Jeanne Karanlık Yılları. Joan of Arc, Fransa'nın ulusal kahramanıdır. Aziz ve "domuz"
Genç Fransız Joan of Arc 100 yıllık savaşın gidişatını kırmayı başardı ve bayrağı altındaki Fransız birliklerini zafere taşıdı. Birçok deneyimli Fransız generalin imkansız olduğunu düşündü - İngilizleri yenmek için.
Joan of Arc'ın Kısa Bir Biyografisi
Joan of Arc'ın resmi doğum tarihi kabul edilir 6 Ocak 1412(2 tarih daha vardır - 6 Ocak 1408 ve 1409). Fransız Domremy köyünde zengin köylü bir ailede doğdu.
Başmelek Mikail'in sesi
Joan of Arc yerine geldiğinde 13 yaşO, büyük misyonunu anlatan Başmelek Mikail'in sesini duydu: Jeanne'nin İngilizlerin Orleans kuşatmasını kırması ve savaşı kazanması gerekiyordu.
Kalıcı kız
Vizyonlar tekrarlandı ve 16 yaşında kız Fransız ordusunun kaptanlarından birine gitti - Robert de Baudricourt. Vizyonları hakkında konuştu ve halkını komuta etti ve Dauphin'i (VI. Charles'ın varisi) mahkemeye götürdü.
Jeanne d’Ark’ın azmi, kaptanın alayını daha iyi hale getirdi ve halkına krala eşlik etmesini ve “askerleri utandırmamak” için erkek kıyafetleriyle donattı.
Kral ile görüşme
14 Mart 1429 Jeanne Dauphin Karl'ın evine geldi - kale Chinon. Ona, cenneti ülkeyi İngiliz yönetiminden kurtarmak için gönderildiğini açıkladı ve Orleans kuşatmasını kaldırmak için birlik istedi.
Fransa'da Tanrı tarafından gönderilen genç bir bakirenin ordunun savaşı kazanmasına yardımcı olacağına inanılıyordu.
Kız, yeteneklerle kralı ve kralı vurdu binicilik ve sanat silah sahipliği. Köylü bir ailede değil, "özel okullarda" yetiştirildiği izlenimi vardı.
Jeanne - Başkomutan
Çiftler Jeanne'nin bekaretini onayladıktan ve çok sayıda başka kontrol yapıldıktan sonra Karl komutanını yap birliklerini alıp Orleans'a götürüyor.
Bundan sonra, kız için zırh yapıldı ve isteği üzerine teslim edildi büyük charles kılıcıbu Saint Catherine de Fierbua kilisesinde tutuldu. Sonra Blois şehrine gitti, ordu için bir toplama noktası atadı ve orduyu Orleans'a götürdü.
"Orleans Virgin"
Ordunun Tanrı'nın elçisi tarafından yönetildiği haberi, orduda olağanüstü bir ahlaki artışa neden oldu. Kayıp umut, sonsuz yenilgiden bıkmış komutanlar ve askerler cesaretlendirildi ve yeniden kazanılan cesaret.
29 Nisan 1429 Arc of Joan, küçük bir müfrezeyle Orleans'a nüfuz eder. 4 Mayıs, ordusu kaleyi alarak ilk zaferi kazandı Saint lou. Zaferler peş peşe geldi ve 8 Mayıs sabahı İngilizler kuşatmayı şehirden kaldırmaya zorlandı.
Böylece diğer Fransız askeri liderlerinin imkansız olduğunu düşündükleri görev Joan of Arc tarafından gerçekleştirildi. dört gün içinde. Orleans yakınlarındaki zaferin ardından Jeanne "Orleans Virgin" lakaplıydı. 8 Mayıs'tan günümüze kadar Orleans her yıl kentin ana tatili olarak kutlanmaktadır.
Jeanne'nin yardımıyla birkaç önemli kale daha ele geçirildi. Fransız ordusu bir şehri birbiri ardına fethetti.
İhanet ve yanma
İlkbaharda 1430 VII. Charles ve saray entrikalarının kararsızlığından dolayı bir yıl süren düşmanlıklardan sonra, Joan of Arc birlikleri tekrar yönetti, pankart önde idi. Kuşatılmış şehrin yardımına koştu Compiègneama bir tuzağa düştü - şehirde bir köprü yükseldi ve bundan kaçamadı.
Burgonyalılar onu 10.000 altın lifi için İngilizlere sattılar. 1431 Şubat'ında, Rouen'de onun üzerinde bir yargılanmış ve bu da onu yanık olarak sapkın olarak mahkum etmiştir. Karar yürürlüğe girdi 30 Mayıs 1431 “Joan of Arc, Eski Pazar Meydanı'nda canlı canlı yakıldı.”
Azizlerin rehabilitasyonu ve kafasının kesilmesi
Yüzüncü yıl savaşının sonunda, VII. Charles, genç kahramanın duruşmasının yasallığı hakkında bir soruşturma emretti. İngiliz mahkemesinin birçok ağır ihlali olduğu tespit edildi.
Joan of Arc Rehabilite Edildi 1456 yazındave 548 yıl sonra - 1920'de Katolik Kilisesi'nde kanonlaştı (kanonlaştı).
Jeanne d'Arc, Orleans Başak (Jeanne d "Arc, 6 Ocak 1412 - 30 Mayıs 1431) - Fransa'nın en ünlü tarihi figürü.Yüzyıl Savaşı'nda baş komutan olarak görev yaptı, ancak Burgonlular tarafından ele geçirildi ve kralın emriyle transfer edildi Dini suçlamaların bir sonucu olarak, d'Arc tehlikede yakıldı ve daha sonra rehabilite edildi ve hatta kanonlaştırıldı.
çocukluk
Jeanne veya Jeanette - kızın kendisi olarak adlandırdığı gibi - 1412'de Lorraine ve Champagne sınırında bulunan küçük Domremy köyünde doğdu. Bazı kaynaklar en fakir kökenlerini iddia ederken, ebeveynlerinin kim olduğu kesin olarak bilinmemekte, bazıları ise tamamen müreffeh bir statüye sahip olduğunu iddia etmektedir.
Durum Jeanette'in doğum tarihi ile aynıdır: parish kitabı, 1412'den kızın doğumuyla ilgili bir kayıt içerir, bu da uzun bir süre doğumunun kesin tarihi olarak kabul edilir. Ancak, 6 Ocak 1904'te, Papa Pius X d'Arc'u bir aziz olarak gösterdiğinde 1409/1408'i gösterdi ve böylece önceki bilgileri çürüttü.
Jeanne'nin erken çocukluk dönemi hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. Anne babasının günlüklerinde kızın çok zayıf doğduğu ve genellikle hasta olduğu sadece birkaç giriş tutuldu. Dört yaşındayken üşüttü ve yaşam ile ölüm arasında yaklaşık bir ay vardı.
Ve o zaman insanlar hala güçlü ilaçlar hazırlayamadığından, ebeveynler sadece çocuğun başarılı bir şekilde iyileşmesi için dua edebiliyorlardı. Neyse ki, birkaç ay sonra, d’Ark hastalıktan tamamen kurtuldu, ancak hayatı boyunca gizli ve sessiz kaldı.
gençlik
On üç yaşındayken, Jeanette'in ifadelerine göre, önce Başmelek Mikail'i gördü. Kız arkadaşı olmadığı için vizyonlarını sadece ebeveynlerine anlatabilirdi. Fakat akrabalar d’Arc'ın söylediklerini tanımadı, her şeyi Joan’ın hayal gücüne ve “en azından hayali arkadaşlar edinme arzusuna” bağladı.
Ancak birkaç ay sonra, d’Ark ebeveynlere başmelek Mikail ve diğer iki kadını gördüğünü yineliyor (bilim adamlarına göre, onlar Antakya Aziz Margaret ve İskenderiye Catherine). Kıza göre, ona gelen "konuklar" ona görevinden bahsetti: Orleans kentinin kuşatmasını kaldırmak, işgalcileri sonsuza dek sürgün etmek ve dauphin'i tahtına kaldırmak.
Akrabalarından uygun desteği almayan Jeanne d’Arc, o sırada Vokuler şehrinin valisi olan Robert de Bondicourt'a kaptanlık yapıyor. Orada kız hikayesini anlatıyor, ama maalesef kesinlikle aynı bir durum görüyor: kaptan sadece sağlıksız hayal gücünde kıkırdar ve onu geri gönderir, sonu dinlemek bile istemez. Kişisine karşı böyle bir tutumdan rahatsız olan Jeanette, yerli Domremy'ye gider, ancak pes etmez.
Bir yıl sonra durum kendini tekrar eder: tekrar kaptana gelir ve savaşta sadece askeri liderini atarsa \u200b\u200bzafer olasılığını iddia eder. Belirleyici olan, yakın gelecekte Orleans şehrinin duvarları altında gerçekleşecek olan “Ringa Savaşı” nın sonucuyla ilgili dâAr tahminidir.
Bu kez, de Bondicourt kızın sözlerini dinler ve savaşa katılmasına izin vermeye karar verir. Jeanette, erkek giysileri verilir (bu arada, çok sayıda elbiseyi tercih etmeye başladı, böyle bir görüntünün sadece savaşta yardımcı olmadığını değil, aynı zamanda askerlerin dikkatini caydırdığını söyleyerek) ve küçük bir müfrezeyle donatıyor. Daha sonra d'Arc'ın en iyi iki arkadaşına katıldı: Bertrand de Poulange Şövalyeleri ve Jean de Metz.
Savaşlara katılım
Müfreze tam donanımlı olur olmaz, Jeanette arkasındaki insanları yönetti. 11 gün boyunca, savaş gibi bir kadının Dauphin'in desteğini almayı planladığı Chinon'a seyahat ettiler. Şehre girdikten sonra hükümete, "Orleans'ı kurtarmak, barış ve huzur getirmek için cennet tarafından gönderildiğini" ilan etti ve ayrıca onu desteklemesini ve ona bir ordu vermesini istedi. Ancak, d’Ark'ın asil özlemlerine rağmen, Kral Charles uzun zamandır komutasındaki en iyi savaşlarını verip vermeme konusunda tereddüt etti.
Birkaç hafta boyunca Jeanne d’Arc'ı test etti: teologlar onu sorguya çekti, haberciler evde kral hakkında emir aradı, kadın sayısız duruşmaya girdi. Ancak d’Arc ismini itibarsızlaştırabilecek tek bir gerçek bulunmadı, daha sonra ordu komuta için tamamen kendisine aktarıldı.
Ordu ile genç komutan, ordunun başka bir bölümüne bağlandığı Blois'e gider. Şimdi "Tanrı'nın elçisi" tarafından yönetilen haberler, askerlerde eşi görülmemiş bir ahlaki yükselişe neden oluyor. 29 Nisan'da, d'Arc komutasındaki birlikler Orleans'a girdi. Ordunun sadece iki kaybettiği kısa savaşlardan sonra, 4 Mayıs'ta Jeanette Saint-Loup kalesini kurtarır.
Böylece, çok sayıda askeri lider için imkansız bir görev, sadece 4 gün içinde bir kadın tarafından çok çaba sarf edilmeden gerçekleştirilebilir. Bu haklar için, Jeanne d’Arc "Orleans Virgin" unvanını alır ve 8 Mayıs resmi bir tatil olarak atanır (bu arada, bu güne kadar var).
Suçlama ve Engizisyon
Aynı yılın sonbaharında, Charles'ın taç giymesinden hemen sonra, Joan of Arc, desteğini sağladıktan sonra, İngiliz askeri liderlerinin kalan birliklere bağımsız olarak komuta etme arzusundan dolayı huzursuzluk ve kaos olduğu Paris'e bir saldırı başlatır. Ancak, bir ay sonra, kral, bilinmeyen nedenlerle, geri çekilme emrini verir ve Jeanne'ye itaat etmek zorunda kalır, orduyu Loire'de bırakır.
Bundan hemen sonra, Compiegne şehrinin Burgundians tarafından ele geçirilmesi hakkında, d'Arc'ın yeni kralın rızasını sormadan bile acele ettiği hakkında bir mesaj geliyor. Sonuç olarak, şans "Orleans kızlıktan" geri döner ve o artık Kral Charles veya diğer etkili insanlar tarafından kurtarılamadığı Burgundyalılar tarafından yakalanır.
21 Şubat 1431'de, Burgonyalıların sürece katılmalarını gizlemeyen, mevcut kilise kanunları için sapkınlık ve itaatsizlikle suçlanan Jeanne d'Arc'ın Engizisyon duruşması başladı. Jeanette, kilise kanonlarının şeytanı ve ihmali ile ilişkilerine inanıldı, ancak kadın kendisine yönelik herhangi bir olumsuz ifadeyi reddetti.
Bu tür cesur davranışlar sadece kilisenin d’Arc yakma kararını erteledi, çünkü bu durumda şehit olacak ve belki de insanları isyan etmeye yönlendirecekti. Kilise bakanlarının aşağılık olmasının nedeni budur: d’Ark, “onun için hazırlanan bir kamp ateşine” yol açıyor ve yaşam karşılığında, kendilerinin ne yaptığını ve suçluluk duymak için kefaret etmek istediğini fark etmeleri için kilise hapishanesine transfer etmelerini isteyen bir kağıt imzalamayı teklif ediyorlar.
Eğitimsiz bir okuma kitabı, daha sonra başka bir kitapla değiştirilen bir kağıt imzalar - bu, Jeanette tarafından suçlandığı her şeyin tam olarak tanınması hakkında söyler. Böylece, d’Arc kendi eliyle, 30 Mayıs 1431'de Rouen şehrinin meydanında yürütülen yanma kararını imzalar.
Ölüm sonrası mazereti
Önümüzdeki 20 yıl boyunca, Joan of Arc pratik olarak hatırlanmadı ve sadece 1452'de, cesur bir kızın istismarlarını bilen Kral Charles VII, geçmişin yüksek profilli vakası hakkındaki tüm gerçeği bulmaya karar verdi. Jeanette duruşmasının özünü ve davranışını öğrenmek için tüm belgeleri ve tüm ayrıntıları toplamayı emretti.
Gerekli tüm bilgileri toplamak için kilise kitaplarının el yazmaları kaldırıldı, o zamanın hayatta kalan tanıkları sorgulandı ve hatta "Orleans Bakire" nin doğum yeri Domremy'ye elçiler gönderildi. 1455'e gelindiğinde, Arc'ın davasının duruşması sırasında korkunç yasa ihlallerine izin verildiği ve kızın kendisinin de masum olduğu kesinlikle açıktı.
Jeanne d’Arc'ın asil isminin restorasyonu hemen üç şehirde gerçekleşti: Orleans, Paris ve Rouen. Şeytana katıldığı iddiası ve eylemlerin yasadışılığıyla ilgili belgeler, şehir meydanındaki kalabalığın önünde (Jeanne'nin arkadaşları ve annesi de dahil olmak üzere) kamuya açık olarak parçalandı. 7 Temmuz 1456'da dava kapatıldı ve kızın iyi adı geri yüklendi. Ve 1909'da Papa Pius X, Jeanne'yi kutsadı ve ardından ciddi kanonizasyon gerçekleşti.
Dünya tarihinde görünüşü inanılmaz derecede kısa, ancak son derece parlak olan Joan of Arc konusundaki araştırma bilgilerinin tamamı ile şimdiye kadar daha fazlası bilmiyorumBakire Orleans'dan bildiğimizden daha fazla. Doğum tarihi varsayımsaldır - geleneksel olarak 1412 yılı olarak adlandırılır, ancak Joan'ı bir aziz olarak kabul ettikten sonra papal kararname başka bir tarih kaydeder - 1409 ve belki de bu daha mantıklıdır, çünkü Katolik Kilisesi kanonlaşma konusuyla ilgili belgelerle çalışmak konusunda çok titizdir. başka biri.
Varsa, tek bir ömür boyu Jeanne portresi korunmadı - 10 Mayıs 1429 tarihli tek çizim, Dauphin taraftarlarının Orleans kentinden kuşatmayı kaldırdığı şehre gerçekten sansasyonel haberler geldiğinde Paris Parlamentosu'nun etkileyici sekreterinin kalemine aittir. Tabii ki, sekreter Jeanne'i kişisel olarak göremiyordu, eğer Paris sadece fantaziye serbest dizgin veren Anglo-Burgundyalılar tarafından yönetildiyse - çok yetenekli olmayan bir çizimde katlanmış etekli, kılıç ve pankartla uzun saçlı bir kadın görüyoruz, Jeanne Erkek kıyafetleri giyiyordu ve kısa saçlıydı, çemberinden birçok tanık dostça bir koroda bize bildirdi.
Görünüşün korunmuş açıklamaları daha az cimri değildir. Jeanne'nin saçları karanlıktı, gözleri kahverengiydi, boyu uzundu - o zaman elbette. Tübingen Üniversitesi tarafından yapılan 2005 tarihli bir araştırma, “Son 2000 yıl boyunca Orta Avrupa'da yaşamak için biyolojik standart”, genel mezarlar da dahil olmak üzere 314 mezardan 9447 iskeletin ölçümlerine dayanarak, XIV-XV yüzyıllardan bir kişinin ortalama yüksekliğinin 167 olduğunu gösterir. erkeklerde cm ve kadınlarda 157 cm, yani "uzun boylu" Arc Joan, 170-175 santimetrelik büyüme olabilir.
Ana sorun, yalnızca çağdaşlarının anılarının prizması ve hem iddianame soruşturma davası hem de sonraki rehabilitasyon sürecinin belgeleri ile algılayabileceğimiz Orleans Virgin kimliğidir. Dahası, önemli bir “ama” vardır - mahkeme belgeleri Jeanne'nin açıklamalarının ayrıntılı bir transkripti değil, kilise mahkemesi temsilcilerinin sanıklara tutumlarını yansıtan, Başak'ın düşüncelerini bize iletmekten ziyade bürokratik kayıtlardır. Tarih bilimleri doktoru ve modern Rus medya uzmanı Olga Togoeva, sorunun özünü doğru bir şekilde formüle etti:
“Onun gerçekte kim olduğunu ve kim olduğunu düşündüğünü anlamak çok daha zor. Bana öyle geliyor ki bu soruların cevaplarını asla bilemeyeceğiz, Jeanne'yi “hareket halinde” görmeyeceğiz, kendi sözlerini duymayacağız. 15. yüzyıldan korunan belgeler bize kendi eylemlerine nasıl değer verdiğinin ve her şeyden önce yaptığı seçim, evini ve ailesini terk etme, her zamanki kırsal yolunu, evliliği bırakma ve kendini savaş sebebine adama konusunda tam bir resim veremez ” .
Jeanne'nin çevresi ve ona sempati duyan, ona yardım eden ve yönlendiren tarihi figürler daha da fazla soruna neden oluyor. Bunlar arasında, gelecekteki azizin yakınları arasında neredeyse hiç temsil edilemeyen uğursuz karakterler olmasa da çok garipti. Bazılarını tanıyalım.
... Genç, yakışıklı ve inanılmaz derecede zengindi. Jeanne Gilles de Montmorency-Laval ile tanıştığımızda Baron de Re, 24 yaşındaydı - Orta Çağ standartlarına göre bu refah ve olgunluk çağı. Baba tarafında Gilles de Re, Yüz Yıl Savaşı'nın en büyük komutanlarından Bertrand Du Haecklen'in büyük yeğeniydi. Fantastik bir durumu miras aldı, topraklarının alanı Breton Dükü'nün mallarını aştı ve aile Brittany tuz fabrikalarının neredeyse yarısını kontrol etti ve buna göre bu inanılmaz değerli ürünün ihracatından muhteşem bir gelir elde etti.
"Gilles de Laval, Mösyö de Re" (ressam Elio Firmin Feron, 1835)
Gilles de Re'nin bir süre “burjuva kralı” tuttuğunu ve askeri operasyonları finanse ettiğini söyleyebiliriz, çünkü Dauphin Carl'ın fonları son derece kötüydü ve baron, en ikna edici olmasa da, hala yedek olmayan Armagnac'dı. efendisi için araçlar. Sonunda, büyükbabası ve koruyucusu Jean de Craon sayesinde Gilles de Re mükemmel bir eğitim aldı. En azından Latin ve Eski Yunanca dillerinde okudu ve kitap toplamaya, zengin bir kütüphane toplamaya bayılıyordu. Aynı zamanda, mükemmel bir askeri adam, kusursuz bir şövalye ve kesinlikle korkusuz bir adam olduğunu kanıtladı.
Burada böyle bir iyi adam, Baron de Re'nin uzak bir akrabası olan Georges de La Tremuil'in Fransa'nın stableli olduğu (daha doğrusu, Troyes antlaşmasından sonra Fransa'dan geriye kalanlar) yaklaşık 1427'de Dauphin mahkemesine tanıtıldı. Daha iyi bilinen - hızlı bir mahkeme kariyeri, Orleans'daki Arc of Joan ve Pate Savaşı ile katılım, Reims'deki Dauphin'in taç giymesi, 25'in Fransa Mareşali rütbesi. Bununla birlikte, 1432'de siyasi ve askeri yıldız Gilles de Ré girer, yazı ve hatta tiyatroyla uğraştığı eşyalarına emekli olur - emriyle Orleans Gizemi yazılır, Jeanne ve elbette ortaklarının istismarlarını över. Daha sonra kendini Kara Kitap ve iblis ibadetiyle uğraştığı iddia edilen simyacılar ve sihirbazlarla çevreliyor ve 1440'da seri öldürmeler, sodomi, büyücülük ve genellikle Engizisyon kayıtlarında yazıldığı gibi "diğer hesaplanamaz iğrençlikler" hakkında yargılanıyor. Karar iddianameydi, Gilles de Re, Jeanne'ye veda etmesinden on yıl sonra, 26 Ekim 1440'ta Nantes'te idam edildi ...
Jeanne’nin en yakın çalışanlarından ikincisi olan Gascon Etienne de Vignolles, La Gere (“Öfke”) lakaplı Senor de Coucy, kitap okuduğu rafine ve eğitimli Housing de Re'nin tam antipoduydu! Belki de Dauphin Karl tarafından çevrelenen iğrenç bir karakter yoktu: tüm çağdaşlara göre, La Gere'nin tek özelliği var - asılsız cellat. Efsaneye göre, tamamen karakterinin ruhu içinde harika bir aforizmaya sahip olan Vignol'du: “Rab bir asker olsaydı, soyulur!”
La Geer ne okuyabildi ne de yazamadı, faul dil için olağanüstü bir yeteneğe sahipti, tamamen dizginsiz ve vahşi bir karaktere sahipti, dıştan çirkin, ciddi derecede gevşekti - kirli hanlardan birinde bir baca çöktüğünde saçma bir olaydan sonra sakat kaldı, sağ bacağı birkaç yerde kırma. Soyguncu bir şövalyenin klasik karakteri! Jeanne'nin Rouen'de yakılmasından sonra, La Geer, bourguignonlar için kişisel bir intikam düzenledi ve birkaç yıl boyunca ceset yığınlarını istifledi. 1429 ilkbaharında, Chinon'daki Jeanne'nin gelişiyle, bu homurcuk yaklaşık kırk yaşındaydı ve sonsuz savaşları dikkate alarak böyle saygıdeğer bir yaş, bir şey ifade ediyor: çok yüksek sınıf bir profesyoneldi.
La Gere'nin Portresi (ressam Louis-Feliz Amiel, 1835)
Jeanne d’Arc'ın kişiliğinin gizemi, Başak'ın neredeyse anında Gilles de Ré ve La Gere gibi farklı insanları çekmeyi başardığı gerçeğinde yatmaktadır. Joan ile Orleans'a giden Dunois, Alencon veya Poton de Central, dönemleri için genellikle sıradan insanlarsa, bu çift özellikle arka plana karşı özellikle parlak bir şekilde, özellikle Baron de Ré ve Etienne Vignole. Genel olarak La Gere, Başak'taki ilahi işareti, sembolü tanıyan ve içtenlikle inanan ilk kişilerden biriydi - ve bu haydut, izlenimsiz ve hassas bir kişi olarak adlandırılamaz.
Joan, kilise ayinlerine çok saygısız davranmasına rağmen, Vignolas'ı itiraf etmeye zorladı; nihayet, küfür ve küfürden hoşgörüsüz olan Jeanne, ona en kaba belirsizliği affetti - Bakire, pankartının direği tarafından yemin etti, La Gere emu tarzını benimsedi ve aynı zamanda "direği" ile yemin etmeye başladı. Jeanne'nin bu şiddet türü üzerinde ciddi bir etkisi olduğu gerçeği yadsınamaz, ancak bir adamı burnunu üflemek kadar öldürmek kadar kolay olan bir paralı askerin koşulsuz olarak ona inandığı ve ürkütücü yuvasını aldattığı kesinlikle anlaşılmaz. Daha doğrusu, Başak'a inanıyordu, ancak daha sonra Burgonyalıların bağırsaklarını Jeanne için kanlı bir kan davası olarak acımasızca serbest bırakmasını engellemedi.
La Gere ve Poton de Centrail (minyatür)
XV
yüzyıl)
Gilles de Ré ile daha sonraki faaliyetleri ve getirdiği suçlamalar ışığında daha da karmaşık bir durum gelişiyor. İyi bir eğitim daha sonra zorunlu bir teoloji dersi içeriyordu ve genel olarak Breton baronu, sahtekarlığı potansiyel bir azizden ayırt edebilmek için dini incelikleri iyi anlamalıdır. Dahası, Gilles de Re'nin okültizm ve simyaya (tanıklar tarafından tamamen kanıtlanmış) olan ilgisi, genç adamın gençliğinden hermetik bilgi ile ilgilendiğini ve bu nedenle "diğer dünya" ile ilgili her şeye ilgi duyduğunu ima etti. Jeanne'ye olan tutkusunun sırrı bu değil, ancak La Gere ve diğerleri gibi, cinselliğin en ufak bir tonu yoktu?
Peki, Gilles de Re'nin önümüzdeki on yıl içinde üstlendiği iddia edilen tüm dehşetlerin (isteyenler, davasında kendilerine ait suçlamaların korkutucu detaylarını sorabilir) en azından çeyrek gerçek olduğunu varsayarsak, ne olur? Şüpheciler bile az ya da çok basiret armağanını reddetmeyen Jeanne, içinde bir canavarı fark edemedi mi? Bu yüzden o kadar kutsal değil mi? Ya da tam tersi - Gilles de Re on yıl sonra sahte suçlamaların kurbanı oldu? Bu arada, en son sürüm de var ve araştırmacılar tarafından ayrıntılı olarak tartışılıyor.
Burada, Jeanne'nin Chinon'da ortaya çıktıktan kısa bir süre sonra gönderildiği Poitiers'deki teologların komisyonunun verdiği sonuçtan bahsetmek ilginç olacak:
«… İçinde, Jeanne, kötü bir şey bulamadılar, ama sadece iyi, alçakgönüllülük, bekaret, dindarlık, dürüstlük, basitlik. Birlikte yaşadığı ev sahipleri Jean Rabat ve karısı, akşam yemeğinden sonra her gün dua ederek dizlerinde uzun zaman geçirdiğini ve bazen geceleri dua ettiğini ve sık sık evde uzun süre dua ettiği şapele gittiğini onaylıyor.».
Karakteristik olarak, bu kayıt Gilles de Ré veya La Gira gibi Jeanne'nin saygılı hayranları tarafından yapılmadı, ancak profesyonel alanı hükümete Domremy'den kızın karakterini açık ve çift bir şekilde açıklama yükümlülüğü olan insanlar tarafından - duygusal bürokratlar değildi birçoğu sorgulama süreçlerine katıldı ve bir hata durumunda kişisel sorumluluk ölçülerini mükemmel bir şekilde temsil etti. Ama burada bile son derece oybirliğiyle bir görüş görüyoruz - Virgin Jeanne neredeyse Hıristiyan bakanlığının idealini temsil ediyor. Takıntı tanımı alanında yenen ve 15. yüzyılın kilise hukuku açısından iyilik ve kötülük kriterlerini tam olarak bilen on köpek olan bu ateşli uzmanları aldatmak imkansızdı. Peki Jeanne’nin “büyüsünün” onlar üzerinde de etkisi oldu mu?
Occam ilkesini kullanıyoruz - belirli bir fenomenin en basit ve en rasyonel açıklaması en doğru olanıdır. O dauphin, Messrs, De Ré, Vignolles, Dunois veya Alanson, Poitiers'daki rahiplerin en ufak bir kurnazlık veya iddialı gölgesi olmadan eşi benzeri görülmemiş bir inanç saflığıyla karşılaştılar. Samimiyet her zaman güven ve sempati uyandırır, özellikle de o dönemin Fransız toplumunun “bilinçsiz kitlesi” mucizeler, mucizeler ve mistik kurtuluş için özlem duyduğundan. Bütün bunları dini zihniyete, Jeanne'nin hayali veya gerçek vizyonlarına dayatıyoruz ve Fransız bilim adamı Regin Pernou'nun bu fenomeni özetlediği gibi Orleans Virgin, “Madam Hope” alıyoruz.
Jeanne d’Arc Duası (sanatçı Zoë-Lore de Chatillon,
XIX
yüzyıl)
Poitiers'e kısa bir ziyaretten sonra Jeanne, Chinon'a ve Dauphin'in bahçesinden Tours'a geri taşınır. Carla de Valois sırasına göre: “... Virgin zırhını vücuduna uygun hale getirmek için", Yani ölçümleri alın ve zırhı Jeanne'nin büyüklüğüne dönüştürün. 15. yüzyıldaki arşiv çalışmaları şimdiye kadar olduğundan daha kötü gelişmedi ve hayatta kalan hazine kayıtları, zırh ustası Jean Dupuis'in 100 tam gövdeli Türk geçidi tarafından takip edildiğini, enflasyon dikkate alındığında, miktarın çok önemli olduğunu bildirdi. Türk geçidinin altın içeriği 8.27 g saf altın ya da yaklaşık 490 g gümüştü, yani Joan'ın zırhı dauphin 820 g altına mal oldu. Aynı zamanda, Joan of Arc'ın ünlü bayrağı bir mızrak şaftına takıldı. Silahlarla ilgili sorunlar vardı - Vauculera'da bile kaptan Robert de Bodricourt, yoldaki olası bir saldırıya karşı savunmak için Başak'a en sıradan kılıcı verdi. Ancak Jeanne, Chinon'a giderken durduğu Saint-Catherine de Fierbua kasabasına bir elçi göndermek istedi. Yıllıkları teklif ediyoruz:
“... Seslerinden kılıcın orada olduğunu biliyordu ve adı verilen kılıç için giden adamı hiç görmedi. Bu kasabadaki kilisenin rahiplerine yazdı: Kılıcı alacağım için sevin ve bana gönderin. Kılıç sığ ve ona göründüğü gibi sunak arkasına gömülüdür; ancak sunağın arkasında ya da önünde kesinlikle bilmiyordu. Ayrıca kılıç bulunur bulunmaz, bu kilisenin rahiplerinin onu temizlemesi ve pasın hemen ortadan kalkacağını söyledi; ve Tour'dan bir silah ustası kılıcın arkasına geçti. ”
Bıçağın ayırt edici bir özelliği üzerine kazınmış beş haçtı - ortaçağ hanedanlıklarına aşina olan herkes hemen bu işaretin ne olduğunu belirleyecek: 1099'da kurulan Haçlılar Kudüs Krallığı'nın arması. Sembolizm açıktır - Jeanne Haçlı Seferi'ne gidiyordu. Bakire görünümüne eşlik eden birçok ve açıklanamayan tuhaflıklardan bir diğeri.
Yakında Jeanne, kraliyet ordusunun toplandığı ve Bakire'nin misyonuna inanan meslektaşlarının Gilles de Ré ve La Gira'nın kasıtlı dili de dahil olmak üzere beklediği Blois'e gitti ...
Devam edecek
İnsanlık tarihi, ülkelerini dış saldırgandan korumakla ünlü olan birçok insanı tanıyor. Ancak gizem halesi ve romantik bir yetenekle (örneğin Joan of Darkness gibi) çevrili olan kahramanlar özellikle ilginçtir.
Jeanne Dark'in Vatanı
Böylece, Jeanne Dark 1412'de Fransız tarihinin en zor zamanlarından birinde doğdu. Ülke daha sonra İngilizler ve müttefik kuvvetler tarafından defalarca yenildi ve tamamen yenilgi ve ezilmenin eşiğinde kaldı. 1420'de İngiliz kralının Fransız hükümdarı olduğu bir anlaşmaya varıldı ve tahtın varisi mirastan çıkarıldı. Aslında, zaten işgalin yasal bir konsolidasyonuydu.
Doğal olarak, bu insanları heyecanlandıramazdı. Jeanne bir istisna değildi. Ve her ne kadar jeanne Dark'in doğum yeri - Köylü sıradan bir ailede yaşadığı Domremi köyü, bu onun ulusal bir kahraman olmasını engellemedi. Söylentiler ve söylentiler ülke çapında sürünüyor: "bir kadın (hain olarak kabul edilen kraliçe), Fransa'yı yok eder, ancak kızlık onu kurtarabilir." Jeanne bu kelimeleri kendi pahasına alır. Kuşkusuz, bunlardan birkaçı vardı, ama şanslı bir şans ona düştü. 1425 yılında “azizleri duymaya ve görmeye” başladı. Onu varisin olduğu yere daha çabuk gitmeye ve bozgunu durdurmaya çağırıyorlar.
Neden Jeanne Dark'i yaktılar?
Öyle ya da böyle, düşmanlara karşı mücadelede Fransa'ya yardım etme arzusu ve Orleans yakınlarındaki savaşlardan birinin sonucunun kesin tahmini Jeanne Dark'ı cezbetti. O zamanki hedefi, komutasındaki birliklerin ayrılması ve Orleans'ın engelini kaldırmaktı. Bazı kontrolleri başarıyla geçtikten sonra komutan görevini aldı. İngiliz kuvvetleri üzerinde birkaç ciddi yenilgiye uğrayan Jeanne hedefine ulaşmayı başardı. Ancak, savaşın devamı sırasında, Burgundya esaretine düşer ve daha sonra İngilizlere geçti. Bunlar onu sihirle suçlar ve tehlikede yakar. Burada, genel anlamda ve tüm kısa ömür, 30 yıldan az.
O açıktır Jeanne Dark yandı aslında “sihir” için değil, Fransız ordusunun başında kazandığı zaferler için.
Savaştaki hareketleri hızlı ve belirleyiciydi. Böylece, 6 Mart 1429'da Jeanne, Chinon Kalesi'ne (dauphin'nin bulunduğu yerde) girer ve ona seçili olduğunu belirten “sesleri” anlatır - Reims'deki varisi taç giyme görevi. Sadece orada meşru bir hükümdar olabileceğine inanılıyordu. 29 Nisan'da Jeanne Dark'in komutası altındaki bir müfrezenin Orleans'a girmesi, bunun sonucunda şehrin serbest bırakılmasını başarması için bir dizi savaş gerçekleşir. Ezilen Fransız birlikleri, önemli ahlaki önemi olan bir dizi zafer kazanıyordu.
Reims kampanyası artık sadece birlikler yürüyüşü değil, aynı zamanda zaferle alayı. 17 Temmuz'da Dauphin kurtarılmış şehirde taç giyiyor. Ertesi ay Paris'e (başarısız) saldırmaya başlar, sonra birçok küçük çatışma yaşar. Ve 23 Mayıs 1430 Jeanne esir alındı \u200b\u200b...
Jeanne Dark'i nerede yaktılar?
Bunun iki versiyonu var. Birine göre, hiç idam edilmedi, sadece bir yere götürüldü veya gizlice serbest bırakıldı. Ancak başka bir bakış açısı geçerli - 30 Mayıs 1431'de Jeanne, işgal altındaki Rouen'in pazar meydanına götürüldü ve burada onu tehlikede yaktılar.
Ünlü Orleans bakiresinin ölümünden bu yana 586 yıl geçti. Jeanne d’Arc'ın inanılmaz hayatı tarihçileri rahatsız ediyor. Fransa'nın efsanevi kurtarıcısı kitaplara, eserlere, filmlere, performanslara ve resimlere adanmıştır. Fransa'da adının ölümsüzleştirileceği bir şehir yoktur. Joan of Arc için hafıza ve büyük saygı olgusu benzersiz biyografisinde yatıyor - 17 yaşında Fransa'nın baş komutanı oldu.
Katolik Kilisesi'nin tek kurbanıdır, sadece ölümden sonra rehabilitasyon yapmakla kalmaz, aynı zamanda kanonlaşır. İnsanlara özverili bağlılık, Orleans Virgin'in cesareti ve kararlılığı onu Fransa'nın bir sembolü yaptı. Ortaçağ tarihine koşan Jeanne d’Arc, insanlık tarihi üzerinde silinmez bir iz bıraktı.
Çocukluk ve gençlik
Jean of çocukluğunda Joan of Arc, 6 Ocak 1412'de Domremy'de (Lorraine, Fransa) doğdu. Jeanne'nin babası Jacques d’Arc, annesi Isabella Roma. Jeanne biyografisinde çok sayıda araştırmacı, ailenin hangi sınıftan geldiği konusunda kesin bir cevap vermiyor. Jacques d’Arc'ın soyundan gelen bilgiye göre, Charles du Lys, Jacques Isabella ile evlendi ve Seffon'dan Domremy'ye taşındı, ekmek yetiştirdi ve 20 hektarlık arazi, inek, koyun ve at vardı.
Jeanne d’Arc çocuklarının en büyüğüdür. Aile Jeanne'nin erkek kardeşleri büyüdü - Jean, Pierre, Jacqueman ve kız kardeşi Catherine. Catherine gençliğinde öldü. Kardeşler gelecekte Jeanne'nin ortağı ve desteği oldular. Jeanne kendine Jeanne d’Arc demedi - çocukken Orleans kızlığı kendine "Bakire Jeanne" adını verdi.
Vizyon ve Kehanetler
İlk vizyon 13 yaşında Jeanne'e geldi. Kız Başmelek Mikail'i, İskenderiye'nin Büyük Şehit Catherine'i ve Antakya Margarita'sını gördü. Görüşlerde, Tanrı birliklerin başında Orleans'a gidip kuşatmayı kaldırdığını, Dauphin Charles'ın tacına götürdüğünü ve İngiliz işgalcilerinin Fransa'sını temizlediğini belirtti. Muhtemelen, kızın hayal gücü, Fransa'nın Lorraine'den bir bakire tarafından kurtarılacağını tahmin eden Kral Arthur'un mahkemesindeki sihirbaz Merlin'in tahmini hakkındaki efsanelerden etkilendi.
O zaman, ülke Yüz Yıl Savaşı ile parçalandı. Fransa'nın bir kısmı İngilizler tarafından işgal edildi ve bir kısmı baskınlara ve soygunlara maruz kaldı. Çılgın Charles VI'nın karısı Bavyeralı Isabella, 1420'de İngilizlerle bir anlaşma imzaladı, buna göre Charles VI'nın ölümünden sonraki güç Karl'ın oğluna değil, İngiltere Kralı Henry V'e aktarıldı. Yorgun insanlar ve yenilmiş ordu bir mucize, bir kurtarıcı bekliyordu.
Savaşta
Ocak 1429'da Jeanne d’Arc evden kaçtı ve Vaucouler'a gitti. Şehrin kaptanı Robert de Bodricourt ile görüştükten sonra, Dauphin ile görüşme niyetini açıkladı. Kız ciddiye alınmadı ve eve gönderildi. Bir yıl sonra Vaucoler'a dönen Jeanne, haberleri tahminlerden çok daha sonra gelen Rouvray Savaşı'nda Fransızların yenilgisini tahmin ederek kaptanı şok etti.
Etkilenen Robert de Bodricourt, Joan of Arc'ı avluya gönderdi, ona erkek kıyafetleri, dauphin'e bir mektup verdi ve bir grup askere yardım etti. Kardeşler kıza yol boyunca eşlik etti. Karl’ın mahkemesine giden yol son derece tehlikeliydi. Jeanne'in kendisinin dediği gibi Başmelek Mikail yoldaki yolculara yardım etti.
Joan of Arc ve Charles'ın buluşma anı pek çok eserde şiirsel olarak anlatılmıştır. Karl uzun süre buluşmaya cesaret edemedi. Bahçe iki kampa ayrıldı, birçoğu Dauphin'i Lorraine'den bir çobanla buluşmaktan vazgeçirdi. Din adamları şeytanın Orleans bakiresini yönettiğine inanıyordu. Bir izleyiciyi kabul ettikten sonra, kendisi yerine Karl tahtta oturdu. Salonuna giren Joan, tahta bakmadı, ancak mahkemeler arasında duran Karl'a gitti.
Orleans Kızlık Jeanne D Arc Başak'ın daha sonra söylediği gibi Başmelek Mikail onu Charles'a yöneltti. Jeanne ve Charles'ın özel olarak diyalogundan sonra, gelecekteki kral aydınlanmış görünüyordu. Karl, konuşmanın özünü ancak çeyrek yüzyıl sonra açıkladı - d’Ark, Dauphin'in gücünün yasallığı konusundaki şüphelerini ortadan kaldırdı. Jeanne gelecekteki egemenliğe tahtın kendisine haklı olarak ait olduğunu garanti etti.
Böylece, Karl Başak'a inandı. Ancak düşüncesi her şeyi çözmedi - son söz rahipler içindi. Din adamları Jeanne'yi yorucu bir sınama yaptılar. Samimiyet ve düşüncelerin saflığı sayesinde Poitiers'taki komisyonun tüm duruşmalarını ve sorgulamalarını geçen Joan, Charles tarafından orduya kabul edildi. Orleans Meryem'in cesur askeri yolculuğu başladı. Poitiers'tan Joan of Arc Tours'a geldi. Tours'da ekipman ve bir at alan Başak, Orleans'a giden başlangıç \u200b\u200bnoktası olan Blois şehrine gitti.
Joan of Arc savaşta Arcis Blois - Joan'da açıklanamaz bir olay gerçekleşti, Kral Carl Martell'in kılıcının tutulduğu Saint-Catherin-Fierbua şapeline işaret etti. Bu kılıçla kral, 732'de Poitiers savaşında Saracens'i yendi. Kılıç, savaşlarda Bakire'ye yardım etti. Kurtarıcının ortaya çıktığı haberi Fransa üzerinde uçtu. Joan of Arc bayrağı altında bir milis toplanıyordu. Askerlerin saflarındaki kaos ve umutsuzluk sona erdi, askerler toplandı ve Orleans Meryem'in zafere yol açacağına inandı.
Jeanne, eski bir kılıç ve pankartla zırhı parlayan birliklerin önünde duruyordu. İnanılmaz bir şekilde, Lorraine'in okuma yazma bilmeyen kovboy, askeri bilimin püf noktalarını mümkün olan en kısa sürede yönetmeyi, moralsiz birliklere düzeni geri getirmeyi ve askeri komutanlar arasında saygı kazanmayı başardı. Komutanın dikkat çekici bir yeteneğinin 17 yaşındaki bir basittonda nasıl ortaya çıktığı merak edilmeye devam ediyor. Jeanne, Tanrı'nın onu yönettiğini tekrarladı.
Joan of Arc Jeanne'nin İngilizlere karşı mücadelesinde ilk adım Orleans kuşatmasının kaldırılmasıdır. Orleans, İngiliz birliklerinin Fransa'nın tamamen ele geçirilmesi yolundaki tek karakoldu, bu nedenle şehrin kurtarılması Joan of Arc için bir öncelikti. 28 Nisan 1429'da genç bir askeri komutanın önderliğindeki Fransız birlikleri Orleans'a karşı bir kampanya başlattı. Fransızların altı bininci ordusu tarafından karşılandılar. Başak, ordusunun kaptanlarını Orleans'ın ana kapısına yaklaşmaya ve düşman birliklerine saldırmaya davet etti.
Ancak komutanlar emre itaat etmediler, kuşatılmış Orleans'a asker gönderdiler ve Loire'nin sol kıyısında, düşman birliklerinin karşısında durdular. Orleans'a giden her iki köprü de İngilizler tarafından kuşatıldı. Düşman silahlarının altından geçmek tehlikeli bir iştir. Durum umutsuzdu. Jeanne öfkeliydi. Birlikleri Blois'e geri göndermek ve Loire'nin sağ kıyısı boyunca göndermek zorunda kaldım. D’Ark, küçük bir müfrezeyle, Orleans'ın güney tarafından yüzdü ve şehre Burgonya Kapısı'ndan girdi. Kasaba halkının zaferi sınır tanımıyordu.
Halkın kahramanı Jeanne D "ark Orleans savaşı Joan of Arc için zaferle sonuçlandı. Saint-Loup kalelerinin kuşatmasının kaldırılmasına Augustin ve Turret Başak şahsen katıldı. İkincisine yapılan saldırıda, omuzda yaralandı. 8 Mayıs 1429, İngilizler Orleans'a yaklaştı ve utanç verici bir şekilde kaçtı. Şehir kurtarıldı ilan edildi. Fransızların zaferi psikolojik öneme sahipti - ülke kendine inandı. Orleans'daki zaferin ardından genç komutana "Orleans kızlık soyadı" takma adı verildi.
Taç giyme töreni
Orleans'daki zaferi kutlayan Jeanne d'Arc, zaferi duyurmak için Karl'a bir tura çıktı. Dauphin'e giden yol minnettar Fransız kalabalığından geçti. Herkes Orleans bakiresinin zırhına dokunmak istedi. Kiliselerde kurtarıcı onuruna ciddi dualar yapıldı. Karl genç komutanla onurla tanıştı - yakınlarda oturan bir kraliçe gibi asil ünvanı verdi.
Joan of Arc, Charles taç giyme töreninde Orleans Meryem Ana'nın bir sonraki görevi Reims'in kurtuluşu oldu. Fransa'nın tüm yöneticilerinin taç giyme töreni onun içinde oldu. Nüfusun eşi görülmemiş vatansever ruh halleri, ulusal kurtuluş ordusunun yaklaşık 12 bin askerini toplamasına izin verdi. Bir kurtuluş hareketi dalgası Fransa'yı süpürdü. Karl sonuncusuna kadar Reims kampanyasının başarısından şüphelendi. Ancak, Bakire tahmini gerçekleşti - birlikler iki buçuk hafta içinde şehir duvarlarına kansız bir şekilde yürüdü. Karl'ın taç giyme töreni geleneksel bir yerde gerçekleşti. Dauphin’in tacı Reims Katedrali’ne konuldu. Kralın yanında bir şövalye zırhında bir afiş bulunan Jeanne d’Arc vardı.
Esaret ve ölüm
Charles'ın taç giymesi ile Orleans Meryem Ana'nın görevi sona erdi. Jeanne kraldan kendi köyüne gitmesini istedi. Karl şahsen başkomutanlık görevinde kalmasını istedi. Jeanne kabul etti. La Tremuil liderliğindeki, savaştan gelir elde eden ve Burgonya Dükü ile ateşkes yapan Fransa'nın iktidar eliti, Charles'ı Paris'in kurtuluşunu ertelemeye ikna etti. Joan of Arc kendi başına bir saldırı girişiminde bulundu.
Joan of Arc'ın Esareti 23 Mayıs 1430 Jeanne, Burgundy birlikleri tarafından yakalandı. Lüksemburglu Jean, Picardy'deki Burgonyalıların komutanı esirini tuttu. Bakire'yi İngilizlere vermeyecekti, ancak Karl'dan bir fidye istedi. Kral, ilgi göstermeden onu tahta çıkaran kişiye ihanet etti. Fransızların sessizce reddetmesi, ülke tarihindeki ana ihanet olarak kabul edilir.
Joan of Arc'ın duruşması Rouen'de yapıldı. İngilizlerin sadece Orleans kızlıklarını öldürmesi gerekmiyordu - ismini aşağılamak gerekiyordu. Bu nedenle Jeanne, Fransız mahkemesinin kararında infazdan önce şeytanla olan bağlantıyı doğrulamak zorunda kaldı. Bunun için en sofistike kilise mahkemesine davet edildi. Beauvais'in eski piskoposu Pierre Cauchon'du. Bakire'nin başarılı bir şekilde katledilmesi için İngilizler, Rouen Başpiskoposunun gönye Cauchon'a söz verdi.
Aralık 1431'den beri Jeanne, Fransa topraklarında İngilizlere ait bir yer olan Rouen'de gözaltında tutuldu. Bir duruşma yapıldı. Şeytanla olan bağlantısını kanıtlayarak ölüm cezasına çarptırılmak zorunda kaldı. Bu konuda sanık dolaylı olarak yardım etti ve eylemleri doğaüstü ile bir bağlantıyla açıkladı. Ne kral, ne kurtarılan Orleans, ne de askeri yoldaşlar kurtarmaya gelmedi. Joan of Arc'ın yardımına koşan tek kişi, daha sonra idam edilen şövalye Gilles de Rais.
Jeanne D "Arc'ın İnfazı Saint-Ouen manastırının mezarlığında, Jeanne suçluluk ve şeytanla bağlantı hakkında bir makale imzaladı. Yargıçlar başka bir belgeyi okuyarak itirafı elinden aldılar. Sahtecilik daha sonra şehidin rehabilitasyonu sırasında ortaya çıktı. Mahkemenin kararı şöyle dedi: "Canlı kazıkta yanarak infaz." Jeanne, ölümüne kadar sakin ve kendine güveniyordu. "Sesler" Mayıs 1431'de Orleans kızlık kurtuluş vaat etti.
Joan of Arc'ın rehabilitasyonu, Fransa'nın İngiliz işgalcilerden kurtarılmasından 25 yıl sonra gerçekleşti.
Kişisel yaşam
Joan of Arc'ın kişisel hayatı tutkudan yoksundur. 16 yaşındaki bakire ile orduya düşmüş olan Orleans kızlığı 19 yaşında kazıkta öldü.
Bellek
Bugün, Orleans Meryem'in anısı anıtlar, filmler ve kitaplarda ölümsüzleştirilmiştir. Katolik Kilisesi, 30 Mayıs'ta her yıl Ark Günü Aziz Joan'ı kutluyor. Fransızlar her yıl 8 Mayıs Joan of Arc'ı kutlar. Paris'te, Jeanne'nin yarasının bulunduğu yerde, at üstünde altın olan bir Bakire'ye bir anıt var. Orleans kızına adanmış 100 resim çekildi.
Joan of Arc olarak Milla Jovovich “Messenger. Joan of Arc'ın Hikayesi Fransa'nın kahramanın kaderi "Joan of Arc" kitabında anlatılmıştır.
Diğer işler
- “Jeanne Woman” (film, 1917)
- "Jeanne d" Ark tehlikede "(1954)
- “Joan of Arc Süreci” (film, 1962)
- Başlangıç \u200b\u200b(film, 1970)
- “Haberci. Joan of Arc'ın Hikayesi ”(film, 1999)
- "Joan of Arc" (film, 1999)
- “Jeanne'nin Sessizliği” (film, 2011)
- “Aziz John” (kitap)
- "Orleans Virgin" (şiir)
- Orleans Maiden (Frederick'in trajedisi)