“Yaşam, yaşam” Arseny Tarkovsky

Önsezilere inanmıyorum ve kabul edeceğim
  Korkmuyorum. Ne iftira ne de zehir
  Ben kaçmam. Dünyada ölüm yok:
  Hepsi ölümsüzdür. Ölümsüz her şey. Gerek yok
  On yedi yaşında ölümden korkmak
  Yetmişte değil. Sadece gerçeklik ve ışık var
  Bu dünyada karanlık, ölüm yok.
  Hepimiz deniz kıyısındayız
  Ve ben ağları seçenlerden biriyim,
  Ölümsüzlük bir söve tarafından geçtiğinde.

Evde yaşamak - ve ev çökmeyecek.
  Yüzyılların herhangi birine meydan okuyacağım
  Ben içine girip içinde bir ev inşa edeceğim.
  Bu yüzden çocuklarınız benimle
  Ve eşlerin aynı masada, -
  Hem büyük büyükbabam hem de torunum için bir masa var:
  Gelecek şimdi gerçekleşiyor
  Ve eğer elimi kaldırırsam


  Köprücük kemiklerini destekledi,
  Arazi ölçme zinciri ile ölçülen zaman
  Ve Urallar boyunca olduğu gibi geçti.

Yüzyılımı büyüme için aldım.
  Bozkır üzerinde toz tutarak güneye doğru yürüdük;
  Yabani otlar chadil; şımartılmış bir çekirge
  Nallara bıyıklı dokundu ve kehanet etti,
  Ve beni bir keşiş gibi ölümle tehdit etti.
  Kaderimi eyere engelledim;
  Şimdi ileriki zamanlardayım,
  Bir çocuk gibi, üzüntülere biniyorum.

Ölümsüzlüğüm yeteri kadar var
  Böylece kanım yüzyıldan yüzyıla akar.
  Eşit ısı için doğru açı
  Hayatımı keyfi olarak ödeyecektim
  Uçan iğnesi ne zaman
  Ben, bir iplik gibi, dünyaya öncülük etmedim.

Tarkovsky’nin “Yaşam, Yaşam” şiirinin analizi

Akhmatova ve Tarkovsky 1946'da şiirin Moskova Sütunlar Salonu'nda sahne aldıkları bir araya geldi. Zaten ilk toplantıda, Anna Andreevna, Rus ve dünya kültürünün eşsiz eşsiz bilgisi olan Arseniy Alexandrovich'in yeteneğini ve zihnini çok takdir etti. Buna ek olarak, şiirlerini gerçekten çok sevdi. İki şair güçlü bir dostluk ile birbirine bağlıydı. Genellikle birbirlerine eserler verdiler. Tarkovsky için 1965'te Yaşam, Yaşam yazdı. O sırada Anna Andreevna ölüm yaklaşımını hissetti ve gelmesinden korkuyordu. Söz konusu metin, büyük şiiri sakinleştirme girişimidir. Bu arada, 1966'da Akhmatova'nın ölümü Arseniy Alexandrovich için güçlü bir darbe oldu. Sklifosovsky'nin hastanesinde düzenlenen yas mitinginde bir veda sözcüğü söyledi, bir ölüm ilanı oluşturdu, tabuta Moskova'dan Leningrad'a uçakla gönderilen Anna Andreyevna'nın cesediyle eşlik etti, cenaze hizmetine ve cenaze törenine katıldı.

“Yaşam, Yaşam” şiirinin ilk stanası, herkesin ve dünyadaki her şeyin ölümsüzlüğünü ilan eder. Lirik kahraman fiziksel bedenin ölümünden korkmamaya çağırıyor - "ne on yedide ne de yetmişte." Tarkovsky'nin konuştuğu ölümsüzlükte mistisizm yoktur. İkinci stanzanın ilk çizgisinden sonra gelen, dünya binasındaki yaratıcı varlığı ile sağlanır. Arseniy Aleksandrovich'e göre, kültür "farklı dönemler arasında yakın bir ilişki kurar." Bu nedenle, “Yaşam, Yaşam” şiiri, kahramanın “yüzyıllardan herhangi birini çağırma”, girme ve içinde bir ev inşa etme yeteneğini teyit eder. Tarkovsky, herhangi bir çağın herhangi bir ülkesinde olmanın anlayışla mümkün olduğundan emindi. Kültüre katılım zaman içinde güç verir, fiziksel bedenin ölümüne rağmen sırasıyla ölümsüzlük verir.

Arseniy Aleksandrovich'in sözlerinde insana “dünyanın ortasında” bir yer verilir. Mikro dünyayı ve makro kozmosu birbirine bağlayan bir tür köprüdür. Bazen dev bir adam, kasasını omuzlarında tutmak zorunda kalan Zeus'un isteğine itaat eden titan Atlant ile karşılaştırılır. Bu görüntü aynı zamanda "Hayat, Yaşam" şiirinin ikinci duruşunda da kullanılır:
  ... ve eğer elimi kaldırırsam,
  Beş ışın da seninle kalacak.
  Geçmişin her günü, tuttuğum gibi,
  Köprücük kemiklerini destekledi ...

Arseniy Alexandrovich - Andrei Tarkovsky oğlu tarafından çekilen "Ayna" filminde "Hayat, Yaşam" şiiri sesleniyor. Otobiyografik bant 1974'te birçok şekilde piyasaya sürüldü.

Arseny Tarkovsky'nin filmde çıkan ilk şiirinin, bu büyülü gümüş yağmurlu perdeden gelmiş gibi, şimdi buraya gelmiş gibi kaybolması garip midir?

Önsezilere inanmıyorum ve kabul edeceğim. Korkmuyorum. Ne iftira ne de zehir. Koşmuyorum. Dünyada ölüm yok. Hepsi ölümsüzdür. Ölümsüz her şey. On yedi yaşında ölümden korkmayın, yetmiş yaşında değil. Sadece gerçeklik ve ışık var. Bu dünyada karanlık, ölüm yok. Hepimiz zaten deniz kıyısındayız, Ve ben ağı seçenlerden biriyim, Ölümsüzlük bir söve gittiğinde.

Evde yaşamak - ve ev çökmeyecek. Yüzyıllardan herhangi birini arayacağım, içine gireceğim ve içinde bir ev inşa edeceğim. Bu yüzden çocuklarınız benimle ve eşleriniz aynı masada, -

Hem büyük büyükbabam hem de torunum için bir masa var: Gelecek şimdi geçmeye geliyor, Ve elimi kaldırırsam, beş ışın da seninle kalacak.<...>

Şimdi bile, gelecek zamanlarda, bir çocuk olarak, üzüntülerde duruyorum ...

İçimizde ölümsüz bir şey var, bu Tarkovsky’nin kamerasının filmden filme mistik heyecanla izlediği şey. Upanishads'ın dediği gibi: "Bilge olan doğmaz ve ölmez; O hiçbir yerden ortaya çıkmadı ve O hiç kimse değil; O doğmamış, O ebedi ..." Sadece gerçek benliğinizi hatırlamanız gerekiyor ve Tarkovsky'nin nostaljisinin tüm enerjileri buna yönlendiriliyor - zaman içinde yaşayan bir yüz ve kahramanları. Bu, hayatındaki özün hatırlanmasına olan özlemine neden oldu, bu da bir şekilde rüyalar gibi çabuk bozulabilen ve yok olan şeylere sahip olma arzusundan uzak olan bu "uyanmış bilinç" harika alanını keşfetme olasılığına yol açıyor.

İşte bu yüzden Arseny Tarkovsky: “Sadece gerçeklik ve ışık var, / Bu dünyada ne karanlık ne de ölüm var. / Hepimiz zaten deniz kıyısındayız, / Ve ağı seçenlerden biriyim / Ölümsüzlük bir söve gittiğinde .. . "

Bu yüzden "gelecek şimdi oluyor." Bedenler kaybolur ve yeniden ortaya çıkar, fakat içlerindeki bilinçliliğin canlı maddesi, Kusursuz Sinemanın ebedi gözü gibi, bozulmamış ve aydınlık kalır.

Vücuttan ayrıldıktan sonraki ilk günlerde, ruh yerli yerleriyle iletişim kurar ve ölü sevdiklerle, daha doğrusu ruhlarıyla tanışır. Başka bir deyişle, dünyevi yaşamda pahalı olanla iletişim kurar.

Yeni harika bir yeteneği var - manevi vizyon. Vücudumuz, ruhlar dünyasından kapalı olduğumuz güvenilir bir kapıdır, böylece yeminli düşmanlarımız, düşmüş ruhlarımız, bizi istila etmez ve bizi yok etmez. Her ne kadar kurnaz olsalar da geçici çözümler buluyorlar. Ve bazıları görmeden onlara hizmet ediyor. Ancak ölümden sonra açılan manevi vizyon, ruhun sadece çevredeki ruhları çok sayıda, gerçek kisvelerle değil, aynı zamanda yalnız ruhun yeni, olağandışı koşullara alışmasına yardımcı olan ölen sevdiklerini görmesine izin verir.

Ölüm sonrası deneyime sahip olanların çoğu, ölen akraba veya tanıdıklarla görüşme hakkında konuştu. Bu toplantılar yeryüzünde, bazen ruh bedeni terk etmeden kısa süre önce ve bazen de yabancı bir dünya atmosferinde gerçekleşti. Örneğin, geçici bir ölümden kurtulan bir kadın, ailesine ölmekte olduğunu söyleyen bir doktor duydu. Vücudu terk edip yükselirken ölü akrabaları ve arkadaşları gördü. Onları tanıdı ve onunla tanıştıklarına sevindiler.

Başka bir kadın onu karşılayan ve ellerini sallayan akrabalarını gördü. Beyaz giyinmişler, sevinmişler ve mutlu görünüyordu. “Ve birdenbire sırtlarını döndüler ve uzaklaşmaya başladılar; ve büyükannem omzunu çevirerek bana dedi ki: "Seni sonra göreceğiz, bu sefer değil." 96 yaşında öldü ve sonra kırk yaşında, kırk beş, sağlıklı ve mutlu görünüyordu. "

Bir kişi, hastanenin bir ucunda kalp krizinden ölürken, kız kardeşinin hastanenin diğer ucunda bir diyabet krizinden öldüğünü söylüyor. “Bedenimden çıktığımda,” dedi, “Aniden kız kardeşimle tanıştım. Bu konuda çok mutlu oldum çünkü onu çok sevdim. Onunla konuşurken, onu takip etmek istedim, ama bana dönerek, olduğum yerde kalmamı emretti, zamanımın henüz gelmediğini açıkladı. Uyandığımda, doktoruma vefat eden kız kardeşimle tanıştığımı söyledim. Doktor bana inanmadı. Ancak ısrarlı talebimle, bir hemşireyi kontrol etmek için gönderdi ve ona söylediğim gibi yakın zamanda öldüğünü öğrendi. ” Ve birçok benzer hikaye var. Öbür dünyaya geçen bir ruh genellikle oradakine yakın olanlarla tanışır. Bu toplantı genellikle kısa sürmesine rağmen. Çünkü ruhun önünde büyük davalar ve özel bir mahkeme bekliyor. Ve sadece özel bir denemeden sonra, ruhun sevdikleriyle mi yoksa başka bir yere mi gideceğine karar verilir. Sonuçta, ölü insanların ruhları istedikleri yerde kendi özgür iradeleriyle dolaşmıyorlar. Ortodoks Kilisesi, bedenin ölümünden sonra Rab'nin her ruh için geçici kalış yerini - cennette veya cehennemde - belirlediğini öğretir. Bu nedenle, ölen akrabalarının ruhlarıyla yapılan toplantılar bir kural olarak kabul edilmemeli, ancak henüz ölen, henüz dünyada yaşamamış olan veya ruhları yeni konumlarından korkuyorsa, Rab'bin izin verdiği istisnalar olarak onlara yardım etmelidir.

Ruhun varlığı, alışılageldiği, onun için değerli olan her şeyi ve geçici dünyevi yaşamda öğrendiklerini taşıdığı mezarın ötesine uzanır. Düşünme şekli, yaşam kuralları, eğilimler - her şey ruhu öbür dünyaya taşır. Bu nedenle, ruhun ilk başta, Tanrı'nın lütfu ile, dünyevi yaşamda ona daha yakın olanlarla buluşması doğaldır. Ama ölen sevdiklerin canlı insanlar olduğu görülür.

Ve bu onların yakın ölümü anlamına gelmez. Sebepleri farklı olabilir ve genellikle yeryüzünde yaşayan insanlar için anlaşılmaz olabilir. Örneğin, Kurtarıcı'nın dirilişinden sonra, ölülerin çoğu Kudüs'te de ortaya çıktı (Matta 27, 52-53). Ama aynı zamanda, ölülerin yaşayanları uyarırken, haksız bir yaşam tarzına öncülük ettiği durumlar da vardı. Bununla birlikte, gerçek vizyonları şeytani takıntılardan ayırmalıdır, bundan sonra sadece korku ve endişeli ruh hali kalır. Öbür dünyadan ruhların ortaya çıkması vakaları nadirdir ve her zaman yaşamı eğitmeye hizmet eder.

Yani, Koruyucu Melekler eşliğinde çileden (iki veya üç) birkaç gün önce yeryüzünde. Ona sevgili yerleri ziyaret edebilir ya da yaşamı boyunca gitmek istediği yere gidebilir. Ölümden sonraki ilk günlerde yeryüzünde ruhun var olduğu doktrini 4. yüzyılda Ortodoks Kilisesi'nde vardı. Patristik gelenek, çölde İskenderiye Keşiş Makarius'una eşlik eden Meleğin şunları söyledi: “Ölen kişinin ruhu, onu koruyan melekden rahatlıyor ve bedeninden ayrılmasından hissediyor ve bu da ona umut veriyor. Çünkü iki gün boyunca ruhun, Melekler ile birlikte istediği yeryüzünde yürümesine izin verilir. Bu nedenle, sevgi dolu bir beden olan ruh, bazen içinde vücuttan ayrıldığı evin etrafında, bazen de vücudun döşendiği mezarın yakınında dolaşır ve böylece iki gün kuş gibi yuvalar arar. Ve erdemli bir ruh, eskiden gerçeği yarattığı yerlerde yürür ... "

Bu günlerin herkes için zorunlu bir kural olmadığı söylenmelidir. Sadece dünyevi dünyevi yaşama bağlılığını sürdüren ve onunla ayrılmakta zorlanan ve bıraktığı dünyada asla yaşayamayacağını bilenlere verilir. Fakat bedenleri ile parçası olan tüm ruhlar dünyevi yaşama bağlı değildir. Örneğin, dünyevi şeylere hiç bağlı olmayan kutsal azizler, başka bir dünyaya geçiş beklentisi içinde yaşadılar ve iyi işler yaptıkları yerlere bile çekilmedi, ancak hemen cennete yükselmeye başladılar.

***

ARSENİY TARKOVSKY

YAŞAM, YAŞAM

Önsezilere inanmıyorum ve kabul edeceğim
  Korkmuyorum. Ne iftira ne de zehir
  Ben kaçmam. Dünyada ölüm yok:
  Hepsi ölümsüzdür. Ölümsüz her şey. Gerek yok
  On yedi yaşında ölümden korkmak
  Yetmişte değil. Sadece gerçeklik ve ışık var
  Bu dünyada karanlık, ölüm yok.
  Hepimiz deniz kıyısındayız
  Ve ben ağları seçenlerden biriyim,
  Ölümsüzlük bir söve tarafından geçtiğinde.

Evde yaşamak - ve ev çökmeyecek.
  Yüzyılların herhangi birine meydan okuyacağım
  Ben içine girip içinde bir ev inşa edeceğim.
  Bu yüzden çocuklarınız benimle
  Ve eşlerin aynı masada, -
  Hem büyük büyükbabam hem de torunum için bir masa var:
  Gelecek şimdi gerçekleşiyor
  Ve eğer elimi kaldırırsam
  Beş ışın da seninle kalacak.
  Geçmişin her günü, tuttuğum gibi,
  Köprücük kemiklerini destekledi,
  Arazi ölçme zinciri ile ölçülen zaman
  Ve Urallar boyunca olduğu gibi geçti.

Yüzyılımı büyüme için aldım.
  Bozkır üzerinde toz tutarak güneye doğru yürüdük;
  Yabani otlar chadil; şımartılmış bir çekirge
  Nallara bıyıklı dokundu ve kehanet etti,
  Ve beni bir keşiş gibi ölümle tehdit etti.
  Kaderimi eyere engelledim;
  Şimdi ileriki zamanlardayım,
  Bir çocuk gibi, üzüntülere biniyorum.

Ölümsüzlüğüm yeteri kadar var
  Böylece kanım yüzyıldan yüzyıla akar.
  Eşit ısı için doğru açı
  Hayatımı keyfi olarak ödeyecektim
  Uçan iğnesi ne zaman
  Ben, bir iplik gibi, dünyaya öncülük etmedim.

Edebiyat günlüğündeki diğer makaleler:

• 30.09.2013. ***

Proza.ru portalının günlük kitlesi, bu metnin sağında bulunan katılım sayacına göre toplam yarım milyondan fazla sayfanın görüntülendiği yaklaşık 100 bin ziyaretçidir. Her sütun iki sayı içerir: görüntüleme sayısı ve ziyaretçi sayısı.