Krasnogorsk'taki Varsayım Kilisesi'nin rektörü ve Krasnogorsk bölgesindeki kiliselerin dekanı olan Başpiskopos Konstantin Ostrovsky'nin 4 oğlu ve 6 torunu var. Üç oğlu onun izinden gitti ve biri manastır yolunu seçti ve bugün zaten Kolomna İlahiyat Okulu'nun piskoposu ve rektörü. Peder Konstantin, “Bata”ya çocuk yetiştirmede en çok neyi önemsediğini, bir ailenin hayatın zorluklarıyla nasıl baş edebileceğini, ailesini ve karı-koca rol dağılımını anlattı.

Roller - erkek ve kadın

- Peder Konstantin, on yaşından itibaren babasız büyüdün. Erkeklerin eğitiminden yoksun olduğunuzu hissettiniz mi?

Bunu sonradan fark ettim. Annem ve büyükannem beni sevgiyle büyüttüler ama tabi ki evde benden başka erkek, erkek çocuk olmaması pek iyi değil. Çocuğun ebeveynler arasındaki iyi, düzenli ilişkileri görmesi, erkek çocuğun babalık davranışına, kız çocuğunun annelik davranışına örnek olması ve aile eksik olduğunda (hangi sebeplerden olursa olsun) böyle bir şeyin olmaması önemlidir. örnek. O zaman bu telafi edilebilir - Tanrı ile her şey mümkündür.

Sanırım hayatımda bu, kiliseye katıldığım anda Tanrı'nın Kendisi tarafından telafi edildi. Bir ailenin nasıl kurulması gerektiğine dair fikirlerim çarpıcı biçimde değişti. Dokunulmazlığı, çocukların ebeveynlerine itaati, rol paylaşımı ruhuma o kadar derinden işledi ki, sanki böyle bir ailede büyümüşüm gibi, oysa böyle bir şeyi hiç görmemiştim ve hiçbir yerde okumamıştım. Ama kocanın ailenin reisi olduğu, herkesin ona itaat etmesi, ailenin geçimini sağlaması ve karısının da ev işleriyle ilgilenmesi gerektiği benim için netleşti. Doğru, dördüncü hamileliği zordu ve sonra bir sürü ev işi yapmak zorunda kaldım ama ona şunu açıkladım: Sana bir koca olarak değil, bir erkek kardeş olarak yardım ediyorum.

- Ve genellikle karısı yemek pişirir, ancak kocanın kendisine güvenmediği kendine özgü yemekleri vardır.

Ayrıntılar önemli değil. Baba pilav veya köfte pişiriyorsa bu bir aile ritüelidir.

Kimseye bir şey dayatmadığımı belirtmek isterim. Üstelik kimsenin bu sözlerimden eşinin işini bırakması gerektiği sonucunu çıkarmasını da istemem. Eşim sosyal aktivitelere pek düşkün değildi, onun için çalışmak yerine çocuklara bakması doğaldı ve çocuklar için en önemli şeyin evde eğitim olduğu konusunda ikimiz de hemfikirdik. Bence bu şekilde daha doğal: koca liderdir, ailenin sorumluluğunu taşır (her anlamda: maddi, zihinsel, manevi) ve kadın güvenilir bir arka destekçidir, kocasını destekler ve çocuklarla ilgilenir. . Ancak bir koca karısını evde kalmaya zorlarsa bunun hiçbir faydası olmaz.

Ve her iki eş de çalıştığında, akşam eve geldiğinde, karısı akşam yemeğini pişirdiğinde ve kocası televizyon izlediğinde veya bilgisayar başında oturduğunda bu çok saçma. Bu daha da saçmadır ve bu durum, kocanın işsiz olması, en azından biraz iş bulmak için parmağını bile kıpırdatmaması ve evle ilgili hiçbir şey yapmaması, ancak kadının para kazanması ve "mecbur" olması durumunda da olur. ona hizmet et. Bu olmamalı.

Sadece bana göre ideal olarak nasıl olması gerektiğini söylüyorum. Bunu nasıl başardığım başka bir soru - istemiyorum ve övünemiyorum. Farklı olduğumuzu anlamak çok önemli ve bunu ancak enstitüde fark etmeye başladım. Bize tüm insanların aynı olduğu, kadın ve erkeklerin yalnızca anatomik farklılıkları olduğu öğretildi. Bu anlamda Sovyet eğitimi liberaldi; başka hiçbir farklılığın olmadığı fikri hem Batı'da hem de Amerika Birleşik Devletleri'nde popülerdi. Doğru değil, aynı derecede önemli başka farklılıklar da var. Tanrı'nın önünde eşitiz, çünkü hepimiz O'nun suretinde ve benzerliğinde yaratıldık, ancak yalnızca yetişkin erkek ve kadınların değil, aynı zamanda erkek ve kız çocuklarının da farklı psikolojileri vardır. Bu yüzden hayatta ve ailede farklı rollerimiz var.

- Çocuk yetiştirirken muhtemelen bir sorumluluk paylaşımınız da vardı?

Ben hizmetteydim - önce sunak çocuğu olarak, sonra rahip olarak ve karım tüm zamanını çocuklarla geçirdi ve onlardan asla sıkılmadı. Artık kendini gerçekleştirme hakkında konuşmak moda, ancak o kendini gerçekleştirmeyi çocuk yetiştirmede gördü ve ben de onun ve benim kadınların kendini gerçekleştirmesi konusunda aynı fikirlere sahip olduğumuz için mutluyum.

Sunak çalışmam boyunca ortak ruhani babamız Başpiskopos Georgy Breev, yazın 43. kilometrede bir yazlık paramızı ödedi, oradan hizmetlere gittim, tatilimi orada geçirdim ve sonra daha fazla zaman ayırabildim. onlara. Ve Moskova'da evde yaşadığımızda, çocukları haftada 2-3 kez ayin için kiliseye götürdüm.

- Kulübede onlarla futbol ve badminton oynadınız mı, balığa mı gittiniz veya mantar mı topladınız?

Neredeyse değil. Ben de sporcu olmadığım (gençliğimde klasik güreş dışında), balıkçı ya da mantar toplayıcı olmadığım için, ne oğullarımı balık tutmayla tanıştırabildim, ne de oyunlarda onlara eşlik edebildim. Ama elbette etrafta koşup onlarla uğraşmak oldu.

Geleceğin insanları olarak onlara kesinlikle ne öğretmeniz gerektiği konusunda herhangi bir fikriniz var mı? Birçoğu, çocuk daha sonra kim olursa olsun, matematikte, dillerde veya müzikte ne kadar parlak yeteneklere sahip olursa olsun, bir erkek olarak elleriyle bir şeyler yapabilmesi ve aynı zamanda kendi başına ayağa kalkabilmesi gerektiğine inanıyor. Gerekirse zayıfları korumak için.

Bütün bunlar elbette iyi, ama onlara herhangi bir zanaat öğretemedim çünkü ben becerikli değilim. Musluk değiştirilebilirdi ama daha fazlası değil. Ve eğer karakteriniz varsa, kendinizi savunma yeteneği kendiliğinden gelecektir.

Tüm ebeveynler gibi biz de muhtemelen bazı hatalar yaptık, ancak genel olarak oğullarımızı iyi yetiştirdiğimizi düşünüyorum, çünkü onlar gerçek birer erkek olarak büyüdüler: Kendi ayakları üzerinde durabilirler ve ailelerine karşı kendilerini sorumlu hissedebilirler. En büyüğü manastırcılığı seçti, o zaten bir piskopos, Kolomna İlahiyat Okulu'nun rektörü, bu da büyük bir sorumluluk.

Kilisede tutmak: eğitim, irade, İlahi Takdir

Doğanız gereği baskıcı olduğunuzu defalarca söylediniz ve özellikle acemi döneminde bazen çok ileri gittiniz, hatta çocukların peri masallarına ihtiyaç duymadığına bile karar verdiniz.

Acemi fazlalıkları vardı. Nitekim ne çocukların ne de yetişkinlerin manevi hiçbir şeye ihtiyacı olmadığına, yalnızca manevi şeylere ihtiyaç olduğuna karar verdim. Peder George bunu öğrendiğinde bana, eğer çocuk Radonezh'li Sergius veya Sarov'lu Seraphim değilse, hayata hazırlanmak için peri masalları da dahil olmak üzere sağlıklı manevi gıdaya ihtiyacı olduğunu açıkladı.

Genel olarak çocuklar üzerindeki baskıya gelince, şimdi bunu konuşmak 10-15 yıl öncesine göre daha zor. Toplumdaki atmosfer değişti ve bu değişiklikler kilise ortamını da etkiliyor. Daha önce insanlar itaat, baba otoritesi ve katı cezaların kabul edilebilirliği hakkındaki düşünceleri daha kolay kabul ediyorlardı. Pek çok kişi "çocuğun iyi hissetmesi için" ile "çocuğun iyi olması için" arasındaki farkı anlamıyor. Bunlar farklı hedeflerdir ve farklı araçlar gerektirirler.

Bir çocuğu rahat ettirmek için talepler, itaatler, cezalar olmadan yapmanız gerekir - sadece pazarlık yapın. Ve işyerinde patron, astlarının kendilerini rahat hissetmelerini istiyorsa onlarla pazarlık yapmalıdır. Ve bu yaklaşım gözle görülür bir başarı sağlayabilir... Ama dışsal. Ve filozof Konstantin Leontyev, dış baskının insanların manevi yaşamı için faydalı olduğunu yazdı. Dış baskı kimin umurunda? Hiç kimse ama iradeyi, sabrı ve tevazuyu geliştirmeye faydalıdır. Ve bir çocuktan bir şey istendiğinde bu daha da faydalıdır.

Çok sık olmasa da yumuşak ve itaatkar çocuklar var - öyle görünüyor ki onlardan kesinlikle hiçbir şey talep edemezsiniz, onları hiçbir şey yapmaya zorlamanıza gerek yok. Peki o zaman çocuğun iradesi, kendini alçakgönüllü tutma ve affetme yeteneği nasıl oluşacak? Her zaman çok ileri gitme tehlikesi vardır. Halterde olduğu gibi - eğer bir kişi aşırı yüklenirse yaralanır, hatta sakat kalabilir, ancak az yüklenmişse zayıf kalacaktır. Talep etmeden, bir tür baskı olmadan irade ve cesareti geliştirmek imkansızdır.

Ancak manevi yaşamda baskının pek faydası yoktur. Çocuktan bazı manevi emirleri yerine getirmesini istemek mümkün ve gereklidir ama dua ve sevgiyi talep etmek imkansızdır. Elbette, eğer aile kiliseyse, çocuk şimdilik Ortodoks geleneğine dahil demektir: Oruç tutar, ailesiyle birlikte kiliseye gider, itiraf eder, cemaat alır, onlarla sabah ve akşam kurallarını okur. Çocuklarımız küçükken zevkle okurlardı ama büyüdükçe sevmeleri azaldı. (Ve sizin ve benim için işte ayakta durmak zor olabilir, dikkat dağılmıştır). Ancak birlikte yaşarken kural devam etti.

Bir defasında eşimle tartıştık. Diyor ki: Onlara kuralı öğrettik ama dua etmeyi öğretmedik. Ama ben her şeyin tam tersi olduğunu söylüyorum: Kuralı öğretmediler ama nasıl dua edileceğini öğrettiler. Hepsi mümin olarak kaldı. Ve benimle aynı fikirdeydi. Burada sadece eğitim deneyimimizle ilgili olmayan çok derin ve önemli bir paradoks ortaya çıktı: Dış baskı her zaman protestoya neden olur, ancak aynı zamanda ruh üzerinde hayat veren bir etkiye de sahip olabilir.

Ve oğullarından üçü rahip oldu. Günümüzde inançlı ailelerin en büyük sorunlarından biri çocukların büyüyüp Kilise'yi terk etmeleridir. Onları nasıl saklayabilirim?

Mümkün değil. Pasternak'ın şu sözü hoşuma gidiyor: "Ama hayatta olmak, hayatta ve tek, hayatta ve sadece sonuna kadar." Ebeveynler çocuklarıyla ilgilenmediklerinde suçlu olabilirler; onları büyükannelerine, kulüplere ve bölümlere bırakırlar ya da günümüzde sıklıkla olduğu gibi onlara sadece ellerine bir iPad verirler, böylece bir yandan Öte yandan çocuğun nerede olduğu konusunda endişelenmelerine gerek yoktu, bir yandan da onların işlerine gitmelerine müdahale etmedi. Babanın aileyi terk etmesi de onun hatasıdır. Ve eğer baba ve anne çocuklarını büyütmeye çalışırsa, bu onların erdemidir. Ve ebeveynler inanan olduğunda evde bir tür kilise yapısı vardır, çocuklar da ona katılır ama bu da hiçbir şeyi garanti etmez.

Çocukluktaki dindarlık geçer ve kişi kendi başına bir seçim yapmak zorundadır ve bunu yapmak zor olabilir. Anladığım kadarıyla buna yardım etmek imkansız, ancak baskınıza müdahale etmemek ve kişiye zarar vermemek mümkün değil. Ancak ebeveynlerin en makul davranışlarında bile hiçbir garanti yoktur. Çağıran lütuf insan kalbine dokunduğunda bunu yalnızca Rab bilir. İnsanın iradesi ve Tanrı'nın İlahi Takdiri büyük önem taşımaktadır.

Çocuklarımı nasıl yetiştirdiğim de önemli ama daha çok ruhumun kurtuluşu için. Anne baba eğitimi topraktır, tohum kişinin kendi iradesidir, güneş ve yağmur Allah'tandır. Herkes denemeli ama her şey Allah'ın elindedir.

- Ayrıca üç oğlunun senin yolundan gitmesi gerçeğini de görmüyor musun?

Ben çok mutluyum, çünkü her baba sevdiği işi yapıyorsa mutlu olur, sonra oğulları da bu işi seçerse mutlu olur diye düşünüyorum. Kiliseye üye olmaya başladığımda hemen rahipliğe aşık oldum, kendime hizmet etmek istedim ve bunun bir katedralde ya da kırsal bir kilisede olması önemli değildi. Hayalim hemen gerçekleşmedi ama çocuklar hâlâ büyürken babalarının hizmetini sevmeleri şaşırtıcı değil. Ama annemin ve benim onları rahip olarak yetiştirmeye niyetimiz yoktu. Sonuçta rahiplik kişisel bir çağrıdır, Rab onlardan üçünü çağırdı; dördüncüyü çağırırsa servis atacaktır.

Yakın zamana kadar iki tanesi benimle birlikte görev yaptı, şu anda da dekanlığımızın rektörüdürler. En büyüğü, çok düşündükten sonra - bana ve Peder Georgy Breev'e danıştı, Peder Kirill'i (Pavlov) görmek için Lavra'ya gitti, onunla konuştu - manastırcılığı seçti. Üç oğlumun hizmet etmesinden memnunum ama onları çağıranın Rab olduğunu anlıyorum.

Ortak bir hayat yaşamak

Çok mütevazı yaşadığınızı tahmin edebilirsiniz ve doksanlı yıllarda, hepsi henüz çocuk ve gençken, ülkede güçlü bir tabakalaşma başladı ve zenginler ortaya çıktı. Hiç akranlarından birinin kendisinde olmayan bir şeye sahip olduğundan yakındılar mı?

Bu duruma hiç üzüldüklerini hatırlamıyorum. Bana öyle geliyor ki burada pek çok şey ebeveynlerin mali durumlarına karşı tutumuna bağlı. Gerçekten mütevazı bir şekilde yaşadık (ve ben bir alarmik olduğumda, sadece sadaka ile yaşadık - hem rahipler hem de cemaatçiler yardım etti), ama kendimizi asla mahrum bırakmadık.

Benlik saygısında erkeklere anneleri, kızlara babaları rehberlik eder (bunu Freud'dan okudum ama bence psikolojideki genel görüş budur). Bir anne oğlunun görünüşünden rahatsız olursa, çocuk karmaşık hissetmeye başlar, ancak annesi oğlandan hoşlanıyorsa kendine güvenir. Çocukların mevsime göre giyinmesi ikimiz için de önemliydi ve bunun moda mı yoksa modası geçmiş mi olduğunu, komşu çocuklarından veya sınıf arkadaşlarından daha iyi mi yoksa daha kötü mü olduğunu hiç düşünmedik. Dolayısıyla onların da umurunda değildi.

Habarovsk'ta rütbeniz verildi, siz ve aileniz oraya taşındınız ama sonra oğullarınız iklimden dolayı sağlık sorunları yaşamaya başladı ve karınız onlarla birlikte Moskova'ya döndü ve siz de bir yıl daha Habarovsk'ta kaldınız. Bu kadar uzun bir ayrılık her zaman bir aile için bir sınavdır.

Başka bir seçeneğim yoktu. Eğer o zaman Moskova'ya dönseydim yasaklanırdım. Belki sonsuza kadar. Eşi böyle bir durumda tartışıp hemen eve dönmesini talep eden bir adam için ne yapacağımı bilmiyorum, yoksa boşanacak. Allah bana merhamet etti, eşim beni destekledi, hizmetimden vazgeçemeyeceğimi anladı. Onlara para gönderdim, annem elinden geldiğince yardım etti.

Ve çok önemli olan bir diğer şey de birbirimize her gün mektup yazmamızdı. O zamanlar Skype yoktu, şehirlerarası görüşmeler pahalıydı, bu yüzden nadiren birbirimizi arardık ama mektuplar yazdık ve dolayısıyla bunları her gün aldık. Bu da sürekli manevi iletişimi sürdürmemize yardımcı oldu.

Bir rahip olarak muhtemelen size sık sık ailevi zorluklar ve sıkıntılar anlatılıyor? Modern ailenin temel sorunu olarak gördüğünüz babalık nedir?

Babalıkla ilgili herhangi bir spesifik sorunun vurgulandığını söylemeyeceğim. Genel sorunlara gelince, hemen hemen herkeste rahatlık arzusu görüyorum, ancak birçok kilise insanı bile tek bir bütün olarak aile duygusuna sahip değil. Birbirlerini sevmedikleri için değil - çoğu Hıristiyan aile, Tanrıya şükür, ayrılmıyor, ancak bir ailenin, Kilise'nin kendisi gibi bir cemaat olarak görüntüde organize edilen küçük bir kilise olduğu hissi Cennetin Krallığı'nın varlığı bugün çok nadirdir. Hıristiyan ailesine küçük bir kilise denmesinin bir nedeni var; onun da kendi yaşam tarzı, kendi hiyerarşisi, itaati, ortak duası, ortak yemeği var. Artık tek çatı altında yaşıyorlar ama her biri kendi hayatını yaşıyor, hatta çoğu ayrı ayrı dua ediyor. Ve ortak yaşam çok önemli.

(5 oy: 5 üzerinden 5,0)

Hangisi daha iyi: dua etmek mi, oynamak mı? Tabii ki dua edin. Ancak insani zayıflık nedeniyle hepimiz, hem yetişkinler hem de çocuklar çok fazla oyun oynarız; hatta çocukların buna ihtiyacı vardır.

ÖNSÖZ

Moskova Bölgesi, Krasnogorsk'taki Varsayım Kilisesi'nde Çocuk Kilisesi Müzik Okulu ve Pazar Okulu bulunmaktadır. Çocuklarımızın kötü değil iyi oyunlar oynamasını ve kötü değil iyi şarkılar söylemesini sağlamak için her yıl Noel ve Paskalya'da onlar için hem seyirci hem de katılımcı oldukları tatil konserleri düzenliyoruz. Ve Paterik tiyatromuzda performanslara önceden hazırlanıyoruz, şarkıları öğreniyoruz ve performanslar sahneliyoruz. Bu küçük kitap oradan geldi.

Çoğu oyunun olay örgüsü tamamen veya kısmen St. Ignatius Brianchaninov ve “Giriş”.

Okullarımız ücretsiz ama çok para gerektiriyorlar ve Göğe Kabul Kilisesi'nin kendisi de restore ediliyor. Bu nedenle, Sberbank No. 7808'in Krasnogorsk şubesindeki 000701302 numaralı hesap, 269164200 hesap numarası, BIC 044651269, INN 502400983-7, Varsayım Kilisesi (kilise okulu için) hesabına yapılabilecek uygun bağışlarınızı görmekten memnuniyet duyarız. .

Örnek idol

LİDER. Bu bir buçuk bin yıl önce oldu. Üç keşiş çölde yürüyordu ve onlarla birlikte ruhani babaları Abba da vardı.

1. KEŞİŞ. Sıcaklık.

2. KEŞİŞ. Evet, güneş hâlâ yüksekte. Ondan hiçbir yere saklanamazsın.

3. KEŞİŞ. Bak, bir çeşit bina görüyorum!

İLK İKİ KEŞİŞ. Nerede? Nerede?

3. KEŞİŞ. Orada tepenin üzerindeki çatıyı görebilirsin

2. KEŞİŞ. Bu nasıl bir çatı? Sadece hayal ettin!

3. KEŞİŞ. Evet çatı kesinlikle diyorum.

1. KEŞİŞ. Belki çatı...

2. KEŞİŞ.İkiniz de çatı katısınız!

3. KEŞİŞ. Küfür etmekten utanmıyor musun?

1. KEŞİŞ. Ben bir çatı değilim.

3. KEŞİŞ. Artık Abba bize yetişecek; Ona ne yapacağını soracağız.

ABBA. Kardeşler, ne hakkında tartışıyorsunuz?

2. KEŞİŞ. Ava, kardeşim bir binanın çatısını gördüğünü sandı.

3. KEŞİŞ.Çatı ve daha fazla çatı!

1. KEŞİŞ. Belki gidip bir bakmalıyız?

ABBA. Tabii ki izlemeniz gerekiyor.

1. KEŞİŞ(geri kalanına). Burada! Abba'nın beni övdüğünü duyduk. (Kendisine.) Bu benim de bir şeye değerim olduğu anlamına geliyor.

ABBA. Yapma. Çabuk gidelim.

LİDER. Rahipler ancak gün batımından hemen önce hedeflerine ulaştılar - önlerinde terk edilmiş bir pagan tapınağı vardı.

1. KEŞİŞ. Güzel güzel…

2. KEŞİŞ. Yani kardeşlerim, bu bir putperestliktir. Bakın heykel hâlâ duruyor.

3. KEŞİŞ. Sadece uzun zamandır terk edilmiş durumda. Daha önce burada paganlar yaşıyordu.

2. KEŞİŞ. Her şeyi nasıl biliyorsun?

3. KEŞİŞ. Evet ben böyleyim.

1. KEŞİŞ. Sus, Abba geliyor.

ABBA. Terk edilmiş bir tapınak. Bu tam olarak ihtiyacımız olan şey.

3. KEŞİŞ. Burada ve yakınlarda bir yerde su var.

2. KEŞİŞ. Su - tamam, asıl önemli olan başınızın üstünde bir çatı.

ABBA. Biliyor musunuz yegenlerim, görüyorum ki, ne huzurumuz var ne de sabrımız. Bu şekilde yapalım. Bir gün sabahtan akşama kadar bu tapınakta yaşayacağız ama tamamen sessizlik içinde. Ve ne yaparsam yapayım bana hiçbir şey söylemiyorsun, istersen akşam sor.

3. KEŞİŞ. Bizi bağışla Abba, senin kutsadığın gibi yapacağız.

1. KEŞİŞ. Kendi kendine.

2. KEŞİŞ. Bizi bağışlayın, sessiz kalacağız.

LİDER(konuşması eylemlerle gösterilmiştir). Kardeşler sabah uyandıklarında babalarının heykele taş attığını görünce şaşırdılar. “Abba, ne yapıyorsun?!” - kardeşler bağırmak istediler ama akşama kadar sessiz kalacaklarına söz verdikleri için kendilerini tuttular. Abba yarım gün boyunca heykele taş attı ve öğleden akşama kadar heykelin önünde eğilip selam verdi. "Abba'mız muhtemelen aklını kaybetmiştir!" - kardeşler bağırmak istediler ama kendilerini tuttular ve akşam geldiğinde sorularla ona koştular.

3. KEŞİŞ. Neden heykele taş atıp sonra önünde eğildin?

2. KEŞİŞ. Artık putlara taptığın için pagan mı oldun?

1. KEŞİŞ. Gerçekten neden bahsediyorsun?

ABBA. Beni dinle. Bütün bunları bir amaç için yaptım, ama düzeltmeniz için. Unutmayın: Heykele taş attığımda bu bana gücendi mi?

2. KEŞİŞ. Hayır, alınmadım.

ABBA. Yoksa benimle tartışmaya mı başladın yoksa benden intikam mı almaya başladın?

3. KEŞİŞ. Biz böyle bir şey fark etmedik.

1. KEŞİŞ. Ben görmedim.

ABBA. Peki heykelin önünde eğildiğimde övgüyü kabul etti mi?

KEŞİŞLER. Hayır, hiçbir şey yoktu.

ABBA. Gurur duydun mu?

KEŞİŞLER. Hayır... Evet, heykel heykel gibi duruyordu.

ABBA.Öyleyse sevgili kardeşlerim: Eğer bu heykel gibi hakaretlere cevap vermemek ve övgüleri boşuna kabul etmemek istiyorsanız, o zaman burada birlikte yaşayalım, kendimizi alçakgönüllü hale getirelim ve Tanrı'ya dua edelim, istemiyorsanız işte buradayız Bu tapınaktaki dört kapı, hadi her birimiz sizin yönünüze doğru kendi yollarımıza gidelim.

3. KEŞİŞ. Evet... Teşekkürler Abba, anlamamızı sağladın.

2. KEŞİŞ. Peki, düşündük!

1. KEŞİŞ.İşte heykeliniz! Örnek idol!

Senin duan yeterli değil

LİDER. Manastırlardan birinde, keşişlerine karşı sevgi dolu bir baba ve fakirlere karşı çok merhametli olan kutsal bir başrahip vardı. Manastırın kardeşleriyle birlikte Cennetin Krallığına girmek için her zaman Tanrı'ya dua etti. Ve sonra bir gün...

MİSAFİR (başrahibin yanına).Çok şükür baba.

Başrahip. Tanrı seni korusun.

MİSAFİR. Yaklaşan tatiliniz kutlu olsun!

Başrahip. Ve sen de kardeşim. Komşu manastırdan birine benziyorsun, değil mi?

MİSAFİR. Buradan. Başrahip beni sana, babana ve tüm kardeşlerine, koruyucu bayramımızda seni neyin beklediğini hatırlatmam için gönderdi.

Başrahip. Geleceğiz, mutlaka geleceğiz. Kardeşler zaten toplanıyor. (Rahiplere.) Acele edin kardeşlerim. Sen devam et, ben de işimi bitirip senin peşinden koşacağım.

LİDER. Ve keşişler tatil için komşu manastıra gittiler.

1. KEŞİŞ.İlerideki şey ne?

2. KEŞİŞ. Birisi yolda yatıyor.

3. KEŞİŞ.Şimdi gelip çözelim.

Yalancı dilenciye yaklaşırlar.

1. KEŞİŞ. Senin sorunun ne kardeşim?

DİLENCİ. Tatil için manastıra gittim ama hastalandım ve daha ileri gidemedim.

2. KEŞİŞ. Zavallı adam. Ne yani yanında kimse yok muydu?

DİLENCİ. Hayır, yalnız yürüdüm.

3. KEŞİŞ. Aç olmalısın?

DİLENCİ. Dünden beri hiçbir şey yemedim ve içmedim.

2. KEŞİŞ. Yanımızda arabamızın olmaması üzücü, yoksa size yardımcı olurduk.

1. KEŞİŞ. Kusura bakmayın, tatil için acelemiz var.

3. KEŞİŞ. Hepinize iyi şanslar diliyorum, hoşçakalın.

LİDER. Ve kardeşler aceleyle manastıra gittiler. Bu arada işini bitiren manevi babaları onları takip etti ve yolda aynı dilenciyle karşılaştı. Başrahip onu sorguladıktan sonra şaşırdı:

Başrahip. Yakın zamanda buradan keşişler geçmemiş miydi?

DİLENCİ. Yanımdan geçtiler, benimle konuştular ve el arabalarının olmadığını söyleyerek gittiler.

Başrahip. Kardeşim, benim yardımımla gidemez misin?

DİLENCİ. Oturamıyorum bile.

Başrahip. Seni taşımak zorunda kalacağım.

DİLENCİ. Baba, bu imkansız çünkü sen zaten yaşlısın. Köye ulaştığınızda peşimden adam gönderin daha iyi.

Başrahip. Hayır kardeşim, izin ver seni omuzlarıma alayım, Allah'ın izniyle yavaş yavaş oraya varacağız.

LİDER. Ve yaşlı başrahip dilenciyi omuzlarında taşıdı. İlk başta büyük bir yük hissetti ama sonra birden yükünün giderek hafiflediğini fark etti.

Başrahip. Kardeşime ne oluyor? (Etrafında döner.) Ortadan kayboldu!

İyi laf

LİDER. Yaşlı bir adam, genç bir keşişle birlikte çölde yürüyordu ve yoruldu.

KEŞİŞ. Abba, zar zor ayak sürüyorsun. Yani oraya asla varamayacağız.

YAŞLI. Yaşlandım... Daha hızlı gidemiyorum. Sen ileri git, ben de seni yavaşça takip edeceğim.

KEŞİŞ. Tamam, geç kalmayalım.

LİDER. Yaşlı olan geride kaldı ve genç keşiş öne geçti ve aniden idol rahiple karşılaştı.

KEŞİŞ. Bu nasıl bir görüntü? Onu nereye götürüyorsun?

RAHİP. Bu aptal kim? Ben neyim?

KEŞİŞ. Sen, tabii ki, ben senin desteni kastetmiştim.

RAHİP. Hangi güverte? Bu benim tanrım!

KEŞİŞ. Sen bir güvertesin, Tanrı da senin güverten!

RAHİP. Peki? Bu senin için! Bu senin için!

LİDER. Rahip, keşişi dövdü ve onu yolda yatarken bıraktı, bu sırada o daha da ileri gidip yaşlıyla karşılaştı.

YAŞLI.İyi günler, iyi adam!

RAHİP.İyi günler, bende neyi iyi buluyorsun?

YAŞLI.Çalıştığını, tanrını taşıdığını, çalışmanın sevap olduğunu görüyorum.

RAHİP. Bir Hıristiyan olarak put taşımanın iyi bir şey olduğunu nasıl söyleyebilirsiniz?

YAŞLI.Şimdiye kadar onun Tanrı olduğuna inanıp ona hizmet ettiniz ama artık onun bir put olduğunu biliyorsunuz, bırakın onu.

RAHİP ( idolü fırlatır). Yani bana güzel bir söz söyledin ve ruhum değişti, başka bir keşiş bana küfretti ve onu öldürmüş olmamdan mı korktum?

YAŞLI. Acele edelim ona, yardıma ihtiyacı var.

LİDER. Yaşlı ve rahip genç keşişi yolda otururken buldular.

KEŞİŞ. Oh-ho-ho! (Başını tutar.)

YAŞLI. Ne kardeşim, acıyor mu?

KEŞİŞ. Günahlarıma katlanıyorum.

RAHİP. Affet beni kardeşim.

KEŞİŞ. Peki sen misin? İşimi bitirmeye mi geldin?

RAHİP. Hayır hayır! İzin ver kafanı yıkayayım, ağrı dinecek. (Keşişin kafasını bir süngerle siler.)

KEŞİŞ. Evet, kendimi daha iyi hissetmemi sağlıyor. (Rahip'e.) Sana ne oldu? Az önce beni dövmedin mi?

RAHİP. Ben senin sözlerinden öfkelenerek neredeyse cinayete düşüp yol boyunca koştuğumda, bu yaşlı adam beni selamladı ve onun nazik sözü beni şok etti. Artık artık bir put rahibi değil, bir Hıristiyanım!

KEŞİŞ(yaşlıya ve rahibe). Babalar! Kalkmama yardım et! Bana paha biçilmez bir ders verdin.

YAŞLI. Hangi ders?

KEŞİŞ.İşte bu: Kötü söz iyiyi kötü yapar, iyi söz ise kötüyü iyi yapar!

HEPSİ KORO'DA. Kötü söz iyiyi kötü yapar, iyi söz kötüyü iyi yapar!

Düş - yüksel!

LİDER. Hepimiz, Ortodoks Hıristiyanlar, ruh taşıyan yaşlılara saygı duyarız, ancak her gri saçlı keşiş gerçek bir manevi deneyime sahip değildir. Manastırlardan birinde, katı bir yaşamı olan, ancak manevi mücadelede deneyimsiz bir başrahip vardı ve iblislerin ciddi bir ayartmaya neden olduğu gayretli bir acemi vardı.

ACEMİ(kendisine). Artık dayanamıyorum! Tutku beni sardı, ruhum erimiş gibi oldu. Her şeyi bırakıp dünyaya çıkmak istiyorum! Peki ya ruhun kurtuluşu? Gidip başrahibe danışacağım.

ACEMİ(başrahibin yanına). Baba, günahkar düşüncelere yenik düştüm, bana manastırı terk etmemi tavsiye ediyorlar.

Başrahip. Ne?! Nasıl yapabilirsiniz? Bu kutsal yerde mi yaşıyorsunuz ve böyle düşünceleriniz var mı? Böyle bir günahkar için kurtuluş yoktur. Defol buradan, azabın oğlu!

LİDER. Umutsuzluk içindeki acemi manastırdan ayrıldı ve manastırdan vazgeçmeye karar vererek şehre gitti. Fakat Tanrı onunla buluşması için ruhi bir ihtiyar gönderdi.

YAŞLI. Kardeşim, nereye gidiyorsun?

ACEMİ. Evlilik için.

YAŞLI. Ne üstüne?

ACEMİ. Kendi başına!

YAŞLI. Manastır kıyafetleri giyiyorsun!

LİDER. Ve acemi yaşlıya başına gelenleri anlattı.

YAŞLI. Umutsuzluğa kapılmayın kardeşim, kötü bir şey olmadı. Gelen düşünceleri dua ile uzaklaştırın ve onları dikkate almayın, üzüntülere katlanın, huzur bulacaksınız. Hücrenize dönün, Allah merhametlidir.

ACEMİ. Teşekkür ederim baba, ruhumu dirilttin. Size her zaman danışmak isterim.

YAŞLI. Herhangi bir zaman gel.

Acemi, neşeli ayrılır.

YAŞLI. Ancak başrahip nedir! Gri saçlarını görecek kadar yaşadı ama tutkuların münzevilere nasıl eziyet ettiğini bilmiyor!

LİDER. Ve yaşlı, başrahibin öğüdü için Tanrı'ya dua etti. Sonra Tanrı, iblisin yaşlı ama deneyimsiz başrahibe saldırmasına izin verdi ve o, ruhunda ve bedeninde dayanılmaz bir yanma hissi hissetti.

Başrahip. Benimle ilgili sorun ne? Hayır hayır! İstemiyorum ve yapmayacağım! Hayır, onu istiyorum! İrade! (Cüppesini çıkarır, çiçekli şapkasını, ceketini takar, sakalına kolonya sürer.) Köye koşup evleneceğim!

Yaşlı bir adam onunla tanışır.

YAŞLI. Nereye gidiyorsun baba?

Başrahip. Beni geri tutma!

YAŞLI. Nereye gidiyorsun? Ve ne tür kıyafetler giyiyorsun?

başrahip(utançla, sessizce). Gitmeme izin ver.

YAŞLI. Ne rezalet!

Başrahip. Bir utanç.

YAŞLI.Çırak bu sabah yanınıza gelmedi mi?

Başrahip. Gelmek.

YAŞLI. Ona karşı ne kadar katıydın! Onu manastırdan kovdu ve küçük kardeşini umutsuzluğa sürükledi.

Başrahip.Şimdi ben kendim umutsuzluk içindeyim.

YAŞLI. Sen neye layıksın? Söylemek.

Başrahip. Cehenneme layık.

YAŞLI. O yüzden aklınızı cehennemde tutun ama umutsuzluğa kapılmayın. Bu saçmalığı üzerinizden alın. Uygun giyinmek. (Başrahibi bir cüppe ve skufia ile giydirir.) Manastırınıza gidin ve şu sözleri hatırlayın: "Aklınızı cehennemde tutun ve umutsuzluğa kapılmayın." Gelin birlikte olalım:

İGUMEN VE YAŞLI. Aklını cehennemde tut ve ümitsizliğe kapılma.

Hecelemek

LİDER. Bir varmış bir yokmuş, iyi kalpli bir adam yaşarmış, karısı ölmüş ama onun daha önce hiç çocuğu olmamış.

DUL. Ruhum hasret çekiyor, kendine yer bulamıyor, bu dünyada hiçbir şey bana tatlı gelmiyor. Nereye gitmeli, ne yapmalı? Kendinize el koymanın zamanı geldi.

RAHİP. Tünaydın.

DUL. Beni koru baba.

RAHİP. Tanrı seni korusun. Kendini öldürdüğünü duyuyorum ama boşuna. Artık dünyevi her şeyin kırılgan olduğunu kendiniz görüyorsunuz, ancak ruhun kurtuluşu hakkında düşünmeniz gerekiyor. Git kardeşim, manastıra git, orada huzur bulacaksın.

DUL. Sağ! Huzur bulacağım.

LİDER. Ve dul adam manastıra girdi. Orayı gerçekten çok beğendi, herkes onu teselli etti ve karşıladı. Böylece bir ay veya biraz daha fazla zaman geçti.

DUL. Ruhumu dinlendirdim, manastırda ne kadar güzeldi! Bütün dünyayı sevgiyle kucaklamak istiyorum! (Yanlışlıkla yoldan geçen bir keşişe eliyle vurur.)

KEŞİŞ. Sen deli misin?! O sadece bir hiç uğruna yaşamakla kalmıyor, aynı zamanda savaşıyor!

DUL.Özür dilerim, kazara yaptım.

KEŞİŞ. Biz burada onu teselli ediyoruz ve o da böyle! (Yapraklar.)

DUL. Ne kadar aldandım! Bu, beni burada sevmedikleri anlamına geliyor. Başka bir manastıra gitmeliyiz.

LİDER. Ve başka bir manastıra gitti. Orada çok iyi karşılandı, ona bir kürek verdiler...

EKONOMİ Biraz araştırın, sizi öğle yemeğine çağıralım.

DUL ( kendin).Öğle vaktini çoktan geçti, öğle yemeğinden önce ne kadar kazacaksın? (Kazıyor, kazıyor, kazıyor...)Çalışıyorum, çalışıyorum, güneş battı ama beni öğle yemeğine çağırmıyorlar. (Keşiş'e.) Hey kardeşim, öğle yemeğine ne kadar kaldı?

KEŞİŞ. Evet, öğle yemeği çoktan geçti, uyuyakaldın mı yoksa ne?

DUL. Nasıl uyuyakaldın? Bana “Seni arayacağız” dediler.

KEŞİŞ. Kim dedi?

DUL. Ekonomi

KEŞİŞ. Peki ona sor.

DUL. Dürüst baba, neden beni yemeğe davet etmedin? Akşama kadar yemek yemeden burada çalıştım.

EKONOMİÇalıştın mı? Vay be nasıl iş! Bütün bahçeyi yerle bir etti. Yarın öğle yemeğinden önce kazacaksın, sonra konuşuruz.

DUL. O yüzden eğer böyle bir tavrım olursa seni tamamen bırakırım!

LİDER. Ve üçüncü manastıra gitti. Ve orada, daha önce olduğu gibi, bazı keşişlerle arkadaş olurken, diğerleri onu rahatsız etti.

DUL. Neden tekrar ayrılmalıyım?

LİDER. Ve çok çok düşündü.

DUL. Bu yüzden her yerden kaçacağım - hiçbir şey olmayacak. Ben de öyle yapacağım. (Sunucunun daha sonra söylediklerini yapar.)

LİDER. Bir parça kağıt aldı, üzerine birkaç kelime yazdı, kağıdı bir keseye koydu ve kemerine bağladı. Daha sonra biri onu rahatsız ettiğinde notunu çıkardı, okudu ve sakinleşti.

1. KEŞİŞ. Ne tür bir notu var?

2. KEŞİŞ.İlginç. Eskiden küfür etmeye başlardı ve onu durduramazdınız, haftalarca kızardı ama şimdi kağıdını okuyup hemen sakinleşiyor.

1. KEŞİŞ. Bu neden olabilir?

2. KEŞİŞ. Ve hiçbir fikrin yok mu?

1. KEŞİŞ. HAYIR.

2. KEŞİŞ. Evet, o bir büyücü! Orada yazılı bir büyü var!

1. KEŞİŞ. Hecelemek! Bu yüzden başrahibin onu cezalandırmasına ya da kovmasına izin vermeniz gerektiğini söylemelisiniz.

LİDER. Başrahip'e her şeyi anlattılar ve o da bu konuyu araştıracağına söz verdi. Gece herkes uyurken başrahip, notu alan biraderin yanına geldi, notu okudu ve tekrar çantasına koydu. (Sunucunun sözleri eylemlerle gösterilmektedir.) Ertesi sabah manastırın kardeşlerini aradı.

Başrahip. Kardeşlerim! Kardeşlerim! Herkes buraya gelsin. Bu kardeş, yaptıklarıyla hepimizin kafasını karıştırdı: Kemerinde kendisini sakinleştirdiği bir tür not var. Bunun bir büyü olduğunu söylüyorlar. (dul adama.) Kardeşim, bana bir not ver.

DUL. Hayır hayır! Yapamam, dürüst baba!

Başrahip. Kardeşlerim, tutun onu! Bana büyüsünü ver, şimdi keşişin ruhunu nasıl sakinleştirdiğini öğreneceğiz. (Keşişler notu zorla alıp başrahibine verirler.) Herkesi dinleyin; Burada yazan şudur: "Beni ne kadar kırarlarsa kırsınlar, başıma ne gelirse gelsin, Allah'ın bana gönderdiği her şeye sonuna kadar katlanacağım." Üzdüğümüz kardeşimizden af ​​dileyelim ama her birimizin yüreğinde böyle bir not olsun.

Beyaz yalan

BİRİNCİ PERDE

ACEMİ. Böylece baba, yeni bir hücreye taşındık.

KEŞİŞ. Bütün eşyalarını getirdin mi? Bir şey unuttun mu?

ACEMİ.Öyle görünüyor. Şimdi gidip eski hücreyi kapatıp tekrar kontrol edeceğim.

KEŞİŞ.İyi. Kim geliyor?

ACEMİ ( akranlar). Bilinmeyen yaşlı bir adam. Evet bize geliyor...

Yaşlı bir adam, omuzlarında bir asa ve bir sırt çantasıyla yaklaşıyor.

YAŞLI. Barış sizinle olsun kardeşlerim.

KEŞİŞ VE NOBLİSİT. Sizi huzurla kabul ediyoruz.

KEŞİŞ. Nerelisin

YAŞLI. Uzak bir ülkeden geliyorum. Manastırımız barbarlar tarafından yıkıldı.

KEŞİŞ. Berbat!

YAŞLI. Kardeşlerin çoğu öldürüldü ve geri kalanı her yöne dağıldı.

ACEMİ. Yani barınaksız mı kaldın?

YAŞLI. Kendin görüyorsun.

Çırak sorgulayıcı bir şekilde keşişe bakar.

KEŞİŞ. Kardeşim, yeni bir hücreye yeni taşındık.

YAŞLI. Yeni eve taşınmanız kutlu olsun.

KEŞİŞ. Ama eskisi hiç de kötü değil. Eğer istersen, ihtiyacın olduğu sürece içinde yaşa.

YAŞLI. Rabbim merhametine karşılık merhametiyle mükafatlandırsın!

ACEMİ(yaşlıya). Hadi, seni de yanıma alacağım.

Acemi ve yaşlı ayrılır.

İKİNCİ PERDE

Keşiş ve acemi ev ödevleriyle meşguller.

ACEMİ. Bu yaşlı adam sadece iki haftadır bizimle yaşıyor ve şimdiden bütün bölge onu tanıyor.

KEŞİŞ. Onda ne bulduklarını anlamıyorum.

ACEMİ. Onun teselli etme ve öğüt verme yeteneğine sahip olduğunu söylüyorlar.

KEŞİŞ. Daha az konuş yoksa seni süpürürüm! (Salıncaklar.)

ACEMİ(sandalyeden düşer). Ah! Ne oldu?!

Bir hacı girer.

PILGRIM. Barış sizinle olsun kardeşlerim.

Acemi yerden kalkar ve keşiş süpürgeyi arkasına saklar.

KEŞİŞ VE NOBLİSİT. Sana da selam olsun kardeşim.

PILGRIM. Herkesin tavsiye almak için gittiği yeni büyüğün hücresinin nerede olduğunu bana söyleyebilir misiniz?

KEŞİŞ(süpürgeyi tehditkar bir şekilde kaldırarak). Hangi tavsiye için? Hangi hücre? Kendi hücresi yok!

Hacı ayrılır.

ACEMİ. Sana ne oldu baba?

KEŞİŞ. Sen bir acemisin ve sessiz ol! Yüz yıldır burada yaşıyoruz...

ACEMİ. On dört.

KEŞİŞ. Kimin umurunda! Neden kimse bana gelmiyor da bütün köy bu yabancıya geliyor? Geldiği yere geri dönsün. Git ve ona yarın hücreyi boşaltmasını söyle!

ÜÇÜNCÜ PERDE

Çırak yaşlının hücresine yaklaşır, kapıyı çalmak ister ama tereddüt eder.

ACEMİ(kendisine). Hayır ben yapamam! Böylesine nazik, yaşlı bir adam nasıl hücresinden atılabilir? Peki ne yapmalı? Tanrım, bana biraz akıl ver!

Yaşlı kapıyı açar ve çırağın yanına çıkar.

YAŞLI. Burada kim konuşuyor? Ah, sensin sevgili kardeşim! Gelin lütfen. Abba'n nasıl?

ACEMİ. Abba'mın durumu iyi, sağlığınızı ve hücrenizde rahat olup olmadığınızı sormam için beni gönderdi.

YAŞLI. Kendisine selamlarımı iletin ve merhametinden dolayı kendisine teşekkür edin. Kardeşçe bir yemek için bana katılın.

DÖRDÜNCÜ PERDE

Sahnede sol tarafta keşişin hücresi, sağda ise yaşlıların hücresi yer alıyor. Acemi hücreden hücreye yürür.

KEŞİŞ. Kuyu? Ona söyledin mi?

ACEMİ. Söz konusu. Yeni bir hücre bulana kadar biraz beklemesini ister.

KEŞİŞ. Ona söyle: Beklemeyeceğim!

ACEMİ(yaşlıya). Abba'm bir şeye ihtiyacın var mı diye soruyor?

YAŞLI. Allah'a şükür her şeyim var. Önemli olan başınızın üstünde bir çatı ve yiyeceklerin ziyaretçiler tarafından getirilmesidir.

ACEMİ(keşiş için). Yaşlı Abba eşyalarını topluyor ve bir saat sabırlı olmasını istiyor.

KEŞİŞ. Ona bir saat içinde gelip onu hücremden çıkarmak için asamı kullanacağımı söyle.

ACEMİ(yaşlıya). Baba, Abba'm seni ziyarete geliyor, senden rica ediyorum, dışarı çık ve onunla buluş ve eğil!

BEŞİNCİ PERDE

Asasıyla kızgın bir keşiş, yaşlıyı hücresinden çıkarmaya gider ve neşeli olan onunla buluşmak için dışarı çıkar ve selam verir.

YAŞLI. Ah, seni gördüğüme ne kadar sevindim, sevgili kardeşim!

KEŞİŞ(şaşırmış). Ne?..

YAŞLI. Gelişin benim için ne kadar hoş. Selamlarınız ve cep telefonunuz için teşekkür ederiz. Rab sizi bu dünyevi insana cennette bir meskenle ödüllendirsin. (Hücreyi işaret eder.)

KEŞİŞ(sessizlik). Hiç birşey anlamıyorum.

Acemi dikkatlice asayı elinden alır ve eline ekmek koyar.

YAŞLI. Ne mutlu senin armağanların; zavallı bir gezgin olan beni barındırdığın hücrene onları kendin getir. (Acemi için.) Ve sen içeri gir sevgili kardeşim. Yemeğini benimle paylaş.

ALTINCI PERDE

Keşiş ve rahip, ihtiyarın hücresinden ayrılır.

ACEMİ. Ne güzel yemek yedik.

KEŞİŞ. Evet. Her şey çok tuhaf. Sözlerimi büyüğüne ilettin mi? (Çömez utanç içinde sessiz kalır.)İtiraf et: aktardın mı aktarmadın mı?

ACEMİ. Affet beni Abba, sana olan sevgimden dolayı onunla kötü değil, iyi konuştum.

KEŞİŞ. Senin sevgin öfkemi yendi oğlum. Gerçekten Kurtarıcı'nın şu sözü sizin üzerinizde gerçekleşti: "Yılanlar kadar bilge ve güvercinler kadar basit olun."

Hadi kavga edelim

LİDER. Hepimiz kurtulmanın ne kadar zor olduğunu biliyoruz itibaren Bizi kontrol eden kötü alışkanlıklar. Ancak bunun tersi de olur: İyi bir alışkanlık, kişiyi kontrol eder ve onu korur. Çölde, aynı hücrede, iki yaşlı uzun yıllar yaşadılar ve nezaket konusunda o kadar başarılı oldular ki, tartışmayı tamamen bıraktılar. Ve içlerinden birinin bir düşüncesi vardı...

1. KEŞİŞ. Bak kardeşim, sen ve ben kaç yıldır birlikte yaşıyoruz ve hiç tartışmadık? Ve bütün insanların kendi aralarında kavga ettiğini duydum.

2. KEŞİŞ. Evet. Herkesin kavga ettiğini söylüyorlar. Ama sonra barıştıklarını söylüyorlar.

1. KEŞİŞ. O yüzden şunu düşünüyorum: Bizim de kavga etmemiz ve sonra barışmamız daha iyi olmaz mı?

2. KEŞİŞ. Ne diyeceğimi bilmiyorum.

1. KEŞİŞ. Aksi takdirde kavgasız yaşamaya devam edersek gurura kapılabiliriz.

2. KEŞİŞ. Evet. Korkunç bir şey! Başka bir şey değil, iyi bir insan kibirlendiğinde Allah onu düzeltir. Ve eğer benim gibi bir günahkarsam, o zaman tam bir yıkım olur.

1. KEŞİŞ. O yüzden her ihtimale karşı tartışalım.

2. KEŞİŞ. Gerekirse gelin. Nasıl kavga edeceğiz?

1. KEŞİŞ. Mesela tavayı görüyor musun? Ben "O benim" diyeceğim ve sen "Hayır, o benim" diyeceksin ve tartışacağız. Hadi başlayalım! (Bir tencere alır.) Bu tava benim!

2. KEŞİŞ. Hayır, o benim.

1. KEŞİŞ(sessizlik). Kendinize doğru çekin. (Yüksek sesle.) Hayır, benim.

2. KEŞİŞ(beceriksizce çeker). Benim.

1. KEŞİŞ. Bu tava benim.

2. KEŞİŞ. Ve bu senin olduğuna göre, onu kendin için al.

LİDER. Ve kavga edemezlerdi ve buna da gerek yoktu. Onların iyi alışkanlıkları, hatalı düşüncelerini yendi!

Hadi telafi edelim

BİRİNCİ PERDE

BAHÇIVAN(bir çiçek diker ve ona hayran kalır). Ah, ne muhteşem bir çiçek! Sonunda büyüdü, şimdi onu bahçeye dikeceğim... Ah, ne kadar tatlı, ne kadar da seviyorum onu!

Tolik heyecanla kitap okurken ortaya çıkar, bahçıvanla karşılaşır ve yanlışlıkla bir çiçeğe basar.

BAHÇIVAN. Evet! Ne oldu?!

TOLIK. Ah özür dilerim!

BAHÇIVAN.Üzgünüm, ne?! En sevdiğim çiçeği çiğnedin!

TOLIK. Neyse özür dilerim dedim.

BAHÇIVAN. Dedi! Ne yaptığına bak! (Çiçeği alır ve şefkatle ona hitap eder.) Küçüğüm...

TOLIK. Neyse, sinirimi kaybettim.

Bahçıvan meydan okurcasına arkasını döner, Tolik sinirle ayrılır.

İKİNCİ PERDE

Tolik bir arkadaşıyla tanışır ve tıpkı bir bahçıvanla karşılaştığı gibi onunla karşılaşır.

AHBAP. Merhaba Tolik!

TOLIK. A merhaba!

AHBAP. Neden bu kadar karamsarsın?

TOLIK. Evet, bahçıvanla tartıştım, anlıyor musun, onun en sevdiği çiçeğe bastım! Elbette ondan sıcak sözler aldım! Neyse kendime dayanamadım. Ve yarın cemaate katılmak istedim...

AHBAP. Bağışlanmayı dilememiz gerekecek, aksi halde nasıl cemaat alabiliriz?

TOLIK. Evet, hemen sordum zaten... Tekrar gideyim mi?

AHBAP. Git elbette. Aksi takdirde yardım edemezsiniz ama uzlaşamazsınız!

TOLIK. Peki, gideceğim. Dua edin de oradaki bütün yatakları çiğnemeyeyim. (Bahçıvanı kopyalar.)"Benim küçük sevgilim"...

ÜÇÜNCÜ PERDE

Bahçıvan aynı çiçeği tekrar diker.

TOLİK(kuru.) Merhaba.

BAHÇIVAN. Başka ne?

TOLIK. Senden af ​​dilemeye geldim, yoksa bana kızardın...

BAHÇIVAN. Nasıl kızmazsın? Gergedan gibi koşarak geldi ve en sevdiğim çiçeğimi çiğnedi!

TOLIK. Neden hepiniz bir çiçek için kavga ediyorsunuz? Ve yine de ondan af diliyorum!

Yapraklar.

BAHÇIVAN. Geldiğin yere git!

DÖRDÜNCÜ PERDE

Tolik düşüncelere dalmış halde yürür ve tekrar arkadaşıyla karşılaşır.

AHBAP(gülüyor.) Sen bir beceriksizsin. Yürüyorsun ve hiçbir şey görmüyorsun. Bahçıvanla barıştınız mı?

TOLIK. Her neyse... Daha da kötüleşti.

Rahip onlara yaklaşır.

ARKADAŞ VE TOLIK. Baba, korusun.

RAHİP. Tanrı seni korusun.

AHBAP. Baba, Tolik'e yardım et.

RAHİP. Nedir?

AHBAP. Bahçıvan onunla barışmak istemez.

RAHİP(Tolik.) Ondan af diledin mi?

TOLIK. Evet, yüzlerce kez sordum! Yanlışlıkla çiçeğine bastım, o da ağlamaya başladı ve bana küfretti! Ne yapacağımı bilmiyorum. Barışmam gerekiyor ve onu görmek istemiyorum.

RAHİP. Gerçekten böyle mi barışıyorlar? Sen kendin ondan rahatsızsın. Öncelikle bahçıvanı affedin ve suçunuzun farkına varın. Hakarete uğramadığın için tövbe et. Gururundan tövbe et.

AHBAP(keser.) Kesinlikle gururla!

RAHİP(devam ediyor.) Dikkatsizlik. Bir düşünün, onun en sevdiği çiçeği çiğnediniz.

TOLIK. Evet, elbette benim hatam.

AHBAP(Tolik.) Peki anladın mı? (Rahip'e.) Baba, bunu ona her zaman söyledim.

RAHİP. Ve eğer ruhunuzda doğru tutuma sahipseniz, o zaman Tanrı, kardeşinizi barış yapmaya teşvik edecektir.

TOLİK(neşeyle). Ona yeni bir haber vereceğim.

AHBAP. Ve bir kova gübrem var. Birkaç bayan ister misin?

RAHİP(Tolik). Aynen öyle, bana bir şey ver. Neyse gidelim, gidelim...

BEŞİNCİ PERDE

Sadece bir bahçıvan var.

BAHÇIVAN. Tolik'e hakaret etmemeliydim. Tabii ki o bir beceriksiz ama bilerek çiçeğe basmadı.

Tolik gelir.

TOLIK. Affet beni, asıl suçlu benim.

BAHÇIVAN(neşeyle). Ve beni affet!

TOLİK(bir kepçe uzatır).İşte, bunu benden hediye olarak al.

BAHÇIVAN(bir çiçeği keser). Ve sana en sevdiğim çiçeği veriyorum. Bakın ne kadar yakışıklı!

Bir arkadaş koşuyor.

AHBAP. Peki barıştın mı? Uzun zaman önce böyle olurdu! (Seyircilere.) Onlara söyledim!

Bilge Kuyumcu

KUYUMCU.Çocuklar, çocuklar! Gemiye binin. Acele et, acele et.

1. DENİZCİ. Kim bu akıllı adam?

2. DENİZCİ. Evet, bu zengin bir kuyumcu. Çocuklarıyla birlikte memleketine taşınır. Bir mücevher sandığı var. (Junge.) Neden ayaklarının altında dönüyorsun?

1. DENİZCİ. Hadi, sana bir şans vereceğim. (Vurur.)

KABİN GÖREVLİSİ. Ah, ne kadar acı verici!

1. DENİZCİ. Bağırma. İşte size daha fazlası!

2. DENİZCİ. Devam et ve onu benden al.

KUYUMCU. Haydi çocuklar, durun! Çocuğa dokunmayın. Elma takıyorsun bebeğim, bu çantayı kulübeye getir.

LİDER. Gemi yola çıktı. Geceleri, kamarot kazara denizcilerin konuşmasına kulak misafiri oldu.

1. DENİZCİ. Hey kardeşim, belki de şu kuyumcuyu almalıyız?

2. DENİZCİ. Evet ben de öyle düşünüyorum. Babam denize düştü... Peki çocuklar nerede?

1. DENİZCİ.Çocukları babalarından ayırmak mümkün mü? (Gülmek.)

KABİN GÖREVLİSİ(kendisine). Berbat! Bu nazik adamı, hatta çocuklarıyla birlikte öldürmek istiyorlar. Onu acilen uyarmalıyız!

Young kuyumcu kulübesinin kapısını çalar.

KABİN GÖREVLİSİ. Bayım, efendim! Aç onu!

KUYUMCU. Ne oldu?

KABİN GÖREVLİSİ. Denizciler büyük bir servete sahip olduğunuzu öğrendiler ve sizi ve çocuklarınızı öldürmek için komplo kurdular. Kendinize iyi bakın efendim.

KUYUMCU. Bu yüzden kaptana haber vermelisiniz!

KABİN GÖREVLİSİ.Öğrenirse onlarla birlikte olacağından korkuyorum. Sana nasıl yardım edebileceğimi hayal edemiyorum.

KUYUMCU. Teşekkür ederim iyi çocuk. Uyumaya git, yoksa denizciler seni fark etmeyecek ve tahmin etmeyecekler. Koş koş. (Kendime.) Ne yapalım? Tanrım, bana biraz akıl ver! (Ağlıyor.)

BİR KUYUMCUNUN OĞLU(uyanır). Ah, biri ağlıyor... Baba, ne oldu?

KUYUMCU. Bizi öldürmek istiyorlar.

OĞUL. Ne için?

KUYUMCU. Değerli taşlar için. İşte içinde yattıkları bu sandık için. Bizi denize atıp sandığı kendilerine almak istiyorlar. Ortadan kaybolsa daha iyi olurdu!

OĞUL(ne yapılacağını anlar). Baba! Patericon'da Babalar Paisius ve Anuv hakkında bize okuduklarınızı hatırlıyor musunuz?

KUYUMCU. Ve... Keşiş Pimen'in kardeşleri hakkında mı?

OĞUL. Evet.

KUYUMCU. Peki hikaye neydi?

OĞUL. Keşiş Pimen'in küçük kardeşi Paisius'un bir sürahi altın bulduğunu hatırlıyor musunuz?

PAISIY. HAKKINDA! Altın! Uzun zamandır Abba Pimen'den ayrılıp ayrı yaşamak istiyordum. Onu Abba Anuv'a bırakalım, yoksa Pimen dua etmeye ve dua etmeye devam ediyor - ondan yaşamanın hiçbir yolu yok! (Anuwu.) Avva Anuv, bak ne buldum!

ANUV. Bu nedir? Altın?

PAISIY. Evet, altın! Abba Pimen'i bırakıp kendimize ayrı bir hücre alalım.

ANUV(yan tarafa). Bizi yok etmek için Paisius'a para gönderen şeytandı. Ama Allah'ın yardımıyla bu zorluğun üstesinden geleceğiz. (Paisia.) Tamam kardeş Paisius, nehrin karşı tarafında kendimize bir hücre inşa edelim. Eşyalarını al ve gidelim. Altınları taşıyayım.

LİDER. Nehrin cılız bir köprüden geçilmesi gerekiyordu.

PAISIY. Dikkatli olun Peder Anuv, köprü sallanıyor.

ANUV. Parayı nehre nasıl düşürmeyiz... Ah, ah... Ah! (Bir sürahi altını suya düşürür.) Fakiriz, fakiriz, ayrı bir hücre yapacak paramız yok artık.

PAISIY. Merak etme kardeşim. Ne yapabilirsin? Bu bir ayartma olsa gerek. Abba Pimen'e dönelim...

ANUV. Ve Tanrıya şükür!

LİDER. Geri döndüler ve o zamandan beri barış ve uyum içinde yaşadılar.

KUYUMCU. Demek istediğini anlıyorum oğlum. Dünyevi zenginliği kaybetmek sonsuz hayattan daha iyidir. Evet, geçici hayat altından daha değerlidir.

OĞUL. Zaten şafak sökmüş gibiydi, denizciler güvertede koşuyorlardı.

KUYUMCU. Kabin görevlisini çağırın.

KABİN GÖREVLİSİ. Ne efendim?

KUYUMCU. Bahsettiğiniz denizciler şu anda güvertede mi?

KABİN GÖREVLİSİ. Evet efendim ama dışarı çıkın, korkmayın; gün boyunca insanların önünde sana dokunmayacaklar.

KUYUMCU. Müthiş! Çocuklar hazırlanın, güvertede yürüyüşe çıkalım! (Sandığı alır. Güvertede yüksek sesle konuşarak dikkat çeker.) Bakın çocuklar, ne değerli taşlar! İşte tüm zenginliğimiz!

OĞUL(aynı zamanda kasıtlı olarak yüksek sesle). Kabinde hiçbir şey kalmadı mı?

KUYUMCU. Her şey burada! Dikkatli olun çocuklar, itmeyin, yoksa sandığı düşüreceğim! Ah ah!

Sandığı denize düşürür. Daha önce olup biteni dikkatle gözlemleyen denizcilerin nefesi kesildi.

KUYUMCULARIN ÇOCUKLARI. Göğüs, göğüs!

KUYUMCU. Göğsümüz çöktü!

OĞUL. Ama kendileri hayattalar!

Mısır Çölündeki Maceralar

LİDER. Bizans imparatorunun sarayında, her zaman herkesin yüzüne gerçeği söyleyen ve doğal olarak ondan hoşlanmayan değerli bir adam, bir Hıristiyan vardı.

DEĞERLİ KOCA. Sorunlar beni her yerden kuşattı. Rabbimin gazabını üzerimde görüyorum. Eşim zehirlendi, ev yandı, gelecekte ne beklemeliyim? (İki saray mensubu onu fark etmeden belirir.) Ah! Düşmanlarım geliyor. (Gizlenir).

1. SARAY(konuşma devam ediyor). Nihayet ne zaman bitireceğiz? Onun doğruluğu dayanılmaz!

2. SARAY.İmparatorun önünde beni hırsızlıkla suçladı, ona içtenlikle minnettardım.

1. SARAY. Evet, karısı zehirlendi. Umarım ruhu cennettedir.

2. SARAY. Kendisinin hala günahkar dünyada olması çok yazık. Bu kadar güzel şeylere yer yok!

1. SARAY. Gece evinin yandığını söylüyorlar.

2. SARAY. Gerçekten mi? Peki ya kendisi?

1. SARAY. Bir bahçe çardağında uyudu ve hayatta kaldı.

2. SARAY. O nasıl? Ama yine de yakında cennette eşiyle buluşacağını düşünüyorum. Dinlemek! Ya devlet hainiyse?

1. SARAY. Fikir her zaman taze! Onu takip etmemiz gerekecek. Asaletin yol açtığı şey budur! Hain! (İkisi de ayrılır.)

DEĞERLİ KOCA. Berbat! Beni yok edene kadar rahat durmayacaklar! Ne yapalım? Derhal koşun. Nerede? Uzun zamandır çölü düşünüyordum... Şimdi tam zamanı! Elveda ahlaksız dünya!

LİDER. Ve o, imparatorluk sarayını gizlice terk ederek Mısır'a gitti, bir avcı kılığına girdi ve omuzlarında bir yay ile çölde büyük bir yaşlı adamın yanına emekli oldu.

FİRARİ(Öğle yemeği yiyen bir grup keşişe yaklaşır).İşte bu harika yaşlı adam! Onun katı bir münzevi olduğu ve sadece ekmek ve su yediği söyleniyor. (Kokluyor.) Ama bu koku nedir? (Yaşlıya.)Çok şükür baba.

YAŞLI. Tanrı seni korusun.

FİRARİ(utanmış). Yemeğiniz o kadar lezzetli ki şehir manastırlarındakinden daha iyi. Çölde bunu hiç beklemiyordum.

YAŞLI. Utanma kardeşim. Avcı gibi giyinmiş olduğunu görüyorum... Yayını çek. (Kaçak yayını hafifçe çeker.) Daha güçlü. (Hala uzanıyor.) Daha da güçlü...

FİRARİ. Yayı çok fazla uzatırsanız kırılır.

YAŞLI. Manevi hayatta da bu böyledir. Tutkularınızla savaşmanız, kendiniz üzerinde çalışmanız gerekiyor, ancak bazen dinlenmeye ve teselliye ihtiyacınız var.

FİRARİ. Bana sağduyun hakkındaki gerçeği söylediler baba. Beni manastırınıza götürün.

LİDER. Yaşlı, kaçağı manastıra acemi olarak kabul etti ve hücresine yerleştirdi.

ACEMİ(yerleri süpürmek). Her şey meta, meta, meta… Ruhsal yaşam ne zaman başlayacak? Sonra buğdayı ve sepetleri kırbaçla ıslatın... Hayır, ben manastırcılığı böyle anlamıyorum! Manastırcılık meleksel bir imgedir, ancak burada bir melek gibi değil, bir canavar gibi olursunuz! (Süpürgeyi yere atar. Yaşlı adam içeri girer.) Baba, karar verdim! Dünyevi her şeyden vazgeçiyorum, bu yüzden hücrenden ayrılıyorum ve çölde bir melek gibi yaşayacağım. (Hızla ayrılır.)

YAŞLI. Bir düşünün, geceye sıcak giysiler olmadan, yiyecek olmadan, ateş olmadan girdi... Ah, gençlik - şevk ve deneyimsizlik. Ama Tanrı merhametlidir. Sanırım yakında geri dönecek. Ancak ona bir ders verilmesi gerekiyor.

LİDER. Geceleri çırak dondu ve soğuğa dayanamayarak hücresinin kapısını çalmaya başladı.

ACEMİ. Baba, baba! Girmeme izin ver!

YAŞLI. Defol dışarı, seni lanet Şeytan! Benim çömezim melekler gibi oldu, hücreye ihtiyacı yok.

ACEMİ. Benim, aceminiz. (Dişleri takırdatır.) Soğuktan ölüyorum.

YAŞLI. Melekler soğuğu hissetmezler. Seni iblis, beni utandırma.

ACEMİ. Ben bir iblis ya da melek değilim, ben bir insanım, İsa aşkına merhamet et ve zayıflığımı bağışla.

yaşlı (kapıyı açma). Madem ki sen bir melek değilsin, zayıf bir insansın, o zaman içeri gel. Ve şimdi umarım yiyecek ve giyeceğe ihtiyacımız varsa onlar için çalışmamız gerektiğini anlıyorsunuzdur.

LİDER. Bir gün yaşlı adam ve çırağı yol boyunca yürüyorlardı.

ACEMİ. Ah, bu nedir? (Mendili kaldırır.) Baba, bir mendil buldum!

YAŞLI. Ne olmuş?

ACEMİ. Eğer beni kutsarsan, onu kendime alacağım.

YAŞLI. Onu buraya mı koydun?

ACEMİ. HAYIR.

YAŞLI. Ama koymadığınız şeyi nasıl almak istersiniz?

ACEMİ. Ama bu küçük bir şey, bir eşarp.

YAŞLI. Ve İsa İncil'de şöyle dedi: "Azda sadık olan, çokta sadıktır ve azda sadakatsiz olan, çokta sadakatsizdir."

ACEMİ(sinirli bir şekilde mendili atar). Peki, bırak yalan söylesin!

YAŞLI.Öfkeye kapılmamalısın çocuğum.

ACEMİ. Kendimle ne yapabilirim?

YAŞLI. Sabırlı olun ve dua edin.

ACEMİ. Ama bir manastırda sabrı nereden bulabilirsin? Şimdi biri sinir bozucu, sonra diğeri! (Ayağıyla mendile tekme atar.) Hala çöle gitmemiz gerekiyor!

YAŞLI. Zaten denedin.

ACEMİ. Tekrar deneyeceğim yoksa günahkar insanlarla baş edemezsin. Güle güle.

YAŞLI. Onu kurtar Tanrım!

LİDER. Ve acemi çölde tek başına yaşamaya başladı.

ACEMİ(uğultu). Artık yalnız yaşıyorum, tutkuların efendisiyim... Artık kızacak kimsem kalmadı, gönül rahatlığı içinde sessizce Allah'a dua edeceğim. İşte kuyu, biraz su alalım... (Dediğini yapar.) Hadi bir kovayı dolduralım... koyalım... şimdi bir tane daha... (İlk kova ters çevrilir.) Ah kötü şans! Ne olduğunu?! Tekrar aramam gerekecek... (Birinci kova doldurulurken ikinci konulan kova ters çevrilir.) Bu nedir! Tekrar tersine döndü! Hayır, sana göstereceğim! (Birinci kovayı bırakır ve endişeyle ikinciyi alır. İlki ters döner.) Ah! Yani kaybolacaksınız! (Öfkeyle iki kovayı da kuyuya atar. Aklı başına gelir.) Ben ne yaptım?! Artık kovalar kalmadı... Ve en önemlisi, kızmamak için çöle gittim ve işte bu kadar. Yaşlı adam haklı olmalı. Ona suçlu bir kafayla döneceğim. Görünüşe göre tutkular bizi asla terk etmiyor ve onlarla savaşmamız gerekiyor.

LİDER. Rahip, ihtiyarın rehberliğinde tutkularının üstesinden gelmek için manastıra döndü.

ACEMİ. Baba, kendi iradem için beni affet. Artık her konuda sana itaat edeceğim.

YAŞLI. Her şey doğru mu? İyi düşündün mü? Aksi halde eskisi gibi homurdanacaksınız.

ACEMİ. Hayır baba! Günahkar irademi kesmek istiyorum ve ne dersen onu yapacağım!

YAŞLI. Tam olarak yapacak mısın?

ACEMİ. Evet.

YAŞLI. Bu kuru çubuğu görüyor musun?

ACEMİ. Anlıyorum.

YAŞLI. Onu buraya, yere gömün. (Çırak araya girer.) Her gün sabah akşam gelip sulayın. Kim ne derse desin, bu ağaçtan meyve beklediğinizi söyleyin.

ACEMİ.Çok şükür baba.

YAŞLI. Tanrı seni korusun.

LİDER. Ve acemi her sabah ve akşam kuru çubuğu sulamaya başladı.

1. KEŞİŞ. Bu kardeş hastalanmış olmalı. (Acemi bu sırada çubuğu sulamaktadır.)

2. KEŞİŞ. Kardeşim, ne yapıyorsun?

ACEMİ. Ağacı sularım.

2. KEŞİŞ. Ne için?

ACEMİ. Umarım meyvesini alırım.

1. KEŞİŞ. Bana öyle geliyor ki güneşte aşırı ısındın. Bu bir ağaç değil, kuru bir çubuk!

ACEMİ.İtaat için bir sopayı sulamak, ruhunuzu yok etmek için isteğinizi yerine getirmekten daha iyidir.

LİDER.Üç yıl böyle geçti. Ve bir sabah...

yaşlı(acemi kişinin bir çubuğu suladığını ve üzerinde büyüyen bir meyveyi görür). Erkek kardeş! Bakmak!

ACEMİ. Nerede kutsanacaksın baba?

YAŞLI. Bak, ağacın meyve vermiş!

ACEMİ. Tanrı kutsasın.

YAŞLI. Kardeşlerim! Kardeşlerim! (Rahipler gelir.) Mucizeyi görüyor musun?

KEŞİŞLER. Görürüz! Görürüz!

yaşlı(meyveyi koparır). Kardeşlerim, hepinize sesleniyorum: İtaat ağacının meyvesini yiyin.

ACEMİ. Tanrı'nın bizi çöle götürüp mucizelerini göstermesi ne büyük mutluluk baba! Peki dünyada insanlar nasıl kurtuluyor? Saraydaki hayatımı ve etrafımı saranları hatırlıyorum. Korkunç! Gerçekten herkes ölüyor mu?

YAŞLI. Hayır çocuğum, öyle değil. Ve kutsallığa ulaşanlar yalnızca çölde yaşayanlar değil, sıradan insanlardır. Yıllar önce başıma böyle bir olay geldi. Düşünceler üzerime gelmeye başladı ve katı hayatım için beni övdü, elimden geldiğince dua ederek onları uzaklaştırdım ve bir gün Tanrı'dan bir ses duydum: “Henüz burada yaşayan bir denizcinin manevi ölçüsüne gelmedin. İskenderiye.”

LİDER. Ve yaşlı, çırağa kutsal kazıcıyla buluşmasını anlattı.

YAŞLI. Selam seninle olsun, Tanrı'nın gerçek hizmetkarı.

KAZICI (kazmayı bırakır). Sana da selam olsun baba. Kutsal çölden geldiğinizde sıradan bir insanda hangi gerçek şeyi buldunuz?

YAŞLI. Beni buraya Tanrı gönderdi ve Tanrı aşkına bana başarılarını anlat. Hayatınızı nasıl geçiriyorsunuz?

KAZICI. Sana söyleyecek hiçbir şeyim yok baba. Arkamda hiçbir iyilik bilmiyorum.

YAŞLI. Nasıl çalışıyorsun? Bana göster.

KAZICI. Nasıl? Kürekle toprak topluyorum (gösterir) ve "Tanrı bütün insanları sever" diyorum ve sonra dünyayı çöpe atıyorum (gösterir) ve diyorum ki: "Yalnızca ben sonsuz azaba layıkım."

YAŞLI.Çalışmanız gerçekten harika!

KAZICI. Bunda bu kadar harika olan ne var? Sadece ücreti yüksek.

YAŞLI. Ne kadar para alıyorsun?

KAZICI. Günde iki jeton alıyorum, birini kendime ekmek alıyorum, diğerini ekstra olarak fakirlere veriyorum.

YAŞLI. Kardeşim, doğru yol budur! "Tanrı tüm insanları sever, yalnızca ben sonsuz azaba layıkım" - bu zihnin kurtarıcı muafiyetidir.

ACEMİ. Peki baba, şehirde yaşayarak dünyevi kazıcı bizi geride bıraktığı için çölde boşuna mı çalışıyoruz?

YAŞLI. Hayır çocuğum, öyle değil. Burada size bir örnekle göstereceğim. Seni iteceğim, sakın düşme. (Çömezi iter, neredeyse düşüyor. Bu birkaç kez oluyor.) Direnmek senin için zor oldu mu?

ACEMİ. Vay.

YAŞLI. Bir Hıristiyanın dünyada direnmesi de zordur - her yerde ayartmalar vardır. Ve çölde baştan çıkarıcı şeyler yoktur, yalnızca şeytanlar ve gururumuz vardır, ama bu aynı zamanda bizim yaşadığımız dünyada da vardır.

ACEMİ. Herkes kendi yoluna mı gitmeli?

YAŞLI. Herkesin kendi haçını taşıması gerekiyor.

BİRLİKTE. Ve her şey için Tanrıya şükürler olsun!

Acele etmeyin ve tembel olmayın

LİDER.İsa'ya içtenlikle inanan ve tutkularıyla savaşmaya karar veren Vitya adında iyi bir çocuk vardı.

VITYA. Evet, birçok tutkum var: gurur, kıskançlık ve oburluk! (Annesini çağırır.) Anne!

ANNE. Ne var?

VITYA. Bana bir daha tavuk pişirme, ekmek ve su yiyeceğim.

ANNE. Hasta mısın canım?

VITYA. Anne, nasıl anlamazsın? Oburluk tutkusunu yenmeye karar verdim. Yavaş yavaş yiyeceğim ve lezzetli hiçbir şey yemeyeceğim.

ANNE. Tamam aşkım. (Yana.) Ah, zavallı bebeğim!

LİDER. Vitya cesurca oruç tuttu ve akşama kadar sadece ekmek yedi ve su içti. Sabah geldi.

VİTYA(uyanır). Bu nasıl bir koku? Kıymalı börek? HAYIR! Bitti! Sonuçta annemden bana lezzetli bir şey vermemesini istedim. Anne!

KIZ KARDEŞ(girer). Annem sos almak için markete gitti. Bunlar da masadaki turtalar.

VITYA. Ve tam masanın üstüne... Neden oraya koymuşlar? (Peçeteyi alır.) Ve bir pasta bozuldu; Zaten işe yaramaz; onu yerim. (Kendisiyle mücadele eder.) Ah! (Yiyor.) Dayanamadım! Oburluk beni yendi! (Bütün turtaları hayal kırıklığıyla yer.)

LİDER. Vitya üzgündü, sokağa koştu ve arkadaşıyla buluştu.

ARKADAŞ. Merhaba Vitya!

VITYA. Merhaba.

ARKADAŞ. Neden bu kadar karamsarsın? Bir şey oldu?

VITYA. Benim için dua et kardeşim. Tutkular beni aşıyor. Daha dün karar verdim: “Oburluğa kapılmayacağım. Sadece ekmek ve su, bunlar da yeterli değil.” Ve bu sabah etli turtalardan karnımı doyurdum.

ARKADAŞ.Çünkü kendinize, kendi gücünüze güveniyorsunuz ama tüm umudunuzu Allah'a bağlamalı ve her çabanızda Allah'tan başarı beklemelisiniz.

VITYA.İyi fikir! Bu daha önce nasıl aklıma gelmedi? Peki, şimdi durun tutkular!

LİDER. Vitya, tutkularına karşı hızlı bir zafer kazanma umuduyla eve koştu. Sürekli olarak bir dua fısıldadı ve Tanrı'dan yardım istedi.

ANNE. Vitenka, biraz çorba içer misin?

VITYA. Sadece ekmek ve su yiyorum.

ANNE. Bu senin favorin, köfteli...

VİTYA(yan tarafa). Nasıl kokuyor! (Burnunu sıkıştırır, anneye bağırır.) Sana yemeyeceğimi söylemiştim!

ANNE. Peki, belki akşama kadar bırakabiliriz?

VITYA. Beni kasıtlı olarak mı baştan çıkarıyorsun? (Annesinden tabağı kapar ve çorbayı pencereden dışarı atar.)İşte çorbanız!

KIZ KARDEŞ(çorbaya batırılmış, pencerenin altından dinledi). Ah, neler oluyor!

ANNE(elleriyle yüzünü kapatır). Vitya, senin sorunun ne?

VİTYA(aklı başına gelir - başı aşağıda durur). Kendimi bilmiyorum. Üzgünüm. (Mekanik olarak masadan bir pasta alır ve yer. Herkes gider, o yalnız kalır.) Hiçbir şey işe yaramıyor... Tutkular beni kontrol ediyor, savaşmanın faydası yok.

LİDER. Vitya kederli bir şekilde evden ayrıldı ve kiliseye gitti, çaresizlik düşüncelerine kapıldı. Tapınağın avlusunda bir rahiple karşılaştı.

VITYA. Beni koru baba.

RAHİP. Tanrı seni korusun. Nasılsın?

VITYA. Durumum iyi değil.

RAHİP. Bir şey oldu? Annen ya da kız kardeşin hasta mı?

VITYA. Canım acıyor. Tutkularımla savaşamıyorum; habis bir evlat olduğum açık.

LİDER. Ve Vitya bu günlerde başına gelen her şeyi rahibe anlattı.

RAHİP. Bu kadar üzülmemeliydin kardeşim. Bana merdiveni getir, orada. (Vitya getirir.) Vitya, doğrudan en üst basamağa atlamayı dene. Bir, iki, atla!

VİTYA (atlar). Elbette koltuğunuzdan atlayamazsınız. Keşke koşarken denesem?

RAHİP.Özellikle koşarak başlamanızı önermiyorum, kafanızı kırabilirsiniz. En üst basamağa nasıl çıkılır? İlk önce hangi adımı atmalısınız?

VITYA. Evet, alt basamakta durmanız gerekiyor.

RAHİP. Ruhsal yaşamda da durum aynıdır: Küçükten başlamanız ve yavaş yavaş, adım adım büyümeniz gerekir; sizin gibi doğrudan büyük başarılara koşmamalısınız.

VITYA. Neden hiç oruç tutmayayım ve tutkularla mücadele etmeyeyim? Tabi zaafım zaten kendini gösterdi, yapacak bir şey yok...

RAHİP. Neyse, çoktan vazgeçmişsin. Cesaretinizi kırmak için hiçbir neden yok! Sadece büyükle değil, küçükle başlayın: annenizi gücendirmeyin, her zamanki orucu tutun. Hikayeyi Anavatan'dan dinleyin.

LİDER. Bir gün bir baba oğlunu bir araziyi taşlardan temizlemeye gönderdi.

BABA. Oğlum, uzak çorak arazimize git, orayı taşlardan temizle, yoksa mahsul için uygun değil.

OĞUL. Tamam baba, her şeyi yapacağım.

LİDER. Ve oğul uzak çorak araziye gitti.

OĞUL(bir taşa tekme atar). Ege-ge... Kaç taş... (Etrafına bakar.) Hem de ne büyük bir komplo... Evet, bunu bir yılda bile başaramazdım. Yatağa gidip biraz uyuyacağım. Sabah akşamdan daha akıllıdır.

LİDER. Tam bir ay böyle geçti. İhmal edilmiş araziyi gören oğul, işe başlamaya cesaret edemedi ve ya nefesi kesilerek sahada dolaştı ya da bir ağacın altına uzanıp uyudu. Sonunda baba işlerin nasıl gittiğini görmek için oraya geldi.

BABA. Bu gördüğüm nedir? Bölgede hiç tarım yapılmıyor... Oğlum nerede? Oğlum-o-tamam!

OĞUL(ağacın altından uykulu bir şekilde kalkar). Beni arayan kimdi? Ah, sen misin baba?

BABA. Neden toprağı işlemedin oğlum?

OĞUL. Bakın, bölge çok kayalık, ben bu işi üstlenmeye cesaret edemedim.

BABA. Oğlum, eğer günde uyku sırasında vücudunun işgal ettiği kadar toprağı temizleseydin, o zaman tüm tarla çoktan ekilmiş olurdu.

RAHİP. Görüyorsun Vitya, acele etmene ya da cesaretini kaybetmene gerek yok, ama yavaş yavaş, taş taş, kalbini tutkulardan arındır.

VITYA. Sonra adım adım cennete yükseleceğiz.

BİRLİKTE. Kısmetse.

Servisten sonra

Rahip bir bankta oturuyor, dinliyor ama şimdilik sohbete katılmıyor.

1.PARİŞMAN. Ne harika bir hizmet!

2.PARİŞMAN. Evet, eğer tapınağımızda dua ederseniz tüm gün için ücret alacaksınız. Gerçekten mi, Ning?

NINA(2. cemaat üyesinin karısı). Kesinlikle! Tapınaktan ayrılmak istemiyorum.

1.PARİŞMAN. Hele ki dikkatle dua ettiğinizde... Böyle bir ruh halini sürdürmek çok zor.

NINA. Nerede! Eve geldiğinde yapılacak işler, endişeler var...

2.PARİŞMAN. Hadi! Ne gibi endişeler var? Onarımlar zaten yapıldı...

NINA. Elbette endişelenmeyin ama sabahtan akşama kadar çarktaki sincap gibi dönüyorum. Ruhunuzu yalnızca tapınakta dinlendirebilirsiniz.

1.PARİŞMAN. Ama yine de ruh halinizi korumaya çalışmalısınız.

NINA. Burada nasıl bir ruh hali var!

2.PARİŞMAN. Peki onu nasıl kurtarabilirsin?

NINA (rahibe). Baba, söyle bize.

RAHİP. Peki ne söylenmeli?

RAHİP. Çok basit çocuklar: Boş konuşmaya gerek yok.

TÜM. Baba. Bir daha yapmayacağız!

Vanyukha - Çareviç John

LİDER. Belli bir krallıkta, belli bir eyalette iyi bir adam olan Vanyukha yaşıyordu. Evet, üç arkadaşı vardı: Zhirko, Zhadko ve Vazhnukha. Ve bu arkadaşları onu o kadar kızdırdılar ki, yaşamasına bile izin vermediler.

Örneğin Büyük Perhiz geldi. Vanyukha şöyle düşünüyor:

VANYUHA. Dua edeceğim! Oruç tutacağım! Asla dondurma yemeyeceğim ve kiliseye daha sık gideceğim.

DONDURMA MAKİNESİ. Dondurma çok lezzetli! Biraz dondurma al!

VANYUHA. HAYIR! HAYIR! Lent geliyor. Yapmayacağım!

YAĞ. Hadi Vanyukha. Sadece küçük bir parça ye.

VANYUHA. Peki ya oruç?

ÖNEMLİ. Yani bu kültürsüzler için ve sen Vanyukha, kültürlü bir adamsın.

DONDURMA MAKİNESİ. Dondurma bitiyor! Yakında satın alın! Son dondurma!

AÇ GÖZLÜ.Çabuk al Vanyukha, yoksa bak kız koşuyor. Şimdi dondurmanı alacak.

LİDER. Onlara bu hep böyle oldu. Vanyukha bir iyilik yapmaya hazırlanır hazırlanmaz, Zhirko onda şehvet uyandırır, Zhirko - açgözlülük ve Vazhnukha - gurur. Vanyukha'yı tamamen karıştırdılar.

KIZ. Bana üç paket dondurma ver.

DONDURMA MAKİNESİ.Üçü gitti, bir paket kaldı.

VANYUHA. Neyse bunu anlamamış olmam iyi oldu.

ŞİŞMAN, Açgözlü ve ÖNEMLİ. Daha önce geldin, bu senin dondurman!

Vanyukha dondurmacı kadının yanına koşar, kız dondurmayı kapıp kaçar.

LİDER. Kız dondurmayla kaçtı, Vanyukha onu takip etti. Sokaklarda, ara sokaklarda, ara sokaklarda ve arka sokaklarda koştu. Bir kız şehirden ormana doğru koştu. Vanyukha onu takip ediyor.

VANYUHA. Ah, nereye düştüm? Ve dondurmalı kız da yok... Perişan halde... Ah! Bütün vücudum ağrıyor. Ve arkadaşlar bir yerlerde kayboldular... (Sendeler ve bir ağaca yaslanarak uykuya dalar.)

LİDER. Ve onlarla her zaman böyle oldu: Zhirko, Zhadko ve Vazhnukha, Vanyukha'yı günaha sürükleyecek, ancak başını belaya sokacak.

VANYUHA(uyanır). Neredeyim? Karanlık orman... Buraya nasıl geldim? A! Ben hatırlıyorum...

MELEK(yaşlı bir adam şeklinde). Ne Vanyukha, kendini kötü mü hissediyorsun? Adının ne olduğunu biliyor musun? Sen Vanyukha değilsin, Tsarevich John'sun. Ve arkadaşlarınız hiç de arkadaş değil, soyguncu. Küçük bir çocukken seni kraliyet sarayından çıkardılar...

ÖNEMLİ. Joanushka! Ne kadar tatlı! Sen en akıllı ve en iyi çocuksun.

SICAK. Bize gelin, size biraz şeker vereceğiz.

AÇ GÖZLÜ. Stoklarımızda çok fazla şeker var!

MELEK. Sen onlara inandın ama onlar seni çaldılar ve arkadaşların olduklarına inandırdılar.

JOHN. Evet şimdi hatırladım.

MELEK. Babana dön prens.

JOHN. Peki o nerede? O'na giden yol nasıl bulunur?

MELEK.İşte bak. (Namazı işaret eder.) Bu senin gelinin, adı Dua. Eğer onu seversen seninle birleşecektir. Ve kim Dua ile bağlantı kurarsa, onu kraliyet sarayına götürecektir.

JOHN.Çabuk gidelim!

MELEK. Acele etmeyin, tekrar dinleyin. Zhirko, Zhadko ve Vazhnukha seni o kadar kolay bırakmayacaklar, yine seni ele geçirmeye çalışacaklar. Onlardan korkmayın ama onları da dinlemeyin. İşte manevi kılıcınız - Tanrı'nın Sözü, onu elinizden bırakmayın ve gelin Duanızı unutmayın.

JOHN. Kimsin sen, iyi adam?

MELEK. Ben senin Koruyucu Meleğinim. Ve şunu da bil, Tsarevich John, Babanın kraliyet sarayına ancak kız kardeşlerini bulursan girebilirsin: Saflık, Sadelik ve Alçakgönüllülük.

JOHN. Onları nerede bulabilirim?

MELEK. Ara ve bulacaksın. Ama en önemlisi gelininizi unutmayın - Dua.

LİDER. Ve Koruyucu Melek görünmez oldu. Önünde bir yol gören John, Dua ile birlikte o yolda yürüdü.

JOHN.İşte bu kadar harika! Artık manevi kılıcım ve duam yanımda. Hiçbir şeyden korkmuyorum, bütün düşmanları yeneceğim ve Babamın sarayına gireceğim.

LİDER. Böylece kendi kendine konuşmaya başladı ve Dua onu terk etti.

YAĞ. Ah, Vanyukhushka, ne kadar zayıfladın, ne kadar perişan oldun. Kendinize hiç acımıyorsunuz!

JOHN. Uzak dur benden Zhirko, zamanım yok.

YAĞ. Hayır, uzan ve dinlen, hiçbir yere gitme, kendine acı.

JOHN(ayrılmaya çalışır). Gitmeme izin ver!

AÇ GÖZLÜ. Nasıl gideceksin? Ev ve çiftlik ne olacak? Emekliliği düşündün mü Vanyukha?

JOHN ( kılıç sallamak). Kutsal Yazılar şöyle der: “Rab'be güvenin!”

ÖNEMLİ. Aferin Vanyukha! Sen cesur ve güçlü bir savaşçısın!

JOHN(kılıcını indirerek). Söylediklerini tekrarla?

Üçü de John'a koşuyor ve onu bağlamaya başlıyor.

AÇ GÖZLÜ.İşte bu kadar, anladım.

YAĞ. Artık bizi bırakmayacaksın!

(Üçü de gülüyor.)

ÖNEMLİ."Güçlü savaşçı"! Kılıcın nerede? Şimdi kafanı keseceğiz.

JOHN.Ölüyorum! Ölüyorum! Duayı unuttum... Rabbim yardım et!

Dua belirir, John'un bağlarını çözer ve tıslayarak sürünerek uzaklaşan Zhirko, Zhadko ve Vazhnukha'yı uzaklaştırır.

JOHN. Tanrı kutsasın! (Dua'nın elinden kılıcı alır.) Gidip kız kardeşlerimi arayacağım: Saflık, Sadelik ve Tevazu. Ama onları nasıl tanıyabilirim?

MELEK. Sizi tanıştırayım.

SAFLIK. Ben Saflık'ım. Şehvetini her yendiğinde sana daha da yaklaşıyorum.

BASİTLİK. Ve ben Sadelik'im. Tanrıya güvendiğin sürece gerçekten kardeşimsin ama kendi aklına güvendiğin zaman beni kaybedersin.

Alçakgönüllülük. Ve ben senin üçüncü kız kardeşinim - Alçakgönüllülük. Gururla savaş John, ben de her zaman senin yanında olacağım.

JOHN.Çabuk Baba'nın sarayına gidelim!

MELEK. Hadi gidelim. Ancak yol uzun ve zorlu olacak.

SAFLIK. Sonuçta Zhirko hâlâ hayatta.

BASİTLİK. Ve Zhadko hala hayatta.

Alçakgönüllülük. Ve Vazhnukha hala güçle dolu.

MELEK. Ve sende, kardeş John Tsarevich, hala eski Vanyukha'dan çok şey var.

NAMAZ. O halde kılıcını sıkı tut; beni bırakma Dua. Ölene kadar Tanrı'ya sadık kalın, O size yaşam tacını verecektir!

Herkes şarkı söylüyor:

Kurtar Tanrım, halkını,

Ve mirasınızı kutsasın,

Direnişe zaferler bahşeden,

Ve senin Haç'ınla ikametgahını koruyorum.

Yangın mağdurları

LİDER. Bir zamanlar iki fakir dul kadın varmış. Bunlardan biri açgözlüydü, diğeri ise nazikti. Birisi "Bana biraz su ver" diye sorsa, o nazik kişi ona biraz süt ve ekmek de getirir ve şöyle der:

İYİ DUL. Barış seninle olsun iyi adam. İsa aşkına yiyin ve benim için dua edin.

LİDER. Ve açgözlü dul kadın yarım bardak su dökecek ve hatta homurdanacak:

Açgözlü Dul. Su dilenerek burada yürüyorlar, yürüyorlar. Böylece yakında tüm suyu içip havayı soluyacaklar!

LİDER. Bazen bir tavşan nazik bir dul kadının yanına koşarak gelir...

Tavşan. Büyükanne, büyükanne, patimi incittim, yardım et.

LİDER. Pençesini saracak ve ayrıca ona havuç ikram edecek.

Tavşan. Teşekkür ederim Büyükanne. Allah iyiliğinizin karşılığını versin.

LİDER. Ancak açgözlü dul, hayvanları bırakın, insanları bile sevmiyordu.

Açgözlü Dul. Bir yerde bir kuş ya da hayvan görsem onlara taş atmak isterim. Sadece zayıfladım ve gittikçe daha çok kendime düşüyorum.

LİDER. Böylece her biri kendi tarzında kulübelerinde yaşadılar, ta ki bir güne kadar...

AVARE ( J'nin kapısını çalar lanet etmek Dul). Bu eve barış! ( Duraklat.) Burada hayatta olan kimse var mı?

Açgözlü Dul ( kapının arkasından).Şimdilik evet. Ne istiyorsun?

AVARE. Ben anne, yangın mağdurları için eski eşyaları topluyorum. Tanrı aşkına bir şey vermez misin?

Açgözlü Dul. Eski şeyler mi dedin? Hiçbir eski eşyam yok.

AVARE. Peki belki yenilerini bağışlayabilirsiniz?

Açgözlü Dul(yan tarafa). Bak, ona yenilerini ver! (Gezgin'e.) Hiçbir zaman yeni bir şeyim olmadı.

AVARE. Peki anne, yangın mağdurlarına hiçbir şey vermiyor musun?

Açgözlü Dul (yan tarafa). Bu yüzden benden kesinlikle kurtulamayacak. (Gezgin'e.)İşte size yeni bir galoş!

LİDER. Gezgin içini çekti ve başka bir dul kadının evine gitti.

AVARE. Bu eve barış!

İYİ DUL. Sizi huzurla kabul ediyoruz! İçeri gel iyi adam.

AVARE ( girer, resme vaftiz edilir). Ben anne, yangın mağdurları için eski eşyaları topluyorum. Tanrı aşkına bir şey vermez misin?

İYİ DUL. Nasıl teslim edilmez! Çantanı aç. (Gezgin açılır.)İşte eski kürk mantom, işte keçe botlarım, işte bir tencere ve yeni bir kürk manto al...

AVARE. Elinde ne kaldı anne?

İYİ DUL. Ben canım, Tanrı'nın yanında kalacağım ama zavallı yangın mağdurlarına yardım edilmesi gerekiyor, sonuçta tüm malları kayboldu. Evdeki her şeyi çantanıza sığacak kadar toplayın.

LİDER.İyi dul, evindeki her şeyi dağıttı ve geriye yalnızca Tanrı'nın Annesinin imajını bıraktı. Ve yangın mağdurları için para toplayan gezgin, iyi dul kadının tüm mallarını ve başka bir dul kadının ona verdiği bir galoşla birlikte ayrıldı. Ancak eşikten dışarı adım atar atmaz gökyüzü bulutlandı, gök gürültüsü çaktı, korkunç bir şimşek çaktı ve her iki yaşlı kadının da evlerine çarptı. Evler hemen alev aldı ve dul kadınların ancak üzerlerindeki kıyafetlerle dışarı atlayabilecek zamanları oldu. (İyi dul kadın elinde resimle dışarı çıkar.) Evler hızla yandı ve fırtına sona erdi.

AVARE.İşte anneler, olay şöyle oldu. Sizden yangın mağdurlarına para vermenizi istemem boşuna değildi. Kabul et güzel kardeşim, aman tanrım. Seninkini de kabul et, zavallı şey. İleride sizin için ve herkes için bir ders olacak: Tanrı'ya vermekten pişmanlık duyduğumuz şeyler sonsuza kadar yok olacak, ama Mesih uğruna feda ettiğimiz şeyler sonsuza dek bizimle kalacak.

Paskalya çöreği

1. EV SAHİBİ. Bir zamanlar fakir bir dede ve bir kadın yaşarmış.

2. EV SAHİBİ.Çok fakir.

1. EV SAHİBİ. Pockmarked tavukları yoktu.

2. EV SAHİBİ. Ah, değildi.

1. EV SAHİBİ.Üzerlerine yumurta bırakmadı.

EV SAHİPLERİ(birlikte). Aksi takdirde Paskalya pastası pişirebilirlerdi!

2. EV SAHİBİ. Büyükbaba büyükanneye diyor ki:

BÜYÜK BABA. Paskalya orucumuzu nasıl açalım canım?

KADIN. Ah, bilmiyorum tatlım. Sonuçta unumuz uzun zaman önce bitti.

BÜYÜK BABA. Hadi kadın, cesaretimiz kırılmasın ama Allah'a dua edip ahırı süpürelim, ağacın dibini kazıyalım; belki en azından bir çöreği doldurmaya yetecek kadar.

1. EV SAHİBİ. Yaptıkları da buydu: Ahırı süpürdüler, ağacın dibini kazıdılar, unu suyla yoğurdular ve gözyaşıyla tuzladılar.

2. EV SAHİBİ. Allah'a şükrettiler.

1. EV SAHİBİ. Lenten çöreği pişirip pencerenin üzerine yerleştirdiler.

EV SAHİPLERİ(birlikte). Sabaha kadar üşüt.

2. EV SAHİBİ. Ve sabah Kolobok herkesten önce uyandı.

KOLOBOK. Bazı nedenlerden dolayı büyükannem ve büyükbabamı duyamıyorum. Onlar uyuyorlar. Dün benimle çok çalıştılar, hatta ayin sırasında bile uyudular. Onlar uyurken kiliseye gideceğim, papazın yanına kutsal su serpeceğim, en azından yaşlıları bununla teselli edeceğim.

1. EV SAHİBİ. Kolobok pencere kenarından yere atladı ve kiliseye gitti. Evet, yol boyunca değil, doğrudan ormanın içinden. Onunla bir kurt tanışır.

KURT.

KOLOBOK. Sen neden bahsediyorsun Kurt, ben henüz kutsanmadım. Ahırı süpürmek, varilin dibini kazımak, suyla karıştırmak, gözyaşıyla tuzlamak ama henüz kutsanmamış. Beni burada bekle.

AYI. Kolobok, Kolobok, seni yiyeceğim.

KOLOBOK. Ne diyorsun Ayı, henüz kutsanmadım. Ahırı süpürmek, varilin dibini kazımak, suyla karıştırmak, gözyaşıyla tuzlamak ama henüz kutsanmamış. Beni burada bekle.

TİLKİ. Mutlu tatiller sana Kolobok. Ne kadar ileri gittin tatlım?

KOLOBOK. Ben, Lisa, aceleyle kiliseye gidiyorum.

TİLKİ. Nereye tatlım? Bir şey duymadım.

KOLOBOK. Tanrı Kilisesi'nde kendinize kutsal su serpin.

TİLKİ. Biraz sağır oldum. Yaklaş bana küçüğüm.

KOLOBOK. Ben Lysonka, papazın evinde kutsal su serpmek için kiliseye gitmek için acelem var ve sen beni burada bekliyorsun.

2. EV SAHİBİ. Kolobok kiliseye ve hemen rahibe doğru yuvarlandı. Kendisine kutsal su serpti ve rahip ona sordu:

Kardeşlik. Kolobok, kırmızı yumurtan nerede?

KOLOBOK. Benim kırmızı testisim yok baba. Büyükannem ve büyükbabam fakirdir.

Kardeşlik.İşte, al Kolobok, testisleri büyükanne ve büyükbabana götür.

1. GÖRÜŞMECİ. Ve sonra cemaatçiler konuşmayı duydular ve Kolobok'a bir sepet dolusu testis verdiler.

2. EV SAHİBİ. Kolobok ormanın içinden doğruca geri döner ve onu bir kurt, bir ayı ve bir tilki karşılar.

CANAVARLAR. Mutlu tatiller sana Kolobok, İsa'nın mutlu dirilişi! Paskalya'da orucumuzu açacak bir şeyimiz olacak!

KOLOBOK. Siz ne aptal hayvanlarsınız! Ne de olsa oruçluyum: Ahırları süpürdüm, fıçıların dibini kazıdım, suyla karıştırdım, gözyaşlarıyla tuzladım. Benimle orucunu nasıl açarsın?

CANAVARLAR. O zaman ne yapmalıyız?

KOLOBOK. Bir kırmızı yumurta alın ve gece ayin bittiğinde orucunuzu açacaksınız.

CANAVARLAR. Teşekkür ederim Kolobok! Büyükanne ve büyükbabanıza merhaba deyin!

1. EV SAHİBİ. Kolobok koşarak eve geldi.

BÜYÜKBABA VE BÜYÜKANNE. Neredeydin Kolobok? Senin için çok endişelendik!

KOLOBOK. Büyükbabalar ve büyükanneler, ben kilisedeydim, üzerine kutsal su serptim ve size kırmızı yumurtalar getirdim. Paskalya'da orucunuzu açacak bir şey olacak!

Artaban'ın Hediyeleri

Bilinmeyen bir yazarın aynı adlı öyküsünden uyarlanmıştır, “Ortodoks Konuşması”, No.□10–12, 1992.

LİDER. Kral Hirodes'in günlerinde, dünyanın Kurtarıcısı İsa Beytüllahim şehrinde doğduğunda, gökyüzünde aniden benzeri görülmemiş bir yıldız parladı. Parlak bir şekilde parladı ve yavaş yavaş Filistin'e doğru ilerledi. Onu gören bazı bilge adamlar bunun Tanrı'nın bir işareti olduğunu anladı: bir yerlerde kralların büyük Kralı doğdu. O'na ibadet etmek ve hizmet etmek için O'nu bulmaya karar verdiler ve bunun için tek bir yerde toplanıp tek bir kervanda harika yıldızı takip etmeye karar verdiler.

Magi'ler arasında büyük Pers bilgesi Artaban da vardı. Tüm mal varlığını yeni doğan Kral'a bağışlamak istedi ve bu nedenle sahip olduğu her şeyi sattı ve bu parayla üç değerli taş satın aldı: büyüklerin ayaklarına koymayı planladığı bir safir, bir yakut ve bir inci. Bebeğim, çünkü onu hiç görmemiş olmasına rağmen tüm kalbiyle sevdi.

ARTABAN(yıldıza bakarak).İşte, Tanrı'nın bir işareti! Kralların Kralı gökten bize geliyor ve yakında seni göreceğim Tanrım!

LİDER. Artabanus, Müneccimlerin toplanma yerine gitti. Erken ayrıldı ve geç kalmaktan korkmuyordu ama aniden yol kenarında yerde yatan ağır hasta bir adam gördü.

ARTABAN. Ne yapmalıyım? Komşunuzu yardım almadan bırakamazsınız. Ama gecikirsem toplanma yerine ulaşamayacağım ve yeni doğan Kral'ın önünde eğilmeyeceğim. (Tereddüt eder.) Gideceğim! (Hasta inler. Artaban durur.) Yüce Tanrım! Senin için ne kadar çabaladığımı biliyorsun ama “Komşunu kendin gibi sev” emrini veren sen değil miydin? Başı dertte olan birine yardım etmeden geçip gidebilir miyim?

LİDER. Artaban kaldı ve bir süre sonra hastanın aklı başına geldi ve kendini daha iyi hissetti.

HASTA. Sen kimsin? Geri kalan günlerimde Tanrı'ya kimin için dua etmeliyim? Peki yüzün neden bu kadar üzgün?

ARTABAN. Ben, Pers büyücüsü Artaban, Kralların Kralı'nın harika yıldızını birlikte takip etmek ve O'na ibadet etmek için diğer bilge adamlarla tanışmak için acele ettim. Ama şimdi toplantıya geç kaldım ve hediyelerimi Tanrı'nın Oğlu'na getiremeyeceğim.

HASTA.Üzülme hayırsever. Ben Yahudiyim. Halkımın kutsal kitaplarında Gerçeğin Kralı, Tanrı'nın Kutsanmış Olanı'nın Yahudi şehri Beytüllahim'de doğacağı öngörülüyor. Acele edin.

ARTABAN(yukarı atlamak). Tavsiye için teşekkürler. Güle güle.

HASTA(Onu izlemek). Elveda sevgili hayırseverim.

LİDER. Artaban buluşma yerine geç kaldığı için geri dönmek zorunda kaldı ve yolculuğa kendisi hazırlanmak zorunda kaldı. O günlerde seyahat etmek zor, tehlikeli ve pahalıydı.

ATABAN. Karavanı donatmak için bir taş satmanız gerekecek. Ama asıl önemli olan Çar'a geç kalmamak.

LİDER. Artaban'ın acelesi vardı. Ve şimdi nihayet Beytüllahim'de.

Artaban evin kapısını çalıyor. Bir kadın kucağında çocuğuyla dışarı çıkıyor.

ARTABAN. Evinize huzur. Doğudan gelen Magi'yi arıyorum. Görmedin mi onları, hangi eve girdiler?

KADIN. Evet, yakın zamanda Doğu'dan buraya, Nasıra'dan gelen Meryem'i arayan ve onu büyük Kralın annesi olarak adlandıran gezginler vardı. Daha sonra nereye gittiklerini bilmiyorum ve Maria ile oğlunu da görmedim. Mısır'a kaçtıklarını söylüyorlar.

Perde arkasından bağırılıyor: “Kendinizi kurtarın! Herod'un askerleri bebekleri öldürüyor."

KADIN. Ey iyi adam! Oğlumu kurtar, Tanrı da seni kurtaracaktır. (Gardiyanlar içeri girdi.)

KORUMA(bir kadına).Çocuğu buraya getirin. Herod, Beytüllahim'deki tüm çocukların öldürülmesini emretti.

ARTABAN(gardiyana.) Dinle, bu yakutu alıp bebeği bulamadığını söylesen iyi olur. (Savaşçı yakutu alır ve ortadan kaybolur.)

KADIN. Tanrı seni korusun, iyi adam ve Gerçeğin Kralı, merhametinden dolayı seni merhametle ödüllendirsin.

ARTABAN. Tanrım, beni affet! Bu insanlara acıdığım için, sana hediye etmesi düşünülen değerli taşı verdim. Yüzünü hiç görebilecek miyim? Bilmiyorum. Ama sana elimde kalan son şeyi, güzel bir inciyi vermek için seni arayacağım.

LİDER. Artabanus otuz üç yıl boyunca her yerde kralların Kralını aradı ve sonunda Yahudiye'de büyük belirtiler ve harikalar gerçekleştiren bir adamın ortaya çıktığına ve birçok kişinin O'na Tanrı'nın Oğlu olduğuna inandığına dair bir söylenti ona ulaştı.

ARTABAN. Sonunda Seni bulacağım, eğilip hediyemi getireceğim!

LİDER. Ve işte Yahudiye'de. Paskalya tatil. Artaban, hacı kalabalığıyla birlikte Kudüs'e ulaşır ve şehirden çok sayıda insanın geldiğini görünce şaşırır.

ARTABAN (yoldan geçen birine). Bu kadar insan nereye koşuyor?

YOLDAN GEÇENLER. Bilmiyor musun? Golgota Dağı'na. Kendisine Tanrı'nın Oğlu diyen Nasıralı İsa bugün orada çarmıha geriliyor.

ARTABAN. Yine, yine geç kaldım! Ama belki hâlâ çarmıhta asılı olan O’na tapınmak için zamanım olabilir.

O geliyor. Gardiyanlar kızı ona doğru yönlendiriyor, kız direniyor. Artaban'ı görünce elbisesinin eteğinden yakalayıp bağırır.

GENÇ KADIN. Yardım et iyi adam, bana acı!

ARTABAN. Sorun ne?

GENÇ KADIN. Babam borcunu ödemeden öldü ve eğer kimse para vermezse ben de köle olarak satılacağım.

ARTABAN. Görünüşe göre bu, Tanrı'nın iradesidir. (Ona bir inci verir.) Bu inci borcu ödemeye yeter. Özgür ol ve benim için dua et.

LİDER. Bu sırada gök gürledi, yer sarsıldı ve gökyüzü karardı. Bazı evler çökmeye başladı, bir tanesinin çatısından ağır bir kiremit düşerek Artaban'ın kafasını kırdı. Düştü, kanıyordu. Kız onun üzerine eğildi.

GENÇ KADIN. Ölür ve yüzü parlak ve neşeli olur. Sanki biriyle konuşuyormuş gibi.

ARTABAN. Tanrım, ne zaman seni susamış, sana içecek bir şeyler vermiş, aç ve doyurmuş gördüm? Otuz üç sene Seni aradım bulamadım, Sana ibadet edemedim Padişahım.

Aziz Nikolas

LİDER. Antik çağda, bir karı koca ve küçük bir oğul Dinyeper boyunca bir tekneyle yelken açtılar. Anne yanlışlıkla uyuyakaldı ve çocuğunu suya düşürdü ve uyandığında artık çok geçti - çocuk boğuldu. Anne babası dehşete düşmüştü, ancak mümin oldukları için umutsuzluğa kapılmadılar, üzüntülerini duayla dökmeye başladılar. Kısa süre sonra Kiev şehrine ulaştılar ve aniden garip bir haber duydular: Ayasofya Kilisesi'nde bilinmeyen bir bebek canlı ve tamamen ıslak bulundu. Karı koca hemen kiliseye koştular ve bulunan çocukta boğulan oğullarını tanıdılar. O, Wonderworker Aziz Nicholas'ın simgesinin altında yatıyordu... Wonderworker Aziz Nicholas... Bu, kederli ebeveynlerin tüm kalpleriyle dua ettiği azizin aynısıydı. Onları duydu ve bir mucize gerçekleştirdi; boğulan bir çocuğu ölümden kurtardı. Hikayemiz Aziz Nicholas'ın hayatı, mucizeleri ve iyiliklerini konu alacak.

LİDER. Aziz Nicholas'la aynı şehirde, bir zamanlar zengin olan, ancak daha sonra yoksulluğa ve umutsuzluğa düşen bir adam yaşıyordu.

BABA. Ah, ne yapmalıyım, ne yapmalıyım?! Üç gündür açlıktan ölüyoruz ve talihsiz kızlarımın çektiği eziyete bakamıyorum!

1. KIZ. Babam bizi köle olarak satmak zorunda kalacak.

2. KIZ. Artık ümit edebileceğimiz bir şey yok.

3. KIZ. Yine de Tanrı'ya güveniyorum ve yardım etmesi için O'na dua ediyorum.

LİDER. Aziz Nicholas bu konuşmayı duydu ve talihsiz insanlara acıdı.

NICHOLAY. Onlara hemen yardım etmeliyim. Param var, altınım. Babaları onları evlendirsin diye onu fakir kızlara vereceğim.

LİDER. Eski zengin adamın sadaka kabul etmekten utanacağını bilen Nikolai ona gizlice bir çanta dolusu para attı.

BABA. Bu nedir? Altın?! Nerede? Onu bana kim getirdi? (Nikolai'ye yetişir.) Nikolai, sen misin? Seni asla unutmayacağız ve Allah seni merhametine karşılık merhametle ödüllendirecektir.

LİDER. Birkaç yıl sonra Likya bölgesinin başkenti Myra şehrinde bir başpiskopos öldü ve onun yerine layık bir Hıristiyanın seçilmesi gerekiyordu. Bu amaçla Myra'da toplanan tüm Likya piskoposları, Tanrı'nın iradesini kendilerine açıklaması için hararetle dua ettiler.

1. PİŞKOP. Tanrım, bize başpiskopos olmaya layık birini göster!

2. PİŞKOP. Bize yardım et, Tanrım!

LİDER. Ve Tanrı'nın bir meleği onlara göründü ve onlara sabah kiliseye ilk gelen kişiyi başpiskopos yapmalarını söyledi ve bu adamın adını Nikolai koydu. Aziz Nicholas da o dönemde Likya'nın Myra şehrinde yaşıyordu; tüm mal varlığını fakirlere dağıtıyordu ve kimse onu tanımıyordu. Her gün Tanrı'nın tapınağını ziyaret etti ve oraya herkesten önce vardı. Bu sabah da böyle oldu.

NICHOLAY(piskoposa). Korusun efendim.

1. PİŞKOP. Tanrı seni korusun çocuğum. Bana adını söyle.

NICHOLAY. Benim adım Nikolai.

1. PİŞKOP. Tekrar söyle sevgilim!

NICHOLAY. Nikolai.

1. PİŞKOP. Kardeşlerim! Acele edin! (Piskoposlar görünür.) Bu, Allah'ın işaret ettiği adamdır, Likya'nın Myra Başpiskoposu olacaktır.

LİDER. Böylece Nicholas bir başpiskopos ya da aynı şey olan bir aziz oldu. Tanrı'nın kendisine emanet ettiği insanların ruhlarının kurtuluşuyla gayretle ilgileniyordu, ancak onların bedensel ihtiyaçları da sevgi dolu azize yakındı. Likya'daki Myra'da şiddetli bir kıtlık yaşandığında, Nicholas İtalya'daki bir tüccara rüyasında göründü ve buğday dolu gemilerin acilen Myra'ya gönderilmesini ve bunu halka satılmasını emretti. Bu mucize sayesinde birçok insan açlıktan kurtuldu.

Onunla böyle bir durum vardı. Nikolai kısa bir süreliğine şehrini terk etti. Ve aniden…

1. VATANDAŞ. Tanrım, çabuk geri dön!

2. VATANDAŞ.Ölüme mahkum edilen masumları kurtarın!

3. VATANDAŞ. Hükümdar kötü insanlar tarafından rüşvet aldı ve yarın iftiraya uğrayan talihsiz insanların kafaları kesilecek.

1. VATANDAŞ. Eğer Myra'da olsaydınız hükümdar böyle bir vahşete cesaret edemezdi.

NICHOLAY. Hemen yola çıkacağız! Tanrım, zamanında yetişmemize yardım et!

EV SAHİBİ. Tanrı'nın yardımıyla aziz ve arkadaşları idam yerine zamanında ulaştılar.

CETVEL... Karar kesindir. Üç kafayı da kesin!

Cellat sallanıyor. Nikolai onu durdurur.

NICHOLAY. Durmak!

HÜKÜMLÜ. Teşekkürler Peder Nicholas!

BÜTÜN İNSANLAR. Hiçbir şey için suçlanmayacaklar!

NICHOLAY (hükümdar için). Adaletsiz yönetiminiz nedeniyle Tanrı sizi cezalandıracaktır. Komşularınızın refahını önemsemeli ve açgözlülüğe kapılmamalısınız. Tövbe edin, yoksa sonsuz lanet sizi bekliyor.

LİDER. Ancak hükümdar tövbe etmedi ve kısa bir süre sonra suçlular tarafından tekrar rüşvet alınarak, hapsedilen ve yakında işkenceye ve ölüme teslim edilecek olan üç dindar kişiye kralın huzurunda iftira attı.

1. MAHKUM. Kralın huzurunda bize şefaat edecek kimse yok.

2. ve 3. MAHKUMLAR. Ah, vay halimize, vay!

1. MAHKUM. Ah, Likya Myra'lı Aziz Nicholas burada olsaydı, bize yardım ederdi.

2. ve 3. MAHKUMLAR. Ah, bizi kurtarabilirdi!

1. MAHKUM. Tanrım, Tanrım! Aziz Nikolai'nizi yardımımıza gönderin, çünkü sizin için her şey mümkün!

2. ve 3. MAHKUMLAR. Tanrı Nicholas, bize yardım et!

LİDER. Ve gerçekten de yardım tamamen beklenmedik bir şekilde geldi. Aziz Nicholas Çar'a bir rüyada göründü.

NICHOLAY. Masum tutukluları derhal serbest bırakın. Bakmak! Eğer itaat etmezseniz, hem dünyada hem de ahirette başınıza belalar gelecektir; Allah'ın cezası!

TSAR(uzanmak). Sen kimsin ve neden benimle böyle konuşuyorsun?

NICHOLAY. Ben talihsizlerin koruyucusu ve beni çağıranların hızlı yardımcısı Nikolai'yim.

TSAR(uyanmak). Bu korkunç ve garip rüya neydi? Kim bu Nikolay? Hemen mahkumların yanına gidip onları sorgulayacağım. (Mahkumların yanına gider ve onları uyandırır.) Uyanın ve bana cevap verin. Rüyamda, serbest bırakılmanızı kesinlikle talep eden Nikolai adında bir adam gördüm. Kim o?

2. MAHKUM. Bu Likya Myra Başpiskoposu.

1. MAHKUM. O, acı çeken tüm masumların şefaatçisidir ve Tanrı, komşularına olan sevgisinden dolayı ona büyük mucizeler gücü vermiştir.

TSAR. Adaletsizlik yapmama izin vermediği için Tanrı'ya şükrediyorum. Özgürsün ama sana soruyorum: Likya'daki Myra'ya git, benim için Aziz Nikolaos'un önünde eğil ve ondan benim için dua etmesini iste.

Herkes “Aziz Nicholas” şarkısını söylüyor.

Aziz Nikolas

Seni övüyoruz Aziz Nicholas,
İblisler için korkunç bir fırtına var,
Cenneti büyük bir sevgiyle buldum,
Bize imanın kuralını gösterdi.
Merhametinle Allah'ı memnun ettin,
Her zaman kırgınların yanında durdum,
Masumları ölümden korudu,
Hakikat semasında parlak bir yıldız vardır.
Mucizelerin sayısızdır,
Allah seni onlarla yüceltti.
Onlarla gökleri sevindirdin,
Ve övgülerinizi sevgiyle söylüyoruz.

Bir Hıristiyan yalnızca sert...

Rahip Konstantin (Ostrovsky)

Hayatımızın neredeyse üçte biri çalışarak, para kazanarak geçiyor.
Ve çalışmak bizden ne kadar zihinsel güç alıyor!
Ancak para yine de kayboluyor.
Değilse, para kalır, ancak yok oluyoruz!Üçüncüsü yok.

"Bu dünya çok sıkıcı beyler!" Gogol'ün dediği gibi.

Hepimiz Tanrının rahipleriyiz ve Herkes bakanlığa çağrıldı ve çalışmamak!

Ama aslında bir Hıristiyanın hiç çalışmaması gerekir. Bir Hıristiyan yalnızca hizmet etmelidir.
Havari Petrus'un sözleri: « Siz seçilmiş bir ırksınız, kraliyet rahipliğisiniz Sizi karanlıktan muhteşem ışığına çağıranın övgülerini duyurasınız diye miras olarak alınan kutsal bir ulus, bir halktır.”(1 Petrus 2:9)

Tüm Hıristiyanlara, hepimize hitap ediyor. Bu, hepimizin Tanrı'nın rahipleri olduğumuz ve hepimizin çalışmaya değil, hizmet etmeye çağrıldığımız anlamına gelir.

Hizmet genellikle yalnızca birkaç tür insan faaliyeti olarak anlaşılır: kutsal hiyerarşiye ait olma, askerlik hizmeti, tıbbi ve öğretim faaliyetleri.
Ama gerçekte her iş Allah'a hizmettir Eğer bunu Allah rızası için, Allah'ın iradesine itaat olarak yaparsam.

Elbette insan faaliyetlerinin bir hiyerarşisi vardır. Bu nedenle, "öğretmenin yüksek hizmeti" kulağa doğal geliyor ve "bir kapıcının yüksek hizmeti" yalnızca ironiyle telaffuz ediliyor. Ancak bu hiyerarşi dışsaldır. Ve içsel, manevi bir bakış açısına göre, eğer Tanrı beni sunakta hizmet etmem için kutsadıysa, o zaman bu benim yolum, onu takip etmem gerekiyor, onun üzerinde lütuf bulacağım. Ama eğer Allah bir insana hayatı boyunca sadaka dilenmeyi lütfederse ve dilenci olmak eylemlerin en aşağısıdır. Günahkar faaliyetler genellikle hiyerarşinin dışındadır), o zaman öz aynı kalır. Bir dilenci alçakgönüllü davranır ve kaderini Allah'ın bir lütfu olarak kabul ederse, bu yolda lütuf bulur. “Kral ve savaşçı, zengin ve fakir; eşit itibarla ya yüceltilecek ya da utandırılacak” - Kutsal Kilise'yi söylüyor.

Kutsanmış hafızanın babası gibi görünüyor John Krestyankin bunu Sovyet kampında hatırladı, burada Yıllardır tuvalet temizliyorum Serbest bırakıldıktan sonra dua etmek onun için daha önce hiç olmadığı kadar kolay oldu.

Bu nedenle gelir aramamalısınız, ancak hayattaki yolunuzu bulmalısınız!

Öncelikle elbette bir şey seçmeniz gerekiyor ruh neyle ilgili. Ve eğer “kapı açılırsa” o zaman Tanrı’ya şükrederek ve O’nun emirlerini yerine getirerek kendi yolunuzda ilerleyin. Ve eğer "açıklanmıyorsa", o zaman kişi bunda Tanrı'nın iradesini görebilir ve görmelidir. Yani benim yolum sabırlı ol- geçici olarak ve belki de hayatınızın geri kalanı boyunca sevilmeyen bir şeydir.

Ancak ihtiyaç duyulan şeyin para olduğu görülür. Diyelim ki yetenekli bir okul öğretmeninin birbiri ardına çocukları oldu. Eşi evde onlarla birlikte çalışıyor, maddi açıdan onlara destek olacak kimse yok. Para kazanabileceğiniz bir yere gitmek için en sevdiğiniz okuldan ayrılmak zorundasınız. Ancak bunda bile bir mümin Tanrı'nın takdirini görecektir. Eğer bunu alçakgönüllülükle kabul ederse, Allah ona ve ailesine bereket verecek, geride bıraktığı okul çocuklarını da unutmayacaktır. İş sıkıcı olabilir ama Kendini Tanrı'ya hizmet etmeye, Tanrı'nın iradesini yerine getirmeye adayan kişi asla sıkılmaz T.

Başpiskopos Konstantin OSTROVSKY
Moskova bölgesi Krasnogorsk şehrinde Varsayım Kilisesi'nin rektörü

Ortodoksluk ve Dünya > Neskuchny Bahçesi > Kilisede Yaşam > Ortak Dava > Para kazanamıyorum...
16 Şubat 2011 pravmir.ru/ne-mogu-zarabotat-deneg (PravMir'deki orijinalde bu konuyla ilgili başkaları tarafından 2 açıklama daha var)

Zaten elliye yaklaşıyorum. Hayatım boyunca çiftçilik yaptım ama para yok. Yüksek maaşlı bir iş benden "kaçıyor" gibi görünüyor, ancak mesleğime, niteliklerime ve tecrübeme sahip insanları tanıyorum - çok kazanıyorlar. Ve kendimi her zaman yanlış zamanda, yanlış yerde buluyorum... Peki paraya, mali durumunuzdan memnun kalacak ve paranız olmadığı için acı çekmeyecek şekilde nasıl davranabilirsiniz? galip Başpiskopos Konstantin Ostrovsky
Bir Hıristiyan hiç çalışmamalı. Bir Hıristiyan yalnızca Tanrı'ya hizmet etmelidir!
Ve kazanç aramayın, hayattaki kendi yolunuzu arayın!

Peder Konstantin Ostrovsky'nin Biyografisi

Başpiskopos Konstantin Ostrovsky 1951'de Moskova'da doğdu.
MIEM Uygulamalı Matematik Fakültesi'nden (Moskova Elektronik Mühendisliği Enstitüsü) mezun oldu ve dört yıl uzmanlık alanında çalıştı.
1978'de Presnya'daki Vaftizci Yahya'nın Doğuşu Kilisesi'nde sunak çocuğu oldu.
1987'de rahip oldu ve 1992'de MDS'den (Moskova İlahiyat Semineri) mezun oldu.

Halen, Moskova piskoposluğunun Krasnogorsk bölgesindeki kiliselerin dekanı, Krasnogorsk şehrindeki Varsayım Kilisesi'nin rektörü, Moskova Piskoposluğu Restorasyon ve İnşaat Dairesi başkanı ve Kolomna'da öğretmendir. İlahiyat Semineri.

Rahip Konstantin Ostrovsky- aşağıdaki kitapların yazarı:

1. “Çocuklar için Azizlerin Yaşamları” (“Çocuklar için Azizlerin Kısa Özeti”), Moskova, 1991
2. “Hayat sonsuzluğa eşittir”, Krasnogorsk, 1998, 2009 (Kurtuluş dersleri, G. V. Novikova'nın edebi kaydı, N. M. Novikova)
3. “Ölmeyeceğiz. Kaçanlar için 200 ipucu”, Krasnogorsk, 2001, 2009 ( bilge ve nazik bir rahibin düşünceleri, talimatları ve vaazları)
4. "Mısır Çölünde Maceralar", Krasnogorsk, 2001 ( Başucu kitabı. Evde çocuk partileri için)
5. “Ortodoks aile okuması”, Krasnogorsk, 2010 (Tatyana Valdina ile birlikte yazılmıştır).

Tatyana Alekseevna Valdina 1939'da Moskova'da doğdu. 1964 yılında Moskova Devlet Üniversitesi Gazetecilik Fakültesi'nden mezun oldu. 1990'dan beri Krasnogorsk şehrindeki Varsayım Kilisesi'nde muhasebeci olarak görev yapmaktadır.

Kitapta "Ortodoks aile okuması" azizlerin hayatları kısaltılmış olarak sunulmuştur, Rostovlu Aziz Demetrius'un "Azizlerin Yaşamları".

Rahibin kitabından Pavel Gumerov "Küçük Kilise": Üç oğlu ilahiyat okulunda ve dördüncü oğlu Moskova İlahiyat Akademisi'nde okuyan Başpiskopos Konstantin Ostrovsky şöyle yazıyor: “Ancak çocukları kiliseye getirmek işin sadece yarısıdır: Bir çocuğu kiliseye getirip onu orada bırakmak ve sonra köşede bir yerde dua etmek, hatta bir yere gitmek saçmadır. Bu çocukları gerçekten yozlaştırıyor ve görüyorsunuz: iki yaşında küçük bir çocuk tüm hizmet boyunca olduğu yerde sabit duruyor, onu durduramazsınız ve üç yaşında ayağa kalkıyor ve sonra, büyüdüğünde, kaçar. Çocuklarımla kiliseye gittiğimde genellikle ayin boyunca onlarla birlikte dururdum ve akşamları çok nadiren giderdik. Çocuklarla birlikte kararlı bir şekilde kürsüye doğru yürüdüm ve hep orada durduk. Çocuklar küçüktü tabi ki zordu, onlara selam verirdin, sonra mum yaktırırdın, sonra rahibi işaret ederdin, fısıltıyla bir şeyler anlatırdın...

Çocuklar evde ibadete dahil edilmelidir. Kural sırasında yemeklerden önce Rab'bin Duasını veya diğer tanıdık duaları okuyabilirler.
Evde dua ederken, büyük çocuğa her zaman tanıdık ilahiler söyleme, buhurdanlığı tutma vb. fırsatı veririm. bunu açıkça belirtmekte fayda var dua gerçektir, Tanrı ile bir konuşmadır“Zorluklarda, hastalık sırasında, başarısızlık sırasında, bir görevden önce kendi sözlerimizle dua edebilmemiz, ebeveynlerimiz, vaftiz babalarımız, hastalar için dua edebilmemiz…”

Peder Konstantin Ostrovsky - "Ölmeyeceğiz. Ölene kadar sadık kalın. Kaçanlara 200 öğüt." İpucu 49: "Fakirler ve zenginler gübreyi nasıl yediler?"

Dünyevi kişisel çıkarla karşılaştırıldığında bile öfkenin kısırlığını harika bir şekilde gösteren bir anekdot vardır: İki köylü panayırdan dönüyordu: fakir olan hiçbir şeyi olmadan yaya olarak ve zengin olan ise bir araba dolusu malla. Zengin adam fakir adama gülmek istedi ve eve gidene kadar atın gübresini yemesi karşılığında ona atla birlikte tüm arabayı teklif etti. Zavallı adam kabul etti ve böylece yarı yolda yürüdüler. Bunun üzerine zengin adam servetine üzüldü ve fakir adama sözleşmeyi iptal etmesini önerdi ama o da zengin adamdan yolun geri kalan yarısı boyunca atın arkasında gübre yemesini talep etti. Buna karar verdiler ve köylerine vardıklarında birbirlerine sordular: "Neden tezek yedik?"

İlk bakışta mantıktan yoksun olmayan işlemleri, gübrenin serbestçe yenilmesiyle sonuçlandı, çünkü köylüler ebedi ve hatta geçici iyilik için değil, komşularını aşağılamanın kötü zevki için para ödüyorlardı...

Peder Konstantin Ostrovsky - "Ölmeyeceğiz. Ölene kadar sadık kalın. Kaçanlara 200 öğüt." İpucu 187: “Sapkınlık - nefret etmek, sapkınlık - sevmek”

Sapkınlıklara ve kafirlere nasıl davranılır? Kafirler sevilmeli (Allah'ın emrine göre), sapkınlardan ise nefret edilmelidir.
Ne yazık ki, genellikle bunun tersi oluyor.. “Yehova'nın Şahidi”, “Vaftizci” sözlerini duyduğumuzda bu insanlara karşı öfkeyle dolup taşarız. Ve konunun özüne gelince, çoğumuzun Ortodoks öğretisini bilmediğimiz, bir anlaşmazlığa (hatta düşüncelere) olan inancımızı savunamadığımız ortaya çıkıyor ve sapkınlığa düşmekten en çok korunan bizizşaşırtıcı bir şekilde, manevi olan her şeye karşı hareketsizlik ve kayıtsızlık Bir kişinin sadece gerçeğe değil, aynı zamanda yalanlara da hararetle yönelmesine izin vermeyen.

Ama tam tersi olmalı. Mümkün olduğu kadar inancınızı bilmeniz, bunda kararlı olmanız ve onu savunabilmeniz gerekiyor.

Birisi kafirlerle tartışmak için eğitimden, zihin keskinliğinden veya karakter gücünden yoksunsa, bunu alçakgönüllülükle kabul etmemiz ve Ortodoksluğa sadık kalarak diğer inançlara sahip insanlarla iletişim kurmaktan kaçınmamız gerekir; bizden fayda alamazlar ama bize zarar verebilirler. Bu kafirin ihtiyacı var Yüzünde bir gülümsemeyle, elinde İncille ruhlarımıza giriyor, onu anlamadan ama sinir bozucu bir şekilde ona öğretmeye çalışarak şunu söyleyin: "Seninle tartışmaya hazır değilim, benden uzak dur" . Kim de yanlış inanan bir kimseye itiraz edebilirse, Allah'ın yardımıyla itiraz etsin ve belki onu doğruya ulaştırsın.

Ancak sapkınlardan nefret etmek Hıristiyanlara özgü bir şey değildir, çünkü Rab şöyle demiştir: "Yargılama, yoksa yargılanırsın" (Matta 7:1) - ve bize komşumuzu sevmemizi emretti. Karar vermek bizim işimiz değil "kurtarılacak mı yoksa kurtarılmayacak mı", ama Tanrı'nın.

Cennetin Krallığına - Ortodoks Kilisesi'ne giden gerçek yolu kendimiz biliyoruz ve bunu bize açıkladığı için Tanrı'ya şükretmeliyiz ve - en önemlisi - bu yolu takip etmeliyiz. Başkalarını yargılamak günahtır. Eğer kendimizi alçakgönüllü bir şekilde seversek, herkesi seversek ve inancımızı sıkı bir şekilde korursak, o zaman Tanrı'nın lütfu bizimle olacaktır ve bu da bizi imandaki gereksiz şüphelerden ve ciddi düşüşlerden koruyacaktır.

Ve eğer yanlış yolda yürüyen komşularımızı kınarsak, o zaman Tanrı ceza olarak bu yanlış yollara gitmemize izin verebilir, böylece zayıflığımızı fark edip kendimizi alçakgönüllü kılabiliriz.

Peder Konstantin Ostrovsky - "Ölmeyeceğiz. Ölene kadar sadık kalın. Kaçanlara 200 öğüt." İpucu 198: "Deccal'in Mührü Nasıl Önlenir?"

Nedir bu, İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiy'inde sözü edilen Deccal'in mührü? Bunu nasıl tanıyabilir ve önleyebiliriz?

Eğer alçakgönüllü bir bilgelik içinde Mesih'le birlikte olursak ve Tanrı'nın emirlerini yerine getirirsek, o zaman O bizi koruyacak ve aldatılmamıza izin vermeyecektir.
- Ve eğer tutkularımıza kapılmaya devam edersek ve Tanrı'ya değil kendi aklımıza güvenmeye devam edersek, o zaman Tanrı şeytani yalanlara inanmamıza izin verebilir ve o zaman hiçbir hilemiz bizi Deccal'in mühründen kurtaramaz.

Doğum tarihi: 3 Ağustos 1977 Bir ülke: Rusya Biyografi:

3 Ağustos 1977'de Moskova'da bir rahip ailesinde doğdu. Baba, Başpiskopos Konstantin Ostrovsky, Moskova Bölgesi, Krasnogorsk'taki Varsayım Kilisesi'nin rektörü, Krasnogorsk bölgesindeki kiliselerin dekanı, Restorasyon ve İnşaat Dairesi başkanıdır.

1994 yılında liseden ve Krasnogorsk'taki Varsayım Kilisesi'ndeki çocuk kilise müzik okulundan mezun oldu. 1990-1995'te Krasnogorsk'taki Varsayım Kilisesi'nde çeşitli itaatler gerçekleştirdi.

6 Ocak 2001'de Krutitsa Metropoliti Juvenaly, Bogorodsky'li Hiyeroşehit Konstantin'in onuruna Konstantin adını vererek onu manastıra dönüştürdü.

15 Şubat 2001'de Krutitsa Metropoliti Yuvenaly ona bir papaz atadı ve 2 Aralık 2002'de kendisine bir pelerin giydirilmesiyle bir papaz olarak atandı.

2002 yılında eğitim çalışmalarından sorumlu rektör yardımcılığına atandı. 2003 yılından bu yana Kolomna İlahiyat Semineri korosunu yönetiyor ve karşılaştırmalı teoloji dersleri veriyor ve 2007'den beri kilise şarkıları öğretiyor.

2003-2006'da - Moskova Bölge Piskoposluğu Piskoposluk Konseyi Üyesi.

2004 yılında Kolomna İlahiyat Semineri Vvedensky Kilisesi'nin din adamı ve Moskova piskoposluğunun ayin komisyonunun sekreteri olarak atandı. 2005 yılında, Moskova Piskoposluğunun dini eğitim ve ilmihal dairesi başkanlığına ve Moskova Bölgesi Eğitim Bakanlığı ile Moskova Piskoposluğu arasındaki etkileşimi koordine eden konsey üyeliğine atandı.

2006 yılında kendisine göğüs haçı verildi.

2009 yılında Moskova piskoposluğunun din adamları korosunun naibi olarak atandı ve 2011'de Moskova piskoposluğunun misyonerlik ve ilmihal kurslarının başkanı olarak atandı.

26 Temmuz 2012 tarihli Kutsal Sinod kararıyla () Moskova piskoposluğunun vekili olan Zaraisk Piskoposu seçildi ve Kolomna İlahiyat Semineri rektörlüğü görevine atandı.

Rahip Pavel Ostrovsky popüler bir genç vaizdir. Sosyal ağlarda misyonerlik faaliyetleri yürüterek modern gençler arasında güven ve otorite kazandı.

Pavel Ostrovski

Rahip

“...Allah'ı takip etmeyen birinin beni takip etmeyi bırakması gerektiğini düşünüyorum.”

Peder Pavel, uluslararası “Father Online” projesinin katılımcısıdır.

Rahip, yalnızca karmaşık şeyleri basit sözlerle anlatma yeteneğiyle değil, aynı zamanda dikkat çekemeyen iyi mizah anlayışıyla da ünlendi.

Peder Pavel'in okul çocukları ve üniversite öğrencileriyle buluşmaları

kısa özgeçmiş

rahip Pavel Ostrovsky'nin doğum günü

Rahip Pavel Konstantinovich Ostrovsky, 7 Temmuz 1982'de bir rahip ailesinde doğdu. Şu anda Rus Ortodoks Kilisesi'nin Moskova piskoposluğu olan Krasnogorsk şehrinde Aziz Nikolaos Kilisesi'nin rektörü olarak görev yapmaktadır.

Krasnogorsk İncil ve Teolojik Kurslar Bölüm Başkanı, Öğretmen ve Gazeteci. Hayırseverlik grubu “İyi İşler”in kurucusu.

2008 yılında Kolomna Ortodoks İlahiyat Semineri'nden mezun oldu.

14 Eylül 2008'de, Lyubertsy kilisesindeki Preobrazhenskoye'deki Krutitsky ve Kolomna Metropolitan Juvenaly tarafından kutsandı.

Rahip Pavel - kalıtsal rahip

Babası Konstantin Ostrovsky ve ağabeyi Konstantin ile (dünyada Ilya Ostrovsky)

Babası Başpiskopos Konstantin Yuryevich Ostrovsky, 1951'de Moskova'da doğdu. Krasnogorsk bölgesindeki kiliselerin dekanı. Ancak bundan önce Moskova Elektronik Mühendisliği Enstitüsü'nden mezun olduktan sonra programcı olarak çalıştı. 1978'de vaftiz edildi ve sunak görevlisi olarak hizmet etmeye başladı.

1987'de kutsal emirler aldı. Ve 1992'de Moskova İlahiyat Semineri'nden mezun oldu. Aynı şehirdeki Varsayım Kilisesi'nin rektörü. Dört oğlundan üçü babalarının izinden giderek rahipliği kabul etti.

Manastır yolunu seçen ve piskopos olan kardeşi Konstantin'i akıl hocası ve öğretmeni olarak adlandırıyor.

Pavel Ostrovski

Rahip

“Onların tavsiyeleri olmasaydı benden iyi bir şey gelmezdi”

- diyor Peder Pavel.

Ailesinin mutlu babası

Peder Pavel Ostrovsky'nin bir ailesi var. Eşinin adı Margarita, 2004 yılında evlendiler. Üç çocukları var.

Paul aile hayatı hakkında şunu söylüyor:

Pavel Ostrovski

Rahip

“Karım için Tanrı'ya son derece minnettarım: tüm karakter özellikleri için: davranış ve iletişim tarzı için... Eşimin bana ideal göründüğü konusunda size yalan söylemeyeceğim sevgili okuyucular. Ama Rab bunu karımın tüm kusurlarının üzerimde olumlu bir etki yaratacağı şekilde ayarladı: Beni eğitiyorlar, beni alçakgönüllü kılıyorlar, bana sabrı öğretiyorlar.

Aile hayatı kar yağışıdır. Eşinizle barışıksanız ve onu seviyorsanız, yüzünüzdeki kar taneleri sizi gülümsetir... Ama huzur yoksa kar sinirlendirir... Şeytan bilir ki koca arasında barış yoksa... ve karısı, o zaman er ya da geç aşk ayrılacak. Bu nedenle ailede huzurun sağlanması en önemli şeydir. "

Pavel Ostrovsky, karısı, kızları ve oğlu Nikita ile birlikte

“Baba Çevrimiçi” projesi hakkında biraz

Gerçeğin gösterdiği gibi, günümüzün gençliği manevi iletişime şiddetle ihtiyaç duyuyor. Bu, öğrencilerin ilgili etkinliklerde rahiplere nasıl çok sayıda soru sorduklarını gözlemleyerek görülebilir. Ancak herkese detaylı bir şekilde cevap verecek kadar zamanımız yok.

Bu nedenle herkesin gerçek zamanlı olarak bir rahibe soru sorabileceği uluslararası bir proje olan “Father Online”ın geliştirilmesine karar verildi. Projeye Rusya'nın, Ukrayna'nın, Beyaz Rusya'nın, ABD'nin ve diğer ülkelerin farklı şehirlerinden yüzden fazla rahip katılıyor.

Bir VKontakte grubu var, Instagram, Facebook, Periscope, Twitter, YouTube, Odnoklassniki'de hesaplar var.

Burada ele alınan konular şunlardır: insan - Tanrı'nın İmajı, Kurtarıcı'nın Kişiliği ve O'nun İlahi ve İnsan doğası, Yeni Ahit ve onun doğru şekilde nasıl anlaşılacağı, modern toplumdaki manevi yaşam.

Ancak en yaygın ve acı verici soru her zaman itiraf ve Komünyon sorunu olarak kalır. Gençler günahlarını itirafta söylemekten korkuyor ve utanıyorlar. Rahibin görevi, kilisedeki ayinlere katılım için sakinleşmek ve psikolojik olarak hazırlanmaktır.

Sosyal ağlarda çalışmak

Peder Ostrovsky, sosyal ağlardaki çalışmaları hakkında şunları söylüyor:

Pavel Ostrovski

Rahip

"Bütün bu yayınların anlamı tekti: Dinden uzak insanların dikkatini Allah'a çekmek, onların ilgisini çekmek ve Kilise'ye ilk adımlarını atmalarına yardımcı olmak."

Tüm yayınlarını Instagram üzerinden gerçekleştiriyor. Bunları her zaman kayıt halinde izleyebileceğiniz YouTube kanalında yayınlıyor.

İnternet sayfası	Sayfa bağlantısı adresi
Instagram “baba çevrimiçi”	https://www.instagram.com/batyushkaonline/?hl=ru
Youtube kanalı	https://www.youtube.com/channel/UCN66wchq962QSxBoUEPcVLA/about
Facebook'ta kişisel sayfa