Bugün kilisede ne yapılması gerekiyor. Kilisede nasıl davranılır: özellikler, gelenekler ve öneriler. Ne bilmek istiyorsun
Tapınak, Rab'yle sakin ve arkadaşça bir yerdir. İnsanlar kiliseye dualar, Rab'bin ibadeti, itiraf ve cemaat için ve ayrıca Tanrı Sözünü dinlemek için gelirler. Hizmetlere düzenli olarak katılanlar bir Ortodoks kilisesinde davranış kurallarını biliyorlar.
Sadece tatillerde gelenler genellikle kaybolur, çünkü uyulması gereken öneriler ve kurallar olduğunu bilmezler. Bu, kiliseye ziyaretin doğru olması ve kişinin kimseyi rahatsız etmemesi için gereklidir.
Tapınakta nasıl davranılır
Bir Ortodoks kilisesinde davranış kuralları, bilgisi ve uygulaması, kimseyi rahatsız etmeden ve bundan en fazla faydayı almadan hizmeti doğru bir şekilde savunmaya yardımcı olacak bir dizi tavsiyedir. Bu, birisinin noktasını yerine getirememesi durumunda, bir kişinin geri dönme hakkı olmadan kiliseden kovulacağı anlamına gelmez, ancak bu tavsiyelerin uygulanması, bu zamanın Rab'be saygı ve saygı içinde harcanmasına izin verecektir.
Bir Ortodoks kilisesinde cemaat
Cemaat, rahibin itirafı ve müsamahakar namazından sonra gerçekleşir, istisna sadece 7 yaşın altındaki çocuklardır - böyle cemaat alabilirler. Katılım süreci aşağıdaki gibidir:
- Cemaat ilan edildikten sonra, yavaş yavaş, hiç acele etmeden, Komünyon'a yaklaşmak gerekir.
- Sırasını beklerken, ellerini itmeye veya sallamaya gerek yok - bu kutsal bir kutsal.
- Communing, Kupası öpmek ve uzaklaşmak gerekir.
- Masanın üzerinde yanında duran bir içki al.
- Rahipte Haç'a bağlan ve kendini geç.
İlahi Liturji sırasında, rahiplere sevdiklerinin sağlığı ve ölülerin huzuruna ilişkin notlar verilebilir. Servise başlamadan önce mumları satın alabileceğiniz yerlere gönderebilirsiniz.
Genel kurallar
Görünüm herkes için önemlidir. Kilise hizmeti, bir kişiyi ayartmaya ve ayartmaya sokmadan bir insanı düzgün ve onurlu görünmeye zorlar. Kişinin cinsiyetine uygun olduğu düşünülen kıyafetlerle kiliseye gelmelisiniz: pantolonlu erkekler, eteklerde kadınlar.
Bir kadın tapınakta nasıl giyinmeli
Kilise için kabul edilemez:
- mayo;
- spor giyim;
- çok açık kıyafetler, diskoya ve diğer kışkırtıcı şeylere gitmek için parlak ve parlak.
İddiasız giysiler diğerleri arasında kınama ve baştan çıkarmaya neden olur. Bir kişi moda şovları için değil, Rab'be dostluk ve ibadet için tapınağa gelir. Sıkı kıyafetler, onurlu ve saygılı bir kişiye liderlik etmekle yükümlüdür.
Kendinize bir şişe parfüm dökmenize gerek yoktur - genellikle odada tıkanıktır ve birisi parfümden kötü hissedebilir. Cılız ve keskin kokuları bırakmalı ve kendimizi duş almaya ve deodorant uygulamasına sınırlamalıyız.
Makyaj algılanamaz olmalı, Hıristiyan olmayan sembollere sahip giysiler de kabul edilemez.
Haç işareti
Vaftiz herkesle birlikte rahat olmalıdır.
Kendinizi Haç işareti yapmak basittir:
- sağ elin baş parmağını, işaret parmağını ve orta parmağını birbirine bağlamak için;
- kalan ikisini katlayın ve avucunuzun içine bastırın;
- sağ elinizle alnına, karnın merkezine, sağ ve sol omzuna sürekli olarak dokunun.
İncil'i okurken Haç işareti, rahip tarafından kutsama, Üçlü ve Mesih'in kutsamaları, ilanlar, simgelerin komünyonu ve ibadetinin yanı sıra tütsü sırasında kendilerini gösterirler.
Haç işareti
Kadınlar için
Tapınakta kadınlar için daha fazla kural var:
Kiliseye giderken neden oraya gittiğinizi fark etmelisiniz? Savaş boyası uygulayın ve talipleri arayın ya da ruhu gören Rab'yle ilişkilendirip ibadet edin. Meydan okuyan giysiler ve makyaj, saçmalıkların bir işaretidir.
Bir kadının bir kilisede görünüşü
Erkekler için
Erkekler için kurallar daha basittir, ancak bunlar da vardır:
- kilise binasına şapka takmayın - girişin önünden çıkarılmalıdır;
- temiz ve iyi bir görünüme sahip olmak;
- spor veya iş kıyafetlerini reddetmek;
- traş olmak;
- kot pantolonları, açık tişörtleri veya şeffaf kıyafetleri (örgü gömlekler) reddetmek;
- tapınağı ziyaret etmeden önce 5-6 saat sigara içmeyin veya içmeyin;
- gömlekle klasik bir takım elbise veya pantolon giymek en iyisidir;
- mütevazi ve saygılı davranmak;
- binanın sağ tarafında durun.
Tapınağa katılım önemlidir, çünkü bu sadece bir topluluk ya da komün toplantısı değil aynı zamanda inananların bir toplantısıdır. Hizmetlere katılmayan insanlar genellikle Ortodoks'un kiliseye nasıl gittiğini, ibadette nasıl davrandıklarını yakından izlerler.
Ancak en büyük sorun, kiliseye ilk gelen gençlerin kınanmasıdır. Türleri ve davranışları ne olursa olsun, onlara yoğunlaşma göstermeli ve terbiyesizce konuşmamalı veya ders vermemelidir - nazikçe doğru ve tavsiye konusunda yardım et, bu doğru olacaktır.
Ortodoks Kilisesi'nde nasıl davranılır
20 Ocak 2019 15:41 yönetici
Her insanın Tanrı'ya giden bir yolu vardır. Bebeklik döneminde vaftiz edilen bir çocuğun bir kilise ailesinde büyümesi gerekmez. Bu nedenle tapınağı ziyaret etme ihtiyacı hisseden yetişkinler, en basit soruların cevaplarını bilmeyebilir. Kiliseye nasıl başlanır?
Kiliseye nasıl başlanır?
Tapınak ziyaretine nasıl hazırlanılır
Her şeyden önce, kısıtlamayı reddetmeniz gerekir. Hiç kimse, hizmette nasıl düzgün davranacağını, barış ve sağlık için bir mum nereye koyacağınızı, nasıl katılacağınızı veya itiraf edeceğinizi bilmeyen bir acemiye şaşırmayacak. Tüm deneyimli cemaatlere doğrudan kiliseden veya kilise dükkanındaki satıcıdan sorabilirsiniz.
Ortamınızda sürekli olarak kiliseye katılan bir kilise veya yatılı bir kişi varsa, onunla konuşmaya değer. Bununla birlikte, rahipler asıl şeyle başlamayı tavsiye eder: İncil. Ve Yeni Antlaşma ile başlamak daha iyidir, anlaşılması ve okunması daha kolaydır. Başlamak için bir İncil'i (Matthew, Mark, Luke veya John) okuyun.
Kilise ayinlerini okuduğunuzdan emin olun. Örneğin, en önemlilerinden biri cemaatin kutsallığıdır. İdeal olarak, komünyon her hafta gereklidir. Fakat cemaatten önce, inanan kişinin itirafın kutsallaştırılması ve bir nimet alması gerekir.
İtiraf rahipleri hizmet sırasında günlük olarak alırlar. Bunun için özel hazırlık gerekli değildir. Ancak üç gün içinde ayin için hazırlanmanız gerekir:
Açlık, et, süt, balık, yumurtadan vazgeç;
Akşam ayının arifesinde hizmete gelmek için;
Cemaatten önceki sabah saat 12'den yemek yemek imkansız.
Bu ayinin anlamını anlayan acemi daha kendinden emin hissedecek.
Bir kilisede nasıl davranılır
Bir kadın kiliseye gitmeye başladıysa, temel kuralları bilmelidir:
Tapınağa sadece bir fularla girebilirsiniz (şal, fular kabul edilebilir);
Kıyafetler mütevazı olmalıdır: mini etek, yırtık kot pantolon, yaka, vb.
Kritik günlerde ve doğumdan 40 gün sonra tapınağa katılamazsınız.
İlk kez kullanıyorsanız, korkmayın. Hizmet yaklaşık bir buçuk saat sürer. Yeni başlayanlar için, cemaat vaftiz edildiğinde ayakta durabilir, rahibin ne hakkında konuştuğunu dinleyebilir ve vaftiz edilebilirsiniz. Diz çökmek gerekli değil, simgeleri de öpmek.
İlk kez itiraf ederken, rahibe bunu anlattığınızdan emin olun. Sana ne yapacağını söyleyecek. Günahlarınızdan bahsetmekten korkmayın: rahip kınamayacak, ancak meslekten olmayanın ruhun kurtuluşunu aramasından ve geçişleri affetmesinden memnun olacaktır. Kilise açısından en kötü günah affedilmez. Ne hakkında konuşmalı, önceden düşün. Kafası karışmamak ve bir şey unutmamak için bir kağıt parçası üzerindeki günahların bir listesini yapabilirsiniz.
Cemaat itiraf etmeden kabul edilemez. Rahip, bunun ilk defa ayına katıldığını söylemelidir.
Denemeler sırasında insan Tanrı için çabalar. Ruhu kutsal bir yerde - kilisede - ister. Sorularınızın cevaplarını bulmak için huzur bulun. Hem laik yerlerde hem de kilise yerlerinde temel kurallar ve kıyafet kuralları vardır. Onları mutlaka gözlemleyin. Aksi takdirde, cemaatçiler, uygunsuz davranış duygularını incitir. Evet, ve ruh haliniz kötüleşecek. Çarlık yönetimi sırasında, insanlara kilisede nasıl doğru davranacakları öğretildi, şimdi bilgileri kendiniz öğrenmelisiniz.
Kiliseye gitmek için önceden hazırlanın:- Uygun kıyafetleri seçin. Kadınlar uzun kollu, diz altı, tercihen zemine sahip kazaklar giyerler. Baş mutlaka bir eşarp ile kaplıdır, çaldı. Ana şey saçlarınızı gizlemektir. Mümkün olduğunca doğal olun. Makyaj yapmayın, hijyenik ruja “Hayır” deyin. Erkekler de vücudunu mümkün olduğunca örten kıyafetler seçerler. Sıcak havalarda bile şort giyilmesi önerilmez. Gevşek kıyafetler tercih edin.
- Servise katılmayı planlıyorsanız, servisin başlangıç \u200b\u200bsaatini önceden öğrenin. Genellikle program narteks'deki tahtaya asılır - tapınağın sokak bölgesinde bulunan bir yer. Mumları oraya götür. Kilise sıradan mağazalardan satın alınan mumlara kaba davranıyor. 15-20 dakika önceden ibadete gel. Eğer geç kalırsanız, içeri girmeyin, çünkü insanların dua etmesini durdurursunuz. Sadece hizmetin sonuna kadar bekleyin ve sağlık veya barış için bir mum koyun.
- Kiliseye girişin önündeki sokakta 1 kez;
- Kilisenin kapılarının önünde 1 kez;
- Kilisenin kapısında 3 kez;
- Dudaklarınızla dokunduktan sonra merkezdeki ana simgede 3 kez;
- Kiliseden çıkışta 3 kez;
- Simgesinin yanında 1 kez.
- Mumları simgenin önüne koy. Fitili yanan herhangi bir mumdan aydınlatın ve ardından mumunuzun alt ucunu hafifçe eritin. Böylece düz ve sabit durur.
- Başkasının mumu sönerse, tekrar yakmasına izin verilir. Başka birinin mumlarını çıkaramazsınız, kendinize izin verilir.
- Özel olarak belirlenmiş bir mumluk üzerine yaslanmak için bir mum koyun. Kare bir şekle ve küçük bir haç var.
Kilisede doğru davranmak önemlidir. Bu başkalarına saygı, geleneklere saygı göstergesidir.
"Kurtar beni Tanrım!". Sitemizi ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz, bilgileri incelemeye başlamadan önce, lütfen Instagram Lord, Save and Save †'deki Ortodoks topluluğumuza abone olun † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Topluluğun 44.000'den fazla abonesi var.
Birçoğumuz gibi düşünen insanlar var ve hızla büyüyor, dua ediyoruz, azizler, dua talepleri, tatiller ve Ortodoks olayları hakkında zamanında faydalı bilgiler gönderiyoruz ... Abone olun. Koruyucu Melek sana!
Bugün giderek daha fazla insan kiliseye katılmaya karar veriyor. Tabii ki bu çok iyi. Gerçekten de, cemaatçilerin sayısındaki artış bize Ortodoks inancının güçlendirilmesinden başka bir şey olmadığını gösteriyor. Ancak kiliseye katılmaya yeni başlayan herkes, kilisede nasıl davranılacağını bilmiyor. Bu yazıda size bir Ortodoks kilisesine ilk kez nasıl katılacağınızı ve orada ne yapılması gerektiğini ayrıntılı olarak anlatacağız.
Kilisede ilk kez davranış
Birçok kişi tapınağı ziyaret etmek için herhangi bir hazırlık olmaması gerektiğini düşünüyor. Aslında durum böyle değil. Sadece uygun hazırlığa değil, aynı zamanda giysilere de dikkat etmek gerekir. Ve böylece kilisede nasıl doğru davranılacağına dair birkaç öneri var:
- Doğru hazırlık. Her şeyden önce, bu sabah ziyareti ile ilgilidir. Uyuduktan sonra, geceyi huzurlu ve sessiz bir şekilde geçirme fırsatı için yıkamak, bir lamba yakmak ve Tanrı'ya dua etmek için dua etmeniz gerekir. Sonra müjdenin bölümünü okuyun. Yeni başlayanlara kısaltılmış bir dua kitabı kullanmaları önerilir.
- Giyim. Tapınağa hiçbir şeyle gidemezsin. Pantolon, kısa etek, şort, çıplak omuz vb. Giymeyin. Ayrıca, bir kadın parlak bir şekilde yapılamaz. Bir kadının kafasında bir eşarp veya eşarp olmalı. Fakat tam tersine kiliseye girişin önündeki adamlar şapkalarını çıkarmalılar.
- Gıda. Birçoğu tapınağı ziyaret etmeden önce yiyip yiyemeyeceğinizi düşünmüyor. İlk önce tatmin olacaklar ve sonra kiliseye gidecekler. Aslında, dini kurallara göre, aç tapınağa gelmek gerekir. Yani, aç karnına. Geri çekmeler sadece hasta insanlar ve hamile kadınlar için mümkündür.
- Çanta. Tapınağa çanta ile giremeyeceğine dair yaygın bir inanç var. Ama bu gerekliyse neden olmasın. Onu girişte bırakmayacaksın.
- Yaylar. Daha önce kendini geçerek tapınağa bir yayla girmek gerekir. Aynı zamanda üç kez eğilmeniz gerekir.
İlk yay telaffuzuna:
Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar.
İkinci yay için:
Tanrı günahlarımı temizler ve bana merhamet eder.
Üçüncüsü:
Günah sayısı olmadan, Lord, beni affet.
Kurtarıcı'nın görüntüsüne bakmanız ve bir dua etmeniz gerekir. Tapınaktan ayrılırken de aynı şey yapılmalıdır. İlk ziyarette mutlaka etrafınıza bakmalısınız. Etraftaki insanların ne yaptığına bakın. Hangi görüntüye daha fazla eğilirler, mumlar nerede yerleştirilir vb.
Ayrıca bir telgrafla Ortodoks grubumuza gidin https://t.me/molitvaikona
Hizmet sırasında bir sergideymiş gibi davranamazsınız. Yani, din adamları da dahil olmak üzere her şeyi düşünmek için başını açmak. Dua sırasında başınızı ve omuzlarınızı hafifçe indirirken, tövbe eden duygularla ayakta durmak gerekir. Saygıları ve haç işaretini aynı anda tekrarlamaya çalışın.
Hatırlanması gereken en önemli şey, kilisenin insanların dünyevi günahları için dua etmeye geldikleri dünyevi cennet olmasıdır.
- Kilisede geçirilen zaman. Kilise kanonlarına göre hizmet Tanrı'ya bir fedakarlıktır. Başından sonuna kadar savunulmalıdır.
- Standta mı yoksa serviste mi oturuyorsunuz? Bu soru çok işkence ediyor. Tabii ki, genç ve sağlıklıysanız, hizmet boyunca ayakta durmanız gerekir. Birçoğunun anladığı gibi, istisna sadece yaşlı ve hasta insanlardır.
Hizmette kilisede nasıl davranılır
Yukarıda kiliseye ilk ziyaret için ana öneriler vardır. Ancak, sadece tapınağa girişin doğru olmaması gerektiğini belirtmek gerekir. Sonuçta, insanlar kiliseye sadece sağlık için ya da yaslanmak için bir mum yakmakla kalmıyorlar. Hizmeti savunmak da gereklidir. Ancak birçoğu böyle bir adım atmaya cesaret edemiyor çünkü hizmet sırasında Ortodoks Kilisesi'nde nasıl düzgün davranacaklarını bilmiyorlar.
- Hizmet sırasında herkesle vaftiz edildi. Bu, Kutsal Üçlü ve İsa Mesih'in yüceltildiği zamanda yapılır.
- Bir rahip tapınağı sansürlediğinde, onun yolunda durmamalısınız. Biraz kenara çekmen gerek.
- Bazı noktalarda, başınızı eğmek gelenekseldir. Yani, kraliyet kapıları açıldığında veya kapandığında böyle bir eylem yapılmalıdır.
- İncil'i okurken, tapınakta dolaşmak ve her türlü konuşma kesinlikle yasaktır.
- Tapınağa küçük çocuklarla katılırsanız, mümkün olduğunca mütevazi davrandıklarından emin olun: koşmayın, çığlık atmayın, atlamayın, vb. Çocuğa güven veremiyorsanız, dışarı çıkmalısınız. Bu arada, bir çocuğu feda etmek istiyorsanız ve hizmete dayanamıyorsa, avlunun içine biraz çıkıp hizmetin sonunda kiliseye girmeniz önerilir.
- Hizmet sırasında tapınağın terk edilmesi sadece zayıf veya çok ciddi nedenlerle mümkündür.
Hizmetten sonra sağlık veya yaslanmak için bir not sipariş etmek istiyorsanız, bunu mumların satıldığı kilise dükkanında yapmalısınız. Bu arada, herhangi bir nedenle bunun için paranız yoksa, ücretsiz olarak isteyebilirsiniz. İnan bana, kilisede her şeye anlayışla davranan çok iyi insanlar hizmet eder.
Rab hep seninle!
Tapınakta nasıl davranılacağına ilişkin videoyu da izleyin:
Sorular ve cevaplar genellikle acemi Hıristiyanlar tarafından sorulur.
Acemi Hıristiyanların tapınak, mumlar, notlar, vb. Hakkında sıkça sorulan 35 sorusu
1. Kişi tapınağa nasıl hazırlanmalıdır?
Sabah ziyaretine aşağıdaki şekilde hazırlanmanız gerekir:
Yataktan kalkmak, size geceyi huzur içinde geçirme ve günlerinizi tövbe etmek için uzatma fırsatı veren Rabbe teşekkür edin. Yıkayın, simgenin önünde durun, lambayı (mumdan) aydınlatın, böylece içinizde bir dua ruhu uyandırır, düşüncelerinizi sıraya koyun, herkesi affedin ve sadece dua kuralını okumaya başlayın (Dua kitabından sabah duaları). Sonra İncil'den bir bölüm, Havari'den bir bölüm ve Zebur'dan bir kathisma, ya da çok az zaman varsa bir mezmur. Unutulmamalıdır ki, bir namazı kalbin samimi bir şekilde ilgisi ile, tüm kurallardan en kısa zamanda nasıl sona erdirileceği düşüncesiyle tüm kuraldan daha iyi okunmalıdır. Yeni başlayanlar, yavaş yavaş her biri bir dua ekleyerek kısaltılmış dua kitabını kullanabilir.
Dışarı çıkmadan önce söyleyin:
Seni şeytanı, gururunu ve hizmetini inkar ediyorum ve siz, Mesih İsa, Tanrımız, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına birleştirildim. Amin.
Çapraz ve sakin bir şekilde tapınağa gidin, bir kişinin size ne yapacağından korkmayın.
Sokakta yürürken, önünüzdeki yolu geçerek kendinize şunları söyleyin:
Tanrım, yollarımı korusun ve beni tüm kötülüklerden kurtarın.
Tapınağa giderken kendinize bir dua edin:
Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih bana merhamet et, günahkar.
2. Kiliseye gitmeye karar veren bir kişi nasıl giyinmelidir?
Kadınlar pantolonlarında, kısa eteklerde, yüzlerinde parlak makyajla kiliseye gelmemeli, dudaklarındaki ruj kabul edilemez. Kafa bir eşarp veya eşarp ile kaplanmalıdır. Kilisenin önündeki adamlar şapkalarını çıkarmalılar.
3. Sabah tapınağa gitmeden önce yemek yemek mümkün mü?
Şartlara göre imkansız, aç karnına yapılır. Derogasyonlar zayıflık, kendi kendini kınama ile mümkündür.
4. Tapınağa çanta ile girebilir miyim?
Gerekirse, yapabilirsiniz. Sadece mümin Cemaat'e geldiğinde, çanta bir kenara bırakılmalıdır, çünkü Cemaat sırasında eller göğüste çapraz olarak katlanır.
5. Tapınağa girmeden önce kaç tane yay döşenmeli ve tapınakta nasıl davranılmalıdır?
Tapınağa girmeden önce, kendinizi geçtikten sonra, üç kez yaylayın, Kurtarıcı'nın görüntüsüne bakın ve ilk yay için dua edin:
Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar.
İkinci yay için:
Tanrı günahlarımı temizler ve bana merhamet eder.
Üçüncüsü:
Günah sayısı olmadan, Lord, beni affet.
Sonra aynısını yapın, tapınağın kapılarına girin, her iki tarafa dayayın, kendinize şunları söyleyin:
Affet beni kardeşlerim tek bir yerde saygıyla durun, kimseyi itmeyin ve dua sözlerine kulak verin.
Bir kişi tapınağa ilk kez gelirse, etrafına bakması, daha deneyimli inananların ne yaptığını, gözlerinin nereye yönlendirildiğini, hangi ibadet yerlerinde ve haç işaretini nasıl empoze ettiklerini ve saygı duyduklarını fark etmesi gerekir.
Hizmet sırasında bir tiyatroda veya müzede sanki bir kişinin kafasını kaldırmış gibi simgeleri ve din adamlarını incelemek kabul edilemez.
Dua sırasında kişi, kralın önünde suçlu olanlar gibi omuzlarını ve başını hafifçe düşüren bir tövbe hissi ile saygıyla durmalıdır.
Dua sözlerini anlamıyorsanız, o zaman kendinize İsa'nın dudağı kalpteki bir çıkıntı ile söyleyin:
Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih günahkar bana merhamet et.
Haç işareti ve saygıları aynı anda gerçekleştirmeye çalışın. Kilisenin dünyevi Cennet olduğunu unutmayın. Yaratıcısına dua etmek, dünyevi bir şey düşünmeyin, sadece günahlarınız için iç çekin ve dua edin.
6. Hizmette olmak ne kadar sürer?
Hizmet baştan sona savunulmalıdır. Hizmet hizmet değildir, Tanrı'ya kurban edilir. Tatil bitmeden misafirlerin geldiği evin sahibi için hoş olur muydu?
7. Dayanacak güç yoksa serviste oturmak mümkün müdür?
Bu soruya, Moskova'dan Saint Filaret cevap verdi: "Otururken Tanrı hakkında ayakta durmaktan daha iyidir." Ancak, müjdeyi okurken ayakta durmak gerekir.
8. Eğilme ve namazda önemli olan nedir?
Unutmayın, bu bir kelime ve yay meselesi değil, zihni ve kalbi Tanrı'ya yükseltmektir. Tüm duaları söyleyebilir ve belirtilen tüm yayları koyabilirsiniz, ancak Tanrı'yı \u200b\u200bhiç hatırlayamazsınız. Ve bu nedenle, dua etmeden - dua kuralını yerine getirmek için. Böyle bir dua Tanrı'nın önünde günahtır.
9. simgeleri öpmek nasıl?
Öpüşme sv. Kurtarıcı ikonu, ayakları, Tanrı'nın Annesi ve azizleri - el ve Kurtarıcı'nın Mucizevi Görüntüsü ve Vaftizci Yahya'nın başını - kucakta öpmelisiniz.
10. Görüntüden önceki mum neyi sembolize ediyor?
Bir mum, bir prosphora gibi, kansız bir fedakarlıktır. Mum ateşi sonsuzluğu simgelemektedir. Antik çağda, Eski Ahit Kilisesi'nde, Tanrı'ya gelen bir kişi, yanmış teklif sunakına yerleştirilen öldürülmüş (öldürülmüş) bir hayvanın iç yağını ve yününü feda etti. Şimdi, tapınağa geldiğimizde, bir hayvan değil, sembolik olarak yerini alan bir mum (tercihen bir balmumu) bağışlıyoruz.
11. Görüntünün önüne hangi boyutta mumlar koyduğunuz önemli midir?
Her şey mumun büyüklüğüne değil, kalbinizin samimiyetine ve olasılıklarınıza bağlıdır. Tabii ki, zengin bir kişi ucuz mumlar koyarsa, bu onun cimri olduğunu gösterir. Ama eğer bir kişi fakirse ve kalbi Tanrı'ya sevgi ve komşusu için şefkatle yanarsa, o zaman saygın ayakta ve ateşli dua Tanrı'ya soğuk kalpli en pahalı mumdan daha hoş olur.
12. Kime ve kaç mum koymalıyım?
Her şeyden önce, şölen veya saygı duyulan tapınak simgesi, daha sonra aziz kalıntıları, tapınakta ve sadece o zaman sağlık veya barış için bir mum yerleştirilir.
Ölüler için, çarmıha germe arifesinde mumlar zihinsel olarak şöyle söylenir:
Unutmayın, Lord, Thy kulunuzdan (isim) ayrıldı ve onun özgür ve istemsiz olarak kendi geçişlerini affedin ve ona Cennetin Krallığını verin.
Genellikle mumlar sağlığa veya Kurtarıcıya, Tanrı'nın Annesine, kutsal büyük şehit ve şifacı Panteleimon'a ve Rab'bin hastalıkları iyileştirmek ve çeşitli ihtiyaçlara yardım etmek için özel bir zarafet veren azizlere yerleştirilir.
Seçtiğiniz Tanrı azizinin önünde bir mum yaktığınızda zihinsel olarak şunu söyleyin:
Tanrı'nın Kutsal Zevki (adı), günahkar benim için Tanrı'ya dua edin (veya istediğiniz ad).
O zaman yukarı çıkıp simgeyi öpmelisin.
Duaların başarılı olabilmesi için Tanrı'nın kutsal azizlerine dua etmenin, yürekten gelen kelimelerle Tanrı'dan önceki şefaatlerinden dolayı imanla yapılması gerektiğini hatırlamamız gerekir.
All Saints görüntüsüne bir mum yakarsanız, zihninizi tüm azizlere ve tüm Cennete ev sahipliği yapın ve dua edin:
Bütün azizler, bizim için Tanrı'ya dua edin.
Bütün azizler hep bizim için dua eder. Yalnız herkese merhamet eder ve her zaman azizlerinin isteklerine karşı duyarlıdır.
13. Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi ve Yaşam Veren Haç imgelerinden önce hangi dualar yapılmalıdır?
Kurtarıcı'nın imajından önce kendinize dua edin:
Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih bana, günahkarlara veya günahlara rahmet et, ya da günah sayısı olmadan, Rab bana rahmet et.
Tanrı'nın Annesi simgesinden önce kısaca söyleyin:
Kutsanmış Meryem Ana, bizi kurtar.
İsa'nın Hayat Veren Haç imajından önce, bu duayı söyle:
Haçınıza, Rabbinize ibadet ediyoruz ve Kutsal Dirilişinizi övüyoruz.
Ve ondan sonra Dürüst Haç'a doğru eğilin. Ve Mesih Kurtarıcımızın veya Bakirenin imgesiyle ya da Tanrı'nın aziz ve sıcaklıkla imanla azizleriyle karşı karşıyaysanız, o zaman sorduğunuz şeyi alacaksınız.
Bir görüntünün olduğu yerde, lütuf ilkel vardır.
14. Vazgeçmek için çarmıha germe mum koymak neden gelenekseldir?
Çarmıha gerilme ile çapraz, ölüleri anmak için arifesinde, yani masada duruyor. Mesih, tüm dünyanın günahlarını, orijinal günahı - Adem'in günahını - ve ölümü boyunca, masum bir şekilde çarmıha gerilen Kan yoluyla (Mesih'in günahı olmadığı için) dünyayı Baba Tanrı ile bağdaştırdı. Buna ek olarak, Mesih varlık ve var olmama arasında bir köprüdür. Eve, ölmekte olan mumlara ek olarak, yiyecek de görebilirsiniz. Bu çok eski bir Hıristiyan geleneğidir. Eski zamanlarda, sözde agapiaslar vardı - ibadete gelen Hristiyanlar, bittikten sonra, yanlarında getirdiklerini birlikte tükettiklerinde, sevginin yemekleri.
15. Ne amaçla ve hangi ürünler arifeye konabilir?
Genellikle eve ekmek, kurabiye, şeker, oruçla çelişmeyen her şeyi koyarlar (çünkü hızlı bir gün olabilir). Ayrıca, daha sonra inananların komünasyonu için kullanılacak olan lamba yağı Cahors'a bağışta bulunabilirsiniz. Bütün bunlar, ölen akrabalarınızı, tanıdıklarınızı, arkadaşlarınızı anmak ve yine de dindarlık merakı değil, mum arifesinde yerleştirilenle aynı amaç için getirilir ve bırakılır.
Aynı amaçla, bir anıt nota servis edilir.
Teklifin saf bir kalpten ve anılan kişinin ruhunun reddedilmesi için Tanrı'ya fedakarlık etmek için samimi bir arzudan gelmesi gerektiği ve emeğinden alınıp aldatılması veya aldatma veya başka bir aldatmaca tarafından edinilmesi gerektiği unutulmamalıdır.
16. Gidiş için en önemli anma töreni nedir?
En önemli şey, proskomedia'da ölenlerin anılmasıdır, çünkü prosphoradan çıkarılan parçacıklar Mesih'in Kanına daldırılır ve bu büyük fedakarlıkla arındırılır.
17. Proskomedia'da bir anma töreni nasıl yapılır? Proskomid hastalarından bahsetmek mümkün mü?
Hizmet başlamadan önce, mum sayacına gitmeniz, bir kağıt almanız ve aşağıdaki gibi yazmanız gerekir:
Yaslanmak hakkında
Andrey
Mary
Nikolay
Özelleştirilmiş
Böylece proskomid için hazırlanmış bir not açılacaktır.
Sağlık hakkında
B. Andrey
mi Nikolay
Nina
Özelleştirilmiş
Aynı şekilde, hasta insanlar da dahil olmak üzere sağlık hakkında bir not sunulur.
Not akşam anma tarihini gösteren akşam teslim edilebilir.
Notun üstünde, sekiz köşeli bir haç çizmeyi unutmayın ve altında atlamak istenir: "ve tüm Ortodoks Hıristiyanlar." Manevi bir kişiyi hatırlamak istiyorsanız, önce adı konur.
18. Bir dua hizmetinde veya başka bir hizmette dururken, anma töreni için gönderdiğim adı duymazsam ne yapmalıyım?
Din adamlarının hüküm sürdüğü görülür: tüm notaların okunmadığını veya tüm mumların konulmadığını söylüyorlar. Ve bunun yapılamayacağını bilmiyorlar. Yargıç, yargılanmanıza izin vermeyin. Sen geldin, getirdin - her şey, senin görevin yerine getirildi. Ve papazın yaptığı gibi, ona sorulur!
19. Ölenlerin anılması neden yapılır?
Mesele şu ki, ölüler kendileri için dua edemezler. Onlar için, bugün yaşayan başka biri bunu yapmalı. Böylece, ölümden önce tövbe eden, ancak tövbe meyvelerini taşıyacak zamana sahip olmayan insanların ruhları, yalnızca Rab'bin önünde yaşayan akrabalardan veya arkadaşlardan ve Kilise'nin duaları aracılığıyla şefaatla serbest bırakılabilir.
Kilisenin Kutsal Babaları ve öğretmenleri, günahkârların işkenceden uzak olma olasılığını ve bu bağlamda dualar ve sadakalar, özellikle kilise duaları ve esas olarak kansız fedakarlıktan, yani Liturji'de anma (proskomidya) anlamında fayda sağladığını kabul eder.
“Bütün insanlar ve Kutsal Konsey,” diye soruyor St. John Chrysostom, - cennete uzanmış kollarıyla duruyorlar ve korkunç bir fedakarlık kurulduğunda, Tanrı'ya (ölüler) dua ederek nasıl teşvik edemeyiz? Ancak bu sadece imanla ölenlerle ilgilidir ”(St.John Chrysostom. Epistle'den Phil'e konuşma 3, 4).
20. Bir anı notuna intihar veya vaftiz edilmemiş bir kişinin adını yazmak mümkün müdür?
Hıristiyan bir mezardan yoksun bırakılan insanlar genellikle kilise dualarını kaybederler, bu imkansızdır.
21. Sansürleme sırasında nasıl davranılır?
Her tütsüde, sanki Yaşam Ruhu'nu kabul ediyormuşsunuz gibi başını eğmeli ve İsa'ya dua etmelisiniz. Aynı zamanda sunağa sırtınızı çeviremezsiniz - bu birçok cemaatçinin bir hatasıdır. Sadece hafifçe dönmek gerekir.
22. Sabah saatinin sonu ne zaman kabul edilir?
Sabah hizmetinin sonu veya tamamlanması, rahibin Haç ile çıkmasıdır. Bu an, serbest bırakma olarak adlandırılır. Abonelik döneminde inananlar Haç'a yaklaşır, öpür ve Haç'ı ayağını tutarak tutan rahip eli. Ayrıldıktan sonra rahibe boyun eğmeniz gerekiyor. Dua etmek için çarmıha doğru:
İnanıyorum, Rab'be ve O'nun Dünya'nın ortasında kurtuluşunu yaptığı gibi Sizin Onurlu ve Yaşam Veren Haçına ibadet ediyorum.
23. prosphora ve kutsal su kullanımı hakkında bilmeniz gerekenler nelerdir?
İlahi Liturjinin sonunda, eve geldikten sonra, temiz bir masa örtüsü üzerine bir kâğıt ve kutsal su yemeği hazırlayın.
Yemeden önce dua et:
Rab Tanrı, Kutsal ve kutsal suyunuz günlerimin remisyonu, zihnimin aydınlanması, zihinsel ve fiziksel gücümün güçlendirilmesi, ruhumun ve bedenimin sağlığı için, en kutsal dualar aracılığıyla sonsuz rahmetiniz aracılığıyla tutkularım ve zayıflığım için olsun Annen ve tüm azizlerin. Amin.
Bir tabağın veya boş bir kağıdın üzerine bir prosphora alınır, böylece azizler yere düşmez ve çiğnenmez, çünkü prosphora kutsal cennet ekmeğidir. Ve kişi bunu Tanrı ve alçakgönüllülük korkusuyla kabul etmelidir.
24. Rab'bin ve azizlerinin tatilleri nasıl kutlanır?
Rab'bin ve azizlerinin şölenleri, saf bir ruh ve tanımlanmamış bir vicdan, kiliseye zorunlu bir katılımla manevi olarak kutlanır. Sadıkların isteği üzerine, şeref şerefine şükran hizmetleri sipariş eder, Şölen simgesine çiçek getirir, sadaka verir, itiraf eder ve cemaat alırlar.
25. Bir anıt ve şükran duası nasıl sipariş edilir?
Dua hizmeti, buna göre hazırlanmış bir notu göndererek sipariş edilir. Özel bir namaz kaydetme kuralları mum sayacına asılır.
Farklı kiliselerde su kutsal alanları da dahil olmak üzere duaların yapıldığı belirli günler vardır.
Su tapınağında, bir haç, bir simge, mumlar kutsar. Su tapınağının sonunda, saygı ve dua eden inananlar kutsal su alır ve her gün aç karnına alırlar.
26. Tövbe kutsallığı nedir ve itirafa nasıl hazırlanır?
Rab İsa Mesih öğrencilerine şunları söyledi: Şüphesiz ben size, yeryüzüne bağlanacağınızı, cennete bağlanacağınızı ve yeryüzünde izin verdiğiniz, cennete izin vereceğinizi söylüyorum (Mat. 18, 18). Ve başka bir yerde Kurtarıcı esiyor, havarilere dedi: Kutsal Ruh'u kabul et. Günahları affedenler affedilecek, bıraktıkları için, orada kalacaklar (Yuhanna 20, 22-23).
Havariler, Rab'bin iradesini yerine getirerek, bu otoriteyi haleflerine - Mesih Kilisesi'nin papazlarına ve Ortodoks'a inanan ve günahlarını bir Ortodoks rahip namazıyla tam olarak remisyona girmeden önce itiraf eden herkese aktardılar.
Bu, tövbenin kutsallaştırılmasının özüdür.
Kalbinin saflığını ve ruhunun düzenliliğini izlemeye alışkın olan bir kişi tövbe etmeden yaşayamaz. Solmuş toprak hayat veren nemi beklerken başka bir itirafta bekler ve susar.
Bir an için tüm hayatı boyunca vücudu kirleten bir adam hayal edin! Yani ruh banyo yapmayı gerektirir ve tövbe kutsallığı olmasaydı ne olurdu, bu iyileştirici ve arındırıcı “ikinci vaftiz”. Vicdandan uzaklaştırılmayan (sadece büyük değil, aynı zamanda pek çok küçük) biriken günahlar ve günahlar, bir kişinin olağandışı bir korku hissetmeye başlaması için ona yük olur, ona kötü bir şey olması gerektiği gibi görünmeye başlar; sonra aniden bir tür sinir krizi geçirir, tahriş olur, genel kaygı hisseder, iç sertliği yoktur, kendini kontrol etmeyi bırakır. Genellikle, gerçekleşen her şeyin nedenlerini anlamıyor ve bir kişinin vicdanında inanılmamış günahlar olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Tanrı'nın lütfu ile, bu kederli duygular bize hatırlatır ki, ruhlarımızın böyle bir sefaleti ile şaşkına dönüp, tüm zehiri ondan çıkarma ihtiyacının bilincine geleceğiz, yani St. tövbenin kutsallaştırılması ve böylece, bu yaşamda burada temizlenmemiş olan her günahkar Tanrı'nın Son Yargısından sonra bekleyen tüm işkencelerden teslim edilecektir.
Tövbe neredeyse tüm kutsallığı şu şekilde gerçekleştirilir: ilk olarak, rahip itiraf etmek isteyen herkesle dua eder. Sonra en yaygın günahları kısa bir hatırlatma yapar, itirafın anlamı, itirafçının sorumluluğu ve Rab'bin Kendisiyle karşı karşıya olduğu hakkında konuşur ve rahip sadece Tanrı ile gizemli konuşmasının bir tanığıdır ve herhangi bir günahın kasıtlı gizliliği suçu ağırlaştırır tövbekar.
Daha sonra itirafçılar, birer birer, Kutsal İncil ve Haç'ın yalan söylediği kürsüye yaklaşır, Haç ve İncil'e yayılır, kürsüden önce durur, başlarını veya dizlerini eğer (ikincisi gerekli değildir) ve itiraf etmeye başlar. Kendiniz için kaba bir plan hazırlamak yararlıdır - itiraf etmek için günahlar, daha sonra itirafta unutmamak için; ama sadece bir kağıttan ülserleri okumakla kalmaz, aynı zamanda onları Tanrı'dan önce açmak için suçluluk ve pişmanlık hissi vermek, onları çirkin yılanlar gibi ruhunuzdan çıkarmak ve tiksinme hissi ile kurtulmak gerekir. (Bu günah listesini, kötü ruhların çile çekeceği listelerle karşılaştırın ve not edin: kendinizi ne kadar dikkatli bir şekilde ortaya çıkarırsanız, bu şeytani yazılarda daha az sayfa bulunur.) Bu durumda, elbette, böyle bir iğrenmenin her çıkarılması ve yerleştirilmesi ışığa belli bir utanç duygusu eşlik edecek, ama kesin olarak biliyorsunuz: Rab Kendisi ve hizmetkarı - iç günahkar dünyanızı ne kadar iğrenç olursa olsun, sizi itiraf eden bir rahip, kararlılıkla inkar ettiğinizde sevinirler; bir rahibin ruhunda sadece tövbenin sevinci vardır. Samimi bir itiraftan sonra, herhangi bir rahip itirafçıya daha da uyum sağlar, onunla daha yakından ve daha dikkatli bir şekilde ilişki kurmaya başlar.
27. Tövbe geçmiş günahların hafızasını siler mi?
Bu sorunun cevabı, İncil teması olan "Savurgan Evlat" konulu bir makalede verilmiştir.
“... kalktım ve babama gittim. Ve hala uzaktayken babası gördü ve acıdı; ve koşarak boynuna düşüp onu öptü.
Oğul ona dedi ki: “Baba! Cennete ve senden önce günah işledim ve artık oğlun olarak adlandırılmaya layık değilim. " Ve baba hizmetçilerine şunları söyledi: “En iyi kıyafetleri getir ve giydir, eline bir yüzük ve ayaklarına ayakkabı ver; ve iyi beslenen bir buzağı getirip öldürün: yiyip eğleneceğiz! ” (Luka 15, 20-23.)
Ziyafet iyi, merhametli bir babanın evinde biter. Glee sesleri azalır, davet edilen konuklar dağıtılır. Dünün müthiş oğlu, hala babasının tatlı bir sevgi ve bağışlama duygusu ile dolu bayram sarayından ayrılıyor.
Kapının dışında, dışarıda duran bir ağabeyi ile karşılaşır. Bakışlarında - kınama, neredeyse öfke.
Küçük erkek kardeşin kalbi dondu; sevinç kayboldu, bir bayramın sesleri öldü, son zamanlarda zor bir geçmiş gözlerinin önünde belirdi ...
Gerekçesiyle kardeşine ne söyleyebilir?
Öfkesi adil değil mi? Bu şöleni, bu yeni kıyafetleri, bu altın yüzüğü, bu öpücükleri ve babasının affını hak etti mi? Sonuçta, daha yakın zamanda, daha yakın zamanda ...
Ve küçük erkek kardeşin başı kıçtan önce aşağıya doğru eğilir, yaşlıların bakışlarını kınayarak: ruhun yaraları ağrıyor, hala hasta ...
Merhamet isteyen bir bakışla, dahi oğlu ağabeyinin önünde diz çöküyor.
“Kardeşim ... Affet beni ... Bu ziyafeti ben yapmadım ... Ve babamdan bu yeni kıyafetleri ve ayakkabıları istemedim ve bu yüzük ... Kendime bir oğul bile demedim, sadece beni kabul etmesini istedim paralı asker olarak ... Beni kınamanız adil ve benim için hiçbir gerekçe yok. Ama beni dinle, belki de babamızın merhametini anlarsın ...
Bu yeni kıyafetleri şimdi kaplayan nedir?
Bakın, bu korkunç (manevi) yaraların izleri. Görüyorsunuz: Vücudumda sağlıklı bir yer yoktu; sürekli ülserler, lekeler, iltihaplı yaralar vardı (Isa. 1, 6).
Şimdi kapalı ve babasının merhametiyle "yağ ile yumuşatıldı", ancak dokunulduğunda hala acı verici ve bana göre, her zaman acıtacak ...
Bana sürekli kibirli bir gün hatırlatacaklar, kibirli bir ruhla, kibirli ve gururlu özgüvenle dolu, babamla ayrıldım, mülkün bir parçasını talep ettim ve o korkunç inançsızlık ve günah ülkesine girdim ...
Ne kadar mutlu olursun kardeşim, onun anılarının olmadığı, kokusu ve yolsuzluğu, orada hüküm süren kötülük ve günahı bilmediğin. Manevi açlık deneyimlemediniz ve o ülkedeki domuzlardan çalınması gereken boynuzların tadını bilmiyordunuz.
Burada gücünüzü ve sağlığınızı korudunuz. Ve artık onlara sahip değilim ... Sadece geri kalanını babamın evine geri getirdim. Ve şimdi kalbimi kırıyor.
Kimin için çalıştım? Kime hizmet ettim? Ama bütün güçler babasına hizmet etmeye adamış olabilir ...
Bu değerli yüzüğü günahkâr, zaten zayıf elimde görüyorsun. Ama bundan vazgeçmeyeceğim ki, bu ellerde günah topraklarında yaptıkları kirli işin izleri olmayacaktı, çünkü her zaman sadece babam için çalıştıkları bilgisi ...
Ah abi! Her zaman ışıkta yaşarsınız ve karanlığın acılığını asla bilemezsiniz. Orada yapılan şeyleri bilmiyorsunuz. Orada uğraşmak zorunda kaldığınız kişilerle yakından tanışmadınız, oradaki insanların kaçınamayacağı kire dokunmadınız.
Bilmiyorsun kardeşim, pişmanlıkların acısı: gençliğimin gücünü ne aldı? Gençliğimin günleri nedir? Onları bana kim iade edecek? Hayat yeniden başlasaydı!
Babamın bu yeni merhamet giysisi için gıpta etmeyin kardeşim, onsuz hatıraların ve meyvesiz pişmanlıkların eziyetleri dayanılmaz olurdu ...
Ve bana imreniyor musun? Sonuçta, fark etmeyebileceğiniz zenginlik açısından zenginsiniz ve hissetmeyebileceğiniz mutluluktan memnunsunuz. Telafisi mümkün olmayan kaybın ne olduğunu, boşa giden servetin ve harap olmuş yeteneklerin bilincini bilmiyorsunuz. Oh, eğer tüm bunlar iade edilebilir ve babaya geri getirilebilseydi!
Ancak mülkler ve yetenekler bir ömür boyu sadece bir kez verilir ve gücünüzü geri alamazsınız ve zaman sonsuza kadar gitti ...
Şaşırmayın, kardeşim, babanın merhameti, dahi oğluna olan kınama, günahkar ruhun sefil paçavralarını yeni kıyafetler, kolları ve öpücükleriyle örtme arzusu, günah tarafından harap olan ruhu canlandırıyor.
Şimdi bayram bitti. Yarın tekrar işe başlayacağım ve babamın evinin yanında çalışacağım. En büyük ve tertemiz olarak, sen egemen olacaksın ve beni yönlendireceksin. İşe başlamak benim için uygun. Ona ihtiyacım var. Bu rezil eller başka türlü hak etmiyor.
Bu yeni kıyafetler, bu ayakkabılar ve bu yüzük de bir süre için kaldırılacak: İçlerinde kirli işleri yapmak benim için uygunsuz olacak.
Öğleden sonra birlikte çalışacağız, o zaman dinlenebilir ve sakin bir kalp ve açık bir vicdanla arkadaşlarınızla eğlenebilirsiniz. Ve ben?..
Anılarımdan, boşa giden servet, yıkık gençlik, kayıp güç, dağınık yetenekler, kirli kıyafetler, dün babamın hakaret ve reddi hakkında pişmanlıklardan, sonsuzluğa ve sonsuza dek süren fırsatlarla ilgili düşüncelerden nereden uzaklaşabilirim? ”
28. Mesih'in Bedeninin ve Kanının Kutsal Gizemleri Komünyonunun anlamı nedir?
İnsan Oğlunun Eti'ni yemez ve Kanını içmezseniz, kendinizde yaşam olmaz (Yuhanna 6, 53).
Benim etimi yiyip kanımı içen benim içinde yaşıyor, bende(Yuhanna 6, 56).
Bu sözlerle Rab, tüm Hıristiyanların Eucharist kutsallığına katılmaları için mutlak bir zorunluluk olduğunu belirtti. Kutsallığın kendisi, Son Akşam Yemeği'nde Rab tarafından kurulmuştur.
“... İsa ekmeği aldı ve kutsadı, kırdı ve öğrencilere dağıtarak şunları söyledi:
Al, ye, bu benim bedenim. Ve bardağı aldı ve teşekkür etti, onlara verdi ve şöyle dedi: Ondan her şeyi iç, çünkü bu, günahların remisyonu için birçokları için dökülen yeni vasiyetin kanım."(Mat. 26, 26-28).
Kutsal Kilisenin öğrettiği gibi, bir Hıristiyan st. Kutsal ay gizemli bir şekilde Mesih'le birleşir, çünkü parçalanmış Kuzu'nun her parçacığında tüm Mesih bulunur.
Eucharist'in sakramentinin değeri ölçülemez, anlayışı aklımızı aşıyor.
Mesih'in içimizdeki sevgisini tutuşturur, Tanrı'nın kalbini yükseltir, içindeki erdemleri doğurur, üzerimizdeki karanlık gücün saldırısını sınırlar, ayartmalara karşı güç verir, ruhu ve bedeni canlandırır, iyileştirir, onlara güç verir, erdemleri geri yükler - içimizde ruhun saflığını geri kazandırır sonbahardan önce orijinal Adam'la birlikteydi.
İlahi Liturji Üzerine Düşünceler, Piskopos Seraphim Zvezdinsky, eski bir çilecilik vizyonunun bir açıklaması var, St. Ascetic, "... dalgaları yükselen ve görülen bir ateş denizi gördü, korkunç bir manzarayı temsil etti. Karşı kıyıda güzel bir bahçe vardı. Oradan kuşların ötüşü geldi, çiçeklerin kokusu döküldü.
Çileci bir ses duyar: " Bu denizi geç". Ama gidecek bir yol yoktu. Uzun süre nasıl gidileceğini merak etti ve tekrar bir ses duydu: " İlahi Eucharist'in verdiği iki kanadı alın: bir kanat Mesih'in İlahi Eti, ikinci kanat O'nun Hayat Veren Kanıdır. Onlar olmadan, başarı ne kadar büyük olursa olsun, Cennet Krallığına ulaşmak imkansızdır».
Hakkında yazdığı gibi. Valentin Sventsitsky: "Eucharist, evrensel Diriliş'te çay yaptığımız gerçek birliğin temelidir, hem Hediyeler'in yerine getirilmesinde hem de Komünyonumuzda kurtuluş ve Diriliş garantimiz sadece manevi değil, aynı zamanda bedenseldir."
Kiev için yaşlı Parthenius, Rab için ateşli bir aşk hissi içinde bir kez uzun bir süre kendi içinde bir dua tekrarladı: “Rab İsa, içimde yaşa ve bana hayat ver,” ve sessiz, tatlı bir ses duydu: Etimin Zehiri ve İçimdeki Kanımı Vurur ve içinde Az.
Eğer tövbe bizi ruhumuzun pisliğinden temizlerse, o zaman Rab'bin Bedeni ve Kanı'nın birleşmesi bize lütuf verir ve tövbe etmek için sürülen kötü ruhun ruhlarımıza geri dönmesini engeller.
Fakat unutulmamalıdır ki, Mesih'in Bedeninin ve Kanının Birleşmesi bizim için ne kadar gerekli olursa olsun, kendimizi ilk itirafla arındırmadan ilerlememeliyiz.
Elçi Pavlus şöyle yazar: “Bu Ekmeği yiyen ya da Rab'bin Kupası'nı içen biri layık değildir, Rab'bin Bedenine ve Kanına karşı suçlu olacaktır.
Bir adam kendini test etsin, o yüzden Ekmek'ten yemesine izin ver bu ve kaseden içecekler bu.
Çünkü değersiz yiyip içen, Rab'bin Bedeninden bahsetmeden, kendi kendine kınama yiyip içer. Bu yüzden birçoğunuz zayıf ve hastasınız ve çok ölüyorsunuz ”(1 Kor. 11, 27-30).
29. Yılda kaç kez cemaat almanız gerekiyor?
Sarov'un Keşiş Seraphim'i Diveevo kız kardeşlerine komuta etti:
“Tüm oruçlarda itiraf etmek ve katılmak kabul edilemez ve buna ek olarak, on iki ve harika tatiller: daha sık, daha iyi - değersiz olduğunuzu düşünerek kendinize işkence etmeden ve Mesih'in Kutsal Gizemleri cemaatinin verdiği zarafeti mümkün olduğunca sık kullanma fırsatını kaçırmamalısınız.
Cemaat tarafından verilen lütuf o kadar büyük ki, bir insan ne kadar değersiz ve ne kadar günahkar olursa olsun, sadece büyük günahkârlığının alçakgönüllü bilincinde, hepimizi kullanan Rab'be gelecektir, baştan aşağı günahlarla kaplı bile olsa, temizlenecek Mesih'in lütfu sayesinde giderek daha fazla aydınlatmak için tamamen aydınlanmış ve kurtarılmıştır. ”
Adınızın olduğu günlerde ve doğum günlerinde ve evlilik günlerinde eşler için cemaat almak çok iyidir.
30. Birleşme nedir?
Günahlarımızı ne kadar dikkatli bir şekilde hatırlamaya ve yazmaya çalışsak da, manevi körlüğümüz nedeniyle önemli bir kısmının itirafta anlatılmayacağı, bazıları unutulacak ve bazıları basitçe fark edilmeyecek ve fark edilmeyebilir.
Bu durumda, Kilise tövbenin yardımına Kutsallık Nimetinin kutsallaştırılması ya da sıklıkla “birleşme” denir. Bu ayin, ilk Kudüs Kilisesi'nin başı olan elçi James'in yönüne dayanmaktadır:
“Herhangi biriniz hasta mı, kilisenin büyüklerini aramasına izin verin ve onun üzerinde dua etmelerine izin verin, Rab'bin adıyla ona yağ verin. Ve inanç duası hastaları iyileştirir ve Rab onu yükseltir; ve eğer günah işlerse ona affedilirler ”(Yakub 5, 14-15).
Böylece, Ebedi Kutsal Kâhin'in kutsallığında günahlar affedilmez, bu da cehalet veya unutkanlıktan itirafta söylenmez. Ve hastalık günahkâr durumumuzun sonucu olduğu için, günahtan kurtuluş çoğu zaman bedenin iyileşmesine yol açar.
Şu anda, Lent sırasında, kurtuluş için gayretli olan tüm Hıristiyanlar aynı anda üç ayına katılıyor: itiraf, Blessing ve Holy Mysteries Komünyonu.
Her ne sebeple olursa olsun, Yaptırmanın Kutsaması'nın kutsallığında yer alamayan aynı Hıristiyanlara, optinsky büyükleri Barsanuphius ve John bu tavsiyeyi veriyor:
“Hangi borç vereni Tanrı'dan daha sadık bulabilirsin, orada olmayanı kim bilebilir?”
Bu yüzden, unutmuş olduğunuz ve ona söylediğiniz geçişlerin hesabını Ona bırakın:
“Vladyka, günahlarınızı unutmak bir günah olduğundan, hepinizde Tek Kalp Yiyen'e günah işledim. Hayırseverliğinize göre beni her şey için bağışlıyorsunuz, çünkü günahların günahkarlarını geri ödemediğinizde, şanınızın görkeminin tezahür ettiği oradadır, çünkü Sonsuza kadar yüceltilmişsinizdir. Amin".
31. Tapınağa ne sıklıkla gitmeliyim?
Cumartesi ve Pazar günleri ve her zaman tatillerde tapınağı ziyaret etmek Hıristiyanların görevidir.
Kurtuluşumuz için tatillerin kurulması ve uyulması gereklidir, bize gerçek Hıristiyan inancını öğretirler, içimizde, yüreklerimizde, sevgimizde, saygımızda ve Tanrı'ya itaatimizde bizi heyecanlandırır ve beslerler. Ancak ayinleri, ritüelleri gerçekleştirmek ve sadece zaman ve fırsat izin verdiği zaman dua etmek için kiliseye giderler.
32. Bir tapınağı ziyaret etmek bir mümin için ne anlama gelir?
Bir Hıristiyan için tapınağa yapılan her ziyaret, eğer kişi gerçekten bir mümin ise bir kutlamadır. Kilisenin öğretilerine göre, Tanrı tapınağını ziyaret ederken, bir Hıristiyanın tüm iyi girişimlerinde özel bir nimet ve başarı ortaya çıkar. Bu nedenle, şu anda ruhta barış ve kıyafetlerde düzen olacak şekilde yapılmalıdır. Sonuçta, sadece kiliseye gitmiyoruz. Kendimizi, ruhumuzu ve kalbimizi aldattıktan sonra Mesih'e geliyoruz. Davranışlarımız ve içsel eğilimimizle kazanmamız gereken bize karşı iyi olanı veren Mesih'e aittir.
33. Kilisede günlük olarak hangi hizmetler verilmektedir?
Kutsal Üçlü - Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh adına - Kutsal Ortodoks Hıristiyan Kilisesi, her gün Tanrı'nın kiliselerinde akşam, sabah ve öğleden sonra hizmetlerini yerine getirir, kendini ifade eden kutsal Mezmurcu örneğini takiben yalvarır ve ağlarım ve Rabbi sesimi duyacak ”(Mezmur 54, 17-18). Bu üç hizmetin her biri sırayla üç bölümden oluşur: akşam servisi - Dokuzuncu saat, Vespers ve Compline'dan oluşur; sabah - Geceyarısı Ofisi, Matins ve İlk Saat; gündüz - Üçüncü saat, Altıncı saat ve İlahi Liturjiden. Böylece, Kilise'nin akşam, sabah ve öğleden sonra hizmetlerinden dokuz hizmet oluşturulur: Dokuzuncu saat, Vespers, Compline, Gece yarısı ofisi, Matinler, İlk saat, Üçüncü saat, Altıncı saat ve İlahi Liturji, St. Meleklerin üç rütbesinden, gece ve gündüz Rabbi öven dokuz yüz oluşur.
34. Gönderi nedir?
Oruç sadece yemeğin bileşimindeki bazı değişiklikler değil, yani fast foodun reddedilmesi değil, esasen tövbe, yoksunluk, bedensel ve ruhsal, kalbi yoğun dua ile temizler.
Büyük Revar Barsanuphius diyor ki:
“Fiziksel oruç, iç insanın ruhsal oruç olmadan, kendini tutkulardan korumaktan ibaret değildir. Bu oruç Tanrı'yı \u200b\u200bhoşnut eder ve bedensel oruç eksikliğini (vücutta zayıfsanız) ödüllendirir. ”
Aziz John Chrysostom:
“Oruçtan yiyeceklerden uzak durmayı kısıtlayan, onu büyük ölçüde onurlandırıyor. Bir ağız hızlı olmamalı - hayır, gözün, işitmenin, ellerin ve bacakların ve tüm vücudumuzun da hızlı olmasına izin ver. ”
Hakkında yazdığı gibi. Alexander Yelchaninov: “Pansiyonlarda yazı konusunda temel bir anlayış eksikliği var. Oruç, kendi başına, bunun yememesi ya da kendini cezalandırma şeklinde bir şeyden yoksun bırakma olarak önemli değildir - oruç, bedenin tükenmesiyle, bedenin tükenmesiyle, manevi mistik yeteneklerin geliştirilmesine sadece denenmiş ve test edilmiş bir yöntemdir ve Tanrı'ya yaklaşımınızı kolaylaştırır.
Oruç aç değil. Bir diyabetik, bir fakir, bir yogi, bir mahkum ve sadece bir dilenci açlıktan ölüyor. Lent'in hizmetlerinde hiçbir yerde, her zamanki anlamda izole edilmiş oruç hakkında, yani yemek yemeyen et ve benzeri gibi bir şey söylemez. Her yerde bir çağrı var: "Hızlı, kardeşim, bedensel, hızlı ve manevi." Sonuç olarak, oruç sadece manevi egzersizlerle birleştirildiğinde dini bir anlam taşır. Oruç arınmaya eşittir. Normal zoolojik olarak müreffeh bir kişi dış kuvvetlerin etkisine erişemez. Oruç bir kişinin bu fiziksel refahını sallar ve daha sonra başka bir dünyanın etkilerine daha erişilebilir hale gelir, manevi dolgusu gerçekleşir. ”
Bp. Germana, "oruç, beden ve ruh arasındaki kayıp dengeyi yeniden sağlamak için, ruhumuza beden ve üstünlükleri üzerindeki üstünlüğünü yeniden sağlamak için saf yoksunluktur."
35. Yemek yemeden önce ve sonra hangi dualar yapılır?
Yemekten önce dualar:
Babamız, gökte ecu gibi! Senin adın kutsal kılın, krallığın gelsin, senin cennette ve yeryüzünde olduğu gibi yapılacak. Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; ve borçlarımızı bırakmamızın yanı sıra borçluyu bırakmamız; ve bizi günaha sürüklemeyin, ama bizi kötü olandan kurtarın.
Meryem Dolu, sevin, Grace Mary, Rab seninle olsun; Mübarek kadınlarda mısın ve mübarek rahminin meyvesidir, Kurtarıcı ruhlarımızı ecu için doğurur.
Allah korusun. Allah korusun. Allah korusun. Beni kutsa
Yedikten sonra dualar:
Bizi dünyevi kutsamalarınızla doldurduğunuz için size Tanrımız Mesih'e teşekkür ediyoruz; bizi ve göksel krallığını mahrum etmeyin, ama müritlerinizin ortasında ecu geldi, kurtuluş, onlara barış verin, bize gelin ve bizi kurtarın.
Tanrı'nın Annesi, Kutsanmış ve Tertemiz ve Tanrımızın Annesini gerçekten kutsamaya değer. En dürüst Cherub ve en görkemli, karşılaştırma yapmadan, Seraph, Word'ün Tanrısını yıkmadan, Tanrı'nın Annesini doğuran, büyütürüz.
Babaya ve Oğul'a ve Kutsal Ruh'a hem şimdi hem de sonsuza dek ve sonsuza dek şan olun. Amin.
Allah korusun. Allah korusun. Allah korusun.
Azizlerimizin duaları ile babamız, Rab İsa Mesih Tanrımız, bize merhamet et. Amin.
36. Vücudun ölümü neden gereklidir?
Büyükşehir Anthony Blum'un yazdığı gibi: “İnsan günahını korkunç yapan bir dünyada ölüm tek yoldur.
Günah dünyamız değişmeyen ve ebedi olarak sabit olsaydı, cehennem olurdu. Ölüm, dünyanın acılarla birlikte bu cehennemden kaçmasına izin veren tek şeydir. ”
Piskopos Arkady Lubyansky diyor ki: “Birçoğu için ölüm, ruhsal yıkımdan kurtulmanın bir yoludur. Yani, örneğin, erken yaşta ölen çocuklar günahı bilmiyorlar.
Ölüm dünyadaki toplam kötülük miktarını azaltır. Her zaman katiller olsaydı hayat nasıl olurdu - Cain, Rab'be hainler - Yahuda, insan canavarları - Nero ve diğerleri? ”
Bu nedenle, dünya halkının söylediği gibi bedenin ölümü “saçma” değil, gerekli ve uygun. - Bazı Ortodoks edebiyat koleksiyonu.
Orada bir sürü Ortodoks edebiyatı, video, sesli kitap bulabilirsiniz.
FM serisindeki ilk Ortodoks radyosu!
Ortodoks edebiyatına veya diğer materyallere erişiminiz olan her yerde arabada, ülkede dinleyebilirsiniz.
_________________________________
http://ofld.ru - Yardım Fonu "Çocukluk Işını"- Bunlar, zor yaşam durumlarında kendilerini bulan çocuklara yardım etmek için bir araya gelen kibar ve cömert insanlar! Fon, 16 çocuk evinden bebekler de dahil olmak üzere, Rusya'nın 8 bölgesindeki 125 sosyal kurumdan çocukları desteklemektedir. Ve bunlar Chelyabinsk, Sverdlovsk, Kurgan, Orenburg ve Samara bölgelerinin yanı sıra Perm Bölgesi, Başkurdistan Cumhuriyeti ve Udmurt Cumhuriyeti'nin çocukları. Aynı zamanda ana görev, en küçük koğuşumuzun bulunduğu yetimhanelerden gerekli tüm çocukları sağlamaya devam ediyor - 1 ay ila 4 yaş arası çocuklar.