George kennan'a göre zaman yolu. George Kennan - biyografi, bilgi, kişisel yaşam. Diğer sözlüklerde "Kennan, George" ne olduğunu görün
George Kennan Çocukluğundan seyahat etmekle ilgileniyordu, ancak ilk başta bir telgraf operatörü olarak çalışmak zorunda kaldı. Rus-Amerikan telgraf şirketinin talimatları üzerine, Amerika'dan Rusya'ya Alaska üzerinden telgraf yerleştirme olasılığını araştıran bir keşif kapsamında Rusya'ya gitti. Bering Boğazı, Çukotka ve Sibirya.
Kennan’ın Rusya'ya olan sevgisi böyle başladı - Anadyri Kennan'ın ağzında köpek arkadaşıyla hareket ederek, bölgeyi keşfetti, birkaç kez soğuktan ve açlıktan öldü. Projeye başarısızlıklar eşlik etti - para göndermediler, yerel Koryaks çalışmak istemiyordu, sonunda proje kapatıldı ve 22 yaşındaki Kennan, Sibirya evi aracılığıyla Rus troika'sındaki Okhotsk'tan eve gitti. Ve evde, kendi Ohio eyaletinde bir kitap yayınladı “Sibirya'da Çadır Hayatı” daha sonra kendini yazar olarak ilan etti ve popülerlik Rusya hakkında dersler vererek geçimini sağladı.
1870 yılında Kafkasya'yı gezdi ve orada olan ilk Amerikalı oldu. Kafkasya o zamanlar Kafkasya Savaşı ile bağlantılı olarak alışılmadık derecede popülerdi. Gümüş ve altın kakma hançerler St.Petersburg'da satıldı; Bütün bunlar Kennan üzerinde kalıcı bir izlenim bıraktı ve 1870'de Petersburg'da ortaya çıktı, arkadaşlarının seyahatin tehlikeleri hakkındaki uyarılarına dikkat etmedi, kısa süre sonra Dağıstan'da buldu.
Bodo yakınlarındaki hendek yolunun hazırlanması (Kennan'ın arşivinden fotoğraflar)
Orada, 10. yüzyılda bir barbar olarak tanımladığı, yaklaşık 14 kişiyi öldürdüğü için övünen belirli bir Avar Ahmed'i tuttu.
Kennan sorduğunda "İlk kişiyi nasıl öldürdün? Bu bir kavga mıydı?"
Ahmet açıkladı: "Tartıştık ve bana hakaret etti, bir hançer çıkardım - bang! - ve hepsi bu kadar"
Ahmet ise, Amerika'da ne olacağını sordu. "Polisi arardım"- diye cevap verdi Kennan.
Hayal kırıklığına uğramış Ahmet sordu "Ve böylece, kimseyi öldürmezsiniz, baskın ve intikam almaz mısınız?"
Olumsuz bir cevap alan Ahmet, şu sonuca varmıştır: "Bir koyunun hayatını yaşıyorsun."
Kennan iki ay boyunca, farklı diller bilen 30 etnik grubun temsilcileriyle tanıştığı eteklerinde seyahat etti, sanki Julius Caesar zamanına taşınmış gibi - bu insanlar geleneklerine katılmak istemiyorlardı, kan davası geleneği burada korunmuştu ve çok daha fazlası - Kennan daha sonra dünyaya anlatmak için bu gelenekleri yazdı.
Bu insanların yüzyıllardır sosyal gelişimlerinde ilerleyemedikleri gerçeği karşısında, Rusya'nın Kafkasya'daki rolüne de yansıdı.
İstanbul üzerinden eve dönerken, Batı medeniyetini bu kayıp dünyaya getirmenin onurlu rolünü oynayan Rusya olduğundan zaten emindi.
Yeni bir yolculuktan sonra Kennan, Rusya'da uzman olarak sıkıca yerleşti. Rusya hakkındaki bilgileri popülerleştirerek aktif propagandacısı oldu. Kennan'ın dersleri ve kitabı sayesinde, birçok Amerikalı ilk olarak bilinmeyen, büyük ölçüde egzotik bir ülkeyi öğrendi. 1877'den beri, Kennan sonunda bir gazetecinin işini aldı.
O zaman Amerika'da Rusya ile ilgili olarak iki karşıt vardı. Bazıları onu tek güçlü müttefik olarak gördü ve ticaret ilişkileri kurmaya çalıştı, diğerleri zulme işaret etti ve tecrit edilmesini istedi.
Kraliyet despotizminin suçlayıcılarından biri William Jackson Armstrong, Amerikan konsolosluğunda Rusya'da bir süre çalıştı. II.Alexander'ın suikastine ve Amerikan toplumunun Rus Çarı'na sempatisine rağmen, Rus monarşizmini eleştirmeye devam etti.
Armstrong, vatandaşlarını, köleliğin kaldırılmasına rağmen, Rus İmparatorluğu'nun barbar bir ülke olmaya devam ettiğine ikna etti, çünkü yetkililer hala demokratik gelişimi engelledi ve buna katılmayanları ciddi şekilde cezalandırdı.
Kendisini bir Sibirya bileni olarak gören Kennan, Rusya'ya yapılan saldırılara açıkça karşı çıktı ve basında yer alan iki uzman arasında sözlü bir savaş ortaya çıktı. Her biri kendi bakış açısını savundu.
Tartışmaya ciddi bir şekilde meraklı olan Kennan, Rus yazarlarının kitaplarını aradığı kitaplar arasında Rusya hakkında kitaplar tanıdı, Rus gazete ve dergilerini ele geçirmeye çalıştı. Böylece tanıştı Maximov ve YadrintsevSibirya üzerindeki çalışmaları onu Rusya hakkında ne bildiğini düşündürdü.
Sergey Vasilievich Maksimov
Rusya'ya karşı tutum meselesi Kennan'ı o kadar ciddiye almıştı ki, Sibirya'daki hükümlülerin durumu hakkında kendi fikrini oluşturmak için Kennan yeni bir yolculuk yapmaya karar verdi.
Bunu yapmak için dergiyi ikna etti “Yüzyıl”onu Sibirya'ya gazeteci olarak gönderdi, ayrıca yolculuğu hakkında dergi için 12 makale yazmayı üstlendi. Yakında, sadece derginin editörü ile değil, aynı zamanda Amerikan hükümeti ile de bir anlaşmaya varıldı. Kennan'ın çalışması için 6.000 dolar alması ve 15 ay boyunca yokken karısına 100 aylık peşinat ödenmesi gerekiyordu. Gezinin amacı, Sibirya'daki mahkumların durumu hakkında çelişkili bilgileri kontrol etmek, bu veya bu bilgilerin doğruluğunu destekleyen ek bilgiler elde etmek ve elde edilen verilere dayanarak Rusya'daki olaylara karşı kendi tutumlarını geliştirmekti.
Amerikalı okuyucuların anlaması zordu "Rusya'daki gençlerin hükümetlerine karşı nefret duygularının sertleşmesi yoğunluğu" Amerikalı gazetecinin okurlarına anlaması ve açıklaması gereken budur.
Geziden bir yıl önce, Kennan iyi hazırlanmaya karar verdi ve temel Rusça bilgisine rağmen Rus dilini iyi öğrendi. Bu, diğer gezginlerin aksine, bir tercüman olmadan doğrudan bilgi alma fırsatı verdi. Ayrıca Sibirya ile ilgili tüm olası eleştirel makalelerle tanıştı.
Bu amaçla, mümkün olduğunca fazla edebiyat almak için St.Petersburg'a gitti. Buna ek olarak, Rusya'da dolaşmak ve hapishaneleri ziyaret etmek için mümkün olan tüm resmi izinleri halletti. Ve Rusya'nın destekçisi olarak ün yapması nedeniyle, üst düzey yetkililerin önerilerini kolayca aldı.
Ancak, Kennan gezisi nihayet tanışmadan önce hepsi bu değildi Nikolai Mikhailovich Yadrintsev,bugün Sibirya'yı Rusya'dan ayırma fikrini desteklediği için ayrılıkçı olarak adlandırılacak bir adam.
Yadrintsev, Sibirya Bağımsızlık Derneği davasında tutuklandı, iki yıl bir Omsk hapishanesinde ve 8 yıl süren Arkhangelsk eyaletinde sürdü. Daha sonra St.Petersburg'da çok değerli istatistiksel materyal toplamasına olanak tanıyan hapishane komisyonunun başkan sekreteri olarak çalıştı. Tanıştığı sırada Yadrintsev, Vostochnoye Obozreniye gazetesinin editörü ve yurtdışında bir Koloni olarak tanınmış Sibirya kitabının yazarı, aynı zamanda Sibirya'ya sürgün sisteminin zarar verici etkisine dikkat çekti. |
Yadrintsev, Kennan'ı sadece sorun hakkındaki görüşlerine tanıtmakla kalmadı, ona genellikle “turistlere” gösterilmeyen yerlere, Sibirya'daki işlerin durumu hakkında resmi olmayan bilgi verebilecek kişilerin isimleri ve adresleri ile daha önce açılan tavsiye mektupları verdi. Arkasında "muhalefet" in saklandığı Kennan'ın kapıları.
Haziran 1885'te, Kennan, sanatçı ve fotoğrafçı George Frost'un eşlik ettiği Urallar'da, yazını geçirdiği Eylül ayında, gezginler Irkutsk'a geldi ve sonbaharda Kara madenlerine ulaştı.
Yolculuk kolay değildi, gezginlerin kendileri uyumak için yerler aramak, atların bir değişimini düzenlemek, yiyecek almak ve ihtiyatlı bir şekilde tifo ve veba salgınlarının olduğu yerleşimlerin etrafında dolaşmak zorunda kaldı. Geceyi posta kulübelerinin soğuk katında geçirmenin, kütük kulübeleri ile sürünen böceklerden kurtulmanın nasıl bir şey olduğunu öğrendiler. Fiziksel bir güç testiydi. Sürgünlerle temasları gizleme, güvenlerini kaybetmemek, bilgi toplamak ve şifrelemek, arama ve hatta tutuklamaya hazırlıklı olmak için yerel yetkililere davranmak, çok fazla gerginlik gerektiriyordu.
Yolculuğun sonuna doğru, George Frost'un fiziksel yorgunluğun bir arka planına karşı aklından bir bulut vardı, Kennan da yolculuktan sonra uzun süre tedavi görmek zorunda kaldı.
Omsk yakınlarındaki yel değirmenleri
Sibirya etape veya sürgün istasyonu eviIrkutsk sokakta
Tarantas - yaz aylarında Sibirya'da seyahat için kullanılan koltuksuz büyük bir dört tekerlekli araba
Bir plaser madeninde çalışan Sibirya hükümlüleri
Hükümlü ve sürgün fotoğraf albümünden
Dr. Martinoff "un küçük oğlu & oğlu Yakimova kalede doğdu
Hükümlü Yakimova'nın kalede hapsedilmesi sırasında doğan çocuklar
Şehir ve dönüm noktası hapishanelerini ziyaret ettikten, resmi temsilcilerden sürgünlere, eski sürgünlere ve ailelerinin üyelerine bir çok insanla konuştuktan sonra Kennan, Rusya'ya ilişkin önceki konumunun yeniden düşünülmesi gerektiği konusunda kesin bir inançla Petersburg'a döndü.
“Rus devrimcilerini terör suç politikasını kabul etmeye iten en önemli ve etkili nedenlerden biri, Rus hapishanelerinde siyasi sürgünlere muamele edilmesi”
- bu Kennan’ın ana bulgularından biri
Sistem hatalarının bir sonucu olarak, çoğu zaman anlamsız, gerçekleri önemsemeye, sahte ihbarlara karşı siyasi olarak güvenilmez olan idari sınır dışı etme, topluma en fazla zararı verir.
“... tüm medeni dünyada sürgünden Sibirya'ya varan felaket ve korku gibi bir şey yok. Bazı açılardan, yetkililerin ihmali, kalpsizliği ve rüşveti suçlanacak, şüphesiz, ama tüm korku tamamen ortadan kaldırılması gereken tüm zalim sistemin bir sonucudur. ”
Rusya'dan dönen Kennan, Kennan'ın derin bilgisi, doğru gözlemleri ve doğru sonuçlarıyla şaşırtan siyasi göçmenler - Kropotkin, Stepnyak, Çaykovski ile bir araya geldi.
Daha sonra, Kennnan sadece Rus muhalefetine dokunmakla kalmadı, aynı zamanda onu sadece basında değil finansal olarak da destekledi. Tomsk'ta tanıştığı Sibirya'dan kaçan Felix Volkhovsky'nin Kennan'a geldiğini ve ancak o zaman (muhtemelen onun yardımıyla) Londra'dan taşındığını söylemek yeterli.
Yadrintsev ile temaslar 1894'te Yadrintsev'in ölümüne kadar devam etti, Yadrintsev sadece Rusya'ya geldiğinde Kennan ile tanışmakla kalmadı, aynı zamanda ona bilgi sağlamaya devam etti, ilginç bilgiler verebilecek insanlarla tanıştı.
Örneğin, Yadrintsev'in ölümünden kısa bir süre önce, Kennan ondan Kafkasya hakkında bilgi göndermesini istedi. Kennan, sırayla, Yadrintsev'in neyi ilgilendirdiği hakkında konuştu, örneğin, yerli halk için okullar düzenleme sistemi.
Daha fazla iletişim sürecinde, Kennan Rus muhalefetinin fikirlerini yaymak gerektiğine ikna oldu. Bunun ilk adımı dergi için bir dizi makaleydi ve daha sonra “Sibirya ve sürgün sistemi” kitabı ortaya çıktı.
Kennon'un yayınlanmasından sonra Almanca ve Danca'ya çevrildi ve Cenevre'de Rus siyasi göçmenleri Rusça'ya tercüme etti ve yazdırdı.
Rusya'da, Kennan'ın makalelerinin kopyalarının bile bulundurulması tutuklanmakla tehdit etti; üstelik sınır ötesi daha az yasadışı bir şekilde sızdılar, sürgünler makaleleri tercüme etti ve kendi aralarında dağıttı. Yadrintsev'in “Eastern Review” gazetesi, tüm siyasi Sibirya'nın öğrendiği gibi bu kitabın bir incelemesini yayınladı.
Rusya'da kitap sadece 1906'da yayınlandı ve sansür sayesinde orijinalinden çok daha ince olduğu ortaya çıktı, buna ek olarak Frost'un resimlerini içermiyordu.
George Kennan ABD'de öldü - haklı olarak Soğuk Savaş'ın ana mimarlarından biri olarak adlandırılabilecek bir adam. Komünizmin yayılmasının sınırlandırılması gereken doktrini icat etmiş ve geliştirmişti - bunun için herhangi bir önlem kullanarak. Ve SSCB'ye ilişkin Amerikan diplomasisi ona çok şey borçluydu. Aynı zamanda, Kennan ABD'nin dış politikasını nasıl yürüttüğü konusunda hevesli değildi ve Rusya'yı içtenlikle sevdi.
Amerikan Kennan, doğumundan önce Rusya ile bağlantı kurdu. Ve bu arada, 16 Şubat 1904'te Wisconsin'in Milwaukee şehrinde zengin bir ailede doğdu. Doğum günü, büyükbabasının kardeşi George Kennan'ın, Rusya ve özellikle Sibirya ağır emeği üzerine yazdığı yazılarla ün kazandıran bir gazeteci, gezgin ve etnograf ile birlikte kutlandı.
Seçkin akrabalara saygının bir işareti olarak, Kennan Jr.'ın ebeveynleri ona George Frost Kennan demeye karar verdi - çocuk, Rusya'daki seyahatleri sırasında arkadaşı Kennan Sr.'nin onuruna Frost adını aldı.
Wisconsin'deki bir askeri okuldan mezun olduktan sonra, George Frost Kennan eğitimine Princeton Üniversitesi'nde devam etti. Uluslararası siyasetin sorunları ve her şeyden önce ABD ve Rusya arasındaki ilişkilerle ilgilenmeye başladı. 1925 yılında, Princeton Üniversitesi'nden mezun olduktan hemen sonra Kennan diplomatik servise girdi. Cenevre'de kısa bir süre kaldıktan sonra, nadir bulunan bir dil öğrenmeyi üstlenmesi şartıyla, Avrupa üniversitelerinden birinde üç yıllık bir lisansüstü kursu alma fırsatı buldu. Kennan, Sovyetler Birliği'nde çalışmak üzere atanma umuduyla Berlin Üniversitesi'ni ve Rus dilini seçti. Daha sonra, Riga'daki Amerikan diplomatik misyonunda gerçekten çalıştı ve son olarak 1933'te Kennan, Moskova'daki ABD Büyükelçiliğine gönderildi.
Kennan aslında klasik bir Sovyet karşıtıydı. Sovyet rejimiyle uzlaşmanın imkansız olduğuna inanıyordu. Ona göre SSCB, devrim öncesi Rusya'nın aristokrat kültürünü tahrip eden ve dünya siyaseti üzerinde son derece zararlı bir etkisi olan kötülüğün merkeziydi. Ekim Devrimi ve İç Savaş'tan bu yana sadece 10 yıl geçtiği için onu suçlamak zordur ve dünya nüfusunun kendisini uygar kabul eden kısmı için, Bolşevikler barbarlardan çok farklı değildi.
Ancak akıllı bir adam olan Kennan, SSCB'yi beğenmemesi ile sınırlı kalmadı, ancak çoğu Amerikalı'nın en belirsiz fikre sahip olduğu bu gizemli ülkeyi incelemeyi tercih etti. Rus kültürüyle tanıştı ve Rus edebiyatına çok düşkündü, özellikle Çehov ve Tolstoy - Kennan Yasnaya Polyana'yı birkaç kez ziyaret etti. Şaşırtıcı bir şekilde, Amerikalı diplomatlar SSCB'nin etrafında nispeten özgürce dolaştı - Ostap Bender'ın Altın Buzağı'da açıklanan Amerikalılarla buluşması Ilf ve Petrov'un bir buluşu değil.
Bay Kennan, halkımız başka bir ülkenin arkadaşı olabileceğinize ve aynı zamanda ülkenizin sadık ve sadık bir vatandaşı olabileceğinize inanıyor. Sen böyle bir insansın.
Mikhail Gorbaçov
Ortodoks kültürü Kennon'u etkiledi - Yeni Kudüs'ü, Nerl'deki Şefaat Kilisesi'ni ve bir dizi başka tapınağı ziyaret etti. Ortodoksluk'ta, Presbiteryen Kennon gelenekselliği ve ataerkilliği buldu - onun için koşulsuz değerler. Ona, o zamanlar Amerika'da çok yaygın olan nostaljiyi, sanayi öncesi dünyayı temsil eden Rus adamın zihniyeti anlamaya çalıştı.
Yirminci yüzyılın başlangıcı, ABD için yaygın sanayileşme ve kentleşme ile damgalanmıştı. Owen Whistler’in 1903 yılında yayınlanan yeni Virgin kitabının okuyuculardan çok sıcak bir karşılama alması pek tesadüf değildi: iki yıl içinde 300 binden fazla kopya satıldı, sürekli baskılardan bahsetmiyoruz. "Bakire", makinelerin yaşının ortaya çıkmasına karşı, kırsal yaşamın değerlerinin kaybına karşı bir protesto ifadesi haline geldi. Whistler, valor, onur ve ilkeleri ve geleneklere sadakatiyle ana karakterler olarak savaş öncesi tarım Amerika'sının kalbi olan Virginia'nın yerli kahramanını tesadüfen seçmedi.
Tek bir ulus, zalim çağımızın ona gönderdiği birkaç şiddet dalgasından kurtulan Rus halkı kadar derin yaralı ve aşağılanmadı. Bu nedenle Rusya'nın devasa devlet, sosyal ve ekonomik sisteminin on yılda değişmesini beklemek zor. Ülkeye gelen kayıpların muazzam ölçeği ve burada hüküm süren istismarlar göz önüne alındığında, her şeyi on yıl içinde düzene sokmayı ummak mümkün değildir. Belki de bu bir neslin hayatı için yeterli değildir.
George Kennan
Kennan, dahili olarak, dünyayı yok eden, saygın, saygın ve dindar insanların sevdiği ABD'nin "makineleştirilmesini" kabul etmedi. Bu nedenle, tanık olduğu SSCB'nin sanayileşmesi de Kennan'a herhangi bir zevk vermedi. Tolstoy'da yeni bir dünyanın inşası ona Rus toplumu için tamamen inorganik görünüyordu. Kennan, Rusya'nın maneviyatı rasyonalizme tercih ettiğine, maddi yaşamı iyileştirme çabalarını artırmaya değil, kendini tefekkür etmeye eğilimli olduğuna inanıyordu. Korku, SSCB'de yaşamın modernleşmesinin, ülkenin doğal yaşam biçiminin, ataerkil kimliğinin ortadan kalkmasına yol açacağından korkuyordu.
Aynı zamanda Kennan, SSCB'de ve ABD'de aynı düşmanlıkla gerçekleşen değişiklikleri izledi. 1929 krizinden sonra ortaya çıkan toplumsal protestoların kitle hareketlerini ve Roosevelt'in "yeni gidişatını" beğenmedi. Büyüyen ve genişleyen demokraside, Kennan meritokrasiye yönelik bir tehdit gördü, çok daha adil, onun görüşüne göre, sosyal yapı tipi - sonuçta, Kennan siyasi yaşama katılma hakkının kazanılması gerektiğine ve belirli bir bölgede doğuştan hazır bir biçimde elde edilmemesi gerektiğine inanıyordu.
Rus kültürüne olan sevgisi, sadece SSCB'yi değil, aynı zamanda Bolşevik ülkeyle ilgili Batı eylemlerini de eleştirmesini engellemedi. Kennan, Roosevelt'i özellikle Sovyet borçları konusunda Kremlin'e verdiği tavizden dolayı kınadı. Ayrıca Batı'yı ABD'de kendisini tam anlamıyla yoksul akrabalar konumunda bulduğu Rus göçüne karşı kayıtsız tavırla eleştirdi.
Bununla birlikte, Kennan, Sovyet sisteminin uzak bir gelecekte beklenmedik, ancak istenmeyen sonuçlar üretebilen, gelişmekte olan bir organizma olduğunu ilk görenlerden biriydi. Ancak bu gelişmede, Kennan Sovyet sisteminin ölümünü de gördü.
Şubat 1946'da George Kennan, ABD'nin Moskova Büyükelçisi olarak Averell Harriman'ın yerini aldı. Washington'dan gelen diğer belgelerin yanı sıra Kennan, Dışişleri Bakanlığı ve Maliye Bakanlığından, savaş sonrası siyasetlerindeki Sovyet liderlerinin gerçek hedeflerini ve amaçlarını açıklığa kavuşturmak için savaştan sonra ortaya çıkan çeşitli uluslararası finans kurumlarıyla ilgili Sovyet açıklamalarını analiz etme talebine rastladı. Görev, sıradan bir rutin not olan bir tanrı haberi değildi; ancak Kennan bunu bir şans olarak gördü.
Kremlin’in nevrastenik uluslararası meseleler, geleneksel ve içgüdüsel Rus tehlike duygusuna, Batı toplumlarının daha yetkin, daha güçlü, ekonomik alanda daha yüksek organize olma korkusuna dayanmaktadır. Bununla birlikte, bu son belirsizlik türü Rusya'nın yöneticilerini Rus halkından daha fazla etkiledi, çünkü Rus yöneticileri kurallarının psikolojik temelde nispeten kırılgan ve yapay olduğunu, karşılaştırmalara dayanamayacağını veya siyasi sistemlerle temas edemediğini hissetti. Batı ülkelerinde.
George Kennan. Sovyet davranışının kökenleri
Sonuç olarak, tarihteki en uzun (ve kesinlikle en ünlü) resmi telgraflardan biri doğdu. 511 numaralı telgrafta 8 bin kelime vardı. Bir buçuk yıl sonra, "Sovyet Davranışının Kökenleri" başlıklı metni "X" takma adı altında Dışişleri dergisinde yayınlandı. (Kennan G.F. Sovyet Davranışının Kaynakları // Dış İlişkiler. 1947. Temmuz. No. 25. S.566-582.)
Kennan’ın görüşü, ABD'de ulusal dış politikanın ana yönleri hakkındaki genel kabul görmüş fikirlerden keskin bir şekilde saptı. Savaş sonrası ilk yıllarda, Amerikalılar barış içinde yaşamak istiyorlardı. SSCB'ye, son müttefiklerine sempati duydular. Buna göre Washington, Stalin'in ileri sürdüğü talepleri anlayışla ele almaya meyilliydi. Kennan, Stalin'e verilen tavizlerin sadece iştahını açacağını savundu, çünkü Sovyet diktatörü sadece güce saygı duyuyor ve “iyi niyet” in zayıflığın bir tezahürü olduğunu düşünüyor.
Kennan'ın Stalin'in “iyi bir şekilde müzakere edilebileceği” hakkındaki popüler fikirleri yanlış ve tehlikelidir. Biri illüzyonlara katılmalı, SSCB'nin “çevreleme stratejisi” ni düşündü ve önerdi. Kennan, Kremlin'in özgür dünyadan paranoyak bir korkuya sahip olduğunu yazdı ve bu, iki sistemin normal bir arada bulunmasını imkansız kılıyor. Ancak yeni bir savaş (kaçınılmaz birçok ayık Amerikalı'nın görüşüne göre), Kennan bir çıkış yolu düşünmedi. SSCB'ye karşı savaşın “soğuk” olması gerektiğine, yani sınırlama politikasına indirgeneceğine inanıyordu. Sonuç olarak Kennan, Sovyet sisteminin kendi içinde parçalanacağını yazdı, çünkü içinde gerçekleşen iç süreçler onu tamamen yaşanmaz hale getirecek.
Bu “uzun telgraf”, II. Dünya Savaşı'nın ardından gelen belirsizlik döneminde ABD kamuoyunu ve Başkan Truman’ın yönetiminin politikalarını etkiledi. Stalinist genişleme ile yüzleşmeye başlayan ve geleneksel tecritizme (Monroe Doktrini) geri dönmeyi bırakan ABD süper güç rolünü üstlendi.
Aynı zamanda, Kennan'ın konuşması keskin bir şekilde eleştirildi ve aklında ne olduğunu açıklamak zorunda kaldı. SSCB'yi (ve Rusya'ya samimi sevgisini) sevmediği için Kennan, Amerikalılara şiddet içermeyen Rusların barışa, yani SSCB'nin siyasi yöntemlerle siyasi olarak sınırlandırılmasına zorladı.
1950'de Kennan, çeşitli konularda Dışişleri Bakanlığı ile tutarsızlıklar nedeniyle diplomatik çalışmalardan çekildi ve Robert Oppenheimer'in başkanlığında İleri Araştırma Enstitüsü'nü ziyaret etme davetini kabul etti. Ancak 1952 baharında Kennan bu tatilden geri çağrıldı ve ABD'nin SSCB büyükelçisini atadı. Aynı zamanda, hem ABD hem de SSCB, bu görevde böyle bir kişinin ortaya çıkmasının büyük olasılıkla yakında gerçekleşecek çatışmaya yol açacağını anladı.
O yılın Eylül ayında, Kennan, Batı Berlin'deyken, Sovyet sistemini sert bir şekilde eleştirdi. Cezayı takip etmek yavaş değildi. 3 Ekim 1952'de, Sovyet Dışişleri Bakanlığı kendisini şahsi olmayan ilan etti. Bu bölüm profesyonel diplomat George Kennan'ın kariyerine son verdi.
Ama adamın tarihsel görevi o zamana kadar tamamlanmıştı - Kennan Soğuk Savaş'ın ana mimarlarından biri haline gelmişti. Fikirleri, başta “Marshall Planı” olmak üzere büyük uluslararası girişimlerin temelini oluşturdu.
5 Haziran 1947'de ABD Dışişleri Bakanı General George Marshall, Harvard Üniversitesi'ndeki konuşmasında dünyaya "Avrupa Restorasyonu Programı" nı tanıttı. Marshall, II. Dünya Savaşı ile Batı Avrupa ülkelerine verilen hasarın hızla ortadan kaldırılmasının, ekonomileri Avrupa ile istikrarlı ve büyük ölçekli bağların eksikliğinden muzdarip olan ABD ve dünyanın diğer ülkelerinin yararına olduğuna inanıyordu. Dışişleri Bakanı, nihayetinde barışı güçlendirmesi ve demokrasinin gelişmesine katkıda bulunması beklenen eski düşmanlar da dahil olmak üzere bir dizi Avrupa ve Asya ülkesine yardım teklif etti. ABD Kongresi, Marshall Planı'nı 1948 Ekonomik İşbirliği Yasası'na dahil etti.
Avrupa ekonomisi için kurtarma programı İngiltere ve Fransa tarafından desteklenmiştir. 1947 yazında, Paris'teki uluslararası bir konferansta, 16 ülke konferansa katılma iznini verdi. İkili, Avrupa Ekonomik İşbirliği Örgütü'nün oluşturulması için, "Avrupa'nın restorasyonu için ortak bir program" geliştirmek üzere bir sözleşme imzaladı. Plan Nisan 1948'de uygulanmaya başlandı.
ABD federal bütçesinden bedava mal, sübvansiyon ve kredi tedariki şeklinde yardım sağlandı. Nisan 1948'den Aralık 1951'e kadar Birleşik Devletler, Marshall Planı kapsamında yaklaşık 17 milyar dolar harcadı; İngiltere, Fransa, İtalya ve Batı Almanya, Aralık 1949'da Marshall Planının genişletildiği yardımın büyük kısmını aldı.
30 Aralık 1951'de, "Marshall Planı" resmi olarak var olmayı bıraktı ve onun yerine, ekonomik ve askeri yardımın eşzamanlı sağlanmasını sağlayan "karşılıklı güvenlik" yasası getirildi. Daha sonra bu temelde birleşik bir Avrupa doğdu.
Kennan Enstitüsü, Wilson Merkezi'nin yapısal bir birimidir. Enstitünün temel amacı, Amerika Birleşik Devletleri'nde Rusya ve eski SSCB'nin diğer devletleri hakkındaki bilgi genişlemesini teşvik etmektir; bu konuda bilimsel araştırma ve raporların hazırlanması; Amerikalı bilim adamları ve devlet kurumlarından uzmanlar arasında ABD'nin Rusya, Ukrayna ve diğer eski Sovyet cumhuriyetleri ile ilişkileri konusunda diyalogun geliştirilmesi; ABD ve BDT ülkelerinden bilim adamları arasındaki temasların genişletilmesi.
1991 yılında, kırk beş yıl önce, Kennan'ın kehaneti gerçekleşti - Sovyetler Birliği içeriden ayrıldı, iç çelişkilerin yüküne dayanamadı. ABD'nin Kennan tarafından önerilen ideolojik bir düşmanla olan ilişkilere yaklaşımı hem Marshall Planında hem de diğer Amerikan diplomatik gelişmelerinde kısmen kullanılmıştır. Bu yaklaşım savaş sonrası yıllar boyunca işe yaradı ve nihayetinde komünist sistemin çökmesine yol açtı.
Kennan hayatı boyunca 21 kitap yazmış ve birçok makale, proje, kritik eser, mektup ve konuşma yayınlamıştır. Prestijli Pulitzer Ödülünü iki kez kazandı. 1974-1975'te Kennan, Woodrow Wilson Merkezi'nin direktörü James Billington ve tarihçi Frederick Starr ile birlikte Kennan İleri Rus Araştırmaları Enstitüsü'nü kurdu. Enstitünün ismini George Kennan Sr onuruna aldığı unutulmamalıdır. 1989'da Başkan George W. Bush, Kennan'a ABD'deki siviller için en yüksek ödül olan Başkanlık Özgürlüğü Madalyası'nı sundu.
Ancak sonunda, Kennan, SSCB'nin yakında gerçekleşen çöküşünü Bialowieza Anlaşmalarından çok önce tahmin eden bir adam olarak hatırlanacak. Aynı zamanda, Kennan bir peygamber değildi - kayda değer bir analitik zihne sahip olan ruhun iddialı bir aristokratıydı. Doğru zamanda doğru yerde olduğu için şanslıydı ve duyulduğu için şanslıydı. Ancak bazen böyle bir şans tarihin seyrini değiştirebilir.
(George don Kennan) – sSCB ile ilgili olarak “çevreleme politikası” nın yazarı olarak bilinen tanınmış Amerikalı diplomat, tarihçi, siyaset bilimci. Rusya ve Batı arasındaki çatışma üzerine birkaç çalışmanın yazarı.
16 Şubat 1904'te Milwaukee, ABD'de doğdu. 19. yüzyılın 90'larında Rusya'nın benzer bir devrimcisi olan George Kennan'ın büyük yeğeniydi. Daha sonra, büyükbabasının kuzeninin onuruna, Woodrow Wilson Uluslararası Merkezi'ndeki Kennan İleri Rus Araştırmaları Enstitüsü kurulmaktan sorumlu olacak.
Princeton Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra diplomatik çalışmaya başlar. Cenevre'de iken, George nadir bir dil öğrenirse, Avrupa'daki bir üniversitede üç yıllık lisansüstü eğitim alma fırsatına sahip olduğunu öğrenir. SSCB'de hizmete atanma olasılığına dayanarak Rus dilini seçiyor.
Okuldan sonra Kennan, Riga ve Tallinn'de diplomasi hizmetinde bulundu. Ve 1933'te ilk Amerikan Birliği Elçisi William Bullitt için çevirmen olarak Moskova'ya geldi. 1934'ten 1938'e kadar SSCB'de ve savaştan sonra 1945-46'da ABD Büyükelçiliği'nin ilk sekreteri olarak görev yaptı. bir elçilik danışmanıydı. Şubat 1946'da ABD Dışişleri Bakanı'nın Doğu "daki Sovyet etkisinin yayılmasına karşı koyma çağrısı ile ünlü" uzun telgrafı "gönderdi. 1947-49 yıllarında komünist rejimle işbirliğinin imkansız olduğuna ikna oldu. ABD Dışişleri Bakanlığı dış politika planlama departmanının başkanlığını yapmaktadır.
Kennan tarafından geliştirilen strateji, Amerikan siyasetini neredeyse yarım asır önce tanımladı ve müteakip Marshall Planı, Truman Doktrini, NATO ve Berlin Hava Köprüsü'nün temel ilkesi oldu.
1948'de Yugoslavya'ya destek de Kennan'ın inisiyatifiydi.
1952'de diplomat, SSCB'nin ABD büyükelçisi olarak atandı ve iftira edildiği ve şahsi olmayan ilan edildiği Moskova'ya geldi.
Amerika'ya döndükten sonra, George Kennan New York'ta Columbia Üniversitesi'nde Doğu Avrupa Araştırma Projeleri Vakfı'nın bir şubesini Rusça yayınevi şeklinde açar. Çehov. Proje, Ford Vakfı tarafından finansal olarak desteklendi.
“Uzun telgraftan” kaynaklanan “soğuk savaş” ın sonuçlarına rağmen, Kennan'ın kendisi ekonomik ve politik yöntemlerin bir silahlanma yarışı değil caydırıcı olması gerektiğine inanıyordu. NATO yaratılışı eleştiriyor, buna büyük bir stratejik hata diyor, Batılı bir düşman imajı yaratıyor ve “sıcak savaş” olasılığını artırıyor.
George Kennan, 2005 yılında ABD'nin New Jersey eyaletindeki Princeton şehrinde 101 yaşında öldü.
Kennan George
Amerikan SSCB Büyükelçisi Gözüyle II. Dünya Savaşı Diplomasisi George Kennan
Kennan George
II. Dünya Savaşı Diplomasisi
amerikan SSCB büyükelçisi George Kennan'ın gözünden
Trans. İngilizceden Los Angeles Igorevsky, Yu.D. Chuprov
Yayıncının özeti: 1954'ten 1963'e kadar SSCB büyükelçisi olan önde gelen Amerikalı diplomat Pulitzer Ödülü sahibi George Kennan'ın kitabı, bir analist, Sovyet bilim adamı, Amerikan diplomasisi ve dış politikası üzerine çok sayıda çalışmanın yazarı, Avrupa'daki durumun gelişimi açısından zor bir durumdan bahsediyor dünya tarihi dönemi: II. Dünya Savaşı'nın arifesi, büyük askeri çatışmalar, savaş sonrası Avrupa'nın yeniden dağıtılması ve iki siyasi sistemin yüzleşmesi. Her ne kadar Joseph Stalin ve Theodore Roosevelt'in diğer önde gelen siyasi figürleri tartışmalı portreleri, savaştan sonra Rusya'nın gelişimine dair kişisel tahminler getirmesine rağmen, savaştan sonra Rusya'nın gelişimine dair kişisel tahminler sunsa da, neler olduğu hakkında fikir veriyor, canlı veriyor.
Birinci bölüm
Bölüm 1. Benim hakkımda
Bölüm 2. Rusya'da çalışmaya hazırlık
Bölüm 3. 1930'larda Moskova ve Washington
Bölüm 4. Prag, 1938-1939
Bölüm 5. Savaş zamanında Almanya'da çalışma
Bölüm 6. Portekiz ve Azor Adaları
Bölüm 7. Avrupa Danışma Komisyonu
Bölüm 8. Moskova ve Polonya
Bölüm 9. Moskova ve Avrupa'daki zafer
Bölüm 10. Avrupa'da Zafer Bayramı'ndan Potsdam'a
Bölüm 11. Uzun Telgraf
İkinci Bölüm
Bölüm 12. Ulusal Askeri Koleji
Bölüm 14. Marshall Planı
Bölüm 15. "X" maddesi ve "Toplama Doktrini
Bölüm 16. Japonya ve MacArthur
Bölüm 17. Kuzey Atlantik İttifakı
Bölüm 18. Almanya
Bölüm 19. Avrupa'nın Geleceği
Bölüm 20. Washington'da Geçen Aylar
uygulamaların
notlar
Birinci bölüm
Tabii ki, farklı derecelerde farklı insanlar çocukluklarını ve gençliklerini hatırlıyorlar. Korkarım bu zamanların pek çok anısına sahip değilim. Dahası, hızlı hareket eden çağımızda, bir kişi aslında kendi çocukluğundan, bu tür teknolojik ayaklanmaların, demografik patlamaların veya diğer hızlı değişikliklerin olmadığı daha sakin zamanlardan daha uzak bir mesafeyle ayrılır. Bu anıların derinliklerine inerken, zihnimin gözünde ince, sessiz, kendi kendini emen bir öğrenci, daha belirsiz bir askeri okul öğrencisi görüyorum. Ve evinden okula seyahat eden ve Milwaukee sokaklarında, hayal gücüne çarpan yeni bir tramvayda bir okul çocuğu hakkında hatırlayabildiğim çok az şey var, o zaman çok isteksizce, büyük bir memnuniyetsizlikle, Cumartesi günü bir dans okuluna katıldı ve kendi hayallerine derinden dalmıştı. bazen saatlerce neler olup bittiğini fark edemedi. Erken çocukluğumu hiç hatırlamıyorum. Tabii ki, bu çocuğun çok hassas olduğu ve etrafındaki dünyaya karşı ihtiyatlı olduğu iddia edilebilir (annesini erken kaybettiği için); ancak, bu daha çok başkalarının hikayelerinden ya da daha olgun yıllardaki kendi analizlerimden bilinir, kendi hatırlarımdan değil.
En başından beri hayatım hakkında konuşmaya çalıştığımda karşılaştığım bir diğer zorluk, genç bilincimde, diğerlerinden daha çok, fanteziler ve deneyimler dünyası ile gerçeklik dünyası arasında açık bir sınır olmamasıydı. Çocuklukta, iç dünyam benim ve sadece benimdi ve deneyimlerimi diğer insanlarla paylaşmak hiç aklıma geçmedi (zamanla, bu özellik yavaş yavaş daha fazla gerçekçiliğe yol açtı). O zamanki iç hayatım heyecan verici bulmacalar, belirsiz korkular ve yaygın olarak vahiy olarak adlandırıldı. Örneğin, evimizden çok uzakta olmayan, girişin üzerinde bir kemer bulunan sıra dışı bir tür karanlık ve kasvetli tuğla bina bana ürkütücü bir anlamla doluydu ve bize en yakın Juneau parkının ağaçlarında, inancım doğrultusunda elfler yaşadılar (kuzenim kız kardeşime bunu söyledi Francis ve ben, elbette bu hikayeye inandık).
Öte yandan, anılarımın kendileri belirsizlikleri ve belirsizlikleri ile dikkat çekiyorlar. Belki de sokağımızın sonundaki gizemli ve ürkütücü tuğla evinde gerçekten korkunç şeyler oldu ve bu konuda belirsiz tahminler hassas bir bebek ruhunda doğdu. Ve elflerin veya diğer harika canlıların parkın ağaçlarında hiç yaşamadığından nasıl emin olabilirim? Hayatta, işler bazen oldu ve daha şaşırtıcıydı. Şimdi, elbette, Juneau Park'ta bu tür mucizeleri bulmak neredeyse imkansızdır ve Milwaukee'deki arabaların bolluğundan korkmuş olan tüm muhteşem yaratıklar uzun zaman önce kaçmış olmalı (bu arabalar nedeniyle, bu yerlerin cazibesi zaten çoktan kayboldu). Ama 1910'da neyin orada olduğunu ve neyin olmadığını kim söyleyebilir? İşler onları gördüğümüz gibidir. Daha sonra bu parka kendi tarzımda baktım ve görüşüm elflerin varlığını önerdi. Burada neyin doğru olduğu, neyin fantezi olduğu ve kimsenin ne kadar bilemeyeceği. Belki de bu tür bulmacalar Freudcu psikanaliz kullanılarak netleştirilebilir. İyi bir sanatçı, büyük bir suçlu veya iyi ya da kötü anlamda istisnai bir insan olsaydım bunu yapmak mantıklı olurdu. Ama ben böyle insanlara ait değilim.
Burada iki aile koşulundan bahsedilmelidir. Babamın atalarının neredeyse tamamı (18. yüzyılın başında bu ülkeye İrlanda'dan taşınan) çiftçiydi. Bunlardan biri Presbiteryen rahip, diğeri devrimci ordunun albayı ve Vermont'taki ilk yasama meclisinin milletvekili oldu, ancak hepsi çiftçilikle uğraşmaya devam etti. Atalarım daha sonra New York Eyaletine, sonra Wisconsin'e taşındı. Eşleri de çiftçi ailelerden geliyordu.
Bütün bu insanlar kaba ve her zaman çekici değildi. Eğitim ve laiklik kadınlara erkeklerden daha fazla ilgi duyuyordu. İlk mezun olan babamdı. Her şeyden önce, diğer insanlarla iletişim kurmak için sert isteklilik ve isteksizlik (kilise topluluklarını saymamakla) ile karakterize edildi. Kendilerini daima bireysel özgürlüklerini sınırlayabilecek herhangi bir toplumdan kurtarmaya çalıştılar.
Ailemizin temsilcileri ne zengin ne de fakirdi, hepsi çalışmaya alışkındı. Sermayesi olmadığı için, asla pişman olmadılar, zenginleri kıskanmadılar ve yetkilileri kınamadılar. Onlar için asıl şey bağımsızlık tutkularıydı. Hükümetten sadece onları yalnız bırakmasını talep ettiler. Zor olduğunda (ve bir kereden fazla olduğu zaman), Washington'a değil Tanrı'ya şikayet ettiler. 20. yüzyılda böyle bir aileden gelen bir kişi, sosyal hoşnutsuzluktan arınmış ve ırk veya milliyetten bağımsız olarak tüm insanları eşit olarak algılamaya hazır olan hem üstünlük hem de aşağılık hissinden mahrum bırakılmalıdır.
Bu durumu Marksizmin klasik temelleriyle karşılaştırmak ilginç: Amerikalı atalarımdan hiçbiri işgücünün işvereni değildi ve emeğini işverene satmadı. Marx ve takipçilerinin önemli bir önem verdiği klasik konumdan çok daha başka bir aile hayal etmek zordur. Bu durum, bir yetişkin olarak, Marksistlerin ilk büyük politik zaferi olan Rus devriminin sonuçlarıyla uğraşmaya başladığımda etkilendi. Klasik Marksist kapitalist muhalefete (kan emiciler ve sömürülen, ezilen, ama sosyal olarak temiz işçiler) karşı evrensel gerçeğe hiçbir zaman önem vermedim. Bununla birlikte, bu durumun gerçekliğe ne derece karşılık geldiğinden bahsedersek, kişisel olarak bu gerçeklikle, kendi deneyimlerimden veya ailemin deneyimlerinden bir ilgim yoktu. Sömürücülerle veya sömürülenlerle özdeşleşemem. Marksistlerin aklında olan gerçek sosyal adaletsizlik ve sömürü hakkında konuşursak, o zaman, bence, bu, endüstriyel gelişimin erken döneminin trajik bir yanlış anlaşılmasıdır ve şeytanların ve meleklerin dramatik bir çatışması değildir.
Gerçek şu ki, 18. yüzyılda yaratılan ilk çiftçilerin yaşam tarzı, 19. yüzyılın 60'larına kadar devam etti (benzer bir şey Amerikan Güneyinde veya Rusya'da oldu). On sekizinci yüzyılın kültürü, bu tür ailelerin özelliği, ne devrim öncesi Fransa'nın kültürüne ne de Londra ışığının kültürüne benzemedi. Bunlar İskoçya ve Kuzeydoğu İngiltere'nin Pürit temelleriydi. Toprağımızın uzaklığı bizi Napolyon savaşlarının sonuçlarından ve çiftlik yaşam tarzının korunmasından - sanayi devriminin etkilerinden korumuştur. İç Savaş döneminde olgunluğa ulaşan dedem, Viktorya döneminin davranışlarını ve etkilerini üstlendi ve hatta onlardan zevk aldı. Bu özellikler de kısmen babamın karakteristiğiydi, ama onları mekanik olarak algıladı ve kendisi yapaylıklarını anladı. Yeni yüzyılın başlangıcını alarmla ve kısmen düşmanlıkla karşıladı ve 18. yüzyılın sonlarında gençliğinin özelliği olan (1851'de doğdu) atmosfere sığınmak için çabaladı. Bu manevi atmosfer, çocukken ev ortamımızı bir ölçüde etkiledi. Ve bu nedenle, 20. yüzyılın bir insanı olarak kendimi çok rahat hissetmiyorum.
Rus devrimcilere verdiği destekle tanınıyor. Sibirya sürgündeki siyasi mahkumların kamuoyuna maruz kalması, ABD'de Rus İmparatorluğu'ndaki siyasi rejime eleştirel bir bakış açısıyla yayılmasına yol açtı. Kennan'ın 1891'deki performansları etrafında kamu öfkesi sonrasında, üyeleri 1891'den 1919'a kadar olan Boston'da Amerikan Rus Özgürlük Dostları Derneği ortaya çıktı. bazıları ABD kamuoyunun Rusya'ya yönelik tutumu üzerinde önemli etkisi olan çeşitli propaganda kampanyalarına katıldı.
George Kennan’ın büyük yeğeni George Frost Kennan'dı.
Ansiklopedik YouTube
1 / 1
George F. Kennan: Bir Amerikan Hayatı
altyazılar
biyografi
Tarihçi çalışmalarda George Kennan
Modern Rus tarihçi Dmitry Nechiporuk “Amerikan Özgürlük Dostları Amerikan Derneği” tezinde 1880'lerin sonlarında ve 1890'ların başlarında anti-arzarist ajitasyonun merkezi figürü olan George Kennan'ın kişiliği ve aktiviteleri arasında, kültürel bağların tarihinin araştırılmasında önemli bir yer işgal ettiğini yazıyor. Rusya ve ABD. 1950'de Amerikan tarihçisi M. Lazerson, Kennan'ın ajitasyonunun ABD-Rusya ilişkileri üzerindeki etkisini ayrıntılı olarak inceledi. Lazerson, bu araştırmayla, Kennan’ın ajitasyonunu ve Amerikan Toplumunun faaliyetlerini incelemeye yönelik liberal bir yaklaşımın temellerini attı - bu yaklaşıma göre, Kennan, Rus sosyalistlerine ve liberallerine, demokratik Rusya mücadelelerinde basılı konuşmaları ve paralarıyla yardımcı olan samimi ve ilgisiz bir rakipti. Bu tez daha sonra sadece Amerikan'da değil, Sovyet tarihi literatüründe de geniş bir tiraj aldı.
1970'lerde ve 1980'lerde, Amerikalı tarihçi T. Stalls, Kennan'ın ajitasyonunun önceki çalışmalarda kabul edilenden daha eleştirel bir görüşünü sundu. İlk kez Amerikalı gazetecinin ticari nedenleri hakkındaki tezi dile getirdi ve arşiv materyallerine dayanarak Kenya’nın otokrasiye karşı özel bir "ideolojik" savaşçı istikrarlı konseptini ortadan kaldırmaya çalıştı.
George Kennan'ın 1990'daki faaliyetlerine ilişkin en ayrıntılı çalışma Amerikan tarihçisi F. Travis tarafından yayınlandı.
Sovyet tarih yazımında, Kennan kesinlikle Rus Özgürlük Amerikan Dostları Topluluğu'nu ve ajitasyonunu destekleyen ikna edici, samimi ve ilgisiz bir çarlık rakibi olarak tasvir edildi.
Çağdaşların anılarında George Kennan
O zaman, George Kennan Amerika'da ortaya çıktı. Sibirya'dan geldiğini, Rus yetkililerinin insanlık dışı olduğunu ve Rusya'daki devlet sisteminin başarısızlığını kanıtlamak için beraberinde değerli malzemeler getirdiğini söyledi.
Kennan, Sibirya'daki hükümlülerin hayatı hakkında gazete ve dergilerde sansasyonel makaleler yayınlayarak başladı. Sonra Amerika'yı dolaşmaya ve ders vermeye başladı. Sihirli bir fenerle hükümlü gibi giyinmiş prangalarda sahneye çıktım, çeşitli korkuları gösterdim ve Rusya'ya inanılmaz saçmalık ördüm.
- Buna ne diyorsun? - Roosevelt bir keresinde bana sordu.
- Her şeyden önce, bu kişinin söylediklerinin yüzde 90'ının saçmalık olduğunu ve ikincisi, kendisinin ihlal ettiğine inanmadığını, ancak bunu düzenlediğini söyleyeceğim.
- Her ne olursa olsun, bu propagandanın Amerikalıların Rusya ve Ruslara olan popülaritesini ve eğilimini büyük ölçüde zayıflatması mümkündür. Kendinizi koruyun.
- Nasıl ve ne tarafından?
- Evet, aynı silahla. Aynı zamanda Roosevelt kağıdı ve kalemi gösterdi.Anladım ve iş yerinde oturdum. “Rusya için Ses” başlıklı bir makale yazdı (audiatur et altera pars) ve bunu en ciddi Amerikan aylık “Yüzyılına” gönderdi ve hala New York'ta yayınlandı. Bir ay sonra bu derginin makalemle ilgili konusu çıktı.