Kim derviş. İslam Manastırlığı: Böyle bir derviş kim ve neden dans dansı mezhepi olarak kabul edilir - dua veya performans

Derviş (Farsça "dilenci") - rahip, lider lens yaşam tarzı. Birçok yönden Dervoshi, tüm dünyadan kendilerini serbest bırakmak isteyen ve kendilerini Almighty'ye hizmet etmek için kendilerini tamamen adamak isteyen Hıristiyan rahiplerini hatırlatıyor.

İslam'ın yayılmasının ilk yıllarda özellikle teşvik edilmediği gerçeğine rağmen, ilk kardeşlikler Arap Khaliphat topraklarında ortaya çıkmaya başladı. Kurallar olarak, dernekler, tüm topluluğun mentorunun işlevini gerçekleştiren Kardeşlik Başkanı Sufi Sheikh'in etrafında yaratıldı.

Dervish'in eski kardeşliği, VIII. Yüzyıldaki Şeyh Elvana'ya dayanan "Elvana" olarak kabul edilir. Bu tür ilk topluluklar sadece dini amaçlarla yaratıldı ve dünya mallarının reddedilmesiyle bir assetik yaşam tarzı vaaz etti. Daha sonraki topluluklar, politik bir alt metni taşıdı. Özellikle, Orta Doğu ve Kuzey Afrika bölgelerinde XIX yüzyılda, Avrupa sömürgecilerin egemenliğini önlemek için derviş örgütleri yaratılmıştır. Bugün, kardeşlikler dünyada davranıyor ve ikamet eden ülkelerin kamu ve ruhsal yaşamında aktif bir rol alıyorlar. Özellikle İran, Türkiye ve Suriye'de kullandıkları popüler.

Sınıflandırma

Tüm Dervisses, iki gruba ayrılır: topluluklarda giyen ve sakinler. İlk, kardeşliğine ve Şeyh'e sadakati korumak, dünyayı dolaştı ve yerel nüfus arasında () ile uğraşıyorlar. Belirli bir dervishi periyodikliği ile, bilgelik kazanmak için mentorlarına katılmaları gerekir.

İkinci grup, Khanaka veya Öğretim olarak adlandırılan ve sürekli olarak mentorlarına yakın olan manastırda kalıcı olarak ikamet ediyor. Dervysh olmak için her inanan, kardeşliğe özveri ayinini geçmelidir - bu, işe alımın bir başlıklı (chirka) özel bir bornozdaki çok yönlülüğüdür. Ayrıca bazı topluluklarda, yeni enkaz kulaklarda küpeler oynandı ve özel bir kayışa tırmandı. Egzersiz özveri ayinleri, yalnızca kurumsal bilgi (viralar) ile kuruluşun yeni bir üyesine ayrılmış olan SHEIKH'ye hak kazanır - Derviş, onları yetkisiz kişilere iletme hakkına sahip değildir. Biraz meskende, Dervishi ve Kadınlara adanmış, ancak azınlık bu örnekler. Derviş bir başlangıç \u200b\u200bayinini geçtikten sonra, mentoruna sadık kalmalı ve tüm ödevlerini yerine getirmesi gerekir.

Dini uygulama

Dervisms tarafından yapılan ana manevi ayin - (Allah'ı hatırlamak). Her topluluğun kendi zikrisi ve yürütme yöntemine sahiptir. Kural olarak, ayin, MAVlida AN-NABI gibi özel tatiller sırasında ve aynı zamanda MAVlida An-Nabi gibi özel tatillerde de gerçekleştirilir. Bazı topluluklarda Dervishi, Yeminli Bekarlık vermek zorunda kaldı. Ayrıca dini ritüellerin sayısına göre, derviş, kafa ya da kaya salıncakını sallayarak, "kendisi" - şarkı söyleyen şarkıları da dahil olmak üzere bir ayin, dans eden ve müzik aletleri gibi bir ritimle eşliğinde bir dua okumayı içerir.

Bu ayinin kurucusu, Farsça şair, Sufi Jalyalyadin Rumi olarak kabul edilir. Legend, piyasada bir günün, büyüyen ustaların çekiçlerinin zilini duyduğunu söyledi. Bu vuruşta, kelimeleri (referanslar) duydu ve ellerini farklı yönlerde toplayıp çemberlemeye başladı. Ruminin zikra dervişinin bir unsuru haline geldiği bu danstı ve şimdi kendi meskenlerinde benzer bir şey görebiliyoruz. Şairin kendisinin kendini Hac Komisyonu ile kıyaslandığı, çünkü her iki durumda da inanan tüm olumsuzdan ruhu temizler ve yaratıcıya yaklaşan dini bir idealdir.

Ritüelin kendisinde önemli bir rol, enstrümanlar üzerinde şarkı söyleyerek ve oynatılarak oynanır, ancak yalnızca derviş için kutsal bir değere sahip olanlar - bir kural olarak, bir tef veya flütdür. Genellikle, kardeşlik üyeleri arasında, şiirler, müzikle birlikte, mevcut olanlar üzerinde özel bir etkiye sahip olan ve bunları trance'a ekleyebilenlerdir. Aynı zamanda, kendisi sırasında, garip bir şekilde, Kutsal Kur'an'ın Ayats asla kullanılmaz.

Her tarafta, katılımcıların kendileri, sessizlikten (kalkış), Derviş zaten kendi kendini kontrol etmediği ve öngörülemeyen hareketlerin başladığı zamanlar bir ritüel zehirlenme durumuna aktığında yap ve bazen çığlık atıyor. Derviş, beklenen sonuçları elde etmek için trance doruk noktasını içtenlikle deneyimlemeli ve fikrini temizlemelidir. Eğer başarılı olursa, ruhu, herhangi bir aracı olmadan Yüce ile iletişim kurma fırsatı buluyor. Bu noktada, derviş olduğuna inanıldığı, yaratıcısından en içteki bilgiyi alabileceğidir. Genellikle, ayin, bir kişinin bilincini kaybedebileceği, hatta öldüğü kadar güçlü duygulara neden olur. Ancak aynı zamanda, bazı SUFI bilim adamları, dönüştürülmüş Müslümanların "deneyimli" inananlar için mevcut olan nüfus seviyelerine ulaşamayacağına inanıyorlar.

Müslüman

Tüm Müslümanlar, dervişin izin verilen dini uygulamasını göz önünde bulundurmaz. En muhafazakar teologlar, Allah'ın Elçisi'nin (S.G.V.) öğretileri ile ilgisi olmayan yasak bir yenilik için dans eder. Buna ek olarak, çoğu Müslüman geleneksel zikr yapar ve dans ederken en yüksek anma veya şiirsel çalışmaların anısına şüphecidir. Dans ve şarkıların rakiplerinin ana argümanı, Kutsal Kur'an'ın ne de Peygamberin (S.G.V.) Khadisah'larında ne de bu konuda bilgi içermeyen ifadesidir, bu da bir yenilik (Bidgat) olduğu anlamına gelir.

Buna ek olarak, bir kişinin her zaman eylemlerine rapor vermemesi "ritüel trans" olarak da ortaya çıkan keskin bir eleştiri. Böyle bir Müslüman ilahiyatçıların bir hali alkol zehirlenmesine eşittir.

Bu özel ibadet biçiminin destekçileri, Müslüman'ın "kendisi" yi yapması, kendi başına geleneksel yöntemlere ulaşması imkansız olan Allah'a güçlü bir sevgi uyandırabildiğinden emin oluyor. Buna ek olarak, müziğin ruhun saflığını sağladığı ve aklını tüm dünyadan temizlediyse, müziğin insan iman seviyesini önemli ölçüde artırabildiğinden eminler.

) "Calandar" veya "Calender" ile aynı, bir keşiş, Askta'nın, Sufizm'in uyuşukluğunun Müslüman analogudur. Sufi Sufi Vaiz-Derviş'in saygılı adı - ata (Tur. Ata - Baba).

Çeşitli derviş

Dervishi orada dolaşıp yaşıyorlar ("öğret", "Khanaka") SHEIKH'nin başlangıcında - Sipariş ve toplumun tüzüğü. Dervishi'nin meskeninde yaşamak, genellikle ağırlıklı bir uyum sağlamak, ancak derlemeli olarak ortak yazılar ve dualar için geri döndürülür.

Dervis'in ayırt edici bir özelliği, mülkün yokluğuydu. Dervice konuşmaktan hoşlanmadı, " ayakkabılarım"veya" benim bu benim"- Mülkiyet olmamalıdır çünkü her şey Tanrı'ya aittir. Dervish bir şeye sahipse, paylaşmak zorunda kaldı. Derviş bir yoksullukta yaşamadıysa, bu cömertliği ve misafirperverliği, kendisine ya da ailesi için bile bir şey bırakmadan misafirine her şeyi vermeye hazır olduğunda telafi etti.

Bazen bir derviş keşişlere sayılır - ancak benzerlik tamamen dış olduğundan, Dervishi evlenebildiğinden, kendi evlerine sahip olduklarından ve kendi hayatlarını yaşadıklarından dolayı tartışmalıdır.

Galeri

Wassilij wassiljewitsch wereschtschagin 001.jpg

Gérôme - Whirling Dervishes.jpg

Mevlevi-derwisch.jpg.

Türkiye.Konya053.jpg.

Whirling Dervişleri.jpg.

Whirling Dervişler, Konya, Türkiye, RMO.JPG

Amedeo Preziosi - Turks.jpg

Mevlevi Dervishes 1887.jpg.

"Derviş" makası hakkında, yorum yazın

Notlar

Linkler

Tarikati Personya Terminoloji Aralıklar

Derviş karakterize etme kaydırma

- Sen, Moskova'da kimse yok mu? - Maurus Kuzminishna dedi. - Dairede nerede durursan ... bu sadece bizim için. Beyler ayrılıyor.
"Memurun zayıf bir ses olduğunu söylediğini bilmiyorum. "Kafa ... sor," ve bir dizi sepet için sokağa geri dönen şişman bir büyüklüğüne işaret etti.
Natasha, yaralı memurun karşısında korkmuş gözlere baktı ve hemen başlıca buluşmaya gitti.
- Evde yaralanabilir miyim? Diye sordu.
Bir gülümsemeyle majör elini vizöre koydu.
- Kim, Mamzel? - Gözlerini daralttığını ve gülümsemesini söyledi.
Natasha sakince sorularını ve yüzünü ve her şeyi tekrarladı, mendilini ipuçları için tutmaya devam ettiğine rağmen, o kadar ciddiydi ki, o kadar ciddiydi ki, o kadar ciddiydi ki, o kadar ciddiydi ve ilk önce kendisini sormuş gibi, Olumlu olarak ne ölçüde cevap verildi.
"Ah, evet, neden," dedi.
Natasha kafasını hafifçe eğdi ve memurun üzerinde duran ve onunla konuşmasına katılan katılımıyla Kuzministan Maurus'a geri döndü.
- Yapabilirsin, yapabileceğini söyledi! - Fısıldayan Natasha dedi.
Büyüme bahçesine sarılmış olan Chibeque'deki subay ve yaralı olan onlarca teleg, kentsel sakinlerin davetiyesine göre, avluya sarın ve Covaryer Caddesi'nin evlerinin girişlerine yaklaşırlar. Natasha, görünüşe göre, olağan yaşam koşullarının dışında, yeni insanlarla ilişkiler. Maurra Kuzminichnaya ile birlikte, olası yaralılara kadar avlusunda kıpırdamaya çalıştı.
Marav Kuzminishna, "Aynı daphache rapor etmeli" dedi.
- Hiçbir şey, hiçbir şey aynı değil! Bir gün için oturma odasına gidiyoruz. Onlara vermek için tüm yarısını verebilirsiniz.
- Sen, bayan, gel! Evet, flaghel, rölantide, Nanyushka'ya, ve sonra sormanız gerekir.
- Soracağım.
Natasha eve koştu ve Tiptoe, sirke ve oluklu düşüşlerle kokladığı bir kanepe ile yarı gözlü kapıya girdi.

"Dervish" kelimesi Farsça ve "yalvarıyor" anlamına gelir. Bu kelime Arap Fakir olarak kullanılır. Aslında, bu iki kelimeyi birleştirirseniz, "Derviş" kavramının en kısa tanımını verirler.

Müslümanlar derviş - Herhangi bir mülkten ve önde gelen manastır yaşam tarzından ayırt edilen bir kişinin tanınması. Bununla birlikte, Doğu hassas bir meseledir ve herhangi bir doğruluğun derviş olarak kabul edilemez. Öğretimin öğretilerinin kişisel iletişimde mistik ecstasy ile en yüksek zihinle temeli. Bunun için, dervişin farklı siparişleri ve kardeşliği farklı yollar kullanır: Ritüel dans, çantalar ve dualar yapmadan önce birçok saatlik sessizlik ve mahremiyetten.

İlk Derviş emirleri ve kardeşlik, 766 yıldan beri Müslüman yazın şafağında görünmeye başladı. Onlar 70'den az değiller. Pakistan, Hindistan, Endonezya, İran, bazı Afrika ülkelerinde Derviş emri var.

Dervish'in hayatının ve ideolojisinin bir veya başka bir kardeşliğe bağlı olarak farklılıkları inanılmaz derecede büyüktür. Örneğin, dervişin bir kısmı yerleşimde bir yaşam tarzını önderlik eder ve kısım yaradır. Topluluklarda yaşayanlar da sıklıkla sadaka veriyor ve besleniyorlar ve sadece ortak yazılar ve dualar için topluluğa geri dönüyorlar. Bununla birlikte, keskin olmak imkansızdır (Bektash Siparişi hariç) - bu kirli bir meslek olarak kabul edilir. Muhtemelen tek farklı olan tüm derviş, mülkün tam olarak bağlanmasıdır. Eviniz, sığır, zanaat ve hatta ayakkabılarınız yok. Ancak bazı kardeşlikler bir istisna yapar ve bu kuraldan ve kendi elbisenize para kazanmak için zanaat yapmanıza izin verir. Dervisham aileleri yaratmasına izin verilir, ancak temelde bir Bekarlık yemin ederler. Siparişin Derviş'e nasıl ait olduğuna bağlı olarak, kıyafetleri farklı kesim ve renk olabilir, ancak çoğu zaman giysilerde siyah veya koyu yeşil kullanırlar ve Şeyhler (yerleşim yerleri veya siparişlerin kurucuları) yeşil veya beyaz kumaştan kıyafetler giyerler. Derviş headdress - fesca veya türban.

Dervishi, lanke arasında popüler ve saygı. Derviş'in birçok hastalığı büyüleriyle tedavi edebileceğine inanılıyor, geleceği tahmin etmek, bir rüyayı ifade etmek veya mucizevi bir muska ödüllendirmek için. Hem şehir sahipleri hem de sıradan vatandaşlar tarafından cömertçe yetenekli olan Dervysh yerleşimleri, refahlarını dervişlerini cömertlik etmelidir. Nadir değil, Derviş tüm mülkünü rastgele bir konuğa verir, vay ve hatta ailesini bırakır.

Derviş olamaz. Siparişin bir üyesi olmak için, Saint'in kardeşlik veya sipariş olarak kabul edildiğinden daha katı bir dizi testten geçmeniz gerekir. Özveri, bir yıldan fazla bir süredir yalnız yaşamalı (genellikle 1001 gün) ve açıkçası Şeyh'e tüm düşünceler ve hayalleri hakkında da farklı işler yapmaması gerektiği gibi. Tüm zaman testi, adanmış, siparişin tüzükleri ve ayinleri ile tanışmalı ve dervişin günde birçok kez telaffuz etmek zorunda olduğu özel ünlemleri incelemek zorundadır. Dervish'in dini ritüelleri - gösteri kalp soluğu için değil. Genellikle, manevi uygulamaların kendi kendine aşılama, kendilerini yaralar, karalamalar, batteriler, sallanan ve titremeleriyle birlikte eşlik eder.

"Bükülmüş Derviş" veya "Dancing Dervishi" olarak adlandırılan Derviş Mevlevi dünyasında en popüler. Mevlevi yerleşimleri, çoğunlukla Türkiye'nin orta kısmında ve Derviş'in ritüel çevrelerinin etkisi - bu ülkenin turist işinin ayrılmaz bir parçasıdır.

Dervishi. - Rufai veya "Walking Derviş", insanlarla daha az popüler değildir, çünkü manevi uygulamaları kılıç yutma, ateş ve ritüel kükreme eşlik ediyor.

Farsça Derviş'e çevrilmiş "dilenci", "fakir adam" dır. Dervishas, \u200b\u200bTasavvuf siparişini kuran Türk filozof JallaDin Rumi'nin takipçileri denir. Osmanlı İmparatorluğu sırasında, Sufi mezhepleri Hıristiyan manastırlarına benzeyen abilllerde yaşadı. Sipariş, dini bir mentor olan Şeyh tarafından yönetildi. Derviş siparişi verenler Murida olarak adlandırıldı ve tam enkaz oldu.

Siparişin üyeleri yoksulluk ve ahlaksızlıkta var olmalıydı, maddi mallardan kaçınmalı ve zorlukla yaşamak için. İki önemli SUFI siparişi ve şimdi popüler: Bektaşi ve Mevlev.

Ground Derviş Mevlevi

Mevlevis'in sırası, Mevlyans'ın büyük şairinin takipçilerinin dahil edildiği bir gruptur. Her yıl kışın Mevlevi'nin üyeleri, festivalin emrinin kurucusunun hafızasını yapar. Derviş'in dini töreni, beyaz renkli elbiseler ve konik şekilli şapkalar çırpınır. Mistik müziğin sesleri altında eğirme ve ölüm ve Mevliana ve Allah'ın bileşiğinin son aşamasını sembolize ediyorlar.

Derviş Bektaşi

Bektaşi Dervish, Mystic Haji Bektaşi LED'inin bir takipçisidir. Hareket, aldıktan sonra çok popüler hale geldi. Mirası Muhammed'e ilan edildi. Bektaşi'nin SUFI sırası için, müzik çok önemli bir rol oynuyor. Bektaşi emrinin üyeleri dindarlıklarını göstermiyor, duayı yüksek sesle okumuyorlar, camiye gitmeyin ve dayanmayacaklar. Hüseyin'in işkencesinin hafızasında üç günlük bir yazı hariç.

Tören dansı derviş

Dancing Dervish, bir Allah ibadetinin özel bir ritüelinin düzenlemesidir. Reed flüt büyülü sesleri altında dans ritmi, dervişin çırpınan kıyafetleri. Bu, dünyanın özel bir anlayışı, dünyadaki adam ve evrende. Dans dansının finallerinde, endişelerinden kurtuluştan ve dünyadaki kurtuluşları sembolize eden kıyafetlerden muaf tutulurlar ve ayrıca her şeyin Tanrı'dan önce Tanrı'ya eşit olduğunu gösteriyorlar.

Derviş'in neredeyse sekiz yüz yıl önce kurulan antik bir düzenin bir üyesi olmasına rağmen, ritüel dansı ve bugün neredeyse değişmedi. Dervishi yavaşça beyaz paspaslar ve eşarpları görmezden gelin ve yayar. Sonra pelerinleri çıkarırlar ve diz çökmüşler, göğsüne ellerini geçerken. Dini Mentorunuz için uygundur ve kafasını omzuna koyun, elinizi öp, birbirinize yay yapın ve başlayın, döndürür, bir daireye gidin. Dans sürecinde, Dervyshi, Tanrı'dan bir nimet almak için trance'a düşer.

Kuzey Kıbrıs'ta, Lefkosha şehrinde, oryantal tarzda inşa edilmiş küçük bir bina var - bu Dancysh Dancing Siparişinin Manastırıdır. 1963'ten bu yana, bu manastırın tesislerine bir etnografik müze yerleştirildi. Binanın avlusunda, farklı zenginlik insanlarına ait çok sayıda mezar taşı görebilirsiniz. Sahibin sahip olduğu hangi sosyal tabakanın, mezar taşı üzerinde bulunan bir şapka şeklinde yapabileceğinizi belirlemek mümkündür.

Ayrıca bu müzede dans eden Dervos'u gösteren bir resim sunar. Bu onları manevi meditasyon için ecstasy'ye götürdü. Ritüel dans elbiseleri manastırın merkez salonunda gerçekleşti. Müzenin salonunda, dans ederken balmumu figürleri var ve sürekli mistik müzik geliyor. Bu nedenle, ziyaretçiler siparişin ritüel dansının nasıl göründüğünü kolayca hayal edebilirler.

Hiç Türkiye'ye gitmemiş olsanız bile, hayatın en azından bir kere, beyaz elbiselerdeki erkeklerin bir fotoğrafını veya videosunu gördüğünüzden, sanki dansa daire içine alınmasının ecstasy'sinde olduğunu gördünüz. Bu Dervishi - Müslüman Rahipler, size söylemek istediğimiz son derece ilginç bir yaşam öyküsü ve ritüellerle.

Dans derviş

Nüfusun gibi, Sizard Derviş Dansı'na, "Sema" ya da "Mevlevian Radyasyonu" var. Katılımcılar - semazenler, 13. yüzyılda şair - Mistician Jalaladdin Rumi, "Mevlyan" (Arap "olarak daha ünlü olan MeVlevi'nin Sufievi'nin üyeleridir. Bu manevi düzen bu güne, sadece Türkiye'de değil, örneğin Avrupa'da da var. Tabii ki, şimdi "Dervish" kavramı, sadece bu siparişin sembolik ve üyeleri ibadet etmiyor. Sıradan hayat yaşıyorlar, genellikle bir aileye, iş ve hatta bir durum var. Her yıl 10 ila 17 Aralık'tan itibaren, bu insanlar, Mevlyan'ın gömüldüğü ve SEME'de yer aldığı Majeusolum'u ziyaret etmek için Türkiye'ye SEB-I-ARA Festivali'ne Türkiye'ye Konya şehrine geliyorlar.

KONIER, TÜRKİYE'DE MOUSOOL MEVLYAN

Jelaladdin (Jelal Ad-Dean) Rumi, 1207'de Balx'in Afgan kentinde doğdu. Babası mahkeme bilim adamı ve bir vaiz - Sufi oldu. Rumi'nin hayatında Asya Minor'da çok fazla koğuş vardı ve bunun sonucunda onu Türkiye Konya şehrine götürdü. Burada, ismiyle sürdürülen tüm olaylar meydana geldi. Ana şey, Dervous Shems Tabrizi ile yapılan toplantıdan. Rumi o zaman zaten 45 yaşındaydı, babasının babasından miras kaldı (Siparişin Başkanı, Manevi Öğretmen), sadece müritleri değil, aynı zamanda tüm şehri de onurlandırıldı, ama ....

Jelaladdin Rumi ve Shems Tabrizi

1244'teki shems ile olan Rumi ile tanışmak, ikisi için de temel hale geldi - herkes başka bir öğrenci ve öğretmen için oldu. Onlar ayrılmazlardı. Murids (Siparişler Orden), en sevdikleri öğretmenin Rumi'nin onunla her zaman geçirdiği gerçeğinden nefret etti. Kıskançları, Mevlyan'ın evli, evli kızlarının evli kızlarından birinin kendisiyle daha da yakın olması gerektiği gerçeğini ağırlaştırdı. Bütün bunlar, 1247'de, aralarındaki Rumi'nin oğlu olan Murids, Tabrizi'yi öldürdü ve vücudunu Mevlyan'ın evinin yanına attı. Ve sonra Dedektif hikayesi doğru olmaya başlar. Acemilerin Rui'ye Şem cinayeti hakkında söylediği ve hatta çok iyi olduğunu gösterdiği bilinmektedir, ancak inanmayı reddetti ve sevgili bir arkadaşın cesedini çıkarmak yerine, aramalarında Şam'a gitti. Rumi orada birçok ay geçirdi, evin arkasındaki bir evi atlayarak, shems arayışında caminin camii. Tüm bu fiziksel aramalar, araştırmacıların Mevlyan'ın kendisinin Shems Tabrizi'nin cinayetini emrettiği gerçeği hakkında konuşmaya başladıkları için, büyütme yolunda manevi arayışına katkıda bulundu. Daha sonra, Rumi Konya'ya geri döndü, Sufist'in yolunu sürdürdü ve 1273'te aynı anda orada öldü.

Mevlyan ve Mevleviva'nın diğer üyelerinin cesedi mausolema için dinleniyor

Burası ayrıca kitapları görebileceğiniz bir müzedir (Mevliana "Mevlya") ve Dervişlerin Şeyleri. Hücrelerde, Dervishi'nin ne kadar yaşadığını, ritüellerini nasıl geçirdiklerini, müthişinin SEM olduğunu görebilirsiniz. Mevlyan'ın kendisinin bu ritüelin yaratıcısı olduğuna inanılıyor. Bir zamanlar pazarın etrafında yürüdü ve çekiçlerin çalınmasını duydu. Bu ritim onu \u200b\u200bEcstasy'ye kadar kalabalıklaştı ve ellerini gökyüzüne yükseltmeye, çemberlemeye başladı.

Degrling Derviş

Bu ritüelde yer almak için, acemi uzun bir yol kat etmeli - çalışkanlığını, eğitimini geçen eğitim, kendini dolaşıyor. Bir kişi bu yola çıkmak isterse, Mevlevi okullarından birine gelebilir. SEMA, müzik, dans ve dua ediyor. Ritüel Katılımcılar - Semazena ve Şeyh. Beyaz geniş bir etek, siyah bir yağmurluk ve yüksek keçe şapkadan oluşan sembolik kıyafetler giyerler.

Beyaz kıyafetler bir savan, pelerin - tabut ve şapka - mezar taşı olduğuna inanılıyor.

İlk olarak, semaznes, dua için koyun koyun derileri üzerindeki bir daire içinde temizlenir. Ondan sonra kalkıp Şeyh'i bir daire içinde takip ederler, üç kez olur. Salondaki yerlerine geri dönerek, Cape'yu terk ediyor ve kollarıyla birlikte, zaten nimet için Sheikh'e yaklaşırken göğsüne geçti. Bunu almış olan, semazen çemberine başlar, önce ellerini kemere düşürür ve daha sonra onları yükselterek ve yanlara yayılıyor - bir avuç yukarı, diğer aşağı. Çember üç kez kesilir. Bu duraklamalar, yaratıcıya, evrene ve ruha ayrılmıştır.

Daire, Semazena Kafayı İpucu, karotis arterine basar. Kan dolaşımını etkiler ve trance girmeye yardımcı olur.

Sema bir dans değil, bu bir süreçtir. Bir iletkenin yardımıyla belirli daha yüksek soyut kavramları oldukça somut enerjiye dönüştürme süreci Semaen'dir. Yüksek keçe şapkasının, kıyafetlerinin geniş dibi "anten" olduğu söylenebilir. Dervish daha hızlı dönüyorsa, zil ne kadar yüksek olursa, eteğinden daha geniş, dağıtım alanı.