Kazakları uğurlamak ve onları hizmetten karşılamak önemli bir tören oldu. Kazakları görmek ve hizmetten onlarla tanışmak

Svetlana Astashkina
Tatil senaryosu "Törenin tarihi" Kazakları törenle görmek "

20 yaşına girdikten sonra, kazak için hazırlanmaya başladı hizmet. Köyün her tarafında Kazakları gördüler... Genellikle akrabalar, arkadaşlar, yoldaşlar ve akrabalar gelirdi. Harika bir şölen vardı. Sonra bütün köy kenar mahalleleri kesmek.

Bununla ayin misafirleri ve ebeveynleri kıdemli grubun öğrencileriyle tanıştırdık "Çilekler"... Grubumuz statüyü aldı « Kazak grubu» .

Salonu şık bir şekilde dekore ettik kazak odası, tüm olayların gerçekleştiği yer. Hanım ... kazak kadın ve Kazak babası misafirlerle buluştu... Çocuklar şiirler okur, görkemli Sessiz Don, geniş Don bölgesi ve şanlı hakkında şarkılar söylerler. kazak Grishatkagitme zamanı hizmet.

Etkinlik, oyunlarla eğlenceliydi, gerçek kazak gelenekleri.

hedef: çocukların görüntünün imajını geliştirin kazak ustalaşarak hayat kazak gelenekleri

Görevler:

Karakterler:

Yetişkinler: Anne-metres, Baba-sahibi, Büyükbaba Shchukar

Çocuk: haberci, oğlum kazak, misafirler-çocuklar

Repertuar

Şarkı fonogramı "Ot benim karıncamdır"

Şarkı "Akşam, akşam, anne"

Yeniden dans "Don gibi kazaklar»

Dans "Tepenin altından bir sis var ..."

Dans şarkısı "Hanım"

Şarkı "Ah, Kalina Dağı'nda"

Şarkı "Don'un ötesinde, nehrin karşısındaki gibi"

Şarkı "Don'da yaptığımız gibi"

Şarkı "Ah, çayırla, çayırla"

Şarkı "Don bölgesi hakkında"

Oyunlar:

At yarışı - "At yarışı"

"Kira kazak kadın at sırtında»

Yoke oyunları

"Balık tutma"

Öznitellikler: bir kupa, örme halılar, havlu ve somun bulunan bir tepsi, omzunun üzerinde büyükbaba Shchukar için bir çanta ve bir balık, At (baş ve iki kişi bez, silahlar, bir torba toprak, krakerler, bir sopada 2 at, toplarla bir sepet, 4 kova, 2 rocker, seine)

Tatil ilerlemesi:

1 bölüm. 1 resim "Çemberin reisine"

Salon tarzda dekore edilmiştir kazak odası... Ev sahibi ve hostes (içinde kazak kostümleri) Hoş geldiniz misafirler. Bir halk şarkısının film müziğine "Çim benim çimimdir" 5 çocuk içerir.

Hostes: Lütfen misafirler, lütfen sevgili varlıklar!

Usta: Kapının önünde bir misafir - sahibine sevinç!

1 misafir çocuk: Arkadaşlar müsait ve kalp ısınıyor! (Julia)

2 misafir çocuk: Size sağlık, sahipler! (Alina)

Çocuklar girer (5, müzikle dans eder) (stompers)

3 misafir çocuk: İyi günler Pyotr Ivanovich ve Pelageya Markovna!

Hostes: Köylüleri oturun

4 misafir çocuk: İyi bir Kazakınız var(çocuklara) Kimse?

Ev sahibi oğlunu övüyor.

Çocuk: Aşk!

5 misafir çocuk: Evet, Kesinlikle büyükbaba - Ivan Prokopovich!

Hostes: Hoş geldiniz sevgili misafirler, kurenimizi onurlandırın

Usta: Alçakgönüllülükle içeri girmenizi rica ediyoruz

Çocuk: Teşekkürler (koro halinde! Size acele ediyoruz görmek.

Hostes: Herkes için bir yerimiz ve sözümüz var

6 misafir çocuk: Arkadaşsız yaşamak en nefret dolu olmaktır (Bogdan)

7 misafir çocuk: Şehri çitlemeyin, komşunuzla dostluk kurun (Alina Bobrysheva)

Çocuklar girer (5, müzikle dans eder) "Akşam, akşam, anne"

Kızlar: Merhaba Pelageya Markovna (yay)

Erkek: Merhaba Petr Ivanovich (yay)

8 misafir çocuk: Şu haberi duyduk: cossack Grishanya yürüyüşte görüldü

9 misafir çocuk: Konuşmaya, şarkı söylemeye geldik, kahramanlıklarımız göstermek.

10 misafir çocuk: Ve çok misafiriniz var!

Hostes: Daha yakın olduğu yerde daha çok eğlence var!

Usta: Kendini evinde gibi hisset

Hostes: Rahat mısınız sevgili konuklar?

Oğul: Herkes görüyor mu, duyuyor mu, herkese yetecek kadar yer var mı?

Büyükbaba Shchukar: (dahil) Misafirler işi biliyor, yer yeterliydi! Sahipler için biraz kalabalık değil mi?

Oğul: Kalabalıkta ama deli değil! Toplandı tek için Kazaklar"bir daire"!

Yaşlı ve genç, neşeli ve cüretkar.

Şarkılar söyleyeceğiz, memleketimizi yücelteceğiz ve yürüyüşe çıkacağız uğurlamak!

1 bölüm. 2 resim "Parti kazaklar»

Ana bilgisayarlar: Bugün toplandı köyün her yerinden kazaklar hünerlerini gösteriyor.

Büyükbaba Shchukar: Sen gel kazak dansını göster... Hediyen var mı

1 misafir çocuk: Grishanya için bir kupa yaptık. Yürüyüşten sıkılma, Don sevgilim hatırla, bizimle bir şarkı söyle

Dans icra edildi "Don gibi kazaklar» (Eğil, otur)

Çocuk: Sıramız geldi, bir şarkı çalalım.

Atılgan dans edip şarkı söyleyelim ve hediyeleri bırakalım!

Bir grupla Kazak dansı"Tepenin altından bir sis var ..." (dansın sonunda çocuklar renkli kilimler çıkarır)

Çocuk: Bozkırda yürürken bu halılar kullanışlıdır.

Hostes: Oh, teşekkürler, komiksin kazaklar evet savaşıyor!

Büyükbaba Shchukar: (halıyı almak, incelemek): Evet, bu yürüyüş sırasında gerekli olan iyi bir şeydir.

Misafirler: Halı var mı?

Ana bilgisayarlar: Aşk!

Bu çocuklar oturur, diğer çocuklar çıkar.

Ekmeği bir havluyla tepside saklıyorlar

1 çocuk: Ve biz kazakları yemyeşil bir somunla görüyoruz!

2 çocuk: Kar beyazı bir havluyla boyalı bir tepside!

Kazachok: Uzun zamandır çalıştınız mı?

3 çocuk: Sırta ter ve masada ekmek

4 çocuk: Çalışan çocuklar ve baba - ekmek

5 çocuk: Şimdi kendimizi göstereceğiz,

Topuklu vur

Ünlü "Hanım" Hadi dans edelim

Sizi bizimle davet edeceğiz

Film müziğine bir dans şarkısı çalınır "Hanım"

Hostes: (çocukları övüyor) Oh evet kazaklar... Ünlü "Hanım" dans etti. Büyükbaba Shchukar bile eğlenmişti, yoksa bisküvi gibi

Büyükbaba Shchukar: Bu, bisküvi gibi miyim? Evet, size bunu göstereceğim, size göstereceğim! (çantayı karıştırır)

Hostes: Orada neyin var?

Büyükbaba Shchukar: Yakalanan balık kazak kız

Hostes: Pekala, onu buraya getirin

Büyükbaba Shchukar: Evet gitmiyor

Hostes: Öyleyse kendin git

Büyükbaba Shchukar: İçeri girmeme izin vermiyor

Hostes: Peki sana yardım edelim (bir balık çıkarır)

Büyükbaba Shchukar: (balık verir): İşte sana bir balık, Grishania, büyükbaba Shchukar'dan sipariş için

Usta: Şey, Shchukar büyükbaba ... Bizim için hiçbir şey yok dedimharika bir balık yakaladığımı. Başkalarının zamanı kazaklara selam gönder, Performansınızı başlatın!

1 çocuk: Bırak dans edeyim, durmama izin ver

Döşeme tahtası bu evde patlayacak mı?

2 çocuk: Don yüzünden bir şarkı çıkaracağım

3 çocuk: Oh, bir kez daha,

Şimdi eğiliyoruz

Dansa başlayalım

Senin için deneyeceğiz

Şarkının performansı "Ah, Kalina Dağı'nda"

Büyükbaba Shchukar: Ve iyi dans ediyorsun ve şarkı çalıyorsun ama söyle bana, kim olmadan kazak yaşayamaz? Sadık bir arkadaş kimdir kazak?

Çocuklar cevap verir. At hakkında atasözleri vardır.

At Kazak için çok değerlidir

Kazak hem gece hem gündüz bir atla

Bir yay getirdik ve bir at getirdik (çocuk başlar "At",

Atı beslersin ve toynaklarını izlersin

o zaman gayretli atınız yeri doldurulamaz bir arkadaş olacak, iyi sürün, en azından böyle bir atla nerede.

Çocuklar verir "At"... Anne ve kazak misafirlere teşekkür ediyor

Oğul: Huni yorgun. Bırak buzlu su içsin, yola çıkmadan saman yesin, güç kazansın (Atı uzaklaştırır)

Hostes: Teşekkürler köylüler, herkes Grishutka'ma geldi harcamak.

Ve geleneklere göre gerçekleştiriyoruz oğlum bir şarkıyla uzun bir yolculuğa çıktı.

Çocuklar bir şarkı söyler "Don'un ötesinde, nehrin karşısındaki gibi", kazak ve anne şarkı.

Anne ve baba ( "birlikte"): Oğlum, canımız, seni korusun! (Bir silah koyarlar, bir torba toprak, kraker vb. Verirler.)

Oğul: Teşekkür ederim anne, teşekkürler baba. Köylüler geldiğiniz için teşekkürler beni al... Emirlerinizi hatırlayacağım.

Shchukar: Ve ben, Grishatka, sen harcadım

Anne: Toplantıyı bekleyeceğiz Grishatka.

Büyükbaba Shchukar: Gregory kampanyadan güçlü, hünerli, cesur dönecek ve küçük yulaf lapası mı yedin? Çay, gücün yok. Seninle şarkılar söyledim, dans ettim ama gücünü görmedim

Çocuk: Hadi gidelim büyükbaba Shchukar, ne hızlı olduğumuzu göstereceğiz, çevik, hünerli, cüretkar çocuklar! Bir kelimeyle…

Tüm çocuklar: Kazaklar!

Şarkının performansı "Don'da yaptığımız gibi"

Oyunlar düzenleniyor.

Hostes: Kalp bir sebepten dolayı sıçradı, oynama zamanı

Shchukar: İki Shchukar'ım var yoldaş: Birincisi defne atı, ikincisi beyaz at. Kazaklaratlarınızı eyerleyin! Hedefleri açıkça vurun!

At yarışı - "At yarışı"

(Babanın ekibi rulo kızlar) (6 kişi)

Anne: Don'da neşeli canlı yayın kazaklar çocuklar... Eh, ruhlarımız dans ediyor kazaklar!

Şarkı söyleniyor "Ah, çayırla, çayırla"

Shchukar: Ay, evet çocuklar,

Ay evet kazaklaryaşlı memnun

Oh, keşke görebilseydim kazak kızları çevik mi?

Ve şimdi buradaki gençlere soruyoruz

Size sallanan kollar ve iki kova vereceğiz

Güzeller insanları memnun etsin

Ve işlerinde akordeon şarkı söyleyecek

Su uygularız kızlar. Kulağı kaynatma zamanı

Yoke oyunları. (Müzikal eskort)

Zamanı geldi kazaklar çılgın balık çekmek

Oyun çalışıyor"Balık tutma". (Büyükbaba, babaları ve erkek çocukları bir daire içinde yakalar)

(Oyun devam ederken bir kızı çıkar)

Shchukar: Görüyorum, yakalamak fena değil kazak becerikli bir balıkçıdır

Kız: (içeri girer) Köylüler! Stanichniki (Katya)

Shchukar: Ne istiyorsun vaftiz baba?

Kız: Sana iyi haberler getirdim. Gregory bir kampanyadan dönüyor, hoş geldiniz.

Kazachok: Merhaba sevgili köyüm. Kader sizi bir kez daha bir araya getirdi. Burada doğmam gerekiyordu ve eve döndüm. Yine ruhum mutlulukla ağlıyor, Kemerdeki Don'a boyun eğeceğim, Yüz yol tahsis edeyim, yine buraya geleceğim.

Film müziği sesleri (bir artı) Don bölgesi hakkında şarkı

Akşam, akşam anne, şarkı sözleri

1 Akşam, akşam anne

Akşam hükümdarı

Ivanushka geldi

Hediyeler getirdi

2 Ivanushka geldi,

Hediyeler getirdim

Sevgili hediye,

Elden altın bir yüzük

3 Sevinç, sevinçsin,

Sen benim sevgilimsin

Seninle gideceğiz sevinç

Yeşil bahçede yürüyün

4 Yeşil bahçeye doğru yürüyün

Tatlı meyveleri toplayın,

Bahçe elmaları

Tatlım

5 İki elma koparıldı

Seni anladım canım

İki şekeri ısırdım

Ben sana aşık oldum canım.

Kazaklar için önemli bir tören uğrak ve ayinle buluşmaktı. Bu ayin askeri yaşam ve eğitim tarafından yaratıldı. Kazakları seferlerden, hizmetlerden veya savaşlardan ciddiyetle uğurlama ve karşılama geleneğinin kökleri, "zipun" için kara veya deniz seferlerinin yapıldığı 17. yüzyılda uzak geçmişe dayanır.

K.K. Abaz'ın açıklamasına göre: “Kazaklar özellikle en yakın komşuları Azak halkıyla sık sık çatışıyorlardı. Burada "barış" sağlamak için her boş davada kusur buldular. Örneğin Kazakları tarlada bir yerde yakalayan Azak halkı bıyığını ve sakalını tıraş edecek; savaş hemen başladı. Ateşkesin sonuçlandığı gün de bir ara verildiği durumlar vardı. Kazaklar barışa hiç değer vermediler, çünkü savaş onlara "zipun" verdi, yani onları besledi ... Savaş onları zenginleştirdi, yabancı topraklarda yüceltti. Sık sık yapılan savaşlar ve sonsuza dek endişeli yaşam Kazaklardaki cesareti doğurdu. Udallar asla Don'a transfer edilmedi. "

XVI.Yüzyılda. bir kampanya düzenlemek için bir Kazak'ın köyün ortasındaki Meydan'a çıkması, yere koç darbesinden yapılmış bir şapka atması ve bağırması yeterliydi: “Tebrikler atamanlar! Dinleyin! .. Mavi Deniz'de ya da Karadeniz'de yasir için Kuma ya da Kuban Nehri'ni avlamak, Volga-anne'de ya da Astrakhan yakınlarında, Aşağılarda balık yakalamak, av için ya da Sibirya'da kürklü hayvanları vurmak! .. ".

Kampanya hakkında bilgi edinen Kazaklar, her şeyi en küçük ayrıntısına kadar yoğun bir şekilde tartıştılar: ne zaman ve nerede toplanacakları, hangi yöne taşınacakları ve yanlarında ne götürülecekleri. Eskiden her şey ataların miras bıraktığı geleneğe göre yapılırdı. Evden çıkarken komşularla vedalaşıp, gittikleri ailelere bakmalarını istemek, sonra kiliseye gitmek, aile üyelerinin onları silahlarla takip etmesi ve eşlerin atları meydana götürmesi gerekiyordu. Rahip, tapınakta Kazaklarla tanıştı, bir ayrılık duası yaptı, ardından savaşçıya, silahına ve atına kutsal su serpti.

Kiliseden rahip başkanlığındaki Kazaklar mezarlığa gitti. Ölüler için genel bir cenaze töreni düzenlendi ve kendi mezarına düşen her Kazak, ailesinden kutsamasını istedi. Kiliseden veya mezarlıktan babanın, annenin mezarından veya evin yanındaki bahçeden bir avuç toprak aldığınızdan emin olun. Toprak bir çantaya dikildi, göğsündeki haça asıldı. Kazak öldürülecekse, göğsüne ilk düşen yerli topraktı.

K.K.'nin açıklamasına göre. Abaza: “Nihayet eyere binme zamanı geldiğinde, karısı ata ayaklarının dibinde eğildi:“ Atıl canım, onunla savaşa, onu sağ salim geri getir ”. Anne onu bu şekilde kutsadı, baba oğluna bir mızrak vererek şöyle dedi: "İşte senin için mızrağım. Şaft kırılabilir ama mızrağı eve getir, oğlun için de faydalı olacak." Kazak zaten oldukça yetişkinse ve babası çoktan ölmüşse, oğlu veya yeğeni ona mızrak verdi. Don şarkılarında şu söyleniyordu:

Atın karısı kocasını yüzüstü bırakır,

Yeğen turna servis ediyor.

Don'u geçerken köylüler, onlar için kutsal su aldılar, başlarını ıslattılar, yüzlerini, gözlerini sildiler ve sonra yere eğilip Tanrı'nın tapınağına dua ederek atlarını Don bozkırlarına gönderdiler.

Kazaklar, deniz yolculukları için genellikle kireç tomruklarından yapılan kanolar hazırladılar. İkiye kesildiler, sonra ortası oyuldu, kenarlardan kaburgalar tutturuldu ve her iki uca kavisli kokoralar tutturuldu. Daha fazla stabilite için, bu beceriksiz "gemiler" sazlık demetleriyle bağlanmıştı. Kanolara tatlı su ve Kazak yiyecekleri yüklendi: ekmek kırıntıları, darı, yulaf ezmesi, kurutulmuş et, tuzlu balık. Kampanya ışığı için giyinmişler, kötü giyinmişler, el gıcırtıları, mızraklar ve kılıçlarla silahlanmışlardı. Büyük seferlerde yanlarında şahinleri taşıyorlardı - takım tezgahlarından kurşun gülleleri ateşleyen uzun, küçük kalibreli silahlar. "Göz, temiz bir bez üzerinde oynuyor," - deneyimli Kazaklar da öyle dedi.

Sonra tüm ordu kilisede, Harikalar İşçisi Nicholas'a dua etmek için oradan - bir kova şarap ya da bal içtikleri meydana - meydana geldi. Kıyıda, hala bir kepçe içtiler ve sonunda, her biri 40-50 kişi olan teknelere bindiler. Kampanya sırasında "kuru yasa" vardı, içki içmek kesinlikle yasaktı.

Kıyıda karşılıklı bir veda ettiler ve tekneler gözden kaybolana kadar kaldılar ... Anavatanlarından uzakta, uzak bir yabancı ülkede, Kazaklar askeri bir kardeşlik oluşturdular: ihtiyaçlarında birbirlerine yardım ettiler, sevinçleri ve üzüntüleri paylaştılar, son kopek veya rusk , birbirimiz için ölüyor. Yaşlı Kazaklar, gençlere bir yoldaşı beladan kurtarmaları talimatını verdi, nerede olursa olsun - ister ileri karakollarda, ister kavgada, ister peşinde olsun - "ruhunu kendin için bırak." Ayrıca gençliğin iyi doğasını da kıskançlıkla izlediler. Tüm bu nedenlerden ötürü, aynı köyün Kazakları asla farklı yüzlere bölünmedi ve yüzlerinde sıraya göre değil, üst üste dizildiler. Her Kazak, köyünü kötü bir şeyle onurlandırmaktan, kutsal sancak kadar saygı duyduğu babalarının dürüst adını karalamaktan korkuyordu. Yoldaşların tekliğin kanla göz ardı edilmesine kefaret ettiği durumlar oldu. XIX yüzyılda. törende değişiklikler var. Kazaklar artık ailelerde yaşadığından, ana eylemler Don'un kıyısında, meydanda, caddede değil, bir hizmetçinin evinde gerçekleşiyor.

Hizmete gitmeden önce baba ikonu eline aldı ve oğlunu şu sözlerle kutsadı: “İşte kutsal bir ikon, sevgili oğlum! Başlangıçta Tanrı'yı \u200b\u200bhatırlayın ve emirlerini unutmayın! Krala inanç ve gerçekle hizmet edin ve üstlerinize itaat edin. Ebeveynlerinizi hatırlayın ve size içki verdiklerini ve Çar'a ve Anavatan'a hizmet etmeniz için sizi beslediklerini unutmayın. Büyükbabalarınız ve babalarınız gibi Peder-Çar'a hizmet edin. "

Kazak, babasının nimetlerinden sonra annesinin, babasının, amcalarının, teyzelerinin ayaklarının dibine eğildi, karısına ve çocuklarına sarılarak aynı anda şöyle dedi: “Affet beni sevgili baba! Affet beni sevgili anne! Affet beni sevgili arkadaşım (karıma döndü), beni bekle, belki Tanrı'nın izniyle - geri döneceğim! "

Kocasını savaşa uğurlayan Kazak kadın atını yere indirdi. Olayı şu sözlerle iletti: "Bu atla, bu atla gidin ve eve dönün." Ancak olayı kabul ettikten sonra, Kazak karısını ve çocuklarını kucakladı ve öptü, eyere oturdu, şapkasını çıkardı, haç tabelasıyla çarpıştı ve buluşma yerine gitti.

Kazak'ı görmek ayrılmanın üzüntüsü ve kederi ile ilişkilendirildiyse, o zaman toplantı her Kazak ailesinin hayatında eğlenceli bir olaydı. Kazaklar sadece akrabalar ve arkadaşlar tarafından değil, aynı zamanda köyün tüm sakinleri tarafından da karşılandı. Kazaklar ciddiyetle köye girdiler, içlerinden biri Kutsal Kurtarıcı imajını taşıyordu. Kazaklar ekmek ve tuzla karşılandılar, sonra herkes tapınağa gitti, burada dua hizmeti verildi ve Kazaklar, askeri işlerdeki tüm başarıları ve başarıları Tanrı'nın lütfuna atfettiği için Kazaklar tapınağa getirilen hediyeyi geçti. Ancak Kazak tapınağında çoğu zaman incilerle süslenmiş Tanrı'nın Annesinin simgesi görülebilir. Bu Kazak dulları, öldürülen kocaların ebedi anısına Bakire'nin ikonuna bir inci koydu.

Köylüler, Kazakların hizmetten ne zaman döneceğini önceden biliyordu. Evler özenle toplantıya hazırlanıyordu. Dumanları temizledik, içini ve dışını yıkadık.

Kazak kendi avlusuna girdiğinde tüm akrabaları onunla karşılaştı. Şapkasını çıkarıp kendi üstüne oturan Kazak, evine girdi. Kutsal köşenin önünde vaftiz edildi, yeryüzüne üç yay yaptı ve simgeleri öptü ve bunu üç kez tekrarladı. Sonra babasına, babasına ve ancak o zaman karısına sarıldı.

Yürüyüşe çıkıp bir hafta dinlendikten sonra Kazak, ekonomik yaşamın barışçıl arayışlarına başladı. Ama her zaman aynı zamanda, Kazak, şefin ilk emriyle bir sefer yapmaya hazırdı.

Yerli Don topraklarının ve Rusya'nın savunması, büyük bir vatanseverlik duygusuyla doyurulmuş Kazaklar için her zaman bir onur meselesi olmuştur. Don'daki kılıçlar paslanmadı, cüretkar ve cesaret tükenmedi. Babadan oğula, büyükbabadan toruna aynı sözleşme geçti: yerli toprakları sevmek, düşmanlarını yok etmek.

XVI.Yüzyılda. bir kampanya düzenlemek için bir Kazak'ın köyün ortasındaki Meydan'a çıkması, yere kuzu smushka'dan bir şapka atması ve bağırması yeterliydi: “Aferin atamanlar! Dinleyin! .. Mavi Deniz'de ya da Karadeniz'de yasir için Kuma ya da Kuban Nehri'ni avlamak, Volga-anne'de ya da Astrakhan yakınlarında, Aşağılarda balık yakalamak, av için ya da Sibirya'da kürklü hayvanları vurmak! .. ".

Boldyrev I.V., 1876 fotoğrafı

Kampanya hakkında bilgi edinen Kazaklar, her şeyi en küçük ayrıntısına kadar yoğun bir şekilde tartıştılar: ne zaman ve nerede toplanacakları, hangi yöne taşınacakları ve yanlarında ne götürülecekleri. Eskiden her şey ataların miras bıraktığı geleneğe göre yapılıyordu. Evden çıkarken komşulara veda edip, gittikleri ailelere bakmalarını istemek, sonra kiliseye gitmek, aile üyelerinin onları silahlarla takip etmesi ve eşlerin atları meydana götürmesi gerekiyordu. Rahip, tapınakta Kazaklarla tanıştı, bir ayrılık duası yaptı, ardından savaşçıya, silahına ve atına kutsal su serpti.

Kiliseden rahip başkanlığındaki Kazaklar mezarlığa gitti. Ölüler için genel bir cenaze töreni düzenlendi ve kendi mezarına düşen her Kazak, ailesinden kutsamasını istedi. Kiliseden veya mezarlıktan babanın, annenin mezarından veya evin yakınındaki bahçeden bir avuç toprak aldığınızdan emin olun. Toprak bir çantaya dikildi, göğsündeki haça asıldı. Kazak öldürülecekse, göğsüne ilk düşen yerli topraktı.

K.K.'nin açıklamasına göre. Abaza: "Nihayet, eyere binme zamanı geldiğinde, karısı ata ayaklarının dibinde eğildi:" Atla canım, onunla savaşa, onu diri ve güzelce geri getir ". Anne onu bu şekilde kutsadı, baba oğluna bir mızrak vererek şöyle dedi: "İşte senin için mızrağım. Şaft kırılabilir ama mızrağı eve getir, oğlun için de faydalı olacak." Don'u geçerken köylüler, onlar için kutsal su aldılar, başlarını ıslattılar, yüzlerini, gözlerini sildi ve sonra yere eğilip Tanrı'nın tapınağına dua ederek atlarını Don bozkırlarına gönderdiler.

Kıyıda karşılıklı bir veda ettiler ve tekneler gözden kaybolana kadar orada kaldılar ... Anavatanlarından uzakta, uzak bir yabancı ülkede, Kazaklar askeri bir kardeşlik oluşturdular: ihtiyaçlarında birbirlerine yardım ettiler, sevinçleri ve üzüntüleri, son kopek veya ruskları paylaştılar. , birbirimiz için ölüyor. Yaşlı Kazaklar, gençlere bir yoldaşı beladan kurtarmaları talimatını verdi, nerede olursa olsun - ileri karakollarda, savaşta, takipte - hepsi aynı, "ruhunu kendin için bırak." Ayrıca gençliğin iyi doğasını da kıskançlıkla izlediler. Tüm bu nedenlerden ötürü, aynı köyün Kazakları asla farklı yüzlere bölünmedi ve yüzlerinde sıraya göre değil, üst üste dizildiler. Her Kazak, köyünü kötü bir şeyle onurlandırmaktan, kutsal sancak kadar saygı duyduğu babalarının dürüst adını karalamaktan korkuyordu. Yoldaşların tekliğin kanla göz ardı edilmesine kefaret ettiği durumlar oldu. törende değişiklikler var. Kazaklar artık ailelerde yaşadığından, ana eylemler Don'un kıyısında, meydanda, sokakta değil, bir hizmetçinin evinde gerçekleşiyor.

Kocasını savaşa gören Kazak kadın atını yere indirdi. Olayı şu sözlerle iletti: "Bu atla, bu atla gidin ve eve dönün." Sadece olayı kabul ettikten sonra, Kazak karısını ve çocuklarını kucakladı ve öptü, eyere oturdu, şapkasını çıkardı, haç işareti yaptı ve toplanma yerine gitti.

Don Kazaklarını hizmet için görmek.

Boldyrev I.V., 1876 fotoğrafı

Kazak'ı görmek ayrılmanın üzüntüsü ve kederi ile ilişkilendirildiyse, o zaman toplantı her Kazak ailesinin hayatında eğlenceli bir olaydı. Kazaklar sadece akrabalar ve arkadaşlar tarafından değil, aynı zamanda köyün tüm sakinleri tarafından da karşılandı. Kazaklar ciddiyetle köye girdiler, içlerinden biri Kutsal Kurtarıcı imajını taşıyordu. Kazaklar ekmek ve tuzla karşılandı, sonra herkes kiliseye gitti, burada dua töreni yaptı ve Kazaklar, askeri işlerdeki tüm başarıları ve başarıları Tanrı'nın lütfuna bağladığından, Kazaklar tapınağa getirilen hediyeyi teslim etti. Ancak Kazak tapınağında çoğu zaman incilerle süslenmiş Tanrı'nın Annesinin simgesi görülebilir. Bu Kazak dulları, öldürülen kocaların ebedi anısına Bakire'nin ikonuna bir inci koydu.

Köylüler, Kazakların hizmetten ne zaman döneceğini önceden biliyordu. Evler buluşmaya özenle hazırlanıyordu. Dumanı temizledik, içini ve dışını yıkadık.

Kazak kendi avlusuna girdiğinde bütün akrabaları onunla karşılaştı. Şapkasını çıkarıp kendi üstüne oturan Kazak, evine girdi. Kutsal köşenin önünde vaftiz edildi, yeryüzüne üç yay yaptı ve simgeleri öptü ve bunu üç kez tekrarladı. Sonra babasına, babasına ve ancak o zaman karısına sarıldı.

Yürüyüşe çıkıp bir hafta dinlendikten sonra Kazak, ekonomik yaşamın barışçıl arayışlarına başladı. Ama her zaman aynı zamanda, Kazak, şefin ilk emrinde bir sefer yapmaya hazırdı.

Materyal A.N. Polyakova tarafından sağlandı,

baş kültür ve eğitim departmanı

Starocherkassk Müzesi-Rezervi

Kazakları uğurlamak ve onları hizmetten karşılamak önemli bir tören oldu. Bu ayin, Kazakların askeri hayatı ve askeri eğitim tarafından yaratıldı. Kazakları seferlerden, hizmetlerden ve savaştan ciddiyetle uğurlama ve karşılama geleneği uzak geçmişe dayanır. 17. yüzyılda, Kazaklar "zipun" için karada veya denizde seferler düzenlerken, yola çıkmadan önce tüm insanlar şapel veya kilisenin etrafında toplanmıştı. Yürüyüş şefi ve ev sahibi ile birlikte, ayini dinlediler, himaye ve yardım için Hoş Nicholas'a dua ettiler. Sonra herkes balın ve şarabın hazırlandığı meydana çıktı, bir veda kepçesi içti, yürüyen orduya gemilere kadar eşlik etti. Kıyıda, yine de karşılıklı bir veda söylediler ve tekneler gözden kaybolana kadar orada kaldılar.

Kampanya başarılı olursa Kazakların dönüş günü özel kutlamalarla kutlanırdı. Tüm nüfus Don kıyılarına akın etti. Kazananlar, en iyi kıyafetlerini giymiş, pankartlar açılmış, timpani'nin sesini duyan şarkılarla, ciddiyetle ayakta kalabalığın önünden geçerek yerel kıyılarını top ve tüfek atışlarıyla selamladı.

19. yüzyılda törende değişiklikler oldu. Kazaklar artık ailelerde yaşadığından, ana eylemler Don'un kıyısında, meydanda, sokakta değil, bir hizmetçinin evinde gerçekleşiyor. Hizmete gitmeden önce baba ikonu eline aldı ve oğlunu şu sözlerle kutsadı: "İşte kutsal bir simge, sevgili oğlum! Başlangıçta Tanrı'yı \u200b\u200bhatırla ve emirlerini unutma! Çara iman ve gerçekle hizmet et ve liderlerine itaat et. Anne babanı hatırla ve bunu unutma Size içki verdiler ve Çar'a ve Anavatan'a hizmet etmeniz için sizi beslediler. Büyükbabalarınız gibi Çar Baba'ya hizmet edin, babalarınız hizmet etti. "

Geleneğe göre, ayine giden tüm Kazaklar ibadet için kilisede toplanırdı. Savaşa giderken kiliseden veya babanın, annenin mezarından veya evin yanındaki bahçeden bir avuç toprak almaları gerekir. Toprak bir çantaya dikildi, göğsündeki haça asıldı. Kazak öldürülecekse, göğsüne ilk düşen memleketiydi.

Kazak, babasının nimetlerinden sonra annesinin, babasının, amcalarının, teyzelerinin ayaklarının dibine eğildi, karısına ve çocuklarına sarıldı: "Affet beni sevgili baba! Bağışla beni sevgili anne! Affet beni sevgili dostum" karısına döndü, "bekle beni, belki inşallah - geri döneceğim! "

Kazak'ı görmek ayrılığın üzüntüsü ve kederi ile bağlantılıysa, o zaman toplantı her Kazak ailesinin hayatında eğlenceli bir olaydı. Kazaklar sadece akrabalar ve arkadaşlar tarafından değil, köyün tüm sakinleri tarafından da karşılandı. Kazaklar ciddiyetle köye girdiler, içlerinden biri Kutsal Kurtarıcı imajını taşıyordu. Kazaklar ekmek ve tuzla karşılandılar, sonra herkes tapınağa gitti, burada dua hizmeti verildi ve Kazaklar, askeri işlerdeki tüm başarıları ve başarıları Tanrı'nın lütfuna atfettiği için Kazaklar tapınağa getirilen hediyeyi geçti. Ancak Kazak kilisesinde genellikle incilerle süslenmiş Tanrı'nın Annesinin simgesi görülebilir. Bu Kazak dulları, öldürülen kocaların ebedi anısına Bakire'nin ikonuna bir inci koydu. (Ek 3)

Kazakları ciddiyetle orduya çağırma geleneğinin kökleri uzak geçmişe dayanır. O zamandan beri çok şey değişmiş olsa da, Rusya'ya sadık ve sadık bir şekilde hizmet etme geleneği, eskisi gibi Kazaklarda yaşıyor. 1 Nisan'dan bu yana, Verkhnedonsky bölgesinin birçok sakini oğullarını hizmete alıyor. Ve size eski günlerde bir Kazak'ın orduya nasıl eşlik edildiğini anlatmak istiyorum.

Ayrılmadan çok önce çaylak misafirlerin arasında yürümeye başladı. Her gün biri tarafından akşam oturması için davet edildi. Ebeveyn evinde toplandıkları son günler. Genç kızlar ve erkekler şarkı söyledi, dans etti, oynadı ve sonra herkes masaya oturdu. Yemekten sonra gençler dağıldı ve yetişkinler masada kaldı. Yetişkinlerin masada kaldığı bir veda yemeğine genç bir Kazak'ın katılımı katı bir şekilde düzenlendi. Masada, evli olmayan bir Kazak, babası ile annesi arasında kutsal bir köşeye oturdu. Omuz askılı ve belin altında iki cepli pamuklu bir tunik, kırmızı çizgili gri-mavi pantolon, asker botları ve seyahat izni vardı.

Çoğunlukla konuklar, geçmiş zamanların ve askeri zaferlerin anılarına düşerek bütün gece masada otururlardı. Konuşmalar şarkılarla yarıda kesildi. Konu açısından da şarkı repertuarının oldukça belirgin olduğu belirtilebilir. Metinlerin çoğu Kazak hizmetinin zorlukları, aileden ayrılma, askeri konularla ilişkilendirildi. Bu şarkıların çoğu tamamen erkekti.

Sabah, konuklar yine Kazak sahasında buluştu. Hepsi masaya oturdu ve kahvaltı yaptı. Masadan ayrılıp, ebeveynlerin iyi hizmet için oğullarını kutsadıkları avluya gittiler. Anne elinde ekmek ve tuz tuttu, baba bir simge (kutsama sırasında üç kez değiştirdiler). İyi hizmet için oğullarını kutsayan ebeveynler, sağ salim geri dönmelerini dilediler. Kazak ikonu, ekmeği ve ailesinin ellerini öptü. Anne oğluna bir haç veya madalyon taktı (çoğunlukla Hoş Nicholas veya Muzaffer George imajıyla) ve üç kez şöyle dedi: “Tanrı korusun. Yolunuza devam etmelisiniz, Tanrı önde, Tanrı'nın Annesi onunla birlikte ve siz onun arkasındasınız. "

Genel olarak, hizmet Kazakları arasında, dikilmiş dualar ve anavatanlarından bir tutam ile muska takmak yaygındı. Baba oğlunu şu sözlerle kutsadı: “İşte kutsal bir simge, sevgili oğlum! Başlangıçta Tanrı'yı \u200b\u200bhatırlayın ve emirlerini unutmayın! Krala inanç ve gerçekle hizmet edin ve liderlerinize itaat edin. Ebeveynlerinizi hatırlayın ve size içki verdiklerini ve Çar'a ve Anavatan'a hizmet etmeniz için sizi beslediklerini unutmayın. Tıpkı büyükbabalarınız gibi baba-krala hizmet edin ve babalarınız hizmet etti. " Kazak, babasının onayından sonra akrabalarının ayaklarının dibinde eğildi: “Affet beni sevgili baba! Bağışla beni sevgili anne! " Sonra karısına sarıldı ve öptü: “Özür dilerim sevgili eşim! Beni bekle! İnşallah geri döneceğim! "

Kazaklar hıçkırıyordu, Kazaklar ciddiyetle sessizdi. Acemi, evinin bahçesine, bahçesine ve onun için değerli ve tatlı olan, çocukluğu ve gençliğiyle çok bağlantılı her şeye üzülerek baktı. Sonra, Sanatta var olan geleneğe göre. Kazanskaya, evden çıkmadan önce inanca (kapının asılı olduğu sütun) veya eşiğe ateş etti. Küçük erkek kardeş açık kapıdan bir turna taşıdı. Kadın atı indirdi, dizginleri geçti ve şöyle dedi: "Bu atla, bu ata binip eve dön. Bir gelin, kız kardeşi veya arkadaşları, evlenmemiş bir Kazak'a at çıkarabilir. Herkes kapıdan çıktı. Alay, dua ayininin sunulduğu kiliseye giden meydana gidiyordu. Bunun için kiliseden pankartlar, pankartlar, ikonlar “kutsallık” çıkarıldı. Rahip, bir dua töreninden sonra cemaat verdi ve genç Kazakları serpiştirdi. Zaten dua töreni sırasında, hizmetçiyi hangi kaderin beklediğini fark ettiler: kilise hizmeti sırasında at başını öne eğirse, Kazak eve dönmeyecek.

Sonra hem gören hem de servis için ayrılanlar karışarak geçide gitti. Din adamları önden yürüdü. Bazı durumlarda, Cossack hizmetinin binmeden yürümesi, bazılarında - binmesi ve karısı veya babası atı yönetmesi alışılmış bir şeydi. Toplanan insanlar şenlikli bir şekilde giyinmişlerdi. Askeri üniformalı, omuz askısız, ancak geçmiş kampanyalarda hak edilmiş ödüllere sahip kazaklar. Aynı üniformalı, ancak chuvyak'lı yaşlı erkekler - sert sırtı olmayan alçak deri ayakkabılar ve ev yapımı yün çoraplar. Şık elbiseli kadınlar.

Don nehrinin kıyısında şarap belirdi ve yemek başladı. Şarkılar durmadı. Yas tutanlar, istenen üç olayın her biri için bir bardak içtiler: güvenli bir yolculuk, başarılı bir hizmet ve mutlu bir dönüş için. Askerler üzengi demirlerinden kapakları çıkarıp içlerine on gram şarap döktüler. Üzengi içtiler. Eşlerinin, çocuklarının ve annelerinin ağlamaları işitildi.

Burada karısı çocuğu kocasına verdi ve onu eyere koydu. Kendisi kollarını atın boynuna doladı, ağlayarak, sevgili arkadaşını geri getirmesi için koniğe yalvardı. Son dakika. Kazaklar şapkalarını çıkarır, eğilir ve haç yapar ...

Don'u geçerken, dindar savaşçılar onlar için kutsal su topladılar, başlarını ıslattılar, yüzlerini ve gözlerini sildiler ve sonra nehre ve topraklarının son tapınağına boyun eğerek köyden ince sıralar halinde ayrıldılar. Toynaklar fraksiyonel bir şekilde çarptı, zirveler güneşte parladı ve her şey Don'un arkasındaki dağın arkasında kayboldu. Asırlık yolda at toynaklarının kaldırdığı toz, ancak uzun süre çöküyordu.

Böylece bugünün askerler askerlik yaptıktan sonra eve dönecekler ve bir gün oğullarına hizmete kadar eşlik edecekler, çünkü bir zamanlar onlara ve tüm Kazak atalarına yerli Anavatanlarını ve sessiz Peder Don'u savunmaları için eşlik edecekler.