Kızılderililere kafa derisini öğretti. Kızılderililerin neden kafa derisine ihtiyacı var? Kim kafa derisini
Bu konuyu bir şekilde çözmek için, Kızılderililerin Avrupalılar tarafından fethinden önce Amerika'da kafa derisi verip vermediklerini öğrenmek gerekiyor mu? ve bu fenomen Kuzey Amerika'da ne kadar yaygındı?
Kızılderililer arasında İngilizce kökenli "kafa derisi" kelimesi, derinin başından saçı kesilmiş bir bölümünü kupa olarak gösteren böyle bir kelime yoktur. Herkes "tamahawk", "manitou", "pulke", "chingachguk" u bilir, ancak çok sayıda araştırmacı bu pagan vahşeti ifade eden sözcüklerden alıntı yapmaz. İlk Avrupalı \u200b\u200bsömürgeciler 17. yüzyılda Kızılderili kabileleri arasında tüyler ürpertici hikayeler getirdi ve "saç-kafa derisi" Fransızca, Danca ve Almanca'da kullanılmaya başlandı.
MS I-II'ye kadar uzanan eski Hint mezarlarından elde edilen osteolojik veriler, kafataslarında kafa derisi izleri olduğunu gösterdi. Ancak bu, bunu modern zamanlara kadar yaptıklarını kanıtlamaz. Tam tersine, yaklaşık olarak bu zamana tarihlenen benzer barbar gelenekleri, diğer eski halklar arasında bilinmektedir. Herodot, güney Rus İskitleri arasında bu geleneğe değinir (5. yüzyıl) Başrahip Emmanuel Dominic, 9. yüzyılda Avrupa'da Vizigotlar ve Franklar arasındaki savaşlarla bağlantılı olarak kafa derisinden bahseder. Bizans tarihçisi Pompilius da bunu yazdı.
Her halükarda, Yeni Dünya'nın sömürgeleştirilmesi sırasında, bu ritüele yapılan atıflar parçalıydı ve Karayipler'den Meksika'ya ve nehir havzasına kadar yalnızca birkaç bölgeyi ilgilendiriyordu. Mississippi. Bununla birlikte, romantik edebiyat (F. Cooper, Mine Reed, K. May, Emilio Salgari) kasıtlı olarak eski dünyanın zihninde "acımasız kırmızı tenli barbarlar" imajını yarattı ve daha sonra Hollywood yapımcıları tarafından başarıyla çoğaltıldı.
Bu eski fenomenin araştırmacıları, kazanılan zaferin kanıtı olarak, gücün yenilmiş kişiden galip kişiye aktarılmasını ifade eden sembolik bir eylem olarak, avlanma kupalarının (kuşlar, hayvanlar) da tabi tutulduğu kafa derisi ayinini tanımlarlar. Bu nedenle, Great Plains'in birçok Hintli kabilesi arasında, bir savaş sırasında yaşayan bir düşmanın bedenine bir nesneyle dokunmak çok daha prestijliydi (bu törene "Ku" adı verildi). Pasifik kıyısı ve Kanada'daki Kızılderililer bu gelenekleri hiç duymadılar.
Sömürgeleştirme sırasında, kafa derisinin ritüel anlamı tamamen kayboldu. Bu barbar geleneği yeniden canlandıranların sömürgeciler olduğuna inanılıyor. Dindar hacılar, püriten ahlaklarıyla, büyük ödüller sunan "kafa derisi avcıları" grupları oluşturdular.
1703'te Pennsylvania Kızılderilisi için bir kafa derisi 124 dolar ve bir kadın için 50 dolardı. 1703'teki Yasama Meclisinde, New England'ın dindar Püritenleri, her bir Hint kafa derisi için 40 sterlinlik bir prim kararlaştırdı ve 1720'de bu prim 100 sterline çıkarıldı. Sanat. Kaliforniya'da, 19. yüzyılın sonunda, çobanlar, Yahi Kızılderililerinin kafa derileri için kurt ve ayı derileri kadar ikramiye ödediler. 1907'ye gelindiğinde, tüm bu "tarımsal zararlılar" başarıyla imha edildi. Sadece Kızılderili kafa derileri için ikramiye ödenmedi. Fransız sömürgeciler, onlara karşı savaşan Avrupalıların kafa derilerinin bedelini isteyerek ödedi.
Kuzey Amerika yerlilerinin tarihi, kültürü ve gelenekleri hakkında gerçekten bilimsel araştırmalar özel bir ilgiyi hak ediyor. 1877'de tanınmış Amerikalı bilim adamı Lewis Morgan, Iroquois kabilesine ilişkin uzun vadeli araştırmasının materyallerini yayınladı - "Antik Toplum". Bu kitap, seçkin Marksizm teorisyeni F Engels'in "Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni" nin olağanüstü çalışmasının temelini oluşturdu.
Kuzey Amerika'nın yerli nüfusunun kana susamışlığıyla ilgili yaygın stereotipler, büyük olasılıkla, coğrafi olarak harika, yeni zengin toprakların fatihleri \u200b\u200biçin yararlıydı. Doğayla inanılmaz bir uyum içinde yaşayan, uzaylılar tarafından acımasızca yerlerinden edilen Kızılderililer, sadece herhangi bir özerklik elde etmediler, aynı zamanda rezervasyonlarda yavaş yavaş yok olmaya mahkum oldular.
Avrupa "medeniyetinin" saldırısına dayanamayan Hint kültürü, hala çok sayıda araştırmacının dikkatini çekiyor. Bildiğiniz gibi, tutumlar ve değerlendirmeler değişir ve şunu unutmamalıyız - "Tarih kazananlar tarafından yazılır, bu nedenle kaybedenler onda bahsedilmez" (Arthur Drexler)
Yenilmiş bir düşmanı kafa kesme ritüeli, uzun zamandır Amerika'nın yerli halkının doğasında bulunan bir işgal olarak kabul edildi. Pek çok insan bu geleneğin Hint kökenli olduğunu, özellikle de ünlü Fenimore Cooper'ı yazdı. Kitaplarından birinde şöyle diyor: “Beyaz adam medenidir ve kızıl adam çölde yaşamaya uyarlanmıştır. Örneğin, beyaz bir adam ölü bir adamın kafasını kurcalamanın suç olduğunu düşünür, ancak bir Hintli için bu bir başarıdır. "
Beyan "St. John's Wort" ve "The Last of the Mohicans" ın yazarı oldukça tartışmalı. Avrupalıların Kuzey ve Güney Amerika'da ortaya çıkmasından önce, scalping sadece istisnai durumlarda ve sadece dini nedenlerle yapıldı. Üstelik bu ritüel tüm kabileler tarafından uygulanmadı.
Aynı zamanda, beyaz adamın deriyi düşmanın kafasından bir kupa olarak çıkarma geleneği, çok eski zamanlardan beri içseldir. İskitlerin katledilenlerin başlarından deriyi kestikleri gerçeği Herodot tarafından bildirilmiştir. Eski Persler ve Batı Sibirya halkları genellikle benzer bir prosedüre başvurdu.
"Kızılderililere" gelince, onları bu mesleğe getiren solgun yüzlüydü. Hollandalı sömürgeciler süreci 16. yüzyılda başlattılar ve 18. yüzyılda Hint müttefiklerini Fransız sömürgecilere saldırmaya ve aşiretler arası savaşları başlatmaya teşvik eden İngilizler tarafından devam ettirildi. Bu arada, Amerikan yerlilerinin bu konuda geniş bir seçeneği vardı. Örneğin, bir düşmanı öldüren bir İspanyol hatıra olarak sol kulağını tuttu, bir Fransız sağ elini ve bir İngiliz ve bir Hollandalı kafa derisini aldı. Kızılderililer kafa derisini tercih ettiler. En azından kafa derisi ve boşluğun az yer kaplaması ve belirli kurallara bağlı olarak uzun süre bozulmaması nedeniyle ...
Başlangıçta, scalping Kızılderililer tarafından sadece Kuzey Amerika'nın doğusunda ve Güney Amerika'daki Gran Chaco'da biliniyordu ve oradan bu fenomen Orta ve Kuzeybatı Amerika'ya yayıldı.
Beyaz müttefikler her kafa derisi için Kızılderililere sabit bir bedel ödedi. Çoğu zaman, diğer şeylerin yanı sıra Kızılderililer arasında kronik alkolizmin gelişmesine katkıda bulunan "ateş suyu" ile hesaplandılar.
Kuzey Amerika yerlilerinin de dahil olduğu bazı insanların vücudunda, "yeşil yılan" karşısında zayıflıklarına yol açan alkolü parçalayan enzimlerin bulunmadığı uzun zamandır bilinmektedir. Kızılderilileri lehimlemek, Amerika'nın beyaz fatihleri \u200b\u200btarafından gerçekleştirilen bir soykırımdır.
Yapay olarak oluşturulmuş görüşün aksine, en acımasız ve açgözlü kafa derisi toplayıcıları "vahşi" Kızılderililer değil, medeni beyaz yerleşimciler olduğu düşünülen kişilerdi. Özellikle bu bağlamda, Kuzey ve Güney savaşı sırasında Binbaşı Quantrill'in yağmacı çeteleri ünlendi, sadece erkekleri değil kadınları ve çocukları da öldürdü. Literatürde haydut liderlerinden biri olan Kanlı Bill, bir günde altmış kafa derisi alabildiğini ve Kızılderililere değil beyazlara ait olduğunu söyler.
Ayrıca, MS 2000 yılında, Kanada'nın Nova Scotia eyaletinde bile, bir Hint saç derisi için ödül almanın hala mümkün olduğunu not ediyoruz. Yetkililerin 1756 tarihli kararlarından birine göre, beyaz yerleşimciler öldürülen her Redskin için bir ödül alma hakkına sahipti. 244 yılda ne kadar para ödendi, istatistikler sessiz.
Savaşçı Kızılderililerin göründüğü neredeyse her film, kafa derisi gibi bir ritüeli tasvir ediyor - deri ile birlikte mağlup bir düşmanın kafasından tüyleri kesmek. Doğru, çok az insan Kızılderililerin neden kafa derisi saçtığını ve bu geleneğin nereden geldiğini düşünüyor. Ancak bu konu herhangi bir tarihçi için gerçekten ilginçtir.
İlk kafa derisi çıkarıldığında
Elbette, insanların düşmanları ne zaman kafa derisine almaya başladığı sorusuna kesin olarak cevap vermek imkansızdır. Ancak Kızılderililerin ilk olmadığı kesin olarak biliniyor. Tarihçilere göre İskitlerin MÖ 5. yüzyılda böyle bir geleneği vardı. Şüphesiz benzer gelenekler daha eski zamanlarda da vardı.
Hintlilerin yaklaşık 23 bin yıl önce Asya'dan Kuzey Amerika'ya göç ettikten sonra da bu alışkanlığı sürdürmeleri olasıdır. Bununla birlikte, benzer bir geleneğin, kabileler arasındaki sayısız ve son derece acımasız savaşlar sırasında zaten yerinde yeniden canlandırıldığı varsayılabilir.
Kızılderililer ve Kızılderililer?
Bugün pek çok insan Kızılderililerin neden kafa derisi attığıyla değil, bunu onlara kimin öğrettiğiyle ilgileniyor. Bazı tarihçiler, bu acımasız geleneğin, araziyi otlaklar ve mahsuller için serbest bırakmak için yerel sakinleri öldüren ilk Avrupalı \u200b\u200byerleşimciler tarafından getirildiğinde ısrar ediyorlar.
Ancak bu oldukça tartışmalı bir konudur. Bir yandan, Avrupalıların kafa derisi yaptığına dair kanıtlar var. Başlangıç \u200b\u200bolarak, belgeler öldürülen Kızılderililere iyi para kazandığına dair kayıtları koruyordu ve kafa derisi bunun en iyi kanıtıydı. Sadece beyazların onları teslim etmek için acele etmediğini, aynı zamanda hala birbirleriyle savaşan birçok yerel sakininin olduğunu belirtmek gerekir.
Ancak, Avrupa'da on binlerce yıl önce unutulan geleneğin, Amerika'ya taşındıktan hemen sonra aniden yeniden canlandığı şüphelidir. Ancak Kızılderililerin efsanelerinde ve görgü tanıklarının kayıtlarında, aborjinlerin öldürülen düşmanlardan kafa derilerini aktif olarak çıkardığı anlaşılıyor.
Cesaret göstergesi olarak düşmanın kafa derisi
Şimdi, Kızılderililerin neden öldürülen (ve bazen sadece yaralanmış veya esir alınmış) bir düşmanın kafasından kafa derisini çıkardığı sorusuna yaklaşıyoruz.
Her şeyden önce bu bir statü meselesiydi. Çok sayıda kafa derisinin varlığı gerçeği, sahibinin savaşta birçok düşmanı yenen güçlü bir savaşçı olduğunu söylüyor gibiydi. Ancak böyle bir kupa genellikle isimsiz değildi. Yenilen rakiplerin adı hatırlandı ve daha önce kime ait olduğunu söyleyerek, akşam ateşin başından bir deri parçasını göstermenin büyük bir cesaret göstergesi olarak kabul edildi. Kahraman zaten böyle tehlikeli bir düşmanı yenmeyi başardıysa, o zaman gerçekten saygıyı hak ediyor.
Bazen kafa derisi, belirli bir kişinin öldürüldüğünün kanıtı olarak kullanıldı. Örneğin, öldürülen akrabaların intikamını almak için Kızılderili, mağlup düşmanın kafasından deriyi mutlaka kesti. Ancak, bu tek kupa değildi - kazanan aynı zamanda kurbanın bir kolunu, bacağını veya başını tamamen kesebilirdi. Ancak, dayanıklı değillerdi ve sadece bozulmuşlardı. Ancak özenle hazırlanmış saçlı deri, birkaç on yıl boyunca saklanabilir, bir Kızılderili kostümünü süsleyebilir veya gururla peruğunun üzerinde gezinebilirdi.
Ritüel anlamı
Bununla birlikte, Kızılderililerin neden kafa karıştırdığını kesin olarak cevaplamak oldukça zordur. Sonuçta, bazı uzmanlar ritüel bir anlamdan da bahsediyor. Bu sürümün var olma hakkı vardır.
Sadece Kızılderililer arasında değil, aynı zamanda Avrupa halkları arasında da birçok işaret ve batıl inanç saçla ilişkilidir. Örneğin:
- Bir saç kesiminden sonra kolayca atılamazlar - yakılmaları, gömülmeleri veya akan suya atılmaları gerekir.
- Ciddi bir testten önce hamile kadınlar ve insanlar için saçını kestiremezsin.
- Çocuklar bir yaşına gelene kadar kesilmemelidir.
Pek çok insan, bir kişinin gücünün saçta depolandığına inanıyordu (tıraş olmak için kandırılan Samson'un gücünden mahrum kaldığını hatırlayın). Bu nedenle, öldürülen bir düşmanın saçını kesen savaşçı, gücünü ele geçirerek güçlendi.
Elinde bir kafa derisi olan şaman, saçın eski sahibinin ruhunun sonsuza kadar kazananın hizmetçisi olduğu karmaşık bir dans ritüeli gerçekleştirebilirdi. İşte öldürülen bir düşmanın kafasındaki deriyi kesmek için başka bir neden.
Genel olarak, Kızılderililerin neden kafa karıştırdığını kesin olarak söylemek çok zordur. Yukarıdaki tüm nedenlerin bir rol oynadığını varsaymak daha mantıklıdır. Ya da her kabilenin kendi batıl inançları olduğunu.
Kuzey Amerika'da yaşayan tüm Kızılderililerin tek bir insan olduğuna inanmak aptallıktır. Bu, Avrupa'nın tüm sakinlerini tek bir halk "Avrupalılar" olarak birleştirmek gibidir - her ülkenin kendi tarihi, dili, gelenekleri ve kültürü vardır. Aynısı Kuzey Amerika Kızılderilileri için de geçerliydi ve aralarında Sioux, Iroquois, Hurons, Pawnee, Miami, Ottawa, Cherokee, Mohicans, Delaware ve düzinelerce diğerleri vardı. Bazıları kardeşçe idi, diğerleri düşmanlık içindeydi ve yine de diğerleri benzer geleneklere sahip olsalar da birbirleri hakkında hiçbir şey bilmiyorlardı.
Sonuç
Bu makaleyi sonlandırıyor. İçinde, Kızılderililerin neden olabildiğince çok taradığı sorusuna cevap vermeye çalıştık. Ve aynı zamanda bu kabilelerin tarihine küçük bir gezi yaptık.
Saç derisi nedir? Çoğu zaman bu soru, Kızılderililer hakkında kitaplar okuyanları ilgilendirir. Şaşırtıcı bir şey yok. Aslında, bir savaş sırasında, bir kişinin kafa derisinin kendi cesaretinin kanıtı olarak bir kişiden alındığı gerçeğinden sık sık bahsederler.
Neden gerekli
Bu kupaların eski Galyalılar ve İskitler arasında bile yüksek saygınlığa sahip olduğu ortaya çıktı. Peki, kafatasından saçla birlikte kesilen kafa derisi nedir? Kuzey Amerika bunu sadece düşmanı aşağılamak için yapmadı. Kafa derisi büyülü bir özellikti. Savaş kalkanını süslüyordu ve askeri bir kutlamanın gerekli bir özelliğiydi.
Para için mümkün
18. yüzyılda Amerikalılar saç derisinin ne olduğunu sormadılar. Kızılderililerin onu kafalarından nasıl çıkardıklarını çok iyi biliyorlardı ve hatta kendi amaçları için kullanmayı bile başardılar. Komşu kabilelerin üyelerinden çıkarılan her kafa derisi için bir ödül atadılar. Bu nedenle, kar peşinde koşan Kızılderililer, kolonistlerin kendi türlerini yok etmelerine yardımcı oldu. Ve bunu kendi elleriyle yaptılar. Kadınlar ve çocuklar bile bağışlanmadı.
Süreç açıklaması
Saç derisinin ne olduğunu öğrendikten sonra, onu bir insandan nasıl çıkarabileceğinizi anlamak istiyorum. Tabii ki, çoğu zaman bu merhumla yapıldı. Ancak bazen yaşayan insanlar kafa derisi yüzüyordu. Kızılderili, kurbanının saçını eline aldı, sonra derisini bir bıçakla alnından başın arkasına doğru bir daire şeklinde kesti. Sonra talihsizin omuzlarına yaslanarak, deriyi saçla birlikte çorap gibi başın arkasından çekti. Yaşayan bir insan bundan dolayı bilincini kaybedebileceği ve hatta ölebileceği dayanılmaz bir acı yaşadı, ancak bazen bu tür insanlar hayatta kaldı. Böyle bir infazdan sonra kafada yara izleri kaldı ve saç artık uzamadı.
Sıradaki ne
Muhtemelen taze kanla kaplı bu deriye ne yapıldı? Kızılderili savaşçı, peşinde koşmazsa, kupasını işlemek için durdu. Saç derisinden et kalıntılarını kazımak için bir bıçak kullandı. Sonra yıkadı ve kurutmak için dallardan yapılmış özel bir yapıya çekti. Sonra onu kalkanına astı ve köye gitti. Evine giderken kafa derileri kalkanına asıldığı kadar yüksek sesle çığlık attı. Ne kadar çok kupa varsa, savaşçı o kadar başarılıydı.
Herkes şanslı değil
Kızılderililerin kurbanları sadece beyazlar değil, aynı zamanda komşu kabilelerin de üyeleriydi. Bu tür kurbanlar hayatta kalırsa, o zaman bazı kabileler arasında dışlanmış kabul edildi ve ölene kadar münzevi olarak yaşadılar. Kafa derisi yüzülmüş, görünüşleri konusunda utangaç değildi. Hint inanışlarına göre, yaşayan insanlar olarak değil, yeniden canlandırılmış ölüler olarak görülüyorlardı. Bu nedenle kaçınıldılar. Mağaralarda yaşadılar ve sadece geceleri dışarı çıktılar. Kızılderililer siyahların ve intihar edenlerin kafa derisini atmadı.
Bu barbar geleneğin geçmişte kalması iyi. Bilgi amaçlı bir kafa derisinin ne olduğunu bulmak, onu gerçekte görmekten daha iyidir.
Yirminci yüzyılda, endüstriyel sektörlerdeki teknolojik ilerlemenin bir sonucu olarak, elmas giderek daha fazla kullanılıyordu. Bu dönemden önce, elmas pahalı mücevherlerle ilişkilendirildi. Aslında öyleydi. Ancak çeşitli çalışmalar yürütme sürecinde, bilim adamları ve uzmanlar, bu mücevherin insan faaliyetinin diğer alanlarında vazgeçilmez olduğu sonucuna vardılar.
Roket ve uzay endüstrisinin yönü bir istisna değildi. Elmasların yardımıyla endüstriyel lazer sistemleri ve kurulumları tasarlandı ve yapıldı. Taş, metalle çalışmak için de gerekliydi. Ne yazık ki, bu önemli, önemli unsurla ilgili durum, Sosyalist Cumhuriyetler Sovyetler Birliği için en iyisi değildi.
Ural iyi değil
En zengin değerli taş yatakları (keşfedilen) daha sonra Urallarda idi. Ancak sayıları büyük bir devletin ihtiyaçlarını karşılamaya yetmedi. SSCB'deki elmas kıtlığı, ülkenin sosyalist sisteminin özellikleriyle de ilişkilendirildi. Hammadde kıtlığının başka bir nedeni olan dünya pazar sisteminin bir parçası değildi. Her şeye rağmen, bilim adamları ve jeologlar araştırmalarını yürüttüler ve mineral arayışının Yakutia'da organize edilmesi için genişletilmesi gerektiğine inandılar. Zengin taş yataklarının olması gereken araziye her bakımdan uygun olan bu bölge idi.
Bu bölgeye ilk bilimsel ve jeolojik keşifler, geçen yüzyılın kırk dokuzuncu yılında düzenlendi. Ayrı taş birikintileri bulunduğu için olumlu bir sonuç getirdiler. Ancak başarı yereldi. Keşfedilen tortular nispeten küçük boyuttaydı. Madenlerin miktarı devlete tam olarak hammadde sağlayamıyordu.
Ellili yılların ortalarında durum kökten değişmişti. Yavaş yavaş, nispeten kısa bir süre içinde, değerli taşların birkaç etkileyici kaynağı keşfedildi.
"Zarnitsa". Harika ama yeterli değil
1954'te, yazın, görevi elmas yataklarını aramak olan bir başka organize keşif gezisi, çok olmasa da öncekilerden daha başarılı oldu.
Katılımcıları L. Popugaeva ve F. Belikov (jeologlar), Sovyetler Birliği topraklarında kaydedilen ilk kimberlit boruyu buldular. Bir kimberlit borusu, birçok elmas birikintisinin olduğu bir yerdir. Bu tür borular, yer altı rezervuarlarında (büyük derinliklerde bulunan) gaz patlamaları sonucu oluşur. Çoğu durumda, büyük bir huni şeklindedirler. Boru, jeolojik özellikleri elmas oluşumuna katkıda bulunan kayalara dayanmaktadır.
Bulguya "Zarnitsa" adı verildi. Keşfi Larisa Popugaeva için önemli hale geldi. Bu başarı için SSCB'deki en onurlu ödüllerden birini - Lenin Nişanı aldı. Ama burada maalesef devletin gerektirdiği kadar taş yoktu. Ancak keşfin olumlu bir yanı da var. "Zarnitsa", Yakutistan'da değerli bir taşın varlığının kanıtı oldu, bu da onu aramaya devam etmenin mantıklı olduğu anlamına geliyor. Zamanla jeologların varsayımlarının doğru olduğu ortaya çıktı.
Barış çubuğu
Zaten tanıdık Zarnitsa'nın keşfedilmesinden yaklaşık bir yıl sonra, jeologlar nihayet başka bir keşif yapmayı başardılar, tam da Sovyetler Birliği hükümetinin uzun zamandır beklediği bulguyu. 1955 yazında, üç jeolog, Avdeenko, Elagina ve Khabardin ikinci bir kimberlit borusu buldu.
Etkinlik önemlidir ve oldukça eğlenceli bir hikaye onunla bağlantılıdır. O dönemde elmas, ulusal öneme sahip bir üründü. Buna göre, tüm aramaları "çok gizli" olarak sınıflandırıldı. Arama sonuçlarının ne olduğunu açıkça anlatmak mümkün değildi. Telsiz mesajı hükümete şifreli olarak gönderildi. Jeologlar komikti. Metni gönderdiler: "Bir pipo barış, mükemmel tütün."
Keşiften iki yıl sonra alan aktif olarak geliştirilmeye başlandı. Adı ona basit ve gürültülü verildi - "Barış". Büyük olasılıkla, radyogramın içeriği de burada bir rol oynadı. Sovyetler Birliği'nin kendisini uluslararası sınıf elmas piyasasında ilan etmesini mümkün kılan da bu kaynaktı.
"Şanslı" kazanmak
Aynı zamanda ve aynı yıl, Jeolog Shchukin tarafından Zarnitsa yakınlarında başka bir boru keşfedildi. Bu zengin yatağın keşfi ile "Mir" arasında sadece birkaç kısa gün geçti. Ve gerçekten çok büyük bir başarıydı.
Mutlu bir tesadüfle bağlantılı olarak, yeni açılan taş ocağına Udachny adı verildi. Dahası, bu mevduat SSCB'nin dünya elmas pazarındaki konumunu doğruladı.
Sonuç
Bu önemli bulgular, devlete yıllık 1.000.000.000 dolar kar getirdi. Elbette ülke endüstrisi öne çıktı. İlk insanın uzay uçuşu ve altmışlı yıllarda astronotik alanındaki baskın konum gibi olayların, açıklanan bulgular ve kendilerini elmas yataklarını aramaya adayan insanlar olmadan gerçekleşmeyeceği ve dolayısıyla güçlü bir devletin gelişiminde büyük bir rol oynadığı varsayılabilir.