พวกเขามีส่วนร่วมในการดำเนินการตามแผนของรัฐเพื่อการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ แผนการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ของเลนิน ศิลปะแห่งการปฏิวัติและสงครามกลางเมือง
แผนของเลนินสำหรับการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ การโฆษณาชวนเชื่อแบบอนุสาวรีย์เป็นแผนที่เสนอโดย V.I. เลนินเพื่อการพัฒนางานศิลปะที่ยิ่งใหญ่ในเงื่อนไขแห่งชัยชนะของการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคมและชุดมาตรการของรัฐบาลโซเวียตเพื่อดำเนินการตามแผนนี้ แผนนี้มีพื้นฐานมาจากสองโครงการ: การตกแต่งอาคารและ "t. สถานที่ที่มักจะมีโปสเตอร์” จารึกการปฏิวัติขนาดใหญ่ การสร้างอนุสาวรีย์สำหรับนักปฏิวัติผู้ยิ่งใหญ่ ใน “ขนาดกว้างมาก - อนุสาวรีย์ชั่วคราว ทำจากปูนปลาสเตอร์...”
แนวคิดในการสร้างสรรค์แนวคิดเกี่ยวกับการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ของเลนินกลับไปสู่งานยูโทเปียของ Tommaso Campanella "เมืองแห่งดวงอาทิตย์" นักปรัชญากล่าวถึงการตกแต่งผนังเมืองด้วยจิตรกรรมฝาผนัง "ซึ่งทำหน้าที่เป็นบทเรียนสำหรับคนหนุ่มสาวในด้านวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและประวัติศาสตร์กระตุ้นความรู้สึกของพลเมือง - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือพวกเขามีส่วนร่วมในงานด้านการศึกษาและการเลี้ยงดูของคนรุ่นใหม่ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่า” เลนินกล่าวต่อ “ว่าสิ่งนี้ยังห่างไกลจากความไร้เดียงสา และด้วยการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง เราสามารถรับและนำไปปฏิบัติได้ในตอนนี้... ฉันจะเรียกสิ่งที่ฉันคิดเกี่ยวกับการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่”
ลำดับเหตุการณ์ หลังการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 ศิลปะประติมากรรมในรัสเซียได้รับความสำคัญทางสังคมและการเมืองเป็นพิเศษ เมื่อวันที่ 12 เมษายน พ.ศ. 2461 ได้มีการลงนามพระราชกฤษฎีกา "เกี่ยวกับอนุสาวรีย์ของสาธารณรัฐ" เมื่อวันที่ 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 "รายชื่อบุคคลที่เสนอให้สร้างอนุสาวรีย์ในเมืองมอสโกและเมืองอื่น ๆ ของสาธารณรัฐสหพันธรัฐรัสเซีย สิ่งแรกคืออนุสาวรีย์ของ A. N. Radishchev ใน Petrograd เปิดเมื่อวันที่ 22 กันยายน พ.ศ. 2461 อนุสาวรีย์ของ A. N. Radishchev ใน Petrograd
เมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2461 มีการเปิดเผยอนุสาวรีย์ชั่วคราวของคาร์ล มาร์กซ์ และฟรีดริช เองเกลส์ที่จัตุรัสปฏิวัติในมอสโก และมีแผ่นจารึกอนุสรณ์ "แด่ผู้ที่ตกอยู่ในการต่อสู้เพื่อสันติภาพและภราดรภาพของประชาชน" ปรากฏบนจัตุรัสแดง ในปี 1919 เสาโอเบลิสก์ที่มีเทพีเสรีภาพโดยประติมากร N. A. Andreev Obelisk of the Constitution พร้อมเทพีเสรีภาพบนจัตุรัสโซเวียต โปสการ์ดจากปี 1929 ตั้งแต่ปี 1920 การโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ของสหภาพโซเวียตได้แพร่กระจายไปยังอาเซอร์ไบจานตั้งแต่ปี 1921 - ถึงอาร์เมเนียและจอร์เจียเป็นต้น
อนุสาวรีย์ของ V.I. Lenin โครงการรูปปั้นเลนินสำหรับวังแห่งโซเวียต ยิปซั่ม. วี. ไอ. เลนิน อนุสาวรีย์คลองมอสโก-โวลก้า
อนุสาวรีย์ V.I. Lenin หน้าสถานีฟินแลนด์ พ.ศ. 2469 อนุสาวรีย์ V. I. Lenin โดยประติมากร S. D. Merkulov
อนุสาวรีย์ V.I. เลนิน ตั้งอยู่ด้านหน้าหอศิลป์ State Tretyakov โปสการ์ด 2481 ประติมากรรม "V. I. Lenin และ I. V. Stalin ใน Gorki"
อนุสาวรีย์ของ J.V. Stalin อนุสาวรีย์ของ J.V. Stalin บนจัตุรัสเครื่องจักรกลของนิทรรศการการเกษตร All-Russian ภาพถ่ายจากปี 1939 อนุสาวรีย์สตาลินใกล้คลองมอสโก-โวลก้า
อนุสาวรีย์ V.I. Chapaev บนหลังคาศาลาภูมิภาคโวลก้า อนุสาวรีย์ของ S. M. Kirov ในงานนิทรรศการเกษตรกรรม All-Russian
อนุสาวรีย์อื่น ๆ ของการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่“ คนงานและผู้หญิงในฟาร์มรวม” โดย V. I. Mukhina รูปที่น้ำพุ "สาวกับพาย" 
ดังนั้นการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่: มีบทบาททางอุดมการณ์และการศึกษาอย่างมากโดยทำหน้าที่เป็นเครื่องมือโฆษณาชวนเชื่อในการต่อสู้เพื่อชัยชนะของระบบใหม่เพื่อการศึกษาและการฝึกอบรมของมวลชนมันเป็นวิธีในการอัปเดตรูปลักษณ์ของเมืองโซเวียต ในการออกแบบชีวิตทางสังคมใหม่อย่างมีศิลปะ มันเป็นระเบียบทางสังคมที่มีส่วนร่วมในการดึงดูดความร่วมมือ ด้วยพลังของสหภาพโซเวียตที่สร้างสรรค์ปัญญาชน การศึกษาใหม่ในจิตวิญญาณของแนวคิดการปฏิวัติทำให้เกิดศิลปะ สถาปัตยกรรม การวางผังเมืองและ แนวคิดอื่น ๆ ที่มีอิทธิพลอย่างมีประสิทธิผลต่อการพัฒนาศิลปะโซเวียตต่อไป
แนวคิดของแผนการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่เป็นของเลนินเป็นการส่วนตัวซึ่งยืมมาจากยูโทเปีย "เมืองแห่งดวงอาทิตย์" ของ T. Campanella วัตถุประสงค์หลักของแผนถูกกำหนดไว้ในคำสั่งของสภาผู้บังคับการตำรวจ "บนอนุสรณ์สถานของสาธารณรัฐ" (รับรองเมื่อวันที่ 12 เมษายน พ.ศ. 2461) รายชื่อบุคคลในประวัติศาสตร์ซึ่งมีการวางแผนสร้างอนุสาวรีย์ในเมืองรัสเซียเพื่อเป็นเกียรติแก่ได้รับการอนุมัติจากสภาผู้แทนราษฎรเมื่อวันที่ 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2461
ตามแผนของเลนินสำหรับการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ มีการติดตั้งประติมากรรมประมาณ 20 ชิ้นในเปโตรกราดในปี พ.ศ. 2461-2463
อนุสาวรีย์ A. N. Radishchev (2461 ประติมากร L. V. Sherwood)
เปิดทำการเมื่อ 22 กันยายน พ.ศ. 2461 ตั้งอยู่ในรอยแตกที่เป็นสัญลักษณ์ในรั้วสวนสาธารณะพระราชวังฤดูหนาวจากฝั่งเขื่อน
จากสุนทรพจน์ของ Lunacharsky (ในการเล่าเรื่อง "Petrograd Truth")
Radishchev เป็นของเรา ปล่อยเขาไป ถูกต้อง S.-R. และพวก Mensheviks! เขาเป็นนักปฏิวัติที่มีรูปร่างสมส่วน ผู้ซึ่งไม่เคยประนีประนอมกับเจ้าของข้าแผ่นดินและพวกเผด็จการ และของขวัญชิ้นแรกของการปฏิวัติรัสเซียสำหรับเขา
ฉันแจ้งผู้บัญชาการว่าในวันนี้ระหว่างปฏิบัติหน้าที่เวลา 5 โมงเช้าอนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นตรงหัวมุมของพระราชวังฤดูหนาวเดิมถึงสหาย Radishchev ล้มลงและพัง 1
อนุสาวรีย์ F. Lassalle (2461 ประติมากร V. A. Sinaisky)
เปิดทำการเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม พ.ศ. 2461 ซึ่งเป็นวันครบรอบปีแรกของการปฏิวัติเดือนตุลาคม ตั้งอยู่ใกล้อาคาร City Duma บน Nevsky Prospekt ถ่ายทำในปี 1938
อนุสาวรีย์ N. A. Dobrolyubov (2461 ประติมากร K. F. Zale)
เปิดเมื่อวันที่ 27 ตุลาคม พ.ศ. 2461 เพื่อเฉลิมฉลองวันครบรอบปีแรกของการปฏิวัติเดือนตุลาคม ตั้งอยู่ที่สะพาน Tuchkov จนถึงปี 1924
Monument to K. Marx (2461 ประติมากร A. T. Matveev)
เปิดทำการเนื่องในวันครบรอบปีแรกของการปฏิวัติเดือนตุลาคม ตั้งอยู่ที่สถาบันสโมลนี
อนุสาวรีย์ "ผู้พิทักษ์แดง" (2461 ประติมากร V. L. Simonov)
เปิดทำการเนื่องในวันครบรอบปีแรกของการปฏิวัติเดือนตุลาคม ตั้งอยู่ที่โบสถ์ลูเธอรันแห่งเซนต์แคทเธอรีนบนถนนบอลชอย V.O. ดำรงอยู่จนถึงปี 1923
อนุสาวรีย์ N. G. Chernyshevsky (2461)
อนุสาวรีย์ G. Heine (2461 ประติมากร V. A. Sinaisky)
อนุสาวรีย์ T. G. Shevchenko (2461 ประติมากร J. Tilberg)
ฉันอยู่ใกล้มัสยิด ดำรงอยู่จนถึงปี 1926
พิธีเปิดอนุสาวรีย์ของ Taras Shevchenko กวีแห่งชาติยูเครนอย่างยิ่งใหญ่จัดขึ้นที่เมือง Petrograd นี่เป็นอนุสาวรีย์แรกของ Shevchenko ในรัสเซีย
อนุสาวรีย์ S. Perovskaya (2461 ประติมากรรมเกี่ยวกับ Griselli)
เปิดทำการเมื่อ 29 ธันวาคม พ.ศ. 2461 ตั้งอยู่บนถนน Znamenskaya ถอดถอนโดยมติของเปโตรกราด โซเวียต เมื่อวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2462
A.V. Lunacharsky เกี่ยวกับการเปิดอนุสาวรีย์:
บางคนกระโดดไปด้านข้างโดยตรงและ Z. Lilina ด้วยน้ำเสียงสูงสุดเรียกร้องให้ถอดอนุสาวรีย์ออกทันที 1
อนุสาวรีย์ A. I. Herzen (1919, ประติมากร L. V. Sherwood)
อนุสาวรีย์ Auguste Blanqui (1919)
อนุสาวรีย์ G. Garibaldi (1919 ประติมากร K. Zale)
อนุสาวรีย์นักสู้แห่งการปฏิวัติ (2462 สถาปนิก L.V. Rudnev)
ประติมากรรม "ถึงช่างโลหะผู้ยิ่งใหญ่" (2463 ประติมากร M. F. Bloch)
ตั้งอยู่ใกล้กับวังแรงงาน
ประติมากรรม "แรงงานปลดปล่อย" (2463 ประติมากร M. F. Bloch)
วี.เอ็ม. โคดาเซวิช:
แถวแรกได้เข้าไปในจัตุรัสแล้ว และต้องตกตะลึงอย่างสิ้นเชิง โดยหยุดอยู่หน้ารูปปั้นของ "ชนชั้นกรรมาชีพ" สีขาวที่ดูอนาจาร มีกล้ามเนื้อ "ชนชั้นกรรมาชีพ" แล้วค่อย ๆ เดินไปรอบๆ ข้อความดังกล่าวเริ่มต้นว่าถึงแม้ฉันจะจำมันได้ แต่มันก็น่าอึดอัดใจที่จะเขียนมันแม้ว่าหลายคนจะมีไหวพริบก็ตาม 1
แผนการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ของเลนินเสนอโดย V.I. กลยุทธ์ของเลนินในการพัฒนางานศิลปะที่ยิ่งใหญ่และการระดมพลซึ่งเป็นวิธีโฆษณาชวนเชื่อที่สำคัญที่สุดของการปฏิวัติและอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ แผนการโฆษณาชวนเชื่อในวงกว้างทำให้ประติมากรได้รับคำสั่งจากรัฐสำหรับการสร้างอนุสรณ์สถานในเมือง และด้วยเหตุนี้จึงเป็นแรงกระตุ้นโดยตรงสำหรับการพัฒนาที่โดดเด่นของโรงเรียนประติมากรรมของโซเวียต ในช่วงปี พ.ศ. 2461-2466 มีการสร้างอนุสาวรีย์ประมาณสามสิบแห่งซึ่งบางส่วนยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ในมอสโก
1. อนุสาวรีย์ K. Marx และ F. Engelsอนุสาวรีย์นี้สร้างโดยประติมากร S.A. Mezentsev และติดตั้งเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2461 ที่ Revolution Square การก่อสร้างอนุสาวรีย์ได้รับการยอมรับจากสภาผู้บังคับการประชาชนว่ามีความสำคัญอย่างยิ่ง เพื่อจุดประสงค์นี้ จึงได้มีการจัดสรรเงินทุนพิเศษและประกาศการแข่งขัน เลนินมีส่วนร่วมในการดูโครงการเป็นการส่วนตัว อย่างไรก็ตาม อนุสาวรีย์แห่งนี้ได้รับฉายาว่า "สองในห้องน้ำ" ในหมู่ผู้คนแทบจะในทันที เป็นไปได้ทั้งหมดว่าพวกบอลเชวิคจาก Mossovet ก็ไม่รู้สึกถึงคุณภาพงานที่ดีที่สุดเช่นกัน เพราะในไม่ช้า อนุสาวรีย์ของ Marx และ Engels ก็ถูกถอดออกจาก Revolution Square
2. โล่ประกาศเกียรติคุณ “แด่ผู้เสียสละเพื่อสันติภาพและภราดรภาพแห่งประชาชาติ”บอร์ดสร้างโดยประติมากร S.T. Konenkov ปรากฏบนกำแพงหอคอยวุฒิสภาแห่งเครมลินเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2461 อุทิศให้กับความทรงจำของนักสู้ที่เสียชีวิตในการปฏิวัติเดือนตุลาคม สภามอสโกประกาศการแข่งขันแบบเปิดสำหรับการสร้างสรรค์งานนี้ซึ่งเป็นผลมาจากโครงการของ Konenkov ชนะ ภาพนูนต่ำของซีเมนต์ย้อมสีสี่สิบเก้าชิ้นแสดงถึงอัจฉริยะแห่งชัยชนะที่มีปีกโดยมีธงสีแดงในมือขวาและกิ่งปาล์มทางด้านซ้าย ที่เท้าของเขามีดาบและปืนหักอยู่ ด้านหลังไหล่ของเขามีพระอาทิตย์ที่กำลังขึ้น ซึ่งรังสีประกอบด้วยคำว่า "การปฏิวัติเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460"
พวกเขากล่าวว่าเมื่อเปิดแผ่นจารึก “ถึงบรรดาผู้ตกหลุมรักสันติภาพและภราดรภาพของประชาชาติ” หญิงชราคนหนึ่งถามว่า: “นักบุญคนไหนกำลังถูกสร้างขึ้น?” “การปฏิวัติ” Konenkov กล่าวโดยไม่ผงะ “ฉันไม่รู้จักนักบุญเช่นนี้” หญิงชรารู้สึกประหลาดใจ “จำไว้” เธอได้ยินเป็นการตอบรับ แม้จะมีความเปราะบางของวัสดุและสถานการณ์ทางการเมืองที่สำคัญที่เลนินไม่พอใจกับแนวคิดทางศิลปะของเธออย่างสิ้นเชิง แต่แผ่นโลหะ "สำหรับผู้ที่ตกหลุมรักสันติภาพและภราดรภาพของประชาชาติ" ยังคงอยู่จนถึงปี 1948 ปัจจุบันมันถูกเก็บไว้ในคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ร่วมสมัยแห่งรัสเซีย
3. Obelisk of Freedom (Obelisk แห่งรัฐธรรมนูญของ RSFSR)นี่คือการสร้างสรรค์ของประติมากร D.P. Osipov (obelisk) และ N.A. Andreeva (ประติมากรรม) เสาโอเบลิสก์ปรากฏบนจัตุรัสโซเวียตในปี พ.ศ. 2461-2462 อนุสาวรีย์นี้เปิดในสองขั้นตอน: ขั้นแรกเสาโอเบลิสก์ที่มีบทความจากรัฐธรรมนูญฉบับแรกของสหภาพโซเวียตรัสเซียบนกระดานไม้ขนาดใหญ่ และต่อมาเมื่อมีการสร้างประติมากรรมแห่งอิสรภาพอันงดงาม และกระดานไม้ก็ถูกแทนที่ด้วยทองสัมฤทธิ์ แม้ว่าเสาโอเบลิสก์จะทำด้วยอิฐธรรมดา แต่ก็ตั้งตระหง่านมาเป็นเวลานาน มันถูกรื้อถอนในคืนวันที่ 20-21 เมษายน พ.ศ. 2484
มีสิ่งสนุกสนานและน่าสนใจมากมายที่เกี่ยวข้องกับเสาโอเบลิสก์แห่งรัฐธรรมนูญของ RSFSR ประการแรกตั้งแต่ปี พ.ศ. 2467 ถึง พ.ศ. 2536 อนุสาวรีย์ดังกล่าวปรากฏบนตราแผ่นดินอย่างเป็นทางการของกรุงมอสโก จริงอยู่เพื่อเป็นเกียรติแก่เราจำเป็นต้องทราบข้อเท็จจริงที่ว่าหลังจากมหาสงครามแห่งความรักชาติมีการใช้เสื้อคลุมแขนในไม่กี่แห่ง ประการที่สองรูปของเสาโอเบลิสก์ของรัฐธรรมนูญของ RSFSR สามารถพบได้บนรั้วของสะพาน Bolshoy Kamenny ข้ามแม่น้ำมอสโก ประการที่สาม หัวของรูปปั้นของอนุสาวรีย์ที่ถูกรื้อถอนตอนนี้ถูกเก็บไว้ใน Tretyakov Gallery อย่างไรก็ตาม Vera Alekseeva หลานสาวของ Konstantin Sergeevich Stanislavsky ได้โพสท่าที่รูปปั้นนี้
และยังมีตำนานหลายประการที่เกี่ยวข้องกับการรื้ออนุสาวรีย์: ตามเวอร์ชันอย่างเป็นทางการมันถูกรื้อถอนเนื่องจากสภาพทรุดโทรม นอกจากนี้ยังมีข่าวลือตลก ๆ ว่า Svoboda มีความคล้ายคลึงกับภรรยาของ Trotsky อย่างใกล้ชิด แต่ทุกอย่างดูน่าเบื่อกว่ามาก: ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาพวกเขากำลังวางแผนที่จะสร้างถนนสายใหม่ - Constitution Avenue (New Arbat) มีโครงการหลายแห่งที่เปิดถนนด้วยเสาโอเบลิสก์พร้อมคำพูดจากรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ของสตาลิน และรัฐธรรมนูญสองฉบับในเมืองเดียวคงไม่จำเป็น... เวอร์ชันนี้ได้รับการยืนยันจากอีกประเด็นที่น่าสนใจ: ในปี 1962 N.S. ครุสชอฟตัดสินใจรื้ออนุสาวรีย์ของยูริ โดลโกรูกี และบูรณะเสาโอเบลิสก์แห่งรัฐธรรมนูญ จริงอยู่ที่ครุสชอฟก็ถูก "ถอดออก" ในไม่ช้า
4. อนุสาวรีย์นักคิดนักปฏิวัติอนุสาวรีย์ที่ไม่ธรรมดานี้โดยสถาปนิก N.A. Vsevolzhsky ปรากฏตัวในปี 1918 ในสวน Alexander นี่คืออนุสาวรีย์โอเบลิสก์ที่ได้รับการดัดแปลงซึ่งอุทิศให้กับวันครบรอบสามร้อยปีของการครองราชย์ของราชวงศ์โรมานอฟ ซึ่งได้รับการติดตั้งในสวนในปี 1914 ผู้เขียนโครงการดั้งเดิมคือสถาปนิก S.A. วลาเซฟ. อนุสาวรีย์เป็นเสาหินเตี้ยทำจากหินอ่อนสีขาว โดมประดับด้วยนกอินทรีสองหัวปิดทอง ผนังของอนุสาวรีย์ตกแต่งด้วยชื่อของสมาชิกผู้ปกครองทั้งหมดของราชวงศ์โรมานอฟที่แกะสลักไว้ ในปี 1918 ตามแผนโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ เสาโอเบลิสก์ได้เปลี่ยนรูปลักษณ์และชื่ออย่างรุนแรง
ชื่อของกษัตริย์ถูกลบออก นกอินทรีสองหัวถูกรื้อออก และอนุสาวรีย์เองก็ได้รับชื่อ "นักคิดและนักเคลื่อนไหวในการปฏิวัติในการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยของคนทำงาน" รายชื่อนามสกุล 19 ชื่อวางอยู่บนพื้นผิวด้านหน้าของเสาโอเบลิสก์: Marx, Engels, Liebknecht, Lassalle, Bebel, Campanella, Meslier, Winstley, More, Saint-Simon, Vaillant, Fourier, Jaurès, Proudhon, Bakunin, Chernyshevsky, Lavrov , มิคาอิลอฟสกี้, เพลคานอฟ. ตรงกลางพวงมาลามีข้อความว่า “RSFSR” และด้านล่าง – “คนงานของทุกประเทศรวมกัน!” ในปีพ.ศ. 2509 เนื่องด้วยการก่อสร้างสุสานทหารนิรนาม อนุสาวรีย์จึงถูกย้ายจากทางเข้าไปยังถ้ำ "ซากปรักหักพัง"
5. อนุสาวรีย์ “ความคิด”อนุสาวรีย์แห่งนี้เป็นผลงานการสร้างสรรค์ของประติมากร S.D. เมอร์คูโรวา. ในปี 1918 “ความคิด” ตกแต่งถนน Tsvetnoy “ ความคิด” เช่นเดียวกับอนุสาวรีย์ Dostoevsky ของ Merkurov ถูกสร้างขึ้นก่อนการปฏิวัติ แต่เมื่อจำเป็นต้องติดตั้งประติมากรรมจำนวนมากในเมืองในคราวเดียว พวกเขาก็เริ่มรวมเวิร์กช็อปของช่างแกะสลักที่มีชื่อเสียงและไม่มีชื่อเสียงอย่างแท้จริงเพื่อหาอนุสาวรีย์ เสาโอเบลิสก์ และประติมากรรมที่เหมาะสม “ Mysl” ถูกนำ“ เพื่อ บริษัท” กับ Fyodor Mikhailovich ยังสงสัยว่าสถานที่สำหรับประติมากรรมถูกเลือกอย่างไร: ปัจจัยของ "ความใกล้ชิดของสถานที่" ทำงานอย่างไร อนุสาวรีย์มีขนาดใหญ่และในเวลานั้นไม่มีเครนรถบรรทุกเลยการขนย้ายไปที่ไหนสักแห่งที่ห่างไกลเป็นเรื่องยาก และเวิร์กช็อปของประติมากรก็อยู่ใกล้ ๆ - บนถนน Tsvetnoy เรื่องนี้ยุติลง
ประติมากรรมนี้ตั้งตระหง่านจนถึงฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2479 เมื่องานเริ่มสร้างรางรถรางขึ้นใหม่บนถนน Tsvetnoy “ความคิด” ถูกส่งไปยังถนน Vorovskogo (Povarskaya) และติดตั้งไว้ที่สวนด้านหน้าหน้า “บ้าน Rostov” ที่มีชื่อเสียงซึ่งถูกครอบครองโดยสหภาพนักเขียนโซเวียต ในไม่ช้าเรื่องราวต่อไปนี้ก็ปรากฏขึ้น: นักเขียน F.I. Panferov หนึ่งในผู้นำสหภาพถามว่า "นี่คือรูปปั้นอะไร?" เมื่อทราบว่านี่คือ "ความคิด" เขาจึงกล่าวว่า "ความคิดเกี่ยวข้องกับมันอย่างไร และเกี่ยวข้องกับนักเขียนอย่างไร? เอาออกไป!" เป็นเวลาหลายปีที่ประติมากรรมที่ถูกเนรเทศยืนอยู่ในสวนของประติมากร หลังจากปรมาจารย์เสียชีวิตในปี 2495 "ความคิด" ก็กลายเป็นหลุมศพของเขาที่โนโวเดวิชี
6. อนุสาวรีย์ถึง A.N. ราดิชชอฟอนุสาวรีย์แห่งแรกของการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ในมอสโกถือเป็นรูปปั้นครึ่งตัวของ Radishchev โดยประติมากร L.V. เชอร์วูด. ภาพเหมือนของผู้รู้แจ้งชาวรัสเซียผู้ก่อตั้งทิศทางการปฏิวัติของความคิดทางสังคมของรัสเซีย "ผู้เผยพระวจนะแห่งเสรีภาพ" สร้างโดยเชอร์วูดในสองเวอร์ชันติดตั้งพร้อมกันในมอสโกและเปโตรกราด การเปิดอนุสาวรีย์ Radishchev ในมอสโกเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม พ.ศ. 2461 ที่จัตุรัส Triumfalnaya หน้าอกปูนปลาสเตอร์ถูกติดตั้งบนฐานที่ทำจากไม้สนพร้อมจารึก "Radishchev" ที่ด้านหน้า
ซึ่งแตกต่างจาก Petrograd ซึ่งในไม่ช้าก็เสียชีวิตในช่วงพายุร้ายอนุสาวรีย์มอสโกของนักเขียน Alexander Nikolayevich Radishchev ยืนอยู่ในสถานที่นั้นมานานกว่าสิบปี เฉพาะในช่วงต้นทศวรรษ 1930 ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างจัตุรัส Triumph ขึ้นมาใหม่เท่านั้นที่ได้ถูกรื้อออกและรูปปั้นครึ่งตัวถูกย้ายไปจัดเก็บที่พิพิธภัณฑ์แห่งการปฏิวัติสหภาพโซเวียตซึ่งต่อมาได้เข้าสู่กองทุนของพิพิธภัณฑ์วรรณกรรมและในช่วงปลายทศวรรษ ทศวรรษที่ 1940 - ไปที่พิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรม (ปัจจุบันคือพิพิธภัณฑ์วิจัยสถาปัตยกรรมแห่งรัฐซึ่งตั้งชื่อตาม Alexei Viktorovich Shchusev) ซึ่งยังคงสงบสุขมาจนถึงทุกวันนี้ อย่าลืมมาดู!
7. อนุสาวรีย์ถึง M. Robespierreอนุสาวรีย์อีกแห่งของการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ของเลนินที่ปรากฏใน Alexander Garden คืออนุสาวรีย์ของ Robespierre โดยประติมากร B.Yu. ซานโดเมียร์สกา. อนุสาวรีย์นี้ได้รับการเปิดเผยเมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2461 ที่ถ้ำ "ซากปรักหักพัง" หนังสือพิมพ์ปราฟดาเขียนว่า: “กองทหารกองทัพแดงกำลังล้อมสวนอเล็กซานเดอร์อย่างเป็นระเบียบ” ผู้สื่อข่าวของหนังสือพิมพ์รายงานจากที่เกิดเหตุ – ฐานอนุสาวรีย์พันด้วยมาลัยดอกไม้สด อนุสาวรีย์ล้อมรอบด้วยป้ายและธง ดนตรีบรรเลงเพลง "La Marseillaise" ผ้าห่มหลุดออก วางพวงมาลาดอกเบญจมาศไว้ที่เท้า”
แต่อนุสาวรีย์นั้นยืนได้ไม่นาน ในเช้าวันที่ 7 พฤศจิกายน พบเพียงซากปรักหักพังเท่านั้น ตามเวอร์ชันอย่างเป็นทางการซึ่งตีพิมพ์ในปราฟดาเดียวกันเมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ. 2461: “ อนุสาวรีย์ของ Robespierre ซึ่งเปิดเมื่อสัปดาห์ที่แล้วในสวนอเล็กซานเดอร์ถูกทำลายโดยมืออาชญากรของใครบางคนในคืนวันที่ 6-7 พฤศจิกายน เห็นได้ชัดว่าอนุสาวรีย์ถูกระเบิด ... " มีอีกเวอร์ชันหนึ่ง: เช่นเดียวกับอนุสาวรีย์ส่วนใหญ่ที่สร้างขึ้นตามแผนโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ของเลนิน อนุสาวรีย์ Robespierre ไม่ได้ทำจากวัสดุคุณภาพสูงสุด ในคืนวันที่ 6-7 พฤศจิกายน เกิดน้ำค้างแข็ง คอนกรีตแตกร้าว และอนุสาวรีย์ถล่ม
ความต่อเนื่อง
2. โล่ประกาศเกียรติคุณ “แด่ผู้ที่ต่อสู้เพื่อสันติภาพและภราดรภาพของประชาชน”
จัตุรัสแดง อาคารวุฒิสภา ประติมากร S. T. Konenkov เปิดทำการเมื่อ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2461
โล่ประกาศเกียรติคุณ “แด่ผู้ที่ตกอยู่ในการต่อสู้เพื่อสันติภาพและภราดรภาพแห่งประชาชน”
เรามาพูดถึงรายการที่ 2 ในรายการอนุสาวรีย์ของเราจาก "แผนผังอนุสาวรีย์" นี่คือแผ่นจารึก “ถึงผู้ที่ตกอยู่ในการต่อสู้เพื่อสันติภาพและภราดรภาพของประชาชน”
ที่น่าสนใจคือเปิดในวันเดียวกับอนุสาวรีย์ของมาร์กซ์และเองเกลส์ที่ Revolution Square - จากนั้นทั้ง "ผู้นำระดับสูง" และคนธรรมดาก็ย้ายไปที่จัตุรัสแดงซึ่งเป็นที่ตั้งของแผ่นจารึกอนุสรณ์
อย่างไรก็ตาม สิ่งแรกอันดับแรก - เพื่อเป็นเกียรติแก่สิ่งที่บอร์ดนี้ได้รับการติดตั้ง ทำไมอยู่ที่นั่น เมื่อใด มันค้างนานแค่ไหน... ตอนนี้เราจะตอบคำถามทั้งหมด
พ.ศ. 2460 25 ตุลาคม ตามรูปแบบเก่า และ 7 พฤศจิกายน ตามรูปแบบใหม่... จุดเริ่มต้นของการจลาจลด้วยอาวุธของพวกบอลเชวิคในมอสโก การสังหารหมู่นองเลือดดำเนินต่อไปจนถึงวันที่ 2 พฤศจิกายน (และตามรูปแบบใหม่ - จนถึงวันที่ 15 พฤศจิกายน) ดังที่เราทุกคนทราบกันดีว่าเมืองนี้ถูกยึดและอยู่ภายใต้รัฐบาลใหม่ - คณะกรรมการปฏิวัติทหาร (MRC)
เมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน (นั่นคือวันที่ 20 ในความเห็นของเรา) คณะกรรมการปฏิวัติทางทหารมีมติให้จัดตั้งหลุมศพจำนวนมากสำหรับผู้ที่เสียชีวิตระหว่างการจลาจลที่กำแพงเครมลิน กำหนดฌาปนกิจในวันที่ 10 (ปัจจุบันเป็นวันที่ 23) วันรุ่งขึ้น การเตรียมการสำหรับเหตุการณ์ที่น่าเศร้านี้เริ่มต้นขึ้น โดยมีการขุดหลุมศพขนาดใหญ่สองหลุมขนานกับกำแพงเครมลิน ซึ่งอยู่ระหว่างนั้นกับรางรถรางที่วิ่งไปตามจัตุรัสแดงในเวลานั้น หลุมศพแห่งหนึ่งทอดยาวจากประตู Nikolsky ไปยังหอคอยวุฒิสภาหลุมที่สอง - จากหอคอยวุฒิสภาไปยังประตู Spassky (มีช่องว่างตรงกลางซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งของสุสาน)
เมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน มีพิธีฝังโลงศพ 238 โลงศพ (ไม่กี่วันต่อมา โลงศพอีกสองโลงถูกลดระดับลงที่นั่น นักสู้ส่วนใหญ่ยังไม่ทราบชื่อ มีการระบุตัวตนที่ถูกต้องเพียง 57 คนเท่านั้น) ต่อมามีการฝังศพอื่น ๆ ปรากฏขึ้น แต่ตอนนี้ไม่น่าสนใจสำหรับเรามากนัก
เตรียมหลุมศพหมู่ใกล้กำแพงเครมลิน
เป็นที่ชัดเจนว่าไม่ควรลืมวีรบุรุษแห่งการปฏิวัติ เมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 มีการออกมติของสภาผู้บังคับการตำรวจซึ่งนำมาใช้ในรายงานของรองผู้บังคับการตำรวจด้านการศึกษา Pokrovsky และประธานสมาคมประติมากรแห่งมอสโก Konenkov เกี่ยวกับการดำเนินการตามแผนโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ซึ่งอ่าน : “ ดึงความสนใจเป็นพิเศษจากคณะกรรมการการศึกษาของประชาชนถึงความปรารถนาที่จะสร้างอนุสาวรีย์ให้กับวีรบุรุษผู้ล่มสลายของการปฏิวัติเดือนตุลาคมและโดยเฉพาะอาคารในมอสโกนอกเหนือจากอนุสาวรีย์รูปปั้นนูนต่ำนูนบนกำแพงเครมลิน ณ สถานที่นั้น ของการฝังศพของพวกเขา”
Sergei Timofeevich Konenkov เองที่เป็นผู้เขียนแผ่นป้ายที่ระลึก ซึ่งค่อนข้างคาดหวังและเป็นธรรมชาติ วัสดุในการผลิตมีอายุสั้น - ปูนซีเมนต์ทาสี
ในนิตยสาร Gorn ฉบับแรกตั้งแต่ปี 1918 มีการอธิบายกระดานดังนี้: “กระดานที่ทำจากซีเมนต์สีโดยประติมากร S. T. Konenkov พรรณนาถึงร่างที่น่าอัศจรรย์ที่มีปีกของหงส์ในเทพนิยาย ทางด้านขวามือของร่างมีธงสีแดงเข้มที่มีตราอาร์มโซเวียตอยู่บนเสา ตกลงไปบนหลุมศพหมู่ที่พันด้วยริบบิ้นไว้ทุกข์ พร้อมด้วยปืนไรเฟิลและดาบหัก ในทางกลับกันมีกิ่งปาล์มสีเขียวยื่นออกไปถึงหัวใจด้วยท่าทางที่กว้างและเป็นธรรมชาติราวกับเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะและภราดรภาพนิรันดร์และความสงบสุขของชาติ”
ใช่แล้ว แต่แทนที่จะมีแสงอาทิตย์กลับกลายเป็นตัวอักษรประดับ: "การปฏิวัติเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460" (คำต่างๆ เรียงตามลำดับ ฉันควรทำอย่างไร) และบนธงใต้เท้าของร่างนั้นเขียนว่า: "ถึงผู้ที่ตกอยู่ในการต่อสู้เพื่อสันติภาพและภราดรภาพของประชาชน"
ตอนนี้ค่อนข้างแปลกที่จะคิดว่าเหตุใดในปีแรกของรัฐบาลใหม่ ร่างแปลก ๆ ที่แสดงตัวตนของการปฏิวัติจึงปรากฏตัวที่ใจกลางประเทศบนจัตุรัสแดง: เหมือนนางฟ้า มีปีกและกิ่งปาล์ม ในชุดกระโปรงพลิ้วไหวและหน้าอกเปลือยเปล่าอย่างเขินอาย... ทำไมไม่ยกตัวอย่างทหารที่มีใบหน้าเคร่งครัดล่ะ อะไรจะเหมาะสมกว่ากัน? นอกจากนี้ ฉันคงจะโกหกถ้าฉันบอกว่าจากมุมมองทางศิลปะ แผ่นจารึกอนุสรณ์นั้นไม่มีที่ติ - ตัวอย่างเช่น ท่าทางที่ "กอร์น" อธิบายว่า "กว้างและเป็นธรรมชาติมาก" ดูอึดอัดและทำให้เป็นนักเรียนสำหรับฉัน.. .
ฉันกำลังพูดอะไร - เลนินเองก็ไม่พอใจกับแนวคิดทางศิลปะนี้ แต่... คณะกรรมการเข้ามาแทนที่ซึ่งใช้เวลามากกว่าหนึ่งทศวรรษ ฉันคิดว่าเหตุผลเป็นเพราะไม่มีเวลา (ทุกอย่างต้องทำตรงเวลา ไม่งั้นจัตุรัสแดงที่ไม่มีสัญลักษณ์ของยุคใหม่จะเป็นยังไงล่ะ..) แม้ว่าความคิดนี้จะเป็นเพียงผิวเผินมากก็ตาม นอกจากนี้ โครงการของ Konenkov ยังเข้าร่วมการแข่งขันด้วย - และได้รับรางวัล!..
แต่เราพูดนอกเรื่องและในขณะเดียวกันก็มีการสร้างคณะกรรมการขึ้นโดยยึดเข้าที่ - บนหอคอยวุฒิสภาแห่งเครมลิน (ซึ่งตามที่คุณเข้าใจแล้วว่าตั้งอยู่ในช่องว่างระหว่างหลุมศพสองหลุมตรงกลาง) - และเป็น ปัจจุบันซ่อนอยู่ใต้ผ้าห่ม รอการเปิดตัวอย่างยิ่งใหญ่ ซึ่งในวันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2461 หนังสือพิมพ์ "Evening Izvestia" (และเต็ม - "Evening Izvestia ของสภาคนงานและเจ้าหน้าที่ชาวนาแห่งมอสโก") เขียนในลักษณะนี้: "ภายใน 11 โมงเช้า จัตุรัสแดงเต็มไปด้วยผู้คนมากมาย ประชากร. ได้ยินเสียงของ "นานาชาติ" และกองทหารก็เริ่มมาถึงตามลำดับ คอลัมน์ของคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian กำลังมุ่งหน้าไปจาก จัตุรัสเธียเตอร์... คอลัมน์เข้าใกล้หอคอยซึ่งมีแผ่นจารึกอนุสรณ์อยู่ นักร้องประสานเสียงขนาดมหึมาและวงออเคสตราของ Proletkult ก็มาที่นี่และปักหลัก... สมาชิกจำนวนมากของ VI Congress ofโซเวียตเคลื่อนตัวข้ามจัตุรัส... การเฉลิมฉลองเริ่มต้นขึ้น... V.I. เลนินเลี้ยงดูในอ้อมแขนของคนรอบข้าง เขาจึงตัดผนึกบนกระดานที่พาดไว้ด้วยกรรไกร และผ้าคลุมก็หล่นลงมาแทบเท้าของเขา ร่างที่มีปีกสีขาวปรากฏต่อสายตาของผู้ที่อยู่ในปัจจุบันพร้อมกับสาขาแห่งสันติภาพอยู่ในมือของเขาและจารึก: "สำหรับผู้ที่ตกอยู่ในการต่อสู้เพื่อสันติภาพและภราดรภาพของประชาชน" จัตุรัสดังกึกก้องไปด้วยเสียงโศกเศร้า...แบนเนอร์โค้งคำนับ ทั้งจัตุรัส ฝูงชนทั้งหมด ต่างก็เปลือยศีรษะเป็นหนึ่งเดียว”
V. I. Lenin ตัดริบบิ้นเผยให้เห็นแผ่นจารึกอนุสรณ์
พิธีเปิดป้ายอนุสรณ์
ม่านปิดลงและคณะนักร้องประสานเสียงรวมกัน (ส่วนใหญ่ประกอบด้วยคนงานในสตูดิโอ Proletkult รุ่นเยาว์ภายใต้การดูแลของครูวาทยากร G.P. Lyubimov) ร้องเพลง "Cantata" ซึ่งเขียนขึ้นเป็นพิเศษสำหรับวันนี้ Konenkov กล่าวว่า: “ Klychkov มาเยี่ยมฉันที่เวิร์คช็อปในช่วงหลายปีที่ผ่านมา (หมายเหตุ - กวี Sergei Klychkov)และเยเซนิน (หมายเหตุ - ใช่ Sergei Yesenin คนเดียวกันนั้น). ในการสนทนากับพวกเขาครั้งหนึ่งฉันบอกว่าคงจะดีถ้าเขียนบทกวีสำหรับการเปิดแผ่นจารึกอนุสรณ์อย่างยิ่งใหญ่ พวกเขาตอบรับข้อเสนอของฉันทันทีและเต็มใจ กวีมิคาอิลเกราซิมอฟซึ่งเยเซนินอยู่ใกล้ในเวลานั้นก็เข้าร่วมด้วย นักแต่งเพลง Ivan Nikolaevich Shvedov เขียนเพลงจากบทกวีของ Yesenin, Klychkov และ Gerasimov นี่คือลักษณะที่ "คันทาทา" ปรากฏขึ้น
นี่คือ "คันทาทา" นี้:
| 1
ท่ามกลางหมอกแห่งความตายอันนองเลือด ทุกคนที่ขุ่นเคืองเมื่อวานนี้ ให้คนสุดท้ายเป็นเครื่องบรรณาการ นอนหลับพี่น้องที่รัก แนวคิดใหม่ในโลก พระอาทิตย์พร้อมตราประทับทองคำ
ในการต่อสู้ครั้งสุดท้ายไม่มีความเมตตา เสียงคำราม แผ่นดิน พายุลูกสุดท้าย มอสโก |
1
ท่ามกลางหมอกแห่งความตายที่เปื้อนเลือด ทุกคนที่ขุ่นเคืองเมื่อวานนี้ ให้คนสุดท้ายเป็นเครื่องบรรณาการ นอนหลับพี่น้องที่รัก แนวความคิดใหม่ในโลก พระอาทิตย์พร้อมตราประทับทองคำ ลงมาจากไม้กางเขนเถิดคนที่ถูกตรึงกางเขน ในการต่อสู้ครั้งสุดท้ายไม่มีความเมตตา เสียงคำราม แผ่นดิน พายุลูกสุดท้าย ซามารา |
ส่วนแรกของงานเขียนโดย Gerasimov ส่วนที่สองโดย Yesenin ส่วนที่สามโดย Klychkov ความจริงที่ว่า "คันทาทา" ถูกยกมาสองครั้งไม่ใช่ข้อผิดพลาด ความจริงก็คือข้อความของสิ่งพิมพ์ฉบับแรกและฉบับที่สองค่อนข้างแตกต่างกันและฉันตัดสินใจแสดงตัวเลือกทั้งสองให้คุณดู
เป็นที่น่าสนใจที่ในตอนแรก "Cantata" เป็น "ไม่เปิดเผยชื่อ" - ผู้เขียนไม่ได้ถูกเสนอชื่อในระหว่างการแสดงหรือในระหว่างการตีพิมพ์ครั้งแรกในหนังสือพิมพ์ "The Will and Thoughts of the Railway Worker" (26 ตุลาคม 2461) สิ่งพิมพ์ครั้งที่สอง - ในนิตยสาร Samara "Zarevo Zavody" (1 มกราคม 2462) ไม่เพียง แต่มีข้อความที่แตกต่างกันเท่านั้น แต่ยังมีการลงนามด้วย - มีการระบุชื่อของผู้เขียนทั้งสามคน
มีข่าวลือว่าระหว่างเปิดกระดาน หญิงชราคนหนึ่งถามว่า “ไอคอนนี้วางนักบุญคนไหน?” Konenkov ตอบอย่างภาคภูมิใจ: "การปฏิวัติ!" “ฉันไม่รู้จักนักบุญเช่นนี้” หญิงชรารู้สึกเขินอาย “อืม จำไว้” นั่นคือคำตอบของเธอ
เลนินไม่เพียงแต่ตัดริบบิ้นเพื่อเผยโล่ประกาศเกียรติคุณเท่านั้น เขายังกล่าวสุนทรพจน์จากแท่นอีกด้วย มันเป็นแท่นไม้ชั่วคราว เพราะในเวลานั้นยังไม่มีการสร้างอุปกรณ์พิเศษดังกล่าวบนจัตุรัสแดง ที่จริงแล้วคำเหล่านี้แสดงด้วยภาพถ่ายสองภาพต่อไปนี้ - และถึงแม้ว่าจะไม่สามารถมองเห็นแผ่นจารึกอนุสรณ์ของเราได้ แต่จากมุมมองของประวัติศาสตร์ภาพก็น่าสนใจ
V. I. Lenin กล่าวสุนทรพจน์ที่จัตุรัสแดงเนื่องในโอกาสครบรอบ 1 ปีการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม
ในปี พ.ศ. 2465 แผ่นป้ายที่ระลึกได้เพื่อนบ้านมา เพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบปีที่ห้าของการปฏิวัติครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคมจึงมีการตัดสินใจที่จะติดตั้งร่างของคนงานบนจัตุรัสแดงและฟรีดริชเลชท์ประติมากรของอนุสาวรีย์แห่งนี้ วัสดุ: ปูนปลาสเตอร์แบบดั้งเดิม นั่นคือพวกเขาสร้างขึ้นอย่างที่พวกเขาพูดไม่ยั่งยืน
นี่คือสิ่งที่ปราฟดาเขียนเมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ. 2465 หลังจากการเปิดอนุสาวรีย์อย่างยิ่งใหญ่ (ซึ่งแน่นอนว่าเกิดขึ้นในวันที่ 7 พฤศจิกายน): “ ใกล้ทางเดินสำหรับแขกขององค์การคอมมิวนิสต์สากลมีเสาหินสีขาวสูงสองฟุต (ประมาณ - ประมาณ 4.3 เมตร)มีรูปคนงานอยู่ที่ทั่งตีเหล็ก มีหมวกอยู่ในมือ ซึ่งเขาทักทายผู้สาธิตที่กำลังใกล้เข้ามา นี่คือผลงานของประติมากร Lecht ซึ่งดำเนินการอย่างชาญฉลาดภายใต้สภาวะที่ไม่เอื้ออำนวยอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่หนาวจัดเมื่อเพื่อที่จะแกะสลักรูปปั้นจำเป็นต้องทำงานใต้ผ้าใบกันน้ำทำให้บรรยากาศโดยรอบอุ่นขึ้นและให้ความร้อนกับน้ำแช่แข็งบนกองไฟ .. ”
บางคนเรียกอนุสาวรีย์นี้ว่า "แรงงานเสรี" อย่างต่อเนื่อง แต่สิ่งเหล่านี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง นี่คือ "คนงาน" ท่าโพสแบบ "เลนินนิสต์" ที่มีลักษณะเฉพาะ (สวมหมวกในมือที่ยื่นออกมา) สามารถสร้างความสับสนได้เช่นกัน แต่เรารู้แล้วว่าชายคนนี้คือใครบนแท่น
ส่วนของภาพถ่ายเดียวกัน - คนงานมีขนาดใหญ่กว่า (ขอบคุณ cocomera)
จิตรกรรมโดย K.F. Yuon
แต่ไม่เพียงแต่คนงานตกแต่งจัตุรัสแดงในวันครบรอบ 5 ปีของการปฏิวัติเท่านั้น - ทริบูนอิฐถาวรถูกสร้างขึ้นทางซ้ายเล็กน้อย (ดูได้จากรูปแรกกับคนงาน) หนังสือพิมพ์ Izvestia เขียนเมื่อวันที่ 20 กันยายน พ.ศ. 2465: “ อัฒจันทร์ใหม่ตามโครงการจะครอบครองพื้นที่ 15 คูณ 8 อาร์ชินความสูงของมันจะเป็น 4 1/2 อาร์ชินและความสูงของเสาธงจะเป็น 7 อาร์ชิน . (หมายเหตุ - ทำคณิตศาสตร์ด้วยตัวเองโดยพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าอาร์ชินมีค่าเท่ากับ 0.7112 เมตร)และจะทำด้วยอิฐ จุดยืนทางสถาปัตยกรรมจะเป็นหนึ่งเดียวกับกำแพงเครมลิน รูปแบบการก่อสร้างของศตวรรษที่ 17 โครงการนี้เรียบเรียงโดยสถาปนิก V. Mayat (ประมาณ - วลาดิเมียร์ มายัต)และเห็นด้วยกับประธานสมาคมสถาปัตยกรรม วิศวกร A. Shchusev”
ภูมิทัศน์เดียวกันแต่ช้ากว่าเล็กน้อย
ในสองภาพสุดท้าย คุณจะเห็นรางรถราง (ในภาพที่สอง - ตัวรถรางเอง) แต่ฉันทึ่งกับเสาหยิกมากที่สุด (นี่ไม่ใช่โคมไฟ แต่เป็นที่ยึดสายรถราง) ... และนกอินทรีบนหอคอยเครมลิน (ซึ่งดังที่คุณทราบจะถูกแทนที่ด้วยดวงดาวในปี 2478 เท่านั้น อย่างไรก็ตามฉัน เคยคุยกันเรื่องนี้แล้ว)
แต่... เมื่อวันที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2467 เลนินเสียชีวิต มีการตัดสินใจที่จะทำให้ผู้นำการปฏิวัติโลกเป็นอมตะด้วยการสร้างหลุมฝังศพให้เขาในใจกลางเมืองหลวง (และตามประเทศ) - บนจัตุรัสแดง งานศพมีกำหนดในวันที่ 27 มกราคม และในวันนี้สถาปนิก Alexey Viktorovich Shchusev กำลังสร้างสุสานชั่วคราวแห่งแรกขึ้นใหม่ โครงสร้างนี้ทำจากไม้และมีรูปร่างเป็นลูกบาศก์โดยมียอดสามขั้น Shchusev แนะนำให้เขียนคำจารึกให้เรียบง่ายและกระชับ: "เลนิน"
แน่นอนว่าจำเป็นต้องทำลายสิ่งที่ครอบครองสถานที่ของสุสานในอนาคต - แท่นอิฐถูกรื้อออก
มกราคม พ.ศ. 2467 แท่นอิฐกำลังถูกรื้อถอน มองเห็นแผ่นจารึกอนุสรณ์บนหอคอย
การก่อสร้างสุสาน. คนงาน - มุมมองด้านหลัง
มักเขียนว่าอนุสาวรีย์ของคนงานก็ถูกถอดออกในระหว่างการก่อสร้างสุสานด้วย สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด - มันยังคงอยู่ในสถานที่ตลอดเวลาที่จัตุรัสแดงได้รับการตกแต่งด้วยสุสานรุ่นแรกนั่นคือจนถึงเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2467 (แม้ว่าจะใช้เวลาเพียงไม่กี่เดือน แต่ความจริงก็ยังคงเป็นข้อเท็จจริง)
สุสานแห่งแรก คนงาน และขอบแผ่นจารึกอนุสรณ์
ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2467 Shchusev เริ่มออกแบบสุสานเวอร์ชันที่สอง ซึ่งไม่ใช่แบบชั่วคราวอีกต่อไป แต่ตั้งใจให้เป็นลักษณะเด่นของจัตุรัสเป็นเวลาหลายปี สุสานแห่งนี้ก็เป็นไม้เช่นกัน แต่กลับมีความสูงกว่ามากและโดยทั่วไปแล้วจะมีปริมาตรมากกว่า
คนงานถูกถอดออก - แน่นอนว่าผู้ชายบางคนที่อยู่ถัดจากร่างของผู้นำนั้นไม่เหมาะสม A. S. Abramov ในหนังสือ "At the Kremlin Wall" เขียนว่า: "รูปปั้นคนงานสูง 4 เมตรที่ทั่งตีจากหินสีขาว สร้างขึ้นใกล้หอคอยวุฒิสภาเพื่อฉลองครบรอบ 5 ปีการปฏิวัติครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม เป็นสัญลักษณ์ของ พลังสร้างสรรค์อันทรงพลังของผู้สร้างโลกใหม่ซึ่งกลายเป็นอนุสาวรีย์ที่ดีที่สุดสำหรับนักสู้ที่ตกสู่บาป “ หลุดออกจากกลุ่มสถาปัตยกรรมหลังจากการก่อสร้างสุสานเลนินและถูกส่งไปยังสถานที่อื่นในเมือง” แต่คุณและฉันรู้ว่าประการแรกรูปปั้นไม่ได้ทำจากหินเลย แต่เป็นปูนปลาสเตอร์ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่ามันไม่ได้ถูกขนส่งไปยัง "ที่อื่นในเมือง" ลึกลับใด ๆ - วัสดุที่เปราะบางก็ไม่สามารถต้านทานได้ การเคลื่อนไหวจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง
แผ่นจารึกอนุสรณ์ซึ่งก่อนหน้านี้เคยเป็นศูนย์การมองเห็นนั้นถูกซ่อนไว้ไม่ให้มองเห็น โดยซ่อนอยู่หลังขั้นบันไดที่ด้านบนของสุสาน ซึ่งมองเห็นได้จากด้านข้างเท่านั้น พวกเขาเลิกให้ความสนใจกับกระดานมากจนบางครั้งพวกเขาก็ซ่อนมันไว้เกือบทั้งหมดด้วยซ้ำ เช่น แขวนรูปเลนินขนาดใหญ่บนหอคอยวุฒิสภา
การก่อสร้างสุสานไม้แห่งที่สอง โดยมองเห็นแผ่นโลหะบนอาคารวุฒิสภาได้
สุสานไม้แห่งที่สอง มีแผ่นจารึกบนอาคารวุฒิสภามองเห็นได้
สุสานไม้แห่งที่สอง แผ่นโลหะถูกซ่อนไว้บางส่วนด้วยรูปเหมือนของเลนิน
สุสานแห่งนี้ก็ตั้งอยู่ได้ไม่นานนัก - เพียงห้าปีเท่านั้น ไม้ไม่ได้คงอยู่ตลอดไป และถึงแม้จะผ่านกระบวนการอย่างระมัดระวัง แต่ก็ไม่ได้ช่วยให้ไม่เน่าเปื่อย Shchusev กำลังพัฒนาโครงการใหม่ - จากหินแกรนิต อย่างไรก็ตาม เราแต่ละคนได้เห็นสุสานรุ่นที่สามซึ่งสร้างขึ้นเพื่อให้คงอยู่ต่อไป แม้จะเป็นเพียงภาพก็ตาม
ดังนั้น ในปี 1929-1930 ภาพเงาที่คุ้นเคยและเป็นที่รู้จักของสุสาน “ไหล” จากไม้ไปสู่หิน และแผ่นจารึกอนุสรณ์... แล้วแผ่นจารึกล่ะ? มันแขวนแล้วแขวน - เหมือนคุณลักษณะที่คุ้นเคยและส่วนที่คุ้นเคยของภูมิทัศน์ และเห็นได้ชัดว่ามันแย่ลงไปอีก...
สุสานหินที่ไม่มีเสากลางและมีขอบแผ่นจารึกอนุสรณ์อยู่ด้านหลัง
แผ่นป้ายอนุสรณ์ยังคงอยู่ที่เดิมตลอดช่วงสงคราม และในปี พ.ศ. 2491 ได้มีการถอดออก เวอร์ชันอย่างเป็นทางการเกิดจากความเสียหาย แน่นอนว่ามันไม่สมจริงเลยที่ปูนซีเมนต์จะแขวนในที่โล่งเป็นเวลา 30 ปีและยังคงสภาพเดิมอยู่
เหตุใดในปี 1948 จึงชัดเจนโดยไม่ต้องแจ้งให้ทราบ: ในเวลานี้มีทางเดินจากเครมลินไปยังสุสานผ่านหอคอยวุฒิสภา (ประตูปรากฏที่ส่วนล่างซึ่งมีอยู่จนถึงทุกวันนี้) ในระหว่างการบูรณะและบูรณะใหม่ การถอดแผ่นจารึกอนุสรณ์ออกสะดวกมาก
เป็นเวลา 15 ปีที่กระดาน "ตกอยู่ในเงามืด" และในปี 2506 ในที่สุดก็ได้รับการบูรณะ - ภายใต้การดูแลของ Konenkov เอง - และส่งไปยังพิพิธภัณฑ์รัสเซียแห่งเลนินกราด (ในกรณีที่ใครสับสนเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ซึ่ง ยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ ไปดูสิ.
และโดยสรุปมีข้อความเล็กๆ น้อยๆ สำหรับผู้ที่ยังใหม่กับภูมิประเทศของเครมลินและยังไม่ได้ตัดสินใจว่าอาคารวุฒิสภาตั้งอยู่ที่ไหน ใช่ ที่นี่มันเล็กมากและมีธงอยู่บนหัว ยืนอยู่ตรงกลาง ทางด้านขวาของหอคอย Spasskaya คุณก็รู้ (ถ้าคุณมองไปทางสุสาน) แค่นั้นแหละ คุณจะไม่หลงทางเหรอ?
พวกเขาอยู่ที่นี่ - ประตูในผนังของอาคารวุฒิสภาซึ่งตั้งอยู่ด้านหลังสุสาน
มุมมองสมัยใหม่ของสุสานและหอคอยวุฒิสภา
หอคอย Spasskaya และวุฒิสภา
จากการบรรยายครั้งที่ 5 -
เกี่ยวกับ "พันธสัญญา" "คำแนะนำ" ของ ILYICH และความทันสมัย
ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Vladimir Ilyich Lenin ได้รับการยอมรับว่าเป็นอัจฉริยะ เราจะไม่พูดถึงความดีหรือความชั่วในตอนนี้ แต่เขาสามารถสร้างพรรคการเมืองได้ในทางปฏิบัติจากสถานที่ที่ "ว่างเปล่าครึ่งหนึ่ง" และเพื่อทำให้ความคิดและกิจกรรมต่างๆ ของพรรคเป็นที่เข้าใจและน่าดึงดูดสำหรับพลเมืองจำนวนมากของรัสเซีย (และไม่เพียงแต่รัสเซียก่อนการปฏิวัติเท่านั้น) ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เลนินถือเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งทฤษฎีความปั่นป่วนและการโฆษณาชวนเชื่อของสหภาพโซเวียต - ในงานของ Ilyich เราจะพบความคิดที่น่าสนใจมากมายที่มีประโยชน์สำหรับนักการเมืองยุคใหม่
ผลงานที่รวบรวมหลายเล่มของ V.I. เลนินประกอบด้วยงานเชิงทฤษฎีที่จริงจังและผลงานที่มีลักษณะประยุกต์จำนวนมากซึ่งมีงานที่อุทิศให้กับองค์กรแห่งความปั่นป่วนและงานโฆษณาชวนเชื่อของ RSDLP ก่อนอื่น ควรตั้งชื่อบทความว่า "จะเริ่มต้นที่ไหน" "การจัดระเบียบพรรคและวรรณกรรมของพรรค" และ "สิ่งที่ต้องทำ" ควรตั้งชื่อไว้ มันคุ้มค่าไหมที่นักการเมืองรัสเซียยุคใหม่จะทำความคุ้นเคยกับพวกเขา? แน่นอนว่ามันคุ้มค่า และมันก็คุ้มค่าที่จะไตร่ตรองถึงแผนการของเลนินในการสร้างงานปาร์ตี้ แต่แน่นอนว่าเราไม่ควรลอกเลียนแบบประสบการณ์ของเลนินอย่างโง่เขลา
“พินัยกรรม” ของเลนินมีผลใช้บังคับในปัจจุบันอย่างไรและมากน้อยเพียงใด?
ฉันขอเตือนคุณว่า Vladimir Ilyich เริ่มสร้างปาร์ตี้ตั้งแต่เริ่มต้น
"แบบจำลอง" ของพรรคเลนิน.
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 มีกลุ่มคนงานหลายสิบกลุ่มในรัสเซีย ซึ่งไม่เพียงแต่ต้องรวมเป็นหนึ่งเดียวเท่านั้น แต่ยังดึงดูดคนงานและชาวนาส่วนสำคัญให้เข้าสู่แนวคิดของลัทธิมาร์กซิสม์ (และต่อมาคือลัทธิบอลเชวิส) เลนินให้ความสนใจอย่างมากต่อสิ่งที่เราเรียกว่า "การสร้างแบบจำลอง" หรือ "การออกแบบ" งานปาร์ตี้ในปัจจุบัน
“แบบจำลองเลนินนิสต์” เกิดจากการที่พรรคบอลเชวิคเป็นกลุ่มนักปฏิวัติมืออาชีพกลุ่มเล็กๆ ซึ่งอาศัยชนชั้นหรือชั้นบางกลุ่ม โดยกำหนดให้พวกเขาเป็นผู้สนับสนุนหรือพันธมิตร ขณะเดียวกัน พรรคก็ตัดสินว่าใครเป็นพันธมิตรและใครเป็น “ผู้ร่วมเดินทางชั่วคราว” ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ทางการเมือง นักประวัติศาสตร์รู้ว่ามีการถกเถียงอะไรบ้างเกิดขึ้นใน RSDLP เกี่ยวกับข้อกำหนดในกฎบัตรพรรคซึ่งกำหนดว่าใครสามารถเป็นสมาชิกของ RSDLP ได้
คุณลักษณะอีกประการหนึ่งคือเลนินกระทำการใต้ดินอย่างผิดกฎหมาย
ฉันทราบว่าพรรคส่วนใหญ่ที่สมัครที่นั่งในรัฐสภารัสเซียชุดแรกและรุ่นต่อ ๆ มานั้นถูกสร้างขึ้นส่วนใหญ่เนื่องมาจากการที่ซาร์ประกาศการเลือกตั้งใน First State Duma นั่นคือเพียงการกำเนิดของรัฐสภาเท่านั้นที่เป็นแรงผลักดันให้เกิดการรวมตัวของเจ้าของที่ดิน ชนชั้นกระฎุมพี ชนชั้นกลาง และชนชั้นสูงในกลุ่มพรรคต่างๆ และหากซาร์ไม่เรียกให้มีการเลือกตั้ง State Duma ก็มีแนวโน้มว่าจะมีพรรคเดียวในรัสเซีย อาจจะสองก็ได้
และตอนนี้ – “พินัยกรรม” และ “คำแนะนำ” บางส่วนของเลนิน
เลนินกำหนดให้การจัดทำหนังสือพิมพ์การเมืองทั้งรัสเซียเป็นงานแรกในการสร้างพรรค
ในเวลาเดียวกันเขาได้กำหนดลักษณะเฉพาะของหนังสือพิมพ์ฉบับนี้ - ไม่เพียง แต่ควรเป็นผู้ก่อกวนและนักโฆษณาชวนเชื่อเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้จัดงานโดยรวมด้วย
และคุณลักษณะอีกประการหนึ่งของกิจกรรมการโฆษณาชวนเชื่อของพรรคโซเชียลเดโมแครตรัสเซีย (แต่ไม่ใช่สิ่งสุดท้าย) ก็คือเลนินให้ความสนใจเป็นพิเศษกับ "การเปิดเผย" ในสื่อของพรรค
นี่คือสิ่งที่อิลิชเขียนเองในงานของเขา "จะเริ่มต้นที่ไหน?":
จุดเริ่มต้นของกิจกรรม ขั้นตอนแรกในทางปฏิบัติในการสร้างองค์กรที่ต้องการ และสุดท้าย หัวข้อหลักที่ตามมาซึ่งเราสามารถพัฒนา เจาะลึก และขยายองค์กรนี้อย่างต่อเนื่อง ควรเป็นการผลิตหนังสือพิมพ์การเมืองของรัสเซียทั้งหมด ก่อนอื่น เราต้องการหนังสือพิมพ์ หากไม่มีหนังสือพิมพ์ การดำเนินการอย่างเป็นระบบในการโฆษณาชวนเชื่อและการก่อกวนโดยพื้นฐานที่สอดคล้องกันและครอบคลุม ซึ่งถือเป็นภารกิจหลักที่คงที่และต่อเนื่องของระบอบประชาธิปไตยสังคมโดยทั่วไป และเป็นภารกิจเร่งด่วนอย่างยิ่งในปัจจุบันเมื่อสนใจ การเมืองในคำถามเกี่ยวกับลัทธิสังคมนิยมได้ถูกปลุกให้ตื่นขึ้นในชั้นที่กว้างที่สุดของประชากร... แทบจะเป็นการกล่าวเกินจริงไม่ได้ที่จะกล่าวว่าระดับของความถี่และความสม่ำเสมอของการตีพิมพ์ (และการจำหน่าย) ของหนังสือพิมพ์สามารถให้บริการได้มากที่สุด การวัดที่แม่นยำว่ากิจกรรมสาขาแรกเริ่มและสำคัญที่สุดของเราได้รับการจัดตั้งขึ้นในประเทศของเราได้ดีเพียงใด ต่อไป เราต้องการหนังสือพิมพ์ภาษารัสเซียทั้งหมด หากเราล้มเหลวและจนกว่าเราจะสามารถรวมอิทธิพลของเราที่มีต่อผู้คนได้... ผ่านคำที่พิมพ์ออกมา ความคิดในการรวมวิธีการมีอิทธิพลอื่น ๆ ที่ซับซ้อนกว่า ยากกว่า แต่ยังชี้ขาดมากกว่านั้นก็จะเป็นยูโทเปีย ...สุดท้ายแล้ว เราต้องการหนังสือพิมพ์การเมืองอย่างแน่นอน หากไม่มีองค์กรทางการเมืองก็คิดไม่ถึง... การเคลื่อนไหวที่คู่ควรกับชื่อทางการเมือง หากไม่มีมัน งานของเราก็เป็นไปไม่ได้เลย - ที่จะรวมเอาองค์ประกอบทั้งหมดของความไม่พอใจและการประท้วงทางการเมืองเข้าด้วยกัน เราได้ก้าวไปสู่ก้าวแรก เราได้ปลุกให้ชนชั้นแรงงานมีความหลงใหลใน "เศรษฐกิจ" และการปฏิเสธโรงงาน เราจะต้องดำเนินการขั้นต่อไป: ปลุกความหลงใหลในการประณามทางการเมืองในทุกชนชั้นที่มีสติของประชาชน... คนที่มีความสามารถและพร้อมที่จะประณามไม่มีเวทีที่พวกเขาสามารถพูดได้ - ไม่มีผู้ฟังที่กระตือรือร้นที่จะรับฟัง และให้กำลังใจวิทยากร ...และเราจำเป็นต้องสร้างเวทีสำหรับการประณามรัฐบาลซาร์โดยประชาชน - หนังสือพิมพ์สังคมประชาธิปไตยควรเป็นแพลตฟอร์มดังกล่าว
อย่างไรก็ตาม บทบาทของหนังสือพิมพ์ไม่ได้จำกัดอยู่ที่การเผยแพร่แนวความคิด การศึกษาทางการเมือง และการดึงดูดพันธมิตรทางการเมือง หนังสือพิมพ์ไม่เพียงแต่เป็นผู้โฆษณาชวนเชื่อโดยรวมและผู้ก่อกวนโดยรวมเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้จัดงานโดยรวมด้วย... ด้วยความช่วยเหลือจากหนังสือพิมพ์และเกี่ยวข้องกับหนังสือพิมพ์ องค์กรถาวรจะจัดตั้งขึ้นตามข้อตกลงของตนเอง โดยมีส่วนร่วมใน... เป็นประจำ งานร่วมกัน สอนสมาชิกให้ติดตามเหตุการณ์ทางการเมืองอย่างใกล้ชิด ประเมินความสำคัญและอิทธิพลต่อประชาชนส่วนต่างๆ พัฒนาวิธีที่เหมาะสมในการมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์เหล่านี้ในส่วนของพรรคปฏิวัติ... และถ้าเราร่วมมือกันดำเนินการ หนังสือพิมพ์สามัญ ดังนั้นงานดังกล่าวจะเตรียมและส่งเสริมไม่เพียงแต่นักโฆษณาชวนเชื่อที่เก่งที่สุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้จัดงานที่เก่งที่สุด ผู้นำทางการเมืองที่มีความสามารถมากที่สุดของพรรค มีความสามารถในเวลาที่เหมาะสมในการให้สโลแกนการต่อสู้ชี้ขาดและเป็นผู้นำ
หากเราพูดถึงวันนี้ พรรคใดในรัสเซียที่มีสื่อมวลชนเป็นของตัวเอง? มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้น - สหรัสเซียและพรรคเสรีประชาธิปไตย
A Just Russia ได้ตีพิมพ์หลายประเด็น และแน่นอนว่าผู้คนจำนวนมากมีหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับการเลือกตั้ง แต่การเลือกตั้งกำลังเกิดขึ้น และ... เงียบงัน
พรรคการเมืองใดมีช่องโทรทัศน์หรือสถานีวิทยุของตนเอง? แผ่นพับใดที่ออกไม่ได้ในระหว่าง แต่ระหว่างการเลือกตั้ง?
และนี่คือคำถาม: หากพรรคใดไม่มีโทรทัศน์และวิทยุเป็นของตัวเอง ไม่มีสื่อสิ่งพิมพ์เป็นของตัวเอง และไม่สามารถเข้าถึงคลื่นวิทยุหรือสื่อได้อย่างเต็มที่ พรรคนั้นจะเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับความคิดเห็นของตนได้อย่างไร?
แน่นอนว่าควรกล่าวว่าในสมัยของเลนินไม่เพียงมีโทรทัศน์และวิทยุเท่านั้น แต่ยังมีอินเทอร์เน็ตด้วย และแต่ละฝ่ายของเราก็มีเว็บไซต์ของตัวเอง แต่พรรคเราใช้อินเตอร์เน็ตยังไงล่ะ?! โอ้โอ้โอ้. (หมายเหตุ - "เอ่อ-โอ้-โอ้" - หมายความว่าพวกเขาใช้อินเทอร์เน็ตได้ไม่ดี แม้จะน่าขยะแขยง หากคุณนึกถึงปัญหาที่พวกเขากำลังจะแก้ไข แต่จะเพิ่มเติมในภายหลัง)
และฉันต้องพูดว่า: ดังนั้น ท่านสุภาพบุรุษทั้งหลาย นักการเมือง คุณจะไม่สามารถประสบความสำเร็จในการเผยแพร่ความคิดเห็น จุดยืน หรือชนะใจผู้สนับสนุนได้! ซึ่งหมายความว่าจะไม่สามารถประสบความสำเร็จในการเลือกตั้งได้ จากนั้นผู้สนับสนุนและผู้บริจาคของคุณจะหันหลังให้กับคุณ
และคุณจะจบลงในฐานะพรรคการเมืองที่มีอารยะธรรม
แน่นอนว่านักข่าวหลายคนทำหน้าที่เป็นผู้ถ่ายทอดความคิดและการประเมินทางการเมืองบางอย่างนั่นคือพวกเขาแสดงและถ่ายทอดจุดยืนของพรรคการเมืองบางพรรคให้คนทั่วไปทราบ แต่สำหรับผู้อ่าน พวกเขาไม่ได้แสดงถึงจุดยืนของบุคคลอื่น แต่เป็นของตนเอง ดังนั้นพวกเขาจึงมีอำนาจและได้รับความเคารพจากผู้ชมมากกว่าตัวนักการเมืองเอง แต่อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่เวลามาพูดถึงทักษะทางการเมืองของนักข่าวและทักษะด้านนักข่าวของนักการเมือง
ตอนนี้เกือบทุกวินาทีที่เรียกว่าฝ่ายค้านบ่นว่าเขาไม่ได้รับอนุญาตให้พูดทางโทรทัศน์
แต่ Vladimir Ilyich ก็ไม่ได้รับคำพูดใด ๆ ในสื่อของซาร์ แต่เขาก็สามารถลงมือทำได้! เขาพิมพ์หนังสือพิมพ์ดังกล่าวในต่างประเทศและลักลอบนำเข้าสู่รัสเซียผ่านทางบริการจัดส่ง
แต่นักการเมืองทุกวันนี้ได้รับอนุญาตให้หาเสียงไม่ได้จากต่างประเทศ แต่ในรัสเซีย แต่ไม่ใช่... ไม่ว่าพวกเขาจะไม่ต้องการหรือไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร
พรรคบอลเชวิคทำงานอย่างแข็งขันมากขึ้นในระหว่างการเตรียมการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรก หากคุณดูส่วนที่เกี่ยวข้องของ Agitation Club (ดูที่นี่หรือที่นี่) คุณจะเห็นแผ่นพับและคำประกาศของพวกบอลเชวิคที่ปรากฏในช่วงการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรก นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาสามารถเป็นผู้นำการปฏิวัติได้
KA-A-ANESHNO แล้วสถานการณ์ก็แตกต่างออกไป
แน่นอนว่ามีการกดขี่เผด็จการซาร์ ตำรวจ การกดขี่ที่โหดร้ายที่สุดของคนงาน ความยากจนในหมู่ชาวนา ฯลฯ และอื่น ๆ และอย่างที่พวกเขาพูดกันว่าสถานการณ์การปฏิวัติกำลังสุกงอมแม้ว่าจะไม่มีพวกบอลเชวิคก็ตาม
แต่ผู้คนจะติดตามพวกบอลเชวิคไหมถ้าพวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการก่อกวนและการโฆษณาชวนเชื่อ?
และไม่เพียงแต่พรรคคอมมิวนิสต์บอลเชวิคและปราฟดามีส่วนร่วมในการโฆษณาชวนเชื่อความคิดเห็นของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังเปิดโปงมุมมองของ Mensheviks และนักฉวยโอกาสอื่น ๆ อีกด้วย แล้วพวกเขาเปิดเผยมันได้ยังไง!
หาเงินที่ไหน.นักการเมืองรุ่นใหม่ที่มีความมุ่งมั่นจะถาม
ประสบการณ์ของพรรคบอลเชวิคควรได้รับการพิจารณาอย่างมีวิจารณญาณแต่อย่างสร้างสรรค์
เรื่องราวของเลนินได้รับเงินจากรัฐบาลเยอรมันเพื่อเตรียมการปฏิวัติแม้จะดูสวยงาม แต่ก็ทำให้เกิดความสงสัยในหมู่นักประวัติศาสตร์ที่จริงจังหลายคน แต่เนื่องจากกฎหมายห้ามมิให้ฝ่ายของเรารับเงินจากต่างประเทศ เราจะไม่พูดคุยเรื่องนี้
ประสบการณ์ของพวกบอลเชวิคและโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักปฏิวัติสังคมนิยมที่ "เวนคืน" เงินเพื่อความต้องการในการปฏิวัติซึ่งก็คือการปล้น "ชนชั้นกลาง" เพียงอย่างเดียวควรถูกปฏิเสธอย่างเด็ดขาด (อย่างไรก็ตาม Joseph Vissarionovich Stalin ก็มีส่วนช่วยในช่วงหลังในวัยหนุ่มบอลเชวิคของเขาด้วย)
แล้วจะหาเงินได้จากไหนล่ะ?
เช่นเดียวกับพรรคการเมืองทั่วไป ประการแรกมีค่าธรรมเนียมสมาชิก และประการที่สอง รวย (หรือคนรวย) ที่พร้อมให้ความช่วยเหลือทางการเงินแก่สิ่งที่พวกเขาเห็นว่าถูกต้อง
และยังมีอีกหนึ่งแหล่งข้อมูล ปาร์ตี้ก็สามารถหาเงินได้เอง! ยังไง? ฉันไม่ต้องการตอบคำถามนี้โดยเฉพาะและโดยละเอียด (ต้องมีบางอย่างเหลือไว้สำหรับการปรึกษาหารือในการสัมมนา) ดังนั้นฉันจะจำกัดตัวเองอยู่เพียงคำใบ้เหยียดหยาม: งานปาร์ตี้สามารถสร้างรายได้จากงานที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม! และไม่จำเป็นต้องขนถ่ายรถยนต์
ไม่มีความลับใดที่พวกบอลเชวิคได้รับความช่วยเหลือทางการเงินจากทั้ง Maxim Gorky และ Savva Morozov และปัญญาชนที่สร้างสรรค์หลายคนไม่ได้ปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างเลวร้ายนัก เพราะทัศนคติของพวกเขาต่อระบอบซาร์นั้นแย่กว่ามาก
อีกประการหนึ่งคือมีทัศนคติอย่างหนึ่งก่อนการปฏิวัติเดือนตุลาคม และอีกประการหนึ่งเกิดขึ้นภายหลัง ตัวอย่างเช่น Maxim Gorky เข้าร่วม RSDLP ในปี 1905 และลาออกในปี 1917 (เขาไม่ได้ลงทะเบียนใหม่)
ปัญญาชนชาวรัสเซียสามารถสนับสนุนพรรคของเราได้หรือไม่? แน่นอนมันสามารถ และไม่ใช่แค่ปัญญาชนเท่านั้น! ดูสิว่าในที่สุดนักร้อง ศิลปิน นักฟุตบอล ก็มีความคิดสร้างสรรค์แค่ไหนในรายชื่อผู้สมัครของบางพรรค! และไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาทำอย่างไม่เห็นแก่ตัว (ต่างจากการถ่ายทำโฆษณา) ยังไงก็อยากจะเชื่อเรื่องนี้ และมีดาราของเราเข้าร่วมกิจกรรมการเลือกตั้งกี่คน! ซึ่งหมายความว่าพวกเขาสามารถสนับสนุนนักการเมืองได้หากต้องการ!
ความจริงก็คือพวกเขาพูดถึงสิ่งต่าง ๆ เกี่ยวกับความไม่เห็นแก่ตัวของดวงดาวของเรา... แต่เกี่ยวกับเรื่องนั้นด้วยอีกครั้งหนึ่ง
แต่อย่างไรก็ตามหากพรรคมีไอเดียและฉลาดก็สามารถหาเงินสนับสนุนได้
แน่นอน คุณไม่ควรแลกที่นั่งในรายชื่อปาร์ตี้และพยายามใช้กลอุบายใดๆ (เงินอุดหนุน กองทุนสาธารณะ ฯลฯ) เพื่อดึงเงินสำหรับพรรคของคุณจากงบประมาณของรัฐ มันเป็นเรื่องที่ไร้เกียรติ พรรคที่ใส่ใจสวัสดิภาพของประชาชนจะกล้ายึดงบประมาณแผ่นดินได้อย่างไร! ขอบคุณพระเจ้าที่เราไม่มีสิ่งนี้ในประเทศของเรา หรือเราแค่ไม่รู้เรื่องนี้
อีกประการหนึ่งคือประสิทธิภาพในการใช้เงินทุน แต่นั่นเป็นอีกหัวข้อหนึ่ง
และเมื่อกลับไปสู่คำสั่งของเลนินก็ควรสังเกตอีกประการหนึ่ง - เราไม่ควรถือว่าทุกคำกล่าวของ Vladimir Ilyich เป็นข้อเสนอแนะด้านระเบียบวิธี สถานการณ์ในรัสเซียในปี 2448, 2455, 2459 นั้นแตกต่างออกไป ดังนั้นเลนินจึงให้ความสนใจอย่างมากต่อยุทธวิธีในผลงานของเขา และคำกล่าวของเขาเกี่ยวกับยุทธวิธีควรได้รับการพิจารณาเพียงนั้น ยุทธวิธี และไม่ใช่การกำหนดหลักการพื้นฐานบางประการ
และคุณควรเข้าหาพวกเขาอย่างสร้างสรรค์ รับบางส่วน ปฏิเสธผู้อื่น
ตัวอย่างเช่นนี่คือ "การบอกเลิก"ความสำคัญและความจำเป็นที่เลนินเขียนไว้ในงานของเขาว่า "จะต้องทำอะไร"
นักการเมืองยุคใหม่ต้องคิดอย่างจริงจังว่าเขาจำเป็นต้องประณามบางสิ่งหรือใครบางคนและอย่างไร
ดูรายการใด ๆ ของ Karaulov หรืออ่านหนังสือของ Khinshtein - การปฏิเสธการเปิดเผยหรือการโจมตีเหล่านี้คืออะไร? หรือแม้แต่ใส่ร้าย? หรือเพียงแค่ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม? (หมายเหตุ - ชื่อของ Karaulov และ Khinshtein เป็นเพียงตัวอย่างเนื่องจากการแสดงของพวกเขาสดใสและเฉียบคมไม่เหมือนคนอื่น ๆ )
ดูหรือฟังคำพูด “วิพากษ์วิจารณ์” ของใครบางคน (ไม่ว่าจะเป็นรอง นายกรัฐมนตรี ประธานาธิบดี หรือผู้ว่าการรัฐ):
อะไรคือสิ่งที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์ - "ข้อบกพร่องส่วนบุคคล" (ตามธรรมเนียมที่จะเขียนในสมัยโซเวียตล่าสุด) หรือรูปแบบและหลักการของกิจกรรมของหน่วยงานของรัฐ?
เจ้าหน้าที่ประมาทส่วนบุคคลหรือองค์กรทั่วไปในการบริหารราชการถูกวิพากษ์วิจารณ์หรือไม่?
ในสมัยโซเวียต "Krokodil" และ feuilletonists จำนวนมากมีส่วนร่วมในการ "เปิดเผย" บุคคล ซึ่งกล่าว เช่น ว่าคนงานแต่ละคนแสดง "ความไม่สุภาพเรียบร้อยส่วนบุคคล" จริงอยู่ ชื่อเฉพาะของคนงานเหล่านี้ไม่ได้ถูกกล่าวถึงบ่อยนักในการวิจารณ์ของสหภาพโซเวียต
ในโทรทัศน์ Sergei Mikhalkov (ผู้แต่งบทกวีเด็กนิทานและข้อความของเพลงสรรเสริญพระบารมีของสหภาพโซเวียต) ซึ่งเป็นหัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสารโทรทัศน์เสียดสี "Fitil" มีส่วนร่วมใน "การบอกเลิก" ( ในกรณีนี้เราใช้คำนี้แบบประชดแน่นอน) “วิค” ประณามผู้อำนวยการโรงงานที่ผลิตเสื้อโค้ตไม่ทันสมัยหรือโทรทัศน์ชำรุด ภารโรงที่กวาดถนนไม่ดี เป็นต้น “ปรากฏการณ์เชิงลบ” และ “แรงงานที่ประมาทเลินเล่อ”
เนื้อหาสำคัญๆ อยู่ภายใต้การควบคุมและเซ็นเซอร์ในยุคโซเวียตมากน้อยเพียงใด ฉันคิดว่าไม่จำเป็นต้องพูด
ในช่วงหลายปีของเปเรสทรอยกา หนังสือพิมพ์และนิตยสารได้รับ "การจิบแห่งอิสรภาพ" และมีส่วนร่วมในการ "เปิดเผย" อดีตที่ผ่านมาและเปเรสทรอยกา "ปัจจุบัน" เล็กน้อย (คุณจะพบสิ่งพิมพ์บางฉบับใน Agitclub ในหัวข้อเปเรสทรอยกา - ).
ในปัจจุบันนี้ผู้คนจำนวนมากมีส่วนร่วมใน "ความเชื่อมั่น" ทั้งในสื่อและโทรทัศน์
แต่ผลกระทบคืออะไร? ในสมัยโซเวียต แม้จะวัดผลการวิพากษ์วิจารณ์ในสื่อ ผู้ที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์ก็จำเป็นต้องตอบสนอง และคำวิจารณ์นี้มีเสียงสะท้อนในสังคม! แล้วตอนนี้ล่ะ?
หากการวิพากษ์วิจารณ์ความอยุติธรรมไม่กระตุ้นให้เกิดการตอบสนอง นั่นหมายความว่าการกระทำนั้นไม่เหมาะสม หรือสังคมเริ่มเพิกเฉยจนไม่มีสิ่งใดนอกจากรายการบันเทิงที่สามารถเข้าถึงได้ อาจจะอยู่ที่อัตราแลกเปลี่ยนเงินดอลลาร์
อย่างไรก็ตาม คุณสามารถประเมินการลดลงของความอ่อนไหวทางสังคมเป็นการส่วนตัวได้ มีอะไรทำให้คุณไม่สบายใจบ้างไหม? ความขุ่นเคือง? ความโกรธ? หรือคุณไม่สนใจเลย? และถ้าไม่ใช่ทุกอย่างแล้วคุณไม่ชอบอะไร? โกรธอะไรอยู่? คุณไม่สบายใจเรื่องอะไร?
หากคุณไม่สามารถตอบได้ คุณจะไม่ใช่ผู้ก่อกวนหรือนักโฆษณาชวนเชื่อที่ดี เพราะการรณรงค์และการโฆษณาชวนเชื่อต้องใช้อารมณ์ความรู้สึกประสาทความเจ็บปวด และคนที่จริงใจ
นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับนักการเมือง
เขาอาจจะทำผิด ทำผิด แต่ถ้าเขามีหลักการ ความเชื่อ ทัศนคติ ความปรารถนาที่จะปกป้องสิ่งเหล่านั้น โน้มน้าวคนอื่นว่าเขาถูก เขาก็จะประสบความสำเร็จได้
หากนักการเมืองมีความปรารถนาอย่างจริงใจอย่างหนึ่ง - ที่จะดำรงตำแหน่งที่สูงขึ้นด้วยเงินที่มากขึ้น เขาก็จะทำให้ผู้คนโน้มน้าวใจได้เช่นกัน (แน่นอนว่าเขาใส่ใจในสวัสดิการของพวกเขา เกี่ยวกับสวัสดิการของประเทศ ไม่ใช่เกี่ยวกับตัวเขาเองเลย) แต่... บางคน แต่แล้วหลายๆ คนก็จะมองข้ามมันไป
แน่นอนว่ายังมีโอกาสที่จะบงการ บังคับ ข่มขู่ผู้คน ฯลฯ (และแม้กระทั่งการลงคะแนนเสียงอย่างเข้มงวดในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้ง) แต่สิ่งนี้ไม่เกี่ยวอะไรกับการเมืองที่มีอารยธรรม
แต่บางทีแนวคิดเรื่อง "การเปิดเผย" ของเลนินอาจไม่เกี่ยวข้องในหลักการใช่ไหม ในท้ายที่สุด รัสเซียในปี 1907 และรัสเซียในปี 2007 ดังที่พวกเขากล่าวไว้ในภาษาโอเดสซา “ความแตกต่างใหญ่สองประการ”
บางทีตอนนี้นักการเมืองของเราไม่ควร "ตำหนิ" "เปิดเผย" "วิพากษ์วิจารณ์" ฯลฯ แต่ในทางกลับกัน - "รวมกลุ่ม" มองหาวิธี "ปฏิสัมพันธ์ที่สร้างสรรค์" พยายาม "ฉันทามติ" ลืมความแตกต่างทางการเมืองและ ทำงานร่วมกัน, ร่วมกัน, ในแรงกระตุ้นเดียว...
เช่น วิทยานิพนธ์เรื่อง “นโยบายต่อต้านประชาชนของทางการ” การต่อต้านลัทธิชาตินิยมนี้เป็นลักษณะเฉพาะของการตัดสินใจของรัฐบาลหรือการตัดสินใจของปัจเจกบุคคลหรือไม่? มันแสดงให้เห็นเฉพาะในการตัดสินใจของประธานาธิบดีและ State Duma หรือการตัดสินใจหลายอย่างของหน่วยงานท้องถิ่นยังเป็น "ต่อต้านประชาชน" หรือไม่?
ตัวอย่างเช่นการตัดสินใจของ Luzhkov เป็นการต่อต้านผู้คนหรือไม่? แล้วการตัดสินใจของสภาสหพันธ์ล่ะ?
โดยทั่วไป ให้อ่าน Vladimir Ilyich อีกครั้งและคำนึงถึงบางสิ่งด้วย
ข้อสรุปทั่วไป
พรรคการเมืองจะต้อง “กำหนดตัวเอง” ด้วยความคิด อุดมการณ์ พันธมิตรและฝ่ายตรงข้าม มุมมองและตำแหน่งของคุณเอง และไม่ใช่แค่ตัดสินใจ แต่ยังกำหนดไว้ด้วย
พรรคการเมืองต้องมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการรณรงค์และส่งเสริมความคิดเห็นของตน ไม่ใช่เฉพาะในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งเท่านั้น
พรรคการเมืองจะต้อง “วางตำแหน่งตัวเอง” โดยแสดงความแตกต่างจากพรรคอื่นๆ อย่างชัดเจนและไม่คลุมเครือ แสดงให้เห็นข้อดีและวิพากษ์วิจารณ์ เปิดโปง และเปิดโปงข้อบกพร่อง ความชั่วร้าย และข้อผิดพลาดของพลังทางการเมืองอื่นๆ
แทนที่จะสรุป.
เลนินไม่เพียงแต่เป็นนักทฤษฎีผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นนักปฏิบัติที่ดีอีกด้วย
และเขาเข้าใจถึงความสำคัญของความปั่นป่วนและการโฆษณาชวนเชื่อไม่เพียงแต่สำหรับพรรคที่ต้องการเปลี่ยนอำนาจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพรรคที่อยู่ในอำนาจด้วย
อย่างไรก็ตาม หลังการปฏิวัติ หนึ่งในกฤษฎีกาชุดแรกของรัฐบาลโซเวียตคือกฤษฎีกาเกี่ยวกับการปิดสื่อมวลชนฝ่ายค้านและการสร้าง Cheka และสตาลิน (ด้วยความพยายามของ GPU-NKVD) ได้ลดความเป็นไปได้ของ "การสัมผัส" ลงจนเหลือศูนย์
และวิธีที่ดีที่สุดในการเรียนรู้เกี่ยวกับมุมมองของ Vladimir Ilyich เกี่ยวกับความปั่นป่วนและการโฆษณาชวนเชื่อนั้นมาจากผลงานของเลนินเอง และยังไงก็ต้องขอบคุณทักษะการสื่อสารมวลชนของเขาด้วย