วี.เอ. ทวาร์ดอฟสกายา Nikolai Morozov ที่ปลายถนน: วิทยาศาสตร์ต่อต้านความรุนแรง Morozov Nikolay Aleksandrovich Morozov ในหน้าการต่อสู้ของผู้ก่อการร้าย

Morozov, Nikolai Aleksandrovich (ปฏิวัติ) จัดทำโดย Maxim Budylko นักเรียนชั้น "B" ที่ 8 ของโรงเรียนมัธยม NNOU "อาชีพ" สำหรับบทเรียนประวัติศาสตร์

เนื้อหา. 1 ชีวประวัติ 1. 1 ที่อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - เปโตรกราด - เลนินกราด 2 การประเมินกิจกรรม 3 ผลงาน 4 การวิจารณ์ 5 หน่วยความจำ 6 บรรณานุกรม

ครอบครัวของ N. A. และ K. A. Morozov ประมาณปี 1910 (ด้านบน) เมื่อต้นปี พ.ศ. 2450 ในโบสถ์หมู่บ้าน Kopan ใกล้ Bork Nikolai Alexandrovich แต่งงานกับ Ksenia Alekseevna Borislavskaya (พ.ศ. 2423-2491) - นักเปียโน นักเขียน และนักแปลที่มีชื่อเสียง พวกเขาใช้ชีวิตร่วมกันมายาวนาน แต่ไม่มีลูก Nikolai Aleksandrovich Morozov เกิดในปี 1854 ในที่ดินของครอบครัว Borok ภูมิภาค Yaroslavl พ่อ - เจ้าของที่ดินชาวมองโกเลียขุนนาง Pyotr Alekseevich Shchepochkin (2375-2429) แม่ - หญิงชาวนา Novgorod อดีตข้าแผ่นดิน P. A. Shchepochkina Anna Vasilievna Morozova (2377-2462)

นิโคไลได้รับการศึกษาที่บ้านเป็นหลัก แต่ในปี พ.ศ. 2412 เขาได้เข้าเรียนที่โรงยิมมอสโกแห่งที่ 2 ซึ่งตามความทรงจำของเขาเองเขาเรียนได้ไม่ดีและถูกไล่ออกจากโรงเรียน ในปี พ.ศ. 2414-2415 เขาเป็นนักศึกษาอาสาสมัครที่มหาวิทยาลัยมอสโก

งานปฏิวัติ. ในปี พ.ศ. 2417 เขาได้เข้าร่วมกลุ่มประชานิยมของ "Chaikovites" เข้าร่วมใน "ไปหาประชาชน" และดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อในหมู่ชาวนาในมอสโก, ยาโรสลาฟล์, โคสโตรมา, โวโรเนซและเคิร์สต์ ในปีเดียวกันนั้น เขาเดินทางไปต่างประเทศ เป็นตัวแทนของชาว Chaikovites ในสวิตเซอร์แลนด์ ร่วมมือกับหนังสือพิมพ์ Rabotnik และนิตยสาร Forward และได้เข้าเป็นสมาชิกของ International เมื่อเดินทางกลับรัสเซียในปี พ.ศ. 2418 เขาถูกจับกุม ในปี พ.ศ. 2421 เขาถูกตัดสินว่ามีความผิดในการพิจารณาคดีในปี พ.ศ. 246 และเมื่อคำนึงถึงการคุมขังเบื้องต้น เขาก็ได้รับการปล่อยตัวเมื่อสิ้นสุดการพิจารณาคดี เขาดำเนินกิจกรรมการปฏิวัติต่อไป โฆษณาชวนเชื่อในจังหวัดซาราตอฟ และไปใต้ดินเพื่อหลีกเลี่ยงการจับกุม

เขากลายเป็นหนึ่งในผู้นำขององค์กร "Land and Freedom" และเป็นเลขานุการของกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Land and Freedom ในปี พ.ศ. 2422 เขามีส่วนร่วมในการก่อตั้ง Narodnaya Volya และเข้าร่วมคณะกรรมการบริหาร เขามีส่วนร่วมในการพยายามลอบสังหารอเล็กซานเดอร์ 1 เป็นผลให้เขาใช้เวลาประมาณ 30 ปีในคุกด้วยการหยุดชะงัก

ที่อยู่ใน SP ที่อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - เปโตรกราด - เลนินกราด กันยายน พ.ศ. 2423 - 25.11.2423 - อาคารอพาร์ตเมนต์ - Nevsky Prospekt, 122, อพาร์ทเมนท์ 20; พ.ศ. 2449-2484 - บ้านของ A. A. Raevskaya - ถนน Torgovaya, 25.

การประเมินประสิทธิภาพ (เกี่ยวกับเคมีกับฟิสิกส์) ตามที่นักวิชาการ Igor Kurchatov กล่าวว่า "ฟิสิกส์สมัยใหม่ได้ยืนยันข้อความเกี่ยวกับโครงสร้างที่ซับซ้อนของอะตอมและความสามารถในการเปลี่ยนกลับได้ขององค์ประกอบทางเคมีทั้งหมดอย่างสมบูรณ์ซึ่งกล่าวถึงในคราวเดียวโดย N. A. Morozov ในเอกสาร "ระบบธาตุของโครงสร้าง ของเรื่อง”

ปัญหาการสำรวจอวกาศ A. Morozov ตั้งแต่ปี 1918 จนถึงบั้นปลายชีวิตของเขาเป็นผู้อำนวยการสถาบันวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ พี.เอฟ. เลสกาฟต์. สมาชิกของสมาคมคนรักวิทยาศาสตร์โลกแห่งรัสเซียซึ่งเขาเป็นผู้นำซึ่งตั้งอยู่ในอาคารของสถาบันเริ่มพัฒนาปัญหาหลายประการที่เกี่ยวข้องกับการสำรวจอวกาศ Morozov มีส่วนร่วมในงานนี้เป็นการส่วนตัวโดยเสนอชุดการบินสุญญากาศระดับสูงซึ่งเป็นต้นแบบของชุดอวกาศสมัยใหม่โดยเป็นอิสระจากชาวอเมริกัน นอกจากนี้เขายังคิดค้นเข็มขัดกู้ภัยเส้นศูนย์สูตรซึ่งช่วยให้คุณเปลี่ยนส่วนบนของบอลลูนให้เป็นร่มชูชีพโดยอัตโนมัติและรับประกันการลงเรือกอนโดลาหรือห้องโดยสารลงสู่พื้นอย่างราบรื่น

ผลงาน N. A. Morozov เขียนหนังสือและบทความมากมายเกี่ยวกับดาราศาสตร์, จักรวาลวิทยา, ฟิสิกส์, เคมี, ชีววิทยา, คณิตศาสตร์, ธรณีฟิสิกส์, อุตุนิยมวิทยา, การบิน, การบิน, ประวัติศาสตร์, ปรัชญา, เศรษฐศาสตร์การเมือง, ภาษาศาสตร์, ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ . ในเรือนจำเขาหายจากวัณโรคและสร้างวัคซีนป้องกันไข้ทรพิษ แต่ไม่ได้ใช้เนื่องจากมีข้อบกพร่อง

Kriteka ผู้แต่งหนังสือหลายเล่มที่เขาพยายามพิจารณาปัญหาบางอย่างของประวัติศาสตร์โลกอีกครั้ง โดยเฉพาะประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ - "Revelation of the Thunder and Storm" (1907), "Prophets" (1914), "Christ" (ใน 7 เล่ม พ.ศ. 2467-2475) . งานเหล่านี้ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากนักประวัติศาสตร์มืออาชีพและตัวแทนของวิทยาศาสตร์อื่น ๆ แม้แต่ในสมัยก่อนการปฏิวัติก็ตาม ในสมัยโซเวียตและหลังโซเวียต ทั้งแนวคิดทางประวัติศาสตร์ของ Morozov และวิธีการวิจัยของเขาได้รับการยอมรับจากผู้เชี่ยวชาญว่าผิดพลาด อย่างไรก็ตามในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 แนวคิดของ Morozov พบว่ามีความต่อเนื่องในสิ่งที่เรียกว่า "เหตุการณ์ใหม่" ซึ่งเป็นทฤษฎีเทียมทางวิทยาศาสตร์ของการแก้ไขประวัติศาสตร์ที่รุนแรงซึ่งสร้างขึ้นโดยกลุ่มผู้เขียนภายใต้การนำของนักวิชาการของ Russian Academy สาขาวิทยาศาสตร์ นักคณิตศาสตร์ A. T. Fomenko

หน่วยความจำ 1) ดาวเคราะห์น้อย (1210) โมโรโซเวียและปล่องภูเขาไฟบนดวงจันทร์ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่โมโรซอฟ 2) ในภูมิภาคเลนินกราดมีหมู่บ้านแห่งหนึ่งตั้งชื่อตาม Morozov 3) ถนนใน Vladivostok และ Ramenskoye ตั้งชื่อตาม Nikolai Morozov 4) โรงงานผงชลิสเซลบวร์กถูกเปลี่ยนชื่อในปี พ.ศ. 2465 เป็น "โรงงานที่ตั้งชื่อตาม โมโรโซวา". 5) ใน Borka (ภูมิภาค Yaroslavl) มีพิพิธภัณฑ์บ้านอนุสรณ์ของ N. A. Morozov 6) อนุสาวรีย์ที่หลุมศพของ Nikolai Alexandrovich - ผลงานของประติมากร G. I. Motovilov 7) I. E. Repin ภาพเหมือนของ N. A. Morozov, 1910 8) คอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ศิลปะ Yaroslavl มีภาพเหมือนที่งดงามของ N. A. Morozov ซึ่งวาดโดยศิลปิน T. N. Glebova ในช่วงทศวรรษที่ 1930

บรรณานุกรม Morozov N. A. Star Songs M. , "ราศีพิจิก", 2453 Morozov N. A. เรื่องราวในชีวิตของฉัน: บันทึกความทรงจำ / เอ็ด และหมายเหตุ ส.ยา. สตรีช. คำหลัง บีไอ คอซมินา ต. 2. - ม.: ข. และ. , 1961. - 702 น. : p. (ed. 1965, ตอนที่ 1, ตอนที่ 2, ตอนที่ 3) Morozov N. A. “ จดหมายจากป้อมปราการ Shlisselburg” Morozov N. A. “ สงครามผู้ก่อการร้าย” Morozov N. A. เดินทางไปในอวกาศ Morozov N. A. บนชายแดนของสิ่งที่ไม่รู้จัก ในอวกาศโลก ครึ่งจินตนาการทางวิทยาศาสตร์ มอสโก, 2453 Morozov N. A. เครื่องมือใหม่สำหรับการวิจัยตามวัตถุประสงค์ของเอกสารโบราณ Morozov N. A. Christ ประวัติศาสตร์มนุษยชาติ วารสารวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เล่ม 2 1 -7 - ม. -ล. : โกซิซดัท, 2467-2475; ฉบับที่ 2 - อ.: คราฟท์+, 1998

Nikolai Aleksandrovich Morozov ซึ่งทำงานที่ "จุดเชื่อมต่อของวิทยาศาสตร์" โดยใช้ข้อเท็จจริงและวิธีการจากความรู้สาขาต่างๆ กลายเป็นผู้ก่อตั้งแนวทางระบบทางวิทยาศาสตร์ เขาไม่ค่อยมีใครจำได้ แม้ว่าลำดับเหตุการณ์ใหม่ของ Fomenko และ Nosovsky จะขึ้นอยู่กับมรดกของนักวิทยาศาสตร์คนนี้โดยเฉพาะ

นักวิชาการกิตติมศักดิ์ N.A. Morozov เป็นที่รู้จักในฐานะนักวิทยาศาสตร์ดั้งเดิมที่ทิ้งผลงานจำนวนมากในสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและสังคมศาสตร์ที่หลากหลาย N.A. Morozov ทำงานในสาขาต่างๆ ของดาราศาสตร์ จักรวาลวิทยา ฟิสิกส์ เคมี ชีววิทยา คณิตศาสตร์ ธรณีฟิสิกส์ อุตุนิยมวิทยา การบิน การบิน ประวัติศาสตร์ ปรัชญา เศรษฐศาสตร์การเมือง ภาษาศาสตร์ เขาเขียนผลงานอัตชีวประวัติ บันทึกความทรงจำ บทกวี และงานวรรณกรรมอื่นๆ ที่มีชื่อเสียงจำนวนหนึ่ง

สติปัญญาสูงสุดและจิตวิญญาณที่กบฏของกลุ่มปัญญาชนชาวรัสเซียมุ่งเน้นไปที่บุคลิกภาพของ N.A. Morozov ถัดจากเขาคุณสามารถใส่เพียง V.I. Vernadsky เท่านั้น ทั้งสองคนแสดงให้เห็นถึงยุคอดีตของนักวิทยาศาสตร์ - นักสารานุกรม รูปแบบการคิดของเขาชวนให้นึกถึงนักวิทยาศาสตร์ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยายุคกลางอย่างเข้าใจยาก "ยุคเงิน" ซึ่งมักเขียนถึง ไม่เพียงแต่เป็นลักษณะเฉพาะของบทกวี ศิลปะ และวัฒนธรรมของรัสเซียเท่านั้น นอกจากนี้ยังสามารถเห็นได้ในทางวิทยาศาสตร์ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 รัสเซียประสบความเจริญรุ่งเรือง ในทุกสิ่งที่ N.A. Morozov เขียนและไตร่ตรองและคิดจะได้ยินขั้นตอนของวันพรุ่งนี้ ในแง่ของความรู้สารานุกรมความสามารถมหาศาลในการทำงานประสิทธิภาพการผลิตและศักยภาพในการสร้างสรรค์ N.A. Morozov เป็นปรากฏการณ์ที่ยอดเยี่ยม

นิโคไล อเล็กซานโดรวิช โมโรซอฟ เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2397 ขณะนั้นก็มีการจุดไฟในหมู่บ้านด้วยคบเพลิงและเทียน เขาได้สัมผัสกับก้าวแรกในการพัฒนาเทคโนโลยี ไอน้ำและไฟฟ้า และได้เสร็จสิ้นการเดินทางของชีวิตในช่วงเริ่มต้นของยุคพลังงานปรมาณู ซึ่งความเป็นไปได้ที่เขาคาดการณ์ไว้ต่อหน้านักฟิสิกส์และนักเคมีส่วนใหญ่

ชีวิตท่ามกลางธรรมชาติตั้งแต่วัยเด็กตื่นขึ้นใน Nikolai Alexandrovich ด้วยความสนใจอย่างแรงกล้าในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ หลังจากได้รับการศึกษาขั้นพื้นฐานที่บ้านตามธรรมเนียมของตระกูลขุนนาง เมื่ออายุได้ 15 ปีเขาได้เข้าเรียนที่โรงยิมมอสโกแห่งที่ 2 Nikolai Aleksandrovich รวมกลุ่มชายหนุ่มที่พยายามแสวงหาความรู้เช่นเดียวกับเขาและจัดวงกลมที่เรียกว่า "สังคมแห่งคนรักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ" ซึ่งมีการรับฟังบทคัดย่อทางวิทยาศาสตร์ในการประชุมประจำสัปดาห์ สมาชิกของแวดวงตีพิมพ์วารสารที่เขียนด้วยลายมือภายใต้กองบรรณาธิการของ Nikolai Alexandrovich

จนถึงปี 1874 N.A. Morozov มีชีวิตที่เข้มข้นเต็มไปด้วยภารกิจทางวิทยาศาสตร์ ศึกษาคณิตศาสตร์อย่างลึกซึ้งและสาขาวิชาต่างๆ ที่ไม่รวมอยู่ในหลักสูตรโรงยิม - ดาราศาสตร์ ธรณีวิทยา พฤกษศาสตร์ และแม้แต่กายวิภาคศาสตร์ ในเวลาเดียวกันเขาสนใจประเด็นทางสังคมและศึกษาประวัติศาสตร์ขบวนการปฏิวัติ

ชะตากรรมที่ยากลำบากของ N.A. Morozov ถูกตั้งโปรแกรมไว้ตั้งแต่วันแรกของชีวิต ดราม่าชั่วนิรันดร์ของเด็กๆ ที่เกิดในชีวิตสมรสที่ไม่เท่าเทียมกัน ในกรณีของ N.A. Morozov เลือดอันสูงส่งของพ่อของเขาซึ่งเกี่ยวข้องกับปีเตอร์มหาราชถูกเจือจางด้วยยีนของแม่ของเขาซึ่งมาจากตระกูลทาส ประวัติศาสตร์เต็มไปด้วยตัวอย่างมากมายของเด็กเหล่านี้ที่เติบโตขึ้นมาเป็นคนที่มีความสามารถและชาญฉลาดอย่างยิ่ง นี่เป็นหนึ่งในการแสดงความยิ่งใหญ่ของชาติ ในเวลาเดียวกัน ตัวอย่างดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอต่อแนวคิดแบบฟิลิสเตียทั่วไป ตำแหน่งของเด็กนอกกฎหมายและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องทำให้ N.A. Morozov ต้องคิดถึงความอยุติธรรมทางสังคมและความไม่เท่าเทียมกันทางวัตถุในสังคม

ในปี พ.ศ. 2417 N.A. Morozov ได้พบกับสมาชิกบางคนในวงปฏิวัติของ "Chaikovites" (S.M. Kravchinsky และคนอื่น ๆ ) อุดมคติและกิจกรรมของพวกเขาดึงดูดใจนิโคไลอเล็กซานโดรวิชมากจนแม้จะไม่เห็นด้วยกับมุมมองบางประการเกี่ยวกับปัญหาชาวนา แต่หลังจากถูกไล่ออกจากโรงยิมโดยห้ามไม่ให้เข้าเรียนในสถาบันการศึกษาของรัสเซียใด ๆ เขาก็เริ่มต้นเส้นทางแห่งการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติ

N.A. Morozov ออกจากครอบครัวของเขาและ "ไปหาผู้คน" อาศัยและทำงานในหมู่บ้านในฐานะผู้ช่วยช่างตีเหล็กคนเลื่อยไม้พเนจรทำโฆษณาชวนเชื่อในหมู่ผู้คนเรียกร้องให้พวกเขาต่อสู้เพื่อปลดปล่อยพวกเขา แต่ชายหนุ่มผู้กระตือรือร้นซึ่งโหยหาความกล้าหาญเพื่ออุดมการณ์อันสูงส่งไม่พอใจกับ "การไปหาประชาชน" และกิจกรรมที่ตามมาในแวดวงคนงานในมอสโก

ตามคำแนะนำของสหายของเขา N.A. Morozov ย้ายไปเจนีวาซึ่งเขาได้แก้ไขนิตยสาร Rabotnik ซึ่งถูกส่งไปยังรัสเซียอย่างผิดกฎหมาย ในเวลาเดียวกัน เขายังคงศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ สังคมวิทยา และประวัติศาสตร์ต่อไป

ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2418 ขณะข้ามชายแดนรัสเซีย เขาถูกจับกุมและคุมขังในบ้านเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อกักขังเบื้องต้น ขณะอยู่ในคุก เขาศึกษาภาษาต่างประเทศ พีชคณิต เรขาคณิตเชิงพรรณนาและการวิเคราะห์ ตรีโกณมิติทรงกลม และสาขาคณิตศาสตร์อื่นๆ อย่างต่อเนื่อง

หลังจากถูกจำคุกสามปีในเดือนมกราคม พ.ศ. 2421 N.A. Morozov ได้รับการปล่อยตัวและในไม่ช้าก็เข้าร่วมกับองค์กรปฏิวัติใหม่ "Land and Freedom" เขากลายเป็นหนึ่งในบรรณาธิการของนิตยสาร Land and Freedom และเป็นผู้ดูแลเอกสาร เงิน และสื่อที่ผิดกฎหมายทั้งหมด

ผลจากการต่อสู้ภายใน "ดินแดนและเสรีภาพ" แบ่งออกเป็น "เจตจำนงของประชาชน" และ "การแจกจ่ายสีดำ" N.A. Morozov กลายเป็นสมาชิกของคณะกรรมการบริหารของพรรค Narodnaya Volya และในปี พ.ศ. 2423 ได้อพยพอีกครั้งเพื่อจัดพิมพ์นิตยสารในต่างประเทศชื่อ "Russian Social Revolutionary Library" ในเวลาเดียวกันเขาเขียน "The History of the Russian Revolutionary Movement" ซึ่งเป็นการศึกษาที่มหาวิทยาลัยเจนีวาซึ่งเขาสนใจฟังการบรรยายของนักธรรมชาติวิทยาชื่อดังเป็นพิเศษ

N.A. Morozov ตัดสินใจเชิญ Karl Marx ให้ทำงานร่วมกันในนิตยสารซึ่งในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2423 เขาจะเดินทางไปลอนดอนซึ่งเขาได้พบกับเขาและรับ "แถลงการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์" และผลงานอื่น ๆ อีกมากมายของ K. Marx และ F. สำหรับการแปลเป็นภาษารัสเซีย อังกฤษ ตามคำสัญญาที่ให้ไว้กับ N.A. Morozov, K. Marx และ F. Engels ได้เขียนคำนำของการแปลภาษารัสเซียของ Manifesto

เมื่อกลับจากลอนดอนไปเจนีวา Morozov ได้รับจดหมายจาก Sofia Perovskaya และรีบมุ่งหน้าไปยังรัสเซียเพื่อช่วยสหายของเขาในการต่อสู้ แต่ถูกจับกุมที่ชายแดน หลังจากการฆาตกรรม Alexander II ตาม "การพิจารณาคดีของ 20 Narodnaya Volya" N.A. Morozov ถูกตัดสินให้จำคุกตลอดชีวิตโดยไม่มีสิทธิ์อุทธรณ์คำตัดสิน

ใน Alekseevsky ravelin ของป้อม Peter และ Paul ระบอบการปกครองที่เข้มงวดที่สุดได้ครองราชย์ N.A. Morozov ไม่มีสิทธิ์เดินไม่ได้รับหนังสือและเนื่องจากโภชนาการที่ไม่ดีเขาจึงเป็นโรคเลือดออกตามไรฟันและวัณโรค

ความตั้งใจอันยอดเยี่ยมจะทำให้ N.A. Morozov สามารถอยู่รอดในช่วงปีที่ยากลำบากเหล่านี้ได้และยังคงรักษาความเข้มแข็งของจิตวิญญาณและยังคงทำงานสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์ของเขาต่อไป สองปีต่อมานักโทษของ Alekseevsky ravelin ถูกย้ายไปยังป้อมปราการ Shlisselburg ซึ่งมีระบอบการปกครองที่เข้มงวดเป็นพิเศษ หลังจากห้าปีที่ N.A. Morozov อยู่ในป้อมปราการหลังจากมีผู้เสียชีวิตจำนวนมากในหมู่นักโทษระบอบการปกครองของเรือนจำก็อ่อนแอลงและ Morozov ก็มีโอกาสอ่านวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์และเขียนผลงานของเขาเอง

ในเรือนจำนักโทษชลิสเซลบวร์ก เขาเขียนต้นฉบับต่างๆ จำนวน 26 เล่ม ซึ่งเขาสามารถช่วยและนำออกมาได้เมื่อได้รับการปล่อยตัวจากเรือนจำในปี พ.ศ. 2448 โดยสรุป N.A. Morozov ศึกษาภาษาฝรั่งเศส อังกฤษ เยอรมัน อิตาลี สเปน ละติน กรีก ฮิบรู สลาฟเก่า ยูเครน และโปแลนด์

ที่นั่นเขายังเขียนบันทึกความทรงจำของเขาเรื่อง “At the Beginning of Life” ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1907 ต่อจากนั้น พวกเขารวบรวมส่วนแรกของบันทึกความทรงจำของเขา “เรื่องราวแห่งชีวิตของฉัน”

ในป้อมปราการเขาเริ่มอ่านวารสารของสมาคมฟิสิกส์และเคมีแห่งรัสเซียเป็นครั้งแรก ที่นี่เขาเขียนงานเชิงทฤษฎีเรื่อง "The Structure of Matter" ซึ่งยังไม่ได้ตีพิมพ์ ผลงานอื่น ๆ โดยเฉพาะ "ระบบธาตุของโครงสร้างของสสาร" ได้รับการตีพิมพ์หลังจากออกจากป้อมปราการเท่านั้น

การวิจัยที่ดำเนินการเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 โดยนักวิทยาศาสตร์จากประเทศต่างๆ แสดงให้เห็นว่าทั้งระบบดาวเคราะห์ของเราและเนบิวลาดาวฤกษ์ที่อยู่ห่างไกลที่สุดประกอบด้วยองค์ประกอบเดียวกันกับที่พบในโลก การสร้างเอกภาพขององค์ประกอบทางเคมีของสสารโลกมีความสำคัญอย่างยิ่งทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา

ในปี พ.ศ. 2440 N.A. Morozov รายงานต่อญาติของเขาจาก Shlisselburg:“ ตอนนี้ฉันกำลังเขียนหนังสือเกี่ยวกับโครงสร้างของสสาร ฉันเขียนไปแล้วเกือบหนึ่งและห้าพันหน้าและเหลืออีกไม่เกินห้าร้อยหน้า แม้ว่า หนังสือเล่มนี้คงไม่เคยถูกลิขิตให้ตีพิมพ์ แต่ถึงกระนั้น ฉันก็เพียรพยายามอ่านมันเกือบทุกวันตลอดสามปีที่ผ่านมา และรู้สึกมีความสุขอย่างบอกไม่ถูกทุกครั้งที่คิดคำนวณและนอนไม่หลับในบางครั้ง จัดการเพื่อค้นหาความเป็นระเบียบและความสม่ำเสมอในปรากฏการณ์ทางธรรมชาติจนดูลึกลับจนบัดนี้”

โลกภายในของนักโทษ “ตัวแห้งเหือด” กลับอุดมสมบูรณ์ การควบคุมตนเองสูงจนไม่เพียงแต่ไม่ตายหรือเป็นบ้าในสภาพเลวร้ายของการถูกขังเดี่ยวเป็นเวลานานใน “สุสานหิน” ” ของ Alekseevsky Ravelin และป้อมปราการ Shlisselburg แต่ในทางกลับกันกลับเติมเต็มชีวิตของเขาด้วยความคิดสร้างสรรค์ N.A. Morozov ตั้งตารอทุกวันใหม่ เนื่องจากทุกวันใหม่ทำให้เขาก้าวไปข้างหน้าในการพัฒนาแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ หลายปีต่อมา Morozov จะบอกว่าเขาไม่ได้อยู่ในคุก แต่ "อยู่ในจักรวาล"

ดังนั้นไม่ไกลจากมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่ง D.I. Mendeleev ทำงานในเวลานั้นมีชายคนหนึ่งที่คิดอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยเกี่ยวกับสาระสำคัญของกฎเป็นระยะในป้อมปราการ Shlisselburg เกี่ยวกับทฤษฎีการก่อตัวขององค์ประกอบทางเคมี แม้ว่าสถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษาจะขาดการศึกษาด้านเคมีอย่างเป็นระบบแม้ว่า N.A. Morozov จะไม่ผ่านโรงเรียนทดลองที่เหมาะสมก็ตามด้วยความสามารถอันน่าทึ่งของเขาเขาจึงเชี่ยวชาญด้านความสูงของสาขาวิชาเคมีต่างๆ และสองถึงสามปีหลังจากได้รับการปล่อยตัว จากป้อมปราการที่เขาสอนวิชาเคมี เขียนหนังสือเกี่ยวกับเคมีกายภาพ อนินทรีย์ อินทรีย์ และเคมีวิเคราะห์ทั่วไป D.I. Mendeleev ซึ่ง N.A. Morozov พบกันไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตพูดด้วยความเห็นชอบงาน "ระบบเป็นระยะของโครงสร้างของสสาร" และตามคำแนะนำของเขาสำหรับงานนี้ในปี 1906 N.A. Morozov ได้รับรางวัลโดยไม่มีการป้องกันวิทยานิพนธ์ระดับวิทยาศาสตร์ของ วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต.

N.A. Morozov ได้รับการปล่อยตัวอันเป็นผลมาจากการปฏิวัติในปี 1905 เขาอุทิศตนให้กับวิทยาศาสตร์โดยสิ้นเชิงและเริ่มเตรียมตีพิมพ์ผลงานของเขาที่เขียนขึ้นในคุก ในช่วงเวลาเดียวกัน เขาได้เดินทางไปบรรยายทั่วรัสเซียหลายครั้ง เขาบรรยายใน 54 เมืองของประเทศตั้งแต่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปจนถึงวลาดิวอสต็อก การบรรยายสาธารณะของเขาเกี่ยวกับปัญหาเคมี การบิน และประวัติศาสตร์ศาสนานั้นยอดเยี่ยมและดึงดูดผู้ชมจำนวนมาก ทั้งหมดนี้ทำให้เจ้าหน้าที่หวาดกลัว และมักสั่งห้ามการบรรยาย

นักวิทยาศาสตร์หลายแง่มุมมีพรสวรรค์อีกอย่างหนึ่งคือบทกวี เขาเขียนเรื่องราว นวนิยาย บทกวี สำหรับคอลเลกชันบทกวี "Star Songs" เขาถูกตัดสินให้จำคุกหนึ่งปี โดยสรุป เขาเริ่มเขียนบันทึกความทรงจำของเขา "The Tale of My Life" ซึ่งโดดเด่นด้วยโครงเรื่องที่เข้มข้น ภาษาที่สวยงาม และภาพที่เหมาะเจาะของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน บันทึกความทรงจำเหล่านี้ได้รับการชื่นชมอย่างสูงจาก L.N. Tolstoy

ในปี 1907 ตามคำเชิญของ P.F. Lesgaft N.A. Morozov เริ่มสอนหลักสูตรเคมีทั่วไปที่ Higher Free School ไม่กี่ปีต่อมาเขาได้รับเลือกให้เป็นหัวหน้าภาควิชาดาราศาสตร์ที่ Lesgaft Higher Courses

ในปี 1911 ที่การประชุม II Mendeleev N.A. Morozov ได้ทำรายงานในหัวข้อ "อดีตและอนาคตของโลกจากมุมมองธรณีฟิสิกส์สมัยใหม่" ซึ่งเขาแสดงความคิดที่กล้าหาญว่าดาวดวงใหม่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการระเบิด ของดาวฤกษ์เก่าแก่ซึ่งเกิดขึ้นจากการสลายอะตอมของสสารที่กลายเป็นกัมมันตภาพรังสี ในปัจจุบัน สมมติฐานที่มีการโต้แย้งก่อนหน้านี้นี้ ในรูปแบบที่ปรับเปลี่ยนเล็กน้อย ได้ถูกแบ่งปันโดยนักดาราศาสตร์และนักฟิสิกส์ในวงกว้าง

N.A. Morozov สนใจคณิตศาสตร์หลายแขนง ตั้งแต่แคลคูลัสเชิงอนุพันธ์และอินทิกรัล พีชคณิตของจำนวนเชิงซ้อน ไปจนถึงเวกเตอร์และเรขาคณิตฉายภาพ ตลอดจนทฤษฎีความน่าจะเป็น ความสนใจของเขาในประเด็นเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการประยุกต์ใช้สาขาวิชาคณิตศาสตร์เหล่านี้กับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ตั้งแต่ปี 1908 ถึง 1912 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานขนาดใหญ่สามชิ้นเกี่ยวกับคณิตศาสตร์: "หลักการของพีชคณิตเวกเตอร์ในการกำเนิดจากคณิตศาสตร์บริสุทธิ์", "พื้นฐานของการวิเคราะห์เชิงฟิสิกส์และคณิตศาสตร์เชิงคุณภาพ" และ "การนำเสนอด้วยภาพของแคลคูลัสเชิงอนุพันธ์และปริพันธ์"

แนวคิดดั้งเดิมและดั้งเดิมที่สุดของ N.A. Morozov ในสาขาดาราศาสตร์ถูกนำเสนอในงานของเขา "The Universe" เขาพิจารณาคำถามใหม่เกี่ยวกับแรงโน้มถ่วงสากล ต้นกำเนิดและวิวัฒนาการของระบบสุริยะ กระจุกดาว และโครงสร้างของเมฆทางช้างเผือก N.A. Morozov ทำงานหนักมากในประเด็นของทฤษฎีสัมพัทธภาพ แนวคิดอันน่าทึ่งของเขายังรวมถึงสมมติฐานเกี่ยวกับความสัมพันธ์และช่วงเวลาของปรากฏการณ์ทางดาราศาสตร์ฟิสิกส์และเคมีทางดาราศาสตร์ด้วย เป็นเวลานานที่เขาทำงานเกี่ยวกับงานพื้นฐาน "รากฐานทางทฤษฎีของธรณีฟิสิกส์และอุตุนิยมวิทยา" ซึ่งเขาแสดงให้เห็นว่าอิทธิพลของกาแล็กซีต่อกระบวนการอุตุนิยมวิทยาและธรณีฟิสิกส์ของโลกนั้นเป็นไปตามธรรมชาติและยิ่งใหญ่มากจนโดยไม่ต้องแนะนำ ในการคำนวณเราไม่สามารถแม้แต่จะฝันถึงการพยากรณ์อากาศทางวิทยาศาสตร์ได้

N.A. Morozov แสดงความสนใจอย่างมากในประเด็นการบินและการบิน เขากลายเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกด้านวิทยาศาสตร์การบินในรัสเซีย ได้รับตำแหน่งนักบิน เป็นประธานคณะกรรมาธิการการบินทางวิทยาศาสตร์ บรรยายที่โรงเรียนการบิน เขาเองก็บินบนบอลลูนลูกแรกมากกว่าหนึ่งครั้ง เสนอระบบอัตโนมัติ การติดตั้งร่มชูชีพ รวมถึงชุดพิเศษสำหรับการบินในระดับสูง (เสื้อผ้าต้นแบบที่ทันสมัยสำหรับนักบินและนักบินอวกาศ)

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในปี พ.ศ. 2458 N.A. Morozov เดินไปที่แนวหน้าและที่นี่ในแนวหน้าในฐานะตัวแทนของ All-Russian Zemstvo Union ให้ความช่วยเหลืออย่างแข็งขันแก่ผู้ป่วยและผู้บาดเจ็บ เขาสะท้อนความทรงจำและความคิดเกี่ยวกับสงครามในหนังสือ “At War” ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1916

หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม N.A. Morozov ได้เปลี่ยนหลักสูตรระดับอุดมศึกษา Lesgaft เป็นสถาบันวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ P.F. Lesgaft และกลายเป็นผู้อำนวยการที่ได้รับเลือก ในเวลาเดียวกัน N.A. Morozov เป็นหัวหน้าแผนกดาราศาสตร์ของสถาบันและสร้างหอดูดาวที่เขาทำงานอยู่

ตั้งแต่ปี 1918 N.A. Morozov ทำงานด้วยความกระตือรือร้นมาหลายปีในงานพื้นฐานขนาดใหญ่ "The History of Human Culture in Natural Science" งานชิ้นใหญ่ส่วนหนึ่งในรูปแบบเจ็ดเล่มนี้จัดพิมพ์ภายใต้ชื่อ “พระคริสต์” (จัดพิมพ์ในปี 1924-1932) ต้นฉบับสามเล่มต่อมายังคงไม่ได้รับการตีพิมพ์

ชื่อ “พระคริสต์” ที่ผู้จัดพิมพ์เสนอไม่ตรงกับเนื้อหาของงานนี้นัก ในคำนำของเล่มที่ 7 N.A. Morozov เขียนว่า: "งานหลักของงานอันยิ่งใหญ่ของฉันนี้คือ: ประสานวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์กับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและค้นพบกฎทั่วไปของการพัฒนาจิตใจของมนุษยชาติ" ลำดับเหตุการณ์ของประวัติศาสตร์โบราณที่ได้รับการยอมรับในปัจจุบันถูกสร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 14 - 16 และในที่สุดก็เสร็จสมบูรณ์ในโครงร่างหลักโดยนักประวัติศาสตร์ตามลำดับเวลายุคกลาง I. Scaliger (1540-1609) และ D. Petavius ​​​​(1583-1652) Morozov เป็นคนแรกที่เข้าใจว่าเหตุการณ์ทั้งสมัยโบราณและยุคกลางจำเป็นต้องมีการนัดหมายใหม่ จากการวิเคราะห์เนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงจำนวนมหาศาล การตรวจสอบเอกสารทางประวัติศาสตร์จำนวนมากโดยใช้วิธีการทางคณิตศาสตร์ ภาษาศาสตร์ และดาราศาสตร์ N.A. Morozov หยิบยกและยืนยันสมมติฐานพื้นฐานบางส่วนที่ว่าลำดับเหตุการณ์แบบสคาลิเกอร์นั้นถูกขยายและยาวขึ้นอย่างเทียมเมื่อเปรียบเทียบกับความเป็นจริง เขาชี้ให้เห็นข้อความโบราณที่อาจบรรยายถึงเหตุการณ์เดียวกัน แต่แล้วมีอายุต่างกัน Morozov ชี้ให้เห็นว่าเนื่องจากข้อความโบราณถูกเขียนใหม่หลายครั้ง และตามกฎแล้ว อาจมีการปรับเปลี่ยนไปจากข้อความต้นฉบับค่อนข้างมาก ในเวลานั้นไม่มีสาขาวิทยาศาสตร์เช่นภาษาศาสตร์คณิตศาสตร์ N.A. Morozov เสนอให้สร้างการประพันธ์ตำราและระบุการลอกเลียนแบบโดยการกระจายคำเชิงสถิติทางสถิติ ในเรื่องนี้ Morozov ควรได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกวิธีการทางคณิตศาสตร์ในภาษาศาสตร์

เมื่อแสดงรายการผลงานของ N.A. Morozov ไม่อาจพลาดที่จะพูดถึงการศึกษาการเล่นแร่แปรธาตุทางประวัติศาสตร์ของเขาเรื่อง "In Search of the Philosopher's Stone" หนังสือเล่มนี้ได้รับความสนใจจากผู้อ่านเป็นอย่างมาก และยังคงเป็นหนึ่งในผลงานที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับยุคการเล่นแร่แปรธาตุในการพัฒนาวิชาเคมี ดังที่คุณทราบ N.A. Morozov พยายามศึกษาประวัติศาสตร์จากแหล่งข้อมูลหลักเสมอ เมื่อเริ่มเขียนหนังสือเล่มนี้ เขาได้อ่านต้นฉบับทางประวัติศาสตร์ที่มีการวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ซึ่งครอบคลุมข้อเท็จจริงที่สำคัญที่สุดจากการพัฒนาวิชาเคมี นี่คือวิธีที่เขาประเมินเอกสารทางประวัติศาสตร์จำนวนมากที่เขาต้องใช้: “ ทุกสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับผลงานของนักเขียนโบราณนั้นถูกยึดไปเกือบทั้งหมดโดยนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่จากคอลเลกชันของศตวรรษที่ 15 - 17 เช่น จากบุคคลที่มีชีวิตอยู่ทั้งหมด พันปีหลังจากการตายของผู้ที่อ้างคำพูดเหล่านี้ นักเขียนจากบุคคลที่ใจง่ายอย่างยิ่ง ผู้ซึ่งเติมข้อความด้วยเรื่องราวอันเหลือเชื่อเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ทุกประเภท แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกแยะความจริงในสิ่งเหล่านั้นจากการประดิษฐ์ขึ้นที่สมเหตุสมผลและการเพิ่มเติมในภายหลัง ต้องขอบคุณเหตุการณ์นี้ แหล่งที่มาหลักทั้งหมดของเราในสมัยโบราณของยุคก่อนการพิมพ์คือคอกม้า Augean ที่แท้จริง "ซึ่งจำเป็นต้องมี Hercules ใหม่ แต่แม้แต่ Hercules เพียงอย่างเดียวก็ไม่สามารถทำอะไรที่นี่ได้ ที่นี่เราต้องการสังคมระหว่างประเทศพิเศษสำหรับ การพัฒนาแหล่งปฐมภูมิของประวัติศาสตร์โบราณ"

อย่างไรก็ตามวิธีการวิจัยของ N.A. Morozov ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติซึ่งเป็นแนวคิดทางประวัติศาสตร์ของเขากลายเป็นการปฏิวัติจนไม่ได้รับการยอมรับจากวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ ข้อเท็จจริงที่นักวิทยาศาสตร์อ้างถึงนั้นถือว่าเขาตีความผิดเป็นส่วนใหญ่ ปัจจุบันการวิจัยเกี่ยวกับเหตุการณ์ใหม่ไม่ได้ดำเนินต่อไปโดยนักประวัติศาสตร์ แต่โดยนักวิทยาศาสตร์จากสาขาความรู้อื่น ๆ - คณิตศาสตร์, ฟิสิกส์ (โดยเฉพาะ: M.M. Postnikov, A.T. Fomenko, G.V. Nosovsky, S.I. Valyansky, D. V. Kalyuzhny และคนอื่น ๆ )

ในขณะที่ยังอยู่ในคุก N.A. Morozov ได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างที่ซับซ้อนของอะตอมและด้วยเหตุนี้จึงได้พิสูจน์สาระสำคัญของกฎธาตุขององค์ประกอบทางเคมี เขาปกป้องข้อเสนออย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการสลายตัวของอะตอมซึ่งในเวลานั้นดูเหมือนไม่น่าเชื่อสำหรับนักฟิสิกส์และนักเคมีส่วนใหญ่เพราะ ยังไม่มีหลักฐานการทดลองเพียงพอสำหรับข้อความนี้

N.A. Morozov ยังแสดงความคิดที่ว่างานหลักของเคมีแห่งอนาคตคือการสังเคราะห์องค์ประกอบ

การพัฒนาแนวคิดของ J. Dumas, N.A. Morozov เสนอระบบไฮโดรคาร์บอนเป็นระยะ - "คาร์โบไฮเดรต" โดยการเปรียบเทียบกับตารางธาตุ - "ตามลำดับการเพิ่มน้ำหนักส่วนแบ่ง" และสร้างตารางที่สะท้อนถึงการพึ่งพาเป็นระยะของตัวเลข คุณสมบัติของอนุมูลอะลิฟาติกและไซคลิกต่อน้ำหนักโมเลกุล

N.A. Morozov แนะนำว่าองค์ประกอบที่เป็นกลางทางเคมีควรมีอยู่ในอะตอม น้ำหนักอะตอมจำนวนหนึ่งขององค์ประกอบของศูนย์และกลุ่มแรกที่คำนวณโดย N.A. Morozov ใกล้เคียงกับน้ำหนักอะตอมของไอโซโทปที่เกี่ยวข้องซึ่งกำหนดในอีกหลายปีต่อมา การวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับคุณสมบัติขององค์ประกอบของกลุ่มศูนย์และกลุ่มที่แปดของระบบธาตุของ Mendeleev ทำให้ N.A. Morozov ไปสู่แนวคิดที่จำเป็นต้องรวมพวกมันให้เป็นศูนย์ประเภทเดียวซึ่งได้รับการพิสูจน์จากผลงานที่ตามมา “ดังนั้น” ศาสตราจารย์ L.A. Chugaev นักเคมีชื่อดังเขียนว่า “N.A. Morozov สามารถทำนายการมีอยู่ของกลุ่มศูนย์ได้เมื่อ 10 ปีก่อนมันถูกค้นพบจริง น่าเสียดาย เนื่องจากสถานการณ์ที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของเขา การทำนายนี้จึงไม่สามารถเผยแพร่ได้ในตอนนั้นและ ปรากฏในสิ่งพิมพ์ในเวลาต่อมามาก”

เป็นเรื่องที่น่าทึ่งและไม่อาจโต้แย้งได้ว่าเมื่อกว่า 100 ปีที่แล้ว N.A. Morozov ยอมรับมุมมองของโครงสร้างที่ซับซ้อนของอะตอมและการเปลี่ยนแปลงขององค์ประกอบอย่างกล้าหาญและมั่นใจทำให้มีความเป็นไปได้ในการผลิตองค์ประกอบกัมมันตภาพรังสีเทียมโดยตระหนักถึงปริมาณสำรองพิเศษภายใน -พลังงานปรมาณู

ตามที่นักวิชาการ I.V. Kurchatov กล่าวว่า "ฟิสิกส์สมัยใหม่ได้ยืนยันข้อความเกี่ยวกับโครงสร้างที่ซับซ้อนของอะตอมและความสามารถในการเปลี่ยนกลับได้ขององค์ประกอบทางเคมีทั้งหมดอย่างสมบูรณ์ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยกล่าวถึงโดย N.A. Morozov ในเอกสาร "ระบบธาตุของโครงสร้างของสสาร"

ผลการวิจัยในช่วงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 ถือเป็นจุดเริ่มต้นของชัยชนะที่แท้จริงของแนวคิดที่ครั้งหนึ่งเคยเข้าใจผิดของ V.I. Vernadsky, N.A. Morozov, K.E. Tsiolkovsky, A.L. Chizhevsky

N.A. Morozov ตั้งแต่ปี 1918 จนถึงบั้นปลายชีวิตของเขาเป็นผู้อำนวยการสถาบันวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ P.F. Lesgaft ซึ่งโดดเด่นด้วยความเก่งกาจของการวิจัยในสาขาความรู้ต่าง ๆ ตามหลักฐานของ Proceedings of the Institute ซึ่งตีพิมพ์ตั้งแต่ปี 1919 ภายใต้กองบรรณาธิการของ N.A. Morozov ที่สถาบันแห่งนี้ตามความคิดริเริ่มของนักวิทยาศาสตร์ที่เริ่มมีการพัฒนาปัญหาหลายประการที่เกี่ยวข้องกับการสำรวจอวกาศ

หลักการวิจัยที่ครอบคลุมไม่เพียงรวบรวมไว้ในสถาบันที่เขาเป็นผู้นำเท่านั้น แต่ยังอยู่ในงานของศูนย์วิทยาศาสตร์ที่สร้างขึ้นในปี 1939 ตามความคิดริเริ่มของเขาในหมู่บ้าน Borok ภูมิภาค Yaroslavl ซึ่งเป็นที่ตั้งของสถาบันชีววิทยาแห่งน่านน้ำภายในประเทศและธรณีฟิสิกส์ หอดูดาวของ Russian Academy of Sciences เปิดใช้งานแล้ว

รัฐบาลโซเวียตได้มอบเครื่องราชอิสริยาภรณ์ธงแดงแห่งแรงงานแก่นิโคไล อเล็กซานโดรวิช โมโรซอฟ สองรายการ มีการจัดพิพิธภัณฑ์ในบ้านที่นักวิชาการกิตติมศักดิ์ N.A. Morozov อาศัยและทำงานอยู่ หมู่บ้านแห่งหนึ่งในภูมิภาคเลนินกราดซึ่งอยู่ไม่ไกลจากป้อมปราการชลิสเซลบวร์กตั้งชื่อตามเขา นักดาราศาสตร์ตั้งชื่อดาวเคราะห์น้อยดวงหนึ่งตามเขา "Morozovia" รวมอยู่ในแคตตาล็อกดาราทั้งหมดในโลก หลุมอุกกาบาตแห่งหนึ่งที่อยู่อีกฟากหนึ่งของดวงจันทร์ (5" N, 127" E) ก็ตั้งชื่อตาม N.A. Morozov เช่นกัน

ความปรารถนาอย่างต่อเนื่องของ N.A. Morozov ที่จะทำงานใน "จุดเชื่อมต่อของวิทยาศาสตร์" โดยใช้ข้อเท็จจริงและวิธีการจากสาขาความรู้ต่างๆ ทำให้เขาเข้าใกล้แนวทางทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นระบบ (ซึ่งปัจจุบันเป็นหนึ่งในวิธีการชั้นนำทางวิทยาศาสตร์) ในการศึกษาปรากฏการณ์ใน การเชื่อมต่อที่หลากหลายและมักไม่คาดคิด ผสมผสานปรากฏการณ์และกระบวนการที่ดูเหมือนจะต่างกันโดยสิ้นเชิง ความสนใจของนักวิทยาศาสตร์ขยายตั้งแต่องค์ประกอบทางเคมีไปจนถึงแก่นแท้ของชีวิต จากการเกิดขึ้นของดวงดาวอันเป็นผลมาจากการระเบิดของวัตถุในจักรวาลไปจนถึงการก่อตัวของเมฆ จากแคลคูลัสเวกเตอร์ไปจนถึงทฤษฎีสัมพัทธภาพ จากกระบวนการที่เกิดขึ้นในใจกลางโลกไปจนถึงการบิน ตั้งแต่ประวัติศาสตร์สมัยโบราณและยุคกลางไปจนถึงผลลัพธ์ของวิทยาศาสตร์เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 N.A. Morozov เชื่อว่าในอนาคตความรู้ส่วนบุคคลทั้งหมดจะรวมกันเป็นวิทยาศาสตร์ธรรมชาติทั่วไป ผสานเข้ากับกระแสความรู้อันทรงพลังที่เป็นเอกภาพ และกลายเป็นปรัชญาธรรมชาติร่วมกันแห่งอนาคต]]>

เกิดเมื่อวันที่ 25 มิถุนายน (7 กรกฎาคม) พ.ศ. 2397 ในที่ดินของครอบครัว Borok ภูมิภาค Yaroslavl เขาเป็นประชานิยมนักปฏิวัติชาวรัสเซีย

สมาชิกวงไชคอฟสกี้ ดินแดนและเสรีภาพ และคณะกรรมการบริหาร นโรดนายา โวลยา เขาเป็นผู้มีส่วนร่วมในการพยายามลอบสังหารพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ในปี 1882 เขาถูกตัดสินให้ทำงานหนักชั่วนิรันดร์ และจนถึงปี 1905 เขาถูกจำคุกในป้อมปราการ Peter และ Paul และ Shlisselburg เมสัน. สมาชิกกิตติมศักดิ์ของ USSR Academy of Sciences ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2461 - ผู้อำนวยการสถาบันวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ตั้งชื่อตาม พี.เอฟ. เลสกาฟต์.

เขาทิ้งงานจำนวนมากในสาขาต่างๆ ของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและสังคมศาสตร์ เป็นที่รู้จักในนามนักเขียน กวี และนักเขียนวรรณกรรมเกี่ยวกับหัวข้อทางประวัติศาสตร์ ได้รับรางวัล Order of Lenin สองอัน (พ.ศ. 2487, พ.ศ. 2488) และเครื่องอิสริยาภรณ์ธงแดงแห่งแรงงาน (พ.ศ. 2482)

ชีวประวัติ

พ่อ - เจ้าของที่ดิน Mologa ขุนนาง Pyotr Alekseevich Shchepochkin (2375-2429) แม่ - หญิงชาวนา Novgorod อดีตข้าแผ่นดิน P. A. Shchepochkina Anna Vasilyevna Morozova (2377-2462) ลูก ๆ ทั้งหมดของพวกเขาร่วมกัน (ลูกชายสองคนและลูกสาวห้าคน) มีนามสกุลของแม่และนามสกุลของเจ้าพ่อของพวกเขา Alexander Ivanovich Radozhitsky เจ้าของที่ดิน นิโคไลได้รับการศึกษาที่บ้านเป็นส่วนใหญ่ แต่ในปี พ.ศ. 2412 เขาได้เข้าเรียนที่โรงยิมมอสโกแห่งที่ 2 ซึ่งตามความทรงจำของเขาเองเขาเรียนได้ไม่ดีและถูกไล่ออกจากโรงเรียน ในปี พ.ศ. 2414-2415 เขาเป็นนักศึกษาอาสาสมัครที่มหาวิทยาลัยมอสโก

ในปี พ.ศ. 2417 เขาได้เข้าร่วมกลุ่มประชานิยมของ "Chaikovites" เข้าร่วมใน "ไปหาประชาชน" และดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อในหมู่ชาวนาในมอสโก, ยาโรสลาฟล์, โคสโตรมา, โวโรเนซและเคิร์สต์ ในปีเดียวกันนั้นเขาได้เดินทางไปต่างประเทศ เป็นตัวแทนของ “ชาวชัยโควิต” ในประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ร่วมมือกับหนังสือพิมพ์ “Rabotnik” และนิตยสาร “Forward” และได้เข้าเป็นสมาชิกของ International เมื่อเดินทางกลับรัสเซียในปี พ.ศ. 2418 เขาถูกจับกุม ในปี พ.ศ. 2421 เขาถูกตัดสินว่ามีความผิดในการพิจารณาคดีในปี พ.ศ. 246 และเมื่อคำนึงถึงการคุมขังเบื้องต้น เขาก็ได้รับการปล่อยตัวเมื่อสิ้นสุดการพิจารณาคดี เขาดำเนินกิจกรรมการปฏิวัติต่อไป โฆษณาชวนเชื่อในจังหวัดซาราตอฟ และไปใต้ดินเพื่อหลีกเลี่ยงการจับกุม

เขากลายเป็นหนึ่งในผู้นำขององค์กร "Land and Freedom" และเป็นเลขานุการกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Land and Freedom ในปี พ.ศ. 2422 เขามีส่วนร่วมในการก่อตั้ง Narodnaya Volya และเข้าร่วมคณะกรรมการบริหาร

เขามีส่วนร่วมในการเตรียมการพยายามลอบสังหารอเล็กซานเดอร์ที่ 2 และเป็นสมาชิกของคณะบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Narodnaya Volya ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2423 เนื่องจากความแตกต่างทางทฤษฎีกับผู้นำส่วนใหญ่ของ Narodnaya Volya เขาจึงถอนตัวออกจากงานภาคปฏิบัติและร่วมกับ Olga Lyubatovich ภรรยาสะใภ้ของเขาเดินทางไปต่างประเทศซึ่งเขาตีพิมพ์โบรชัวร์ "การต่อสู้ของผู้ก่อการร้าย" โดยสรุปของเขา มุมมอง หากโครงการ Narodnaya Volya ถือว่าการก่อการร้ายเป็นวิธีการต่อสู้แบบพิเศษและต่อมามีการละทิ้ง Morozov ก็เสนอให้ใช้ความหวาดกลัวอย่างต่อเนื่องเป็นตัวควบคุมชีวิตทางการเมืองในรัสเซีย ทฤษฎีที่พัฒนาโดย Morozov เรียกว่า "tellism" (จาก William Tell) ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2423 Morozov ได้พบกับคาร์ล มาร์กซ์ในลอนดอน ซึ่งมอบผลงานหลายชิ้นให้เขาแปลเป็นภาษารัสเซีย รวมถึง "แถลงการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์"

เมื่อวันที่ 28 มกราคม พ.ศ. 2424 ก่อนการลอบสังหารจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 โดย Narodnaya Volya โมโรซอฟถูกจับกุมที่ชายแดนขณะเดินทางกลับรัสเซียอย่างผิดกฎหมาย ในปีพ.ศ. 2425 ในการพิจารณาคดี 20 คน เขาถูกตัดสินให้จำคุกตลอดชีวิต จนถึงปีพ. ศ. 2427 เขาถูกเก็บไว้ใน Alekseevsky ravelin ของป้อม Peter และ Paul และตั้งแต่ปี 1884 - ในห้อง 2, 13, 15, 28, 29, 33 และ 37 ของป้อมปราการ Shlisselburg ในเรือนจำนักโทษชลิสเซลบวร์ก เขาเขียนต้นฉบับต่างๆ จำนวน 26 เล่ม ซึ่งเขาสามารถช่วยและนำออกมาได้เมื่อได้รับการปล่อยตัวจากเรือนจำในปี พ.ศ. 2448

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2448 ระหว่างเหตุการณ์ปฏิวัติภายใต้การนิรโทษกรรมเมื่อวันที่ 28 ตุลาคม พ.ศ. 2448 N. A. Morozov ได้รับการปล่อยตัวหลังจากถูกจำคุก 25 ปี ในระหว่างที่เขาถูกคุมขัง เขาได้เรียนรู้ภาษาถึง 11 ภาษา เขียนบทความทางวิทยาศาสตร์มากมายเกี่ยวกับเคมี ฟิสิกส์ คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ ปรัชญา การบิน เศรษฐศาสตร์การเมือง และเริ่มเตรียมผลงานของเขาเพื่อเผยแพร่ ด้วยความทุ่มเทตัวเองให้กับวิทยาศาสตร์อย่างสมบูรณ์ เขาถูกจับกุมในปี พ.ศ. 2454 และถูกจำคุกเกือบตลอดทั้งปี เขาถูกจับกุมครั้งสุดท้ายในปี พ.ศ. 2455 ในแหลมไครเมีย และถูกคุมขังในป้อมดีวินา ซึ่งได้รับการปล่อยตัวเมื่อต้นปี พ.ศ. 2456 ภายใต้การนิรโทษกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 300 ปีแห่งราชวงศ์โรมานอฟ เป็นผลให้เขาใช้เวลาประมาณ 30 ปีในคุก

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2450 ในโบสถ์หมู่บ้าน Kopan ใกล้ Bork Nikolai Alexandrovich แต่งงานกับ Ksenia Alekseevna Borislavskaya (พ.ศ. 2423-2491) นักเปียโนนักเขียนและนักแปลที่มีชื่อเสียง พวกเขาใช้ชีวิตร่วมกันมายาวนาน แต่ไม่มีลูก

ในปี 1908 เขาได้เข้าร่วม Polar Star Masonic Lodge

เมื่อวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2452 N. A. Morozov ได้รับเชิญจาก S. V. Muratov ในนามของสภา Russian Society of Lovers of World Studies (ROLM) ให้ดำรงตำแหน่งประธานสภา และยังคงเป็นประธานเพียงคนเดียวจนกระทั่งปิดตัวลงในปี พ.ศ. 2475 จากนั้นสมาชิกของสภาก็ถูกกดขี่ และบางคนก็ถูกนิรโทษกรรมเพียงครึ่งศตวรรษต่อมา Morozov แม้จะดำรงตำแหน่งสำคัญของเขา แต่ก็ถูกบังคับให้ออกจากที่ดิน Borok ของเขาซึ่งเขายังคงทำงานทางวิทยาศาสตร์ต่อไปรวมถึงในหอดูดาวทางดาราศาสตร์ที่สมาคมสร้างขึ้นสำหรับเขาด้วย

ในปีพ.ศ. 2482 ด้วยความคิดริเริ่มของเขา ศูนย์วิทยาศาสตร์ได้ถูกสร้างขึ้นในเมืองบอร์ก ปัจจุบันสถาบันชีววิทยาน้ำในน้ำจืดและหอดูดาวธรณีฟิสิกส์ Borok ของ Russian Academy of Sciences ทำงานที่นั่น

ในปี 1939 Morozov เมื่ออายุ 85 ปี สำเร็จการศึกษาจากหลักสูตรการซุ่มยิงของ Osoaviakhim และสามปีต่อมาเขาได้เข้าร่วมในการสู้รบเป็นการส่วนตัวในแนวรบ Volkhov ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2487 เขาได้รับรางวัล Order of Lenin

เขาถูกฝังอยู่ที่สวนสาธารณะบอร์กาบนสนามหญ้าแห่งหนึ่ง ในปีครบรอบ 100 ปีการเกิดของเขา อนุสาวรีย์ทองสัมฤทธิ์ที่สร้างโดยประติมากร G. Motovilov ถูกสร้างขึ้นบนหลุมศพของเขา

มุมมองทางการเมือง

Morozov ไม่ได้แบ่งปันความคิดเห็นของบอลเชวิค สำหรับเขา ลัทธิสังคมนิยมเป็นอุดมคติของการจัดระเบียบทางสังคม แต่เขามองว่าอุดมคตินี้เป็นเป้าหมายที่ห่างไกล ซึ่งความสำเร็จนั้นเกี่ยวข้องกับการพัฒนาวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และการศึกษาทั่วโลก เขาถือว่าระบบทุนนิยมเป็นพลังขับเคลื่อนเบื้องหลัง เขาปกป้องจุดยืนที่ว่าจำเป็นต้องมีการโอนสัญชาติของอุตสาหกรรมอย่างค่อยเป็นค่อยไปและเตรียมพร้อมอย่างดี ไม่ใช่การบังคับเวนคืน ในบทความของเขาเขาได้พิสูจน์ความไม่สอดคล้องกันของการปฏิวัติสังคมนิยมในชาวนารัสเซีย ในประเด็นการปฏิวัติสังคมนิยมเขาต่อต้านเลนิน ที่นี่ตำแหน่งของเขาใกล้กับ Plekhanov มากขึ้น

Morozov เข้าร่วมในการเลือกตั้งสภาร่างรัฐธรรมนูญในรายชื่อพรรค Kadet โดยอยู่ในอันดับเดียวกันกับ V.I. Vernadsky เมื่อวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2460 ที่กรุงมอสโกที่โรงละครบอลชอยตามความคิดริเริ่มของหัวหน้ารัฐบาลเฉพาะกาล A.F. Kerensky มีการจัดการประชุมของรัฐซึ่งมีบุคคลสำคัญของขบวนการปฏิวัติเข้ามาเกี่ยวข้อง: Prince P.A. Kropotkin, E.K. Breshko-Breshkovskaya , G.A. Lopatin, G.V. Plekhanov และ N.A. Morozov ในสุนทรพจน์ของเขาในการประชุมครั้งนี้ Morozov แย้งว่าปัจจุบันชนชั้นกรรมาชีพไม่สามารถอยู่รอดได้หากไม่มีชนชั้นกระฎุมพี

ก่อนการปฏิวัติเดือนตุลาคม N. A. Morozov เข้ารับตำแหน่งประนีประนอมโดยเข้าร่วมพรรคนักเรียนนายร้อยเขาได้รับการเสนอตำแหน่งรัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการสหายซึ่งเขาปฏิเสธ N. A. Morozov ได้รับความเคารพจากทุกฝ่ายปฏิวัติในฐานะหนึ่งในสมาชิก Narodnaya Volya ที่ยังมีชีวิตอยู่เพียงไม่กี่คน

V. A. Tvardovskaya “ Nikolai Morozov ที่ปลายถนน: วิทยาศาสตร์ต่อต้านความรุนแรง” วันที่: 19 กรกฎาคม 2552 ผู้จัดพิมพ์: "การสร้างสันติภาพในรัสเซีย: คริสตจักร, นักการเมือง, นักคิด", M., Nauka, 2003 OCR: อดาเมนโก วิทาลี ( [ป้องกันอีเมล])

ใน. ก. ทวาร์ดอฟสกายา

NIKOLAI MOROZOV ที่ปลายถนน:

วิทยาศาสตร์ต่อต้านความรุนแรง

Nikolai Aleksandrovich Morozov เข้าสู่วรรณกรรมของเราอย่างมั่นคงในฐานะ "นักปฏิวัติและนักวิทยาศาสตร์" หรือ "นักวิทยาศาสตร์นักปฏิวัติ" อดีต Narodnaya Volya นักโทษ Shlisselburg ซึ่งใช้เวลาทั้งหมด 28 ปีในการถูกจองจำเขามักจะมีลักษณะเป็นนักสู้ที่ไม่ยอมอ่อนข้อซึ่งการปฏิวัติจะไม่ถูกทำลายแม้แต่ในคุก ตามกฎแล้วความสนใจของผู้ที่เขียนเกี่ยวกับ Morozov มุ่งเน้นไปที่การมีส่วนร่วมในขบวนการปฏิวัติและการทดสอบในคุกของเขา ชีวิตของอดีตสมาชิก Narodnaya Volya เมื่อเขาได้รับการปล่อยตัวจากคุกยังคงไม่ค่อยมีใครรู้ ผู้คนสนใจกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของเขาในเวลานั้นมากขึ้น แต่แม้กระทั่งในงานพิเศษที่อุทิศให้กับงานอดิเรกทางวิทยาศาสตร์และการค้นพบของ Morozov เขาก็ยังถูกระบุว่าเป็นนักปฏิวัติอย่างสม่ำเสมอ ตัวอย่างที่ดีคือหนังสือ“ Nikolai Aleksandrovich Morozov - นักสารานุกรมผู้รอบรู้” (M. , 1982) ในขณะเดียวกัน Morozov ในช่วงทศวรรษที่ 1870 และต้นทศวรรษที่ 1880 และ Morozov ในศตวรรษที่ 20 - บุคลิกที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงในโลกทัศน์และตำแหน่งทางสังคม ในช่วงสุดท้ายของชีวิต Nikolai Alexandrovich เรียกตัวเองว่าเป็น "นักวิวัฒนาการ" ดูเหมือนว่าการเปลี่ยนแปลงตนเองที่เกิดขึ้นในอดีตนโรดนายา โวลยา นักเทศน์แห่งความหวาดกลัวนั้นเป็นที่สนใจอย่างมาก เนื่องจากมันเกิดขึ้นตามธรรมชาติและโดยธรรมชาติ โดยไม่มีการบีบบังคับจากภายนอก และเป็นผลมาจากการทำงานที่ลึกซึ้งและจริงจังในความคิดของนักวิทยาศาสตร์ . แต่เพื่อที่จะเข้าใจผลลัพธ์ของงานนี้ คุ้มค่าที่จะหันไปหาจุดเริ่มต้นของการเดินทางในชีวิตของเขา ซึ่งเป็นเรื่องปกติของเยาวชนทั่วไปในรัสเซียหลังการปฏิรูปในหลาย ๆ ด้าน Nikolai Aleksandrovich Morozov เกิดเมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม (25 มิถุนายน) พ.ศ. 2397 ในที่ดินของครอบครัว Borok พ่อของเขาจังหวัด Yaroslavl เขาเป็นบุตรชายของ Pyotr Alekseevich Shchepochkin เจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่งและ Anna Vasilievna Morozova ทาสชาวนาของเขา การแต่งงานของพวกเขาไม่ได้รับการรับรอง Anna Vasilievna เมื่อได้รับอิสรภาพแล้วจึงได้รับมอบหมายให้เป็นชนชั้นกลาง ในเอกสารอย่างเป็นทางการ - จนถึงการปฏิวัติเดือนตุลาคม - นิโคไล 404 อเล็กซานโดรวิชถูกระบุว่าเป็น "บุตรนอกสมรสของขุนนาง" ซึ่งเป็นพ่อค้าในเมืองโมโลกา เขาได้รับนามสกุลของมารดาและสังกัดชั้นเรียนของเธอ นิโคไลพบว่าตัวเองอยู่ในกลุ่มนักปฏิวัติโดยไม่ได้จบโรงยิมเกรด 5 และแม้ว่าเขาจะเข้าโรงยิม (ชั้นประถมศึกษาปีที่ 2) ค่อนข้างช้า (เขาได้รับการศึกษาที่บ้านจนถึงอายุ 14 ปี) แต่ก็แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะยอมรับว่าทางเลือกของเขาเป็นผู้ใหญ่ ชายหนุ่มที่อายุเกือบ 20 ปีไม่มีประสบการณ์ชีวิตที่จริงจังเลย ความไม่พอใจที่คลุมเครือกับโลกโดยรอบนั้นเชื่อมโยงกับระเบียบในโรงยิมมากขึ้นซึ่งลัทธิคลาสสิกลดทอนการสอนวิทยาศาสตร์ธรรมชาติจนแทบไม่มีอะไรเลยซึ่ง Morozov ชื่นชอบในจิตวิญญาณแห่งกาลเวลา เขาจำได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของการประท้วงต่อต้านการครอบงำของภาษาที่ตายแล้วหลังจากการสอบเขาและเพื่อนร่วมชั้นของเขาเผาหนังสือเรียนในภาษาละตินและกรีก Morozov นักเรียนมัธยมปลายอ่านวรรณกรรมรัสเซียด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ถูกเหยียดหยามและดูถูก - เขาเองก็รู้สึกเช่นเดียวกันในแง่ของสถานะทางสังคม เขาได้รับมรดกความรักต่อดนตรีคลาสสิกของรัสเซีย - Pushkin, Lermontov, Gogol - จากแม่ของเขาซึ่งโดดเด่นในหมู่ขุนนางระดับจังหวัดในด้านความรู้และการศึกษาของเธอ ในวัยหนุ่มของเขา Nekrasov กลายเป็นกวีคนโปรดของ Morozov “ไปต่อสู้เพื่อศักดิ์ศรีของบ้านเกิด // เพื่อความเชื่อมั่น เพื่อความรัก // ...ไปตายอย่างไม่มีที่ติ // คุณจะไม่ตายเปล่าๆ: // เหตุมั่นคง // เมื่อเลือดไหล ข้างใต้มัน” Young Morozov อ่านบรรทัด Nekrasov เหล่านี้เป็นสายที่จ่าหน้าถึงเขาเป็นการส่วนตัว เขายังสนใจผลงานของชิลเลอร์ด้วยจุดประสงค์ในการต่อต้านเผด็จการ ในช่วงเวลาของการก่อตัวของบุคลิกภาพ แรงกระตุ้นต่อความดีและความยุติธรรม เขาได้พบกับผู้คนที่ต่อสู้กับระเบียบที่มีอยู่เพื่อประโยชน์ส่วนรวม ด้วยความชื่นชมจากสหายใหม่ของเขาที่รักกับเจ้าของเซฟเฮาส์ Olympiada Alekseeva Nikolai Morozov จึงตัดสินใจเดินตามเส้นทางเดียวกันกับพวกเขา การตัดสินใจครั้งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยไม่มีการใช้ความรุนแรงกับตัวเอง หากส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณของเขาเร่งรีบไปสู่ชีวิตใหม่อย่างควบคุมไม่ได้อยู่แล้ว พร้อมด้วยพายุและความทุกข์ยาก ส่วนอีกส่วนหนึ่งก็พบว่าเป็นการยากที่จะแยกตัวออกจากวิทยาศาสตร์ที่เขาชื่นชอบ Morozov นักเรียนมัธยมปลายมีความสนใจในด้านวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ธรณีวิทยา แร่วิทยา และพฤกษศาสตร์อย่างกระตือรือร้น เมื่อถึงชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 เขาไม่เพียงแต่คุ้นเคยกับผลงานของ Chernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev เท่านั้น แต่ยังศึกษา C. Darwin, M. Faraday, K. Focht, E. Haeckel ด้วย ในปี พ.ศ. 2414/72 กลายเป็นผู้ฟังอย่างเสรี 405 โทรคมนาคมของมหาวิทยาลัยมอสโก การค้นพบของเขาในเหมืองในภูมิภาคมอสโกถูกย้ายไปยังพิพิธภัณฑ์แร่และสัตววิทยาของมหาวิทยาลัยมอสโกซึ่งอาจารย์ไม่สงสัยเกี่ยวกับอนาคตทางวิทยาศาสตร์ของนักเรียนมัธยมปลายที่มีพรสวรรค์ แต่เนื่องจากการใฝ่หาวิทยาศาสตร์ดูเหมือนเป็นทางเลือกที่มีความสุขที่สุดสำหรับโชคชะตาของมนุษย์ Morozov จึงไม่สงสัยในสิทธิ์ของเขาที่จะมีส่วนร่วมในนั้นเมื่อสหายของเขาทุ่มเทความแข็งแกร่งให้กับการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยของประชาชน การเข้าสู่ขบวนการปฏิวัติของนักเรียนมัธยมปลายคนหนึ่งที่ยังเรียนไม่จบหลักสูตรไม่ใช่เรื่องพิเศษในช่วงเวลานั้น ซึ่งถือเป็นสัญลักษณ์พิเศษของชีวิตหลังการปฏิรูปของรัสเซีย วาดภาพโดย F. M. Dostoevsky โดยนำนวนิยายเรื่องล่าสุดของเขาที่ชื่อ Kolya Krasotkin นักเรียนมัธยมปลายสังคมนิยมออกมา ซึ่งไม่พอใจกับความอยุติธรรมของโลกรอบตัวเขา ใฝ่ฝันที่จะสร้างมนุษยชาติขึ้นมาใหม่ "ตามสถานะใหม่" Kolya Morozov ซึ่งดื่มด่ำกับความฝันถึงความเสมอภาคและความสุขที่เป็นสากลมีความคิดที่ไม่ชัดเจนพอ ๆ กันว่าสังคมควรมีโครงสร้างอย่างไรเพื่อจุดประสงค์นี้ แต่ด้วยการแบ่งปันความเชื่อมั่นของสหายใหม่ของเขา เขาไม่สงสัยอีกต่อไปว่าเส้นทางสู่มันนั้นขึ้นอยู่กับการปฏิวัติเท่านั้น คลื่นการเคลื่อนไหวอันทรงพลังในหมู่เยาวชนทั่วไปหยิบ Morozov ขึ้นมาและพาเขาไปที่หมู่บ้าน การมีส่วนร่วมในการ "ไปหาประชาชน" ทำให้เขายิ่งปฏิวัติมากขึ้น เช่นเดียวกับสหายของเขาในแวดวง Chaikovsky เขาเห็นว่าเจ้าหน้าที่ตอบสนองต่อความพยายามใด ๆ ที่จะเข้าใกล้ประชาชนด้วยการปราบปราม ไม่เพียงแต่นักโฆษณาชวนเชื่อเท่านั้นที่ถูกจับกุม แต่ยังรวมถึงผู้ที่ไปที่หมู่บ้านเพื่อทำความรู้จักกับชาวนาให้มากขึ้น เพื่อช่วยเหลือพวกเขา โดยทำงานอยู่ใกล้ๆ เป็นเสมียนประจำหมู่บ้าน แพทย์ ครู และนักปฐพีวิทยา ต่อมาในบทกวีเขาพรรณนาว่า "สัญญาณเตือนภัยถูกปลุกให้สับสน // ผู้รับใช้แห่งความมืด โซ่ตรวนและโซ่ตรวน // และกิ่งหนามปกคลุม // ปกคลุมถนนสู่ผู้คน" การพัฒนาเพิ่มเติมของ Morozov ในฐานะนักปฏิวัติได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการอยู่ในสวิตเซอร์แลนด์: ในปี 1874 "ไชโควิตส์" ส่งเขาไปที่กองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ "Rabotnik" ซึ่งตีพิมพ์ในจิตวิญญาณของ Bakuninist ที่นี่ในบรรดานักปฏิวัติผู้อพยพนิโคไลอเล็กซานโดรวิชได้พบกับกลุ่มผู้นับถือกระแสประชานิยมที่หลากหลาย ความเข้าใจที่แตกต่างกันมากเกี่ยวกับเส้นทางของการเปลี่ยนแปลงที่กำลังจะเกิดขึ้นวิธีการและกองกำลังของพวกเขา Bakuninists, Lavrists, Jacobins (ผู้สนับสนุนของ Tkachev) ไม่คิดอย่างเท่าเทียมกันเกี่ยวกับการเปลี่ยนผ่านไปสู่ระบบสังคมใหม่ที่แตกต่างไปจาก 406 ด้วยความช่วยเหลือของความรุนแรงในการปฏิวัติที่กระทำโดยประชาชนหรือชนกลุ่มน้อยทางปัญญา - โดยการสมรู้ร่วมคิด Pyotr Nikitich Tkachev สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับ Morozov รุ่นเยาว์: ความคิดริเริ่มของมุมมองของเขา, ความแปลกใหม่และความแตกต่างอย่างมากกับแนวคิดยอดนิยมมากมาย Tkachev ในเวลานั้นยังคงพัฒนาแนวคิดของเขาเกี่ยวกับทฤษฎีสัมพัทธภาพของศีลธรรมซึ่งแสดงออกในการสื่อสารมวลชนของเขาในยุค 60 เมื่อพิจารณาตัวเองว่าเป็นผู้ติดตาม K. Marx Tkachev โต้แย้งกับ Morozov ที่ตั้งใจฟังอย่างกระตือรือร้นว่า "มันไม่ใช่หลักคำสอนทางศีลธรรม ไม่ใช่ความคิดเชิงวิพากษ์ที่สร้างประวัติศาสตร์" จิตวิญญาณของมัน ซึ่งเป็น “เส้นประสาทแห่งชีวิตทางสังคม” ประกอบด้วย “ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ” 1 ในเจนีวา Nikolai Alexandrovich เข้าร่วมส่วนท้องถิ่นของการวางแนวนานาชาติ - Bakuninist ด้วยความกระตือรือร้นเขาร้องเพลง "Carmagnola" กับทุกคนในการประชุม: "เราต้องการอิสรภาพสำหรับทุกคน! // พอแล้วกับความยากจน ความรุนแรง และความเป็นศัตรูกัน! // เราต้องการความเท่าเทียมกันของผู้คน! // ลงคูน้ำของนักบวชทุกคน เข้าสู่ มั่นคงเหนือเทพทั้งปวง!” และเช่นเดียวกับนักปฏิวัติสากลคนอื่นๆ เขาไม่สังเกตเห็นความไม่สอดคล้องและลักษณะที่ขัดแย้งกันของเพลงสรรเสริญพระบารมี ความคิดของเขาไม่ได้หยุดอยู่ที่การประท้วงต่อต้านความรุนแรงนั้นมาพร้อมกับการเรียกร้องให้ใช้ความรุนแรง ความรู้สึกยุติธรรมของเขาไม่ได้เสียหายจากความจริงที่ว่าสโลแกนแห่งความเสมอภาคและเสรีภาพของ "ทุกคน" ใช้ไม่ได้กับทุกคน ในสังคมใหม่ บางคนถูกกำหนดให้อยู่ในคูน้ำ เมื่อกลับมารัสเซียในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2418 Morozov ถูกจับกุมที่ชายแดน การใช้เวลาสามปีในคุกตลอดจนการพิจารณาคดีของผู้เข้าร่วม 193 คนใน "การไปหาประชาชน" ซึ่งเขาถูกทดลองนั้นยังคงพัฒนาการปฏิวัติต่อไป และถึงแม้ว่าในคุก Nikolai Alexandrovich จะมีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้นในการศึกษาด้วยตนเอง, พัฒนาภาษาต่างประเทศ, เขียนบทกวี, อ่านวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์อย่างจริงจัง แต่ผลลัพธ์หลักของการจำคุกทั้งสามปีนี้คือความเข้าใจใน "ศาสตร์แห่งความเกลียดชัง" “การต่อสู้อันยาวนานระหว่างรัฐบาลกับพรรคปฏิวัติ” ดังที่ G.V. Plekhanov กำหนดกระบวนการในปี 193 ไม่ได้จบลงด้วยความโปรดปรานของรัฐบาล เจ้าหน้าที่เช่นเคยทำได้เพียงต่อต้านแนวคิดการปฏิวัติและสังคมนิยมด้วยความรุนแรงเท่านั้น ชีวิตที่พังทลาย ชะตากรรมของสหายที่พังทลาย ความปรารถนาของพวกเขา - 1 ทาคาเชฟ พี. เอ็น.บทความคัดสรรหัวข้อสังคมและการเมือง จำนวน 5 เล่ม M, 1933. T. 3. P. 217. บทความนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกในนิตยสาร "Delo" พ.ศ. 2418 น. 9, 12. 407 เดนมาร์กที่ถูกกักขังทำให้ Morozov เต็มไปด้วยความเกลียดชังต่อระบอบเผด็จการ เมื่ออยู่ในคุกแล้ว เขารู้สึกถึงอารมณ์ใหม่ - นักรบ - ในหมู่คนที่มีใจเดียวกันซึ่งปรารถนาที่จะล้างแค้นสหายของพวกเขาเพื่อต่อสู้กับเจ้าหน้าที่ฟันเฟืองและตอกย้ำ "สิทธิมนุษยชน" Morozov เองก็แบ่งปันแรงบันดาลใจเหล่านี้อย่างเต็มที่และเมื่อเขาได้รับการปล่อยตัวในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2421 เขาพบว่าตัวเองอยู่ในหมู่ผู้สนับสนุนแนวทางการต่อสู้แบบใหม่ - ผู้ที่ตระหนักมากขึ้นถึงความจำเป็นในการได้รับสิทธิพลเมือง ความไม่พอใจทั่วไปเริ่มเดือดดาลในประเทศ การเสื่อมสภาพอย่างรวดเร็วในชีวิตของชนชั้นแรงงานระดับล่างซึ่งเกี่ยวข้องกับสงครามรัสเซีย - ตุรกีในปี พ.ศ. 2420-2421 ทำให้เกิดการนัดหยุดงานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ข่าวลือเกี่ยวกับการจัดสรรที่ดินและการเพิ่มเติมการจัดสรรแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในหมู่ชาวนา Morozov และสหายของเขาซึ่งไปหาประชาชนอีกครั้ง - ไปยังจังหวัด Saratov ได้ยินเสียงสะท้อนของการกระทำของผู้ก่อการร้ายครั้งแรก - ความพยายามของเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นและสายลับใน Kyiv, Kharkov, Odessa ซึ่งคณะกรรมการบริหารทางใต้เริ่มดำเนินการ ตราประทับที่ปิดผนึกคำประกาศที่เขาออกนั้นเป็นรูปปืนพก กริช และขวานไขว้กัน การพ้นผิดของ V. I. Zasulich ซึ่งยิงนายกเทศมนตรีเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Trepov โดยคณะลูกขุนสร้างความประทับใจอย่างมากต่อสภาพแวดล้อมการปฏิวัติและต่อสังคม: ในทางของตัวเองเชื่อมั่นในประสิทธิผลของการก่อการร้ายที่เริ่มต้นขึ้น Morozov ผู้ซึ่งกระตือรือร้นที่จะเข้าร่วมกิจกรรมในเมืองอย่างสุดชีวิตไม่ได้อยู่ในหมู่บ้านนาน ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2421 เขาปรากฏตัวที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและได้รับการยอมรับทันทีให้เข้าสู่องค์กร Land and Freedom ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อเตรียมการปฏิวัติของประชาชน ความหวาดกลัวได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในวิธีที่จะทำให้ระบบที่มีอยู่ไม่เป็นระเบียบ Morozov (ร่วมกับ S. M. Kravchinsky และ D. A. Klemenets) อยู่ในคณะบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Land and Freedom ด้วยความเชื่อมั่นว่ามันคุ้มค่าที่จะพูดกับเจ้าหน้าที่จากตำแหน่งที่เข้มแข็งเท่านั้น และโครงสร้างทางสังคมที่มีอยู่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ด้วยการบังคับเท่านั้น นิโคไล อเล็กซานโดรวิชจึงพยายามส่งเสริมความหวาดกลัวใน "ดินแดนและเสรีภาพ" ซึ่งเป็นรูปแบบหลักของการดำเนินการปฏิวัติ แต่ ต้องเผชิญกับการต่อต้านจากอาสาสมัครที่ดินผู้มีอิทธิพลมากมาย มันทวีความรุนแรงมากขึ้นด้วยการมาถึงของ G.V. Plekhanov สู่กองบรรณาธิการ Plekhanov เปรียบเทียบ "ความกระตือรือร้นของผู้ก่อการร้าย" ของ Morozov และผู้สนับสนุนที่ทวีคูณของเขากับแนวคิด Bakuninist เกี่ยวกับการปฏิวัติชาวนาซึ่งปฏิเสธงานทางการเมืองในฐานะที่เป็นอิสระ ข้อพิพาทภายในองค์กรปฏิวัติสำหรับความรุนแรงและการยึดมั่นในหลักการทั้งหมดไม่ได้เกิดขึ้น 408 เฉพาะเกี่ยวกับยุทธศาสตร์การต่อสู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปแบบความรุนแรงที่เหมาะสมที่สุดที่เกี่ยวข้องกับรัฐบาลที่มีอยู่ด้วย ในบริบทของวิกฤตการปฏิวัติที่เพิ่มมากขึ้น โครงการกึ่งอนาธิปไตยที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดทางการเมืองก็ไม่ประสบความสำเร็จอีกต่อไป เนื่องจากความขัดแย้งระหว่าง Plekhanov และ Morozov ทำให้การตีพิมพ์หนังสือพิมพ์เป็นเรื่องยาก จึงได้มีการสร้างพงศาวดารเพิ่มเติมขึ้น - "Listok "ดินแดนและอิสรภาพ" ซึ่ง Morozov เป็นบรรณาธิการ ที่นี่เขาเป็นอิสระมากกว่า แม้ว่าในแง่หนึ่งเขาค่อนข้างถูกจำกัดโดยเป้าหมายของ Leaflet ในฐานะบันทึกเหตุการณ์ปัจจุบันในขบวนการ หาก "ดินแดนและเสรีภาพ" เขียนเกี่ยวกับการโจมตีของผู้ก่อการร้ายด้วยความเห็นชอบและความพึงพอใจ โดยไม่ได้ให้ข้อสรุปทั่วไปเกี่ยวกับบทบาทและสถานที่แห่งความหวาดกลัวในการต่อสู้ที่กำลังดำเนินอยู่ "แผ่นพับ" ก็กลายเป็นคำขอโทษสำหรับการก่อการร้ายอย่างแท้จริง Morozov ส่งเสริมมุมมองของความหวาดกลัวไม่เพียง แต่เป็นอาวุธในการแก้แค้นและการป้องกันตัวเองเท่านั้น: "Listok" ยืนยันความสามารถของความหวาดกลัวในการทำลายล้างอำนาจและความเป็นไปได้ของอิทธิพลที่ปั่นป่วนของการต่อสู้ในรูปแบบนี้ต่อประชาชน ความน่าสมเพชของ "เดอะลีฟ" อยู่ที่เหตุผลทางศีลธรรมของความหวาดกลัว ตามคำบอกเล่าของ Morozov ด้วยการเติมเต็มหน้าที่ของการแก้แค้นและการป้องกันตัวเอง ความหวาดกลัวได้เปิดทางให้นักปฏิวัติก้าวขึ้นสู่ "ความสูงส่งทางศีลธรรมซึ่งจำเป็นสำหรับร่างแห่งเสรีภาพเพื่อที่จะดึงดูดมวลชน"2 เมื่อสรุปความเป็นไปได้ของความรุนแรงในการปฏิวัติรูปแบบนี้ Morozov ได้เสนอวิทยานิพนธ์เชิงโปรแกรมของเขา โดยอ้างว่าความหวาดกลัวเป็น "วิธีการหลักในการต่อสู้กับลัทธิเผด็จการ": "การฆาตกรรมทางการเมืองคือการดำเนินการของการปฏิวัติในปัจจุบัน" 3. "ดินแดนและอิสรภาพ" เชิดชูผู้ก่อการร้ายกลุ่มแรกในฐานะวีรบุรุษที่แท้จริงในยุคนั้น นักสู้ที่แท้จริงเพื่อต่อต้านเผด็จการเผด็จการ Morozov คำนึงถึงทัศนคติที่ไม่คลุมเครือต่อผู้ก่อการร้ายในสังคมว่า: “เมื่อความหลงใหลลดลง เมื่อสิ่งต่าง ๆ ปรากฏขึ้นในแสงที่แท้จริง คนเหล่านี้จะถูกโค้งคำนับ พวกเขาจะถือว่าเป็นนักบุญ” 4 . “ Listok” สะท้อนให้เห็นคุณลักษณะของคนรุ่นใหม่หลังการปฏิรูปรัสเซียอย่างเต็มที่ ซึ่ง F. M. Dostoevsky สังเกตเห็น: “ความกระหายที่จะประสบความสำเร็จอย่างรวดเร็ว” ผู้เขียนเรียกร้องไม่ใช่งานที่อดทนใน "สาขาพื้นเมือง" แต่เป็นความพร้อมในการเสียสละตัวเองในนามของผู้ถูกกดขี่ที่ดึงดูดนักข่าวปฏิวัติยุค 2 แห่งทศวรรษที่ 1970 รอสตอฟ เอ็น/โดนู บี. หน้า 282-283. 3 อ้างแล้ว หน้า 283. 4 อ้างแล้ว. หน้า 283-284. 409 เยาวชนเก่า “ มันยากที่จะมีชีวิตอยู่และต่อสู้เพื่ออิสรภาพ // แต่มันง่ายที่จะตายเพื่อมัน” Morozov เขียนในคุก “ การโจมตีด้วยอาวุธในมือการโจมตีที่นี่และที่นั่นทุกที่การปลดปล่อยสหายที่ถูกบังคับซึ่งตกอยู่ในมือของรัฐบาลไม่สามารถรักษาเขาไว้ได้อีกต่อไป (Morozov. - วี.ที.)ธรรมชาติที่กระตือรือร้นและความฝันอันยาวนานเกี่ยวกับ "การกระทำที่กล้าหาญ" เล่าโดย V.N. Figner เกี่ยวกับสหายของเธอในการต่อสู้ นักเทศน์สงครามกองโจรต่อต้านรัฐบาลซึ่งมีสุขภาพย่ำแย่ในเรือนจำ สร้างความประทับใจแปลก ๆ แม้จะอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ปฏิวัติซึ่งคุ้นเคยกับทุกสิ่ง ทั้งผอมและซีด แต่ปกคลุมไปด้วยอาวุธ เขาดูเหมือน "ต้นไม้เล็กที่มี เติบโตห่างไกลจากอากาศบริสุทธิ์” 5 . “ Sparrow”, “Sparrow” - ชื่อเล่นใต้ดินของ Morozov ด้วยความรัก ความเสน่หา ความซื่อสัตย์ในมิตรภาพ เขาได้รับการยกย่องจากสหายในเรื่องความมีน้ำใจและการตอบสนองของเขา เขาจะสามารถยกมือขึ้นต่อต้านบุคคลในขณะที่ใช้การตั้งค่าโปรแกรมของเขาได้หรือไม่? V.I. Zasulich ยอมรับในศาลว่าไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเธอที่จะทำเช่นนี้ นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องยากสำหรับ S.M. Kravchinsky เพื่อนสนิทของ Morozov: หลายครั้งภายใต้เงื่อนไขที่ดีที่สุดสำหรับการพยายามลอบสังหารหัวหน้าของ gendarmes N.V. Mezentsev เขาไม่สามารถเริ่มดำเนินการ "ฆาตกรรมทางการเมือง" ที่วางแผนโดยเจ้าของที่ดินได้ ในที่สุดเมื่อวันที่ 2 สิงหาคม พ.ศ. 2421 เขาบังคับตัวเองให้ดำเนินการตามที่ได้รับมอบหมายจากองค์กรเพื่อเอาชนะการต่อต้านภายในที่แข็งแกร่ง ในบทกวีในคุกของ Morozov ซึ่งเขายอมรับว่าการตายเพื่ออิสรภาพนั้นง่ายกว่าการต่อสู้เพื่อมัน โลกภายในของนักปฏิวัติคนนี้แตกต่างไปจากในการสื่อสารมวลชนของเขา บทกวีของ Morozov แสดงให้เห็นว่าเขาไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับคำถามที่เกิดขึ้นต่อหน้าคนจำนวนมากที่ไม่ยอมรับคำสั่งที่มีอยู่ ในนวนิยายของ Dostoevsky เรื่อง The Brothers Karamazov ซึ่งตีพิมพ์ในช่วงเปลี่ยนทศวรรษที่ 1870-1880 Alyosha นำเสนอพวกเขาต่อหน้า Ivan ซึ่งเป็น "นักสังคมนิยมธุรกิจ" ตามที่ผู้เขียนให้คำจำกัดความไว้: "ทุกคนมีสิทธิ์ตัดสินใจจริงๆ หรือไม่ มองคนอื่นว่าคนไหนสมควรที่จะมีชีวิตอยู่และใครมีค่ามากกว่ากัน? 6 ใน "รายชื่อดินแดนและเสรีภาพ" นักปฏิวัติ Morozov เรียกร้องให้มีการก่อการร้าย "โดยไม่ต้องกลัวและสงสัย" ไม่เพียงแต่ยืนยันถึงสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เท่านั้น 5 ฟิกเนอร์ วี. เอ็น."ดินแดนและเสรีภาพ" // หอจดหมายเหตุวรรณกรรมและศิลปะแห่งรัฐรัสเซีย F. 1185 (V.N. Figner) ปฏิบัติการ 1. ว. 147; ลิวบาโตวิช โอ. กับ.ห่างไกลและล่าสุด // อดีต พ.ศ. 2449 N 5 หน้า 219-220 6 ดอสโตเยฟสกี้ เอฟ. ม.เต็ม ผลงานที่รวบรวม: วี 30 เล่ม ต. 14. ล., 2519. หน้า 131. 410 ความกลัวและความจำเป็น แต่ยังให้เหตุผลทางศีลธรรมว่าเป็น "การฆาตกรรมทางการเมือง" กวี Morozov ไม่ได้ซ่อนความกังวลของเขาโดยใช้การแสดงออกของ Dostoevsky "เลือดตามมโนธรรม" และปรากฎว่ามันเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะยกมือขึ้นต่อบุคคล: “ เป็นการยากที่จะมีชีวิตอยู่โดยไม่ตัวสั่นในบางครั้ง // ยกมือขึ้นต่อสู้กับศัตรู // เพื่อที่ความแข็งแกร่งของคุณจะไม่ถูกใช้ไปด้วยความเศร้าโศก.. . เพื่อว่าในผู้ที่กบฏต่อความรัก // จนถึงประตูโลงศพที่เย็นชา // ความโกรธอันแรงกล้าจะไม่ยุติ // และเลือดก็จะเดือดพล่านด้วยความแค้น” ความรู้สึกเกลียดชังและความอาฆาตพยาบาท ความเป็นปฏิปักษ์และการแก้แค้น ซึ่งตีความในสื่อใต้ดินของพวกประชานิยมว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และถูกต้อง ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วมีอยู่ในนักสู้เพื่อประโยชน์ของประชาชน ในบทกวีของพวกเขา ซึ่งมีการเปิดเผยและความเข้าใจที่มีลักษณะเฉพาะ บางครั้งได้รับการยอมรับว่าเป็น ผิดธรรมชาติอย่างแม่นยำและเป็นภัยต่อมนุษย์ Sergei Silych Sinegub สหายของ Morozov ในการต่อสู้และในคุกกล่าวหาผู้กดขี่คนที่จับเขาเข้าคุกว่า "ฆ่าความรู้สึกให้อภัยในใจ // และวางยาพิษความรักด้วยความอาฆาตพยาบาท!"... “ คุณฆ่าทุกอย่าง ว่าฉันเป็น” รวย... // เอาหัวใจของฉันคืนมา! // มันยากสำหรับฉันที่จะอยู่ด้วยความอาฆาตพยาบาท!” กวี Sinegub ยอมรับ บรรทัดฐานของศีลธรรมสากลที่เรียนรู้ตั้งแต่วัยเด็กป้องกันไม่ให้ใครก็ตามกระทำความรุนแรงด้วยจิตวิญญาณที่สงบซึ่งในทางทฤษฎีมีความชอบธรรมตามความจำเป็นและหลีกเลี่ยงไม่ได้ - ธรรมชาติของมนุษย์ทุกคนต่อต้านสิ่งนี้ “ มีเพียงคุณเท่านั้นที่ยังคงอยู่ อิทธิพลในวัยเด็ก // คุณจมลงสู่ก้นบึ้งของจิตวิญญาณ” Morozov ตระหนักในคุกถึงสิ่งที่ขัดขวางเขาในกิจกรรมการปฏิวัติของเขา “ครั้งหนึ่งคุณเคยบอกฉัน” เขาเขียนถึงแม่ของเขาจากคุก “ว่าเมื่อใดก็ตามที่ฉันต้องการทำอะไรเกี่ยวกับบุคคลอื่น ฉันจะจินตนาการว่าสิ่งนั้นก็ทำกับฉันเหมือนกัน และถ้าฉันคิดเช่นนั้นหากการกระทำที่ไม่ดี ต่อตนเองแล้วก็ไม่เป็นผลดีแก่ข้าพเจ้าด้วย” ๗. ดังที่เราเห็นบทเรียนทางศีลธรรมที่เรียบง่ายของ Anna Vasilyevna หญิงชาวนาชาวรัสเซียจากการเป็นทาสไม่ได้ถูกลืม: พวกเขาไม่ได้นำไปใช้ในการต่อสู้กับศัตรูอย่างหนาทึบ แต่ยังคงอยู่ในจิตใต้สำนึก "ที่ด้านล่างของจิตวิญญาณ ” ความสงสัยที่เกิดจากความขัดแย้งระหว่างหน้าที่ปฏิวัติและศีลธรรมโดยกำเนิดนั้นสะท้อนให้เห็นในแบบของพวกเขาเองโดยบทกวีของ Morozov เท่านั้น: พวกเขาไม่ได้สะท้อนให้เห็นในการสื่อสารมวลชนหรือในเอกสารโปรแกรม ในบทกวีของผู้สนับสนุนความหวาดกลัวอย่างต่อเนื่อง บางครั้งอาจได้ยินถึงการขาดความมั่นใจอย่างน่าประหลาด โมโรซอฟ เอ็น. ก.จดหมายจากป้อมชลิสเซลบวร์ก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2453 หน้า 71 411 ความมั่นใจในความถูกต้องตามกฎหมายของเส้นทางที่เลือก นี่คือเสียงของชายคนหนึ่งที่ทำลายตัวเองในนามของความคิดที่เขายอมรับว่าเป็นความคิดที่แท้จริงเท่านั้น โดยระงับธรรมชาติของเขา และพยายามเอาชนะการปฏิเสธความรุนแรงในตอนแรก “ ฉันจะลับขวาน // ฉันจะฝึกตัวเองให้จับอาวุธหนัก // ฉันจะฆ่าความสงสารในใจเพื่อที่มือของฉัน // ทำให้ผู้พิพากษาที่ไม่รู้สึกกลัว” 8 ราวกับว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญ แห่งความสยดสยองเสกสรรตัวเองเตรียมนองเลือดซึ่งเขาคิดว่าหลีกเลี่ยงไม่ได้ . และด้วยความมุ่งมั่นเขาระงับความลังเลในตัวเอง ขจัดความสงสัย เข้าร่วมกับกลุ่มผู้แสดงความพร้อมต่อสู้กับเจ้าหน้าที่อย่างโหดเหี้ยมด้วยอาวุธที่ทันสมัยที่สุด Morozov สนับสนุนการก่อการร้ายทางการเมืองไม่เพียงแต่ในใบปลิวซึ่งเขาแก้ไขเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสหายของเขาทุกแห่งด้วย อย่างไรก็ตาม ศูนย์กลางของข้อพิพาทระหว่างดินแดนโวลยาสไม่ใช่คำถามเกี่ยวกับการก่อการร้าย แต่เป็นคำถามเกี่ยวกับการต่อสู้ทางการเมือง โครงการ Land and Freedom ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว จัดให้มีการก่อการร้ายเพื่อเป็นช่องทางในการทำลายล้างอำนาจ แต่เธอไม่ได้กำหนดภารกิจในการได้รับเสรีภาพทางการเมืองในฐานะที่เป็นอิสระ ผู้ที่ตั้งภารกิจนี้เริ่มมองว่าการก่อการร้ายเป็นวิธีการต่อสู้ทางการเมือง โดยธรรมชาติแล้ว Morozov พบว่าตัวเองอยู่ในหมู่ผู้บุกเบิก เขาเป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนกลุ่มแรกๆ ในการประชุม Lipetsk ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2422 เขารณรงค์อย่างแข็งขันกับคนที่มีใจเดียวกันที่ Voronezh Congress of Land Volunteers เพื่อรวมเป้าหมายทางการเมืองไว้ในโครงการ แต่ไม่ประสบผลสำเร็จ คู่ต่อสู้หลักของพวกเขาคือ G.V. Plekhanov ความขัดแย้งเหล่านี้แบ่งแยกดินแดนและเสรีภาพ ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2422 หลังจากการแบ่งองค์กร Nikolai Alexandrovich ได้กลายเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้ง Narodnaya Volya และเป็นสมาชิกขององค์กรปกครองกลาง - คณะกรรมการบริหาร

* * *

Morozov ร่วมกับ L. A. Tikhomirov ได้รับแต่งตั้งให้เป็นบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ "Narodnaya Volya" ซึ่งเป็นองค์กรโฆษณาชวนเชื่อและเชิงทฤษฎีในเวลาเดียวกัน หนังสือพิมพ์มุ่งเน้นไปที่บทกวียอดนิยม 8 บทกวีเหล่านี้ซึ่งพิมพ์ซ้ำในคอลเลกชันบทกวีประชานิยมปฏิวัติทั้งหมดมีสาเหตุมาจาก "ผู้เขียนที่ไม่รู้จัก" แต่เป็นของ N. A. Morozov ( ทวาร์ดอฟสกายา วี. ก.ไม่ทราบเกี่ยวกับบทกวี "หลังจากการประหารชีวิตในวันที่ 4 พฤศจิกายน" // วรรณกรรมรัสเซีย พ.ศ. 2527 N 2 ส. 166-169) 412 ” ในทุกส่วนของแนวคิดประชากร การปฏิวัติทางการเมืองแบบประชาธิปไตย” 9 . การบรรลุเป้าหมายสังคมนิยมนั้นขึ้นอยู่กับการบรรลุเสรีภาพของพลเมืองโดยตรง แนวทางรัฐประหารถูกมองว่าน่าเชื่อถือที่สุด แม้จะไม่ได้ปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะเกิดการปฏิวัติก็ตาม การชำระบัญชีตนเองของระบอบเผด็จการภายใต้อิทธิพลของการต่อสู้ซึ่งเป็นหนึ่งในวิธีการที่น่ากลัวก็ได้รับอนุญาตเช่นกัน ดูเหมือนว่าเส้นทางแห่งการเปลี่ยนแปลงที่สันติและไม่ใช้ความรุนแรงจะไม่ได้รับการยกเว้นเช่นกัน “เจตจำนงประชาชน” ยื่นคำขาด: ให้มีการประชุมสภาร่างรัฐธรรมนูญในประเทศโดยใช้คะแนนเสียงสากล แล้วจะหยุดการต่อสู้โดยการโฆษณาชวนเชื่อและการก่อกวนเท่านั้น สมาชิก Narodnaya Volya ไม่เชื่อในผลกระทบของคำขาดนี้ต่อรัฐบาลในความสามารถในการให้สัมปทาน และต้องบอกว่าเจ้าหน้าที่ทำทุกอย่างเพื่อโน้มน้าวพวกเขาว่ามีเพียงวิธีการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงเท่านั้นที่เป็นไปได้ คำขวัญของสภาร่างรัฐธรรมนูญพบความเห็นอกเห็นใจในหมู่ผู้แทนของขบวนการทางการเมืองที่หลากหลายไม่ทางใดก็ทางหนึ่งซึ่งสะท้อนข้อเรียกร้องของหน่วยงานนิติบัญญัติภายใต้อำนาจเผด็จการในระดับความสามารถที่แตกต่างกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งจนถึงพิธีกรรม Zemsky Sobor ล้วนๆ งานให้สังคมมีส่วนร่วมในการกำกับดูแลนั้นสุกงอม แต่เจ้าหน้าที่ไม่ต้องการที่จะยอมรับสิ่งนี้ โดยเป็นศัตรูกับโครงการใด ๆ ที่มีการเป็นตัวแทนของสาธารณะว่าเป็นภัยคุกคามต่อการดำรงอยู่ของระบอบเผด็จการ ไม่เพียงแต่กับนักปฏิวัติสังคมนิยมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเคลื่อนไหวทางการเมืองที่ไม่ได้มุ่งเป้าที่จะกำจัดสถาบันกษัตริย์เผด็จการด้วย อำนาจสูงสุดของประเทศไม่ต้องการเข้าร่วมการเจรจาหรือประนีประนอมใดๆ ด้วยความเชื่อว่ามีเพียงกำลังเท่านั้นที่สามารถแย่งสิทธิพลเมืองที่มีอยู่แล้วในประเทศยุโรปจากระบอบเผด็จการ สมาชิก Narodnaya Volya จึงเริ่มการต่อสู้ มีการระบุไว้ในโปรแกรมว่ามีหลายแง่มุม ดำเนินการไปในทิศทางที่ต่างกัน สิ่งนี้มีไว้สำหรับการโฆษณาชวนเชื่อในหมู่ประชากรทุกกลุ่ม การจัดระเบียบของกลุ่มและแวดวงท้องถิ่น - ระหว่างคนงาน นักศึกษา และทหาร และการจัดตั้งสื่อเสรีในประเทศและไม่ใช่ในต่างประเทศ ความหวาดกลัวไม่ได้รับบทบาทชี้ขาดในโครงการของ EC "Narodnaya Volya" Morozov ยังคงมองว่าความหวาดกลัวเป็นอาวุธหลักของนักปฏิวัติ โดยเชื่อว่าเพียงพอสำหรับการต่อสู้เพื่อเสรีภาพทางการเมือง ในการรัฐประหารผ่านการยึดอำนาจโดยนักปฏิวัติ 9 วรรณคดี คณะราษฎร ม. 2473 หน้า 50-51 413 เขาไม่เชื่อมัน และเขาถือว่าเป้าหมายของเขา - การประชุมสภาร่างรัฐธรรมนูญซึ่งประชาชนจะแสดงเจตจำนงเกี่ยวกับโครงสร้างประเทศในอนาคต - นั้นเป็นความผิดพลาด ในความเห็นของเขา ประชาชนไม่สามารถแสดงการตัดสินใจของตนเองเกี่ยวกับชะตากรรมของประเทศได้ เนื่องจากความมืดมิดและความกดขี่ของพวกเขา Morozov มองเห็นโอกาสเดียวเท่านั้นที่จะเตรียมประชาชนให้พร้อมสำหรับการปฏิวัติสังคม - ผ่านการศึกษาและการโฆษณาชวนเชื่อโดยเสรี ซึ่งเป็นสิทธิที่ความหวาดกลัวในการปฏิวัติจะต้องได้รับชัยชนะ นิโคไล อเล็กซานโดรวิชแย้งว่าความหวาดกลัวควรมีเป้าหมายที่จำกัดอย่างเคร่งครัดนี้อยู่ในใจ 10. ตามข้อมูลของ Morozov ควรใช้ความรุนแรงในรูปแบบของความหวาดกลัวเพื่อให้แน่ใจว่ามีการดำเนินการ "แท้จริงเสรีภาพในการคิด คำพูด และความปลอดภัยที่แท้จริงของแต่ละบุคคลจากความรุนแรง - สิ่งเหล่านี้เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการโฆษณาชวนเชื่อแนวคิดสังคมนิยมอย่างกว้างขวาง" เรากำลังพูดถึงเสรีภาพที่แท้จริงซึ่งไม่ได้จัดตั้งขึ้นโดยกฎหมาย แต่โดยตัวแทน Morozov มองว่าความหวาดกลัวเป็นสิ่งหนึ่ง ของผู้กำกับดูแลระบอบการเมืองในประเทศ : เพิ่มขึ้นตามแนวทางของรัฐบาลที่เข้มงวดและอ่อนตัวลงด้วยค่าเผื่อสัมปทานบางส่วน ความรุนแรง "ในลักษณะของวิลเลียมเทล" - พระเอกของละครชื่อเดียวกันโดยเอฟอันเป็นที่รักของเขา . ชิลเลอร์ปรากฏต่อ Morozov ว่าเป็นวิธีการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองที่สมบูรณ์แบบที่สุด ตามที่เขาพูด "Tellism" สัญญาว่าจะได้รับชัยชนะโดยปราศจากการนองเลือดโดยไม่จำเป็นเป็นวิธีที่ประหยัดและสะดวกที่สุดและเป็น การหลบหลีกของผู้ก่อการร้าย การโจมตีผู้มีอำนาจอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ทำให้เกิดพลังพิเศษที่คาดคะเนได้ของความรุนแรงประเภทนี้ ซึ่งออกแบบมาเพื่อเขย่ารากฐาน ข่มขู่ และนำอำนาจมาสู่การยอมจำนน" 11 "การบอกเล่า" เป็นการเบี่ยงเบนร้ายแรงจาก โปรแกรมของคณะกรรมการบริหารของ Narodnaya Volya Morozov บรรณาธิการขององค์กรไม่เพียงแต่พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้พัฒนาความคิดเห็นของตนในสื่อของพรรคเท่านั้น ออกนอกประเทศ ดูเหมือนว่าจะยังคงไม่ถูกต้องที่จะนิยามเขาเป็น "คนนอกรีต" ในอุดมการณ์ใน Narodnaya Volya 12 "B" tellism" Morozov ไม่มีบาปนั่นคือความคิด 10 จดหมายจาก N. A. Morozov ถึง P. N. Tkachev 8 พฤษภาคม , พ.ศ. 2423. ร่าง // GARF. F. 2305 (P. L. Lavrov) Op. 4. D. 604. L. 64 จดหมายจากเขาถึงบุคคลที่ไม่รู้จัก 9 พฤษภาคม พ.ศ. 2423 ร่าง // อ้างแล้ว L. 57; จดหมาย จากเขาถึง P. L. Lavrov, 28 พฤษภาคม 1880 // อ้างแล้ว D. 317. L. 3.11 โมโรซอฟ เอ็น. ก.การต่อสู้กับผู้ก่อการร้าย ลอนดอน [เจนีวา] 2423 หน้า 9-10 12 กานต์ ส. ช.“คนนอกรีต” ในอุดมการณ์ของ “นรอดนายา โวลยา” // ความหวาดกลัวทางการเมืองส่วนบุคคลในรัสเซีย XIX -- ต้นศตวรรษที่ 20 ม. 2539 หน้า 24 และภาคต่อ 414 ซึ่งขัดแย้งกับลัทธิอันเป็นใหญ่ของนโรดมโวลยา “ Tellism” ไม่ได้ขัดแย้งกับโครงการของคณะกรรมการบริหารของ Narodnaya Volya แต่มีเพียงประเด็นหลักเพียงข้อเดียวเท่านั้น Morozov พูดเกินจริงถึงความสำคัญของวิธีการต่อสู้ที่พรรคยอมรับ และยกระดับเป็น "ระดับสูงสุด" แต่ไม่ใช่เขาที่หยิบยกมันขึ้นมา การก่อการร้ายถูกรวมเข้ากับลัทธิสมรู้ร่วมคิดโดยสิ้นเชิงซึ่ง Morozov ซึ่งเป็นฝ่ายตรงข้ามของการยึดอำนาจไม่ยอมรับ และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่สมาชิก Narodnaya Volya ซึ่งได้ลบ Morozov ออกจาก IK แล้วไม่ได้ต่อต้านการก่อการร้ายที่รุนแรงของเขาอย่างเปิดเผยและต่อสาธารณะในหนังสือพิมพ์ จริงอยู่ที่การพิจารณาคดีของสมาชิก First March A.I. Zhelyabov ระบุว่า "Narodnaya Volya" มีทัศนคติเชิงลบต่อตำแหน่งของ Morozov (แสดงในโบรชัวร์ของเขา "The Terrorist Struggle") 13 แต่ Narodolists ไม่เคยแถลงอย่างเป็นทางการอื่นใดเกี่ยวกับ Morozov “การบอกเล่า” ขณะเดียวกันพวกเขาก็ต่อต้านความขัดแย้งท่ามกลางพวกเขาค่อนข้างสม่ำเสมอ ตัวอย่างเช่นหนังสือพิมพ์ Narodnaya Volya โต้แย้งอย่างรุนแรงถึงการทำลายล้างของการยึดมั่นกับการละทิ้งการเมืองสำหรับนักปฏิวัติ และผู้คนที่นี่ปฏิบัติต่อความหลงใหลต่อความรุนแรงในการปฏิวัติรูปแบบสุดโต่งอย่างค่อยเป็นค่อยไป ความสัมพันธ์ทางธุรกิจยังคงอยู่กับ Morozov ซึ่งถูกย้ายไปยังสวิตเซอร์แลนด์ และไม่นานหลังจากการจับกุมหลายครั้งหลังจากเหตุระเบิดในพระราชวังฤดูหนาวเมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2423 เมื่อองค์กรไม่เพียงพอ เขาจึงถูกเรียกกลับ การระเบิดเกิดขึ้นทันทีหลังจากการจากไปของ Morozov หนังสือพิมพ์รายงานเกี่ยวกับเหยื่อของเขา: ซาร์รอดชีวิต แต่ทหารมากกว่า 50 นายของกรมทหารฟินแลนด์ซึ่งเป็นผู้พิทักษ์พระราชวังถูกสังหารและบาดเจ็บ ในโบรชัวร์ “The Terrorist Struggle” ที่ตีพิมพ์ในต่างประเทศ แต่เขียนในรัสเซีย Morozov ยังโต้แย้งข้อดีของการก่อการร้ายเช่นกันคือความสามารถในการใช้การต่อสู้รูปแบบนี้เพื่อให้ผ่านการนองเลือดน้อยที่สุด ตามที่เขาพูด ความหวาดกลัวเกิดขึ้นกับผู้ที่มันถูกชี้นำ - ตัวแทนของเจ้าหน้าที่ โบรชัวร์ถูกพิมพ์หลังจากการพยายามลอบสังหารซาร์ในพระราชวังฤดูหนาว แต่นิโคไล อเล็กซานโดรวิชไม่ได้แก้ไขสิ่งใดในข้อความ ขณะเตรียมการพยายามลอบสังหารในพระราชวัง คณะปฏิวัติก็อดไม่ได้ที่จะรู้ล่วงหน้าว่าเหยื่อรายแรกของการกระทำนี้จะเป็นทหารและเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย ห้องคุมตั้งอยู่เหนือห้องใต้ดิน จากจุดที่สเตฟาน คาลตูริน ซึ่งเข้ามาในพระราชวังในฐานะช่างทำตู้ เตรียมระเบิด Tsars-13 ประชานิยมปฏิวัติในยุค 70 ของศตวรรษที่ XIX ม., 2508 ต. II. ป.254. 415 ห้องรับประทานอาหารที่อยู่ชั้นบน เสี่ยงต่อการระเบิดน้อยกว่า โปรแกรม EC สัญญาว่าจะให้ความคุ้มครองแก่ทุกคนที่ยังคงเป็นกลางในการต่อสู้ของพรรคกับรัฐบาล เห็นได้ชัดว่าทหารของกรมทหารฟินแลนด์เป็น "การช่วยเหลือรัฐบาลอย่างมีสติและแข็งขัน" นั่นคือต่อศัตรูของ "เจตจำนงของประชาชน": พวกเขาสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อซาร์และปิตุภูมิ แผ่นพับของ Morozov เรื่อง "The Terrorist Struggle" รวบรวมข้อโต้แย้งทั้งหมดที่สนับสนุนการก่อการร้ายมารวมกันเป็น "หมัดเดียว" หากผู้เขียนยังไม่สามารถเข้าใจประสบการณ์ของผู้ก่อการร้ายของ Narodnaya Volya ได้อย่างสมบูรณ์ ประสบการณ์ของ Narodnaya Volya ก็สามารถหักล้างได้มากมายในการขอโทษของเขาสำหรับความหวาดกลัว ความหวาดกลัวทำให้เจ้าหน้าที่หวาดกลัวอย่างมาก ทำลายชื่อเสียงของมัน และทำให้มันสั่นคลอน แต่ด้วยวิธีของเขาเอง เขาทำให้สังคมหวาดกลัว เช่นเดียวกับความรุนแรงที่โหดร้ายและไร้ความปรานีก็ทำให้หวาดกลัว แม้แต่คนที่มาจากกลุ่มปัญญาชนทั่วไปซึ่งตามประสบการณ์ของยุโรป ยอมรับว่าการปฏิวัติเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในการพัฒนาสังคม ก็ยังกลัวการนองเลือดนี้โดยไม่มีการปฏิวัติ มันไม่เล็กเลยอย่างที่ Morozov สัญญาไว้ ความพยายามแต่ละครั้งเกี่ยวข้องกับความเสี่ยงต่อชีวิตของคนจำนวนมาก รวมถึง "ผู้เป็นกลาง" ซึ่งนโรดนายา โวลยาสัญญาว่าจะได้รับความคุ้มครองด้วย ไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติ และการก่อการร้ายบางอย่าง เช่น วันที่ 5 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2423 หรือ 1 มีนาคม พ.ศ. 2424 มีเหยื่อของผู้ไม่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้ร่วมด้วย ความพยายามของผู้ก่อการร้ายแต่ละครั้งส่งผลให้มีการจับกุมจำนวนมาก และที่นี่ก็มีเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายจำนวนมากเช่นกัน ปฏิกิริยาลูกโซ่ของความรุนแรงเกิดขึ้นและเติบโต สมาชิกของคณะกรรมการบริหารเจตจำนงประชาชน V.N. Figner ซึ่งไตร่ตรองถึงการต่อสู้ที่เธอเข้าร่วมหลังจากการคุมขังชลิสเซลบวร์กได้พูดค่อนข้างแน่นอนเกี่ยวกับผลกระทบที่มีต่อสังคม “เช่นเดียวกับการต่อสู้ใดๆ ที่ไม่ใช่ด้วยความคิด แต่ใช้กำลัง ย่อมมาพร้อมกับความรุนแรง และความรุนแรงไม่ว่าจะด้วยความคิด การกระทำ หรือชีวิตมนุษย์ ไม่เคยช่วยให้ศีลธรรมอ่อนลงเลย มันทำให้ ความขมขื่น พัฒนาสัญชาตญาณอันโหดร้าย กระตุ้นแรงกระตุ้นชั่วร้าย และส่งเสริมการทรยศ มนุษยชาติและความเอื้ออาทรเข้ากันไม่ได้ และในแง่นี้ รัฐบาลและพรรคการเมืองแข่งขันกันในการทุจริตต่อสิ่งแวดล้อม" 14 . 14 ฟิกเนอร์ วี. เอ็น.งานจับครับ. // ฟิกเนอร์ วี. เอ็น.เต็ม ของสะสม ปฏิบัติการ ใน 7 เล่ม ม. 2475 ต. 1 หน้า 251-252 416 จากการสังเกตของ V.N. Figner“ สังคมไม่เห็นทางออกจากสถานการณ์ที่มีอยู่บางส่วนเห็นใจกับความรุนแรงของพรรคส่วนหนึ่งมองว่าพวกเขาเป็นสิ่งชั่วร้ายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ถึงแม้ในกรณีนี้ก็ปรบมือให้กับความกล้าหาญหรือศิลปะของ นักสู้." นี่อาจเป็นจริงเฉพาะในระยะเริ่มแรกของการต่อสู้ของผู้ก่อการร้ายเท่านั้น ในแง่หนึ่ง ความหวาดกลัวได้บ่อนทำลายความมั่นใจในพรรค โดยได้เขียนสโลแกนแห่งความเสมอภาค ภราดรภาพ เสรีภาพส่วนบุคคล และความดีส่วนรวมไว้บนแบนเนอร์ และพยายามสร้างสิ่งเหล่านี้ในชีวิตผ่านการนองเลือด ในแง่นี้ ประสบการณ์ของความหวาดกลัวของ Narodnaya Volya พิสูจน์ให้เห็นอีกครั้งว่าเป้าหมายไม่ได้เฉยเมยต่อวิธีการที่พวกเขามุ่งมั่นที่จะบรรลุเป้าหมาย ต่างจาก S.G. Nechaev นักปฏิวัติแห่งทศวรรษ 1870-1880 หลักการ "จุดจบทำให้วิธีการเหมาะสม" ได้รับการยอมรับพร้อมกับการจองซึ่งดูเหมือนว่าจะลดน้อยลงจนเหลืออะไรเลย เป็นไปได้ที่จะได้รับคำแนะนำจากหลักการนี้ “ยกเว้นในกรณีที่วิธีการที่ใช้อาจบ่อนทำลายอำนาจขององค์กร” 15. แต่ด้วยการใช้ความหวาดกลัว สมาชิก Narodnaya Volya ไม่ต้องการสังเกตว่าพวกเขาจึงสร้างความเสียหายทางศีลธรรมให้กับพรรคของพวกเขาอย่างไม่อาจแก้ไขได้ ขัดขวางความปรารถนาที่จะรวมผู้ที่ไม่พอใจกับระบอบการปกครองเข้าไว้ด้วยกันในการโจมตีระบบเผด็จการร่วมกัน ความหวาดกลัวของ L.N. Tolstoy ในแบบของเขาเองทำให้เขาคิดถึงบทบาทของความรุนแรง: เขาเลิกงานเขียนนวนิยายเกี่ยวกับผู้หลอกลวงที่คิดกันอย่างแพร่หลาย A. A. Fet ซึ่งรู้เกี่ยวกับแผนของนวนิยายเรื่องนี้หลังจากการพยายามลอบสังหารซาร์ A. K. Solovyov เมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2422 รู้สึกตื่นตระหนกเป็นพิเศษกับชะตากรรมของงานนี้: "ฉันรู้สึกตกใจกับความคิดที่ว่าการปลงพระชนม์ในปัจจุบันอาจคิดว่า คุณอนุมัติและให้พรพวกเขา ..พยายามบุกโจมตีประชาชนด้วยกำลังและความรุนแรง..." เมื่อตอบว่าเขาทิ้ง "ผู้หลอกลวง" ตอลสตอยอธิบายว่าแม้ว่าเขาจะเขียนนวนิยายเรื่องนี้ แต่จิตวิญญาณของนวนิยายเรื่องนี้ "จะทนไม่ได้สำหรับผู้ที่ยิงผู้คนเพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ" 16. "การบอกเล่า" ไม่ได้พิสูจน์ตัวเองในการต่อสู้เพื่อเสรีภาพทางการเมืองและอุดมคติสังคมนิยม แต่ภาพลวงตาของผู้ก่อการร้ายกลับกลายเป็นว่ามีความยืดหยุ่นมาก ไม่สามารถตรวจสอบได้ด้วยประสบการณ์ และปรากฏอยู่ราวกับเป็นอิสระจากมัน ไม่ว่าในกรณีใด Morozov เดินทางไปสวิตเซอร์แลนด์โดยเต็มไปด้วยศรัทธาในความหวาดกลัวและความหวังที่จะโน้มน้าวเพื่อนนักสู้ของเขาถึงข้อดีของความรุนแรงในการปฏิวัติรูปแบบนี้ 15 เอกสารสำคัญ “แผ่นดินและเสรีภาพ” และ “นโรดม โวลยา”. ม., 2475. หน้า 65. 16 ตอลสตอย แอล. เอ็น.การโต้ตอบกับนักเขียนชาวรัสเซีย ม., 2505. หน้า 399. 417 อย่างไรก็ตาม แผนการของเขาที่จะเผยแพร่ "องค์กรก่อการร้าย" ที่ส่งเสริม "การบอกเล่า" รวมถึงการรวบรวมสุนทรพจน์เพื่อป้องกันการก่อการร้าย ไม่พบกับการสนับสนุนในการอพยพ Morozov เผชิญกับคำวิพากษ์วิจารณ์อย่างเด็ดขาดเกี่ยวกับกลยุทธ์การต่อสู้ที่นี่มากกว่าในสภาพแวดล้อม Narodnaya Volya ที่บ้าน P. L. Lavrov หยิบยกข้อโต้แย้งที่จริงจังเกี่ยวกับการฆาตกรรมทางการเมือง ตามที่เขาพูด "การก่อการร้ายจะต้องทำให้จินตนาการของสาธารณชนประหลาดใจอยู่ตลอดเวลา มุ่งไปสู่การสำแดงที่น่าตื่นตาตื่นใจยิ่งขึ้น แต่ที่นี่ในไม่ช้า คุณจะไปถึงกำแพง นั่นคือ ไปสู่ความเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินต่อไปอีกต่อไปเพราะขาดหนทางหรือไปสู่ความอุกอาจเช่นนั้น การกระทำที่รังเกียจโดยทั่วไปจะทำให้ผู้ก่อการร้ายทั้งหมดมีอำนาจไป” Lavrov ดึงความสนใจไปที่อันตรายของความหวาดกลัวสำหรับขบวนการปฏิวัติ: เขา "ส่งเสริมผู้คนที่มีพลังตั้งแต่แรก แต่บ่อยครั้งมากที่คนที่เข้าใจแนวคิดที่ก่อให้เกิดการก่อการร้ายไม่ดีนักและคนเหล่านี้ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้นำโดยธรรมชาติใน ช่วงเวลาแห่งชัยชนะจะส่งผลเสียต่อการเคลื่อนไหวอย่างมาก” ทั้งหมดนี้บังคับให้ลาฟรอฟยอมรับว่า “โครงการก่อการร้ายเป็นอันตรายอย่างยิ่งต่อนักสังคมนิยม และความสำเร็จบนเส้นทางนี้เป็นเพียงการสุ่มโดยสมบูรณ์ ไม่มีทางที่จะป้องกันอันตรายจากความล้มเหลวที่เพิ่มมากขึ้นและอันตรายที่มากขึ้นในอนาคตอันใกล้และไกลกว่านี้” 17 P. A. Kropotkin ซึ่ง Morozov ติดต่ออย่างใกล้ชิดใน Clarens ก็ไม่เห็นด้วยกับมุมมองของ Morozov เกี่ยวกับงานปัจจุบันของนักปฏิวัติ G.V. Plekhanov เข้ารับตำแหน่งต่อต้านการก่อการร้ายอย่างมั่นคง อย่างไรก็ตาม นักปฏิวัติเหล่านี้ทั้งหมดซึ่งมีประสบการณ์มากมายและมีอำนาจในขบวนการ มีแนวทางที่ไม่สอดคล้องกันในแบบของพวกเขาเอง พวกเขาปฏิเสธความหวาดกลัว และสนับสนุน "เจตจำนงของประชาชน" ซึ่งนำมาใช้ พวกเขาสนับสนุนให้มันเป็นพลังปฏิวัติร้ายแรงเพียงกลุ่มเดียวที่เข้าร่วมต่อสู้กับเผด็จการ พวกเขาสนับสนุน โดยไม่ต้องการสังเกตว่าการวิพากษ์วิจารณ์การก่อการร้ายอย่างยุติธรรมในฐานะรูปแบบการต่อสู้ส่วนใหญ่อาจเป็นผลมาจากกิจกรรมการปฏิวัติโดยทั่วไป ในขณะเดียวกัน Narodnaya Volya เหนื่อยล้าจากการถูกจับกุมในเดือนกุมภาพันธ์ - มีนาคม พ.ศ. 2423 เรียกร้องให้ Morozov กลับไปสู่ตำแหน่งที่ผอมบาง เห็นได้ชัดว่าความขัดแย้งกับเขาไม่ได้ดูจริงจังอีกต่อไป ความหวาดกลัว แม้จะมีเหตุผลทางโปรแกรม แต่ก็ยังปรากฏให้เห็นมากขึ้นเรื่อยๆ ด้วยความพยายามลอบสังหารที่ประสบความสำเร็จ จดหมาย 17 ฉบับจาก P. L. Lavrov ถึง N. A. Morozov, 29-30 พฤษภาคม 1880 // GARF F. 1762. แย้มยิ้ม. 3. ง. 79. ล. 5-6. 418 ความหวังถูกตรึงไว้ที่ซาร์โดยบอกเป็นนัย ๆ ถึงความไร้ประโยชน์ของกิจกรรมรูปแบบอื่น ๆ การปกครองแบบเผด็จการของเคานต์ M. T. Loris-Melikov ซึ่งก่อตั้งขึ้นหลังการระเบิดในพระราชวังฤดูหนาวทำให้เกิดความหวังในสังคมสำหรับความเป็นไปได้ในการปฏิรูป "จากเบื้องบน" ดังที่ Lavrov ทำนายไว้ในข้อพิพาทของเขากับ Morozov ความหวาดกลัวด้วยการ "ผ่อนคลาย" ของอำนาจในสายตาของสังคมจะสูญเสียความชอบธรรมทั้งหมดและไม่สามารถได้รับความเห็นอกเห็นใจใด ๆ อีกต่อไป นักปฏิวัติสัมผัสได้ถึงอารมณ์สาธารณะใหม่นี้ทันทีซึ่งสะท้อนให้เห็นในความจริงที่ว่าการช่วยเหลือองค์กรของพวกเขาจากผู้ที่ "ไม่พอใจ" ทั้งหมดลดลงอย่างรวดเร็ว เงินกองทุนของ Narodnaya Volya หมดลงซึ่งในขณะนี้ได้รับการเติมเต็มค่อนข้างประสบความสำเร็จผ่านการบริจาคสาธารณะจากกลุ่มประชากรต่างๆ แต่คนแรกของ Loris-Melikov ซึ่งแม้จะคลุมเครือมากก็สัญญาว่าจะคำนึงถึงผลประโยชน์สาธารณะการเรียกร้องให้สังคมสนับสนุนรัฐบาลด้วยความปรารถนาที่จะสร้างความมั่นคงให้กับชีวิตของประเทศได้พบกับความเห็นอกเห็นใจอย่างกว้างขวาง ในแวดวงประชากรต่างๆ พวกเขาต้องการผลลัพธ์ที่สงบสุขของเหตุการณ์ - โดยไม่มีการระเบิดของไดนาไมต์ กระสุนปืน และตะแลงแกง หลังจากตัดสินใจกลับไปรัสเซียเพื่อต่อสู้ต่อไป Morozov เช่นเดียวกับสมาชิก Narodnaya Volya คนอื่น ๆ ไม่เชื่อในการเปลี่ยนแปลง "จากเบื้องบน" โดยเลือกที่จะกระทำการปฏิวัติตามความคาดหวังของพวกเขา แต่เขาถูกจับกุมขณะข้ามชายแดน เช่นเดียวกับตอนที่กลับจากการอพยพครั้งแรก อย่างไรก็ตาม ในครั้งนี้ โบรชัวร์ของเขา “การต่อสู้ของผู้ก่อการร้าย” กลายเป็นหลักฐานสำคัญที่แสดงถึงกิจกรรมต่อต้านรัฐบาลของเขาในระหว่างการสอบสวนและการพิจารณาคดี คำให้การของพยานเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมในการเตรียมความพยายามลอบสังหาร Alexander II บนทางรถไฟมอสโก - เคิร์สค์ก็ถูกนำมาพิจารณาด้วย การพิจารณาคดีของสมาชิก Narodnaya Volya "20" (ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2425) Morozov วัย 28 ปีถูกตัดสินให้ทำงานหนักโดยไม่มีกำหนด ตามความประสงค์ของจักรพรรดิ พวกเขาถูกแทนที่ด้วยการจำคุกตลอดชีวิต ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2425 Morozov และผู้ร่วมประมวลผลของเขาถูกย้ายจากป้อมปราการ Trubetskoy ของป้อม Peter และ Paul ไปยัง Alekseevsky ravelin เมื่อมีการเปิด "เรือนจำอธิปไตย" แห่งใหม่ที่สร้างขึ้นใหม่ในชลิสเซลบวร์ก นิโคไล อเล็กซานโดรวิชถูกย้ายไปที่นั่นเพื่ออยู่ที่นั่นตลอดชีวิต เขาอายุ 30 ปี “นาฬิกาแห่งชีวิตหยุดเดินแล้ว” ดังที่ V.N. Figner ซึ่งรับโทษจำคุกในป้อมปราการชลิสเซลบวร์กแห่งเดียวกันกล่าว ถึงเวลามองย้อนกลับไปถึงเหตุการณ์ที่เข้าร่วม 419 ซึ่งเขากลายเป็นเพื่อทำความเข้าใจพวกเขา ซึ่งไม่สามารถทำได้เสมอไปท่ามกลางความร้อนแรงของการต่อสู้ สำหรับนักโทษชลิสเซลบวร์ก สิ่งนี้กลับกลายเป็นว่าเป็นไปได้

* * *

การสะท้อนกลับกลายเป็นส่วนสำคัญของชีวิตในคุก ควบคู่ไปกับการศึกษาเชิงวิชาการและการอ่าน งานภายในที่จริงจังนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงไม่เพียง แต่ในมุมมองทางการเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกทัศน์และทัศนคติด้วย ในบันทึกความทรงจำของเขา Nikolai Alexandrovich ไม่ได้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้เป็นพิเศษ อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกของเขาสามารถแยกแยะได้จากจดหมายถึงญาติของเขา: อนุญาตให้โต้ตอบได้ในปี พ.ศ. 2440 ไม่มีอะไรเกี่ยวกับกิจกรรมการปฏิวัติในนั้น เราสามารถเขียนเกี่ยวกับเธอได้ด้วยจิตวิญญาณแห่งการกลับใจเท่านั้น เนื่องจากจดหมายดังกล่าวอยู่ภายใต้การเซ็นเซอร์เรือนจำ Nikolai Alexandrovich เล่าในจดหมายจากเพื่อนร่วมกรณีเกี่ยวกับวัยเด็กของเขาในที่ดิน Borok และพูดคุยเกี่ยวกับผลงานทางวิทยาศาสตร์ของเขา เห็นได้ชัดว่าเขาไม่ได้ขาดการติดต่อกับวิทยาศาสตร์แม้ว่าจะกลายเป็นนักปฏิวัติก็ตาม ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก "วิทยาศาสตร์หรือการปฏิวัติ" ได้รับการแก้ไขแล้วดูเหมือนว่าจะสนับสนุนการปฏิวัติ แต่ Morozov ไม่สามารถละทิ้งวิทยาศาสตร์ได้อย่างสมบูรณ์เช่นเดียวกับผู้เข้าร่วมจำนวนมากในขบวนการประชานิยมซึ่งมีอาชีพอยู่และไม่ใช่การปฏิวัติไม่สามารถ - P. A. Kropotkin , N.I. Kibalchich, A.I. Ulyanov และคนอื่น ๆ ความหลงใหลในวิทยาศาสตร์อาศัยอยู่ใน Morozov ราวกับยืนยันว่าจุดประสงค์ของเขาไม่ได้อยู่ในกิจกรรมการปฏิวัติ ความหลงใหลในวิทยาศาสตร์ของเขาไม่ได้ทิ้งเขาไว้แม้แต่ท่ามกลางการต่อสู้ซึ่งเขาตั้งใจจะอุทิศตนอย่างเต็มที่ ในช่วง “ไปอยู่ท่ามกลางผู้คน” พระองค์ทรงรวบรวมพืช แมลง และแร่ธาตุ ในระหว่างการขุดใต้ทางรถไฟมอสโก-เคิร์สต์โดยมีจุดประสงค์เพื่อลอบสังหารซาร์ เขาสังเกตเห็นฟอสซิลที่น่าสนใจ ในระหว่างที่ถูกเนรเทศยุ่งอยู่กับการโฆษณาชวนเชื่อเรื่องความหวาดกลัวเขาหาเวลาฟังการบรรยายที่มหาวิทยาลัยเจนีวาและพบปะกับนักวิทยาศาสตร์ - นักภูมิศาสตร์ E. Reclus นักดาราศาสตร์ C. Flammarion เมื่อถึงเวลาที่เขาถูกจับกุม Morozov ตระหนักถึงการค้นพบที่สำคัญในสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน และค่อนข้างคล่องแคล่วในประเด็นของพวกเขา ในช่วงปีแรกๆ ในคุก เขาได้รับหนังสือเฉพาะเนื้อหาเกี่ยวกับเทววิทยาเท่านั้น แต่สำหรับเขาแล้ว เนื่องจากมีความคุ้นเคยกับดาราศาสตร์ ภูมิศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ วรรณกรรมทางศาสนาจึงให้ความรู้มากมายมหาศาล 420 วัสดุสำหรับการสะท้อนและการพัฒนาอย่างมีเหตุผล อยู่ในคุกที่เขาเริ่มทำงานที่เขาทำเสร็จอย่างอิสระ - "ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมมนุษย์ในแสงวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ" ได้รับการตีพิมพ์หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคมภายใต้ชื่อ "พระคริสต์" (เช่น "ริเริ่มสู่ความลับของวิทยาศาสตร์" - ภาษากรีก) ก่อให้เกิดความขัดแย้งอย่างมากและได้รับการประเมินที่แตกต่างกัน วรรณกรรมทางศาสนาไม่ได้เปลี่ยนมุมมองเชิงวัตถุและไม่เชื่อพระเจ้าของนิโคไล อเล็กซานโดรวิช แต่ทำให้เขานึกถึงหลักการของศีลธรรมสากลที่สอดคล้องกับพระบัญญัติของพระคริสต์ในฐานะแนวทางทางสังคมที่ช่วยให้มนุษยชาติก้าวไปข้างหน้า เขาเริ่มได้รับหนังสือเกี่ยวกับฟิสิกส์ คณิตศาสตร์ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ และอุปกรณ์การทดลองที่ง่ายที่สุดบางอย่างทีละน้อย นักโทษไม่มีสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ทั้งหมดรวมถึงวารสาร: Morozov ในจดหมายถึงครอบครัวของเขาพูดถึงความยากลำบากมากมายที่เกิดขึ้นในการศึกษาของเขาเมื่อบางครั้งเขาถูกบังคับให้พึ่งพาเพียง "สต็อกของวัสดุที่สะสมใน หัวของเขามากกว่าปีก่อนๆ” แต่ในสภาวะที่ไม่ธรรมดาสำหรับงานทางวิทยาศาสตร์ เขาก็สามารถบรรลุผลสำเร็จได้อย่างน่าทึ่ง Morozov เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่พัฒนาทฤษฎีเกี่ยวกับโครงสร้างที่ซับซ้อนของอะตอม อธิบายปรากฏการณ์ของไอโซโทปและกัมมันตภาพรังสี และยืนยันทฤษฎีการสังเคราะห์และความสามารถในการเปลี่ยนกลับได้ของอะตอม หลังจากมีการค้นพบหลายครั้งในศตวรรษที่ 20 นักโทษชลิสเซลเบิร์กก็เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งอะตอมนิยมสมัยใหม่ 18 กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของ Morozov ในเรือนจำมีหลากหลาย: เขาทำงานในสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ คณิตศาสตร์ เคมี ฟิสิกส์ แร่วิทยา ธรณีวิทยา ดาราศาสตร์ เศรษฐศาสตร์การเมือง ประวัติศาสตร์ และวิทยาศาสตร์อื่น ๆ อีกมากมาย Morozov ได้รับการปล่อยตัวจากคุกโดยการปฏิวัติในปี 1905 และเผยแพร่ต้นฉบับจำนวน 26 เล่ม ไม่ใช่ทุกสิ่งในนั้นที่มีคุณค่าเท่ากัน เนื่องจากนักวิทยาศาสตร์ถูกแยกออกจากคุก แต่กลับกลายเป็นว่ามีส่วนช่วยทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง 19 ในช่วงหลายปีที่เขาจมอยู่กับวิทยาศาสตร์ Morozov มีความเชื่อมั่นในความสามารถของตนมากขึ้นเรื่อย ๆ และเห็นชัดเจนมากขึ้นเรื่อย ๆ ว่าการสนับสนุนหลักของมนุษยชาติบนเส้นทางสู่ความก้าวหน้า มีแนวโน้มมากขึ้นเรื่อย ๆ - 18 คูร์ชาตอฟ ไอ. ใน.เกี่ยวกับเอกสารของ N. A. Morozov “ ระบบเป็นระยะของโครงสร้างของสสาร” // หอจดหมายเหตุของ Russian Academy of Sciences (ต่อไปนี้: หอจดหมายเหตุของ Russian Academy of Sciences) F. 543 (N. A. Morozova) ปฏิบัติการ 3. ว. 355; โวล์ฟโควิช เอส. และ.โครงร่างโดยย่อของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ การปฏิวัติ และสังคมของ N. A. Morozov // Nikolai Aleksandrovich Morozov พ.ศ. 2397-2489. ม., 2524. หน้า 16. 19 โวล์ฟโควิช เอส. และ.พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ป.16. 421 ฉันเกิดความคิดขึ้นมาว่า ทุกสิ่งที่นักปฏิวัติสังคมนิยมต้องการบรรลุผลสำเร็จด้วยความรุนแรงและการปฏิวัติสามารถบรรลุผลสำเร็จได้แม่นยำยิ่งขึ้น มั่นคงยิ่งขึ้น และไม่ลำบากมากขึ้นด้วยความช่วยเหลือจากวิทยาศาสตร์ การเผยแพร่ความรู้ และการปรับปรุงการศึกษา จากจดหมายของ Morozov จากบทสรุปเป็นที่ชัดเจนว่าเขาได้รับการยืนยันมากขึ้นในการยอมรับว่าวิทยาศาสตร์เป็นเงื่อนไขชี้ขาดสำหรับอารยธรรมและความก้าวหน้า ความเชื่อในความเป็นไปได้ที่ไร้ขีดจำกัดของวิทยาศาสตร์และความก้าวหน้าด้านเทคนิคและอุตสาหกรรมที่เกี่ยวข้องสำหรับการพัฒนาของมนุษยชาตินั้นไร้ขีดจำกัด แทนที่ความคิดที่ว่าการเร่งการพัฒนานี้ด้วยกำลัง - ด้วยความช่วยเหลือของรัฐประหารและการปฏิวัติ บทกวีของ Morozov เรื่อง "The Prisoner of Shlisselburg" ซึ่งเขียนขณะอยู่ในคุกเป็นเรื่องปกติ ฮีโร่ของมันสะท้อนให้เห็นถึงสิ่งที่สามารถปลดปล่อยผู้คนที่ใช้ชีวิต "ในความทุกข์ทรมานและความมืดมน" ได้ในที่สุด ก่อนที่นักโทษจะผ่านภาพประวัติศาสตร์ในอดีต เมื่อ “เทพเจ้าแห่งความมืด ความเป็นปฏิปักษ์ และการประหัตประหารเร่งรีบไปทั่วดินแดนทาส” และ “ฝูงชนที่ยอมจำนน // ผู้คนก้มหน้าไปทุกหนทุกแห่ง // เหนือดินแดนที่เปียกโชกด้วยเลือดของ ตายแล้ว // ก่อนพลังเสียงปืนคำราม” ภาพความรุนแรงนองเลือดเหล่านี้ติดตามนักโทษราวกับพลิกหน้าประวัติศาสตร์โลก กระนั้น ทั้งในศตวรรษของการเป็นทาสและในยุคของ "การกดขี่ลูกวัวทองคำ" ความคิดของมนุษย์ไม่ได้จางหายไป ช่วยให้แน่ใจว่าดาวดวงใหม่ "ตะเกียงแห่งวิทยาศาสตร์" จะส่องแสง "เหนือ โลกแห่งความทุกข์และความทรมาน” คันโยกปรากฏขึ้นในมือของมนุษย์ที่สามารถเปลี่ยนแปลงโลกได้ ด้วยชัยชนะของวิทยาศาสตร์ ยุคใหม่เริ่มต้นขึ้นสำหรับผู้คน: “ และผู้คนได้ยินเสียงเรียกอันยาวนาน // และความทรมานแบบเก่าก็สิ้นสุดลง // แรงกระตุ้นอันอิสระของศิลปะนั้นทรงพลัง // ในแสงอันเจิดจ้าของวิทยาศาสตร์ ” แนวคิดเกี่ยวกับความก้าวหน้าที่แสดงออกในบทกวีซึ่งดำเนินการผ่านวิทยาศาสตร์ ด้วยความช่วยเหลือของวิทยาศาสตร์และการปฏิวัติทางเทคนิคที่เกิดจากความก้าวหน้านั้น ถือเป็นอาการของอดีตผู้ก่อการร้ายอย่างมาก เขาเริ่มเชื่อในวิทยาศาสตร์ว่าเป็นพลังที่ทรงพลังที่สุดที่เปลี่ยนแปลงพื้นโลก Morozov จมอยู่กับการค้นพบทางวิทยาศาสตร์วาดภาพของอนาคตอันใกล้นี้: “ เรือแล่นขึ้นไปบนที่สูงสีฟ้า // อาบน้ำในที่โล่ง // ทะเลทรายของโลกกลายเป็นสวน // และทะเลที่มีพายุก็กลายเป็น เพื่อน." ในเวลาเดียวกัน เขามองเห็นอิสรภาพทุกที่ในอนาคต ได้รับการอนุมัติด้วยพลังแห่งวิทยาศาสตร์ อิสรภาพที่คนรุ่นเขาใฝ่ฝัน และมุ่งมั่นที่จะแย่งชิงอิสรภาพด้วยความรุนแรงที่ปฏิวัติวงการ 422 คุณลักษณะของโลกทัศน์ใหม่ยังปรากฏอยู่ในพฤติกรรมของนักโทษ Morozov เรือนจำสอนให้ฉันรู้จักความอดทน สอนให้ฉันประนีประนอมซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการอยู่รอด Nikolai Alexandrovich ไม่ได้ขัดแย้งกับผู้คุมของเขา: เขาสามารถสร้างความสัมพันธ์ที่ภักดีกับพวกเขาได้โดยไม่ทำให้ตัวเองพอใจหรือทำให้ตัวเองอับอาย ไม่​ประสบ​ผล​สำเร็จ เขา​ได้​พิสูจน์​ตัว​เอง​ว่า​เป็น​ผู้​สร้าง​สันติ​ใน​ข้อ​ขัดแย้ง​ระหว่าง​นัก​โทษ รวมไปถึง​ระหว่าง​นัก​โทษ​กับ​เจ้าหน้าที่​เรือน​จำ. เรื่องราวจากชีวิตของนักโทษก็มีลักษณะเฉพาะเช่นกันซึ่งมีการเปิดเผยตำแหน่งใหม่ในชีวิตของเขาด้วย เรากำลังพูดถึงการเยี่ยมชมป้อมปราการ Shlisselburg โดย Princess Maria Mikhailovna Dondukova-Korsakova ด้วยความที่เคร่งครัดในศาสนา เธออุทิศชีวิตให้กับทุกคนที่ทนทุกข์ อย่างน้อยก็พยายามที่จะบรรเทาทุกข์ของพวกเขา เจ้าหญิงมีทุกสิ่ง - ความสูงส่ง ความมั่งคั่ง ความงามในวัยเยาว์ แต่เธอเลือกชะตากรรมนี้อย่างชัดเจน - เป็นที่ต้องการของผู้ที่ต้องการความอบอุ่น ความเห็นอกเห็นใจ และความช่วยเหลือจากมนุษย์เป็นพิเศษ ข้ามแม่น้ำเนวาไปยังป้อมปราการในทุกสภาพอากาศด้วยเรือ Maria Mikhailovna วัย 77 ปีไปเยี่ยมนักโทษเป็นเวลาหลายเดือนในปี 2447 เธอถามถึงความต้องการของพวกเขา พยายามทำให้ชีวิตในคุกง่ายขึ้น เพื่อให้กำลังใจพวกเขาทางจิตใจ ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่งเธอได้รับอนุญาตให้เข้ารับการตรวจเหล่านี้ แต่หลังจากการสังหารรัฐมนตรีกระทรวงกิจการภายใน V.K. Plehve โดย E.S. Sazonov คณะสังคมนิยม - ปฏิวัติ พวกเขาถูกห้าม เจตจำนงของประชาชนได้พบกับ Dondukova-Korsakova ในรูปแบบต่างๆ ดังที่ V.N. Figner อธิบาย เมื่อเธอปรากฏตัวที่ชลิสเซลบวร์ก “โลกทัศน์สองใบที่เข้ากันไม่ได้มาบรรจบกัน” เจ้าหญิงตามคำกล่าวของนโรดนายา โวลยา ทรงเป็น “ผู้ประกาศสันติภาพ ศัตรูของความรุนแรง ถอยทัพด้วยความสยดสยองก่อนเกิดการนองเลือด ไม่ว่าจะเป็นบนเครื่องกีดขวางบนถนน หรือการต่อสู้ด้วยมือเดียวระหว่างผู้ก่อการร้ายกับศัตรู ในที่สุดมันจะอยู่บนนั่งร้านหรือไม่ และเราเป็นกบฏ - นักปฏิวัติที่ไม่ลังเลที่จะชักดาบ - เราผู้พบเหตุผลทางศีลธรรมสำหรับตัวเราเองในการที่เราโยนหัวของเราไปที่เพชฌฆาต ... " 20. Vera Nikolaevna ไม่ต้องสงสัยเลยว่า M. M. Dondukova-Korsakova ปรากฏตัวในป้อมปราการโดยมีจุดประสงค์เพื่อ "จับวิญญาณ" เพื่อเป็นการยกย่องความมีน้ำใจของเธอ V.N. Figner มองว่าเจ้าหญิงเป็น "ผู้กระตือรือร้นทางศาสนาและกระหายการลัทธิเปลี่ยนศาสนา" ซึ่งเป็นแฟนเพลงที่เชื่อในความเป็นไปได้ของความศรัทธา ฟิกเนอร์ วี. เอ็น.ผลงานที่ถ่ายไว้// ฟิกเนอร์ วี. เอ็น.เต็ม ของสะสม ปฏิบัติการ ม., 2475 ต. 2. หน้า 266-267 423 เพื่อนำสมาชิกนโรดมโวลยาเข้าสู่กลุ่มออร์โธดอกซ์ Vera Nikolaevna ยอมรับว่าในระหว่างการเยือนเธอรู้สึกอึดอัดและระมัดระวัง โดยทั่วไป G. A. Lopatin ปฏิเสธที่จะไปเยี่ยมเจ้าหญิง ทัศนคติของ Morozov ต่อบุคลิกภาพนี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เมื่อพบกับเธอเขารู้สึกขอบคุณและไว้วางใจเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกัน ในเวลานั้นเขาไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับกิจกรรมทางสังคมที่กว้างขวางและยากลำบากของ Dondukova-Korsakova หลังจากได้รับการปล่อยตัวแล้ว เขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับงานที่ทุ่มเทของเธอในโรงพยาบาลโรคซิฟิลิสซึ่งเธอก่อตั้งขึ้นในจังหวัดปัสคอฟ และอื่นๆ อีกมากมาย Nikolai Alexandrovich สังเกตเห็นความเคร่งศาสนาอันลึกซึ้งของเจ้าหญิงซึ่งทำให้เขาประหลาดใจกับความอดทนทางศาสนาของเธอ Maria Mikhailovna บอกเขาว่า "เธอไม่คิดว่าตัวเองมีสิทธิ์ที่จะเปลี่ยนผู้คนที่นับถือศาสนาอื่นหรือผู้ไม่เชื่อมาเป็นคริสต์ศาสนา เพราะหากพวกเขามีอยู่จริง พวกเขาก็จะเป็นที่ต้องการของพระเจ้าเช่นเดียวกับคริสเตียน" นักโทษชลิสเซลบวร์กเขียนถึงญาติของเขาเกี่ยวกับเจ้าหญิงชราคนนี้ว่าเป็น “วีรสตรีแห่งความไม่เห็นแก่ตัวและเป็นศูนย์รวมของความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อเพื่อนบ้าน” 21 ในสมัยโบราณเขากล่าวว่าเธอจะเป็นนักบุญ เป็นที่แน่ชัดว่าแนวคิดในอดีตของนโรดนายา โวลยา ในเรื่องความกล้าหาญ ความสำเร็จ การรับใช้สังคม และอุดมคติของมนุษย์นั้นแตกต่างไปจากในช่วงเวลาของกิจกรรมการปฏิวัติหลายประการ เห็นได้ชัดว่าเมื่อถึงเวลาที่เขาได้รับการปล่อยตัวในปี 2448 โลกภายในของนักปฏิวัติ Morozov ก็เปลี่ยนไปไม่น้อยไปกว่าความคิดของเขาเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา ไม่สามารถติดตามได้ว่าการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้เกิดขึ้นอย่างไรในโลกทัศน์ของสมาชิก Narodnaya Volya หรือสร้างภาพการเปลี่ยนใจเลื่อมใสเป็น "ศรัทธาใหม่" ในลักษณะที่สอดคล้องกัน ไม่ว่าการหันไปหาแนวคิดใหม่ๆ จะเป็นความเข้าใจอย่างฉับพลัน เช่น การค้นพบที่เกิดขึ้นระหว่างการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของเขา หรือการค่อยๆ สั่งสมการเปลี่ยนแปลงในมุมมองในอดีตและอนาคตซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงจากปริมาณไปสู่คุณภาพที่แตกต่างหรือไม่นั้นยังไม่ชัดเจน Nikolai Alexandrovich ดังที่ได้กล่าวไปแล้วไม่ได้สนใจการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับเขาไม่ว่าจะในบทความหรือในบันทึกความทรงจำของเขา คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขาได้เท่านั้น 21 โมโรซอฟ เอ็น. ก.จดหมายจากป้อมชลิสเซลบวร์ก หน้า 239-240, 253 Dondukova-Korsakova ทิ้งร่องรอยอันลึกซึ้งไว้ในความทรงจำของ Morozov ว่าหลังจากที่เธอเสียชีวิตในปี 1909 เขาได้เขียนเรียงความเกี่ยวกับเธอซึ่งเขาอธิบายลักษณะของเธอได้ชัดเจนยิ่งกว่าในจดหมายจากคุกเพื่อเป็นแบบอย่างของขุนนาง และการบริการสังคมอย่างไม่เห็นแก่ตัว // โมโรซอฟ เอ็น. ก.เจ้าหญิงมาเรีย มิคาอิลอฟนา ดอนดูโควา-คอร์ซาโควา // อารียัน เอ็น. ป.ปฏิทินสตรีชุดแรกในปี 1910 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2453 424 เดาจากสิ่งที่สะท้อนโดยตรงหรือโดยอ้อมในจดหมายและบทกวีของเขาตั้งแต่ถูกจำคุก แต่ Morozov ซึ่งได้รับการปล่อยตัวจากคุกในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2448 เป็นคนละคนกับคนที่เข้าไปใน "โลงศพหิน" ไม่ใช่ผู้ร่วมสมัยและนักวิจัยรุ่นหลังทุกคนเข้าใจสิ่งนี้ ในวรรณคดีโซเวียต หลังจากชลิสเซลเบิร์ก เขาปรากฏตัวในฐานะนักปฏิวัติที่แข็งขันซึ่งยังคงแน่วแน่ต่อความเชื่อมั่นของเขา เมื่อฉันเขียนเกี่ยวกับเขาเมื่อนานมาแล้ว ช่วงเวลาชลิสเซลเบิร์กในชีวิตของเขาทำให้ฉันสนใจเป็นหลักจากมุมมองของความสามารถของบุคลิกภาพมนุษย์ไม่เพียง แต่จะอยู่รอดในสภาวะที่ยากลำบากที่สุดเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการทำกิจกรรมทางจิตอย่างเข้มข้นด้วย ซึ่งอุดมด้วยวิทยาการ ฉันพยายามค้นหาการเปลี่ยนแปลงในมุมมองของเขาอย่างน้อยที่สุด และหัวข้อของหนังสือที่อุทิศให้กับการมีส่วนร่วมของ Morozov ในขบวนการประชานิยมในช่วงปี 1870-1880 ไม่ได้กระตุ้นให้ฉันทำเช่นนั้น: Morozov ในศตวรรษที่ 20 อยู่นอกสายตาของฉัน ตอนนี้ฉันได้ค้นพบ Morozov ใหม่ซึ่งก่อนหน้านี้ฉันหรือวรรณกรรมของเราไม่รู้จัก - นักคิดที่เชื่อมั่นในข้อดีของเส้นทางวิวัฒนาการสู่ความก้าวหน้าซึ่งไม่เพียงพิสูจน์ให้เห็นถึง "ความไม่สุภาพ" เท่านั้น แต่ยังรวมถึง "การไร้ประโยชน์ทางเศรษฐกิจ" ของความรุนแรงทั้งหมดด้วย เรามาพูดถึงทั้งหมดนี้ตามลำดับ เมื่อพบว่าตัวเองเป็นอิสระหลังจากถูกจำคุก 28 ปี Morozov ก็ฟื้นฟูสุขภาพของเขาได้อย่างรวดเร็วซึ่งถูกทำลายในคุกและราวกับพยายามชดเชยปีที่สูญเสียไปเขาก็ยอมจำนนต่อลมกรดแห่งชีวิตที่ลุกขึ้นและเติบโตทั้งหมด รอบตัวเขา นักโทษที่ถูกปล่อยตัวซึ่งเป็นวีรบุรุษของ Narodnaya Volya เป็นที่ต้องการอย่างมาก: เขาได้รับเชิญให้บรรยายสาธารณะพูดคุยกับบันทึกความทรงจำของเขาในวรรณกรรมตอนเย็นและได้รับเชิญจากประชานิยมและเสรีนิยมให้เข้าร่วมการประชุมของพวกเขา Nikolai Alexandrovich ไม่เคยกลับไปทำกิจกรรมการปฏิวัติและไม่ได้ให้ความช่วยเหลือแก่กลุ่มและองค์กรปฏิวัติใด ๆ ที่มีอยู่ ในขณะเดียวกัน การต่อสู้เพื่อการปฏิวัติในประเทศก็ดำเนินไปอย่างเต็มที่ และความหวาดกลัวก็ไม่ได้หยุดลง จุลสาร "การต่อสู้ของผู้ก่อการร้าย" ของ Morozov ได้รับการตีพิมพ์ซ้ำ [เจนีวา 1900] - เห็นได้ชัดว่าไม่มีข้อโต้แย้งใหม่ ๆ ที่สนับสนุน "การบอกเล่า" สร้างขึ้นในปี 1902 เป็นพรรคของนักปฏิวัติสังคมนิยม (SRs) ซึ่งถือว่าตัวเองเป็นผู้สืบทอด 425 ผู้นำ “นโรดม โวลยา” กำหนดให้การลอบสังหารทางการเมืองเป็นหนทางหลักในการต่อสู้ นักปฏิวัติสังคมได้รับการสนับสนุนจากอดีตสมาชิก Narodnaya Volya จำนวนหนึ่ง: A.V. Yakimova, P.S. Ivanovskaya-Voloshenko และอดีตสหายร่วมรบของ Morozov เข้าร่วมองค์กรทหารของพวกเขา เขาเองก็หลีกเลี่ยงการติดต่อกับผู้ก่อการร้าย เขาสนิทสนมกับพรรคเสรีภาพประชาชน (นักเรียนนายร้อย) จากนั้นจึงเข้าร่วม จึงเป็นการกำหนดตำแหน่งทางการเมืองของเขาในฐานะนักรัฐธรรมนูญที่มีแนวคิดเสรีนิยม อย่างไรก็ตาม ดังที่เราจะได้เห็น มีหลายสิ่งที่ทำให้เขาแตกต่างจากนักเรียนนายร้อย ด้วยเหตุนี้ Morozov จึงห่างไกลจากการละทิ้งอดีตการปฏิวัติของเขา ประณามมัน และพิจารณาว่ามันเป็นความเข้าใจผิด เขาเพียงเชื่อว่าเวลาที่แตกต่างกำลังจะมาถึง โดยต้องมีการพัฒนาสังคมในรูปแบบอื่น แต่ในความเห็นของเขาทุกอย่างที่เกิดขึ้นนั้นเป็นไปตามธรรมชาติและอธิบายได้อย่างสมบูรณ์ ยิ่งกว่านั้นเขาเชื่อว่าในรัสเซียการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติยังไม่หมดสิ้นลงเนื่องจากเป็นหนทางแห่งการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ต่อมาในช่วงการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ เขาจะกล่าวว่าเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้: “พวกโรมานอฟทำทุกอย่างเพื่อให้มันเกิดขึ้น” 22. ความคิดเรื่องความไม่สมบูรณ์ของการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติในประเทศเกิดขึ้นในบันทึกความทรงจำของ Morozov หลายเรื่องเกี่ยวกับอดีตของ Narodnaya Volya ของเขา เขาเต็มใจพูดถึงเรื่องนี้ในการปราศรัยต่อสาธารณะและในวารสาร Nikolai Alexandrovich จำสหายของเขาโดยเขียนบทความเกี่ยวกับ V. Figner, A. Franzjoli, A. Aronchik, D. Clements เขาภูมิใจในตัวพวกเขา ชื่นชมความกล้า ความพร้อมที่จะเสียสละ และการบำเพ็ญตบะในชีวิตประจำวัน บันทึกความทรงจำของเขาเกี่ยวกับกิจกรรมของเขาในแวดวงประชานิยมและใน "นโรดนายา โวลยา" เกี่ยวกับการลี้ภัยของเขาและในชลิสเซลบวร์ก ต่อมารวมอยู่ในหนังสือ "Tales of My Life" 23 เขาถูกกำหนดให้เขียนมันอีกครั้งในคุก จากการตีพิมพ์หนังสือบทกวีในเรือนจำของเขา เขาถูกตัดสินลงโทษและใช้เวลาหนึ่งปีในป้อมปราการดีวีนา การทดสอบครั้งใหม่ที่เกิดขึ้นกับ Morozov ยังกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจของสาธารณชนต่อเขาและด้วยเหตุนี้จึงบ่อนทำลายอำนาจของเจ้าหน้าที่อีกด้วย ในบรรดาผู้อ่านบันทึกความทรงจำของเขาที่ติดต่อกับเขา ได้แก่ L.N. Tolstoy และ V.G. Korolenko, M. Gorky และ I.E. Repin, V.Ya. Bryusov และ E.V. Tarle, A.N. Bach และ G.N. Potanin 22 โมโรซอฟ เอ็น. ก.การปฏิวัติและวิวัฒนาการ หน้า 1917 หน้า 3 23 ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1928 (GIZ, M; L.) “Tales of My Life” ได้รับการพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง ฉบับล่าสุดตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2508 426 Repin วาดภาพเหมือนของ Morozov สี่ภาพ โดยมองว่าอดีตสมาชิก Narodnaya Volya เป็น "ทูตสวรรค์แห่งความกรุณา" 24 หัวข้อหลักของ Morozov ไม่ว่าจะในการบรรยายหรือในสิ่งพิมพ์ก็คือวิทยาศาสตร์ ความลับ พลังของมัน และบทบาทที่เพิ่มขึ้นในศตวรรษใหม่ ทันทีที่ออกจากคุก เขาเริ่มเตรียมพิมพ์ต้นฉบับที่นำออกจากคุก สำหรับงาน "ระบบธาตุของโครงสร้างของสสาร: ทฤษฎีการก่อตัวขององค์ประกอบทางเคมี" (มอสโก, 1907), Morozov ตามข้อเสนอของ D.I. Mendeleev ได้รับรางวัล Honoris Causa (โดยไม่ปกป้องวิทยานิพนธ์) ระดับปริญญาเอก ของวิทยาศาสตร์ Nikolai Aleksandrovich ซึ่งทำงานตามคำเชิญของ P.F. Lesgaft ที่ Higher Free School ได้รับการอนุมัติจากกระทรวงศึกษาธิการให้เป็นศาสตราจารย์ด้านเคมีวิเคราะห์ในไม่ช้า ในวิทยาศาสตร์รัสเซียนี่เป็นกรณีที่ไม่เคยมีมาก่อนของคำกล่าวดังกล่าวสำหรับผู้ที่ไม่มีการศึกษาระดับมัธยมศึกษาดังนั้นจึงมีสิทธิ์สอนในโรงยิม ด้วยความเข้าใจอย่างชัดเจนถึงสิ่งใหม่ๆ ในด้านต่างๆ ที่เขาเองก็เชี่ยวชาญในฐานะนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ นักเคมี นักฟิสิกส์ และนักคณิตศาสตร์ Morozov เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่เข้าใจแนวโน้มของการบรรจบกันของวิทยาศาสตร์ และคาดเดาโอกาสที่คาดเดาไม่ได้ในการศึกษาอะตอม Morozov เขียนมากมายเกี่ยวกับโครงสร้างของสสารเกี่ยวกับ "ส่วนลึกของสวรรค์และส่วนลึกของโลก" เกี่ยวกับความสำเร็จของดาราศาสตร์และวิทยาศาสตร์กายภาพและคณิตศาสตร์ งานอดิเรกพิเศษของเขาคือการบิน ในบทความหลายบทความในหัวข้อนี้ เขาเขียนเกี่ยวกับโอกาสอันยิ่งใหญ่ที่เปิดขึ้นเกี่ยวกับการพิชิตท้องฟ้า ศตวรรษใหม่ ซึ่งนักวิทยาศาสตร์ได้ย้อนกลับไปที่ชลิสเซลบวร์ก ดูเหมือนว่าสำหรับเขาแล้วจะเป็นศตวรรษแห่งความเป็นไปได้อันไร้ขีดจำกัดในด้านวิทยาศาสตร์และการผลิต หลังจากการโดดเดี่ยวเป็นเวลานาน โดยแยกตัวจากการค้นพบในยุคปัจจุบัน เขาก็รู้สึกตกใจในแบบของตัวเองกับความสำเร็จของความคิดทางวิทยาศาสตร์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ นับจากนี้ไป อารยธรรมโลกทั้งหมดได้ถูกสร้างขึ้นโดยนักวิทยาศาสตร์สารานุกรมภายใต้ร่มธงของวิทยาศาสตร์ ภายใต้การนำของมัน มุมมองทางวิทยาศาสตร์ที่สามารถต่ออายุชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมและเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ของมนุษย์เป็นลักษณะเฉพาะของพวกเสรีนิยมจำนวนมากในช่วงเปลี่ยนศตวรรษและต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาได้รับการยกย่องจากศาสตราจารย์ D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky บรรณาธิการของ Vestnik Evropy ซึ่ง Nikolai Alexandrovich ได้พัฒนาโครงการสายสัมพันธ์บางอย่าง 25 24 เรปิน ไอ. อี.จดหมาย ม. , 2495 ส. 207, 366-367 25 โอฟยานิโก-คูลิคอฟสกี้ ดี. เอ็น.ความทรงจำ หน้า 1923 หน้า 116. 427 เห็นได้ชัดว่า Morozov เชื่อว่าวิทยาศาสตร์เองก็สามารถมีอิทธิพลต่อสังคม ฟื้นฟูสังคมได้ โดยไม่คำนึงถึงเงื่อนไขทางสังคมและการเมืองที่จะพัฒนาหรืออยู่ในมือของใครก็ตาม ในประเพณีของความคิดประชาธิปไตยของรัสเซียมีการยอมรับถึงความสำคัญของหลักการทางศีลธรรมในชีวิตสาธารณะ ดังนั้นมิคาอิลอฟสกี้จึงเรียกร้องให้ผู้ที่เชื่อในความมีอำนาจทุกอย่างของวิทยาศาสตร์ "ตื้นตันใจว่าวิทยาศาสตร์เป็นเพียงปัจจัยหนึ่งของชีวิตซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีความสำคัญอย่างยิ่ง" แต่เตือนไม่ให้มีความหวังว่า "การตรัสรู้ในตัวเองโดยปราศจากความช่วยเหลือจากภายนอก จะนำทุกอย่างไปสู่จุดจบที่ดีที่สุด” 26. การดูถูกดูแคลนบทบาทของศีลธรรมในฐานะปัจจัยอิสระของการพัฒนาสังคมนั้นเกิดขึ้นในการรับรู้ของ Morozov เกี่ยวกับเหตุการณ์บางอย่างในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ดังนั้นในสงครามแองโกล-โบเออร์ (พ.ศ. 2442-2445) ความเห็นอกเห็นใจของนักโทษชลิสเซลเบิร์กจึงอยู่เคียงข้างจักรวรรดิอังกฤษซึ่งขับไล่สาธารณรัฐทรานส์วาลและออเรนจ์ฟรีสเตตซึ่งก่อตั้งโดยชาวดัตช์จากแอฟริกาใต้ นิโคไล อเล็กซานโดรวิชเชื่อว่าเพื่อผลประโยชน์ของอารยธรรมในแอฟริกาใต้ เชื้อชาติอังกฤษใหม่ที่ "ก้าวหน้าและกล้าได้กล้าเสีย" ควรมีอำนาจเหนือ และไม่ใช่ "เผ่าพันธุ์ที่เป็นปิตาธิปไตยและค่อนข้างโง่เขลาของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์โบราณ" 27 ที่นี่ Morozov แยกตัวออกจากสังคมรัสเซียส่วนใหญ่ซึ่งแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อชาวบัวร์ ในรัสเซีย หลายคนแสดงความสามัคคีกับพวกเขา ร้องเพลง: "Transvaal, Transvaal, ประเทศของฉัน, // พวกคุณทุกคนกำลังลุกเป็นไฟ ... " ลักษณะเฉพาะของสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ยอดนิยมของ Morozov หลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัวจากคุกคือการใช้คำนี้บ่อยครั้ง "วิวัฒนาการ". Morozov เขียนเกี่ยวกับ "วิวัฒนาการของสสารในธรรมชาติ", "วิวัฒนาการขององค์ประกอบในเทห์ฟากฟ้า", "วิวัฒนาการของการบิน", "วิวัฒนาการของผู้ทรงคุณวุฒิจากมุมมองธรณีฟิสิกส์" คำเดียวกันนี้ปรากฏในสุนทรพจน์ของเขาเกี่ยวกับปัญหาสังคมและการเมืองในยุคของเราเพื่อกำหนดรูปแบบพื้นฐานของอารยธรรมสมัยใหม่ เรากำลังพูดถึงบทความของ Morozov ในหนังสือพิมพ์เสรีนิยม "Russian Vedomosti" ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง: ในปี 1915 Morozov กลายเป็นนักข่าวของหนังสือพิมพ์ฉบับนี้ ในฐานะตัวแทนของ All-Russian-26 มิคาอิลอฟสกี้ เอ็น. ถึง.ปฏิบัติการ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2440 ต. VIII หน้า 239-242. 27 โมโรซอฟ เอ็น. ก.จดหมายจากป้อมชลิสเซลบวร์ก หน้า 90-91. 428 ของสหภาพ Zemstvo เพื่อช่วยเหลือผู้ป่วยและผู้บาดเจ็บ Nikolai Alexandrovich บินเครื่องบินไปที่แนวหน้า พูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็นและแบ่งปันความคิดของเขาเกี่ยวกับสถานที่และบทบาทของสงครามในการพัฒนามนุษยชาติ 28 . Morozov กำหนดไว้มากกว่าหนึ่งครั้งว่าเขาไม่ได้เขียนเกี่ยวกับสงครามสมัยใหม่มากนัก แต่ "เกี่ยวกับประเด็นทางสังคมวิทยาทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับสงคราม" ซึ่งเขาพยายามแก้ไข "ทางวิทยาศาสตร์และเป็นกลาง" มีคนรู้สึกว่าปัญหาเหล่านี้ครอบงำเขามาเป็นเวลานาน และสงครามเป็นเพียงแรงผลักดันให้เกิดภาพรวมและช่วยให้ได้ข้อสรุปที่ชัดเจนมากขึ้นจากการสังเกตเป็นเวลาหลายปี Nikolai Alexandrovich ไม่ได้ซ่อนความรังเกียจในการทำสงคราม - การสังหารหมู่นองเลือดซึ่งตามคำจำกัดความของเขาคือ "โรคจิตมวลชน" เขาแสดงให้เห็นว่าสงครามสอนผู้คนให้รู้จักความโหดร้ายที่ไม่ยุติธรรมในบางครั้ง และพัฒนาสัญชาตญาณของสัตว์อย่างไร สงครามในการรับรู้ของ Morozov ถือเป็นสภาวะที่ผิดปกติและผิดธรรมชาติสำหรับบุคคล ตัวอย่างทั่วไปของความไม่เป็นธรรมชาติคือการที่เขาได้พบกับนักบินหญิงคนหนึ่งที่กำลังทิ้งระเบิด เขายอมรับอย่างจริงใจถึงความกลัวที่เขารู้สึกเมื่อถูกยิงด้วยปืนใหญ่ เช่นเดียวกับความกลัวที่จะถูกจับกุม เมื่อให้ความสนใจว่าอาวุธทำลายล้างได้รับการปรับปรุงอย่างไรในศตวรรษใหม่ Morozov ไม่มีภาพลวงตาว่าสิ่งนี้จะทำให้สงครามเป็นไปไม่ได้ บทความของ Morozov ใน Russkie Vedomosti แนวเสรีนิยมมีน้ำเสียงและคำศัพท์ใกล้เคียงกับ "ความคิดที่ไม่เหมาะสม" ของ M. Gorky เกี่ยวกับสงครามในหนังสือพิมพ์ Social Democratic Novaya Zhizn กอร์กีเขียนเกี่ยวกับ "ฝันร้ายนองเลือด" ของสงคราม ความโหดร้ายและความบ้าคลั่งของฝ่ายที่ทำสงคราม และอิทธิพลที่เป็นอันตรายของสงครามต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคม "ศิลปะกระตุ้นความกระหายเลือด การฆาตกรรม การทำลายล้าง วิทยาศาสตร์ที่ถูกข่มขืนโดยลัทธิทหาร ทำหน้าที่ทำลายล้างผู้คนอย่างเชื่อฟัง" “สงครามครั้งนี้เป็นการฆ่าตัวตายของยุโรป!” กอร์กีอุทาน เรียกร้องให้ยุติการสังหารหมู่ทั่วโลก 29 Morozov ในหนังสือของเขาเรื่อง At War ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการต่อต้านการทหารมีข้อสรุปที่แตกต่างออกไป นั่นคือ การทำสงครามกับเยอรมนีต่อไปเพื่อไปสู่จุดจบด้วยชัยชนะ ที่นี่เขาแยกจากกอร์กีใกล้กับ G.V. Plekhanov มากขึ้น 28 บทความโดย N. A. Morozov ใน "Russian Gazette" รวบรวมหนังสือ "At War. Stories and Reflections" หน้า 1916 (ต่อไปนี้-- โมโรซอฟ เอ็น. ก.อยู่ในภาวะสงคราม). 29 กอร์กี้ เอ็ม.ความคิดที่ไม่เหมาะสม หมายเหตุเกี่ยวกับการปฏิวัติและวัฒนธรรม อ., 1990. หน้า 84-85. 429 สงครามแบ่งแยกสังคมประชาธิปไตยออกเป็น “ผู้พ่ายแพ้” และ “ผู้ตั้งรับ” V.I. เลนินประณามธรรมชาติของสงครามที่ไม่ยุติธรรมและก้าวร้าวสำหรับทั้งสองฝ่ายและเรียกร้องให้เปลี่ยนสงครามจักรวรรดินิยมให้เป็นสงครามกลางเมือง ตรงกันข้ามกับเลนินที่แย้งว่าชนชั้นกรรมาชีพไม่มีปิตุภูมิ Plekhanov อ้างถึง K. Marx แย้งเรื่องสิทธิของทุกคนในการปกป้องจากการถูกโจมตี ชัยชนะของเยอรมัน ตามคำกล่าวของเพลคานอฟ จะทำให้การปฏิวัติในยุโรปและรัสเซียล่าช้าออกไป 30 เนื่องจากไม่เห็นด้วยกับพรรคโซเชียลเดโมแครตส่วนใหญ่ (ไม่เพียง แต่บอลเชวิคเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Mensheviks บางคนก็กลายเป็นศัตรูกับเขาด้วย) ทัศนคติของ Georgy Valentinovich ที่มีต่อสงครามกลับกลายเป็นว่าใกล้เคียงกับอุดมการณ์ที่มีมายาวนานของเขาในหลาย ๆ ด้าน ฝ่ายตรงข้าม ความคล้ายคลึงกันกับตำแหน่งของเขาปรากฏชัดเจนในผู้นิยมอนาธิปไตย P. A. Kropotkin และนักเรียนนายร้อย Morozov "ที่เพิ่งสร้างใหม่" ซึ่ง Plekhanov แสดงให้เห็นถึงความไม่ลงรอยกันโดยสิ้นเชิงในช่วงเวลาที่เกิดวิกฤติใน "ดินแดนและเสรีภาพ" จากนั้นในการย้ายถิ่นฐาน ความคิดเห็นเกี่ยวกับสงครามครั้งนี้ซึ่งพุ่งเข้าสู่ชะตากรรมของอดีตสหายของเขาแต่ละคนมาบรรจบกันและแตกต่างอย่างแปลกประหลาดสะท้อนให้เห็นถึงการรับรู้ที่ซับซ้อนและขัดแย้งกันของคนรุ่นเดียวกันของเขา Kropotkin และ Morozov ซึ่งค่อนข้างต่อต้านการทหารถือว่าการมีส่วนร่วมของรัสเซียในสงครามปี 1914 มีความจำเป็นและหลีกเลี่ยงไม่ได้ ทั้งสองต่อต้านความรู้สึกของผู้พ่ายแพ้ - เพื่อชัยชนะเหนือเยอรมนีซึ่งได้รับการมอบหมายให้มีบทบาทหลักในการติดอาวุธยุโรปและในการเริ่มสงคราม สำหรับ Kropotkin สำหรับ Plekhanov ชัยชนะของเยอรมนีถือเป็นภัยคุกคามต่อการปฏิวัติยุโรป เขาเช่นเดียวกับ Plekhanov และ V.I. Lenin เชื่อมโยงสาเหตุของสงครามกับความปรารถนาของชนชั้นกระฎุมพีในตลาดใหม่เพื่อการพิชิตดินแดนใหม่กับการดำรงอยู่ของระบบทุนนิยม 31 . สำหรับ Morozov การเติบโตและเสริมสร้างความเข้มแข็งของลัทธิทหารเยอรมันเป็นภัยคุกคามหลักต่ออารยธรรมยุโรปและเสรีภาพในระบอบประชาธิปไตยของยุโรป เขาพูดถึงความเป็นไปได้ที่ชาวเยอรมันจะรุกรานเพื่อขัดขวาง "บทบาทด้านวิวัฒนาการอันยิ่งใหญ่ของเมืองหลวงของยุโรป" และการพัฒนาประเทศในยุโรปไปสู่ลัทธิสังคมนิยม 32 30 ดูรายละเอียดเพิ่มเติม: ตูยูคิน เอส. ใน.จี.วี. เพลคานอฟ ชะตากรรมของลัทธิมาร์กซิสต์ชาวรัสเซีย อ., 1997. หน้า 301-323. 31 P. A. Kropotkin เกี่ยวกับสงคราม ม. , 2459 ส. 3, 12, 27; โครพอตคิน พี. ก.สงครามและระบบทุนนิยม บีม . ส. 3; นั่นคือเขา.การสิ้นสุดของสงครามเป็นจุดเริ่มต้นของสันติภาพนิรันดร์และการลดอาวุธทั่วไป หน้า, . น.21-24, 19. 32 โมโรซอฟ เอ็น. ก.อยู่ในภาวะสงคราม. หน้า 33, 111-112; นั่นคือเขา.การทหารและสังคมนิยม // โมโรซอฟ เอ็น. ก.วิธีหยุดค่าครองชีพที่สูงขึ้น ม. 2459 หน้า 116-117 430 Morozov ซึ่งแตกต่างจาก V.I. Lenin และ G.V. Plekhanov ปฏิเสธที่จะเห็นเหตุผลหลักของการทำสงครามตามความปรารถนาของชนชั้นกระฎุมพีของประเทศที่ทำสงครามเพื่อหาตลาดใหม่เพื่อการแบ่งแยกโลก เขาพิสูจน์ให้เห็นว่านายทุนไม่สามารถสนใจสงครามได้ เนื่องจากพวกเขาเองต้องทนทุกข์ทรมานจากสงครามนี้ ทำให้การเงินตกต่ำ ตลาดการขายแคบลง สงครามเป็นสิ่งแรกที่ทำลายพวกเขา Morozov มองเห็นสาเหตุของการระบาดของสงครามในลักษณะทางจิตฟิสิกส์ของมนุษยชาติซึ่งมีพื้นฐานมาจากความเห็นแก่ตัวทางสังคม ที่มีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์ ทำให้เกิดการต่อสู้อย่างต่อเนื่องเพื่อการดำรงอยู่ การแข่งขัน และการแข่งขัน ซึ่งนำไปสู่สงคราม แต่ด้วยการตระหนักถึงธรรมชาติที่เป็นสากลของการแข่งขันและการต่อสู้ในทุกขอบเขตทางสังคม ในความเป็นจริง Morozov ก็มาถึงสาเหตุของสงครามทางสังคม - เศรษฐกิจและการเมืองแบบเดียวกับที่เขาปฏิเสธ การแข่งขันและการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ของนายทุนที่ไปถึงจุดสุดยอดจะถูกแสดงออกได้อย่างไรหากไม่ได้อยู่ในสงคราม? Morozov เน้นย้ำอย่างต่อเนื่องว่าปัจจัยทางจิตคือ "พื้นฐานของชีวิตทางสังคมทุกรูปแบบ" ว่าไม่ใช่ระบบเศรษฐกิจที่กำหนดจิตใจ แต่ในทางกลับกัน จิตใจของมวลชนอยู่ภายใต้โครงสร้างของรัฐและเศรษฐกิจสังคม 33. จากดาร์วิน Morozov พิสูจน์ว่าความเห็นแก่ตัวในธรรมชาติของมนุษย์ผ่านการคัดเลือกโดยธรรมชาตินั้นอ่อนแอลงเมื่อเวลาผ่านไป และถูกแทนที่ด้วยแรงจูงใจที่เห็นแก่ผู้อื่น เขามอบหมายบทบาทสำคัญในกระบวนการนี้ให้กับสงคราม ซึ่งผู้ให้บริการแห่งความเห็นแก่ตัวจะค่อยๆ ถูกทำลายลง ในมุมมองของเขา สงครามเป็นปัจจัยตามธรรมชาติของวิวัฒนาการ ซึ่งมีส่วนทำให้ผู้คนที่ถูกทิ้งไว้ข้างหลัง 34 ดีขึ้น ในทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติของดาร์วิน เขาได้ให้เหตุผลในการปรับปรุงสายพันธุ์ในระหว่างการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่โดยการอยู่รอดของบุคคลที่แข็งแกร่งที่สุดและมีชีวิตรอดมากที่สุด Nikolai Alexandrovich หลีกเลี่ยงคำถามที่ว่าทำไมหลังจากสงครามที่ทำลายล้างส่วนหนึ่งของมนุษยชาติตัวแทนที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการปรับปรุงจึงควรยังคงอยู่ มันไม่มีเหตุผลมากกว่าหรือที่จะพิจารณาว่าสงครามไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างผู้ถือความเห็นแก่ตัวและความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นที่เข้าร่วมในสงคราม? 33 โมโรซอฟ เอ็น. ก.อยู่ในภาวะสงคราม. หน้า 121-123. 34 โมโรซอฟ เอ็น. ก.สงครามเป็นหนึ่งในปัจจัยในวิวัฒนาการทางจิตวิทยาและสังคมของมนุษยชาติ (ประสบการณ์ในการอธิบายสงครามทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติ) // Russian Vedomosti พ.ศ. 2458 6 และ 10 กุมภาพันธ์ 431 Morozov ถือว่าฟังก์ชั่นวิวัฒนาการของสงครามเสร็จสมบูรณ์ - ได้ "ทำลายล้างและทำให้อัตตาสัตว์ปฐมภูมิอ่อนแอลงแล้ว" ในศตวรรษที่ 20 สงคราม “สร้างบาดแผลอันไร้ประโยชน์ให้กับมนุษยชาติ ปลุกเร้ากิเลสตัณหาในการทำลายล้าง” จากการสังเกตของเขา ตัวแทนของความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นมีจำนวนมากกว่าผู้ให้บริการพลังงานที่เห็นแก่ตัวมาก วิธีการศึกษาเชิงอุดมการณ์ล้วนๆ สามารถนำไปใช้กับวิธีหลังได้ในขั้นตอนของการพัฒนานี้ สหภาพแรงงานของรัฐที่ขยายใหญ่ขึ้น - ประเภทหนึ่งของสหรัฐอเมริกาในทวีปยุโรป 35 - อาจกลายเป็นอุปสรรคต่อสงครามได้ Nikolai Aleksandrovich ไม่ใช่คนแรกที่พยายามให้คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติเกี่ยวกับแรงบันดาลใจทางสังคมและการเมือง รวมถึงสงครามด้วย ต่อหน้าเขาสิ่งนี้ทำอย่างสมบูรณ์และสมเหตุสมผลยิ่งขึ้นโดย P. A. Kropotkin ซึ่งในทางกลับกันต้องอาศัยผลงานของนักคิดชาวรัสเซียจำนวนหนึ่งในยุค 60-70 ซึ่งได้วางปัญหาดังกล่าวไว้แล้ว (N. D. Nozhin, A. N. Beketov, N.K. Mikhailovsky และคนอื่น ๆ). พวกเขาอ่านชาร์ลส์ดาร์วินแตกต่างออกไปไม่ใช่แบบดั้งเดิมโดยเห็นในการสอนของเขาไม่เพียง แต่แนวคิดของการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่เท่านั้น แต่ยังบ่งบอกถึงจุดเริ่มต้นของการช่วยเหลือซึ่งกันและกันในสิ่งมีชีวิตด้วยและคำนึงถึงสิ่งนี้ด้วย แทบจะสรุปไม่ได้เลยว่า Morozov ซึ่งมีส่วนร่วมอย่างจริงจังในประเด็นทางสังคมวิทยาและชีววิทยาและพยายามติดตามการวิจัยล่าสุดไม่คุ้นเคยกับงานของ P. A. Kropotkin "การช่วยเหลือซึ่งกันและกันในฐานะปัจจัยแห่งวิวัฒนาการ" ( เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2450) ชื่อของผู้แต่งซึ่งเป็นอดีต Chaikovite ซึ่งเป็นพันธมิตรของ Narodnaya Volya ซึ่งเขาคุ้นเคยเป็นการส่วนตัวมีความหมายมากสำหรับ Morozov Nikolai Alexandrovich เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่ติดต่อ Kropotkin หลังจากได้รับการปล่อยตัว: เขาถามถึงโอกาสในการบรรยายในหัวข้อทางวิทยาศาสตร์ในลอนดอน Pyotr Alekseevich ตอบสนองอย่างรวดเร็วและกระตือรือร้น “ ฉันเข้าใกล้คุณมากในความคิดของฉันในขณะที่คุณถูกจองจำคุณกลายเป็นน้องชายที่รักและน่ารักสำหรับฉันจนฉันไม่สามารถเขียนถึงคุณอย่างเย็นชาได้” เขาตอบ Morozov โดยสังเกตว่าเขาต้องการบอกเขามากมาย แต่ เขียนถึงรัสเซียอย่างไม่เต็มใจเพื่อไม่ให้เป็นอันตรายต่อผู้รับ 36 . แม้ว่า Morozov ไม่มีที่ไหนเลยในงานของเขา ด้วยเหตุผลที่ชัดเจน ไม่ได้อ้างถึง Kropotkin ผู้อพยพที่ปฏิวัติในการกำหนดปัญหา "สงครามในฐานะปัจจัยทางสังคม 35 โมโรซอฟ เอ็น. ก. อยู่ในภาวะสงคราม. หน้า 123-124, 147-149, 142. 36 จดหมายจาก P. A. Kropotkin ถึง N. A. Morozov (1908) // หอจดหมายเหตุของ Russian Academy of Sciences ฉ. 543. แย้ม 4. D. 941. 432 วิวัฒนาการ" มีการโต้เถียงกับเขาซึ่งถือว่าการช่วยเหลือซึ่งกันและกันเป็นปัจจัยกำหนดการพัฒนาสังคม จากการวิจัยของ Charles Darwin และนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเอง เช่นเดียวกับการพลิกไปสู่ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ซึ่งเขาถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ Kropotkin แย้งว่าธรรมชาติของมนุษย์มีสัญชาตญาณเดียวกันกับที่ครอบงำโลกของสัตว์เหล่านี้คือสัญชาตญาณของการช่วยเหลือซึ่งกันและกันและความสามัคคีที่ช่วยให้มนุษยชาติอยู่รอดและพัฒนาได้ สิ่งเหล่านี้ต่างจาก Morozov ที่เขาถือว่าเหนือกว่า จากการกดขี่ทางสังคมและรัฐสัญชาตญาณของการช่วยเหลือซึ่งกันและกันซึ่งอยู่ภายใต้ศีลธรรมนั้นชัดเจนยิ่งขึ้นตามการสังเกตของ Kropotkin พวกเขาถูกเปิดเผยและในอนาคตจะกำหนดการพัฒนาของมนุษยชาติ - โดยไม่มีสงครามและการปฏิวัติดังที่เห็น นักวิทยาศาสตร์แต่ละคนในคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของเขาเกี่ยวกับธรรมชาติทางจิตของมนุษย์อนุญาตให้มีด้านเดียวบางอย่างโดยคำนึงถึงสัญญาณที่โดดเด่นอย่างหนึ่งของธรรมชาตินี้เป็นหลัก ยิ่งไปกว่านั้นเมื่อมุ่งเน้นไปที่ปัจจัยทางธรรมชาติอินทรีย์และทางจิตฟิสิกส์ของการพัฒนามนุษย์ ซึ่งแทบจะไม่ได้คำนึงถึงวิทยาศาสตร์สังคมและการเมืองสมัยใหม่เลย ทั้ง Morozov และ Kropotkin ก็ไม่ได้คำนึงถึงปัจจัยแห่งความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจและสังคมอย่างเพียงพอ อย่างไรก็ตาม เป็นอาการที่แต่ละคนโต้เถียงกันด้วย "ความขัดแย้ง" ตามแนวทางที่ต่างกัน พวกเขาก็ได้ข้อสรุปที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับการพัฒนาของมนุษยชาติในอนาคต ตรงกันข้ามกับ Kropotkin, Morozov ซึ่งดำเนินไปจากธรรมชาติที่เห็นแก่ตัวของมนุษย์ในความเป็นจริงเชื่อแล้วว่าจะต้องได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างสมบูรณ์เพื่อความเหนือกว่าของแรงจูงใจที่เห็นแก่ผู้อื่น ข้อสรุปหลักของเขาเกี่ยวกับสงครามก็คือมันกลายเป็นเพียงความชั่วร้าย ไร้ความหมาย และด้วยเหตุนี้ถึงวาระที่จะหายไป สงคราม “ได้ปลดปล่อยเชื้อโรคแห่งความรู้สึกเอื้อเฟื้อใหม่ในจิตวิญญาณมนุษย์ ซึ่งสามารถดำเนินการวิวัฒนาการต่อไปของมนุษยชาติโดยปราศจากกระแสเลือดมนุษย์และมหาสมุทรแห่งความทุกข์ทรมาน” 37 ข้อสรุปนี้ใกล้เคียงกับความเชื่อมั่นของ Kropotkin ในการเผยแพร่หลักการของความสามัคคีและการช่วยเหลือซึ่งกันและกันอย่างกว้างขวาง ซึ่งเขาเห็นว่า "เงินฝากที่ดีที่สุดของวิวัฒนาการขั้นต่อไปที่ประเสริฐ" 38 37 โมโรซอฟ เอ็น. ก.อยู่ในภาวะสงคราม. หน้า 149; นั่นคือเขา.สงครามจะหยุดเมื่อไหร่? (คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติของสงคราม) // กระดานข่าววรรณกรรมและชีวิต พ.ศ. 2458 น. 13-14. หน้า 747-748. 38 โครพอตคิน พี. ก.การช่วยเหลือซึ่งกันและกันเป็นปัจจัยหนึ่งของวิวัฒนาการ ม. 2461 หน้า 15-17 433 โมโรซอฟซึ่งเป็นผู้สนับสนุน “สังคมนิยมเชิงวิวัฒนาการ” อย่างไรก็ตาม โมโรซอฟเชื่อว่าการปฏิวัติต่อต้านเผด็จการในรัสเซียเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และจำเป็น และยินดีอย่างอบอุ่นต่อการล่มสลายของลัทธิซาร์ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 เขาเน้นย้ำว่าโดยนำประเทศไปสู่ความอดอยากด้วยนโยบายของตนในช่วง สงครามราชวงศ์ที่ครองราชย์ได้นำการปฏิวัติเข้ามาใกล้ยิ่งขึ้น แต่ “การปฏิวัติได้สงบลงแล้ว” และรัสเซียจะต้องพบกับสันติภาพและความเชื่อมั่นโดยการเป็นสาธารณรัฐประชาธิปไตย และวางรากฐานการพัฒนา “บนรากฐานของเอกชนและเป็นทุนนิยม” 39 ความเข้าใจเกี่ยวกับโอกาสสำหรับอนาคตหลังการปฏิวัตินี้ใกล้เคียงกับประชาธิปไตยเสรีนิยมในความหมายที่กว้างที่สุด - ตั้งแต่ P. N. Milyukov ถึง V. G. Korolenko แต่แตกต่างจากนักเรียนนายร้อยและผู้นำของพวกเขา Morozov ปฏิเสธหลักการกษัตริย์ของโครงสร้างหลังการปฏิวัติ ลัทธิรีพับลิกันตลอดจนความมุ่งมั่นต่อลัทธิสังคมนิยม - อุดมคติของการจัดระเบียบทางสังคมทำให้เขาเข้าใกล้ฝ่ายซ้ายหัวรุนแรง - เป็นส่วนหนึ่งของประชานิยมของปัญญาชนประชาธิปไตย อย่างไรก็ตาม อุดมคติทางสังคมในความเข้าใจของ Morozov ไม่ใช่โครงการเชิงปฏิบัติสำหรับการสร้างสังคมใหม่เลย ถูกมองว่าเป็นเป้าหมายสุดท้ายซึ่งจำเป็นต้องดำเนินการให้ไกลผ่านการพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอย่างครอบคลุมซึ่งเป็นกำลังการผลิตทั้งหมดของประเทศซึ่งเป็นไปได้บนพื้นฐานของระบบทุนนิยมเท่านั้น Morozov กลายเป็นสมาชิกของ "สมาคมอิสระเพื่อการพัฒนาและการเผยแพร่วิทยาศาสตร์เชิงบวก" ก่อตั้งขึ้นในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2460 องค์กรนอกเหนือจากเขา ได้แก่ I. P. Pavlov, A. N. Krylov, A. E. Fersman, V. G. Korolenko , M. Gorky นักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงคนอื่น ๆ นักเขียนและบุคคลสาธารณะ เป้าหมายของสมาคมคือการส่งเสริมความรู้และวัฒนธรรมให้กับประชาชน “วิทยาศาสตร์... สามารถมีบทบาทสำคัญในการยกระดับสัญชาตญาณได้” เอ็ม. กอร์กี หนึ่งในผู้ริเริ่มการสร้างองค์กรนี้กล่าว ในความเชื่อมั่นของเขา ผู้คนต้องการหนังสือที่จะบอกว่า “บทบาทเชิงบวกของอุตสาหกรรมในกระบวนการพัฒนาวัฒนธรรมนั้นยิ่งใหญ่เพียงใด” 40 สมาชิกของสมาคมมองเห็นการสร้างสรรค์วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์และนิยายที่มีจุดประสงค์เพื่อประชาชนโดยเฉพาะว่าเป็นหนึ่งใน “ภารกิจแรกๆ ในขณะนี้” Nikolai Alexandrovich อยู่ใกล้กับแนวคิดเรื่องความดี- 39 โมโรซอฟบน.การปฏิวัติและวิวัฒนาการ หน้า 3-5, 5-6. 40 ขมม.ความคิดที่ไม่เหมาะสม หน้า 119, 122-123, 293. 434 อิทธิพลเชิงสร้างสรรค์ของวิทยาศาสตร์ที่มีต่อศีลธรรมที่อ่อนลงซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างมากในยุคปฏิวัติ แต่สมาชิกของสมาคมล้มเหลวในการพัฒนางานที่วางแผนไว้อย่างกว้างๆ: สถานการณ์ที่ไม่มั่นคงในประเทศและความยากลำบากพิเศษสำหรับกิจกรรมการศึกษาในหมู่มวลชนที่ตื่นเต้นกับเหตุการณ์การปฏิวัติเข้ามาแทรกแซง หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม สมาคมก็ถูกเลิกกิจการ ประเทศยังคงสนุกสนานไปกับชัยชนะที่เกือบจะไร้เลือดของการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์และกำลังเตรียมที่จะใช้ประโยชน์จากผลของมันเมื่อ V.I. เลนินซึ่งกลับจากการอพยพออกเรียกร้องให้มวลชนเปลี่ยนอย่างรวดเร็วจากชนชั้นกลาง - ประชาธิปไตย การปฏิวัติสู่สังคมนิยม ดังที่นักประวัติศาสตร์ระบุไว้อย่างถูกต้อง ใน “วิทยานิพนธ์เดือนเมษายน” ของเลนิน “มีบางอย่างที่เปลี่ยนแปลงแนวคิดของลัทธิมาร์กซิสต์อย่างรุนแรงเกี่ยวกับการปฏิวัติ และเติมเต็มหัวใจของบางคนด้วยความหวังและความสุข และของคนอื่นๆ ด้วยลางสังหรณ์ถึงภัยพิบัติที่ใกล้จะเกิดขึ้นและอนิจจาคือหายนะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ 41. ในบรรดาผู้ที่เข้าใจว่าคำขวัญสังคมนิยมในสถานการณ์การปฏิวัติที่ตึงเครียดจะนำไปสู่สงครามกลางเมืองและภัยพิบัติคือ Nikolai Aleksandrovich Morozov ในช่วงเวลาประวัติศาสตร์นี้ ดูเหมือนว่าเขาซึ่งเป็นอดีตสมาชิก Narodnaya Volya จะเปลี่ยนตำแหน่งกับผู้นำของลัทธิบอลเชวิสซึ่งกล่าวหาว่าสมาชิก Narodnaya Volya ต้องการ "กระโดดออกจากระบบทุนนิยม" เพื่อ "กระโดดข้าม" มัน ตอนนี้ Morozov ครั้งหนึ่งเป็นสมาชิกพรรคซึ่งมีเป้าหมายที่จะรวมการปฏิวัติทางการเมืองเข้ากับการปฏิวัติทางสังคมได้พิสูจน์ให้พวกบอลเชวิคซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นลัทธิมาร์กซิสต์แล้วถึงความไม่เป็นธรรมชาติและอันตรายของการเปลี่ยนผ่านสู่ลัทธิสังคมนิยมในประเทศที่ไม่รอด ทุนนิยม ไม่เพียงแต่ Mensheviks เท่านั้น แต่ยังรวมถึงพวกบอลเชวิคบางคนด้วยในตอนแรกไม่สนับสนุนแนวคิดของเลนินในการ "เติบโต" การปฏิวัติประชาธิปไตยให้เป็นสังคมนิยม G. V. Plekhanov ต่อต้านการปฏิวัติที่ "ลึกซึ้งยิ่งขึ้น" โดยให้คำจำกัดความว่าเป็น "ความพยายามที่บ้าคลั่งและเป็นอันตรายอย่างยิ่งในการหว่านความไม่สงบของอนาธิปไตยบนโลก" 42 ฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ที่มีมายาวนาน - Plekhanov และ Morozov - ค้นพบความคล้ายคลึงกันของตำแหน่งของพวกเขาในปัญหาพื้นฐานของความเป็นจริงของรัสเซียอีกครั้งและยังคงเป็นฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ เพลคานอฟหักล้างเลนินโดยอาศัยมาร์กซ์โดยอ้างถึงคำสอนของเขา Morozov พยายามพิสูจน์ความไม่สอดคล้องกันของแนวคิดการปฏิวัติสังคมนิยมในปี 41 ตูยูคิน เอส. ใน.พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ป. 329. 42 อ้างแล้ว. หน้า 330 และต่อๆ ไป 435 ชาวนารัสเซียขัดแย้งกับหลักการพื้นฐานของลัทธิมาร์กซิสม์ ความใกล้ชิดของ Morozov กับลัทธิมาร์กซิสน่าจะเกิดขึ้นในการย้ายถิ่นฐาน โดยไม่ได้รับอิทธิพลจาก P. L. Lavrov และ G. V. Plekhanov เขาพยายามดึงดูด K. Marx ให้ตีพิมพ์ Social Revolutionary Library ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2423 นิโคไล อเล็กซานโดรวิชไปเยี่ยมเค. มาร์กซ์ในลอนดอน โดยถามว่าเขาจะแนะนำงานอะไรสำหรับ "ห้องสมุด" ในบรรดาผลงานที่ Marx มอบให้เขาคือ "แถลงการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์" ซึ่ง Morozov เริ่มแปล มันไม่คุ้มที่จะจริงจังกับคำกล่าวของอดีตสมาชิกนรอดนายาโวลยาที่ว่าในเวลานั้นเขาเป็นผู้นับถือลัทธิมาร์กซิสม์ คำกล่าวนี้ซึ่งกล่าวซ้ำในบันทึกความทรงจำของการพบปะกับมาร์กซ์ไม่ได้ยืนหยัดต่อการวิพากษ์วิจารณ์เมื่อเปรียบเทียบกับมุมมองและการกระทำของนักปฏิวัติผู้อพยพซึ่งเห็นในมาร์กซ์เป็นอันดับแรกพันธมิตรของ "นรอดนายาโวลยา" 43 ในคุก นิโคไล อเล็กซานโดรวิชเริ่มคุ้นเคยกับมุมมองของนักเรียนชาวรัสเซียของมาร์กซ์ ในช่วงฤดูหนาวปี พ.ศ. 2438/39 เจ้าหน้าที่ตำรวจคนหนึ่งได้ส่งมอบบันทึกของนักกฎหมายลัทธิมาร์กซิสต์ "New Word" ซึ่ง V.I. เลนินได้ร่วมงานด้วยไปยังเวิร์คช็อปเย็บเล่มของป้อมปราการชลิสเซลบวร์กซึ่งนักโทษทำงานอยู่ นักกฎหมายมาร์กซิสต์เป็นขบวนการในความคิดเสรีนิยมของรัสเซียที่ยอมรับแนวคิดเรื่องการพัฒนาประวัติศาสตร์ตามธรรมชาติของสังคมโดยปฏิเสธแนวคิดเรื่องการต่อสู้ทางชนชั้นในฐานะกฎหมายนิรันดร์ เป็นเวลานานที่ระบอบเผด็จการทนต่อลัทธิมาร์กซิสม์ทางกฎหมายโดยคำนึงถึงคำวิจารณ์ของนโรดนายาโวลยา “ใครๆ ก็บอกว่าความประทับใจจากนิตยสารนี้น่าทึ่งมาก” วี.เอ็น. ฟิกเนอร์กล่าว “เนื้อหาโดนใจแนวคิดและความเชื่อที่สุด ทันใดนั้น เราก็เกิดค่ายต่างๆ ขึ้นมา บ้างก็ชนะ บ้างก็รู้สึกบาดเจ็บ” 44 ไม่น่าเป็นไปได้ที่นิโคไลอเล็กซานโดรวิชจะตกใจกับการวิพากษ์วิจารณ์ประชานิยมในเวลานั้นเขาเปลี่ยนใจมากในคุก 43 โมโรซอฟ เอ็น. ก. Karl Marx และ "People's Will" ในช่วงต้นยุค 80 // การทำงานหนักและการเนรเทศ พ.ศ. 2476 ลำดับที่ 3 บันทึกความทรงจำของ Morozov เกี่ยวกับ Marx ได้รับการตีพิมพ์ซ้ำหลายครั้งในคอลเลกชัน Politizdat (ดูตัวอย่าง: ผู้ร่วมสมัยชาวรัสเซียเกี่ยวกับ K. Marx และ F. Engels . ม., 1969). จากบันทึกความทรงจำเหล่านี้ ผู้เขียนบางคนได้แสดงความคิดเห็นของ Morozov ในฐานะผู้สนับสนุนลัทธิมาร์กซิสม์ (วนุชคอฟ บี. กับ.นักโทษแห่งชลิสเซลบวร์ก ยาโรสลาฟล์, 2512 ส. 49, 189; จดานอฟ เอส. ม. M. O. Morozov เป็นหนึ่งในผู้ติดตามและผู้โฆษณาชวนเชื่อกลุ่มแรกของลัทธิมาร์กซิสม์ในช่วงทศวรรษที่ 70-80 ของศตวรรษที่ 19 // ปัญหาปรัชญา พ.ศ. 2512 ฉบับที่ 13 44 ฟิกเนอร์ วี. เอ็น.งานจับครับ. หน้า 185-186. 436 พิจารณาใหม่ ในจดหมายของเขาจากชลิสเซลบวร์ก มีร่องรอยที่ชัดเจนของการจากไปจากลัทธิสังคมนิยมที่เท่าเทียมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโลกทัศน์ประชานิยม แต่เขาไม่เคยสนับสนุนหลักการของชุมชนเลย แต่ Morozov ไม่ได้แบ่งปันมุมมองของการแบ่งความรับผิดชอบที่เท่าเทียมกันในสังคมในอนาคตอีกต่อไป - ของการรวมกันของแรงงานทางร่างกายและจิตใจที่จำเป็นสำหรับสมาชิกแต่ละคน 45 P. A. Kropotkin ในรายการ "Chaikovites" ได้ยืนยันความจำเป็นของการแบ่งแยกดังกล่าวจากมุมมองทางศีลธรรมเป็นหลัก ซึ่งเป็นการแสดงให้เห็นถึงความเท่าเทียมที่แท้จริงและในศตวรรษที่ 20 ยังคงยืนยันความคิดนี้ต่อไป ดังที่ V.N. Figner เล่า Morozov เป็นหนึ่งในผู้ที่ไม่รู้สึกขุ่นเคืองเมื่ออ่านเรื่องลัทธิมาร์กซิสต์ที่บ่อนทำลายประชานิยม ตามคำให้การของ M. V. Novorussky สหายของเขาในการเดินเล่นใน Shlisselburg, Nikolai Alexandrovich ร่วมกับนักโทษในป้อมปราการเช่น M. P. Shebalin, I. D. Lukashevich และ Mikhail Vasilyevich เองก็ยินดีต้อนรับการผลิตแบบทุนนิยมไม่เพียง แต่ "ในฐานะกำลัง , การจัดระเบียบคนงานและ การแต่งผู้ปฏิบัติงานปฏิวัติ” แต่ยังเป็น “การสร้างความมั่งคั่งทางอุตสาหกรรมด้วย ประเทศ" 46. เมื่อได้รับการปล่อยตัว N. A. Morozov มีโอกาสทำความคุ้นเคยกับผลงานของลัทธิมาร์กซิสต์ชาวรัสเซียอย่างเต็มที่มากขึ้น และเรียนรู้เกี่ยวกับการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิมาร์กซิสม์ในสังคมประชาธิปไตยตะวันตก หนึ่งในความพยายามแรกๆ ในการแก้ไขลัทธิมาร์กซิสม์ด้วยแนวคิดปฏิวัติของรัสเซียเป็นของอดีตสมาชิก Narodnaya Volya N. S. Rusanov ในช่วงต้นทศวรรษที่ 80 เมื่อเข้าร่วมความพยายามกับ Narodnaya Volya เขาคิดว่าตัวเองเป็นลัทธิมาร์กซิสต์ แต่ในไม่ช้าก็ย้ายออกจากลัทธิมาร์กซิสต์ เขาเป็นสมาชิกของพรรคปฏิวัติสังคมนิยมซึ่งประกาศตัวเองว่าเป็นผู้สืบทอดของนรอดนายา โวลยา เขาตั้งคำถามถึงหลักการพื้นฐานหลายประการของลัทธิมาร์กซิสม์ 47 N. A. Morozov ไม่เพียงแต่กล่าวย้ำผู้บุกเบิกชาวรัสเซียและชาวตะวันตกในการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิมาร์กซิสม์ แต่ยังแสดงข้อสังเกตและข้อสรุปหลายประการของเขาเองเกี่ยวกับด้านที่อ่อนแอและเปราะบางในคำสอนของมาร์กซ์ ทัศนคติของเขาต่อลัทธิมาร์กซิสม์ปรากฏชัดเจนในปี 2460 เมื่อดังที่ได้กล่าวไปแล้ว V.I. เลนินโยนสโลแกนของการปฏิวัติสังคมนิยมให้กับมวลชน Morozov เช่นเดียวกับที่ยอมรับแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาประวัติศาสตร์ตามธรรมชาติของสังคมในการสอนของ 45 โมโรซอฟ เอ็น. ก.จดหมายจากป้อมชลิสเซลบวร์ก ป.213.46 โนโวรุสกี้ เอ็ม. ใน.ในป้อมปราการชลิสเซลบวร์ก // ผ่านไปแล้ว พ.ศ. 2449 N 12. หน้า 220-221 47 ดูรายละเอียดเพิ่มเติม: ทวาร์ดอฟสกายา วี. อ., อิเทนเบิร์ก B.S.รัสเซียและคาร์ล มาร์กซ์: ทางเลือกหรือโชคชะตา? อ., 1999. หน้า 171-181. 437 เค. มาร์กซ์ เขาปฏิเสธข้อสรุปเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติจากระบบทุนนิยมไปสู่ลัทธิสังคมนิยมอย่างกระตือรือร้นเพียงใด แนวคิดหลักในการกล่าวสุนทรพจน์ของเขาระหว่างเดือนเมษายนถึงตุลาคม พ.ศ. 2460 ก็คือระบบทุนนิยมเองก็สามารถแก้ไขปัญหาสังคมที่ชนชั้นของตนเผชิญอยู่ได้ Morozov กล่าวไว้ว่า ด้วยการถือกำเนิดของระบบทุนนิยม ความจำเป็นในการปฏิวัติในฐานะพยาบาลผดุงครรภ์แห่งประวัติศาสตร์ก็หายไป สังคมสามารถและควรพัฒนาในรูปแบบวิวัฒนาการเท่านั้น “พวกเราทุกคนนักปฏิวัติจะต้องกลายเป็นนักวิวัฒนาการอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้” 48. Morozov พิสูจน์สิ่งนี้ด้วยการหักล้างข้อสรุปของ Marx เกี่ยวกับความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพ ตามคำกล่าวของ Marx ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างพลังการผลิตแบบสังคมนิยมแบบใหม่ที่กำลังเติบโตภายใต้ลัทธิทุนนิยมและความสัมพันธ์การผลิตแบบทุนนิยมแบบเก่านั้นสามารถแก้ไขได้ด้วยความรุนแรงในการปฏิวัติของชนชั้นแรงงานเท่านั้น Nikolai Alexandrovich ปฏิเสธที่จะมองว่าชนชั้นกรรมาชีพเป็นผู้ขุดรากถอนโคนของระบบทุนนิยม: นี่คือชนชั้นที่มีความสนใจในการพัฒนาระบบชนชั้นกลางในทางของตัวเองเนื่องจากการพัฒนาการผลิตแบบทุนนิยมนั้นเกี่ยวข้องกับการเติบโตของความเป็นอยู่ที่ดีของตัวเอง นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียโต้แย้งว่าชนชั้นกรรมาชีพไม่ได้ถูกคุกคามจากความยากจนโดยสมบูรณ์ ตาม K. Kautsky และ E. Bernstein แต่หากการวิพากษ์วิทยานิพนธ์ลัทธิมาร์กซิสม์โดยพรรคโซเชียลเดโมแครตตะวันตกมีพื้นฐานมาจากประสบการณ์การพัฒนาของยุโรปในช่วงทศวรรษที่ 90 และ 900 เป็นหลัก ซึ่งไม่ได้ยืนยันเรื่องนี้ Morozov ก็หันมาใช้เศรษฐศาสตร์การเมืองเพื่อหาข้อโต้แย้งเช่นกัน เขาให้เหตุผลว่าความยากจนของมวลชนถือเป็นหายนะสำหรับระบบทุนนิยมเอง เนื่องจากการขายผลิตภัณฑ์สามารถรับประกันได้จากความต้องการที่เพิ่มขึ้นเท่านั้น และความต้องการจะถูกกำหนดโดยมาตรฐานการครองชีพที่เพิ่มขึ้น 49 Morozov หักล้างตำแหน่งเริ่มต้นของลัทธิมาร์กซิสม์เกี่ยวกับมูลค่าส่วนเกินอย่างมั่นใจพอๆ กัน ตรงกันข้ามกับ K. Marx เขาให้เหตุผลว่ามูลค่าส่วนเกิน - ส่วนที่ไม่ได้รับค่าตอบแทนของแรงงานของคนงาน - ไม่ได้ถูกนายทุนเวนคืนไปจากคนทำงานทั้งหมดเพื่อประโยชน์ของเขาเอง แต่ส่วนสำคัญไป "ในการก่อสร้างสิ่งจำเป็นโดยทั่วไป โครงสร้างที่ทำให้ชีวิตง่ายขึ้นและดีขึ้น ไม่เพียงแต่สำหรับชนชั้นที่เหมาะสมเท่านั้น" . หนองน้ำที่กลายเป็นทุ่งหญ้าที่ออกดอก โทรเลข ทางรถไฟ - เรือกลไฟ ฯลฯ ถือเป็น "มูลค่าส่วนเกินที่ตกผลึก" Morozov 50 ให้เหตุผล 48 โมโรซอฟ เอ็น. ก.การปฏิวัติและวิวัฒนาการ น. 7. 49 โมโรซอฟ เอ็น. ก.สังคมวิทยาวิวัฒนาการ ที่ดินและแรงงาน หน้า 1917 ส. 21-22. 50 อ้างแล้ว ป.21. 438 ด้วยความตระหนักถึงคุณธรรมของลัทธิมาร์กซิสม์ในการสร้างบทบาทการเปลี่ยนแปลงของระบบทุนนิยมที่เกี่ยวข้องกับขั้นตอนการพัฒนาระบบศักดินา Morozov เชื่อว่าทฤษฎีนี้ข้ามคำถามเกี่ยวกับศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ของระบบนี้ คำปราศรัยของ Morozov ในสื่อหลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์มุ่งเน้นไปที่การเปิดเผยโอกาสและการให้เหตุผลถึง "บทบาทที่ยิ่งใหญ่ของวิวัฒนาการของทุน" นักวิทยาศาสตร์อธิบายว่าประเทศชาวนาที่ยากจนและเสียหายจากสงครามไม่พร้อมสำหรับลัทธิสังคมนิยม นักวิทยาศาสตร์อธิบายว่าการพัฒนาการผลิตแบบทุนนิยมอย่างครอบคลุมเท่านั้นที่จะเตรียมรัสเซียให้พร้อมสำหรับก้าวใหม่ของชีวิตทางสังคม ระบบทุนนิยมสนับสนุนวิทยาศาสตร์ สร้างเงื่อนไขสำหรับความก้าวหน้าทางอุตสาหกรรมที่ต่อเนื่องและเร่งรีบ และด้วยเหตุนี้จึงทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่ครอบคลุมของ "ชีวิตมนุษย์ ซึ่งในสองศตวรรษทำให้พื้นผิวโลกทั้งหมดไม่มีใครจดจำได้" 51 การเปลี่ยนแปลงนี้ยังเกี่ยวข้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคมด้วย มีเพียงการพัฒนาของอารยธรรมและการเติบโตของวัฒนธรรมเท่านั้นที่ "ยีนแห่งความสามัคคี" ในสังคมจะแข็งแกร่งขึ้นและ "ยีนแห่งความเห็นแก่ตัว" จะอ่อนแอลง และเฉพาะในช่วงวิวัฒนาการดังกล่าวเท่านั้นที่มนุษยชาติจะบรรลุถึงลัทธิส่วนรวมที่แท้จริง เป็นไปไม่ได้ที่จะปลดปล่อยตัวเองจากระบบชนชั้นและสร้างภราดรภาพสากลด้วยความช่วยเหลือของพระราชกฤษฎีกา Morozov โน้มน้าวใจโดยพัฒนาความคิดของ F. M. Dostoevsky ในแบบของเขาเอง: "ถ้ามีพี่น้องก็จะมีความเป็นพี่น้องกัน" โดยพื้นฐานแล้ว Morozov เป็นการพิสูจน์ว่าความเสมอภาคระดับสากลสามารถบรรลุได้ "โดยอาศัยเส้นทางวิวัฒนาการเท่านั้น ไม่ใช่การปฏิวัติ" ถือเป็นการตำหนิต่อลัทธิสังคมนิยมที่เท่าเทียมซึ่งเป็นส่วนสำคัญของประชานิยม ภายใต้การวิพากษ์วิจารณ์ของลัทธิมาร์กซิสต์ในฐานะยูโทเปีย แนวคิดประชานิยมก็เกิดขึ้นจริงโดยไม่คาดคิดในแผนบอลเชวิคที่ต้องการ "เติบโต" การปฏิวัติประชาธิปไตยให้กลายเป็นสังคมนิยม Morozov โต้แย้งในแบบมาร์กซิสต์โดยสิ้นเชิงว่าไม่มีเงื่อนไขสำหรับการสร้างสังคมนิยมในประเทศที่ถูกทำลายล้างด้วยสงคราม: ไม่มีอุตสาหกรรมที่พัฒนาแล้วที่ทรงพลัง ไม่มีการเกษตรกรรมที่สามารถดำรงอยู่ได้ การเวนคืนทรัพยากรที่มีอยู่และแจกจ่ายอย่าง "ยุติธรรม" ถือเป็นการสร้างความยากลำบากที่ไม่อาจเอาชนะได้สำหรับคนรุ่นต่อๆ ไป สำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมตามปกติ การออมและการเกินดุลเป็นสิ่งจำเป็น ไม่ใช่ความเท่าเทียมกันในทรัพย์สินซึ่งกำหนดโดยการใช้กำลัง 51 อ้างแล้ว หน้า 18-19; นั่นคือเขา.วิทยาศาสตร์และเสรีภาพ หน้า 1917 หน้า 7. 439 Nikolai Alexandrovich ใช้ตัวอย่างทั่วไปเพื่อแสดงความไร้ความคิดและการขาดความรับผิดชอบของผู้ก่อกวนสังคมนิยม ด้วยความรู้ในเรื่องนี้ นักวิทยาศาสตร์ได้ตรวจสอบโบรชัวร์ของนักปฐพีวิทยา A. Grigoriev "ดินแดนทั้งหมดสำหรับคนทำงาน" (1917) พร้อมเรียกร้องให้ "เอาออกไปและแบ่งทุกอย่างเท่าๆ กัน" ตามการคำนวณของนักปฐพีวิทยาสังคมนิยม หากพื้นที่เพาะปลูกทั้งหมดที่มีอยู่ในประเทศถูกพรากไปโดยการขับไล่เจ้าของที่ดินและพระภิกษุไปยังไซบีเรีย ก็จะมีที่ดิน 200 ผืนต่อชาวนาหนึ่งคน Morozov ซึ่งอาศัยอยู่กับการวิพากษ์วิจารณ์การคำนวณทางคณิตศาสตร์ของนักปฐพีวิทยามุ่งเน้นไปที่การผิดศีลธรรมของมาตรการรุนแรงที่เสนอโดยระลึกถึงโดยเฉพาะอย่างยิ่งว่าพระภิกษุเองก็ปลูกฝังที่ดินของตนเพราะพวกเขาเป็นชาวนาคนเดียวกัน เขากล่าวว่าความรุนแรงไม่เพียงแต่ "ไม่สุภาพ" เท่านั้น แต่ยัง "ส่งผลให้เกิดความเสียเปรียบทางเศรษฐกิจ" ท้ายที่สุดแล้ว เพื่อเพาะปลูกที่ดินที่ถูกเวนคืน ชาวนาจะต้องมีเครื่องจักรอยู่แล้ว และด้วยสถานะทั่วไปของเทคโนโลยีในประเทศ เขาจะไม่สามารถใช้งานได้อย่างเต็มที่และมีประสิทธิภาพ 52 ดูเหมือนว่าเป็น V.I. เลนินซึ่งมักจะต่อต้านยูโทเปียทางสังคมของประชานิยมซึ่งควรจะเปล่งเสียงของเขาเพื่อปกป้องการเปลี่ยนแปลงทางสังคม - เศรษฐกิจและการเมืองที่แท้จริงซึ่งตรงกันข้ามกับโครงการ "ความเท่าเทียมกันสากล" อย่างไรก็ตาม เมื่อมุ่งความสนใจไปที่มวลชนไปสู่การปฏิวัติที่ "ลึกซึ้งยิ่งขึ้น" พวกบอลเชวิคในวันก่อนเดือนตุลาคมไม่ได้ต่อต้านแม้แต่แผนการที่น่าอัศจรรย์ที่สุดของนักสังคมนิยมยูโทเปีย ในขณะเดียวกันตามข้อสังเกตของ Morozov โบรชัวร์สังคมนิยมซึ่งแพร่หลายหลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ "ในความเป็นจริงปลุกเร้าผู้คนที่ไม่เข้าสังคม แต่เป็นความรู้สึกต่อต้านสังคมของความเป็นปรปักษ์" รวมถึงการ์ตูนล้อเลียนยอดนิยมของชนชั้นกระฎุมพีที่ตีพิมพ์ "โดยไม่มี ความคิดเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับบทบาททางประวัติศาสตร์ของชนชั้นทางสังคม" Morozov กล่าวย้ำอย่างต่อเนื่องว่า "อนาคตที่สดใส" สามารถบรรลุได้โดย "การเปลี่ยนแปลงอย่างสันติของความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นทางเศรษฐกิจบนพื้นฐานของความยุติธรรม ไม่เพียงแต่สำหรับชนชั้นเดียวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณมนุษย์ทุกคนที่มีชีวิตในประเทศของตนด้วย" 53 ในสถานการณ์หลังการปฏิวัติอันร้อนแรง ซึ่งเต็มไปด้วยความเกลียดชังทางชนชั้น การเรียกร้องดังกล่าวได้รับความเข้าใจและความเห็นอกเห็นใจน้อยกว่าพวกบอลเชวิค 52 มาก โมโรซอฟ เอ็น. ก.สังคมวิทยาวิวัฒนาการ ที่ดินและแรงงาน หน้า 27 และภาคต่อ 53 โมโรซอฟ เอ็น. ก.การปฏิวัติและวิวัฒนาการ ป.9. 440 คำขวัญการปฏิวัติพัฒนาไปสู่สังคมนิยม อย่างหลังนี้ไม่สามารถตอบโต้ได้ด้วยการให้เหตุผลว่าเหตุใดการปฏิวัติจึงเลวร้ายยิ่งกว่าวิวัฒนาการ แต่ด้วยมาตรการเฉพาะของรัฐบาลเฉพาะกาล โดยหลักๆ แล้วแก้ไขปัญหาเกี่ยวกับที่ดินและสันติภาพ แต่พวกเขาไม่ได้ปฏิบัติตาม ดังนั้นการประชุมระดับรัฐซึ่งนำเสนอในสื่อมวลชนในฐานะฟอรัมรัสเซียทั้งหมดโดยการมีส่วนร่วมของบุคคลสำคัญทางการเมืองและรัฐที่ใหญ่ที่สุดของประเทศจึงไม่ทำให้เกิดความมั่นใจ การประชุมแห่งรัฐซึ่งเปิดเมื่อวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2460 ในกรุงมอสโกที่โรงละครบอลชอยมีตัวแทนของพรรคการเมืองและขบวนการทางการเมืองที่ใหญ่ที่สุดเข้าร่วมตั้งแต่กษัตริย์และนักเรียนนายร้อยไปจนถึงนักปฏิวัติสังคมนิยม Mensheviks และบอลเชวิค นอกจากรัฐมนตรีของรัฐบาลเฉพาะกาลแล้วยังมีนายพล L. G. Kornilov (ผู้บัญชาการทหารสูงสุด) และ M. V. Alekseev, ataman A. M. Kaledin หัวหน้ารัฐบาลเฉพาะกาล A. F. Kerensky เชิญ "ประวัติศาสตร์" บุคคลสำคัญของขบวนการปลดปล่อยให้เข้าร่วมในการประชุมแห่งรัฐ: Prince P. A. Kropotkin, E. K. Breshkovskaya, G. A. Lopatin, G. V. Plekhanov และ N.A. Morozova G. V. Plekhanov และ P. A. Kropotkin ซึ่งพูดในการประชุมแห่งรัฐซึ่งมีมุมมองทางการเมืองที่แตกต่างกันมากมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในความปรารถนาที่จะหยุดความขัดแย้งทางแพ่งที่เพิ่มขึ้นในประเทศ นักอุดมการณ์แห่งอนาธิปไตยและผู้นำระบอบประชาธิปไตยสังคมแย้งถึงความจำเป็นประการแรกคือการเสริมสร้างผลกำไรของการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ ทั้ง Kropotkin และ Plekhanov เรียกร้องความรอบคอบและความอดทนของผู้ที่ทำหน้าที่เป็นศัตรูที่เข้ากันไม่ได้ในการสื่อสารมวลชนของพวกเขาเอง นายทุนแสดงให้เห็นว่าจำเป็นต้องพบปะคนงานครึ่งทาง - ค่าใช้จ่ายในการยกระดับมาตรฐานการครองชีพจะต้องชดใช้ด้วยการเพิ่มผลิตภาพแรงงาน คนงานถูกชักชวนไม่ให้แสดงข้อเรียกร้องที่เป็นไปไม่ได้ต่อผู้ประกอบการและไม่ใช้ความรุนแรง รัฐบาลถูกเรียกร้องให้มีการปฏิรูปสังคมในวงกว้าง54 ทั้งหมดนี้ใกล้เคียงกับตำแหน่งของ N. A. Morozov ซึ่งได้แสดงสิ่งที่ Plekhanov และ Kropotkin พูดคุยกันในสื่อมามากแล้ว Nikolai Alexandrovich เช่นเดียวกับ Plekhanov เชื่อว่าชนชั้นกรรมาชีพไม่สามารถอยู่รอดได้หากไม่มีชนชั้นกระฎุมพีในปัจจุบัน Morozov แย้งว่าไม่ใช่นักอุตสาหกรรมและผู้ค้าที่ต้องโทษว่าเป็นการเก็งกำไร มันเป็นสัญญาณของอาการป่วยไข้ทั่วไป 54 Speech 1917, 15-17 สิงหาคม 441 เศรษฐกิจ. เขาอธิบายว่าแนวคิดเรื่องความสามารถในการทำกำไรในการโอนเครื่องมือไปไว้ในมือของคนงานนั้นไม่ถูกต้อง เนื่องจากพวกเขาไม่ได้เตรียมการในเชิงเศรษฐกิจ กรรมการที่ได้รับเลือกจะไม่สนใจความสำเร็จของธุรกิจเท่ากับเจ้าของกิจการเอง - นายทุน ตอนนี้สิ่งสำคัญคือต้องเพิ่มการผลิตซึ่งได้รับผลกระทบจากสงคราม และสามารถทำได้โดยการเพิ่มผลิตภาพแรงงานและเพิ่มชั่วโมงทำงานเท่านั้น สิ่งที่จำเป็นคือการทำให้การผลิตเป็นของชาติอย่างค่อยเป็นค่อยไปและมีการจัดเตรียมอย่างดี และไม่บังคับเวนคืน 55 ร่วมกับ Plekhanov และ Kropotkin ในการทำความเข้าใจงานในปัจจุบัน Morozov เข้าใจโอกาสในการพัฒนาประเทศในลักษณะที่แตกต่างไปจากนักปฏิวัติเหล่านี้อย่างสิ้นเชิง อดีตสหายของเขาซึ่งกลายเป็นฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ไม่มีความสงบสุขทางชนชั้นในใจ แต่เป็นการพักรบชั่วคราว สำหรับ Plekhanov และ Kropotkin ความขัดแย้งระหว่างแรงงานและทุนยังคงแก้ไขได้โดยการปฏิวัติเท่านั้น ซึ่งถูกเลื่อนออกไปเนื่องจากความไม่เตรียมพร้อมและสถานการณ์ทางทหารในประเทศเท่านั้น พวกเขาเรียกร้องให้มีข้อตกลงชั่วคราวกับชนชั้นกระฎุมพีซึ่งอาจเป็นไปได้เนื่องจากไม่สนใจที่จะฟื้นฟูระบอบเผด็จการ แต่ในสายตาของทั้ง Plekhanov และ Kropotkin ชนชั้นกระฎุมพียังคงเป็นชนชั้นที่เป็นศัตรูกับชนชั้นกรรมาชีพและถึงวาระในอดีต Morozov ดังที่ได้กล่าวไปแล้วเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างแรงงานและทุนในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - เนื่องจากพึ่งพาซึ่งกันและกันและเป็นประโยชน์ร่วมกัน เขาเรียกร้องให้ชนชั้นฝ่ายตรงข้ามตระหนักถึงบทบาททางวิวัฒนาการอันยิ่งใหญ่ของพวกเขา รากฐานทางเศรษฐกิจสามารถเปลี่ยนแปลงได้เพียง “อย่างระมัดระวัง มีมนุษยธรรม แทนที่มันทีละหิน” สิ่งนี้ไม่สามารถบรรลุผลได้ด้วยความช่วยเหลือของการปฏิวัติ ซึ่งก็คือ "รัฐประหารที่รุนแรงอย่างรวดเร็ว" Morozov เชื่อว่าด้วยการสถาปนาสาธารณรัฐประชาธิปไตย “ความพยายามในการปฏิวัติของเราที่มีมายาวนาน” ควรจะสิ้นสุดลงอย่างเป็นธรรมชาติในปี 56 เห็นได้ชัดว่าการให้เหตุผลเชิงตรรกะของนักวิทยาศาสตร์ไม่ตรงกับการรับรู้โดยตรงของเขาเกี่ยวกับสถานการณ์ปัจจุบัน ดังนั้น ควบคู่ไปกับหลักฐานของการมาถึงของยุคที่ไม่ปฏิวัติ การนำเสนอโดยไม่สมัครใจจึงแสดงออกมาว่าหลังจากแผ่นดินไหวครั้งแรก (นั่นคือ การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์) “จะเกิดการระเบิดมากขึ้นตามมา” 57 55 โมโรซอฟ เอ็น. ก.วิธีหยุดค่าครองชีพที่สูงขึ้น หน้า 56-61; นั่นคือเขา.สังคมวิทยาวิวัฒนาการ ที่ดินและแรงงาน หน้า 24-25. 56 โมโรซอฟ เอ็น. ก.การปฏิวัติและวิวัฒนาการ หน้า 7. 57 อ้างแล้ว ส.3. 442 ลางสังหรณ์เหล่านี้เกิดขึ้นจากความประทับใจในความเป็นจริง: Nikolai Alexandrovich เป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์สำคัญหลายเหตุการณ์ ในเดือนกันยายน Morozov ได้เข้าเป็นสมาชิกสภาแห่งสาธารณรัฐซึ่งถือเป็น "การประชุมก่อนรัฐสภา" ของการประชุมประชาธิปไตย ในการประชุมผู้แทนของพรรคการเมือง สหภาพสหกรณ์ สังคมต่างๆ ที่มีความหลงใหลในพรรคถึงจุดสูงสุด มีเพียง E.D. Kuskova เท่านั้นที่เรียกร้องให้ "ระงับความไม่ลงรอยกัน รวมใจกันกอบกู้บ้านเกิด" แต่การเรียกร้องของเธอจมอยู่กับ "การโต้เถียงในพรรค" รุนแรงจนหยาบคาย” 58 นี่เป็นเพราะขาดความคุ้นเคยกับระบอบประชาธิปไตยและไม่สามารถประนีประนอมได้อันเป็นผลมาจากประชาสังคมที่ยังไม่พัฒนาในประเทศ บอลเชวิคนำโดยแอล. ดี. ทรอตสกี ปฏิเสธข้อตกลงใด ๆ อย่างเปิดเผยและออกจากการประชุมโดยอ่านคำประกาศของพวกเขา อย่างไรก็ตาม พรรคและกลุ่มประชาธิปไตยเสรีนิยมที่เหลือไม่สามารถตกลงในสิ่งใดๆ ได้ และไม่ได้เสนอแผนงานเฉพาะสำหรับการเอาชนะวิกฤติ ซึ่งคุกคามการเปลี่ยนแปลงครั้งใหม่ 59 ตำแหน่งของ Morozov กลับคลุมเครือและคลุมเครือไม่แพ้กัน ในขณะที่สนับสนุนการเสริมสร้างความเข้มแข็งที่ได้รับจากการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ เขาไม่เคยเสนอวิธีการเฉพาะในการเสริมสร้างความเข้มแข็งดังกล่าว เป็นไปไม่ได้เลยที่จะรักษาเสรีภาพในระบอบประชาธิปไตยไว้โดยไม่สนับสนุนเสรีภาพทางเศรษฐกิจและสังคมของประชาชน ครั้งหนึ่ง N.K. Mikhailovsky พันธมิตรของพวกเขาเตือน Narodnaya Volya เกี่ยวกับเรื่องนี้ ทั้งใน Otechestvennye zapiski และในหนังสือพิมพ์ Narodnaya Volya เมื่อ N. A. Morozov ทำงานในสำนักงานบรรณาธิการเขาอ้างถึงประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์แย้งว่า "เสรีภาพทางการเมืองซึ่งบางครั้งซื้อด้วยราคาเลือดทั้งมหาสมุทรลดลงจากการผลักดันที่ไม่มีนัยสำคัญจาก โบนาปาร์ตหรือบุคคลที่หิวโหยอำนาจอื่น ๆ ” หาก“ ในตอนแรกนั้นไม่ได้ซับซ้อนด้วยความช่วยเหลือที่สำคัญแก่ผู้คนซึ่งด้วยเหตุนี้จึงมองดูเทพีแห่งอิสรภาพโซเซและตกลงมาจากแท่นของเธออย่างเย็นชาและบางครั้งก็เห็นอกเห็นใจ” 60 คำเตือนนี้ไม่ได้รับการเอาใจใส่โดย Morozov และพรรคพวกเสรีนิยมของเขา ได้รับการพิสูจน์อย่างมีเหตุผลและสมเหตุสมผลด้วยความช่วยเหลือของวิทยาศาสตร์ถึงความจำเป็นของความรุนแรงในการปฏิวัติ 58 เกสเซน ไอ. ใน.ในอีกสองศตวรรษ รายงานชีวิต // เอกสารสำคัญของการปฏิวัติรัสเซีย เบอร์ลิน พ.ศ. 2480. (ม., 1993). ต. XXII ป.376.59 รุดเนวา เอส. อี.การประชุมประชาธิปไตย กันยายน พ.ศ. 2460 ประวัติความเป็นมาของฟอรัม ม., 2000 ส. 247-248. 60 น. [มิคาอิลอฟสกี้ เอ็น. ถึง.]บันทึกวรรณกรรม // บันทึกในประเทศ. พ.ศ. 2423 น 9 หน้า 133; พุธ: วรรณกรรมของพรรค "เจตจำนงของประชาชน" ป.29. 443 Morozov เช่นเดียวกับสหายในพรรคของเขาไม่ได้เสนอมาตรการเฉพาะเพื่อป้องกันสิ่งนี้ไม่ได้ให้ความสนใจอย่างเหมาะสมกับการแก้ไขปัญหาเกษตรกรรมที่น่าเกรงขามในประเทศชาวนา Morozov พูดออกมาไม่เพียง แต่ต่อต้านการเวนคืนทรัพย์สินของเจ้าของที่ดินเท่านั้น แต่ยังต่อต้านการแบ่งที่ดินของรัฐเป็นการจัดสรรซึ่งจัดทำโดยโครงการเสรีนิยมและประชานิยมมากมาย เขาพูดเพียงแต่เกี่ยวกับการเสริมสร้างอำนาจการควบคุมของรัฐในการถือครองที่ดิน การวางผังโครงการ “การแบ่งเขตเทศบาลแบบค่อยเป็นค่อยไปของที่ดิน” 61 แต่หลักการของลัทธิค่อยเป็นค่อยไปซึ่งนำไปใช้อย่างน่าเชื่อถือในการอภิปรายเกี่ยวกับการสร้างสังคมนิยมในรัสเซียหลังการปฏิวัตินั้นเห็นได้ชัดว่าไม่เหมาะกับปัญหาที่ดินซึ่งจำเป็นต้องมีการแก้ไขอย่างเร่งด่วน การไม่เข้าใจว่านี่เป็นข้อบกพร่องร้ายแรงใน "สังคมวิทยาวิวัฒนาการ" ของ Morozov ซึ่งพลาดปัญหา "ที่ดินและแรงงาน" ที่เร่งด่วนและเร่งด่วนที่สุดในการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ของเขา ผู้เข้าร่วมการประชุมประชาธิปไตยคนอื่นๆ ก็พลาดเช่นกัน ไม่มีผู้นำของพรรคเสรีนิยมประชาธิปไตยคนใดเสนอโครงการที่สอดคล้องกับแรงบันดาลใจของชาวนา - พวกบอลเชวิคทำเช่นนี้ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมมวลชนซึ่งในตอนแรกไว้วางใจรัฐบาลเฉพาะกาลและคาดว่าจะเกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ภายในฤดูใบไม้ร่วงปี 1917 จึง “หวั่นไหว” ไปแล้ว ห่างออกไปจากพวกนายทุน ไปทางด้านข้างคนงานปฏิวัติ" 62. ทั้ง Morozov และบุคคลสาธารณะที่พยายามหยุดการระบาดของสงครามพี่น้องในประเทศเช่น M. Gorky, G. V. Plekhanov, P. A. Kropotkin, V. G. Korolenko ไม่สามารถป้องกันการพัฒนาของเหตุการณ์ดังกล่าวได้ และอีกหลายคน คนอื่นๆ ที่เปล่งเสียงต่อต้านความรุนแรงในการปฏิวัติที่กำลังจะเกิดขึ้นซึ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้เนื่องจากรัฐบาลเฉพาะกาลที่นิ่งเฉยซึ่งไม่กล้าปฏิรูปความอ่อนแอและความแตกแยกของพลังประชาธิปไตยความดื้อรั้นของชนชั้นกระฎุมพีการไม่ดื้อรั้นของกองหน้า ของชนชั้นแรงงานตื่นเต้นกับความปั่นป่วนของพวกบอลเชวิค ชาวนาเข้ามา เบื้องหลังพวกบอลเชวิคผู้สัญญาดินแดนและสันติภาพ I. V. Gessen บรรณาธิการหนังสือพิมพ์นักเรียนนายร้อย "Rech" นึกถึงความประทับใจของความสิ้นหวังและความไร้ประโยชน์โดยสิ้นเชิงจากการเข้าร่วมใน การประชุมประชาธิปไตยพูดถึงการประชุมในพระราชวัง Mariinsky ซึ่งเกิดขึ้นกับ N. A Morozov: 61 โมโรซอฟ เอ็น. ก.สังคมวิทยาวิวัฒนาการ ที่ดินและแรงงาน หน้า 27, 31-33. 62 เลนิน วี. และ.เต็ม ของสะสม ปฏิบัติการ ต. 31. หน้า 325. 444 “ เอาล่ะ Nikolai Alexandrovich มันคุ้มไหมที่จะรับใช้ใน Shlisselburg ถึงยี่สิบปีเพื่อรอวันนั้น” ตามที่ Gessen คู่สนทนารู้สึกหวาดกลัวกับคำถามเช่นนี้:“ โอ้คุณเป็นอะไรคุณกำลังทำอะไร อย่าทำบาป ในอีกประมาณสองปีเรายินดีที่จะจดจำเวลานี้กับคุณ” คำตอบของอดีตผู้อยู่อาศัยในชลิสเซลเบิร์กทำให้ Gessen โกรธจัด: “ฉันอยากจะตีเขาด้วยความโกรธหรือกอดเขาไว้ใกล้ๆ เผื่อว่าฉันจะติดเชื้อจากศรัทธาแบบเด็ก ๆ นี้ และฉันก็ทรมานจินตนาการของตัวเองอย่างเปล่าประโยชน์เพื่อจินตนาการว่าผู้ก่อการร้ายคนนี้เป็นอย่างไรเมื่อยี่สิบปีที่แล้ว เมื่อประตูอันหนักอึ้งปิดตามหลังเขา” กรณีของชลิสเซลเบิร์ก” 63 ไม่ชัดเจนว่าเหตุใดการมองโลกในแง่ดีของ Morozov จึงทำให้ Gessen หงุดหงิดอย่างมาก จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ Gessen เองก็หวังอย่างอธิบายไม่ถูกว่าจะมีช่วงเวลาที่ดีขึ้น: เขาเพิ่งกลับมาจากไครเมียซึ่งย้อนกลับไปในเดือนสิงหาคมเขาซื้อที่ดินริมทะเลและกำลังจะสร้างบ้าน แต่เขาได้รับหนังสือพิมพ์และโทรเลขจากหน่วยงานเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นประจำและยังคงเชื่อในการเปลี่ยนแปลงที่ดี Morozov ก็เชื่อในตัวพวกเขาเช่นกันแม้ว่าจะดังที่ได้กล่าวไปแล้ว แต่ก็ไม่ต้องสงสัยเลย การมองโลกในแง่ดีโดยธรรมชาติของเขาทวีคูณด้วยการมองโลกในแง่ดีของชายผู้เอาชนะการทดลองโชคชะตาครั้งใหญ่ แม้แต่การปฏิวัติเดือนตุลาคมก็ไม่ได้ทำให้เขาขาดความหวังและความศรัทธาในตอนแรก แต่ในที่สุด เขาก็สูญเสียพวกเขาด้วยการสลายสภาร่างรัฐธรรมนูญ สโลแกนของการประชุมสภาร่างรัฐธรรมนูญที่เสนอโดยนรอดนายา โวลยา ได้รับการสนับสนุนจากพวกบอลเชวิคจนถึงการยึดอำนาจ ฝ่ายตรงข้ามของเขา Morozov อาสาสมัครประชาชน Morozov สมาชิกพรรคนักเรียนนายร้อยมีส่วนร่วมในการเลือกตั้งสภาร่างรัฐธรรมนูญ เขายังคงเข้าใจได้ถ้าเขาไม่ยอมรับการโค่นล้มรัฐบาลเฉพาะกาล - รัฐบาลที่ไม่ใช้งานและไม่มีประสิทธิภาพการกระจายตัวอย่างรุนแรงของตัวแทนของประชาชนที่ได้รับเลือกโดยเขาทำให้เชื่อว่าการพัฒนาอย่างสันติของการปฏิวัติไม่อยู่ในสายตาอีกต่อไป - มีการสถาปนาเผด็จการขึ้นในประเทศ ในอัตชีวประวัติของเขาซึ่งเขียนในปี 2469 โดยกล่าวถึงการมีส่วนร่วมของเขาในการประชุมแห่งรัฐมอสโกสภาแห่งสาธารณรัฐและสภาร่างรัฐธรรมนูญสั้น ๆ (โดยทั่วไปข้อเท็จจริงเหล่านี้มักละเว้นจากบทความเกี่ยวกับ Morozov โดยนักเขียนชีวประวัติชาวโซเวียตของเขา) Nikolai Alexandrovich ยอมรับว่าทั้งหมด คราวนี้ “เขาอยู่ในอารมณ์วิตกกังวล” “ฉันมองเห็นล่วงหน้าถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของสงครามกลางเมือง ความหายนะจากความอดอยากและความหายนะเป็นผลตามมา ดังนั้นจึงตั้งใจที่จะคืนดีระหว่างฝ่ายต่างๆ ที่ทำสงครามกันเอง แต่ในไม่ช้าฉันก็เชื่อมั่นว่าสิ่งนี้ไร้ประโยชน์โดยสิ้นเชิง เฮสส์ ไอ. ใน.พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ป.378. 445 มีประโยชน์และจะเป็นเรื่องยากสำหรับพรรคการเมืองของเราในการป้องกันการโจมตีที่เกิดขึ้นเองของมวลชนที่ได้รับความนิยมไม่ให้มีมากเกินไป เช่นเดียวกับการหยุดพายุเฮอริเคนโดยเพียงแค่โบกมือ" 64

* * *

หลังจากการสลายตัวของสภาร่างรัฐธรรมนูญนิโคไลอเล็กซานโดรวิชออกจากการเมืองอย่างเด็ดขาดและไม่อาจเพิกถอนได้อุทิศตนให้กับวิทยาศาสตร์อย่างสมบูรณ์ คำพูดของเขาในอัตชีวประวัติเกี่ยวกับการถูกบังคับให้ถอนตัวจากวิทยาศาสตร์ในปี 2460 ซึ่งเกิดจากข้อเรียกร้องทางการเมืองนั้นไม่ถูกต้องทั้งหมด: งานทางวิทยาศาสตร์ชะลอตัวลงถูกขัดจังหวะ แต่ไม่ได้หยุด - มันเป็นความต้องการที่สำคัญสำหรับเขา เขามาประชุมทางการเมืองทุกครั้งพร้อมหนังสือกองหนึ่ง นอกจากนี้ ครั้งหนึ่งเขาไปเดินเล่นในชลิสเซลบวร์กพร้อมถุงหนังสือและต้นฉบับ เพื่อนร่วมนักโทษตั้งชื่อเล่นให้เขาว่า "มาร์ซูเปียล" ในโซเวียตรัสเซีย วิทยาศาสตร์กลายเป็นที่หลบภัยที่เชื่อถือได้จากการเมืองที่น่าผิดหวัง Morozov ยังคงเชื่อในวิทยาศาสตร์และพลังแห่งการเปลี่ยนแปลงของมัน เป็นวิทยาศาสตร์ที่ไม่เพียงแต่ควรจะมีส่วนทำให้เศรษฐกิจรุ่งเรืองขึ้นซึ่งถูกทำลายโดยสงครามและการปฏิวัติเท่านั้น แต่ยังทำให้ศีลธรรมอันดียิ่งขึ้นด้วย ซึ่งขมขื่นจากการสังหารหมู่ที่แตกสลาย ความมืดและความไม่รู้ในความเข้าใจของนักวิทยาศาสตร์ไม่สอดคล้องกับเสรีภาพในระบอบประชาธิปไตย ในความเห็นของเขา การให้ความรู้แก่ประชาชนและการเผยแพร่ความรู้ทางวิทยาศาสตร์นั้นมีส่วนช่วยให้สังคมมีวุฒิภาวะของสังคมและเป็นการสถาปนาหลักการแห่งเสรีภาพและสิทธิส่วนบุคคลตามนั้น เพื่อพิสูจน์ความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกระหว่างเสรีภาพและวิทยาศาสตร์ในปีการปฏิวัติ Morozov ยังคงคิดแบบเดียวกันในช่วงการปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ 65 เมื่อเห็นว่าเหตุการณ์ต่างๆ ไม่ได้รับการพัฒนาอย่างที่เขาหวังไว้ โดยตระหนักว่าประเทศกำลังเผชิญกับความหายนะที่ยืดเยื้อ ซึ่งขู่ว่าจะทวีความเข้มข้นขึ้นในชนชั้นและการต่อสู้ทางการเมือง นิโคไล อเล็กซานโดรวิชจึงไม่ได้ออกจากรัสเซีย โอกาสมากมายและหลากหลายในการมีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์ในต่างประเทศซึ่งชื่อของเขาค่อนข้างเป็นที่รู้จักถูกปฏิเสธ: เขาทุ่มเทพลังงานทั้งหมดให้กับการจัดระเบียบวิทยาศาสตร์ในประเทศบ้านเกิดของเขา P. A. Kropotkin ซึ่งกลับถึงบ้านในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2460 ไม่ได้ออกจากรัสเซียในช่วงปีที่ยากลำบากเหล่านี้ Pyotr Alekseevich ต่อ 64 โมโรซอฟ เอ็น. ก.อัตชีวประวัติ // ตัวเลขของสหภาพโซเวียตและขบวนการปฏิวัติในรัสเซีย พจนานุกรมสารานุกรมทับทิม. ม., 1989. หน้า 317. 65 โมโรซอฟ เอ็น. ก.วิทยาศาสตร์และเสรีภาพ เหมือนกัน // ธรรมชาติ พ.ศ. 2460 น. 5-6 หน้า 670-675. 446 กดดันการทำงานที่เริ่มในต่างประเทศเรื่อง “จริยธรรม” ซึ่งหลักคำสอนของเขาเกี่ยวกับสัญชาตญาณความสามัคคีและการให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันเป็นพื้นฐานของศีลธรรมถูกพบอย่างครอบคลุม เมื่อพิจารณาว่างานนี้มีความเกี่ยวข้อง นักวิทยาศาสตร์ยังคงวอกแวกอยู่บ้างโดยการแก้ปัญหาทางการเมือง Kropotkin ซึ่งแตกต่างจาก Morozov พยายามอย่างแข็งขันเพื่อสร้างอิทธิพลต่อนโยบายของรัฐบาลโซเวียต เขาเปล่งเสียงต่อต้าน Red Terror โดยเรียกร้องให้พวกบอลเชวิคไม่บิดเบือนอุดมคติของคอมมิวนิสต์ด้วยความเป็นศัตรูและการแก้แค้น และไม่สนับสนุนสัญชาตญาณในการทำลายล้าง Kropotkin เขียนถึง V.I. เลนินเกี่ยวกับความจำเป็นในการพัฒนาพลังงาน "เชิงสร้างสรรค์" ของมวลชนและเพื่อส่งเสริมขบวนการสหกรณ์ 66 Morozov หันไปหา V.I. เลนินเฉพาะปัญหาทางวิทยาศาสตร์โดยไม่ยุ่งเกี่ยวกับการเมือง Nikolai Alexandrovich ประกาศความพร้อมของเขาที่จะรับใช้การศึกษาสาธารณะ เขาเสนอที่จะบริจาคประสบการณ์และความรู้ของเขาให้กับการบินรัสเซีย: "ด้วยความกระตือรือร้นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ฉันจะทำ" เขาเขียนถึงผู้นำ "เพื่อสร้างการบินทางวิทยาศาสตร์ขึ้นใหม่และจัดเที่ยวบินทางวิทยาศาสตร์" เขาส่งผลงานของสถาบันเลนินซ้ำแล้วซ้ำเล่า P.F. Lesgaft ซึ่งเขาเป็นผู้อำนวยการของเขา กำลังรายงานแผนของสถาบันและความต้องการของสถาบัน จากจดหมายฉบับเดียวกันนี้ชัดเจนว่าเลนินเต็มใจตอบข้อเสนอของนักวิทยาศาสตร์ 67 . ตามความคิดริเริ่มของผู้นำตามมติของสภาผู้บังคับการตำรวจที่ดิน Borok ถูกโอนไปยัง Morozov เพื่อใช้ตลอดชีวิต - เพื่อให้บริการแก่การปฏิวัติและวิทยาศาสตร์ นิโคไล อเล็กซานโดรวิช ไม่พยายามแทรกแซงชีวิตทางการเมืองอีกต่อไปในช่วงปีหลังการปฏิวัติครั้งแรก ยังคงพยายามขอร้องคนรู้จักบางคนที่ถูกจับกุม โดยใช้ความสัมพันธ์ส่วนตัว โดยเฉพาะความใกล้ชิดของเขากับเอฟ. อี. เซอร์ซินสกี เอกสารสำคัญของนักวิทยาศาสตร์ประกอบด้วยจดหมายจากประธาน Cheka ตอบสนองต่อคำร้องของเขาเกี่ยวกับสมาชิกที่ถูกจับกุมของพรรคนักเรียนนายร้อย N. A. de Roberti นักเศรษฐศาสตร์และนักประชาสัมพันธ์ เพื่อเป็นการตอบคำร้องของ Morozov ว่าคดีของ N.A. de Roberti ได้รับการพิจารณาโดยเขาเป็นการส่วนตัว Dzerzhinsky เขียนว่าผู้ถูกจับกุม "ไม่สามารถปล่อยตัวได้ในขณะนี้" เขารับรองกับ Nikolai Alexandrovich ว่าเงื่อนไขการจำคุกของ de Roberti ไม่ใช่ 66 พิรูโมวา เอ็น.จดหมายและการประชุม // มาตุภูมิ. พ.ศ. 2532 ยังไม่มีข้อความ 1. หน้า 27-30. 67 จดหมายจาก N.A. Morozov ถึง V.I. Lenin [กรกฎาคม 2462] ร่าง // หอจดหมายเหตุของ Russian Academy of Sciences ฉ. 543; เดียวกัน. 11 ส.ค และ 1 ก.พ. พ.ศ. 2464 // มรดกทางวรรณกรรม. ม. , 2514 ต. 80 หน้า 280, 269; เหมือนกัน 29 ม.ค. พ.ศ. 2464 // จดหมายจากคนงานถึง V.I. เลนิน ม. 2512 ส. 280-281 447 หนัก. “ฝ่ายตรงข้ามของเรายังไม่ละทิ้งแผนการสมรู้ร่วมคิดทุกประเภท ในทางกลับกัน พวกเขาต้องการใช้ประโยชน์จากสถานการณ์ที่ยากลำบากของสาธารณรัฐและกำลังทำกิจกรรมของพวกเขาให้เข้มข้นขึ้น ดังนั้น เราจึงต้องตื่นตัวและแยกคนจำนวนมากออกจากกัน” หัวหน้าเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยของประเทศอธิบายให้ Morozov ทราบถึงความหมายของการตัดสินใจของเขา ในเวลาเดียวกัน Dzerzhinsky แสดงความพร้อมที่จะช่วยเหลือในการตีพิมพ์ผลงาน "พระคริสต์" ของ Morozov และแสดงความปรารถนาที่จะเป็นประโยชน์กับเขาในทุกวิถีทางที่เขาสามารถทำได้ “ผมเชื่อมั่นอย่างยิ่งว่าโซเวียตรัสเซียจะสามารถเอาชนะความยากลำบากทั้งหมดและรอการล่มสลายของระบบทุนนิยมโลก” เขาเขียนถึง Morozov 68 เราสามารถจินตนาการได้ด้วยความรู้สึกที่นักวิทยาศาสตร์เชื่อมั่นใน "บทบาทวิวัฒนาการอันยิ่งใหญ่ของระบบทุนนิยม" อ่านบรรทัดเหล่านี้ แต่นิโคไลอเล็กซานโดรวิชไม่ได้โต้แย้งกับเจ้าหน้าที่ ตำแหน่งของเขาจะถูกกำหนดไว้อย่างแม่นยำมากขึ้นไม่ใช่แม้แต่ความเป็นกลาง แต่เป็นการปลดประจำการโดยสิ้นเชิง ความแปลกแยกจากการเมือง โดยไม่ได้ประท้วงต่อต้านการกดขี่มวลชนในช่วงทศวรรษที่ 1930 เขาไม่เคยพูดสนับสนุนพวกเขาเลย ลายเซ็นของ N. A. Morozov สมาชิกกิตติมศักดิ์ของ USSR Academy of Sciences ตั้งแต่ปี 1934 ไม่พบในจดหมายรวมของนักวิทยาศาสตร์และบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมที่เรียกร้องให้ประหารชีวิต "ศัตรูของประชาชน" และมาตรการลงโทษที่เข้มงวดยิ่งขึ้น ในช่วงปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต Nikolai Alexandrovich มีชีวิตอยู่โดยวิทยาศาสตร์เท่านั้น หลักการวิจัยที่ครอบคลุมซึ่งนักวิทยาศาสตร์ยึดถือมีส่วนทำให้เขามีความก้าวหน้าในสาขาต่างๆ ตั้งแต่ดาราศาสตร์ไปจนถึงธรณีวิทยา ธรณีฟิสิกส์ และฟิสิกส์นิวเคลียร์ อยู่ที่สถาบันซึ่งตั้งชื่อตาม P.F. Lesgaft นำโดย Morozov เริ่มพัฒนาปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการสำรวจอวกาศ ในปี 1931 Morozov ย้ายบอร์กส่วนใหญ่ไปที่ Academy of Sciences ฐานโวลก้าตอนบนของ Academy of Sciences ถูกสร้างขึ้นที่นี่ - พื้นฐานของสถาบันชีววิทยาแห่งน่านน้ำภายในประเทศของ Academy of Sciences ในอนาคต นักวิชาการ S.I. Volfkovich ซึ่งติดต่อกับ Nikolai Alexandrovich และตระหนักถึงแผนการและการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ของเขาเป็นพยานว่าแม้ในปีที่ 91 ของชีวิต Nikolai Alexandrovich “ยังมีความกระตือรือร้นและกล้าหาญมากกว่าพวกเราหลายคนที่อายุน้อยกว่าเขา 40-50 ปี” 69. ความหลงใหลและความกล้าหาญของ Morozov รุ่นเยาว์ - นักปฏิวัติและบุคคลสาธารณะในช่วงสุดท้ายของการเดินทางของชีวิตของเขาสะท้อนให้เห็นในทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น กลายเป็นจดหมาย 68 ฉบับจาก F. E. Dzerzhinsky ถึง N. A. Morozov 14 สิงหาคม b. // หอจดหมายเหตุของ Russian Academy of Sciences ฉ. 543. แย้ม 4. พ. 546. 69 โวล์ฟโควิช เอส. และ.พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ป.20. 448 raison d'être ของเรา ซึ่งเป็นที่หลบภัยจากการปฏิวัติ และพายุการเมือง ความหวังหลักสำหรับอนาคต รัฐบาลโซเวียตซึ่งมอบรางวัลแก่นักวิชาการกิตติมศักดิ์ N.A. Morozov ด้วยคำสั่งของเลนินและธงแดงของแรงงานที่เกี่ยวข้องกับวันครบรอบ เน้นย้ำว่ารัฐบาลโซเวียตจ่ายส่วยไม่เพียงแต่ต่อวิทยาศาสตร์ของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงคุณธรรมในการปฏิวัติของเขาด้วย ภาพลักษณ์ของนักวิทยาศาสตร์นักปฏิวัติควรจะกลายเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อมโยงระหว่างวิทยาศาสตร์กับการปฏิวัติ ความต่อเนื่องของประเพณีการปฏิวัติ ภาพนี้มีความคล้ายคลึงกับบุคคลจริงๆ เพียงเล็กน้อย แต่ได้รับการสนับสนุนในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ยุคนี้จำเป็นต้องมีสัญลักษณ์ ตำนาน และตำนาน N. A. Morozov เสียชีวิตเมื่ออายุ 92 ปีในปี 2489 ในเมือง Borka ในบ้านที่เขาเกิด ชีวิตที่ยืนยาวของเขารวมถึงเหตุการณ์ต่างๆ ทั้งต่อหน้าสาธารณะและส่วนตัว ซึ่งเพียงพอสำหรับชีวิตมนุษย์หลายคน เขาเป็นผู้ร่วมสมัยกับจักรพรรดิรัสเซียสามคนและการปฏิวัติรัสเซียสามครั้ง ในความเป็นจริง Morozov ดูเหมือนจะมีชีวิตหลายชีวิตโดยมีเนื้อหาและแรงบันดาลใจที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง มีความหมายอันลึกซึ้งในความจริงที่ว่าบุคคลหนึ่งได้สละความรุนแรงในการปฏิวัติซึ่งเต็มไปด้วยประสบการณ์การปฏิวัติและความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่กว้างขวาง ในการพิสูจน์ความเป็นไปได้ของการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการของมนุษยชาติ - โดยปราศจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและสงคราม Morozov เดินตามเส้นทางของเขาเองโดยพยายามที่จะพึ่งพาไม่เพียง แต่ในด้านสังคมและการเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิทยาศาสตร์ธรรมชาติด้วย เขาไม่ค่อยเชื่อในเหตุผลของเขาเสมอไป แต่ข้อสรุปและการสังเกตของเขาเป็นที่สนใจเนื่องจากมีความบังเอิญกับแนวโน้มการสร้างสันติภาพที่กำลังเกิดขึ้นและเพิ่มมากขึ้นในความคิดของสาธารณชน สำหรับ Nikolai Alexandrovich ซึ่งเปลี่ยนจากนักปฏิวัติมาเป็น "นักวิวัฒนาการ" ความไม่จำเป็นของการใช้ความรุนแรงในการเปลี่ยนแปลงทางสังคมนั้นชัดเจนมากจนเขาเชื่อในความเป็นไปได้ที่จะโน้มน้าวสังคมที่อยู่ในสภาพหมักดองของการปฏิวัติ บทเรียนเกี่ยวกับชะตากรรมของ Morozov ชี้ให้เห็นว่าการเป็นคู่ต่อสู้ของความรุนแรงในโลกที่ยังคงมีอยู่เต็มเปี่ยมนั้นไม่เพียงพอ: การหาวิธีหลีกเลี่ยงที่แท้จริงเป็นสิ่งสำคัญ การเชื่อมั่นในข้อได้เปรียบของการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการอย่างสันตินั้นไม่เพียงพอ เราต้องมองหาวิธีการเฉพาะในการต่อต้านความรุนแรงและป้องกันมัน ไม่ควรลืมการค้นหาในทิศทางนี้โดย Nikolai Aleksandrovich Morozov ด้วยความไม่สมบูรณ์และดูเหมือนจะไม่มีประสิทธิภาพ

Nikolai Aleksandrovich Morozov เป็นนักปฏิวัติประชานิยมชาวรัสเซีย สมาชิกวงไชคอฟสกี้ ดินแดนและเสรีภาพ และคณะกรรมการบริหาร นโรดนายา โวลยา เขาเป็นผู้มีส่วนร่วมในการพยายามลอบสังหารพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2

ในปี 1882 เขาถูกตัดสินให้ทำงานหนักชั่วนิรันดร์ และจนถึงปี 1905 เขาถูกจำคุกในป้อมปราการ Peter และ Paul และ Shlisselburg เมสัน. สมาชิกกิตติมศักดิ์ของ USSR Academy of Sciences

เขายังเป็นที่รู้จักในฐานะนักวิทยาศาสตร์ที่ฝากผลงานไว้มากมายในสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและสังคมศาสตร์ต่างๆ ยังเป็นที่รู้จักในฐานะนักเขียนและกวี ได้รับรางวัลเครื่องราชอิสริยาภรณ์เลนิน (พ.ศ. 2488) และเครื่องอิสริยาภรณ์ธงแดงแห่งแรงงาน (พ.ศ. 2482)

Nikolai Aleksandrovich Morozov เกิดในปี 1854 ในที่ดินของครอบครัว Borok เขาได้รับการศึกษาที่บ้านเป็นหลัก ในปี พ.ศ. 2412 เขาเข้าเรียนที่โรงยิมมอสโกแห่งที่ 2 (ยังไม่สำเร็จการศึกษา) ซึ่งตามความทรงจำของเขาเองเขาเรียนได้ไม่ดี ในปี พ.ศ. 2414-2415 เขาเป็นนักเรียนอาสาสมัครที่มหาวิทยาลัยมอสโก

ในปี พ.ศ. 2417 เขาได้เข้าร่วมกลุ่มประชานิยมของ "Chaikovites" เข้าร่วมใน "ไปหาประชาชน" และดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อในหมู่ชาวนาในมอสโก, ยาโรสลาฟล์, โคสโตรมา, โวโรเนซและเคิร์สต์

ในปีเดียวกันนั้นเขาได้เดินทางไปต่างประเทศ เป็นตัวแทนของ “ชาวชัยโควิต” ในประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ร่วมมือกับหนังสือพิมพ์ “Rabotnik” และนิตยสาร “Forward” และได้เข้าเป็นสมาชิกของ International เมื่อเดินทางกลับรัสเซียในปี พ.ศ. 2418 เขาถูกจับกุม ในปีพ.ศ. 2421 เขาถูกพิจารณาคดีในปี พ.ศ. 2461 ถูกตัดสินจำคุก 1 ปี 3 เดือน และเมื่อพิจารณาถึงการคุมขังเบื้องต้น เขาได้รับการปล่อยตัวเมื่อสิ้นสุดการพิจารณาคดี

เขาดำเนินกิจกรรมการปฏิวัติต่อไป โฆษณาชวนเชื่อในจังหวัดซาราตอฟ และไปใต้ดินเพื่อหลีกเลี่ยงการจับกุม เขากลายเป็นหนึ่งในผู้นำขององค์กร "Land and Freedom" และเป็นเลขานุการกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Land and Freedom

ในปี พ.ศ. 2422 เขาได้มีส่วนร่วมในการสร้าง "เจตจำนงของประชาชน" และเข้าร่วมเป็นคณะกรรมการบริหาร เขามีส่วนร่วมในการเตรียมความพยายามลอบสังหารอเล็กซานเดอร์ที่ 2 หลายครั้งและเป็นสมาชิกของคณะบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Narodnaya Volya

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2423 เนื่องจากความแตกต่างทางทฤษฎีกับผู้นำส่วนใหญ่ของ Narodnaya Volya เขาจึงถอนตัวออกจากงานภาคปฏิบัติและร่วมกับ Olga Lyubatovich ภรรยาสะใภ้ของเขาเดินทางไปต่างประเทศซึ่งเขาตีพิมพ์โบรชัวร์ "การต่อสู้ของผู้ก่อการร้าย" โดยสรุปของเขา มุมมอง

หากโครงการ Narodnaya Volya ถือว่าการก่อการร้ายเป็นวิธีการต่อสู้แบบพิเศษและต่อมามีการละทิ้ง Morozov ก็เสนอให้ใช้ความหวาดกลัวอย่างต่อเนื่องเป็นตัวควบคุมชีวิตทางการเมืองในรัสเซีย

ทฤษฎีที่พัฒนาโดย Morozov เรียกว่า "tellism" (จาก William Tell) ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2423 โมโรซอฟได้พบกับคาร์ล มาร์กซ์ในลอนดอน ซึ่งมอบผลงานแปลเป็นภาษารัสเซียหลายชิ้น รวมถึงแถลงการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์ด้วย

ในปี พ.ศ. 2424 เมื่อทราบเกี่ยวกับการลอบสังหารจักรพรรดิและการจับกุมในเวลาต่อมา Morozov จึงกลับไปรัสเซีย แต่ถูกจับกุมที่ชายแดน ในปีพ.ศ. 2425 ในการพิจารณาคดี 20 คน เขาถูกตัดสินให้จำคุกตลอดชีวิต จนถึงปี พ.ศ. 2427 เขาถูกเก็บไว้ใน Alekseevsky ravelin ของป้อม Peter และ Paul และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2427 ใน Shlisselburg

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2448 อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติ N. A. Morozov ได้รับการปล่อยตัวหลังจากถูกจำคุก 25 ปี หลังจากนั้นเขาอุทิศตนให้กับวิทยาศาสตร์ เริ่มเตรียมตีพิมพ์ผลงานของเขาที่เขียนในเรือนจำ และตีพิมพ์หนังสือและบทความในหัวข้อต่างๆ มากมาย

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2450 ในโบสถ์หมู่บ้าน Kopan ใกล้ Bork Nikolai Alexandrovich แต่งงานกับ Ksenia Alekseevna Borislavskaya (พ.ศ. 2423-2491) นักเปียโนนักเขียนและนักแปลที่มีชื่อเสียง พวกเขาใช้ชีวิตร่วมกันมายาวนาน แต่ไม่มีลูก

ในปี 1908 เขาได้เข้าร่วม Polar Star Masonic Lodge

เมื่อวันที่ 30 มกราคม (12 กุมภาพันธ์) พ.ศ. 2453 N. A. Morozov ได้รับเชิญจาก S. V. Muratov ในนามของสภา Russian Society of Lovers of World Studies (ROLM) ให้ดำรงตำแหน่งประธานสภาและยังคงเป็นประธานเพียงคนเดียวของทั้งคณะ การดำรงอยู่ของสังคม (ก่อนที่จะสลายไปในปี พ.ศ. 2475)

จากนั้นสมาชิกของสภาก็ถูกกดขี่ และบางคนก็ถูกนิรโทษกรรมเพียงครึ่งศตวรรษต่อมา แม้ว่า Morozov จะดำรงตำแหน่งสำคัญ แต่ก็ถูกบังคับให้ออกจากที่ดิน Borok ของเขาซึ่งเขายังคงทำงานทางวิทยาศาสตร์ต่อไป รวมถึงที่หอดูดาวทางดาราศาสตร์ที่ ROLM สร้างขึ้นสำหรับเขาด้วย

Morozov ไม่ได้แบ่งปันความคิดเห็นของบอลเชวิค สำหรับเขา ลัทธิสังคมนิยมเป็นอุดมคติของการจัดระเบียบทางสังคม แต่เขามองว่าอุดมคตินี้เป็นเป้าหมายที่ห่างไกล ซึ่งความสำเร็จนั้นเกี่ยวข้องกับการพัฒนาวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และการศึกษาทั่วโลก

เขาถือว่าระบบทุนนิยมเป็นพลังขับเคลื่อนเบื้องหลัง เขาปกป้องจุดยืนที่ว่าจำเป็นต้องมีการโอนสัญชาติของอุตสาหกรรมอย่างค่อยเป็นค่อยไปและเตรียมพร้อมอย่างดี ไม่ใช่การบังคับเวนคืน ในบทความของเขาเขาได้พิสูจน์ความไม่สอดคล้องกันของการปฏิวัติสังคมนิยมในชาวนารัสเซีย ในประเด็นการปฏิวัติสังคมนิยมเขาต่อต้านเลนิน

ที่นี่ตำแหน่งของเขาใกล้กับ Plekhanov มากขึ้น Morozov เข้าร่วมในการเลือกตั้งสภาร่างรัฐธรรมนูญในรายชื่อพรรค Kadet โดยอยู่ในอันดับเดียวกันกับ V.I. Vernadsky

เมื่อวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2460 ที่กรุงมอสโกที่โรงละครบอลชอยตามความคิดริเริ่มของหัวหน้ารัฐบาลเฉพาะกาล A.F. Kerensky มีการจัดการประชุมของรัฐซึ่งมีบุคคลสำคัญของขบวนการปฏิวัติเข้ามาเกี่ยวข้อง: Prince P.A. Kropotkin, E.K. Breshko-Breshkovskaya , G.A. Lopatin, G.V. Plekhanov และ N.A. Morozov ในสุนทรพจน์ของเขาในการประชุมครั้งนี้ Morozov แย้งว่าปัจจุบันชนชั้นกรรมาชีพไม่สามารถอยู่รอดได้หากไม่มีชนชั้นกระฎุมพี

ก่อนการปฏิวัติเดือนตุลาคม N. A. Morozov เข้ารับตำแหน่งประนีประนอมโดยเข้าร่วมพรรคนักเรียนนายร้อยเขาได้รับการเสนอตำแหน่งรัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการสหายซึ่งเขาปฏิเสธ N. A. Morozov ได้รับความเคารพจากทุกฝ่ายปฏิวัติในฐานะหนึ่งในสมาชิก Narodnaya Volya ที่ยังมีชีวิตอยู่เพียงไม่กี่คน

ตามที่นักวิชาการ Igor Kurchatov กล่าวว่า "ฟิสิกส์สมัยใหม่ได้ยืนยันข้อความเกี่ยวกับโครงสร้างที่ซับซ้อนของอะตอมและความสามารถในการเปลี่ยนกลับได้ขององค์ประกอบทางเคมีทั้งหมดอย่างสมบูรณ์ ซึ่ง N. A. Morozov กล่าวถึงในครั้งเดียวในเอกสาร "ระบบธาตุของโครงสร้างของสสาร"

N. A. Morozov ตั้งแต่ปี 1918 จนถึงบั้นปลายชีวิตของเขาเป็นผู้อำนวยการสถาบันวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ พี.เอฟ. เลสกาฟต์. สมาชิกของสมาคมคนรักวิทยาศาสตร์โลกแห่งรัสเซียซึ่งเขาเป็นผู้นำซึ่งตั้งอยู่ในอาคารของสถาบันเริ่มพัฒนาปัญหาหลายประการที่เกี่ยวข้องกับการสำรวจอวกาศ

Morozov มีส่วนร่วมในงานนี้เป็นการส่วนตัวโดยเสนอชุดการบินสุญญากาศระดับสูงซึ่งเป็นต้นแบบของชุดอวกาศสมัยใหม่โดยเป็นอิสระจากชาวอเมริกัน นอกจากนี้เขายังคิดค้นเข็มขัดกู้ภัยเส้นศูนย์สูตรซึ่งช่วยให้คุณเปลี่ยนส่วนบนของบอลลูนให้เป็นร่มชูชีพโดยอัตโนมัติและรับประกันการลงเรือกอนโดลาหรือห้องโดยสารลงสู่พื้นอย่างราบรื่น

ในปี 1939 ตามความคิดริเริ่มของเขา ศูนย์วิทยาศาสตร์ได้ถูกสร้างขึ้นในหมู่บ้าน Borok ภูมิภาค Yaroslavl ปัจจุบันสถาบันชีววิทยาแห่งน่านน้ำภายในประเทศและหอดูดาวธรณีฟิสิกส์ Borok ของ Russian Academy of Sciences ทำงานที่นั่น

ในปี 1939 Morozov เมื่ออายุ 85 ปี สำเร็จการศึกษาจากหลักสูตรการซุ่มยิงของ Osoaviakhim และสามปีต่อมาเขาได้เข้าร่วมในการสู้รบเป็นการส่วนตัวในแนวรบ Volkhov ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2487 เขาได้รับรางวัล Order of Lenin

N. A. Morozov เขียนหนังสือและบทความมากมายเกี่ยวกับดาราศาสตร์, จักรวาลวิทยา, ฟิสิกส์, เคมี, ชีววิทยา, คณิตศาสตร์, ธรณีฟิสิกส์, อุตุนิยมวิทยา, การบิน, การบิน, ประวัติศาสตร์, ปรัชญา, เศรษฐศาสตร์การเมือง, ภาษาศาสตร์, ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ ซึ่งส่วนใหญ่มีลักษณะที่ได้รับความนิยมและการศึกษา

ในงานเคมีที่ดึงดูดความสนใจของ Mendeleev ข้อความที่มีวิสัยทัศน์เกี่ยวกับองค์ประกอบที่ซับซ้อนของอะตอมและความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงขององค์ประกอบและการสังเกตที่น่าสนใจเกี่ยวกับการจำแนกประเภทของพวกมันซึ่งอาจถูกกระตุ้นโดยงานของ Lockyer รวมกับโครงสร้างการเก็งกำไรที่ไม่มีมูล ในสาขาฟิสิกส์ N. A. Morozov พยายามท้าทายทฤษฎีสัมพัทธภาพ

เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในป้อม Peter และ Paul และไม่มีวรรณกรรมอื่นนอกจากพระคัมภีร์ Morozov เริ่มอ่าน "Apocalypse" และจากการยอมรับของเขาเอง: ... จากบทแรกฉันก็เริ่มจำสัตว์ร้ายได้ในทันใด - เชิงเปรียบเทียบและแม่นยำเพียงครึ่งตัวอักษรและยิ่งไปกว่านั้นเป็นการพรรณนาภาพพายุฝนฟ้าคะนองอย่างมีศิลปะเมื่อนานมาแล้วที่ฉันรู้จักและนอกจากนั้นยังมีคำอธิบายที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับกลุ่มดาวในท้องฟ้าโบราณและดาวเคราะห์ในกลุ่มดาวเหล่านี้ หลังจากผ่านไปไม่กี่หน้า ฉันก็ไม่ต้องสงสัยอีกต่อไปว่าแหล่งที่มาที่แท้จริงของคำทำนายโบราณนี้เป็นหนึ่งในแผ่นดินไหวที่ไม่ใช่เรื่องแปลกแม้แต่ในปัจจุบันในหมู่เกาะกรีก และพายุฝนฟ้าคะนองที่เกิดขึ้นและการจัดเรียงทางโหราศาสตร์ที่เป็นลางร้ายของดาวเคราะห์ตาม กลุ่มดาวซึ่งเป็นสัญญาณโบราณแห่งพระพิโรธของพระเจ้าซึ่งผู้เขียนยอมรับภายใต้อิทธิพลของความกระตือรือร้นทางศาสนา เป็นสัญญาณที่พระเจ้าส่งมาเป็นพิเศษเพื่อตอบสนองต่อคำอธิษฐานอันแรงกล้าของเขาเพื่อบ่งบอกถึงอย่างน้อยก็บอกเป็นนัยว่าในที่สุดพระเยซูจะเสด็จมายังโลกเมื่อใด .

ด้วยแนวคิดนี้ว่าเป็นข้อเท็จจริงที่ชัดเจนซึ่งไม่จำเป็นต้องมีการพิสูจน์ โมโรซอฟจึงพยายามคำนวณวันที่ของเหตุการณ์ตามข้อบ่งชี้ทางดาราศาสตร์ในข้อความ และได้ข้อสรุปว่าข้อความนี้เขียนขึ้นในปีคริสตศักราช 395 e. 300 ปีหลังจากการออกเดทในอดีต อย่างไรก็ตาม สำหรับ Morozov สิ่งนี้ถือเป็นสัญญาณว่าไม่ใช่สมมติฐานของเขาที่ผิด แต่เป็นลำดับเหตุการณ์ที่เป็นที่ยอมรับ เมื่อ Morozov ได้รับการปล่อยตัวจากคุก เขาสรุปข้อสรุปไว้ในหนังสือ "Revelation of Thunder and Storm" (1907)

นักวิจารณ์ได้ชี้ให้เห็นว่าการออกเดทครั้งนี้ขัดแย้งกับคำพูดที่ไม่ต้องสงสัยและการอ้างอิงถึง "คัมภีร์ของศาสนาคริสต์" ในตำราคริสเตียนยุคก่อน ๆ ด้วยเหตุนี้ Morozov แย้งว่าเนื่องจากการนัดหมายของ "Apocalypse" ได้รับการพิสูจน์ทางดาราศาสตร์แล้ว ในกรณีนี้ เรากำลังเผชิญกับการปลอมแปลงหรือการนัดหมายที่ไม่ถูกต้องของข้อความที่ขัดแย้งกันซึ่งไม่สามารถเขียนได้เร็วกว่าศตวรรษที่ 5

ในเวลาเดียวกัน เขาเชื่อมั่นว่าการออกเดทของเขานั้นขึ้นอยู่กับข้อมูลทางดาราศาสตร์ที่แม่นยำ ข้อบ่งชี้ของนักวิจารณ์ว่า "ข้อมูลทางดาราศาสตร์" เหล่านี้แสดงถึงการตีความข้อความเชิงเปรียบเทียบโดยพลการซึ่งถูกละเลยโดยเขา

ในการทำงานเพิ่มเติม Morozov ได้แก้ไขการนัดหมายของเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์โบราณจำนวนหนึ่ง (ส่วนใหญ่เป็นสุริยุปราคาและจันทรุปราคา) ที่อธิบายไว้ในแหล่งโบราณในยุคกลางและต้นยุค เช่นเดียวกับดวงชะตาหลายภาพซึ่งถูกค้นพบในแหล่งโบราณคดี

เขาสรุปว่าส่วนสำคัญของการออกเดทนั้นไม่มีมูลความจริง เนื่องจากมันขึ้นอยู่กับคำอธิบายคราสที่น้อยมาก (โดยไม่ระบุวันที่ เวลา สถานที่ที่แน่นอน หรือแม้แต่การระบุประเภทของคราส) Morozov ลงวันที่เหตุการณ์ทางดาราศาสตร์โบราณอื่น ๆ อีกครั้งโดยบอกถึงวันที่ภายหลังอย่างมีนัยสำคัญ

จากการวิเคราะห์ประวัติศาสตร์ดาราศาสตร์จีน โมโรซอฟสรุปว่าบันทึกทางดาราศาสตร์ของจีนโบราณนั้นไม่น่าเชื่อถือ - รายชื่อการปรากฏของดาวหางมีสัญญาณชัดเจนว่าคัดลอกมาจากกันและกัน และจากแหล่งที่มาของยุโรป รายการสุริยุปราคาไม่สมจริง (มีบันทึกสุริยุปราคามากกว่าที่สามารถทำได้ จะต้องปฏิบัติตามหลักการ)

ท้ายที่สุด Morozov เสนอแนวคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ดังต่อไปนี้: ประวัติศาสตร์เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 1 n. จ. (ยุคหิน) ศตวรรษที่ 2 เป็นยุคสำริด ศตวรรษที่ 3 เป็นยุคเหล็ก จากนั้นก็มาถึงยุคของ "จักรวรรดิละติน-เฮลเลนิก-ซีเรีย-อียิปต์" ซึ่งผู้ปกครอง (เริ่มต้นด้วยออเรเลียน) "ได้รับการสวมมงกุฎสี่มงกุฎในสี่ประเทศ" และ "ในพิธีราชาภิเษกแต่ละครั้งพวกเขาได้รับชื่อเล่นอย่างเป็นทางการพิเศษใน ภาษาของประเทศนี้” และในแหล่งข้อมูลหลายภาษาของเรา ตามข้อมูลของ Morozov เรามีประวัติศาสตร์สี่แห่งของอาณาจักรเดียวกัน ที่ซึ่งกษัตริย์องค์เดียวกันปรากฏภายใต้ชื่อที่แตกต่างกัน

ความสับสนที่เกิดขึ้นส่งผลให้เรากลายเป็นประวัติศาสตร์ของโลกยุคโบราณ โดยทั่วไป ประวัติศาสตร์ลายลักษณ์อักษรทั้งหมดมีอายุประมาณ 1,700 ปี และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เราถือว่าเป็นในเวลาที่ต่างกันก็เกิดขึ้นพร้อมๆ กัน และวรรณกรรมโบราณก็ถูกสร้างขึ้นในช่วง ยุคเรอเนซองส์ ซึ่งแท้จริงแล้วคือ "ยุคแห่งจินตนาการและการไม่มีหลักฐาน"

Morozov กำหนดวันที่การตรึงกางเขน (“เสาหลัก”) ของพระคริสต์ถึงปี 368 ซึ่งเขาระบุร่วมกับบรรพบุรุษคนหนึ่งของคริสตจักร Basil the Great สำหรับวัฒนธรรมที่ตั้งอยู่นอกทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ประวัติศาสตร์ของพวกเขานั้นสั้นกว่าที่เชื่อกันทั่วไปมาก ตัวอย่างเช่น อินเดีย “ไม่มีลำดับเหตุการณ์ของตนเองจริงๆ ก่อนศตวรรษที่ 16” n. อี"

ผลงานของ Morozov ไม่ได้ถูกนำไปใช้อย่างจริงจังและได้รับการวิจารณ์ที่เลวร้าย อย่างไรก็ตาม หลังการปฏิวัติ การวิพากษ์วิจารณ์ได้รับการบรรเทาลงอย่างมากด้วยความเคารพต่อข้อดีในการปฏิวัติของ Morozov คำว่า "New Chronology" ถูกใช้ครั้งแรกในการทบทวนหนังสือของ Morozov โดยนักประวัติศาสตร์ N. M. Nikolsky

Yuri Olesha ทิ้งประจักษ์พยานเกี่ยวกับการตอบสนองของคนรุ่นเดียวกันต่อ "พระคริสต์" และผลงานอื่น ๆ ของ Morozov

ความคิดของ Morozov ถูกลืมไปนานแล้วและถูกมองว่าเป็นเพียงความอยากรู้อยากเห็นในประวัติศาสตร์แห่งความคิด แต่ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1960 “ พระคริสต์” ของเขาเป็นที่สนใจของกลุ่มปัญญาชนเชิงวิชาการ (ไม่ใช่นักมานุษยวิทยาซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักคณิตศาสตร์นำโดย M. M. Postnikov) และแนวคิดของเขาได้รับการพัฒนาใน "เหตุการณ์ใหม่" โดย A. T. Fomenko และคนอื่น ๆ (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมดูประวัติ " ลำดับเหตุการณ์ใหม่")

ความสนใจใน "New Chronology" มีส่วนทำให้มีการตีพิมพ์ผลงานของ Morozov อีกครั้งและการตีพิมพ์ผลงานของเขาที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์ ("Christ" เพิ่มเติมอีกสามเล่มถูกตีพิมพ์ในปี 1997-2003)

สร้างโดยเขาในคุกในช่วงกลางทศวรรษ 1870 บทกวีเหล่านี้ตีพิมพ์ในคอลเลกชัน "From Behind Bars" (เจนีวา, 1877) หลังจาก Morozov ได้รับการปล่อยตัว คอลเลกชันบทกวีของเขา "From the Walls of Captivity" (1906) และ "Star Songs" (1910) ก็ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งรวมถึงผลงานที่เขาสร้างขึ้นในช่วงกว่า 20 ปีของการจำคุก สำหรับหนังสือ “Star Songs” ซึ่งแสดงความรู้สึกถึงการปฏิวัติ เขาถูกตัดสินให้จำคุกหนึ่งปีและใช้เวลาทั้งปีในปี 1911 ในป้อมปราการ Dvina

ในบทกวีของเขา Morozov เรียกร้องให้ต่อสู้กับเผด็จการ เชิดชูนักปฏิวัติ และเรียกร้องให้แก้แค้นสหายที่เสียชีวิตของเขา นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบเสียดสีในบทกวีของเขา ในช่วงทศวรรษที่ 1900 เขาหันไปหาบทกวีทางวิทยาศาสตร์โดยเน้นตามนักสัญลักษณ์ชาวรัสเซียเกี่ยวกับประสบการณ์ของกวีชาวเบลเยียม Rene Gil บทกวีของ Morozov กระตุ้นให้เกิดการประเมินที่เฉียบคมจาก Nikolai Gumilyov

- หน่วยความจำ
* ในภูมิภาคเลนินกราดมีหมู่บ้านแห่งหนึ่งตั้งชื่อตาม Morozov
* ดาวเคราะห์น้อย 1210 Morosovia และปล่องภูเขาไฟบนดวงจันทร์ ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ Morozov
* โรงงานผงชลิสเซลบวร์กถูกเปลี่ยนชื่อในปี 1922 เป็น “โรงงานที่ตั้งชื่อตาม โมโรโซวา".
* ใน Borka (ภูมิภาค Yaroslavl) มีพิพิธภัณฑ์บ้านของ Morozov
* อนุสาวรีย์ที่หลุมศพของ Nikolai Alexandrovich - ผลงานของประติมากร G.I. Motovilov