Kněží v hrdinách ussr. Kněží během Velké vlastenecké války. Postavení církve v předvečer války

veteráni z druhé světové války

Je známo jen málo kněží, matek a mnichů, kteří prošli Velkou vlasteneckou válkou; dochovalo se několik fotografií, málo životopisů, málo důkazů. Redaktoři portálu "Pravoslaví a Mír" začal o některých z nich mluvit a nabídl nám, abychom sbírali tento vzácný materiálspolu! Odeslat příspěvky redaktorům na - - [chráněn e-mailem]

Kněz Fedor Puzanov

(1888-1965)

Člen dvou světových válek, udělil tři kříže sv. Jiří, medaili sv. Jiří 2. stupně a medaili „Partizán druhé světové války“ 2. stupně.

Kněžství vzal v roce 1926. V roce 1929 byl uvězněn a poté sloužil ve venkovském chrámu. Během války shromáždil 500 000 rublů ve vesnicích Zapolye a Borodichi a přes partyzány je přenesl do Leningradu, aby vytvořil tankový sloup Rudé armády.

"Během partyzánského hnutí, od roku 1942 jsem měl kontakt s partyzány, jsem dokončil mnoho úkolů," napsal kněz v roce 1944 arcibiskupovi Grigory z Pskova a Porkhov. - Pomohl jsem partyzánům s chlebem, první mi dal krávu, spodní prádlo, co partizáni potřebovali, se ke mně obrátili, za což jsem získal státní vyznamenání 2. stupně „Partizáni druhé světové války“.

Od roku 1948 do jeho smrti byl rektorem kostela Nanebevzetí Panny Marie v obci Molochkovo, okres Soletsky, Novgorodsko.

Archimandrite Alipius(ve světě Ivan Mikhailovič Voronov)

(1914-1975)

Studoval ve večerním ateliéru Moskevského svazu sovětských umělců v bývalé dílně Surikov. Od roku 1942 na frontách druhé světové války. V rámci čtvrté tankové armády odešel z Moskvy do Berlína. Zúčastnil se mnoha operací na středních, západních, bratislavských, 1. ukrajinských frontách. Řád Rudé hvězdy, medaile za odvahu, několik medailí za vojenské zásluhy.

Od 12. března 1950 - nováček Trinity-Sergius Lavra (Zagorsk). Od roku 1959 guvernér kláštera Pskov-Pechersky. Z Německa vrátil klášterní hodnoty. V klášteře vedl ohromné \u200b\u200brestaurátorské a malířské práce na ikonách.

Archimandrite Nifont (ve světě Nikolai Glazov)

(1918-2004)

Získané vzdělání učitelů, vyučované ve škole. V roce 1939 byl povolán sloužit v Transbaikálii. Když začala Velká vlastenecká válka, Nikolaj Glazov zpočátku nadále sloužil v Transbaikálii a poté byl poslán studovat na jednu z vojenských škol.

Poté, co promoval na vysoké škole, dělostřelecký střelec, poručík Glazov, začal bojovat na Kursk Bulge. Brzy byl jmenován velitelem protiletadlových baterií. Poslední bitvu, poručík Glazov, musel bojovat v Maďarsku u jezera Balaton v březnu 1945. Nikolai Dmitrievich byl zraněn. Vyšší poručík Glazov byl přerušen kolenními klouby. Musel projít několika operacemi, nejprve na poli a poté v evakuační nemocnici v gruzínském městě Borjomi. Úsilí chirurgů nemohlo zachránit nohy, kolenní klouby musely být odstraněny a po zbytek života zůstal zdravotně postižený. Koncem roku 1945 se do Kemerova vrátil velmi mladý nadporučík, na jehož tunice byly rozkazy Patriotic War, Red Star, medaile: „Za odvahu“, „za zajetí Budapešti“, „za vítězství nad Německem“. Stal se žalmistou v signatářském kostele v Kemerově.

V roce 1947 dorazil Nikolaj Dmitrievič Glazov do Kyjevské pecherské lávy a stal se jejím nováčkem. 13. dubna 1949 byl mučen mnichem jménem Nifont na počest sv. Nifonta z jeskyní a Novgorodu. Brzy po mučení byl nejprve vysvěcen jako hierodeacon a poté jako hieromonk.

Po absolvování Moskevské teologické akademie byl poslán do novosibirské diecéze.

Archpriest Nikolai Kolosov

(1915-2011)

Arcibiskup Micah (ve světě Alexander Alexandrovič Charkharov)

(1921-2005)

Narodil se v Petrohradě v rodině věřícího pracovníka. Zúčastnil se Velké vlastenecké války, měl vojenské ocenění. V roce 1939 se přestěhoval do Taškentu, kde v roce 1940 s požehnáním svého duchovního otce Archimandrite Guriho (Egorov) vstoupil do zdravotnického ústavu.

V letech 1942-1946 působil jako radio telegrafní operátor v Rudé armádě. Podílel se na zrušení obléhání Leningradu, bojoval v Estonsku, v Československu, do Berlína. Za vojenské zásluhy získal medaile.

Od května 1946 - nováček Trinity-Sergius Lavra a jeden z prvních mnichů po jeho otevření. V červnu 1951 absolvoval moskevský teologický seminář. 17. prosince 1993 byl Archimandrite Mikhey (Charkharov) vysvěcen biskupem Jaroslavlem a Rostovem v katedrále Feodorovského ve městě Jaroslavl. V roce 1995 byl povýšen na arcibiskupa.

Profesor, archpriest Gleb Caleda

(1921—1994)

Na začátku druhé světové války byl převelen do armády. Od prosince 1941 až do konce války byl v aktivních jednotkách a účastnil se bitev u Volchovova, Stalingradu, Kurska, Běloruska a Koenigsbergu jako rozhlasový operátor v divizi minomet Katyusha. Byl vyznamenán Řádem rudého praporu a druhou světovou válkou.

V roce 1945 vstoupil do moskevského geologického průzkumného ústavu a v roce 1951 promoval s vyznamenáním; v roce 1954 obhájil diplomovou práci, v roce 1981 doktorát v oboru geologických a mineralogických věd. Seznam jeho vědeckých publikací obsahuje přes 170 titulů.

Od roku 1972 tajný kněz. V roce 1990 jde o otevřené ministerstvo. Sloužil v kostele Eliášova ordináře, pak - v nově otevřených kostelech Vysokého Petrovského kláštera; byl zpovědníkem komunitního refektářského klášterního kostela jménem sv. Sergius z Radoneze. Vedl tento sektor na katedře náboženské výchovy a katecheze; byl jedním ze zakladatelů katechetických kurzů, které byly poté přeměněny na Pravoslavný teologický ústav sv. Tikhon.

Šla na frontu z třetího kurzu Moskevského leteckého institutu, byla poslána do zpravodajských služeb. Zúčastnila se obrany Moskvy, zraněných vyřadila z ostřelování. Byla poslána do sídla K. Rokossovského. Zúčastnila se bitev na Kursk Bulge a poblíž Stalingradu. Ve Stalingradu jednala s nacisty a nutila je, aby se vzdali. Přišel do Berlína. Po válce absolvovala Moskevský letecký institut, pracovala v konstrukční kanceláři S.P. Královna. Aby se mohla aktivně podílet na obnově Pühtitskyho sloučeniny v Moskvě, odešla do důchodu, v roce 2000 přijala klášterní tonzuru jménem Adrian.

Ve válce

V roce 1942 jako dobrovolník odešel na frontu. Byl pod Rzhevem. Na Kursku pracoval jako signalista. Jakmile byl bombardován, obnovil přerušené spojení. Získal medaili „Za odvahu“. Byl zraněn a demobilizován.

Po válce

V roce 1950 absolvoval moskevský teologický seminář, byl vysvěcen na kněze. Byl rektorem mnoha chrámů, usiloval o to, aby chrámy nebyly uzavřeny. V posledních letech svého života byl rektorem Spasského kostela v obci Bolshoi Svinorye, okres Naro-Fominsk, Moskevský kraj.

Archpriest Arian Pnevsky

(Narozen 1924)

Velká vlastenecká válka, o které se našlo. Ariana na území moderního Polska. Pracoval na železnici jako pomocný řidič. Během války předával partyzánům informace o propagaci vlaků s německými vojáky a obrněnými vozidly, jakož i vlaků se sovětskými válečnými zajatci a civilisty unesenými do práce v Německu. Když se Arian Pnevsky objevil na seznamech lidí poslaných do Německa, partizáni ho vzali k oddělení. Toto oddělení bylo součástí směsi pod vedením legendárního partyzánského generála Sidora Artemieviče Kovpaka.

Mladý partyzán Arian Pnevsky se náhodou účastnil nájezdů na fašistický vzadu a sabotáž, a to na dlouhou dobu omezující akce nepřátelské armády. Po první ráně byla rodina Arianinho otce omylem poslána na „pohřeb“. Po propuštění z nemocnice byl Arianův otec poslán do tankových jednotek. Během bitvy, v důsledku přímého zásahu nepřátelskou skořápkou v tanku, střelivo vybuchlo. V takových případech zpravidla žádný člen posádky není naživu a příbuzní dostali druhý pohřeb. Ale naštěstí opět předčasně. Otec Arian se po válce mohl vrátit domů až na konci 45. roku.

V roce 1945 vstoupil do Odessa teologického semináře, který v roce 1949 promoval s vyznamenáním. Hlavní období pastorační služby otce Ariana spadalo na léta chruščovského pronásledování církve. O této strašlivé době výsměchu pravoslaví otec Arian vždy říká: „Bůh ti zakazuje něco takového zažít.“

Narodil se v provincii Saratov a v roce 1942 absolvoval střední školu. Odesláno do divize těžkých minometů hlavního velitelství rezervy nejvyššího velitele. Tato divize byla dána 57. armádě, odrážející německou ofenzívu jižně od Stalingradu. Na začátku našeho protiútoku musel střelec ohně, obyčejný Osipov, projít těžkými bitvami přes Kalmykovy stepi do Rostova na Donu. Zde, 3. února 1943, v jedné bitvě dostal Alexej Pavlovič dvě rány. První roztříštěnost předloktí a hrudníku, ale neopustila bitevní pole, a večer rozbil nohu.

Nebylo možné zachránit nohu a část holeně, byli amputováni. Po léčbě se mladý zdravotně postižený voják s medailemi „Za kuráž“ a „Za obranu Stalingradu“ vrátil do svých rodných míst na Volze. V roce 1945 ve velmi krátké době promoval s vyznamenáním na Stalingradském učitelském institutu a složil externí zkoušky pro kurz Voroněžského pedagogického institutu. Byl vyloučen pro čtení na sboru.
Absolvent Odessa teologického semináře v Moskevské teologické akademii. V říjnu 1952 byl Alexy Osipov poslán do diecéze Novosibirsk a byl vysvěcen metropolitou Bartholomewem do jáhna a kněze.

Archpriest Boris Bartov

(Narozen 1926)

Od roku 1942 byl do armády zařazen do armády. Jako technik prošel severozápadním, ukrajinským a běloruským frontem. Sloužil na vojenských letištích, připravoval útočné letouny k bojovým letům a ... se modlil. "V Bělorusku, poblíž Minsku, byl takový zvláštní případ." Byl jsem hlídač v postu velitelství. Prošel kolem pošty a šel na letiště na 12 km, a na cestě do chrámu. No, jak se tam dostat? Jdu dovnitř, kněz se na mě podíval a přestal číst najednou. Zpěváci také mlčeli. Ale mám pravdu z bojového stanoviště s karabinou. Mysleli si, že jsem přišel zatknout kněze ... ".

Po válce sloužil Boris Bartov v armádě dalších pět let. Získal titul Řádu vlastenecké války II. Stupně, deset medailí. V roce 1950 byl Boris Stepanovič vysvěcen za jáhna. nyní - čestný rektor kostela Proměnění Páně v Kunguru.

Archpriest Alexander Smolkin

(1926-2002)

V 17 letech, v roce 1943, šel Alexander Smolkin na frontu, bojoval na 1. pobaltské frontě. Na začátku roku 1944 byl Alexander Smolkin vážně zraněn, poslán do nemocnice v Gorkých, kde zůstal několik měsíců. Po zotavení se Alexander vrátil do služby a pokračoval v boji. Válku ukončil v Německu. Starší seržant Alexander Smolkin získal medaile „Za zajetí Budapešti“, „Za zajetí Vídně“, „Za vítězství nad Německem“, polskou medaili.

Po válce Alexander Smolkin sloužil v armádě několik dalších let a byl propuštěn v roce 1951. A hned příští rok zpívá na sboru a poté se stává žalmistou v katedrále Nanebevstoupení Páně v Novosibirsku, o rok později je vysvěcen do úřadu jáhna a po třech kněžím.

Archpriest Sergey Vishnevsky

(Narozen 1926)

Archpriest Valentin Biryukov

(Narozen 1922)

Protodeacon Nikolai Popovich

(Narozen 1926)

V roce 1943 se Nikolai Popovič při rezervaci v moskevském leteckém závodě přihlásil do fronty. Po absolvování seržanské školy se stal velitelem posádky kulometu "Maxim". V roce 1944, po těžké bitvě na řece Neman a odrazu německého protiútoku, byl vyznamenán Řádem Rudé hvězdy. Poté, co bojoval s Běloruskem, Litvou a Polskem, byl vážně zraněn šrapnelem v hlavě na okraji východního Pruska, poslán k uzdravení do nemocnice v Čkalově a následně demobilizován. Po válce obdržel dvě vysokoškolské vzdělání - právní a ekonomické. Pracoval ve Státní plánovací komisi Ruské federace, zastával vedoucí funkce v systému Státního výboru pro práci a mzdy v Radě ministrů SSSR.

Když se dozvěděl o vstupu sovětských jednotek do Československa - tehdy už byl věřící - rozhodně položil svou stranickou kartu na stůl před znecitlivělého tajemníka stranického okresního výboru a požehnáním zpovědníka šel ke strážcům církve.

Protodeacon Markian Pastorov

Narodil se ve Stalingradské oblasti, v okrese Kumylzhensky, na farmě Yarskaya, v rolnické rodině. V roce 1925 byl vysvěcen na jáhna.

Na začátku druhé světové války byl mobilizován k obranné práci. V roce 1942 byl zajat nepřítelem. Unikl ze zajetí do města Varnau, kde se obrátil k Metropolitnímu Dionýsiovi, který mě poslal do Francie k vojenské jednotce jako jáhen k dispozici archimandritskému otci Vladimíru Finkovskému, kde jsem sloužil na různých místech; v roce 1945 (v den tří svatých) byl povýšen na hodnost protodeakonského biskupa Vasilije z Vídně.

Na konci války byl spolu s mnoha lidmi repatriován do Ruska, poslán do Prokopyevska, Kemerovska. V prvních letech mého pobytu jsem byl zbaven práva na odchod, takže jsem nemohl nikde sloužit ve farnosti. “ Teprve v roce 1956 se otec Markian stal protodeakonem kostela v Prokopyevsku. Asi po letech svého vyhnanství mluvil s humorem, který nebyl takto: „Deset let jsem byl na sibiřských kurzech.“ Na počátku sedmdesátých let opustil stát podle věku a na konci svého života žil s dcerou ve městě Kalach, Volgogradská oblast.

Monk Samuel (ve světě Malkov Alexey Ivanovich)

(Narozen 1924)

Jeptiška Elizabeth (ve světě Vera Dmitrieva)

(1923-2011)

Archpriest Roman Kosovsky

85 let

Archimandrite Peter (Kucher)

(Narozen 1926)

Matka Sofie (Ekaterina Mikhailovna Osharina)

Nyní květinářství v klášteře Raifa. Pochodovala z Moskvy do Berlína a bojovala o svou rodnou zemi. Podílel se na zajetí Koenigsbergu (Kaliningrad).

Existuje mnoho vzpomínek o modlitebních službách ruských kněží u zdí Koenigsbergu během jeho útoku v dubnu 1945. Viděl ho a matku Sofii (Ekaterina Mikhailovna Osharina), nyní květinářskou krajinářku kláštera Raifa. Pochodovala z Moskvy do Berlína a bojovala o svou rodnou zemi.

... pamatuji si Koenigsberga. Patřili jsme do 2. běloruského frontu, kterému velel maršál Konstantin Konstantinovich Rokossovsky. Ale naše jednotka - 13. RAB (letecká oblast) - byla umístěna spolu s jednotkami Baltského frontu, nedaleko místa bitvy o Koenigsberg.

Bylo to velmi obtížné. Silné opevnění spojené metrem, velká síla Němců, každý dům je pevnost. Kolik našich vojáků zemřelo! ...

Vzali Koenigsberga s Boží pomocí. Sám jsem to viděl, i když jsem se díval z určité vzdálenosti. Shromáždili se mniši, otcové, sto nebo více lidí. Vstali jsme v rouchech s proužky a ikonami. Vynesli ikonu Matky Boží Kazaňské ... A bitva pokračuje, vojáci se zasmějí: „No, otcové odešli, teď to bude!“

A jen mniši zpívali - všechno bylo klidné. Fotografování jako oříznuté.

Naše přišly k jejich smyslům, prorazily se za čtvrt hodiny ... Když se zajatý Němec zeptal, proč přestali střílet, odpověděl: „Zbraň odmítla.“

Důstojník, kterého jsem znal, mi pak řekl, že před bohoslužbou se kněží modlili a postili celý týden. “

Metropolitní město Tver a Kashinsky Alexy (Konoplev)

(1910-1988 )

Patriarchální arciděkan Andrei Mazur

Narozen 1927

Jako velitel minometné skupiny se účastnil nepřátelských akcí poblíž Berlína.

Řád vlastenecké války, 2. stupeň (1985).

Medaile „Za zajetí Berlína“ (1945).

Medaile "Za vítězství nad Německem ve Velké vlastenecké válce 1941-1945." (1945).

"Musel jsem bojovat jen velmi málo." Z nějakého důvodu jsme my, obyvatelé Západu, neměli dovoleno jít do frontové linie, byli jsme drženi v Mari republice - věřili, že jsme nespolehliví, Bandero, pokud vůbec něco, přešli jsme na stranu nepřítele. Nakonec už poslali, když se konaly bitvy o Berlín.Tam jsem šel do nemocnice. Nebyl zraněn, jednoduše onemocněl: krmili armádu velmi špatně. Každý se chtěl dostat do vybavení v kuchyni, aby alespoň získal něco ziskový. Vzpomínám si, že loupali brambory a sbírali slupky, pečené na výkopu na „hrnci s bramborami“ a jedli. Rodiče poslali chléb. Zásilky ne vždy dorazily, ale někdy něco dostaly.Když jsem se vrátil z nemocnice, chtěli mě poslat na policejní školu. Pak mě otec vzal do Pochaevovy lávry, kde jsem se stal nováčkem. “

Archimandrite Kirill (Pavlov)

(B.1919)

Vyznavač Trojice Sergeje Lavry, duchovního otce tří ruských patriarchů.

Člen druhé světové války s hodností poručíka, účastnil se obrany Stalingradu (velel četě), v bitvách u Balatonu v Maďarsku ukončil válku v Rakousku. Demobilizován v roce 1946.

Během války se Ivan Pavlov obrátil k víře. Připomněl, že zatímco v dubnu 1943 byl ve stráži Stalingradu, našel mezi troskami domu evangelium. Někdy je archimandrit Kirill identifikován se slavným seržantem Y. F. Pavlovem, který se také účastnil bitvy u Stalingradu a bránil slavný „Pavlovův dům“. Mluvíme však o jmenovce - starší seržant Jakov Pavlov byl po válce v partyzánské práci a neřezával mnichy.

Po demobilizaci vstoupil Ivan Pavlov do moskevského teologického semináře a po ukončení studia na moskevské teologické akademii, kterou promoval v roce 1954. 25. srpna 1954 byl mučen mnichem v Trinity-Sergius Lavra. Zpočátku byl námořníkem. V roce 1970 se stal pokladníkem a od roku 1965 zpovědníkem klášterního bratrství. Byl povýšen do hodnosti archimandritu.

V mém životě byla šťastná příležitost vidět Archimandrita Kirilla (Pavlov) a obdržet požehnání z jeho rukou. Nikdy nezapomenu na ty oči, které v sobě nesou nějaké zvláštní světlo a nekonečnou moudrost a laskavost; to měkké, zdálo se to dokonce vzdušné, jeho ruky natažené pro požehnání; tento stav mysli, když cítíte milost a nádherný mír a vše, co skrývá lásku. Archimandrite Cyril je nyní v Patriarchální sídlo v Peredelkinu.Otec je nemocný, ale pokaždé, když budeme sloužit v chrámu, víme, že je poblíž, že je s námi. To je velká radost pro nás všechny, farníky kostela Proměnění Páně patriarchální sloučeniny v Peredelkině.

9. května - den velkého vítězství, pamětní den padlých vojáků. Mír v ruské zemi a díky společnému úsilí vlády, pracovníků a armády, mír v zemích mnoha ... Ale vítězství přináší pouze vědomí radosti? Přináší také vědomí povinnosti, smysl pro povinnost, smysl pro zodpovědnost za současnost a budoucnost, aby se upevnilo vítězství a aby se nevrátilo zpět darebákům

Za úsvitu 9. října 1943 nacisté vtrhli do farního kostela běloruské vesnice Khoyno. Knězi Cosme Raine nařídil, aby byl vystaven, odvezen na policejní stanici a prohledán. Důstojník předal dokumenty a hodiny překladateli. "Už je nebudete potřebovat," usmál se. A dva čeští vojáci vedli kněze k popravě.

... Archpriest Cosmas Rain byl dědičný kněz. Jeho otec s křížem a evangeliem se plavil na ruských vojenských lodích a zemřel na zranění přijatá v bitvě u Port Arthuru. Německá okupace našla nejchytřejšího a jeho velkou rodinu - a měl sedm dětí - v okrese Pinsk v Brestsku a okamžitě si vybral.

Otázka, komu se máme řídit, zdaleka nebyla uvnitř církve a modlitba „za naši zemi, její úřady a její armádu“ získala za podmínek okupace politický význam.Okupační úřady požadovaly modlitbu „za osvobození země ruskou a vítěznou německou armádou“. Cosmasův otec však vždy přednesl kanonickou modlitbu. A když ho informovali, řekl, že zapomněl, četl setrvačností.

Ne, Cosmasův otec nesloužil bezbožným autoritám, ale jeho stádo, pravoslavní lidé, na jejichž bedra padla těžká válečná břemena.

Tito lidé tekli dnem i nocí na východ po lesních a polních cestách - uprchlíci, zranění, obklíčení lidé a matka neustále pečený chléb, vařené brambory, pomáhal s oblečením, botami a léky. Zranění přijali přijímání, žádali o modlitby za své padlé kamarády, za sebe a své blízké.

Po tradiční velikonoční službě oznámil otec Cosma sbírku dárků pro děti a partyzány. A o několik dní později, slzy, pohřbil rodinu výstřelu a spálil obyvatele nedaleké vesnice Nevel. Poté odešel do vzdálené vesnice Semikhovichi - partyzánské základny - a v malém kostele, který po kooptaci (Bůh jeho soudcem) opustil mladý kněz, předával nemocné a zraněné, pokřtěné děti, pohřbil mrtvé a mrtvé.

Když učitelé chodili do ghetta se studenty, lékaři přijímali smrt spolu se zraněnými, takže kněží sdíleli osud farníků.

Farní kněz John Loiko veřejně požehnaní synové Vladimir, Georgea Alexandra partyzánům. "Moje zbraň proti svatému kříži, vyhubovaná protivníky a Boží slovo, a ty jsi Bůh chráněný a upřímně sloužíš vlasti." Trestné činy John John spálily spolu s farníky v kostele. Po válce byl na místě toho strašného požáru nainstalován obelisk, kde zpočátku bylo také jméno kněze, ale z nějakého důvodu zmizel.

kněz Nikolay Pyzheviče, přítel Cosmova otce, pomáhal zraněným mužům Rudé armády, měl dobré vztahy s partyzány a dokonce distribuoval letáky. Hlášeno. V září 43. přišli do Staraya Selo trestníci. Otec vyskočil z okna a už se schovával v lese, ale když se rozhlédl, uviděl svůj dům, kde zůstala jeho manželka a pět dcer, naloženy s prkny a pokryty slámou. " jsem tuvykřikl. - Vezmi mě, žádám Boha, lituj dětí nevinných...»

Důstojník ho kopl na zem a zastřelil ho, aby byl prázdný, a tělo kněze bylo hozeno do již hořícího domu. Po nějaké době byla celá vesnice úplně zničena a její obyvatelé byli spáleni v chrámu.

V létě 1943 veliteli partyzánské formace, generálmajor B Z. Korzhu příbuzní zesnulého se strašně otočili ... policista. Říká se, že nikdo z kněží nesouhlasí s pohřbením zesnulého, pošlete svého partyzánského kněze? Nejvyšší arch pak sloužil v oddělení Alexander Romanushko. Doprovázen dvěma partyzánskými kulomety se objevil na hřbitově. Ozbrojení policisté tam už stáli. Oblékl se a chvilku mlčel. A najednou:

- Bratři a sestry! Rozumím velkému smutku matky a otce zabitého. Ale on si nezasloužil naše modlitby v hrobě. Je zrádcem vlasti a zabijákem nevinných starých lidí a dětí. Místo věčné paměti jsme všichni zvedl hlavu vysoko a zvedl hlas, - vyslovit „anathema“!

Shromážděné znecitlivění. A kněz šel k policistům a pokračoval:

- Vyzývám vás, ty ztracené: dříve, než bude příliš pozdě, odčinte Boha a lidi a proměňte své zbraně proti těm, kteří ničí naše lidi, pochovávají živé lidi v takových hrobech a spálí věřící a kněze živé v chrámech ...

Otec Alexander vedl celé oddělení k basingové skupině a byl vyznamenán 1. stupněm partyzánské medaile vlastenecké války.

... A 9. října 1943 vedli dva čeští vojáci výstřel Archpriest Kosm Rain. Blízko kostela padl na kolena a začal se vážně modlit. Nepamatuje si, kolik času uplynulo, ale když vstal z kolen, neviděl nikoho v jeho blízkosti. Poté, co přešel, se otec s modlitbou pohnul směrem ke keři. A pak se vrhl do spořicího lesa.

Poté, co byl partyzánský tábor, setkal se se syny. Společně dobyli matku z nacistů, kterou Němci spolu s dalšími partyzánskými manželkami a dětmi chtěli poslat do koncentračního tábora.

U slavnostního stolu se celá rodina farního Raina podařilo shromáždit až v roce 1946.

Poté, co se účastnil a podmanil si v armádě, působil mnoho let jako kněz v Bělorusku, Moskvě, Moskevské oblasti, byl rektorem pravoslavných církví v Alexandrii a San Franciscu. Pavel byl také knězem, ale komunistické úřady ho z funkce odstranili, a kvůli parazitismu - nikdo nechtěl najmout bývalého kněze - téměř skončil ve vězení. Partizánská ocenění uložena. Už nemohl kněžství a mnoho let vedl farní radu v kostele, kde odpočíval popel jeho otce ... Byl zde pohřben na Serafimovském hřbitově.

Nikdo vám přesně neřekne, kolik jich bylo, kteří šli do boje bez sáčku a kříže, v plášti vojáka, s puškou v ruce a modlitbou na svých rtech. Nikdo nevedl statistiky. Ale kněží nejen bojovali, bránili svou víru a vlast, ale také získali ocenění - téměř čtyřicet duchovních dostalo medaile „Za obranu Leningradu“ a „Za obranu Moskvy“, více než padesát - „Za statečnou práci během války“ několik desítek - medaile „Partizán Velké vlastenecké války“. A kolik dalších cen obešlo?

Kněz Fedor Puzanov (1888-1965)

Člen dvou světových válek, udělil tři kříže sv. Jiří, medaili sv. Jiří 2. stupně a medaili „Partizán vlastenecké války“ 2. stupně.

« Během partyzánského hnutí, od roku 1942 jsem měl kontakt s partyzány, dokončil jsem mnoho úkolů, - kněz napsal v roce 1944 arcibiskupovi z Pskova a Porkova Gregory. - Pomohl jsem partyzánům s chlebem, první mi dal svou krávu, spodní prádlo, co partizáni potřebovali, se ke mně obrátili, za což jsem získal státní vyznamenání 2. stupně „Partizáni druhé světové války“.

Od roku 1948 do jeho smrti byl rektorem kostela Nanebevzetí Panny Marie v obci Molochkovo, okres Soletsky, Novgorodsko.

Archimandrit Kirill (Pavlov) (b.1919)

Vyznavač Trojice Sergeje Lavry, duchovního otce tří ruských patriarchů. Člen druhé světové války s hodností poručíka, účastnil se obrany Stalingradu (velel četě), v bitvách u Balatonu v Maďarsku ukončil válku v Rakousku. Demobilizován v roce 1946.

Během války se Ivan Pavlov obrátil k víře. Připomněl, že zatímco v dubnu 1943 ve stráži Stalingradu našel evangelium mezi troskami domu. Někdy je archimandrit Cyril identifikován se slavným seržantem Y. F. Pavlovem, který se také účastnil bitvy u Stalingradu a bránil slavný „Pavlovův dům“. Mluvíme však o jmenovce - starší seržant Jakov Pavlov byl po válce v partyzánské práci a neřezával mnichy.

Po demobilizaci vstoupil Ivan Pavlov do moskevského teologického semináře a po ukončení studia na moskevské teologické akademii, kterou promoval v roce 1954. 25. srpna 1954 byl mučen mnichem v Trinity-Sergius Lavra. Zpočátku to byl sexton. V roce 1970 se stal pokladníkem a od roku 1965 zpovědníkem klášterního bratrství. Byl povýšen do hodnosti archimandritu.

Archpriest Gleb Caleda

Narodil se v roce 1921 ve městě Petrograd. Otec - Alexander Vasilievich Kaleda († 1958) - ekonom, matka - Alexandra Romanovna(† 1933). Rodina byla pravoslavná. Rané dětství strávil v Bělorusku ve vlasti svého otce. Od roku 1927 žije rodina v Moskvě. Zde je nejstarší syn v rodině - Gleb vystudoval střední školu.

Od začátku druhé světové války byl odveden do armády a od prosince 1941 do září 1945 působil v polní armádě, působil jako rozhlasový operátor v divizi malty Katyusha, účastnil se bitev u Volchovova, Stalingradu, Kurska, v Bělorusku a pod Koenigsberg. Byl vyznamenán Řádem rudého praporu a druhou světovou válkou.

Po válce, v roce 1945, složil zkoušky pro první rok jako externí student, vstoupil do moskevského geologického průzkumného ústavu, kde v roce 1951 promoval s vyznamenáním na výcvikovém kurzu ústavu. Obhájil svou práci, pracoval ve vzdělávacích institucích, ve výzkumných ústavech, expedicích a na částečný úvazek ve všeobecných vzdělávacích organizacích. Obhájil svou disertační práci na toto téma: "Boční variace vkladů na tektonických strukturách." Jeho význam pro vyhledávání, předpovídání a průzkum ropných a plynových polí. “

V 70. letech. metropolitní John (Wendland) byl vysvěcen na kněžství. Od roku 1990 je knězem moskevské diecéze. Byl jedním ze zakladatelů a prvním rektorem Kurzů katechetů vytvořených začátkem roku 1991, později transformovaným na Teologický ústav sv. Tikhon, jehož rektorem byl prot. Vladimir Vorobyov. O. Gleb Kaleda vedl sektor vzdělávání a katecheze ministerstva náboženského vzdělávání a katecheze moskevského patriarchátu.

Teologická díla se věnuje problematice apologetiky, ortodoxní výchovy a vzdělávání, publikovaných v ŽMP, „Pravoslavná konverzace“, v knihách „Cesta pravoslaví“, „Alfa a Omega“ a dalších publikacích.

Jednoho dne, když mluvil o osudu Církve, zvedl ruku široce roztáhnutými prsty a zvolal: „ Pět mých zpovědníků zemřelo „tam“, a tak bylo jasné, co pro něj byl tento pětinásobný duchovní sirotčinec - a jakou moc dal Pán této osobě, aby vše překonal.

Poslední služba v jeho životě všem svatým, kteří zářili v ruské zemi, ot. Gleb sloužil jako služba mučedníkům v červených róbách a jeho kázání bylo inspirováno činem slavných a neznámých milionů svědků, zpovědníků, mučedníků a mučedníků - o jeho lidech. ... Krátce před posledním odchodem do nemocnice řekl na liturgii Proměnění Páně: "Je pro nás dobré být na Táboru, ale cesta ke spasení leží přes Kalvárii."

Nejvyšší arcibiskup Nikolai Kolosov (1915-2011)

Syn kněze, proto byl ze školy vyloučen.

Bojoval v oblasti Tula, v roce 1943 bojoval na hranici Bolokovova-Mtsenska

- Všude těla mrtvých a raněných. Ve vzduchu - nepřetržité sténání. Lidé zasténají, stonají koně. Pak jsem si pomyslel: „Také říkají, že není peklo. Tady je. " Stáli jsme na řece Sozh v oblasti Smolenska. V srpnu 1944 byl zraněn poblíž Bialystoku.

Po válce vstoupil do semináře. V předvečer Petrovova dne v roce 1948 byl vysvěcen na kněze.

Prošel Chruščovovým pronásledováním.

Metropolita Nižného Novgorodu a Arzamy Nikolay (Kutepov) (1924-2001)

Po ukončení střední školy byl zapsán do kulometné školy Tula a v roce 1942 poslán na frontu.

Bojoval jako soukromý poblíž Stalingradu. Poté, co byl zraněn (dvě rány kulometů a omrzliny končetin), skončil v nemocnici, kde byl po amputaci prstů obou nohou propuštěn v roce 1943.

Archpriest Alexy Osipov (1924-2004)

Narodil se v provincii Saratov a v roce 1942 absolvoval střední školu.

Odesláno do divize těžkých minometů hlavního velitelství rezervy nejvyššího velitele. Tato divize byla dána 57. armádě, odrážející německou ofenzívu jižně od Stalingradu. Na začátku našeho protiútoku musel střelec ohně, obyčejný Osipov, projít těžkými bitvami přes Kalmykovy stepi do Rostova na Donu. Zde, 3. února 1943, v jedné bitvě dostal Alexej Pavlovič dvě rány. První roztříštěnost předloktí a hrudníku, ale neopustila bitevní pole, a večer rozbil nohu.

Absolvent Odessa teologického semináře v Moskevské teologické akademii. V říjnu 1952 byl Alexy Osipov poslán do diecéze Novosibirsk a byl vysvěcen metropolitou Bartholomewem do jáhna a kněze.

Arciděkan Andrei Mazur, b. 1927

Jako velitel minometné skupiny se účastnil nepřátelských akcí poblíž Berlína.

Ocenění: Řád vlastenecké války, 2. stupeň (1985), medaile "Za zajetí Berlína" (1945), medaile "Za vítězství nad Německem ve Velké vlastenecké válce 1941-1945". (1945).

“Musel jsem bojovat jen velmi málo. Z nějakého důvodu jsme my, obyvatelé Západu, neměli dovoleno jít do frontové linie, byli jsme drženi v Mari republice - věřili, že jsme nespolehliví, Bandero, pokud vůbec něco, přešli jsme na stranu nepřítele. Nakonec už poslali, když byly bitvy o Berlín. Tam jsem se dostal do nemocnice. Nebyl zraněn, jednoduše onemocněl: krmili armádu velmi špatně. Každý se chtěl dostat do vybavení v kuchyni, aby alespoň získal něco ziskový. Vzpomínám si, že loupali brambory a sbírali slupky, pečené na výkopu na „hrnci s bramborami“ a jedli. Rodiče poslali chléb. Zásilky ne vždy dorazily, ale někdy něco dostaly. Když jsem se vrátil z nemocnice, chtěli mě poslat na policejní školu. Pak mě otec vzal do Pochaevovy lávry, kde jsem se stal nováčkem. “

Archimandrite Nifont (Nikolai Glazov) (1918-2004)

Archimandrit Alipiy (Ivan Mikhailovich Voronov) (1914-1975)

Svatý biskupský chirurg

Muž úžasného osudu, světově proslulý chirurg, dříve zemský lékař v obci Romanovka, provincie Saratov, biskup ruské pravoslavné církve Luke (Voyno-Yasenetsky)potkal válku v exilu v Krasnojarsku. Do města přišly Echelony s tisíci zraněných vojáků a sv. Lukáš opět vzal skalpel do svých rukou. Byl jmenován poradcem všech nemocnic v Krasnojarském teritoriu a hlavním chirurgem evakuační nemocnice a vykonával komplexní operace.

Když skončilo období vyhnanství, byl biskup Luke povýšen na hodnost arcibiskupa a jmenován do kazatelny Krasnojarsk. Ale v čele oddělení pokračoval, jako předtím, jako chirurg. Po operacích profesor konzultoval lékaře, zařídil, aby pacienti byli přijati na kliniku, hovořil na vědeckých konferencích (vždy v kasu a kapuce, což vždy způsobovalo nespokojenost s úřady), přednášel a psal lékařské smlouvy.

V roce 1943 vydal druhé, revidované a výrazně rozšířené vydání jeho slavného díla Eseje o purulentní chirurgii (později za něj získá Stalinovu cenu). Po přestěhování do tambovského oddělení v roce 1944 pokračoval v práci v nemocnicích a po skončení druhé světové války získal medaili „Za statečnou práci“.

V roce 2000 byl biskup-chirurg oslaven Ruskou pravoslavnou církví jako světec. V Saratově se na území klinického města Státní lékařské univerzity v Saratově staví chrám, který bude na jeho počest vysvěcen.

POMOC PŘED

Během války pravoslavní lidé nejen bojovali a starali se o zraněné v nemocnicích, ale také o peníze na frontu. Získané prostředky stačily k dokončení pojmenování sloupce nádrže Dimitri Donskoya 7. března 1944 ve slavnostní atmosféře metropolita Kolomna a Krutitsky Nikolay (Yarushevich) převedl 40 tanků T-34 do jednotek - 516. a 38. tankové pluky. V novinách Pravda se o tom objevil článek a Stalin požadoval, aby se duchovenstvo a věřící dali poděkovat Rudé armádě.

(vpravo: Sloupec „Dmitry Donskoy“ v den převodu armády)

Kostel také získal prostředky na stavbu letadel " Alexander Nevskiy". Auta byla přenášena v různých časech v různých částech. Takže na úkor farníků ze Saratova bylo postaveno šest letadel, které nesly jméno svatého velitele.

(vlevo: peruť Alexandra Něvského)

Byly shromážděny také obrovské finanční prostředky na pomoc rodinám vojáků, kteří přišli o živitele rodiny, na pomoc sirotkům, byly shromážděny balíčky pro vojáky Rudé armády, kteří byli posláni na frontu.

Během let zkoušek byla církev jednotou se svými lidmi a nově otevřené chrámy nebyly prázdné.

Porážka ruské pravoslavné církve začátkem druhé světové války byla téměř dokončena. Většina z čtyřiceti osmi tisíc farních kostelů a dvacet pět tisíc kaplí působících v roce 1917 bylo uzavřeno a mnoho z nich bylo zničeno. Před připojením západních oblastí Ukrajiny a Běloruska zůstalo v celém SSSR 100 aktivních církví ruské pravoslavné církve. Ve dvaceti pěti regionech RSFSR nebyl v provozu jediný kostel. Ze sto padesáti biskupů zbývají pouze čtyři. Teprve během represí 1936-1937 bylo zničeno padesát tisíc kněží. Ukázalo se však, že mnohem snazší je zničit budovu vyrobenou z kamene, než co bylo postaveno v duši. Během sčítání lidu All-Union v roce 1937 dvě třetiny venkovského a třetina městského obyvatelstva prohlásily svou víru v Boha.

Přes všechny urážky a pálení nebyla otázka, s kým být v letech obtížných soudních řízení s Ruskem, pro pravoslavné duchovenstvo. Již v první den války se metropolitní Sergius, herecký patriarcha, obrátil ke stádu slovy: „Úbošní potomci nepřátel ortodoxního křesťanství se chtějí ještě jednou pokusit přivést naše lidi na kolena před nepravdou. Nejedná se však o první případ, kdy by Rusové museli takové testy snášet. Tentokrát s Boží pomocí také rozptýlí fašistickou nepřátelskou sílu na prach ... “

Modlitby za vítězství SSSR byly neustále slouženy ve všech církvích. Kněží pokračovali v plnění svých pastoračních povinností. Dne 6. listopadu 1941 vydal otec Alexander (Vishnyakov) v Kyjevě kázání okupované nacisty, ve kterém řekl zejména: „Fašističtí lupiči zaútočili na naši vlast ... Kristova církev žehná všem pravoslavným, aby hájili posvátné hranice.“ Poté přečetl zprávu patriarchy vyzývající všechny pravoslavné ke svaté válce. Němci mu samozřejmě neodpustili, téhož dne byl v Babi Yaru zničen otec Alexander. Na rozdíl od ostatních sovětských občanů, kteří byli zastřeleni, byl kněz nahý s ostnatým drátem na kříž a spálen.

Pravoslavní kněží, včetně aktivních, pozastavených a budoucích ministrů Církve, aktivně bojovali proti nepříteli, kde je Bůh umístil - na frontách, v sovětské a německé zadní části.

Kněz Fyodor Puzanov bránil svou vlast v první světové válce. Poté mu byly uděleny tři kříže sv. Jiří a medaili sv. Jiří druhého stupně. Fyodor byl vysvěcen do hodnosti otce v roce 1926 a v roce 1929 byl již odsouzen. Později byl knězem ve venkovském chrámu. V roce 1942 vstoupil do vztahů s partyzány a poskytl jim veškerou možnou pomoc. V pouhých dvou okupovaných vesnicích, Borodichi a Zapolye, shromáždil a prostřednictvím partyzánů převedl do obléhaného Leningradu půl milionu rublů na stavbu tankového sloupu pro Rudou armádu. Sovětská vláda přidala k vojenským cenám Fjodora Puzanova medaili „Partizán Velké vlastenecké války“ druhého stupně.

Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky - profesor medicíny, chirurg, byl mezi ortodoxními známý jako arcibiskup Luke, na začátku války byl potřetí v exilu (11 let do exilu). Valentin Feliksovich poslal Kalininovi telegram: „Já, biskup Luka, profesor Voino-Yasenetsky ... jako specialista na purulentní chirurgii, mohu poskytnout pomoc vojákům v předních nebo zadních podmínkách, kde mi budou svěřeny. Žádám o přerušení mého odkazu a jeho odeslání do nemocnice. Na konci války byl připraven vrátit se do vyhnanství. Biskup Luke. “

V říjnu 1941 byl Voyno-Yasenetsky jmenován hlavním chirurgem evakuační nemocnice a konzultantem všech nemocnic na území Krasnojarska. Šedesát tři roky starý profesor prováděl denně tři až čtyři komplexní operace. Ráno se modlil v lese, protože v Krasnojarsku nebyl jediný funkční kostel. V prosinci 1942 byl bez přerušení operace jmenován arcibiskupem Krasnojarskem a zajistil otevření malého kostela na předměstí. V roce 1946 získal arcibiskup Luke Stalinovu cenu. Válka a Yasenevsky promoval na životě a službě 11. června 1961 jako arcibiskup Simferopol a Krym. V roce 1995 byl kanonizován ukrajinskou pravoslavnou církví, v roce 2000 byla kanonizována ruská pravoslavná církev. A teprve ve stejném roce byl oficiálně rehabilitován.

Dvacetiletý Gleb Kaleda byl na začátku války odveden do Rudé armády. Působil jako rozhlasový operátor v divizi Katyush. Byl vyznamenán Řádem rudého praporu a Velké vlastenecké války. V roce 1945 vstoupil do moskevského geologického průzkumného ústavu. Od roku 1954 je kandidátem a od roku 1981 doktorem věd, profesorem. Má více než 170 vědeckých prací. Od roku 1972 byl tajným knězem. Začal službu otevírat v roce 1990. Archpriest.

Alexander Fedorovich Romanushko, archpriest, rektor vesnického kostela, je partyzánem od roku 1942. Zúčastnil se různých, včetně vojenských operací, a získal medaili. V roce 1943, na pohřbu zavražděného policisty, ho během kázání zradil za zradu a zabíjení civilistů anathemou. Hned od pohřbu šla do partyzánů skupina policistů.

Seznam hierarchů, jakož i obyčejných kněží a mnichů Ruské pravoslavné církve, kteří během let druhé světové války vykonávali duchovní, vojenské a pracovní vykořisťování, může pokračovat dlouhou dobu. Navíc nebyl zcela zkompilován a pravděpodobně nikdy nebude úplný. Je důležité, aby pravoslavná církev byla vždy se svými lidmi a nadále sloužila Bohu a dodnes.

Kněží ve válce

Důvěřujte však Bohu a nenechte se zmást. Toto přísloví se během válečných let stalo sloganem pro všechny věřící. Pod červenými prapory sovětské armády stáli obyčejní lidé i duchovní.

"Na námořních lodích je někdy vydán hlasitý příkaz:" Všechno! " To znamená - loď je ohrožena mořským prvkem, ovládání lodi vyžaduje společnou práci všech, kteří jsou na ní. A na tento příkaz všichni vybíhají na horní palubu, každý na své místo, a spěchají, aby dělali to, co se od každého vyžaduje, dokud neuplyne hořlavý okamžik a loď bude pokračovat v klidu a sebevědomě pokračovat ve své plavbě. Něco podobného, \u200b\u200bteprve v nezměrně větší míře zažíváme nyní. Ponuré a divoké živly ohrožují zemi. Naše vlast je v nebezpečí a volá nás spolu: všichni v řadě, všichni chránit naši rodnou zemi, její historické svatyně, nezávislost na cizím zotročení. “

Tato slova vyslovil 26. června 1941 patriarchální Locum Tenens Metropolitan Sergius při modlitební službě za vítězství ruské armády v katedrále Epiphany v Moskvě. Jeho modlitba byla adresována Bohu a volání bylo adresováno všem věřícím a nevěřícím.

Tento hovor byl dodržen. Jak víte, v Rudé armádě nebyli žádní plukovní kněží, ale byli kněží, kteří si oblékli tuniku a vzali zbraně. Byli tam kněží, kteří sloužili v kostelech na okupovaných územích, ale kteří dostali slavný titul „partyzánských kněží“ ...

Vzpomínky na mnohé z nich se k nám dostaly a dnes máme příležitost zjistit, kdo to je - válečný kněz.

Říká otec Boris Vasiliev:

"Můj otec byl knězem, můj dědeček a pradědeček byli kněží." Čtyři třídy absolvovaly venkovskou školu. Působil jako žalmista ... V roce 1938 byl vysvěcen na jáhna ... Před válkou sloužil jako jáhen v katedrále Kostroma. Odtud mě vzali do armády. Nazval se, když začala Velká vlastenecká válka. Okamžitě mě vzali do zákopů. Důstojník ke mně přijde, vidí, jsem kompetentní člověk, a ptá se: „Kde jsi studoval?“ "Absolvoval jsem čtyři třídy." - "Nemůže být! Co dále?" "Jsem jáhen." - "Všechno je jasné. Sloužil jsi s hierarchií." Vezměte všechny týmy pod své vedení. “ Dva dny jsem vedl všechny týmy. Pak dorazí generál. Požádá o ukázání jáhna. Přináší ke mně. Generál Shevolgin se ptá: „Souhlasíte s tím, že půjdete do důstojnické školy?“ Souhlasím". Byl jsem poslán do školy ve Velkých Ustyugech, kde jsem studoval šest měsíců, každému byl přidělen znalost mladého poručíka. Dostal jsem hodnost poručíka, protože všechno jsem velmi dobře věděl ze srdce. Po absolvování vysoké školy jsem okamžitě spadl pod Stalingrad, velitele čety skautů.

Němci šli do bitvy - všichni psali německy, „Bůh je s námi“. Němci rozdrtili tanky žen, starších lidí, dětí. Housenky měly vlasy, krev, maso. Ale šli jsme s praporem - byla červená hvězda. V kapse však stále byla ikona a kříž. Stále mám "St. Nicholas", propíchnutou kulkou ... "

Vzpomíná na něj archpriest Boris Ponomarev

"Druhý den války jsem byl povolán k obraně naší vlasti." Komunikoval v kostele sv. Mikuláše-Kuznetska a další den byl poslán na Leningradský front. Neměl jsem rodiče, byl jsem požehnán starou ženou 92 let, vzdáleným příbuzným, a řekl: „Budete naživu, milovat a chránit vlast.“<...>

Ptají se mě: jaký je váš nejsilnější dojem z války?

V nejtěžší době obléhání Leningradu, nedaleko vchodu (na hřbitov), \u200b\u200bjsme viděli dívku asi třinácti, ohýbající se a stojící na jednom koleni. Měla na sobě čepici s klapkami na uši a všechno bylo trochu pokryto sněhem a na zádech saní byla mrtvola ženy, která zemřela na hlad - zřejmě dívčí matka, kterou neměla čas pohřbít (a ztuhla). Tento hrozný obraz mě šokoval životem.<...>

V roce 1942 jsem měl v Leningradu (po nemocnici) možnost navštívit katedrálu sv. Mikuláše. Tehdy se v chrámu četly hodiny a lidé hladověli hlady. Zeptal jsem se: „Kdy provádí službu Metropolitan Alexy?“ Odpověděli, že pán je v oltáři.

Metropolitní Alexy mě velmi laskavě požehnal a zeptal se: „Musel jsi sloužit v kostele?“

Řekl jsem ano a řekl kde. Vladyka poznamenal, že si dobře pamatoval Vladyku a jeho matku, kteří tam sloužili. Odvážil jsem se nabídnout svou část chleba Metropolitní Alexy a on odpověděl: „A je pro tebe také těžké vydržet blokádu a hlad. Pokud můžete, řekněte matce Altar ... “<...>

Po zrušení blokády jsem propustil a ve všední dny jsem musel číst hodiny v katedrále sv. Mikuláše. První den Velikonoc přinesli věřící zasvěcení malých kousků chleba místo velikonočních dortů ... “

Na okupovaných územích byli kněží někdy jediným spojením mezi místním obyvatelstvem a partyzány. Ochránili Rudou armádu a vstoupili do partyzánských řad sami.

Zde je jen několik příběhů z této série ...

Hned v první měsíc války byla z Moskvy předána zpráva patriarchálního lokusu Metropolitan Sergius z podzemní skupiny partyzánského odloučení, které četl farářům otec Vasily Kopychko, rektor Odrizhinského kostela Nanebevzetí Ivanovo v Pinshchině. Od začátku války do jejího vítězného závěru otec Basil neoslaboval duchovní posilování lidí, kteří mu věřili, vykonávali v noci bohoslužby bez osvětlení, aby si toho nikdo nevšiml. Kromě toho odvážný pastýř představil souhrny informačního úřadu farníky, hovořil o situaci na frontách, vyzval k opozici vůči útočníkům, četl zprávy z hierarchie církve těm, kteří byli okupováni.

Jednou, doprovázený partyzány, přišel do jejich tábora, důkladně se seznámil s životem pomstitelů lidu a od té chvíle se sám stal partyzánským poslem. Otec Vasily shromáždil jídlo pro zraněné partyzány a poslal zbraně. Na počátku roku 1943 se Němcům podařilo odhalit jeho spojení s partyzány. Němci spálili kostel a domov opata. Otec Vasily se musel schovat. Za své vlastenecké činnosti získal duchovenstvo medaile „Partizán Velké vlastenecké války“, „Za vítězství nad Německem“, „Za statečnou práci ve Velké vlastenecké válce“.

Archpriest Alexander Romanushko se účastnil vojenských operací, šel do inteligence, byl v plném smyslu slova partizánský kněz. Jednoho dne udělal takový odvážný krok. V létě 1943 požádali příbuzní policisty zabitého partyzány otce Alexandra, aby zpíval zesnulého. Mnoho lidí přišlo na hřbitov, byla vystavena i policejní ozbrojená stráž, všichni byli připraveni poslouchat pohřební službu. Otec Alexander odložil svůj epitrachel a roucho, odstoupil a hluboce přemýšlel. A pak zcela neočekávaně začal: „Bratři a sestry! Rozumím velkému zármutku matky a otce zabitých, ale ne z našich modliteb a „Se svatými odpočívá“, zasloužil si svůj život v hrobě předsednictví. Je zrádcem vlasti a zabijákem nevinných dětí a starších lidí. Místo „věčné paměti“ říkáme „Anathema“ “.

Lidé stáli, jako by zasáhli hrom. A otec Alexander, který šel k policistům, pokračoval: „Pro vás, ztracení, má poslední žádost: odčinit před Bohem a lidmi vaši vinu a obrátit své zbraně proti těm, kteří ničí naše lidi, kteří pohřbívají živé lidi v hrobech a v Božích církvích. spálí živé věřící a kněze. ““

Otec George Pysanko se s válkou setkal ve věku čtyřiceti pěti let - jako bojovník - mobilizací byl zařazen mezi zadní jednotky. Ale kdo v prvních měsících války mohl poskytnout záruku, že se zadní strana náhle nezlepší? A tak se stalo s plukem, ve kterém sloužil Soukromý Pysanko. Zákopy, které vojáci připravovali pro odcházející jednotky, museli sami okupovat a vydržet nerovné bitvy. Otec George byl ohromen roztržením skořápky a byl zajat. Poté, co čekal na příznivou chvíli, utekl, ale bez úspěchu. Po mučení a šikaně skončil v pracovním týmu, kopal zákopy, odkud znovu unikl ...

Kněží prokázali odvahu hodnou napodobování. Není proto překvapivé, že v říjnu 1943 bylo poprvé v historii Sovětského svazu uděleno 12 vládních vysokých cen. Ve stejném roce byl patriarchát v zemi obnoven. A během přehlídky vítězství v roce 1945 na Rudém náměstí v hostujících stáncích mauzoleum stál hierarchové ruské pravoslavné církve.

Jak víte, jsem ateista. Ale je mi jasné, že v období složitých zkoušek, kdy celá země bojuje s nepřítelem, dokud není úplně zničena, nastanou skutečné zázraky. Jen vůle lidí, sjednocená v jejich horlivé touze vyhrát, může změnit průběh historie. A nakonec není tak důležité, v co věří voják, který dělá zázraky. Hlavní věc je, jejíž víra je silnější ...

Tento text je informační list.

Od prvních dnů byla Velká vlastenecká válka nazývána posvátnou. Je symbolické, že německé velení začalo vyjednávat o kapitulaci 6. května - v den pravoslavných Velikonoc, symbolizujících vítězství života nad smrtí.

Jasná neděle roku 1945, ke které došlo 6. května, se shodovala s oslavou dne sv. Velkého mučedníka Jiřího Vítěze, patronky ruské armády. George the Victorious byl také nebeským patronem maršál George Žukovkterý podepsal 9. května 1945 v Berlíně jménem SSSR akt úplného odevzdání Německa. Svatý je zobrazen na ikonách (včetně znaku Moskvy), které sedí na bílém koni. A právě na bílém koni hostil Georgij Žukov na přehlídce vítězství na Rudém náměstí.

Skutečnost, že Žukov byl pokřtěný a věřící, byla známa v armádě. I když je jasné, že v realitách té doby si nemohl dovolit, jako ten současný ministr obrany Sergej Shoigu, na počest 70. výročí vítězství ve Velké vlastenecké válce veřejně uložil před průvodu znamení kříže.

Před 70 lety vedla válka víra mnoha frontových vojáků. Z vojenského kabátu 1941-1945. Vyšli slavní kněží a mniši. Některé z nich jsou stále ve službě.

Archimandrite Kirill (Pavlov). Foto: www.russianlook.com

Archimandrit Kirill (Pavlov) (b.1919)

Prošel celou válkou v pěchotě. Byl dvakrát zraněn. Během bitvy u Stalingradu, kde zahynuly 2 miliony lidí, na troskách domu Ivan(jméno staršího, který má být mučen. - Červené.) objevil evangelium. Číst. Vzpomněl si později: „Evangelium dopadlo na mou duši jako olej. Až do konce války jsem se s ním nerozdělil, vždycky jsem měl v kapse. “

Ivan přišel na seminář, aby dělal vojenské uniformy. Z-ji dokončil vyznamenáním a poté teologickou akademií. Vzal si munici.

V roce 1995, v den 50. výročí vítězství, byl starší Cyril, zpovědník zesnulého patriarcha Alexy II a když byl v patriarchální rezidenci v Peredelkinu, vylezl na střechu kotelny a uviděl pozdrav na kopci Poklonnaya.

Po mnoho let byl starší zpovědníkem bratrství Nejsvětější Trojice sv. Sergeje Lávry. Tři patriarchové zvolili svého kněze za duchovního průvodce: Alexy já (1877-1970), Pimen(1910-1990) a Alexy II - (1929-2008). Nyní je Archimandrite Kirill připoután na lůžko kvůli vážné nemoci, kterou trpí trpělivostí skutečného vojáka.

Ivan Voronov, budoucí Archimandrite Alipy. Foto: pravoslavie.ru

Archimandrite Alipy (Voronov) (1914-1975)

Místokrál kláštera Pskov-Pechora (1959-1975), prošel celou válkou od Moskvy do Berlína. Na frontě k němu přišla myšlenka monasticismu. "Viděl jsem tolik úmrtí, tolik krve, že jsem dal své slovo: pokud přežiju, budu sloužit Bohu po zbytek života a jít do kláštera," řekl později Archimandrite Alipiy. On a bratři zvedli starodávný klášter Pskov-Pechora z ruin. Podařilo se mu vrátit z Německa svatyně ukradené Němci. Jako profesionální umělec maloval ikony a podílel se na restaurování chrámů starověkého kláštera. Díky knězi se klášter Pskov-Pechora stal jediným klášterem v naší zemi, který nebyl během celé své 600leté historie nikdy uzavřen. Když během chruščovského pronásledování církve dostal guvernér novinu s oficiálním rozkazem uzavřít klášter, Archimandrite Alipiy ho hodil do ohně. Varoval, že klášter nebude moci uzavřít: „Máme dvě třetiny bratří - válečných veteránů. Vezměme si kruhovou obranu. “ Straničtí činitelé se neodvažovali bouře kláštera zaútočit.