırmaz çünkü bebek masumdur, hiçbir günahı yoktur ve bu nedenle tövbe etmesine bile gerek yoktur. Yeni doğanları kaybeden onları yeniden keşfedecek! Ölmüş bir genç adam, herkes gibi dirilme ve ölümsüzlüğe giden yolu seçme fırsatı yeniden ortaya çıkar.

Bebek vaftizi geleneği ancak birkaç yüzyıl sonra “Hıristiyanlık” tarafından benimsendi. Halklar topluca "Hıristiyanlığa" "dönüştürüldü", ancak gerçek tövbeden habersiz oldukları için İsa Mesih'in ve havarilerinin öğretilerini görmezden geldiler ve kendi pagan kökenlerini empoze ettiler. Bu nedenle biz büyük ölçüde yalnızca ismen Hıristiyanlığız ve gerçekte Paganizmiz. Bu, yeni doğanlar için yapılan vaftizin sonucudur: Yetişkinlikte Kutsal Ruh'un yokluğu, Mesih'in Ruhu'na sahip olmadığı için henüz var olmadığı halde Hıristiyan olduğu yanılsaması.

Su, ölümlü bedenleri soğutmanın yanı sıra, zavallı Belarusluların evlerini bütün ordularla "kuşatan" çeşitli kötü ruhlara karşı aktif mücadelede de kullanıldı.Bu evdeki kötü ruhları köşelerden, tüm odalardan kovmak için, avlulara ve müştemilatlara vaftiz suyu serpildi. Bu tür ritüellerden sonra herkes yıl boyunca sağlıklı, mutlu ve dolayısıyla kaygısız ve neşeli olabilmek için bol miktarda kutsal su içmeye çalıştı. En azından bu suyu içen birçok kişi bunu hayal etti ve yalnızca en iyisini umuyordu.

Ama şimdi, büyük bir samimiyetle, uzun zaman önce Kilise'de vaftiz edilmeye karar vermiş, ancak bilinçsizce bu Kilise tarafından yanlışlıkla günah konusunda eğitilmiş, yani sistematik olarak bir veya daha fazla günahı çiğneyen yetişkinlerin vaftizinden bahsedelim. Allah'ın emirlerinden. Hiç kimse müminlerin samimiyetinden şüphe etmez, ancak samimiyet tek başına doğru türde bir dönüşüm sağlamak için yeterli değildir. Samimiyet ve dürüstlük yeterli değildir. “Günahlarından tövbe etmeleri” gerekir. Yanlış ve doğru dönüşüm arasındaki büyük fark budur.

Katolikler için Epifani, Mesih'in doğuş haberini tüm dünyaya ilk aktaran üç bilge adam olan Üç Kralın Bayramı ile aynı zamana denk gelir.

Fakat bunun günah olduğunu bilmiyorsak, tövbe edeceğimizden nasıl emin olabiliriz? Bunu bilmek için günahın ne olduğuna dair açık ve mutlak bir tanım verebilecek tek kişi olan Tanrı'ya dönmeliyiz. insanların günahın ne olduğuna dair kendi belirsiz fikirleri vardır. Günahın “hedefi kaçırdığını” veya “zarar verdiğini”, “ne olduğuna dair kesin bir fikre” sahip olmadan söyleyen ikinci Tanrıdır. Tüm zamanların az sayıdaki gerçek Hıristiyanlarından biri olan Havari Pavlus, tüm insanların tövbe etmeye çağrıldığı günahı çok iyi biliyordu.

Tanrı, Havari Yuhanna aracılığıyla bu gerçeği daha da aydınlatır: Günah işleyen, yasayı ihlal etmiş olur ve günah, yasayı ihlal etmektir. Elbette Kutsal Yazılar "Tanrı'nın kanununa" ve özellikle de On Emir'e atıfta bulunur çünkü onlardan birinden, onuncusundan, başkaları için şehvet ve arzuyu yasaklayan emirden söz eder. Bazı emirlerden bahsediliyor ama Allah'ın On Emir'den bahsettiği açıkça görülüyor. Bu gerçek bizi daha geniş bir ışığa getiriyor: İlk dört emri bile yerine getirmeden, yalnızca komşusunu sevmeyi sevdiği inancına sahip olan kişi, hiçbir zaman vaftiz edilmemiş, yalnızca suda yıkanmıştır!

Vaftiz, üzerine düşen üçüncü kutya dışında büyük şenliklerle kutlanmıyordu. Ama buna aynı zamanda Lenten de deniyordu.

Bu bayramla ilgili şarkılar, falcılık, yuvarlak danslar veya özel danslar yoktur. İşte böyle oldu. Bunun aksine Vaftizle ilgili pek çok inanç ve işaret vardır.

Vaftiz geçerli veya değerli olduğundan, yalnızca en uygun veya basit olanları değil, Tanrı'nın tüm emirlerini yerine getirmeyi öğrenmek için iyi niyet göstererek "tövbeye layık meyveler üretmek" gerekir. İnsan dinleri "önemli olan tek şeyin" komşunuzu kendiniz gibi sevmek olduğunu öğretir. Tanrı unutulmaya terk edilmiştir. Ancak hatalı inançtan dolayı tövbe etmek, vaftizi reddedilemez kılar. Allah'a inanan kavimler arasındaki savaşlar ve bölünmeler, onların Allah'ı bile sevmediklerinin delilidir; Çünkü on emrin olduğunu inkar ediyorlar.

Bu nedenle kişi "tekrar" vaftiz edilmemeli, "tövbeye layık meyveler vermeli" ve ilk kez gerçek vaftizi istemelidir. İsa bir Hıristiyandır ve sözde "paganlar" hakkında bir güneş efsanesidir. Almanya'daki Katolikler kiliselerini toplu halde tersine çeviriyorlar. İlk kez Roma Katolikliği'nden ayrılanların sayısı vaftiz edilenlerin sayısından fazla oldu. İşte kaybın ana nedenleri.

Daha geçen yıl yüzbinlerce kişi resmi olarak Almanya'daki Katolik Kilisesi'ni terk etti. Kilisenin Biz Kiliseyiz hareketi, kitlesel göçe yanıt olarak kilisenin bu bağlamda daha fazla diyalog kurması yönünde bir talepte bulundu. Uzak ve çok da uzak olmayan geçmişe ilişkin daha sonraki kamuoyu tartışmaları ve çocukların ve Kilise'nin diğer mütevelli heyetinin Katolik din adamları tarafından cinsel istismarı, Almanya'da Katolikliğin kitlesel olarak reddedilmesinin zorlayıcı nedenleri arasında yer alıyor.

"Bu nedenle gidin ve tüm uluslara öğretin; onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla vaftiz edin... İman edip vaftiz edilen herkes kurtulacaktır" (Matta 28:19; Markos 16:16) - bu sözlerle Rab Mesih, yedi sakramentin ilkini kurdu: Vaftiz sakramenti.

Vaftiz töreninde, Mesih bizi ilk günahtan yıkar, vaftizden önce işlediğimiz tüm günahları bağışlar, Tanrı'nın kutsallaştırıcı lütfunun doğaüstü armağanını bahşeder, Tanrı'nın çocuklarını yeni hayata diriltir ve bizi Tanrı'nın Halkı topluluğuna dahil eder. Tanrı, ruhu silinmez bir mühürle işaretleyen Kilise'dir.

Ve demografi hikayeyi anlatıyor. Böylece toplam Alman nüfusu içindeki payları geçen yıl yüzde 0,3 azalarak yüzde 30,2'ye geriledi. Vaftizlerdeki düşüş aynı zamanda son yıllardaki demografik değişikliklerden de kaynaklanıyor.

Ancak bugüne kadar Katoliklerin kilisenin bağrından ayrılmalarının nedenleri konusunda derinlemesine bir çalışma yapılmadı. Almanlar kiliseye sırt çeviriyor. Geçen yıl 180.000 Alman Katolik Kilisesi'ne sırtını döndü ve çocuklara yönelik cinsel istismar skandalı bu dramatik gelişmenin ana nedeni gibi görünüyor.

“Ve O, Kendisini kabul edenlere, adına iman edenlere, ne kandan, ne bedenin iradesinden, ne de insanın iradesinden değil, Tanrı'dan doğmuş olan Tanrı'nın çocukları olma yetkisini verdi. ”(Yuhanna 1:12-13).

“Mesih'e vaftiz olanlardan birçoğunuz Mesih'i giydi” (Galatyalılar 3:27). Vaftiz anından itibaren, Mesih'in lütfuyla kutsal kılınan Hıristiyanlar, imanlarını açıklamaya ve Mesih'in öğretilerine göre yaşamaya çağrılır ve bununla yükümlüdürler.

Bugün pek çok inanlı, Kutsal Ruh'un vaftizinin dışsal bir özelliği olmadığına, yalnızca ruhu temizlediğine ve kutsallaşmayı getirdiğine inanıyor. Dillerde konuşulan ve kehanet edilen vergilerin havarilerin zamanından sonra geçtiği kabul edilir. Bu İncil ve tarihsel gerçek mi? Yeni Ahit zamanlarında Pentekostal hareketler nasıldı ve neyi temsil ediyorlardı?

İlk önce İncil'e bakalım - İncil'e göre, Kutsal Ruh'un vaftizi her zaman dışsal bir işaretle, dillerle konuşma armağanıyla birleştirilir. "Ve hepsi Kutsal Ruh'la doldular ve yabancı dillerde konuşmaya başladılar, çünkü Ruh onlara konuşma yeteneği verdi."

Çocukların vaftizi, çocuklarını Hıristiyan inancına göre yetiştirmeyi taahhüt eden ebeveynlerin inancının bir ifadesidir. Bebeklik döneminde vaftiz edilen bir kişi yetişkinliğe doğru ilerledikçe bilinçli olarak inancını açıkça beyan eder, vaftizini onaylar ve vaftiz töreninde verdiği sözleri yeniler.

Vaftiz, dışsal bir işaret aracılığıyla gerçekleştirilir - vaftiz edilen kişinin başına üç kez su dökülmesi, bu da temizliği simgeliyor ve şu sözlerle: "Seni Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz ediyorum." Kilise adayları vaftize hazırlamak için büyük özen gösterir. Eski zamanlarda, böyle bir hazırlık dönemi (katekümenat) bazen birkaç yıl sürüyordu. Katolik ebeveynler, Kiliseden çocukları için vaftiz isterken, çocuklarının kutsal vaftiz töreninde aldıkları doğaüstü yaşamın gelişiminin sorumluluğunu üstlenirler.

Pentikost günüydü, bu nedenle Kutsal Ruh tarafından dillerde O'nun işaretiyle vaftiz edilen Hıristiyan hareketlerine Pentikostal hareketler denir. Vaftiz işareti, Kayserya, Efes ve Korint'teki imanlıların Ruh'u kabulüne eşlik eder. "Ve Petrus'la birlikte gelen sünnetli imanlılar, Yahudi olmayanların üzerine de dökülen Kutsal Ruh armağanıyla vuruldular, çünkü onların farklı dillerde konuştuklarını ve Tanrı'yı yücelttiklerini duydular."

“Ve Pavlus ellerini üzerlerine koyduğunda, Kutsal Ruh üzerlerine indi ve farklı dillerde konuşup peygamberlik ettiler.” Dillerin armağanı, Kutsal Ruh aracılığıyla Tanrı ile canlı bir bağlantıdır. "Çünkü dille konuşan, insanlarla değil, Tanrı'yla konuşur; çünkü kimse anlamaz, çünkü ruhuyla sırları konuşur."

Hem çocuk hem de yetişkin olarak vaftiz törenini gerçekleştirirken, eski geleneğe göre Kilise, içlerinden birinin örnek bir Katolik olması gereken vaftiz ebeveynlerinin varlığını gerektirir. Örnek olarak dua ve yardımla, vaftiz oğullarının dini yaşamının gelişimini desteklemekle yükümlüdürler.

Çocukların vaftiz töreninin ayini

Mesih'ten sonraki ilk üç yüzyılda, Ruh'un dillerin işaretiyle armağanları Mesih'in takipçileri arasında yaygındı. Antakyalı Ignatius, Polycarp'a şunları yazdı: "Görünmeyene gelince, Tanrı'nın onu size açıklaması için dua edin, böylece hiçbir şeyi kaçırmazsınız, ancak size her manevi armağanı bol miktarda verir." Ignatius'un Polycarp'a mektubu.

Justin Diyalog'unda şöyle yazıyor: "Kehanet armağanı bugüne kadar bizimle birlikte." “Artık aramızda Tanrı'nın Ruhu'nun armağanlarına sahip olan kadınlar ve insanlar var.” Justin, Diyalog. Bu anekdotsal anlatımlar, ilk iki yüzyıl boyunca erken Hıristiyan kiliselerinin Pentekostal doğasını vurgulamaktadır. İkinci ve üçüncü yüzyıllarda, Mesih'e canlı bir inancı sürdürme arzusuyla, reformist Pentekostal monarşist hareket özellikle dikkat çekiciydi. Manevi armağanların ve inancın saflığının yeniden canlandırılmasının ateşli bir destekçisi olan takipçilerinden biri, yetenekli Hıristiyan yazar Tertullian'dır.

Ayin dört bölümden oluşur.

1 bölüm. Bir çocuğun evlat edinilmesi ayini

Vaftiz genellikle Pazar günü yapılır, çünkü bu gün Kilise Paskalya Gizemini kutlar. Yakın zamanda doğan çocukların aynı anda akraba ve arkadaşların huzurunda vaftiz edilmesi tavsiye edilir.

Başpiskopos veya ayinin bakanı çocuğun ebeveynlerine sorar:

Dokuz armağanın ayrılmaz bir parçası olarak yazar, Marki'nin başka bir güce atfettiği dil armağanını da doğruluyor. Havari Pavlus'un Korintliler'e söylediği sözlerle bağlantılı olarak: Yasada şöyle yazılmıştır: "Elbette, bu halka kanlı dudaklarla ve başka bir dilde konuşun" diye belirtiyor Tertullian.

"Daha önce de belirtildiği gibi" yasa şöyle yazılmıştır: "Yaradan başka dillerle ve başka dudaklarla konuşacaktır, bu gerçekten de dillerin armağanını doğrular, onun bu armağanın Tanrı tarafından verildiğini söylemesi anlaşılmaz." Tekrar. Tertullianus, zamanının Hıristiyanları arasında diller de dahil olmak üzere manevi armağanların yayıldığına tanıklık ediyor.

S. Çocuğunuza hangi ismi seçtiniz?

Ebeveynlerin cevabı: N.

S. Tanrı Kilisesi'nden N için ne istiyorsunuz?

Ebeveynlerin cevabı: Vaftiz.

Yukarıdaki diyalogda Primat başka kelimeler kullanabilir. Ebeveynler ikinci soruyu başka kelimelerle de yanıtlayabilirler, örneğin: "Mesih'in lütfu" veya "Kilisenin bağrına kabul" veya "Sonsuz Yaşam." Bu cevap her aile tarafından ayrı ayrı verilmektedir.

Marcion ona, Tanrı'nın, insan aklını konuşmayan peygamberlerin armağanlarını verip vermediğini ve Tanrı'nın Ruhu'nun yalnızca gelecekteki olayları önceden bildirmekle kalmayıp, aynı zamanda kalbin sırlarını da ifade edip etmediğini göstermek için, dillerin yorumunun bir mezmur ortaya çıkarmasına izin verin. Ruhun vecd veya öfke halindeki vizyonu veya duası: tüm bu işaretler, hiçbir sorun olmadan benim tarafımda mevcuttur ve Yaradan tarafından belirlenen kurallar, emirler ve emirlerle tutarlıdır.

Tertullianus, Roma piskoposunun fuhuş yapanlar ve zina yapanlar da dahil olmak üzere hemen hemen tüm günahları bağışlama ve onları suçlarından kurtarma hakkına sahip olduğunu vaaz eden Roma Katolik liderleri tarafından derinden öfkeleniyor. Reformcu, ortaya çıkan papalığa karşı çıktığı Alçakgönüllülük Üzerine adlı eserinde bu konularda İncil'deki hakikati savunur. 21. bölümde Tertullianus, kilisenin piskoposlardan oluşan bir meclis olmadığını ve günahları bağışlama yetkisinin yalnızca Tanrı'ya ait olduğunu savunuyor. Bu yüzden pek çok kişi ona "ilk Protestan" diyor.

Kutsal törenin başpiskoposu veya bakanı ebeveynlere seslenir:

S. Sevgili ebeveynler, çocuğunuz için vaftiz talebinde bulunduğunuzda, onu Hıristiyan inancına göre yetiştirme, ona Tanrı'yı ve komşularını sevmeyi öğretme sorumluluğunu kabul ediyorsunuz. Sorumluluğunuzun farkında mısınız?

Ebeveynler birlikte cevap verirler: Anlıyoruz.

Daha sonra kutsal törenin başpiskoposu veya bakanı, alıcılara şu sözlerle hitap eder:

Ancak Papizm, Katolik öğretilerini meşrulaştırmak için mühendislere başvurmadan önce yazılarından geniş ölçüde yararlandı. Hizmetkar bakanlıklar - havarisel sadelik - sözü, manevi şarkıları ve duaları okumak ve vaaz etmek. "İncil'i okumak, ilahiler söylemek, dua ederken Tanrı sözünü vaaz etmek - tüm bu ruhani hizmetler vizyonlar görüyor."

Tertullianus ve diğer yazarların eserlerinde alıntılanan Assembler kehanetinin bazı kısımları hayatta kalmıştır; örneğin, Tanrı, takipçilerini şehitlikten korkmamaya çağırmaktadır. Eğer insanları küçümsemeye maruz kalırsanız, bu sizin içindir: çünkü insanlara itaatsizlik etmeyen, Tanrı'nın önünde hor görülecektir; doğruluğun sizi gözden uzaklaştırmasından utanmayın, yücelik kazandığınızdan neden utanıyorsunuz?

S. Sevgili halefler, bu çocuğun ebeveynlerine Hristiyan olarak yetiştirilmelerinde yardım etmeye hazır mısınız?

Alıcılar birlikte cevap veriyor: Hazır.

S.N. Hıristiyan toplumu sizi büyük bir sevinçle karşılıyor. Bu topluluk adına sizi haç işaretiyle ifade ediyorum. Benden sonra siz, ebeveynler ve evlat edinenler, çocuğunuza Kurtarıcımız İsa Mesih'in işaretini damgalayacaksınız.

"Yatağınızın üzerinde kazara ölmeye ya da hastaların ateşini söndürmeye cesaret etmeyin; sizin için acı çekeni yüceltmek için şehit olarak ölmeye cesaret edin." Tertullianus, Takipten Kaçıyor. Hareket hızla yayılıyor ve birçok destekçi kazanıyor. Lyon'daki Gal kilisesinin müdürü Irini'nin mühendislerle dostane ilişkileri var. Ünlü eseri Against Heresy'nin hiçbir yerinde Suikastçıları suçlamıyor.

197 yılında Roma Piskoposu, toplanan halkın kehanetlerini kabul eder ve Roma Kilisesi'nin manevi armağanlarına özgürlük vermeye karar verir, ancak kendisini etkileyen zararlı itirafçı Praxaseis onu caydırır. O sırada Roma Piskoposu, Montagna, Priscilla ve Maximilila'nın kehanetlerini kabul etmek üzereydi ve bunun sonucunda Asya ve Frigya'daki kiliselere barış teklifinde bulundu, ancak bu adam, peygamberlerin kendileri ve kiliseleri hakkında uydurma ifadelere başvurdu. Önceki piskoposların kararları onu barış mektuplarını iade etmeye ve manevi hediyeler alma planlarından vazgeçmeye zorladı.

Daha sonra başparmağıyla sessizce çocuğun alnına haç işareti koyar, ardından ebeveynler ve evlat edinen ebeveynler de aynısını yapar.

Bölüm 2. Kelimenin Liturjisi

Rahip Kutsal Yazılardan pasajlar okur ve kısa bir vaaz vererek ebeveynleri ve evlat edinenleri, çocukları Kilise'ye kabul etmeyle ilgili sorumlulukları kolayca kabul etmeye çağırır. Daha sonra herkesi özel, sessiz bir duaya çağırıyor. Ardından, orada bulunanların çağrılarına yanıt veren sadıkların duası gelir: Duy bizi, Tanrım.

Dua, Azizlerin şefaatine yönelik çağrılarla sona eriyor ve biz de buna yanıt veriyoruz: Bizim için dua edin (veya: Bizim için dua edin).

İlk ebeveynimizin düşüşü Şeytan'ın ayartmasından kaynaklandı. Onun yüzünden insan, Tanrı'nın hayatını - lütuf durumunu - kaybetti. Bu nedenle rahip çocuğun kötü ruhtan kurtulması için dua eder. Duanın sonunda cevap veriyoruz: Amin.

Daha sonra orada bulunanlar, çocuğun vaftizinin gerçekleştiği yazı tipine doğru alay halinde giderler.

Bölüm 3. Kutsal Ayin Liturjisi

Yazı tipine vardığında, kutsal tören bakanı, katılanlara, insanın ruhunu ve bedenini suyla kutsamak isteyen Tanrı'nın emrini hatırlatır. Örneğin şöyle diyor:

C. Bu çocuğa sudan ve Kutsal Ruh'tan yeni bir yaşam vermesi için Yüce Tanrı'ya dua edelim.

S. Sevgili ebeveynler ve evlat edinen çocuklar, Tanrı çocuğunuzu seviyor ve ona vaftiz kutsal töreninde sudan ve Kutsal Ruh'tan yeni bir yaşam veriyor. Onu, içindeki İlahi yaşamı günahın yozlaşmasından koruyacak ve onun sürekli gelişimi için koşullar yaratacak şekilde iman konusunda eğitmeye çalışın. Bu nedenle, eğer inancınızın rehberliğinde bu sorumluluğu üstlenmeye hazırsanız, o zaman kendi vaftizinizi hatırlayarak, günahtan vazgeçin ve çocuğunuzun bugün vaftiz edileceği Kilise'nin inancı olan İsa Mesih'e olan inancınızı itiraf edin.

Sonra onlara sorar:

C. Tanrı'nın çocuklarının özgürlüğünde yaşamak için günahtan vazgeçiyor musunuz?

Ebeveynler ve halefler cevap verir: Vazgeçiyorum.

Daha sonra Rab'bin sofrası bakanı ebeveynlere ve alıcılara inançlarını sorar:

Ebeveynler ve alıcılar cevap veriyor: İnanıyorum.

Herkes cevap verir: Amin.

Ayin bakanı aileyi yazı tipine yaklaşmaya davet eder ve onlardan çocuğa isim vermelerini ister. Daha sonra ebeveynlere ve evlat edinilenlere sorar:

S. N'nin az önce birlikte itiraf ettiğimiz Hıristiyan inancına göre vaftiz edilmesini ister misiniz?

Ebeveynler ve evlat edinenler: Keşke.

Bundan sonra Rab'bin sofrası bakanı vaftizi gerçekleştirir ve şunları söyler:

N, BABAMIN ADINA SENİ VAFET EDİYORUM,

Çocuğu ilk kez suya soktuğunda veya başına su döktüğünde,

Çocuğu ikinci kez suya batırırsa veya başına su dökerse,

VE KUTSAL RUH.

Çocuğu üçüncü kez suya batırır veya başına su döker.

Bundan sonra katılımcılar kısa bir doksoloji söyler veya söyler:

Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin.

Vaftiz su ikramı yoluyla yapılıyorsa, vaftiz sırasında çocuğun anne veya baba tarafından tutulması tavsiye edilir.

Ancak geleneğin gerektirdiği hallerde çocuk vaftiz annesi veya vaftiz annesi tarafından kucağına alınabilir. Vaftiz suya daldırılarak yapılıyorsa çocuğu sudan kaldırmaları gerekir.

Ayin, vaftiz edilen kişinin kraliyet rahipliğine dahil edilmesi ve Tanrı Halkı topluluğuna tanıtılması anlamına gelen yağla yağlamayla tamamlanır.

C. Sizi suyla ve Kutsal Ruh'la yeniden dirilten ve tüm günahlarınızın bağışlanmasını sağlayan Yüce Tanrı, Rabbimiz İsa Mesih'in Babası, Kendisi size kutsal halkı arasında sayılmanız için kurtuluşun meshedilmesini bağışlıyor. sonsuz yaşam uğruna Mesih'le (Rahip, Peygamber ve Kral) birlik içindeyiz.

Herkes cevap verir: Amin.

Ayin bakanı çocuğun tacını kutsal yağla mesheder.

Tören, beyaz kıyafetlerin giyilmesi ve vaftiz babalarının getirdiği yanan mumun takdim edilmesiyle sona eriyor.

Kutsallık bakanı şöyle diyor:

S. N, yeni bir yaratık oldun ve Mesih'i giydin. Beyaz kaftanı alın ve sonsuz yaşamı kazanmak için Rabbimiz İsa Mesih'in hükmüne kadar onu lekesiz tutun.

Hepsi: Amin.

Çocuğa, akrabalarının yanlarında getirmesi gereken beyaz giysiler (veya onu simgeleyen bir şey) giydirilir.

Paskalya mumu yakılır ve ebeveynlere verilir. Onlara hitap eden kutsal tören bakanı şöyle diyor:

C. Mesih'in ışığını alın.

Sonra şöyle diyor:

Sevgili ebeveynler ve halefler, bu ışığı tutmakla görevlendirildiniz, böylece Mesih'in ışığıyla aydınlatılan çocuğunuz her zaman ışığın oğlu (kızı) gibi davransın ve tüm azizlerle birlikte imanın sağlamlığını koruyarak ( Cennetin Krallığında gelecek olan Rab ile tanışabilirdi.

Alıcılar vaftiz sırasında çocuğu tutarlarsa onu anneye teslim ederler.

Bölüm 4 Ritüelin tamamlanması

Vaftiz papaz evinin dışında gerçekleştiyse, sunağa doğru bir geçit töreni yapılır ve bu sırada vaftiz edilen çocuğun yanan mumu taşınır. Uygun şarkıyı söyleyebilirsiniz.

Sunağın önünde duran Primat, ebeveynlere, takipçilerine ve orada bulunan herkese sesleniyor:

S. Sevgili kardeşlerim! Vaftiz töreninde yeniden doğan bu çocuğa yeni bir hayat verilir, çünkü o artık Tanrı'nın çocuğu olmuştur. Onaylama kutsal töreninde Kutsal Ruh'un doluluğunu alacak ve kutsal birliktelikte Rab'bin Sofrasının bir katılımcısı olacak ve tüm inanlılarla birlikte Tanrı'yı Babası olarak adlandıracaktır. Bu nedenle Rab İsa Mesih'in bize öğrettiği gibi bu çocuk adına dua edelim.

Herkes başpiskoposla birlikte Rab'bin Duasını söyler veya söyler:

Göklerdeki Babamız! Kutsanmış Adın; Krallığın gelsin; Gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin isteğin gerçekleşecek. Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi günaha sürükleme, fakat bizi kötülükten kurtar. Amin.

Çocuğu kucağında tutan anne, önce anneyi, sonra babayı ve ardından orada bulunan herkesi kutsayan babayla birlikte primata yaklaşır. Mümkünse, kutsama sonrasında herkes Paskalya sevincini ve şükran gününü ifade eden uygun bir şarkı söyler veya "Ruhum Rab'bi yüceltir."

Din adamının bulunmadığı bir durumda ölüm tehdidi altındaki bir çocuğun vaftiz edilmesi. Ölüm tehlikesi durumunda her mümin çocuğu vaftiz edebilir.

Vaftiz için su hazırlamanız gerekir (belki de kutsanmamıştır).

Anne-babası, evlat edinen çocukları ve mümkünse akraba ve arkadaşları da hasta çocuğun yanında toplanır.

Belli bir eğitim almış mü’minlerden biri şu duayı okumaya başlar:

Kutsal vaftiz lütfunu alması gereken bu çocuğa, ebeveynlerine, çocuklarına ve tüm vaftiz edilenlere Yüce Tanrı'dan merhamet dileyelim.

Sizden bu çocuğu istiyoruz: kutsal vaftiz yoluyla onu Kilisenizin topluluğuna kabul edin.

Senden ona kutsal vaftiz yoluyla evlatlık ruhunu vermeni istiyoruz.

Herkes cevap verir: Duy bizi, Tanrım.

Sizden, onu, kutsal vaftiz yoluyla, Oğlunuz Mesih'in ölümüne ve dirilişine ortak yapmanızı istiyoruz.

Herkes cevap verir: Duy bizi, Tanrım.

Sizden burada bulunan herkesin kutsal vaftiz lütfunu yenilemenizi istiyoruz.

Herkes cevap verir: Duy bizi, Tanrım.

Sizden, kutsal vaftizle tek bir toplulukta birleşmiş olan Mesih'in tüm öğrencilerini istiyoruz: onları aynı inanç ve sevgide tutun.

Herkes cevap verir: Duy bizi, Tanrım.

Dua şu sözlerle bitiyor:

Tanrı, Yaşamın ve Sevginin Kaynağı, Rabbimiz İsa Mesih'in Babası, Anne babaları endişelerinde teselli eder ve hasta çocukları ilginle kuşatırsın. Sevginle onları sonsuz yaşama kavuşturursun. Lütfen dualarımızı kabul eyle. Günahın bu çocuğu ele geçirmesine izin vermeyin, merhametinizi gösterin ve onu Oğlunuzun Krallığına kabul edin.

Öyle ki, N adını verdiğimiz, sudan ve Kutsal Ruh'tan yeniden doğan bu çocuk, ölümü ve dirilişinin gizeminde Mesih'e benzesin ve seçilmişleriniz arasında sayılan, Mesih'in ve Kutsal Ruh'un mirasını alsın. biricik Oğlunuzla ve Kutsal Ruh'la sonsuza dek yaşadığınız ve hükmettiğiniz Sizinle birlikte olmaktan mutluluk duyar.

Herkes cevap verir: Amin.

Bunu bir inanç itirafı takip ediyor. Vaftizi gerçekleştiren kişi orada bulunan herkese hitap eder:

Kendi vaftizimizi hatırlayarak İsa Mesih'e olan inancımızı itiraf ederiz. Bu çocuğun vaftiz edildiği Kilisenin inancı budur.

Bundan sonra şunu sorar:

Cennetin ve yerin Yaratıcısı, her şeye kadir Baba olan Tanrı'ya inanıyor musunuz?

Herkes cevap verir: İnanıyorum.

Meryem Ana'dan doğan, acı çeken ve gömülen, ölümden dirilen ve Baba'nın sağında oturan Rabbimiz, O'nun biricik Oğlu İsa Mesih'e inanıyor musunuz?

Herkes cevap verir: İnanıyorum.

Kutsal Ruh'a, kutsal Evrensel Kilise'ye, azizlerin birliğine, günahların bağışlanmasına, bedenin dirilişine ve sonsuz yaşama inanıyor musunuz?

Herkes cevap verir: İnanıyorum.

Ayrıca Havarilerin İnanç Bildirisini okuyarak da bir inanç beyanı yapabilirsiniz.

Ayini gerçekleştiren kişi, çocuğun başına üç kez su dökerek onu En Kutsal Üçlü Birlik adına vaftiz eder:

N, BABAMIN ADINA SENİ VAFET EDİYORUM,

Çocuğun ilk kez başına su dökmesi,

çocuğun başına ikinci kez su döküyorsa,

VE KUTSAL RUH.

üçüncü kez çocuğun başına su döküyor.

Diğer tüm ritüelleri bir kenara bırakarak beyaz kıyafetler giyebilirsiniz. Vaftizi yapan kişi şöyle diyor:

N, sen yeni bir yaratım oldun ve Mesih'i giydin. Beyaz kaftanı alın ve sonsuz yaşamı kazanmak için Rabbimiz İsa Mesih'in hükmüne kadar onu lekesiz tutun.

Herkes cevap verir: Amin.

Sonuç olarak Rabbin Duası okunur.

Babamız…

Ölümün yaklaşması durumunda, vaftiz eden kişinin diğer törenleri atlayarak, olağan vaftiz formülünü söylerken çocuğun üzerine su dökmesi yeterlidir. Bunun bir veya iki tanığın huzurunda yapılması tavsiye edilir.

Çocuk hayatta kalırsa ritüeli tamamlamak için tapınağa getirilmesi gerekir.

Vaftiz Yeminlerinin Yenilenmesi

İlk Komünyon, Onaylama, hastaların kutsal töreninin kabulü gününde, vaftizin yıldönümünde ve diğer durumlarda Tanrı ile olan anlaşmamızı yenileriz.

S. Her birinize soruyorum: Tanrı'nın çocuklarının özgürlüğünde yaşamak için günahtan vazgeçiyor musunuz?

B. Vazgeçiyorum.

C. Günahın üzerinize hakim olmaması için adaletsiz bir yaşamın ayartmalarından vazgeçiyor musunuz?

B. Vazgeçiyorum.

C. Günahın yazarı ve prensi Şeytan'dan vazgeçiyor musunuz?

B. Vazgeçiyorum.

C. Cennetin ve yerin Yaratıcısı, her şeye kadir Baba olan Tanrı'ya inanıyor musunuz?

C. Meryem Ana'dan doğan, acı çeken ve gömülen, ölümden dirilen ve Baba'nın sağında oturan Rabbimiz, biricik Oğlu İsa Mesih'e inanıyor musunuz?

C. Kutsal Ruh'a, kutsal Evrensel Kilise'ye, azizlerin birliğine, günahların bağışlanmasına, bedenin dirilişine ve sonsuz yaşama inanıyor musunuz?

S. Kilisenin inancı budur. Bu bizim imanımızdır ve bunun itirafı Rabbimiz İsa Mesih'teki yüceliğimizdir.

S. Vaftiz sayesinde Tanrı'nın tapınağı oldunuz ve elde edilen faydalara şükran göstergesi olarak hep birlikte şunu söyleyelim:

B. En Kutsal Üçlü Birlik adına, bizi yaratan Baba, bizi kurtaran Oğul ve bizi kutsayan Kutsal Ruh adına, Kutsal Bakire Meryem, Tanrı'nın Lekesiz Annesi önünde, Tanrı'nın Lekesiz Annesi adına. Koruyucu Melekler, Koruyucu Azizlerimiz ve tüm Azizler, burada toplananların önünde, inanlılar olarak vaftiz anlaşmamızı yeniliyoruz. Kutsal Hıristiyan inancına göre yaşayacağımıza ve öleceğimize söz veriyoruz. İsa Mesih'e ve O'nun Müjdesine sadık olalım. Ebedi Baba, bunun için bize yardımını bağışla. Kutsal Ruh Tanrı'nın birliği içinde sizinle birlikte sonsuza dek yaşayan ve hüküm süren Rabbimiz Mesih aracılığıyla Size dua ediyoruz.

Vaftiz lütfuna sadakat için dua

Tanrım, ölümünün ve dirilişinin gücüyle, kutsal vaftiz töreninde beni yeni bir hayata dirilttin ve beni Kilisenin topluluğuna kabul ettin, Tanrı'nın çocuğu olmama ve sonsuz yaşamın sevincinin varisi olmama izin verdin.

Yücelt, ey Tanrı, En Kutsal Üçlü Birlik'te, çağrının armağanı için. Kutsal vaftizin lütfunu bende yenile ki, İsa Mesih'in öğretilerini gözlemleyerek sonsuza kadar O'nun sevgisinde kalayım ve O'nun Müjdesini cesaretle duyurayım.

Her zaman Kilise'nin yaşayan bir üyesi olayım ve tüm Hıristiyanlarla birlikte inanç birliğinde kalayım ve buna hayatımla tanıklık edeyim. Amin.

Bir çocuğun doğumundan sonraki ilk haftalar geçtiğinde, hatta belki daha da erken dönemde, inanan ebeveynler bebeklerini vaftiz etmeyi düşünmeye başlarlar. Bu yazımızda Katolik mezhebinde vaftizin nasıl gerçekleştiğinden bahsedeceğiz. Katolik ebeveynlerin çocuklarının vaftizine hazırlanırken en sık sordukları soruları yanıtlayalım.

Bir çocuğu neden vaftiz edelim?

Vaftiz, Katolik inancında uzun yıllardır uygulanan dini bir ritüeldir. Temel amacı çocuğu ilk günahtan arındırmanın yanı sıra bir çocuğun Katolikliğe evlat edinilmesi ve Katolik Kilisesi ile birleşme. Vaftizin sadece çocuktan orijinal günahı temizlemekle kalmayıp, aynı zamanda bebeğe doğumda sahip olmadığı yaşama gücü ve korumayı da verdiğine inanılıyor. Katolikler, orijinal günahın vaftiz yoluyla temizlenmediğine inanırsa, çocuk Kutsal Ruh'un korumasına sahip olmayacaktır, bu nedenle çoğu zaman inanan ebeveynler, bir daha yapmamak için çocuğu vaftizden önce evden çıkarmamaya bile çalışırlar. bebeği tehlikeye maruz bırakın.

Bir çocuk hangi yaşta vaftiz edilmelidir?

Bir bebeği doğumdan 4-6 hafta sonra vaftiz etmek gelenekseldir. Bununla birlikte, çoğu zaman çocukların bu ritüeli daha sonra gerçekleştirmeleri de olur - bu yasak değildir, ancak yukarıda belirtilen nedenlerden dolayı inanan ebeveynler, çocuklarının vaftizini geciktirmemeye çalışırlar. Daha erken yaşta, bir çocuk genellikle yalnızca aşırı durumlarda vaftiz edilir; örneğin, yeni doğan bebek hastaysa veya zayıflamışsa ve ebeveynler, vaftizin çocuğun Tanrı'nın korumasını kazanmasına ve bununla birlikte daha iyi bir sağlık kazanmasına yardımcı olabileceğine inanır.
Resmi açıdan bakıldığında bir çocuğun vaftiz gününü belirlemek zor değildir. Çoğu zaman, çocuğu istenen tarihten 2-3 hafta önce vaftiz edeceğiniz kilisenin rahibine (Katolik rahipler denir) bildirmeniz ve onunla sadece törenin zamanını değil, aynı zamanda görüşmeniz de yeterlidir. ayrıca gelecekteki ritüelin tüm nüansları. Bununla birlikte, bazen seçtiğiniz bebeğin vaftiz tarihinin, onun görüşüne göre ebeveynlerin kendilerinin ve gelecekteki vaftiz ebeveynlerinin nasıl olduğuna bağlı olarak rahip tarafından daha sonraki bir tarihe ertelenebileceği gerçeğini hesaba katmak gerekir. Vaftiz törenine hazırız.

Dini oruçlar ve bayramlar dikkate alınarak tarih nasıl seçilir?

Katolik kilisesi kanunu, çocukların oruç tutma ve tatil günleri de dahil olmak üzere yıl boyunca vaftiz edilmesine izin veriyor. Ancak vaftizden önce kilisenizde hangi geleneklerin bulunduğunu öğrenmek yine de iyi bir fikir olacaktır. Örneğin bazı cemaatlerde (cemaatin adı budur), çocukların vaftizini ayda bir düzenlemek gelenekseldir. Ancak bu kuraldan ziyade istisnadır.
Katolik ebeveynler arasında vaftiz için popüler dönemler Noel Ve Paskalya tatilleri. Bu gerçeği göz önünde bulundurun, çünkü vaftiz için ebeveynleri, vaftiz ebeveynleri ve misafirleri ile birlikte ne kadar çok çocuk gelirse, prosedür o kadar uzun ve kalabalık olacak, bu da hem sizi hem de çocuğunuzu yoracaktır.

Tören hangi ortamda yapılıyor?

Bebeğinizin vaftizinin kalabalık bir tören mi yoksa samimi bir tören mi olacağı size kalmış. Çocuklar genellikle kutsal törenlerde vaftiz edilir. imşi(bu, kilisenin her yerinden birçok insanın toplandığı, Ortodoks Kilisesi'ndeki hizmete benzer şekilde, Katoliklikteki ana ayin eyleminin adıdır). Bununla birlikte, vaftizi daha mütevazı ve sessiz bir ortamda düzenlemek mümkündür - bu genellikle dini eşyaların saklandığı, kilisenin ana salonunun yanındaki bir oda olan kutsal odada gerçekleşir. Ritüeli gerçekleştirmenin tek zorunlu koşulu odada bulunmaktır. çarmıha gerilme

Fotoğraf www.parzuchowscy.com sitesinden

Kimler vaftiz babası olabilir?

Vaftiz ebeveynleri şunlar olabilir:
- öyle inananlar ve uygulayıcılar Katolikler;
- töreni çoktan tamamladım koşma(Katolikler, Ortodoksluktan farklı olarak yetişkinlikte gerçekleşen ve inancın bilinçli olarak kabul edildiğinin doğrulanması olarak hizmet eden, meshetme ritüeli olarak adlandırdıkları şeydir);
- bebeğin doğrudan akrabası değilseniz (örneğin erkek veya kız kardeş);
- olgunlar bilinçli Vaftiz ebeveynlerinin rolüyle baş edebilen insanlar. Her ne kadar zorunlu olmasa da genellikle bunlar yetişkinlerdir.
Farklı mahallelerdeki vaftiz ebeveynlerine yönelik gereksinimler az ya da çok katı olabilir; örneğin, her kilise, her iki vaftiz ebeveyninin de Katolik olmasını veya vaftiz ebeveyni olma töreninden geçmiş olmasını şart koşmaz.

Fotoğraf www.parzuchowscy.com sitesinden

Hazırlık, belgeler ve diğer formaliteler hakkında.

Daha önce de söylediğimiz gibi, bebeğinizin gelecekteki vaftiz tarihini seçtikten sonra törenin yapılacağı kiliseye, yani kilise ofisine veya çoğu zaman olduğu gibi doğrudan kiliseye gitmelisiniz. rahip. Burada tam olarak ayarlamanız gerekir vaftiz tarihi, gerekli organizasyon sorunlarını tartışın ve ödeme yapın (miktarı kendiniz belirlersiniz, çünkü bu, hizmet için zorunlu bir ücretten çok kiliseye yapılan bir bağıştır). Yapmanız gereken yer burası gelecekteki vaftiz babalarını kaydedin ebeveynler.
Aşağıdaki belgeleri yanınıza alın:
- çocuğun doğum belgesi;
- her iki ebeveynin pasaportları;
- eğer varsa, bir kilisede düğün yapılması (ebeveynler evlenmemişse ancak kendilerini Katolik inancına sahip olduklarını beyan etmişlerse, kilise kanunları onların çocuğu vaftiz etmesini yasaklamaz);
- Vaftiz ebeveynlerinin, bebeğin vaftiz edileceği kilisenin şartlarını yerine getirdiğini bildiren sertifikalar. Gelecekteki vaftiz ebeveynleri, eğer başka bir cemaate aitlerse, bu tür sertifikaları kiliselerinden alırlar (bu belgeler genellikle gerekli değildir - vaftizin gerçekleşeceği cemaate danışmanız gerekir).
Vaftiz gerçekleşmeden önce rahip genellikle ebeveynleri ve vaftiz babalarını birkaç kişiyi ziyaret etmeye davet eder. hazırlık sınıfları kilisede. Bu dersler, vaftizi organize etmek için bilgilendirici hazırlık açısından değil, aynı zamanda kutsallığın özünü öğrenmek, gerekli duaları öğrenmek ve daha ileri hazırlıklar için de faydalıdır. bebek büyütmek Katolik inancına göre.
Ebeveynlerin ve vaftiz ebeveynlerinin hazırlıklı olmalarına ve kilise geleneklerine bağlı olarak, dersler bir veya iki kez veya yedi kez yapılabilir. Örneğin, ebeveynlerden biri veya müstakbel vaftiz babalarından biri Ortodoks ise ve Katolik kanunları hakkında kesinlikle hiçbir bilgisi yoksa, onların hepsinin Katolik ibadetini yerine getirmesi durumunda olduğundan daha fazla derse katılmak zorunda kalacaksınız.

Bir çocuğu nasıl giydirir ve kendinizi nasıl giydirirsiniz?

Geleneksel olarak bebek için bir kıyafet seçilir açık renkler. Beyaz ve pastel renkler ihtiyacınız olan şeylerdir çünkü bunlar saflık ve saflık, ışık ve neşe ile ilişkilidir. Ancak giyim konusunda net kurallar yoktur; her şey kilisenizin geleneklerine bağlıdır. Örneğin birçok mahallede bebeğin teniyle temas eden kıyafetlerin seçilmesi adettendir. saf beyaz renk. Öyle ya da böyle çocuğu hava durumuna göre giydirmek ve çocuğun sadece sokakta değil kilise binasında da rahat edip etmeyeceğini düşünmek gerekiyor.
Bu gün yetişkinlerin kıyafetlerine gelince, burada bir bebek için kıyafet seçerken olduğundan daha az bilgelik var. Sadece olayı, zamanı ve yeri eşleştirin.

Fotoğraf www.parzuchowscy.com sitesinden

Bebeğinizi etkinliğe nasıl hazırlayabilirsiniz?

Vaftiz günü her zaman kolay bir gün değildir, ancak öncelikle çocuğun tüm ihtiyaçlarının karşılanmasını ve bebeğin kendisinin bayram telaşına mümkün olduğunca az karışmasını sağlamayı düşünmelisiniz.
Örneğin uzun bir yürüyüşte bir çocuğa genellikle eşlik eden şeyleri kiliseye götürmek iyi bir fikir olacaktır: tek kullanımlık bir bebek bezi, ıslak mendiller, yedek tulum veya taytlar, en sevdiği oyuncaklar, süt ve su şişeleri ve yakında. Bu arada, örneğin vaftizden önceki imsha sırasında anne ve bebeğin bez değiştirmek veya çocuğu emzirmek için kutsal yere gitmesine kimse karşı çıkmayacak.
Vaftizden sonra, misafirler genellikle olduğu gibi olayı kutlamak için evde toplandığında, çocuğun yetişkinlerle aynı odada bırakılması tavsiye edilmez. Yine de bebek için tüm bu kutlama hoş bir eğlenceden daha stresli.

Vaftiz töreni nasıl yapılır?

Vaftiz annesi geleneğe göre temiz bir şey satın alır ve getirir. Beyaz gömlek ve vaftiz babası - kiliseden satın alındı beyaz mum. Ancak ebeveynler genellikle bu ürünleri kendileri satın alır; karar vermek size kalmıştır.
Vaftiz töreninden önce hem ebeveynler hem de vaftiz ebeveynleri itiraf etmeli ve cemaat almalıdır. Ritüelde bulunan tüm misafirlerin bunu yapması iyi olur.

Fotoğraf www.foxo.com.ua sitesinden

İmsha dışındaki vaftiz töreni yaklaşık yarım saat sürer ve vaftizin ayin sırasında gerçekleşmesine karar verirseniz bir saat hazırlıklı olun. İmşa sırasında vaftiz daha yaygın olduğu için bunu değerlendireceğiz.
Vaftiz sırasında ebeveynler sunağın önünde, vaftiz ebeveynleri ise arkalarında veya yanlarında durur. Çocuk genellikle annenin kucağındadır ancak burada belirli bir kural yoktur. Ebeveynler ve vaftiz babaları diyor ki namaz inançlarına tanıklık eden ve kendilerini alenen adayan Katolik inancına göre bir çocuk yetiştirmek. Daha sonra, rahibin bebek için özel bir dua okuduğu gerçek vaftiz töreni gerçekleşir ve ardından iki senaryoya göre kiliseye bağlı olarak (Doğu ve Latin kiliseleri arasında farklılıklar vardır) tören gelişebilir.
1. Çocuğun alnına haç işareti konulur ve başına üç defa su dökülür, kutsal haç bebeğe uygulanır ve daha sonra vaftiz annesinin getirdiği yeni beyaz bir gömlek veya yelek ile örtülür. Bu sırada vaftiz babasının kilise mumundan getirdiği mumu yakması gerekir.
2. Bebeğin alnına, avuçlarına ve göğsüne mür ve kutsal su sürülür ve bu sırada ortak bir dua okunur ve getirilen mum yakılır.
Belarus kiliselerinde ritüelin ikinci versiyonunu sıklıkla bulabilirsiniz. Bu versiyonda bu arada, beyaz bir yelek de var ama onu kutsanmış su serpmek için vaftize yanınızda getirmeniz yeterli. Katolikler daha sonra bu yeleğin bebeğin hastalığına yardımcı olabileceğine inanıyor. Ciddi bir hastalık ortaya çıkarsa çocuğa vaftiz elbisesi giydirilir veya onunla örtülür. Ayrıca sıklıkla, bir çocuğun vaftiz yeleği, eğer yeni kalırsa, bu ailede doğan bir sonraki bebeği giydirmek için kullanılır. Bunun kesinlikle çocukları arkadaş canlısı yapacağına inanılıyor.

Fotoğraf www.parzuchowscy.com sitesinden

Vaftiz söylentileri tam da budur: söylentiler.

Vaftiz ritüeli, varoluşundan bu yana inanılmaz sayıda söylenti ve yanlış anlama edindi. Bunlardan bazıları.
- Vaftiz annesi vaftiz sırasında hamile olamaz çünkü doğmamış çocuk, annenin vaftiz oğlunun sağlığını elinden alabilir.
- Vaftiz ebeveynleri eş olamaz.
- Bir kadının ilk vaftiz oğlu yalnızca erkek olabilir, bir erkeğin ilk vaftiz oğlu ise yalnızca kız olabilir. Aksi takdirde vaftiz ebeveynleri yavrularını bekleyemeyebilir.
- Vaftiz sırasında bebeği ilk kez gören kimse, çocuğun sağlıklı olması için yanına para koymalıdır.
- Çocuğun solak büyümemesi için vaftiz mumu sağ elle yakılmalıdır.
- Vaftiz mumu sönerse bebek uzun bir hayat yaşayamaz.
Bu tür inanışların sayısı oldukça fazladır ancak bunların hepsinin yanılgı olduğunu hatırlatalım. Bana inanmıyor musun? Rahibe sor!

Vaftiz ebeveynlerinden bebeğe ilk hediyeler. Ne vermeli?

Hediye verilmesi durumunda iyi bir çözüm, kimin neyi vereceğine dair bir ön tartışma olacaktır, çünkü zorunlu hediyeler geçmek veya madalyon, Ve resim(simge). Hediyelerin geri kalanını kendi takdirinize göre seçebilirsiniz, ancak unutulmaz bir şey vermek, çocuğun ikinci ebeveyniyle manevi bir bağın sembolü olarak ömür boyu olmasa bile uzun yıllar saklayabileceği bir şey vermek güzel olurdu.

Www.storegift.ru sitesinden fotoğraf

Ve sonunda.
Bir çocuğun vaftizini planlarken ve organize ederken şunu unutmayın: Etkinlik önemli ve unutulmaz olmasına rağmen zorunlu değildir. Bebeğinizi sırf ebeveynleri veya arkadaşları ısrar ettiği için vaftiz etmemelisiniz. Ancak vaftizin gerçekleşmesine karar verirseniz, bu günün siz ve çocuğunuz için gerçekten özel olmasına izin verin. Ailenize iyilik ve huzur!

Olya Samardak

27.03.2015

İnternet sitesi

Yazı ve fotoğrafların editörlerin izni olmadan yeniden basılması ve kopyalanması yasaktır.

Lütfen dikkat: site okuyucularının yorumları yalnızca kişisel konumlarını yansıtır. Site yönetiminin görüşünden farklı olabilir. Belarus Cumhuriyeti mevzuatına uygun olarak yorumun içeriğinin sorumluluğu yorumu yayınlayan kişiye aittir. Belarus yasalarını ihlal eden yorumlar fark ederseniz lütfen bunu bildirin.