สงครามครูเสด. วันที่ของสงครามครูเสด "ประวัติศาสตร์" วันที่และชื่อ

ลำดับเหตุการณ์

พ.ศ. 1071 พวกเซลจุกเติร์กพ่ายแพ้ยับเยินต่อไบแซนไทน์ในสมรภูมิมันซิเคิร์ท

1085 ปีก่อนคริสตกาล พวกเซลจุ๊กยึดแอนติออคจากไบแซนเทียม

1087 ปีก่อนคริสตกาล ความตายของวิลเลียมผู้พิชิต

1095 26 พฤศจิกายน หลังจากสิ้นสุดการประชุมของวิหาร Clermont Pope Urban II กล่าวสุนทรพจน์เรียกร้องให้ทำสงครามครูเสด

1096 สิงหาคม มาถึงคอนสแตนติโนเปิลของ Peter the Hermit และผู้เข้าร่วม "การรณรงค์ของคนยากจน"

1096-1099 สงครามครูเสดครั้งแรก

1098 ปีก่อนคริสตกาล Baldwin of Boulogne ก่อตั้ง County of Edessa

โบฮีมอนด์แห่งทาเรนทัมพบราชรัฐแอนติออค

พ.ศ. 1099 การก่อตั้งอาณาจักรเยรูซาเล็ม

1101 ปีก่อนคริสตกาล กองทัพสงครามครูเสดขนาดใหญ่อันดับสองจากลอมบาร์ดีเยอรมนีและฝรั่งเศสเข้ามาในเอเชียไมเนอร์

1105 ปีก่อนคริสตกาล ไรมุนด์แห่งตูลูสก่อตั้งมณฑลตริโปลี

พ.ศ. 1127 อำนาจในโมซูลมอบให้แก่อิมาดอัลดินเซงกี

พ.ศ. 1144 เซงกีทำการโจมตีอย่างรุนแรงซึ่งจบลงด้วยการยึดเอเดสซาและการล่มสลายของเขตเอเดสซา

พ.ศ. 1146 คำถามเกี่ยวกับสงครามครูเสดครั้งใหม่ได้รับการแก้ไขจากมุมมองของชาวฝรั่งเศส

พ.ศ. 1147 การเคลื่อนไหวทั่วไปอย่างแข็งขันเริ่มขึ้นในเยอรมนีเช่นเดียวกับในฝรั่งเศส

1147-1149 สงครามครูเสดครั้งที่สอง

1147 ฤดูร้อน การเคลื่อนไหวของพวกครูเสดผ่านฮังการีเริ่มขึ้น

1147 26 ตุลาคม ในการรบที่คัปปาโดเกียกองทัพเยอรมันพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิง

1174 ปีก่อนคริสตกาล ซาลาดินปราบดามัสกัสซึ่งเป็นมุสลิมซีเรียทั้งหมดส่วนใหญ่ของเมโสโปเตเมียและรับตำแหน่งสุลต่าน

1176 17 กันยายน จักรพรรดิไบเซนไทน์ Manuel I Comnenus ต้องทนทุกข์กับความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับด้วยน้ำมือของ Seljuk Turks ที่ Myriokephalus

1187 กรกฎาคม ซาลาดินจับทิเบเรียสและสร้างความพ่ายแพ้ให้กับคริสเตียน กษัตริย์แห่งเยรูซาเล็มกุยเดอลูซิญญอน้องชายของเขามองซิเออร์เดอชาตียงและอัศวินหลายคนถูกจับ อาณาจักรแห่งเยรูซาเล็มสิ้นสุดลงจริง ๆ

พ.ศ. 1189-1192 สงครามครูเสดครั้งที่สาม

1189 24 พฤษภาคม Frederick I Barbarossa เข้าสู่ฮังการีโดยเป็นส่วนหนึ่งของสงครามครูเสดครั้งที่สาม

1191 ฤดูร้อน กษัตริย์ฝรั่งเศสและอังกฤษมาที่เมืองอาครู เอเคอร์ยอมจำนนต่อคริสเตียน

1192 ก. ก่อตั้งราชอาณาจักรไซปรัส

1198 ปีก่อนคริสตกาล สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 วางแผนที่จะกลับมามีอำนาจควบคุมดินแดนศักดิ์สิทธิ์ได้ออกคำสั่งเกี่ยวกับการเริ่มต้นสงครามครูเสดครั้งที่สี่

คริสเตียนพยายามที่จะยึดครองเยรูซาเล็มไม่สำเร็จหลายครั้ง

1201 ก. The Venetian Doge Enrico Dandolo ได้ลงนามในสนธิสัญญากับทูตสงครามครูเสดตามที่เวนิสเข้าร่วมในสงครามครูเสด

1202-1204 สงครามครูเสดครั้งที่สี่

1202 พฤศจิกายน กองทัพที่รวมกันของชาวเวนิสและฝรั่งเศสเข้าโจมตีเมืองซาดาร์ของชาวคริสต์และปล้นสะดมอย่างละเอียด

1203 ฤดูร้อน Boniface of Montferrat ส่งทหารไปยังคอนสแตนติโนเปิล

1204 13 เมษายน กองกำลังของครูเซเดอร์ยึดคอนสแตนติโนเปิลโดยพายุ ในดินแดนไบแซนเทียมรัฐใหม่ของนักรบครูเสดเกิดขึ้นเรียกว่าจักรวรรดิละติน

พ.ศ. 1212 สงครามครูเสดของเด็ก ๆ

พ.ศ. 1215 สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ทรงเรียกประชุมสภาลาเตรันที่สี่ซึ่งมีการหารือเกี่ยวกับการฟื้นฟูตำแหน่งของคริสเตียนในดินแดนศักดิ์สิทธิ์

1217-1221 สงครามครูเสดครั้งที่ห้า

พ.ศ. 1228-1229 สงครามครูเสดครั้งที่หก

1229 11 กุมภาพันธ์ Frederick II Hohenstaufen ได้รับกรุงเยรูซาเล็มภายใต้ข้อตกลงจาฟฟา

1248-1254 สงครามครูเสดครั้งที่เจ็ด

1249 ฤดูร้อน พระเจ้าหลุยส์ที่ 9 เสด็จขึ้นสู่อียิปต์ ชาวคริสต์ยึดครอง Damietta และในเดือนธันวาคมพวกเขาก็มาถึงป้อม Mansur

พ.ศ. 1268 การล่มสลายของราชรัฐแอนติออก

พ.ศ. 1270 สงครามครูเสดครั้งที่แปด

1289 ปีก่อนคริสตกาล การปิดล้อมตริโปลี

1291 18 พ.ค. การล่มสลายของเอเคอร์ซึ่งเป็นฐานที่มั่นทางทหารสุดท้ายของชาวคริสต์ในตะวันออกกลาง

1312 ปีก่อนคริสตกาล สมเด็จพระสันตะปาปาคลีเมนต์ที่ 5 ที่วิหารเวียนน์เรียกร้องให้ทำสงครามครูเสด อธิปไตยหลายคนสัญญาว่าจะไปดินแดนศักดิ์สิทธิ์ แต่ไม่มีใครไปเลย

ข้อความนี้เป็นส่วนเบื้องต้น จากหนังสือประวัติศาสตร์สวีเดน ผู้เขียน MELIN และคณะ ม.ค.

ลำดับเหตุการณ์ 1867 - การพบกันครั้งแรกของ Riksdag สองในสามซึ่งเป็นสมาชิกของนิคมเก่า Riksdag (มกราคม) การสร้างพรรคเกษตรกรภายใต้การนำของ Count Arvid Posse, Emil Kay และ Karl Ivarsson 1868 - ครั้งแรก

จากหนังสือประวัติศาสตร์สวีเดน ผู้เขียน MELIN และคณะ ม.ค.

ลำดับเหตุการณ์ 1886 - พรรคโซเชียลเดโมแครตได้รับเสียงข้างมากในคณะกรรมการกลางของสหภาพแรงงาน การก่อตั้งสหภาพแรงงานการพิมพ์แห่งสวีเดนซึ่งเป็นสมาคมสหภาพแรงงานแห่งแรกทั่วประเทศ (กรกฎาคม) Hjalmar Branting เข้าร่วมฝ่ายบริหารหนังสือพิมพ์

จากหนังสือประวัติศาสตร์สวีเดน ผู้เขียน MELIN และคณะ ม.ค.

เส้นเวลา 1905 - คณะรัฐมนตรี Lundeberg ถูกแทนที่โดยรัฐบาลของ Karl Staaf (7 พฤศจิกายน) 1906 - ข้อเสนอการปฏิรูปการเลือกตั้งของรัฐบาลถูกปฏิเสธโดย Riksdag (14 พฤษภาคม) สำนักงานของ Arvid Lindman แทนที่สำนักงานของ Karl Staaf (29 พฤษภาคม) 1907 - Riksdag ยอมรับ

จากหนังสือประวัติศาสตร์สวีเดน ผู้เขียน MELIN และคณะ ม.ค.

ไทม์ไลน์ 1920 - สวีเดนเข้าร่วมสันนิบาตชาติ (9 มีนาคม) Branting เป็นรัฐบาลประชาธิปไตยทางสังคมแห่งแรก (10 มีนาคม) ลาออกในหกเดือนต่อมา (27 ตุลาคม) ตามกฎหมายใหม่เกี่ยวกับการแต่งงานคู่สมรสจะมีความเท่าเทียมกันตามกฎหมาย (17 เมษายน) หลุยส์เดอ

จากหนังสือประวัติศาสตร์สวีเดน ผู้เขียน MELIN และคณะ ม.ค.

ไทม์ไลน์ 1932 - Per Albin Hansson จัดตั้งรัฐบาลหลังจากความสำเร็จในการเลือกตั้งของ Social Democrats (24 กันยายน) เจ้าชายกุสตาฟอดอล์ฟอภิเษกสมรสกับเจ้าหญิง Sibylla แห่งแซกโซนี - โคบูร์ก - โกธา พ.ศ. 2476 - อดอล์ฟฮิตเลอร์ดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีไรช์ในเยอรมนี (30 มกราคม) การประท้วง

จากหนังสือประวัติศาสตร์สวีเดน ผู้เขียน MELIN และคณะ ม.ค.

ลำดับเหตุการณ์ 1939 - รัฐบาลพรรคเดียวเปลี่ยนเป็นรัฐบาลผสมนำโดยนายกรัฐมนตรี Per Albin Hansson และรัฐมนตรีต่างประเทศ Christian Gunther (13 ธันวาคม) 1940 - Gustav V บันทึกไว้ในรายงานการประชุมของรัฐบาล: สวีเดนไม่

จากหนังสือประวัติศาสตร์สวีเดน ผู้เขียน MELIN และคณะ ม.ค.

ลำดับเหตุการณ์ 1945 - Raoul Wallenberg ถูกจับกุมโดยกองกำลังโซเวียตและส่งไปมอสโก (มกราคม) ในการอภิปรายทางวิทยุที่น่าตื่นเต้นเฮอร์เบิร์ตทิงสเตนประกาศว่าเสรีภาพและสังคมนิยมไม่สามารถเข้ากันได้ (มิถุนายน) การอภิปรายอย่างมีชีวิตชีวาเกี่ยวกับแผนสังคมประชาธิปไตยเพื่อการขัดเกลาทางสังคม

จากหนังสือประวัติศาสตร์สวีเดน ผู้เขียน MELIN และคณะ ม.ค.

ไทม์ไลน์ 2494 - การจัดตั้งรัฐบาลผสมของพรรคสังคมประชาธิปไตยและสหภาพชาวนา หัวหน้าพรรค G. Hedlund และสมาชิกอีกสามคนของสหภาพชาวนาเข้าสู่รัฐบาล (1 ตุลาคม) 2495 - กฎหมายใหม่เกี่ยวกับศาสนา

จากหนังสือประวัติศาสตร์สวีเดน ผู้เขียน MELIN และคณะ ม.ค.

ไทม์ไลน์ 1957 - บันทึกการประท้วงที่รุนแรงในคดี Raoul Wallenberg (19 กุมภาพันธ์) กวดขันกฎหมายขับรถภายใต้อิทธิพลของแอลกอฮอล์ (8 พ.ค. ) สหภาพชาวนาออกจากรัฐบาล จัดตั้งรัฐบาลของชนกลุ่มน้อยตามระบอบประชาธิปไตยทางสังคม

จากหนังสือประวัติศาสตร์สวีเดน ผู้เขียน MELIN และคณะ ม.ค.

ไทม์ไลน์ 1961 - หัวหน้าพรรคขวาจัด Jarl Hjalmarsson ลาออกจากตำแหน่งและถูกแทนที่โดยศาสตราจารย์ Gunnar Heckscher (28 สิงหาคม) เลขาธิการ Dag Hammarskjöldเสียชีวิตในอุบัติเหตุเครื่องบินตกใกล้ Ndola, แอฟริกา (17 กันยายน) 1962 - นักประวัติศาสตร์ Erik Lönnrothได้รับเลือก

จากหนังสือประวัติศาสตร์สวีเดน ผู้เขียน MELIN และคณะ ม.ค.

ไทม์ไลน์ 1976 - ผู้กำกับ Ingmar Bergman ถูกควบคุมตัวระหว่างการซ้อมที่โรงละคร Dramaten เนื่องจากต้องสงสัยว่ามีการหลีกเลี่ยงภาษี (มกราคม) พัฒนาการของเหตุการณ์บังคับให้ Bergman ต้องออกจากสวีเดน นักเขียน Astrid Lindgren ตีพิมพ์บทความในหนังสือพิมพ์ Expresssen ซึ่งเธอรายงานว่า

จากหนังสือประวัติศาสตร์สวีเดน ผู้เขียน MELIN และคณะ ม.ค.

ไทม์ไลน์ 1996 - นักร้อง Eva Dahlgren และ Eva Attling ลงทะเบียนการอยู่ร่วมกัน พวกเขากลายเป็นคู่รักเลสเบี้ยนคู่แรกที่รู้จักกันในสวีเดน (25 มกราคม) ในการประชุมพิเศษของ SDLPS ในสตอกโฮล์มเจ. เพอร์สสันได้รับเลือกให้เป็นประธานคนใหม่ของพรรคสังคมประชาธิปไตย

จากหนังสือของ Nero ผู้เขียน เจ้าชาย Igor Olegovich

ลำดับเหตุการณ์ 15 ธันวาคม 37 - กำเนิดของ Lucius Domitius Ahenobarbus อนาคต Nero 38 มีนาคม - การเสียชีวิตของ Gnaeus Domitius Ahenobarbus พ่อของ Nero 39 ปี - Caligula เนรเทศ Agrippina น้องสาวของเขา Agrippina แม่ของ Nero เด็กชายคนนี้ถูก Domitius Lepidus น้องสาวของเขาเลี้ยงดู

จากหนังสือ The Birth of Scotland ผู้เขียน McKenzie Agnes

ลำดับเหตุการณ์ปีก่อนคริสต์ศักราช 55 ซีซาร์ลงจอดในอังกฤษ 27 สิงหาคมกลายเป็นจักรพรรดิโรมันยุคของเรา 43 Aulus Plautius ทำการรณรงค์ขนาดใหญ่ครั้งแรกในสหราชอาณาจักร 78 นายพล Agricola เดินทางถึงสหราชอาณาจักร 81 Agricola ถึงแม่น้ำ Fort 84 Battle

จากหนังสืออีสเตอร์ [การตรวจสอบปฏิทิน - ดาราศาสตร์ของลำดับเหตุการณ์. Hildebrand และ Crescent สงครามกอธิค] ผู้เขียน Nosovsky Gleb Vladimirovich

3.2. "ลำดับเหตุการณ์ Equinox" ของ Matthew Vlastar และ Scaligerian Chronology เราได้กล่าวสั้น ๆ ไปแล้วข้างต้นว่า "Collection of Patristic Rules" โดย Matthew Vlastar มีทฤษฎีที่ไม่ถูกต้องของ vernal equinox ให้เราอาศัยคำถามที่น่าสนใจนี้

1095 อาสนวิหาร Piacenza (มีนาคม) การเดินทางของสมเด็จพระสันตปาปาเออร์บันที่ 2 กับการเทศนาของสงครามครูเสด (กรกฎาคม - กันยายน 1096)

การข่มเหงชาวยิวในยุโรป (ธันวาคม - กรกฎาคม 1096)

1096-1102 สงครามครูเสดครั้งแรก

1096 Pope Urban II เปรียบเสมือน Reconquista ในสเปนด้วยสงครามครูเสด

ค.ศ. 1096–1097 การมาถึงของกองทัพคลื่นลูกที่สองของสงครามครูเสดครั้งแรกไปยังคอนสแตนติโนเปิล

1101 ชัยชนะของตุรกีเหนือกองทัพของสงครามครูเสดครั้งแรกในเอเชียไมเนอร์ (สิงหาคม - กันยายน)

1107–1108 สงครามครูเสด Bohemund of Tarentum

1108 Bohemond ยอมจำนนต่อชาวกรีก (กันยายน)

1113 พระสันตปาปามองเห็นสิทธิพิเศษประการแรกของคณะเซนต์จอห์น

1114 สงครามครูเสดคาตาลันไปยังหมู่เกาะแบลีแอริก

1119 Battle on the Bloody Field (27 มิถุนายน)

1120-1125 สงครามครูเสดของ Pope Calixtus II ไปทางตะวันออกและสเปน

1120 Institution of the Templar ทหารคำสั่ง

1123 การตัดสินใจของสภา Lateran ครั้งที่ 1 ในสงครามครูเสด (มีนาคม - เมษายน)

ค.ศ. 1125–1126 บุกโจมตีกษัตริย์อารากอนอัลฟอนโซที่ 1 ไปยังอันดาลูเซีย

1128–1129 สงครามครูเสดไปทางตะวันออกจัดโดย Hugo de Pan

1129 การยอมรับคำสั่งของวิหาร Templar ใน Troyes (มกราคม)

สงครามครูเสดโจมตีดามัสกัส (พฤศจิกายน)

1130 การรวมรัฐนอร์มันทางใต้ของอิตาลีเข้าเป็นราชอาณาจักรของสองซิซิลี

1135 มหาวิหารแห่งปิซา สงครามครูเสดเสนอให้ผู้ที่ต้องการจับอาวุธต่อต้าน Antipapa และชาวนอร์มันทางตอนใต้ของอิตาลี (พฤษภาคม)

1137 การรวมแคว้นคาตาโลเนียและอารากอนเข้าสู่อาณาจักรอารากอน

ค.ศ. 1138–1254 ราชวงศ์โฮเฮนสเตาเฟนในเยอรมนี

1139-1140 สงครามครูเสดไปทางตะวันออก

1146-1147 นักบุญเบอร์นาร์ดแห่ง Clairvaux สั่งสอนสงครามครูเสดครั้งที่สอง

1146 การข่มเหงชาวยิวในไรน์แลนด์

1147-1149 สงครามครูเสดครั้งที่สอง

1147 สมเด็จพระสันตะปาปายูจีนทรงอวยพรสงครามครูเสดในสเปนและนอกพรมแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือของเยอรมนีรวมทั้งในภาคตะวันออก (13 เมษายน)

1148 การออกเดินทางของพวกครูเสดจากดามัสกัส (1 กรกฎาคม)

1153 สงครามครูเสดในสเปน

1157-1184 ราชบัลลังก์ของพระสันตปาปาเรียกร้องให้ทำสงครามครูเสดไปทางตะวันออกซึ่งเป็นผลมาจากการเดินทางขนาดเล็กหลายชุด

1157-1158 สงครามครูเสดในสเปน

1158 การสร้างคำสั่งทางทหารของ Calatrava

1163–1169 เดินป่าของกษัตริย์เยรูซาเล็ม Amalrich ไปยังอียิปต์

1169 งานดัดแปลงโบสถ์แห่งการประสูติของพระคริสต์ในเบ ธ เลเฮมได้รับบริจาคจากจักรพรรดิไบแซนไทน์มานูเอลที่ 1 กษัตริย์อามัลริชแห่งเยรูซาเล็มและบิชอปราล์ฟแห่งเบ ธ เลเฮม

1170 การจัดตั้งคณะสงฆ์แห่งซันติอาโก

1171 สงครามครูเสดในบอลติก

ตกลง. 1173 การจัดตั้งคณะสงฆ์ของ Montegaudio

1175 สงครามครูเสดไปยังสเปน

ตกลง. 1176 จัดตั้งหน่วยงานทางทหารของ Avish และ Alcantara

ค.ศ. 1177 สงครามครูเสดทางตะวันออกของฟิลิปแห่งแฟลนเดอร์ส

1188 การแนะนำ "ส่วนสิบของซาลาดิน" ในอังกฤษ (มกราคม)

1189-1192 สงครามครูเสดครั้งที่สาม

119 °เสียชีวิตจากการจมน้ำของจักรพรรดิเฟรเดอริคที่ 1 ในซิลิเซีย (10 มิถุนายน)

1191 การพิชิตไซปรัสโดย Richard 1 the Lionheart (มิถุนายน)

1193–1230 Livonian Crusade (มีช่วงพักหลายครั้ง)

ค.ศ. 1193 สงครามครูเสดในสเปน

ค.ศ. 1197-1198 สงครามครูเสดของเยอรมันไปยังปาเลสไตน์

1197 สงครามครูเสดในสเปน

1198 การจัดตั้งคำสั่ง Teutonic

Pope Innocent III ประกาศสงครามครูเสดครั้งที่สี่ (สิงหาคม)

1199 บทนำของคริสตจักร "ค่าธรรมเนียมการทำสงคราม" (ธันวาคม)

ตกลง. 1200 จัดตั้งคณะสงฆ์ของ San Jorge de Alfama

1202 การสร้างระเบียบสงฆ์ของผู้ถือดาบ

1202-1204 สงครามครูเสดครั้งที่สี่

1204 Pope Innocent มอบอำนาจชุดปกติสำหรับ Livonian Crusade

บอลด์วินแห่งแฟลนเดอร์สกลายเป็นจักรพรรดิละตินคนแรกของคอนสแตนติโนเปิล (9 พ.ค. ) 1204-1205

การพิชิต Peloponnese โดย Geoffroy de Villardouin และ Guillaume de Chanlitt

1204-1261 จักรวรรดิละติน.

ประกาศสงครามครูเสด Albigensian

1209–1215 การจัดตั้งคณะสงฆ์นิกายฟรานซิสกัน

1209–1229 สงครามครูเสด Albigensian

ค.ศ. 1211 กษัตริย์ฮังการีมอบดินแดนให้กับคำสั่งเต็มตัวในทรานซิลเวเนีย

1212 สงครามครูเสดของเด็ก ๆ

สงครามครูเสดในสเปน

1213 Pope Innocent III ประกาศสงครามครูเสดครั้งที่ 5 (เมษายน)

1215 การจัดตั้งคณะสงฆ์โดมินิกันในตูลูส

สภาลาเทอรันที่ 4 อนุญาตให้มีการเก็บภาษีตามปกติของศาสนจักรเกี่ยวกับขบวนการสงครามครูเสด (14 ธันวาคม)

1217-1229 สงครามครูเสดครั้งที่ห้า

1219 สงครามครูเสดของเดนมาร์กไปยังเอสโตเนีย

1225 The Teutonic Order ได้รับเชิญไปยังปรัสเซีย

1226 การต่ออายุสงครามครูเสด Albigensian

1227 มีการประกาศสงครามครูเสดต่อต้านคนนอกรีตในบอสเนีย (ต่ออายุในปี 1234)

ค.ศ. 1228–1229 สงครามครูเสดของจักรพรรดิเฟรเดอริคที่ 2 (การแสดงครั้งสุดท้ายของสงครามครูเสดครั้งที่ห้า)

1229–1233 สงครามกลางเมืองไซปรัส

สันติภาพแห่งปารีส - จุดสิ้นสุดของสงครามครูเสด Albigensian The Teutonic Order เริ่มต้นการพิชิตปรัสเซีย (12 เมษายน)

สงครามครูเสดในสเปน

สงครามครูเสดของกษัตริย์อารากอนไจฉันผู้พิชิตมายอร์ก้า

1231 สงครามครูเสดของ Jean Brienne เพื่อช่วยคอนสแตนติโนเปิล

สงครามครูเสดของกษัตริย์เฟอร์ดินานด์ที่ 3 แห่งคาสตีลในสเปน

ค.ศ. 1232–1234 สงครามครูเสดกับพวกนอกรีต Sedinger ในเยอรมนี

ค.ศ. 1232–1253 การพิชิตบาเลนเซียโดยกษัตริย์ไจที่ 1 แห่งอารากอนผู้พิชิต

1236 ประกาศสงครามครูเสดครั้งใหม่เพื่อช่วยคอนสแตนติโนเปิล

1237 การรวมกันของคำสั่งแบบเต็มตัวกับคำสั่งของนักดาบ

1239-1240 สงครามครูเสดเพื่อช่วยคอนสแตนติโนเปิล

1239–1241 สงครามครูเสดโดย Thibault Champagne และ Richard of Cornwall

1239 การประกาศสงครามครูเสดต่อจักรพรรดิเฟรดเดอริคที่ 11 (ซ้ำในปี 1240 และ 1244)

สงครามครูเสดของสวีเดนไปยังฟินแลนด์

1240 สงครามครูเสดของสวีเดนกับรัสเซีย การต่อสู้ของ Neva

1241 การประกาศสงครามครูเสดต่อชาวมองโกล (ซ้ำในปี 1243 และ 1249)

ค.ศ. 1242 การจลาจลครั้งแรกในปรัสเซียเพื่อต่อต้านคำสั่งอย่างเต็มตัว "การต่อสู้บนน้ำแข็ง" บนทะเลสาบ Peipsi.

1245 The Teutonic Order ได้รับอนุญาตให้ทำสงครามครูเสด "ต่อเนื่อง" ในปรัสเซีย

1248-1254 สงครามครูเสดครั้งแรกของ Saint Louis (King of France Louis IX)

1248 นักรบครูเสดต่อสู้กับ Frederick II ยึด Aachen (ตุลาคม)

1249 พิชิต Dampetta (b nyunya)

การเสร็จสิ้นของ Reconquista ในโปรตุเกส

1250-1254 นักบุญหลุยส์ในปาเลสไตน์

1251 สงครามครูเสดครั้งแรกของคนเลี้ยงแกะ

1254 สงครามครูเสดถึงปรัสเซียของกษัตริย์ออตโตการ์ที่ 2 แห่งโบฮีเมียรูดอล์ฟแห่งฮับส์บูร์กและออตแห่งบรันเดนบูร์ก รากฐานของ Konigsberg

ค.ศ. 1255 ประกาศสงครามครูเสดกับ Manfred von Staufen และต่อต้าน Encelino และ Alberic Romanesque

1256-1258 สงครามเซนต์ซาวาในเอเคอร์

1259 กรีกได้รับชัยชนะเหนือ Latins of Achaia ในการต่อสู้ที่ Pelagonia

1260 ชัยชนะของชาวลิทัวเนียเหนืออัศวินทูโทนิกของลิโวเนียนในเมืองเดอร์บา

การจลาจลครั้งที่สองในปรัสเซีย

Castilian Crusade ในโมร็อกโก

ค.ศ. 1265–1266 สงครามครูเสดของ Charles of Anjou ทางตอนใต้ของอิตาลี

1269-1272 สงครามครูเสดครั้งที่สองของเซนต์หลุยส์

1269 สงครามครูเสด Aragonese ไปยังปาเลสไตน์

ค.ศ. 1271-1272 เอ็ดเวิร์ดภาษาอังกฤษในปาเลสไตน์

ประมาณปี 1275 การก่อตั้งภาคีซานตามาเรียเดเอสปาน่า

1277 ตัวแทนของ Charles of Anjou มาถึงเอเคอร์ซึ่งซื้อมงกุฎเยรูซาเล็มจากผู้อ้างสิทธิ์ที่ถูกต้อง (กันยายน)

1283–1302 สงครามครูเสดกับชาวซิซิลีและอาราโกเนส

1285 สงครามครูเสดของฝรั่งเศสกับอารากอน

1286 ราชอาณาจักรเยรูซาเล็มรวมกันภายใต้การปกครองของกษัตริย์เฮนรีที่ 2 แห่งไซปรัส (4 มิถุนายน)

1288 สงครามครูเสดของฌองเดอกรานีไปทางตะวันออก

การล่มสลายของไซดอนและเบรุต (กรกฎาคม)

คริสเตียนออกจาก Tortosa และ Chastel-Pelerin (สิงหาคม)

1302 ชาวมุสลิมยึดเกาะ Ruad จาก Templars

สิ้นสุดการปกครองของละตินใน Jubail

การผนวกซิซิลีเข้ากับอารากอน

1306 Hospitallers เริ่มการพิชิตโรดส์

1306–1307 สงครามครูเสดกับผู้ติดตาม Fra Dolcino ใน Piedmont

1307 การประกาศสงครามครูเสดเพื่อสนับสนุนการอ้างสิทธิ์ของ Charles of Valois ต่อคอนสแตนติโนเปิล

1309 สงครามครูเสดของประชาชน

Teutonic Order ย้ายสำนักงานใหญ่ไปที่ Marienburg ในปรัสเซีย

1309–1310 สงครามครูเสด Castilian และ Aragonese ในสเปน

สงครามครูเสดกับเวนิส

1309-1378 "อาวิญงเชลย" ของพระสันตปาปา

1310 ในที่สุด Hospitallers ก็ปราบโรดส์ได้

1311 Rhodes ได้รับการประกาศให้เป็นสำนักงานใหญ่ของ Hospitaller Order

บริษัท คาตาลันทำให้เอเธนส์และธีบส์อยู่ภายใต้การควบคุม

1314 สงครามครูเสดในฮังการี (ต่ออายุในปี 1325, 1332, 1335, 1352 และ 1354)

1317 จัดตั้งคณะสงฆ์มอนเตซา

1319 สร้างระเบียบสงฆ์ของพระคริสต์

1320 สงครามครูเสดครั้งที่สองของคนเลี้ยงแกะ

1321 สงครามครูเสดกับเฟอร์รารามิลานและกิเบลลีนใน Ancona Marque และ Duchy of Spoleto (ขยายไปถึง Mantua ในปี 1324)

ค.ศ. 1323 สงครามครูเสดของนอร์เวย์กับรัสเซียในฟินแลนด์

1325 สงครามครูเสดในโปแลนด์ (ซ้ำในปี 1340, 1343, 1351, 1354, 1355, 1363 และ 1360)

1327 วางแผนสงครามครูเสดกับ Cathars ในฮังการี 1328 ประกาศสงครามครูเสดต่อจักรพรรดิแห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ Louis IV แห่งบาวาเรีย

สงครามครูเสดในสเปน

1330 วางแผนทำสงครามครูเสดกับชาวคาตาลันในเอเธนส์

1331 ประกาศสงครามครูเสดครั้งใหม่สู่ตะวันออก

1332–1334 First Crusader League

1334 กองเรือของลีกเอาชนะ Edremng ด้านหลังของ Turki

1337 Anas ถูกจับโดย Mamluks

1337-1453 สงครามร้อยปีระหว่างฝรั่งเศสและอังกฤษ

1340 สงครามครูเสดต่อต้านคนนอกรีตในโบฮีเมีย

1342-1344 ล้อมอัลเจซิราส

1344 วางแผนสงครามครูเสดไปยังหมู่เกาะคานารี

1345-1347 สงครามครูเสดของ Dauphin Viennoy Humbert

1345 Genoa Crusade เพื่อปกป้อง Kafa จาก Mongols

1347-1350 กาฬโรคระบาดในยุโรปตะวันตก

1348 สงครามครูเสดของ King Magnus II แห่งสวีเดนไปยังฟินแลนด์

1349-1350 ล้อมยิบรอลตาร์

1353-1357 สงครามครูเสดเพื่อยึดคืนพระสันตปาปาในอิตาลีข้อเสนอ 1354 เพื่อส่งสงครามครูเสดไปยังแอฟริกา

สงครามครูเสดกับ Cesena และ Faenna

1359 The Crusader League เอาชนะพวกเติร์กที่ Lampsakos

1360 สงครามครูเสดกับมิลาน (ซ้ำในปี 1363 และ 1368)

1365–1367 สงครามครูเสดของกษัตริย์ปีเตอร์ที่ 1 แห่งไซปรัส

1365 ปีเตอร์แห่งไซปรัสยึดเมืองอเล็กซานเดรียและกักขังไว้เป็นเวลาหกวัน (10 ตุลาคม)

1366 สงครามครูเสดของ Amedeus of Savoy กับ Dardanelles และบัลแกเรีย (สิงหาคม - ธันวาคม)

1374 Hospitallers เข้ามาปกป้องเมือง Smyrna

1377 Hospitallers "เช่า" Achaia เป็นระยะเวลาห้าปีส่งผลให้ บริษัท Navarre เข้ามามีอำนาจ

1378 ชาวอัลเบเนียจับเข้าคุกตามคำสั่งของ Hospitallers Juan Fernandez de Heredia

ค.ศ. 1378-1417 "ความแตกแยกครั้งใหญ่" ของคริสตจักรคาทอลิก

1379 The Navarre Company จับธีบส์

1380 ชัยชนะของกองเรือเวนิสเหนือกองเรือ Genoese ที่ยุทธการ Chioggia

1383 Bishop Nornch crusade กับผู้สนับสนุน Antipope Clement ใน Flanders

1386 สงครามครูเสดของ Duke of Lancaster John of Gaunt to Castile

สหภาพโปแลนด์และลิทัวเนีย การเปลี่ยนจากลิทัวเนียเป็นคริสต์ศาสนา

1389 ความพ่ายแพ้ของกองทัพเซอร์เบียโดยพวกเติร์กในการรบที่สนามโคโซโว

1390 สงครามครูเสดถึงมาห์เดีย

1394 ประกาศสงครามครูเสดไปยัง Nikopol

1398 ประกาศสงครามครูเสดเพื่อช่วยคอนสแตนติโนเปิล

1399–1403 สงครามครูเสดของ Jean Busnko

1402 Tamerlane จับเมือง Smyrna (ธันวาคม)

1410 การต่อสู้ของ Grunwald ความพ่ายแพ้ของกองกำลังตามคำสั่ง Teutonic โดยกองกำลังรวมกันของโปแลนด์ลิทัวเนียเช็กและรัสเซีย (15 กรกฎาคม)

1415 โปรตุเกสยึดเกาะเซวตา

การเผาไหม้ของ Jan Hus

1420-1431 สงครามครูเสดกับชาว Hussites

1420 สงครามครูเสดครั้งแรกกับชาว Hussites

1421 สงครามครูเสดครั้งที่สองกับชาว Hussites

1422 สงครามครูเสดครั้งที่สามกับชาว Hussites

1427 สงครามครูเสดครั้งที่สี่กับชาว Hussites

1431 สงครามครูเสดครั้งที่ห้ากับชาวฮัสส์

1432 ผู้เผด็จการชาวกรีกแห่งโมเรียพิชิตอาณาเขตของอาไห่

1439 Florentine Union ของนิกายออร์โธดอกซ์และคริสตจักรคาทอลิก

1440-1444 Mamluk โจมตีโรดส์

1444 สงครามครูเสดถึงวาร์นา

1455 Genoese Crusade เพื่อปกป้อง Chios

1457 กองเรือของสมเด็จพระสันตะปาปาเข้ายึดเกาะ Samothrachnia ธาซอสและ Lemnos

1459-1460 สภาไม้กางเขนใน Mantua

1459 การจัดตั้งคณะสงฆ์แห่งเบ ธ เลเฮม

1462 Lesvos ถูกยึดโดยเติร์ก

1466 ความสงบสุขของ Torun ได้รับการยอมรับโดยคำสั่งของข้าราชบริพารที่พึ่งพาโปแลนด์

1470 เติร์กยึดครองเนโกรปองเต

1472 The Crusader League โจมตี Antalnya และ Smyrna

1479 การรวมอารากอนและคาสตีลเป็นรัฐเดียวของสเปนภายใต้การปกครองของคิงส์เฟอร์ดินานด์และอิซาเบลลา

1482-1492 สงครามครูเสดในสเปน

1487 มาลากาถูกยึดโดยสเปน

1489 การสิ้นสุดของระบอบกษัตริย์ในไซปรัส

1490-1492 ล้อมกรานาดา

อนุสัญญา 149 °ในกรุงโรมวางแผนสงครามครูเสดครั้งใหม่

1493 สงครามครูเสดในฮังการี

1499-1510 สงครามครูเสดของสเปนไปยังแอฟริกาเหนือ

1499 Lepanto ถูกจับโดยเติร์ก

ชาวเติร์ก 1,500 คนยึดเมืองโครอนและโมดอน

1512-1517 5th Lateran Cathedral กล่าวถึงขบวนการสงครามครูเสด

1513 การประกาศสงครามครูเสดไปยังยุโรปตะวันออก

1516-1517 ออตโตมันพิชิตอียิปต์

1517 มาร์ตินลูเทอร์พูดต่อต้านการขายความไม่พอใจ จุดเริ่มต้นของการปฏิรูป

1520 การประชุมของกษัตริย์แห่งฝรั่งเศสและอังกฤษเพื่อหารือเกี่ยวกับสงครามครูเสดครั้งใหม่ (มิถุนายน)

1525 ปรมาจารย์แห่ง Teutonic Order Albrecht of Brandenburg เปลี่ยนมานับถือนิกายลูเธอรัน

1526 ความพ่ายแพ้ของกองทหารฮังการีโดยพวกเติร์กที่ Mohacs

การก่อตัวของสถาบันกษัตริย์ของออสเตรียฮับส์บูร์กในยุโรปกลาง

จักรพรรดิแห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ Charles V มอบให้ Hospitaller Order เกาะมอลตาใกล้ซิซิลีและตริโปลีในแอฟริกาเหนือ (23 มีนาคม)

1535 สงครามครูเสดของ Charles V ไปยังตูนิเซีย (มิถุนายน - กรกฎาคม)

1537-1538 Crusader Alliance มุ่งหน้าสู่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก

1540 ชาวเติร์กยึดครอง Nauplia และ Monemvasia

1541 สงครามครูเสดของ Charles V ไปยังแอลจีเรีย (ตุลาคม - พฤศจิกายน)

การยึดบูดาโดยพวกเติร์กการแบ่งฮังการีระหว่างจักรวรรดิออตโตมันและฮับส์บูร์กของออสเตรีย

1550 สงครามครูเสดของ Charles V ถึง Mahdia (มิถุนายน - กันยายน)

1560 ความพ่ายแพ้ของกองเรือสเปน - เวเนเชียนของพันธมิตรโดยพวกเติร์กที่เกาะ Djerba ใกล้ชายฝั่งตูนิเซีย

1562 Gotthard Kettler ปรมาจารย์แห่งลัทธิเต็มตัวของ Livonian เปลี่ยนมานับถือนิกายลูเธอรันและกลายเป็นดยุค

การจัดตั้งคณะสงฆ์เซนต์สตีเฟน

1566 ชาวเติร์กยึดเกาะ Chios

1568 สันติภาพระหว่างตุรกีและออสเตรีย Habsburgs

1570-1571 ลีกศักดิ์สิทธิ์ (Crusader)

เติร์กพิชิตไซปรัส

1572 กองเรือของ Holy League ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก

การรวมกันของคำสั่งของเซนต์ลาซารัสและเซนต์มอริซ

1574 เติร์กพิชิตตูนิเซีย (สิงหาคม - กันยายน) 1578 สงครามครูเสดของกษัตริย์เซบาสเตียนแห่งโปรตุเกสในโมร็อกโก

1588 การรณรงค์และการตายของ Invincible Armada

1614 เติร์กโจมตีมอลตา

1617 การจัดตั้งภาคีอัศวินคริสเตียน

1645-1669 การพิชิตครีตโดยชาวเติร์ก

1664 Hospitallers โจมตีแอลจีเรีย

1685-1687 ชาวเวนิสครอบครอง Peloponnese

1686 กองกำลังคริสเตียนเข้ายึดครองเมืองบูดา

1699 Peace of Karlovytsky (สนธิสัญญาระหว่าง Holy League และ Turkey)

1707 Hospitallers ช่วยปกป้อง Oran

1715 ชาวเติร์กพิชิตหมู่เกาะเพโลพอนนีส

1792 การยึดทรัพย์สินของ Hospitallers ในฝรั่งเศส

I. สงครามครูเสดครั้งแรก Clermont Call (จากพงศาวดารของ Robert Reims "Jerusalem History")

หนังสือ. 1, ช. 1. ในปีแห่งการจุติของพระเจ้าหนึ่งพันเก้าสิบห้าในดินแดนกอลคือใน Auverne อาสนวิหารแห่งหนึ่งถูกจัดขึ้นอย่างเคร่งขรึมในเมืองที่เรียกว่า Clermont; สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 เข้าร่วมในสภากับบาทหลวงโรมันและพระคาร์ดินัล และมหาวิหารแห่งนี้มีชื่อเสียงอย่างมากจากการที่ชาวกอลและชาวเยอรมันจำนวนมากรวมตัวกันเป็นบาทหลวง

และเจ้าชาย

หลังจากแก้ไขปัญหาของคริสตจักรแล้วมิสเตอร์โป๊ปก็ออกไปยังพื้นที่กว้างใหญ่เพราะไม่มีห้องใดรองรับทุกคน (ที่อยู่ในปัจจุบัน) ดังนั้นสมเด็จพระสันตะปาปาจึงตรัสกับทุกคนด้วยสุนทรพจน์ที่น่าเชื่อถือ (ตื้นตันใจ) วาทศิลป์ที่ไพเราะ เขาพูด (ดังนั้น):

“ ชาวแฟรงค์คนโพ้นทะเล (ประชาชน) ตามตำแหน่งของดินแดนของพวกเขาและตามความเชื่อของชาวคาทอลิก (และ) ด้วยความเคารพนับถือของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์โดดเด่นท่ามกลางทุกประเทศ คำพูดของฉันหันไปหาคุณและคำตักเตือนของเราก็พุ่งไปหาคุณ เราอยากให้คุณรู้ว่าเหตุผลที่น่าเศร้าอะไรที่ทำให้เรามาถึงดินแดนของคุณความจำเป็นอะไรที่เรียกคุณและผู้ซื่อสัตย์ (คาทอลิก) ทั้งหมด จากพรมแดนของเยรูซาเล็มและจากเมืองคอนสแตนติโนเปิลมีข่าวสำคัญมาถึงเราและก่อนหน้านี้บ่อยครั้งที่เราได้ยินว่าผู้คนในอาณาจักรเปอร์เซียซึ่งเป็นชนเผ่าต่างชาติที่มาจากพระเจ้าคนที่ดื้อรั้นและกบฏไม่มั่นคงใน ใจและไม่ซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าด้วยจิตวิญญาณของพวกเขาได้รุกรานดินแดนของคริสเตียนเหล่านี้เขาทำลายล้างพวกเขาด้วยดาบการปล้นไฟเขาทำลายตัวเขาเองด้วยการฆ่าที่น่าอับอายและคริสตจักรของพระเจ้าก็พังลงสู่พื้นดินหรือปรับให้เหมาะกับเขา พิธีกรรม ...

อาณาจักรกรีกได้ถูก จำกัด และทำลายโดยพวกเขาจนถึงขนาดที่ (หลงทาง) ไม่สามารถข้ามผ่านได้ภายในสองเดือน ใครมีงานที่จะแก้แค้นทั้งหมดนี้เพื่อแย่งชิง (จากพวกเขา) ซึ่งถ้าไม่ใช่คุณซึ่งพระเจ้าทรงยกย่องต่อหน้าอำนาจแห่งยุทธ์และความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณทั้งหมดด้วยความคล่องแคล่วและความกล้าหาญที่จะบดขยี้หัวของเขา ศัตรูที่ต่อต้านคุณ?

ขอให้การกระทำของบรรพบุรุษของคุณความกล้าหาญและความรุ่งโรจน์ของกษัตริย์ชาร์เลอมาญและลูกชายของเขาหลุยส์ (ผู้เคร่งศาสนา) และอธิปไตยคนอื่น ๆ ของคุณผู้ทำลายอาณาจักรของคนต่างศาสนาและผลักดันขอบเขตของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ที่นั่นย้ายคุณและกระตุ้นจิตวิญญาณของคุณ ถึงความกล้าหาญของบรรพบุรุษของคุณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งขอให้สุสานศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของเราสุสานซึ่งคนชั่วร้ายครอบครองอยู่ในขณะนี้และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่พวกเขาแปดเปื้อนโดยพื้นฐานและถูกย้อมด้วยความชั่วร้ายอย่างน่าอับอายกระตุ้นเตือนคุณ

เกี่ยวกับนักรบที่ทรงพลังที่สุดและลูกหลานของบรรพบุรุษที่อยู่ยงคงกระพัน! อย่าพยายามละทิ้งความกล้าหาญอันรุ่งโรจน์ของพวกเขา - ในทางกลับกันจำความกล้าหาญของบรรพบุรุษของคุณ และถ้าคุณถูกกักขังด้วยความรักที่อ่อนโยนต่อเด็กพ่อแม่และภรรยาให้ไตร่ตรองอีกครั้งถึงสิ่งที่พระเจ้าตรัสในพระกิตติคุณ:“ ใครจะออกจากบ้านพี่น้องหรือพ่อหรือแม่หรือภรรยาหรือลูก ๆ หรือที่ดินเพื่อประโยชน์ของชื่อเหมืองเขาจะได้รับชีวิตนิรันดร์เป็นมรดกเป็นร้อยเท่า "

อย่าดึงดูดคุณไปยังทรัพย์สินใด ๆ และอย่ารบกวนกิจการของครอบครัวใด ๆ เพราะดินแดนที่คุณอาศัยอยู่นี้ถูกบีบจากทะเลและเทือกเขาทุกที่มันถูก จำกัด ด้วยความหลากหลายของคุณ แต่ก็ไม่ได้อุดมสมบูรณ์ไปด้วยความร่ำรวยและแทบจะไม่ เลี้ยงคนที่ดูแลมัน จากนี้ไปความจริงที่ว่าคุณกัดและเขมือบซึ่งกันและกันทำสงครามและสร้างบาดแผลฉกรรจ์ให้กันและกัน ขอให้ความเกลียดชังระหว่างคุณหยุดลงปล่อยให้ความเป็นปฏิปักษ์ยุติลงสงครามสงบลงและความขัดแย้งและความขัดแย้งทั้งหมดจะหลับไป ยืนบนเส้นทางของสุสานศักดิ์สิทธิ์ถอนดินแดนนี้จากคนชั่วร้ายพิชิตมันด้วยตัวคุณเอง แผ่นดินตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ว่ามีน้ำนมและน้ำผึ้งไหลออกมา

ช. 2. เยรูซาเล็มเป็นสะดือของโลกดินแดนที่มีผลมากที่สุดเมื่อเทียบกับดินแดนอื่น ๆ ดินแดนนี้เป็นเหมือนสวรรค์ที่สอง ผู้ไถ่บาปแห่งเผ่าพันธุ์มนุษย์ยกย่องเธอด้วยการมาของเขาประดับประดาเธอด้วยการกระทำ (ของเขา) ไถ่เธอด้วยความตายทำให้เธอเป็นอมตะด้วยการฝังศพ

และนครหลวงแห่งนี้ซึ่งตั้งอยู่กลางโลกตอนนี้เต็มไปด้วยศัตรูและกำลังถูกทำลายโดยชนชาติที่ไม่รู้จักองค์พระผู้เป็นเจ้า เขาปรารถนา (เพื่อการปลดปล่อย) และปรารถนาการปลดปล่อย (เขา) ไม่หยุดอธิษฐานให้คุณมาช่วยเขา เขาต้องการความช่วยเหลือนี้โดยเฉพาะจากคุณเพราะดังที่เราได้กล่าวไปแล้วก่อนชนชาติอื่น ๆ ที่มีอยู่คุณจะได้รับรางวัลจากพระเจ้าด้วยพลังอันยอดเยี่ยม

เข้าสู่เส้นทางนี้เพื่อชดใช้บาปของคุณเต็มไปด้วยความมั่นใจในรัศมีภาพที่ไร้ที่ติของอาณาจักรแห่งสวรรค์ "

เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาตรัสเช่นนี้ในสุนทรพจน์อันชำนาญทุกคนที่อยู่ที่นั่นต่างเป็นปึกแผ่นด้วยความรู้สึกร่วมกันจึงร้องว่า“ นี่คือสิ่งที่พระเจ้าต้องการ! นี่คือสิ่งที่พระเจ้าต้องการ!” เมื่อได้ยินเช่นนี้ Vladyka ที่เคารพนับถือแห่งโรมก็เงยหน้าขึ้นมองสวรรค์ขอบคุณพระเจ้าและด้วยการโบกมือเรียกร้องความเงียบ (อีกครั้ง):

“ พี่น้องที่รัก ... ถ้าไม่ใช่เพราะพระยาห์เวห์พระเจ้าผู้ทรงสถิตอยู่ในความคิดของคุณเสียงของคุณ (ดังนั้น) เป็นเอกฉันท์จะไม่ได้ยิน และแม้ว่ามันจะมาจากหลายปาก แต่แหล่งที่มาของมันก็คือหนึ่ง นั่นคือเหตุผลที่ฉันบอกคุณว่าเป็นพระเจ้าที่ดึงเสียงดังกล่าวออกมาจากลำคอของคุณซึ่งเขา (เขา) ใส่เข้าไปในอกของคุณ ให้เสียงร้องนี้เป็นสัญญาณทางทหารสำหรับคุณเพราะพระเจ้าตรัสคำนี้ และเมื่อคุณต้องต่อสู้กับศัตรูขอให้ทุกคนร้องเป็นเสียงเดียวกับพระวจนะของพระเจ้านั่นคือสิ่งที่พระเจ้าต้องการ! นี่คือสิ่งที่พระเจ้าต้องการ!

เราไม่ได้สั่งและเตือนสติว่าผู้อาวุโสหรือคนอ่อนแอที่ไม่มีอาวุธควรดำเนินการรณรงค์นี้และไม่ปล่อยให้ผู้หญิงออกเดินทางโดยไม่มีสามีหรือพี่น้องหรือพยานตามกฎหมาย สิ่งเหล่านี้เป็นอุปสรรคมากกว่าการเสริมแรงและเป็นภาระมากกว่าผลประโยชน์

ให้คนรวยช่วยเหลือคนยากจนและด้วยค่าใช้จ่ายของพวกเขาเองเป็นผู้นำคนที่เหมาะสมกับสงคราม นักบวชและนักบวชในตำแหน่งใด ๆ ไม่ควรไปโดยไม่ได้รับอนุญาตจากบาทหลวงเพราะหากพวกเขาไปโดยไม่ได้รับอนุญาตการเดินทางจะไร้ประโยชน์สำหรับพวกเขา และฆราวาสไม่ควรไปแสวงบุญเว้นแต่จะได้รับพรจากปุโรหิต และผู้ที่มีจิตวิญญาณของเขาตั้งใจที่จะเคลื่อนไปในการแสวงบุญอันศักดิ์สิทธิ์นี้และกล่าวคำปฏิญาณต่อพระเจ้าและเสนอตัวต่อพระองค์ในฐานะเครื่องบูชาที่มีชีวิตศักดิ์สิทธิ์และน่าพอใจมากให้เขาสวมรูปกางเขนของพระเจ้าบนเขา หน้าผากหรือหน้าอก ผู้ที่ปราถนากล่าวคำปฏิญาณกลับ (ถอดคำปฏิญาณ) ให้วางรูปนี้ไว้ที่หลังระหว่างหัวไหล่ ... ".

จดหมายจากผู้นำของการรณรงค์ครั้งแรกถึง Pope Urban II ลงวันที่ 11 กันยายน 1098

แด่ Mr. Pope Urban ผู้มีเกียรติ - Bohemond and Raimund, Count of Saint-Gilles, Gottfried, Duke of Lorraine และ Robert, Count of Normandy, Robert of Flanders, Count และ Count Eustathius of Bouillon (ส่ง) คำทักทายและ (คำสัญญา) การรับใช้ที่ซื่อสัตย์และในฐานะบุตรของพระบิดาฝ่ายวิญญาณ (ประกาศ) การเชื่อฟังอย่างแท้จริงในพระคริสต์ เราทุกคนต้องการและปรารถนาที่จะบอกคุณว่าโดยพระคุณอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและการสนับสนุนที่ชัดเจนของพระองค์เรา (ถูก) ยึดเมืองอันทิโอกและพวกเติร์กที่สร้างความตำหนิอย่างมากต่อองค์พระเยซูคริสต์ของเราถูกจับและสังหาร (ดังนั้น) เรา , ชาวเยรูซาเล็มของพระเยซูคริสต์, แก้แค้นความอยุติธรรมที่กระทำต่อพระเจ้า; (อย่างไร) เราซึ่งเคยปิดล้อมพวกเติร์กก่อนหน้านี้ถูกพวกเติร์กที่มาจากโคราซานเยรูซาเล็มดามัสกัสและดินแดนมากมายและโดยพระคุณของพระเยซูคริสต์เราได้รับการปลดปล่อยโดยพระคุณของพระเยซูคริสต์อย่างไร

หลังจากที่ Nicaea ถูกยึดครองและเราได้เอาชนะชาวเติร์กจำนวนมากซึ่งเราได้พบอย่างที่คุณ (เคยได้ยิน) ในเดือนกรกฎาคม Kalends (1 กรกฎาคม 1097) ในหุบเขา Doriley (และหลังจากนั้น) พวกเขาไล่ตาม Soliman ผู้ยิ่งใหญ่ (Suleiman II) และ (ผู้คน) ทั้งหมดของเขาและทำลายล้างดินแดน (ของเขา) และความร่ำรวยที่ถูกปล้นหลังจากได้มาและทำให้โรมาเนียทั้งหมดสงบลงเราจึงเริ่มการปิดล้อมเมืองอันทิโอก ในขณะที่เราถูกปิดล้อมเราต้องเผชิญกับภัยพิบัติมากมายจากการสู้รบ (ซึ่งเกิดขึ้น) ใกล้เมืองกับพวกเติร์กและคนต่างศาสนาซึ่งมักโจมตีเราเป็นจำนวนมากจนแทบจะไม่สามารถพูดได้ว่าเราเองก็ค่อนข้างถูกปิดล้อมโดยพวกนั้น ที่ถูกขังอยู่ในแอนติออค ในท้ายที่สุดเมื่อเอาชนะพวกเขาในการต่อสู้ทั้งหมดนี้และทำให้มั่นใจได้ถึงชัยชนะของความเชื่อของคริสเตียนฉันโบฮีมุนด์สมคบกับเติร์กที่ทรยศต่อเมืองนี้กับฉัน เมื่อวันก่อนฉันพร้อมกับทหารหลายคนของพระคริสต์วางบันไดหลายอันกับกำแพงและในวันที่ 3 มิถุนายนเราจึงยึดเมืองที่ต่อต้านพระคริสต์ เราฆ่าแคสเซียนเสียเองผู้ปกครองเมืองนี้พร้อมกับทหารของเขาจำนวนมากและทิ้งภรรยาบุตรสมาชิกในบ้านของเราด้วยทองคำเงินและสิ่งที่ดีทั้งหมดของพวกเขา อย่างไรก็ตามเราล้มเหลวในการยึดป้อมปราการแห่งแอนติออคซึ่งได้รับการปกป้องอย่างดีจากพวกเติร์ก เมื่อพวกเขาต้องการยึดมันในวันรุ่งขึ้นพวกเขาเห็นนอกกำแพงเมืองชาวเติร์กมากมายไม่รู้จบกระจัดกระจายไปทั่วทุ่ง ตามที่เราคาดหวังมาหลายวันพวกเขามาต่อสู้กับเรา ... และเมื่อพวกเขาเห็นว่าพวกเขาไม่สามารถทำร้ายเราจากด้านนี้ได้พวกเขาก็ล้อมรอบเราจากทุกที่ (อย่างแน่นหนา) จนไม่มีพวกเราออกไปได้และ ไม่สามารถติดต่อเราได้ ด้วยเหตุนี้เราทุกคนจึงหดหู่และท้อแท้ที่หลายคนตายด้วยความหิวโหยและตายจากเหตุร้ายอื่น ๆ ฆ่าม้าและลาที่ผอมแห้งและกิน (เนื้อของมัน)

ในขณะเดียวกันความเมตตาสูงสุดของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพผู้ทรงห่วงใยเราก็มาช่วยเรา ในวิหารแห่งความสุขของเปโตรเจ้าชายของอัครสาวกเราพบหอกของพระเจ้าซึ่ง ... แทงทะลุด้านข้างของพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ... และเรามีกำลังใจและเข้มแข็งขึ้นมากขอบคุณที่พบหอกศักดิ์สิทธิ์และ การเปิดเผยจากสวรรค์อื่น ๆ อีกมากมายที่ก่อนหน้านี้ผู้ที่เคยถูกยึดด้วยความกลัวและพวกเขาหลบตา (ด้วยจิตวิญญาณ) ตอนนี้ถูกยึดด้วยความเต็มใจที่จะต่อสู้อย่างกล้าหาญคนหนึ่งกระตุ้นอีกฝ่าย

ดังนั้นเราจึงถูกล้อมเป็นเวลาสามสัปดาห์สี่วัน (ตั้งแต่วันที่ 4 มิถุนายนถึง 28 มิถุนายน 1098) และในวันปีเตอร์และพอล (28 มิถุนายน) การวางใจในพระเจ้าและสารภาพความกังวลทั้งหมดของเราอธิษฐานเราออกจากเมือง ประตูพร้อมอุปกรณ์ทางทหารทั้งหมดของเรา มีพวกเราไม่กี่คนที่เชื่อตัวเองว่าเราจะไม่ต้องต่อสู้กับพวกเขา แต่หนีจากพวกเขา จากนั้นเราก็เตรียมพร้อมสำหรับการสู้รบและแยกเท้าและม้าออกเพื่อกองกำลังหลักจะอยู่กับหอกของพระเจ้า ในการปะทะครั้งแรก (เรา) บังคับให้ศัตรูหนีไป ... หลังจากได้รับชัยชนะเราไล่ตามศัตรูทั้งวันฆ่าทหารศัตรูจำนวนมาก (จากนั้น) ความสนุกสนานและชัยชนะก็มุ่งหน้าสู่เมือง ป้อมปราการที่ถูกกล่าวถึงเอเมียร์ซึ่งนั่งอยู่ในนั้นพร้อมกับทหารนับพันคนยอมจำนนต่อโบฮีมุนด์ยอมจำนนตัวเอง ด้วยความช่วยเหลือของโบฮีมอนด์เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และด้วยวิธีนี้พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราจึงทำให้เมืองแอนติออคทั้งเมืองนับถือศาสนาและความเชื่อของโรมัน แต่ตามปกติแล้วสิ่งที่น่าเศร้าจะเข้ามารุกรานเหตุการณ์ที่น่ายินดีเสมอ: ในวันที่ 1 สิงหาคมเมื่อสงครามยุติลงอธิการแห่ง Puis เสียชีวิตซึ่งคุณส่งมาให้เราในฐานะตัวแทนของคุณและเป็นผู้ที่ได้รับเกียรติอันยิ่งใหญ่ตลอดช่วงสงคราม

ตอนนี้พวกเราซึ่งเป็นบุตรชายของคุณปราศจากพ่อแม่ที่ส่งมาให้เราหันมาหาคุณพ่อฝ่ายวิญญาณของเรา คุณผู้ประกาศการรณรงค์นี้และด้วยคำพูดของคุณกระตุ้นให้เราทุกคนออกจากดินแดนของเราและทิ้งสิ่งที่อยู่ในนั้นคุณที่สั่งให้เราข่มเหงพระคริสต์แบกกางเขนของพระองค์และเป็นแรงบันดาลใจให้เรา (ความคิด) ยกย่องชื่อคริสเตียน! เสร็จสิ้นสิ่งที่ (ตัวเอง) เรียกเรามาหาเราและชักชวนทุกคนที่คุณสามารถมากับคุณ ... ดูเหมือนว่าไม่มีสิ่งใดที่ยุติธรรมสำหรับคุณบนโลกนี้ซึ่งเป็นบิดาและหัวหน้าของศาสนาคริสต์ มาที่เมืองหลักและเมืองหลวงของชื่อคริสเตียนและจะยุติสงครามซึ่งเป็น (สงคราม) ของคุณเองในชื่อของคุณเอง? เราเอาชนะพวกเติร์กและคนต่างศาสนา แต่เราไม่สามารถรับมือกับพวกนอกรีตกับกรีกอาร์เมเนียซีเรียและจาโคไบต์ ดังนั้นเราจึงขอวิงวอนต่อคุณครั้งแล้วครั้งเล่าพ่อที่รักของเรามาในฐานะพ่อและมุ่งหน้าไปยังบ้านเกิดของคุณนั่งบนธรรมาสน์ของเปโตรผู้มีความสุขซึ่งคุณเป็นผู้แทน และขอให้คุณมีเราลูกชายของคุณในการเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ ... ถอนรากออกด้วยอำนาจของคุณและด้วยอำนาจของเราทำลายสิ่งนอกรีตทั้งหมดไม่ว่าพวกเขาจะเป็นอะไร

ดังนั้นร่วมกับเราคุณจะดำเนินการเดินขบวนไปตามเส้นทางของพระเยซูคริสต์โดยเริ่มโดยเราและคุณกำหนดไว้ล่วงหน้าและคุณจะเปิดประตูเยรูซาเล็ม (ทางโลกและทางสวรรค์) ให้เราและทำให้สุสานศักดิ์สิทธิ์เป็นอิสระและ ใส่ชื่อคริสเตียนไว้เหนือทุกคน

หากคุณมาหาเราและทำสำเร็จร่วมกับเราการเดินทางที่เริ่มต้นโดยโชคชะตาของคุณโลกทั้งโลกจะเชื่อฟังคุณ ขอพระเจ้าทรงดลใจให้คุณทำสิ่งนี้ผู้ทรงพระชนม์และทรงครอบครองตลอดไปและตลอดไป สาธุ!

การยึดเยรูซาเล็ม (จากพงศาวดารชาวอิตาลี - นอร์มัน "การกระทำของชาวแฟรงค์และชาวเยรูซาเล็มอื่น ๆ ")

หนังสือ. เอ็กซ์ช. 33. ในเดือนพฤศจิกายน (1098) Raymond เคานต์แห่ง Saint-Gilles ออกจาก Antioch พร้อมกับกองทัพของเขา ... ในวันที่สี่นับจากปลายเดือนพฤศจิกายนเขาไปถึงเมือง Maarna ซึ่งมีชาว Saracens, เติร์ก, อาหรับจำนวนมาก และคนต่างศาสนาอื่น ๆ สะสมไว้และในวันรุ่งขึ้นเขาก็เข้าต่อสู้กับพวกเขา หลังจากนั้นไม่นานโบฮีมอนด์ก็ออกเดินทางไปหลังการนับกับกองทัพของเขาและในวันอาทิตย์ก็เข้าร่วมกับพวกเขา (โพรวองซ์) สองวันก่อนต้นเดือนธันวาคมพวกเขาล้มลงด้วยกำลังทั้งหมดจากทุกที่ในเมืองและยิ่งไปกว่านั้นด้วยความร้อนแรงและแรงผลักดันที่บันไดถูกยกขึ้นชิดกำแพง แต่พลังของคนต่างชาตินั้นยิ่งใหญ่มากจนในวันนั้น (ของเรา) ไม่สามารถทำอะไรเพื่อทำร้ายพวกเขาได้ เมื่อเห็นว่าพวกเขาไม่สามารถทำอะไรได้และมี แต่การสูญเสียกำลังของพวกเขาเจ้านายของเรา (คือ) ไรมุนด์เคานต์เซนต์ - กิลส์ได้รับคำสั่งให้สร้างป้อมปราการไม้ที่แข็งแกร่งและสูง ป้อมปราการแห่งนี้ถูกประดิษฐ์และสร้างขึ้นในสี่ชั้น: ชั้นบนของมันมีอัศวินมากมายและ Evrard the Hunter ก็เป่าทรัมเป็ตของเขาเสียงดัง ด้านล่างสวมชุดเกราะอัศวินผลักป้อมปราการชิดกำแพงตรงข้ามหอคอยบางแห่ง เมื่อเห็น (โครงสร้าง) นี้คนต่างศาสนาก็สร้างอาวุธ (ขว้างปา) ทันทีโดยที่พวกเขาเริ่มขว้างก้อนหินขนาดใหญ่ใส่ป้อมปราการ (ของเรา) จนเกือบจะฆ่าอัศวินของเรา (ทั้งหมด) ไฟกรีกก็โยนไปที่ป้อมปราการด้วยหวังว่าจะจุดไฟและทำลายมัน แต่พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ไม่ต้องการให้ป้อมปราการถูกไฟไหม้ในครั้งนี้เพราะมันสูงกว่ากำแพงเมืองทั้งหมด

อัศวินของเราซึ่งอยู่ชั้นบนสุด - Hillelm จาก Montpellier และคนอื่น ๆ อีกมากมายขว้างก้อนหินขนาดใหญ่ใส่ผู้ที่ปกป้องกำแพงเมืองและด้วยพลังดังกล่าวได้ตีพวกเขาเข้าไปในโล่ของพวกเขาซึ่งทั้งโล่และนักรบของศัตรูเองก็ถูกสังหารในจุดนั้น ตกลงไปในเมือง ดังนั้นบางคนจึงต่อสู้ในขณะที่บางคนถือหอกที่ประดับด้วยริบบิ้นและขนนกเป็นสัญลักษณ์พยายามที่จะคว้าและดึงศัตรูด้วยหอกและตะขอ พวกเขาจึงต่อสู้จนถึงตอนเย็น

ด้านหลังป้อมปราการมีนักบวชและนักบวชสวมเสื้อคลุมของโบสถ์อธิษฐานและเสกให้พระเจ้าปกป้องประชาชนของเขายกระดับศาสนาคริสต์และลัทธินอกศาสนาที่น่าอัปยศอดสู และที่ส่วนอื่น ๆ (กำแพง) อัศวินต่อสู้ทุกวัน (กับพวกนอกรีต); พวกเขาวางบันไดไปที่กำแพงเมือง แต่การต่อต้านของคนต่างศาสนาทำให้พวกเราไม่สามารถประสบความสำเร็จได้ ในที่สุด Gufier de Latour เป็นคนแรกที่วิ่งขึ้นบันไดไปที่กำแพง อย่างไรก็ตามภายใต้น้ำหนักของคนอื่น ๆ บันไดก็พังลงทันที แต่ด้วยนักรบหลายคนเขาปีนขึ้นไปบนยอดกำแพง ส่วนที่เหลือพบบันไดอีกแห่งและอัศวินและทหารเดินเท้าหลายคนก็ปีนขึ้นไป พวกเขาปีนกำแพง จากนั้นพวกซาราเซ็นส์ก็พุ่งเข้าใส่พวกเขาทั้งสองบนกำแพง (ตัวมันเอง) และ (ด้านล่าง) บนพื้นด้วยความโกรธเช่นนี้ยิงธนูและแทงพวกมันโดยตรงด้วยหอกของพวกมันซึ่งพวกเราหลายคนคว้าด้วยความกลัวกระโดดลงมาจากกำแพง

ในขณะที่ผู้กล้าเหล่านี้ซึ่งยังคงอยู่บนยอดกำแพงกำลังรับการโจมตีของพวกเขาคนอื่น ๆ ที่อยู่ด้านล่างภายใต้ที่กำบังของป้อมปราการได้ทำลายกำแพง พวกซาราเซ็นส์เมื่อเห็นว่าพวกเรากำลังขุดก็ถูกยึดด้วยความสยดสยองและเริ่มหนีเข้าเมือง ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในวันเสาร์ที่ 11 ธันวาคมเวลาเย็นซึ่งเป็นช่วงที่พระอาทิตย์กำลังตกดิน

Bohemond ได้รับคำสั่งจากนักแปลให้ส่งไปยังหัวหน้าของ Saracens เพื่อให้พวกเขาพร้อมกับภรรยาลูก ๆ และทรัพย์สินอื่น ๆ ได้รวมตัวกันในพระราชวังแห่งหนึ่งซึ่งตั้งอยู่เหนือประตูโดยสัญญาว่าจะช่วยพวกเขาให้พ้นจากชะตากรรมของพวกเขา

คนของเราทุกคนเข้ามาในเมืองและไม่ว่าพวกเขาจะพบสินค้าอะไรในบ้านและห้องใต้ดินแต่ละคนก็เอาไปเป็นทรัพย์สินของเขา เมื่อวันนั้นมาถึงที่ใดก็ตามที่พวกเขาได้พบกับพวกเขา (Saracens) ไม่ว่าจะเป็นผู้ชายหรือผู้หญิงพวกเขาก็ฆ่า ไม่มีซอกหลืบในเมืองที่ศพของพวกซาราเซ็นส์นอนอยู่และไม่มีใครเดินไปตามถนนในเมืองได้นอกจากเหยียบศพของพวกเขา Bohemond ยังจับคนที่เขาสั่งให้เข้าไปในวังและเอาทุกอย่างที่มีคือทองเงินและเครื่องประดับต่าง ๆ (ซึ่งอยู่กับพวกเขา); เขาสั่งให้ฆ่าบางคนส่วนคนอื่น ๆ ที่เขาสั่งให้จับไปขายที่แอนติออค ...

หนังสือ. เอ็กซ์ช. 37. ดังนั้นด้วยความยินดีอย่างล้นหลามเราจึงเข้าใกล้กรุงเยรูซาเล็มในวันอังคารแปดวันก่อนวันที่เดือนมิถุนายนและเข้าล้อมเมือง (เมือง) อย่างอัศจรรย์ โรเบิร์ตแห่งนอร์มังดีปิดล้อมจากทางเหนือใกล้กับโบสถ์ของผู้พลีชีพคนแรกของเซนต์ สตีเฟนซึ่งเขาถูกขว้างด้วยก้อนหินเพื่อพระคริสต์ เคานต์โรเบิร์ตแห่งแฟลนเดอร์สติดเขา (ดยุคแห่งนอร์มังดี) จากทางตะวันตก Duke Gottfried และ Tancred ปิดล้อม (เมือง) จากทางทิศใต้มีป้อมปราการบนภูเขาไซออนใกล้กับโบสถ์เซนต์ มารีย์พระมารดาของพระเจ้าที่ซึ่งพระเจ้าทรงอยู่ในงานเลี้ยงอาหารค่ำมื้อสุดท้ายกับเหล่าสาวกเคานต์แซ็ง - กิลส์นำกำลังเข้าล้อม ... ในวันจันทร์ (13 มิถุนายน) เราไปโจมตีอย่างกล้าหาญ เรารีบเร่งอย่างเร่งรีบว่าถ้าบันไดพร้อมเมืองก็จะอยู่ในมือเรา อย่างไรก็ตามเราทำลายกำแพงเล็ก ๆ และยกบันไดขึ้นไปที่กำแพงหลักอัศวินของเราปีนขึ้นไปผูกมือกับพวกซาราเซ็นและผู้พิทักษ์เมือง - พวกเขาต่อสู้ (กับพวกเขา) ด้วยดาบและหอกของพวกเขา พวกเราหลายคนและศัตรูอีกมากมายที่พบ (ที่นี่) ตาย ...

ในระหว่างการปิดล้อมนี้เราทรมานมากด้วยความกระหายจนเราเย็บหนังวัวและล่อและนำน้ำเข้าไปในพวกมันซึ่งอยู่ห่างออกไปหกไมล์ จากภาชนะดังกล่าวเราดื่มน้ำที่น่าขยะแขยงและจากน้ำที่น่าขยะแขยงนี้เราต้องทนทุกข์ทรมานจากขนมปังข้าวไรย์ทุกวัน แน่นอนพวกซาราเซ็นส์ตั้งกองกำลังลับสำหรับเราที่น้ำพุและลำธารโดยรอบ ทุกที่ที่พวกเขาฆ่าคนของเราและหั่นเป็นชิ้น ๆ ที่พวกเขาพบ และวัวควายถูกพาไปที่ถ้ำ ...

ทั้งกลางวันและกลางคืนวันพุธและวันพฤหัสบดี (13 และ 14 กรกฎาคม) เราเดินขบวนด้วยความพยายามอย่างยิ่งยวดจากทุกด้านเพื่อโจมตีเมือง แต่ก่อนที่จะบุกไปที่นั่นพวกบาทหลวงและปุโรหิตเทศนาและเตือนสติทุกคนได้รับคำสั่งให้จัดขบวนไม้กางเขนรอบป้อมปราการของกรุงเยรูซาเล็มให้พระเจ้าอธิษฐานอย่างแรงกล้าทำทานและถือศีลอด

ในวันศุกร์ (15 ก.ค. ) เมื่อถึงเวลากลางวันเรารีบไปที่ป้อมปราการ แต่ไม่สามารถสร้างความเสียหายให้กับเมืองได้ แต่อย่างใด และพวกเราทุกคนประหลาดใจ (จากสิ่งนี้) และมีความกลัวอย่างมาก จากนั้นเมื่อใกล้ถึงชั่วโมงเมื่อพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรามีค่าควรที่จะอดทนต่อการทรมานของไม้กางเขนเพื่อเราอัศวินของเรายืนอยู่บนหอคอยที่เคลื่อนย้ายได้คว้าอย่างร้อนแรง (กับศัตรู) ในหมู่พวกเขา (ได้แก่ ) Duke Gottfried (Bouillon) และ Count Eustathius น้องชายของเขา

ในตอนนี้อัศวินคนหนึ่งของเราชื่อ Le-tell ปีนบันไดขึ้นไปบนกำแพงเมือง ทันทีที่เขาอยู่บนจุดสูงสุดในขณะที่ผู้พิทักษ์ทั้งหมดของเมืองวิ่งหนีออกจากกำแพงผ่านเมืองและเราก็ออกเดินทางตามพวกเขาฆ่าและตัดหัวพวกเขา (ไล่ตาม) ขึ้นไปยังวิหารแห่งโซโลมอนและแล้ว มีการสังหารหมู่ที่พวกเรายืนอยู่บนข้อเท้าด้วยเลือด ... พวกเราจับชายและหญิงจำนวนมากในวิหารและสังหารเท่าที่พวกเขาต้องการและเท่าที่พวกเขาต้องการพวกเขายังคงมีชีวิตอยู่ คนต่างศาสนาทั้งสองเพศพยายามที่จะหลบภัยบนหลังคาวิหารของโซโลมอน; Tancred และ Gaston Béarnneมอบแบนเนอร์ให้พวกเขา * พวกครูเสดที่กระจัดกระจายไปทั่วเมืองยึดทองคำและเงินม้าและล่อยึดบ้านที่เต็มไปด้วยทุกสิ่งทุกอย่าง

(จากนั้น) ด้วยความชื่นชมยินดีและร้องไห้ด้วยความสุขล้นพ้นประชาชนของเรามานมัสการหลุมฝังศพของพระเยซูผู้ช่วยให้รอดและคืนหนี้ของเขาให้กับเขา (นั่นคือเพื่อตอบสนองคำปฏิญาณ) เช้าวันรุ่งขึ้นโดยไม่มีใครสังเกตเห็นคนของเราปีนขึ้นไปบนหลังคาพระวิหารรีบวิ่งไปที่ชาวซาราเซ็นและชักดาบเริ่มฟันชายและหญิง (บางคน) โยนตัวเองลงมาจากหลังคา เมื่อเห็นเช่นนี้ Tancred ก็รู้สึกโกรธอย่างรุนแรง

ช. 39. หลังจากนั้น (เจ้านาย) ของเราได้ออกคำสั่งในสภาว่าแต่ละคนจะให้ทานและอธิษฐานว่าพระเจ้าจะเลือกผู้ที่พระองค์ต้องการให้เขาปกครองเหนือผู้อื่นและปกครองเมือง ... ในวันที่แปดหลังจากที่เมืองถูกยึด (22 กรกฎาคม) (ลอร์ด) เลือก Duke Gottfried ให้เป็นเจ้าชายของเมืองผู้ซึ่งเอาชนะคนต่างศาสนาและช่วยชาวคริสต์ให้รอด ในทำนองเดียวกันในเซนต์. Peter in Chains (1 สิงหาคม) ได้รับเลือกให้เป็นพระสังฆราชของสามีที่ฉลาดและมีเกียรติที่สุดชื่อ Arnulf

สงครามครูเสดครั้งที่สาม

Richard I the Lionheart (จาก The Chronicle of Ambergris)

กษัตริย์ฝรั่งเศสเตรียมพร้อมสำหรับการเดินทางของเขาและฉันสามารถพูดได้ว่าเมื่อเขาจากไปเขาได้รับคำสาปแช่งมากกว่าพร ... และริชาร์ดที่ไม่ลืมพระเจ้าได้รวบรวมกองทัพ ... กระสุนขว้างใส่เต็มกำลังเตรียมการสำหรับการรณรงค์ . ฤดูร้อนสิ้นสุดลง เขาสั่งให้แก้ไขกำแพงเอเคอร์และควบคุมงานด้วยตัวเอง เขาต้องการที่จะคืนมรดกของพระเจ้าและจะส่งคืนหากไม่ได้เป็นเพราะการวางแผนของผู้คนที่อิจฉาของเขา

กษัตริย์อยู่ในจาฟฟากระสับกระส่ายและประชวร เขาคิดอยู่เสมอว่าเขาควรจะทิ้งเธอไปเพราะความไร้ที่พึ่งของเมืองซึ่งไม่สามารถจินตนาการถึงการต่อต้านได้ เขาเรียกตัวเคานต์อองรีซึ่งเป็นลูกชายของน้องสาวของเขานักรบและโรงพยาบาลบอกพวกเขาเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานที่เขาประสบในใจและในหัวของเขาและทำให้พวกเขาเชื่อมั่นว่าบางคนควรไปคุ้มกันแอสคาลอนคนอื่น ๆ จะอยู่เพื่อปกป้องจาฟฟาและให้ เขามีโอกาสที่จะออกจากเอเคอร์ได้รับการรักษาพยาบาล เขาทำไม่ได้เขาพูดทำอย่างอื่น แต่ฉันจะบอกอะไรคุณได้บ้าง? ทุกคนปฏิเสธเขาและตอบสั้น ๆ และชัดเจนว่าไม่ว่าในกรณีใดพวกเขาจะปกป้องป้อมปราการโดยไม่มีเขา และจากนั้นพวกเขาก็จากไปโดยไม่มีคำพูด ... และที่นี่ราชาก็โกรธมาก เมื่อเขาเห็นว่าทั้งโลกทุกคนไม่ซื่อสัตย์และไม่ซื่อสัตย์กำลังทิ้งเขาไปเขารู้สึกอับอายสับสนและหลงทาง รุ่นพี่! อย่าแปลกใจที่เขาทำได้ดีที่สุดในขณะนั้น ผู้ที่แสวงหาเกียรติและหลีกเลี่ยงความอัปยศเลือกผู้ที่มีความชั่วร้ายน้อยกว่า เขาชอบที่จะขอการสงบศึกมากกว่าที่จะปล่อยให้แผ่นดินตกอยู่ในอันตรายเนื่องจากคนอื่น ๆ ได้ออกไปแล้วและลงเรืออย่างเปิดเผย และเขาสั่งให้ Safadin พี่ชายของ Saladinov ผู้ซึ่งรักเขามากเพราะความกล้าหาญของเขาให้จัดการพักรบที่ดีที่สุดให้เขาโดยเร็วที่สุด ... และการพักรบถูกเขียนและนำไปให้กษัตริย์ซึ่งอยู่คนเดียวโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือสองคน ห่างจากศัตรูหลายไมล์ เขายอมรับมันเพราะเขาไม่สามารถทำอย่างอื่นได้ ... และใครก็ตามที่เล่าเรื่องต่างออกไปจะโกหก ...

แต่กษัตริย์ไม่สามารถนิ่งเฉยกับสิ่งที่อยู่ในใจของเขาได้ และเขาสั่งให้บอกซาลาดิน (ชาวซาราเซ็นส์หลายคนได้ยินเรื่องนี้) ว่าการสู้รบสิ้นสุดลงสำหรับพวกเขาเป็นเวลาสามปีเขาต้องการคนหนึ่งเพื่อกลับไปหาตัวเองอีกคนหนึ่งเพื่อรวบรวมผู้คนคนที่สามเพื่อกลับไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์และพิชิตมัน

กษัตริย์คิดอย่างจริงใจที่จะทำในสิ่งที่เขาพูดนั่นคือเพื่อฟื้นฟูสุสานศักดิ์สิทธิ์ เขาไม่รู้ว่ามีอะไรแขวนอยู่เหนือเขา ...

จากจดหมายจาก Saladin ถึง Baghdad Caliph

มีมุสลิมแม้แต่คนเดียวที่ทำตามเสียงเรียกร้องเมื่อมีการเรียกชื่อของเขาหรือไม่? ในระหว่างนี้ให้ดูที่คริสเตียนฝูงชนที่พวกเขาแห่กันพวกเขารีบแข่งกันอย่างไรพวกเขาสนับสนุนซึ่งกันและกันพวกเขาเสียสละทรัพย์สมบัติอย่างไรพวกเขายึดติดกันอย่างไรพวกเขาอดทนต่อความยากลำบากมากที่สุดได้อย่างไร พวกเขาไม่มีกษัตริย์จักรพรรดิเกาะหรือเมืองไม่มีมนุษย์ไม่ว่าเขาจะมีฐานะไม่สำคัญเพียงใดใครจะไม่ส่งชาวนาของเขาอาสาสมัครของเขาไปทำสงครามครั้งนี้ซึ่งไม่ยอมให้พวกเขาปรากฏตัวในสนามแห่งความกล้าหาญ พวกเขาไม่มีบุคคลที่แข็งแกร่งที่จะไม่เข้าร่วมในแคมเปญนี้ ทุกคนต้องการที่จะเป็นประโยชน์ต่อเป้าหมายที่ชั่วร้ายของความกระตือรือร้นของพวกเขา ... ในทางตรงกันข้ามมุสลิมกลับกระสับกระส่ายขาดความกล้าหาญไม่แยแสเหนื่อยง่ายไม่กระตือรือร้นไม่ศรัทธา ... คุณที่มาจากโลหิตของศาสดาพยากรณ์ของเรา โมฮัมเหม็ดคุณต้องเข้ามาแทนที่เขาและต้องทำในเวลานี้ว่าตัวเขาเองจะทำอะไรถ้าเขาอยู่ท่ามกลางคนของเขา - เพื่อรักษาความทรงจำของเขาในโลกและปล่อยให้ความจริงมีชัย เพราะเขามอบความไว้วางใจให้เราและมุสลิมทุกคนในการอุปถัมภ์ของคุณ

สาม. รัฐครูเซเดอร์ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ สิทธิพิเศษของชาวเวนิสในราชอาณาจักรเยรูซาเล็ม (จากสนธิสัญญาที่สรุประหว่างเวนิสและราชอาณาจักรเยรูซาเล็มในปี 1124)

พวกเรากอร์มุนด์โดยพระคุณของพระเจ้าผู้ปกครองของนครเยรูซาเล็มอันศักดิ์สิทธิ์กับพี่น้องของเราที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของคริสตจักรโดยมีนายวิลเฮล์มเดอบูริสนายตำรวจและแพนอธิการบดีพร้อมด้วยบรรดาคหบดีที่รวมกันทั้งหมดของราชอาณาจักร เยรูซาเล็มรวมตัวกันที่ Akkon ใน Church of the Holy Cross ... ได้รับการยืนยันต่อ Mark ผู้เผยแพร่ศาสนาผู้ศักดิ์สิทธิ์ * กล่าวถึง Doge และผู้สืบทอดและชาวเวนิส ... คำสัญญาของ King Baldwin ** กล่าวคือในทุกเมืองที่อยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์ผู้สืบทอดและบารอนทั้งหมดของเขาชาวเวนิสจะต้องมีโบสถ์และถนนทั้งสายจัตุรัสและโรงอาบน้ำรวมทั้งร้านเบเกอรี่ พวกเขาจะต้องครอบครองทั้งหมดนี้ตลอดไปในกฎหมายมรดกปลอดจากการรีดไถทั้งหมดโดยเท่าเทียมกับพระราชทรัพย์ หากชาวเวนิสต้องการเริ่มต้นร้านเบเกอรี่โรงสีเครื่องชั่งวัดปริมาณไวน์น้ำมันหรือน้ำผึ้งในละแวกใกล้เคียงของพวกเขาใน Akkone ก็ให้อนุญาตโดยไม่รังเกียจผู้อยู่อาศัยทุกคนที่นั่นเพียงต้องการอบบดว่ายน้ำอย่างอิสระ ราวกับว่าทุกอย่างเป็นทรัพย์สินของราชวงศ์ แต่ควรใช้มาตรการของร่างกายที่ไหลอิสระและของเหลวดังต่อไปนี้ แม่นยำเมื่อชาวเวนิสซื้อขายกันเองใคร ๆ ก็ต้องวัดด้วยตัวเองนั่นคือเวเนเชียนมาตรการ; และเมื่อชาวเวนิสขายสินค้าให้กับชาวต่างชาติพวกเขาก็ต้องขายตามมาตรการของตนเองนั่นคือชาวเวนิสเป็นผู้กำหนดมาตรการของตนเอง เมื่อชาวเวนิสซื้อของจากคนอื่นที่ไม่ใช่ชาวเวนิสพวกเขาจะต้องยอมรับ (สินค้า) ตามมาตรการของราชวงศ์และในราคาคงที่

ในขณะเดียวกันชาวเวนิสไม่ควรจ่ายอากรใด ๆ ที่กำหนดขึ้นตามธรรมเนียมปฏิบัติหรือตามเกณฑ์อื่นใดไม่ว่าเมื่ออยู่ในที่เดียวหรือเมื่อขายซื้อหรือออกยกเว้นกรณีเมื่อมาถึงหรือจากไป , ขนส่งเรือผู้แสวงบุญ; พวกเขาจะต้องจ่ายเงินส่วนที่สามให้กับกษัตริย์เองอย่างแน่นอน ...

หากมีกรณีทะเลาะวิวาทหรือข้อพิพาทเกิดขึ้นระหว่างชาวเวนิสสองคนให้ตัดสินกันในศาลเวนิส และหากใครมีข้อร้องเรียนหรือข้อเรียกร้องต่อชาวเมืองเวนิสให้ตัดสินในศาลเดียวกัน หากชาวเวนิสฟ้องคนที่ไม่ใช่ชาวเมืองเวนิสเขาจะได้รับความพึงพอใจในพระราชวงศ์

นอกจากนี้หากชาวเวนิสเสียชีวิตทิ้งพินัยกรรมไว้หรือไม่ ... ทรัพย์สินของเขาจะถูกโอนไปยังชาวเวนิส หากชาวเวนิสถูกเรืออับปางเขาจะต้องไม่ได้รับความเสียหายต่อทรัพย์สินของเขา * หากเขาเสียชีวิตในเรืออับปางทรัพย์สินที่เหลือของเขาจะถูกส่งต่อไปยังทายาทของเขาหรือชาวเวนิสคนอื่น ๆ นอกจากนี้ชาวเวนิสควรมีอำนาจในการพิจารณาคดีเช่นเดียวกัน ... เหนือชาวเมืองที่มีสัญชาติใด ๆ ที่อาศัยอยู่ในไตรมาสและบ้านของชาวเวนิสซึ่งกษัตริย์มีอำนาจเหนือประชาชนของเขา

ในที่สุดชาวเวนิสจะได้รับการครอบครองที่เป็นนิรันดร์โดยกรรมพันธุ์และไม่อาจโต้แย้งได้ในส่วนที่สามของเมือง Ascalon และ Tyre ด้วยดินแดนที่เป็นของมันซึ่งตอนนี้อยู่ในอำนาจของ Saracens ไม่ใช่ Franks และที่ ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้าจะถูกพิชิตโดยเริ่มตั้งแต่วันของเปโตรพร้อมกับชาวเวนิส ... และส่วนที่สามพวกเขาจะกำจัดทิ้งด้วยสิทธิเดียวกับที่กษัตริย์พึงพอใจในสองส่วนของเขา "

ชีวิตสาธารณะในปาเลสไตน์เมื่อต้นศตวรรษที่สิบสาม (จาก "Jerusalem History" โดย Jacob Vitriysky ")

เริ่มจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า * ... คนเลี้ยงแกะกินหญ้าตัวเองเก็บขนแกะและนมแกะ แต่ไม่สนใจเรื่องวิญญาณและแม้แต่ให้ตัวอย่างการทรยศต่อนักบวชแก่พวกนักบวช วัวอ้วนบนภูเขาสะมาเรียพวกเขาร่ำรวยจากคนยากจนของพระคริสต์ พวกเขาอ้วนขึ้นโดยมรดกของการตรึงกางเขน ... แม้ว่าพระเจ้าตรัสกับเปโตรว่า: "จงเลี้ยงแกะของคุณ" อย่างไรก็ตามเราไม่เคยได้ยินเขาพูดว่า: "เฉือนแกะของคุณ" ... ทุกที่ที่พวกเขาตั้งคอกม้าในคริสตจักรเพื่อ ผู้ขายนกพิราบและโต๊ะสำหรับการเปลี่ยนแปลงผู้ซึ่งพระเจ้าทรงขับไล่ ** ... จมอยู่ในความหรูหรามากมายอ่อนแอลงจากความเกียจคร้านที่น่าอับอายพวกเขาไม่เพียง แต่เศษขนมปังที่ตกลงมาจากโต๊ะของพระเจ้าเท่านั้น แต่ขนมปังและอาหารรสเลิศทำให้ลูกสุนัขของพวกเขาพอใจ .. . ***

หลังจากที่พระสงฆ์มีความเข้มแข็งเกินกว่าที่จะวัดได้ด้วยทรัพย์สินจำนวนมหาศาลของพวกเขาถูกพิษของความมั่งคั่งพวกเขาเริ่มดูหมิ่นผู้บังคับบัญชาทำลายพันธะแห่งการเชื่อฟัง ... **** พวกเขาไม่เพียง แต่ทนไม่ได้สำหรับคริสตจักร แต่ยังข้ามเกลียดชังและอับอายเพื่อนของตนเพื่อเปิดความคับข้องใจถึงความรุนแรงและการต่อสู้ ... พวกเขาหลายคนผู้เคร่งศาสนาผู้ชอบธรรมและเกรงกลัวพระเจ้าสังเกตกฎแห่งความรอดและคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ของคำสั่งและ .. .“ ไม่ได้ไปที่สภาของคนชั่วร้ายและไม่เข้าทางของคนบาป .. .”. อย่างไรก็ตามความชั่วร้ายของคนชั่วร้ายและคนที่ไร้ศีลธรรมได้รับชัยชนะ ... และด้วยเหตุนี้เนื่องจากความรุนแรงของระเบียบวินัยในคริสตจักรลดลงฆราวาสและผู้ที่มุ่งร้าย (ต่าง ๆ ) ละเลยคำสั่งของพระราชาของพวกเขาโดยให้ความเคารพต่อความยุติธรรมอันโหดร้ายเพียงเล็กน้อย ของดาบแห่งจิตวิญญาณ

ฆราวาสยิ่งพวกเขาสูงส่งและมีอำนาจมากเท่าไหร่พวกเขาก็ยิ่งถูกพาให้หลงผิด คนรุ่นที่เสื่อมทรามและบิดเบือน ... สืบเชื้อสายมาจากผู้แสวงบุญดังกล่าวข้างต้น * พวกเขาได้รับสมบัติไม่ใช่มารยาทที่ดีของบรรพบุรุษของพวกเขาและใช้สิ่งของทางโลกที่บรรพบุรุษของพวกเขาได้รับมาด้วยเลือดของตนเองอย่างทารุณต่อสู้อย่างแข็งขันเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า และลูกชายของพวกเขาที่เรียกว่า pullans ได้รับการเลี้ยงดูในความสุขอ่อนแอและเป็นผู้หญิงคุ้นเคยกับการอาบน้ำมากกว่าการต่อสู้ทุ่มเทให้กับความสกปรกและความหรูหราสวมเสื้อผ้าพับ ๆ แบบผู้หญิง ... ใครก็ตามที่รู้มากพอว่า Saracens ดูถูกพวกเขาอย่างไรก็ไม่ต้องสงสัย พวกเขาไร้ประสิทธิภาพและเซื่องซึมขี้ขลาดและขี้ขลาดเพียงใด ... เมื่อสรุปเป็นพันธมิตรกับชาวซาราเซ็นพวกเขาก็ชื่นชมยินดีอย่างสันติกับศัตรูของพระคริสต์ การเป็นศัตรูกันเองด้วยเหตุผลที่ว่างเปล่าที่สุดปลุกปั่นความไม่ลงรอยกันการทะเลาะวิวาทและการทำสงครามกันเองพวกเขามักจะขอความช่วยเหลือจากคริสเตียนจากศัตรูของความเชื่อของเราและไม่ละอายที่จะเสีย ... ไปสู่ความเสียหายของกองกำลังศาสนาคริสต์ และหมายความว่าควรหันไปหาพระสิริของพระเจ้าต่อคนต่างศาสนา ... Pullans ไม่เพียง แต่ไม่แสดงความขอบคุณเท่านั้น แต่ในหลาย ๆ แห่งยังบีบบังคับผู้แสวงบุญที่มีความยากลำบากมากที่สุดและค่าใช้จ่ายที่ไม่สามารถทนได้ จากระยะไกลจากประเทศที่ห่างไกลที่สุดมาทั้งด้วยความกตัญญูและด้วยความปรารถนาที่จะให้ความช่วยเหลือพวกเขา ** ... และจากนั้นชาวพูลก็จะได้รับการเสริมแต่งอย่างมากกดขี่และทำลายผู้แสวงบุญเมื่อขายและแลกเปลี่ยนสิ่งของและข้อตกลงต่าง ๆ และเรียกเก็บค่าธรรมเนียมที่สูงเกินไปสำหรับการเข้าพัก ...

มีคนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในประเทศนี้ตั้งแต่สมัยโบราณภายใต้การปกครองของเจ้านายหลายคน - กรีกโรมันลาติน * และคนป่าเถื่อนซาราเซนคริสเตียนเป็นเวลานานที่มีแอกแห่งการเป็นทาสในรูปแบบต่างๆ - เป็น ทาสทุกหนทุกแห่งจ่ายภาษีเสมอพวกเขาตั้งใจโดยนายเพื่อการเกษตรและความต้องการอื่น ๆ ที่ต่ำกว่า พวกเขาไม่สามารถทำกิจการทางทหารได้อย่างสมบูรณ์และไม่มีประโยชน์ในการรบเหมือนผู้หญิงยกเว้นเพียงไม่กี่คนที่มีเพียงธนูและลูกศรเท่านั้น พวกเขาถูกเรียกว่า surians (/ สายลับหาบเร่โดยเสียค่าใช้จ่ายเล็กน้อยพวกเขาทรยศต่อความลับของคริสเตียนที่มีต่อชาว Saracens ซึ่งพวกเขาเติบโตขึ้นมาพวกเขาใช้ภาษาได้ง่ายกว่า Oud อื่น ๆ และในระดับใหญ่เลียนแบบศีลธรรมเสริมของพวกเขา .. ตามธรรมเนียมของซาราเซ็นพวกเขาเก็บภรรยาไว้ขังและห่อตัวพวกเขาและลูกสาวไว้ในเครา ... เคราเช่นชาวซาราเซ็นชาวกรีกและชาวตะวันออกเกือบทั้งหมดพวกเขาไม่โกนหนวด แต่ในขณะที่ดูแลพวกเขาด้วยความระมัดระวังพวกเขา โอ้อวดพวกเขาอย่างมากโดยพิจารณาว่าเคราเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นชายการตกแต่งใบหน้าเกียรติยศและความรุ่งโรจน์ของมนุษย์ ...

ชีวิตของขุนนางศักดินายุโรปในปาเลสไตน์ตามภาพของนักเขียนชาวอาหรับ (จาก Book of Edification โดย Osama ibn Munkiz **)

มหาบริสุทธิ์แห่งผู้สร้างและผู้สร้าง ใครก็ตามที่เข้าใจการทำงานของแฟรงค์ดีจะยกย่องอัลลอฮ์และยกย่องเขา เขาจะเห็นเฉพาะในฟรังก์สัตว์ที่มีศักดิ์ศรีของความกล้าหาญในการต่อสู้และไม่มีอะไรอีกแล้วเช่นเดียวกับสัตว์ที่มีความกล้าหาญและกล้าหาญในการโจมตี

ฉันจะบอกคุณบางอย่างเกี่ยวกับกิจการของแฟรงค์และความคิดแปลก ๆ ของพวกเขา ในกองทัพของกษัตริย์ฟุลโกบุตรชายของฟุลโก * มีนักขี่ม้าที่ได้รับการยกย่องอย่างสูงซึ่งมาจากประเทศของตนเพื่อแสวงบุญและกำลังกลับมาที่นั่น เขาเป็นเพื่อนกับฉันติดกับฉันและเรียกฉันว่า "พี่ชายของฉัน" มีมิตรภาพที่ดีระหว่างเราและเราไปเยี่ยมเยียนกันบ่อยๆ เมื่อเขากำลังจะเดินทางกลับทางทะเลไปยังประเทศของเขาเขาบอกกับฉันว่า: "โอพี่ชายของฉันฉันกำลังจะไปประเทศของฉันและฉันขอให้คุณส่งลูกชายของคุณไปกับฉันด้วย" ตอนนั้นลูกชายของฉันอยู่กับฉันและเขาอายุสิบสี่ปี

“ ให้เขาดูอัศวินของเราเรียนรู้สติปัญญาและขนบธรรมเนียมของอัศวิน เมื่อเขากลับมาเขาจะกลายเป็นคนฉลาดอย่างแท้จริง” หูของฉันกระทบกับคำพูดเหล่านี้ซึ่งบุคคลที่มีเหตุผลไม่สามารถออกเสียงได้ แม้ว่าลูกชายของฉันจะถูกจับ แต่การเป็นเชลยก็ไม่ได้ยากสำหรับเขาไปกว่าการเดินทางไปยังประเทศของแฟรงค์ ฉันตอบเพื่อนไปว่า“ ฉันสาบานในชีวิตของคุณเหมือนเดิมในจิตวิญญาณของฉัน แต่สิ่งที่ทำให้ฉันจากสิ่งนี้มีเพียงยายของเขา - แม่ของฉัน - รักเขามากและไม่ยอมให้เขาจากฉันไปจนกว่าเธอจะ ทำให้ฉันสาบานว่าจะพาเขากลับมาหาเธอ " - "แล้วแม่ของคุณยังมีชีวิตอยู่?" ถามฟรังก์ “ ใช่” ฉันพูด “ ถ้าอย่างนั้นอย่าทำตามความปรารถนาของเธอ” เขากล่าว

นี่คือหนึ่งในตัวอย่างที่น่าอัศจรรย์ของการรักษาในหมู่ชาวแฟรงค์ผู้ปกครองของอัล - มูไนตีร์ ** เขียนจดหมายถึงลุงของฉันขอให้เขาส่งแพทย์ไปรักษาสหายที่ป่วยของเขาหลายคน ลุงของเขาส่งหมอคริสเตียนชื่อซาบิตมาให้เขา ไม่ถึงสิบสองวันต่อมาเขาก็กลับมา “ คุณรักษาคนป่วยได้เร็วแค่ไหน” เราบอกเขา “ พวกเขาพาอัศวินมาหาฉัน” หมอบอกเรา“ ที่ขาของเขามีฝีเกิดขึ้นและผู้หญิงคนหนึ่งที่เป็นโรคคอแห้งฉันเอาลูกประคบเล็ก ๆ ใส่อัศวินฝีของเขาก็เปิดออกและเริ่มหายเป็นปกติ ฉันสั่งให้ผู้หญิงคนนั้นอุ่นเครื่องและบำรุงร่างกายด้วยอาหาร * แพทย์ที่ตรงไปตรงมามาหาผู้ป่วยเหล่านี้และกล่าวว่า:“ คนนี้ไม่เข้าใจอะไรเกี่ยวกับการรักษา คุณชอบอย่างไร "เขาถามอัศวิน" จะอยู่ด้วยขาเดียวหรือตายทั้งคู่ " “ ฉันอยากมีชีวิตด้วยขาข้างเดียว” อัศวินตอบ“ นำอัศวินที่แข็งแกร่งมาให้ฉัน” หมอพูด“ แล้วเอาขวานอันแหลมคมมาให้” อัศวินมาพร้อมกับขวานและฉันก็อยู่ แพทย์วางขาของผู้ป่วยไว้บนท่อนไม้และพูดกับอัศวินว่า: "ตีขาของเขาด้วยขวานและตัดมันออกด้วยการกระหน่ำครั้งเดียว" อัศวินฟาดต่อหน้าต่อตาฉัน แต่ไม่ได้ตัดขาออกจากนั้นเขาก็ฟาดเธอเป็นครั้งที่สองสมองไหลออกจากกระดูกขาและผู้ป่วยก็เสียชีวิตทันที จากนั้นหมอก็มองไปที่ผู้หญิงคนนั้นและพูดว่า: "ในหัวของผู้หญิงคนนี้ปีศาจที่หลงรักเธอโกนหัวของเธอ" ผู้หญิงคนนั้นถูกโกนหนวดและเธอก็เริ่มกินอาหารตามปกติของชาวแฟรงค์อีกครั้ง - กระเทียมและมัสตาร์ด ความแห้งกร้านของเธอเพิ่มขึ้นและหมอก็พูดว่า "ปีศาจเข้ามาในหัวของเธอแล้ว" เขาคว้ามีดโกนตัดผิวหนังบนศีรษะของเธอด้วยไม้กางเขนและฉีกเธอออกจากกลางศีรษะมากจนมองเห็นกระดูกกะโหลกของเธอ จากนั้นเขาก็เอาเกลือถูหัวเธอและเธอก็เสียชีวิตทันที ฉันถามพวกเขาว่า: "คุณยังต้องการฉันไหม" พวกเขาบอกว่า "ไม่" จากนั้นฉันก็จากไปโดยได้เรียนรู้จากการรักษาของพวกเขาในสิ่งที่ฉันไม่รู้มาก่อน ... "

ชาวแฟรงค์ทั้งหมดที่เพิ่งอพยพจากดินแดนแฟรงค์ไปทางตะวันออกมีความโดดเด่นด้วยศีลธรรมที่หยาบคายมากกว่าคนที่มาตั้งถิ่นฐานที่นี่และสื่อสารกับชาวมุสลิม ...

เมื่อฉันไปกับ Emir Muin ad-Din ขอให้อัลลอฮ์เมตตาเขาไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ระหว่างทางเราแวะที่ Nabulus ที่นั่นมีเยาวชนมุสลิมตาบอดแต่งตัวดีมาที่ Muin ad-Din เขานำผลไม้ไปให้ Muin ad-Din และขออนุญาตเข้ารับราชการในดามัสกัส .. Muin ad-Din อนุญาตให้เขาและฉันก็ถามชายหนุ่มคนนั้นและฉันก็ได้รับแจ้งว่าแม่ของเขาแต่งงานกับฟรังก์และฆ่าสามีของเธอ . ลูกชายของเธอล่อลวงผู้แสวงบุญชาวแฟรงค์ด้วยเล่ห์เหลี่ยมและฆ่าพวกเขาด้วยความช่วยเหลือจากแม่ของเขา ในท้ายที่สุดเขาถูกสงสัยในเรื่องนี้และใช้วิธีการของศาลอย่างตรงไปตรงมากับเขา พวกเขาตั้งถังขนาดใหญ่เติมน้ำและยึดคานไม้ไว้ด้านบน จากนั้นผู้ต้องสงสัยถูกจับมัดที่ไหล่กับคานประตูนี้แล้วโยนเข้าไปในกระบอกปืน ถ้าชายคนนี้บริสุทธิ์เขา. จะจมอยู่ในน้ำและเขาจะถูกยกขึ้นด้วยเชือกนี้และเขาจะไม่ตายในน้ำ ถ้าเขาทำบาปด้วยวิธีใดเขาก็ไม่สามารถแช่ตัวในน้ำได้ เมื่อชายหนุ่มคนนี้ถูกโยนลงไปในน้ำเขาพยายามที่จะดำน้ำ แต่เขาทำไม่ได้และพวกเขาก็ประณามเขาอัลลอฮ์อาจสาปแช่งพวกเขาและเผาตาของเขา ชายคนนี้เดินทางมาถึงดามัสกัสในเวลาต่อมาและท่านทูตมูอินแอดดิน (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขา) จัดเตรียมทุกสิ่งที่เขาต้องการ ท่านอีมีร์กล่าวกับคนรับใช้คนหนึ่งของเขาว่า: "พาชายคนนี้ไปที่บูร์คานแอดดินอัล - บาลีขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขาและบอกให้เขาสั่งใครสักคนให้สอนวิธีอ่านอัลกุรอานและกฎหมายบางประการแก่เขา" ชายตาบอดจึงพูดกับมูอินแอดดิน “ ชัยชนะและการพิชิต! นั่นไม่ใช่สิ่งที่ฉันคิด " - "ตอนนั้นคุณคาดหวังอะไรจากฉัน" - ถามอีเมียร์ "ที่คุณให้ม้าล่อและอาวุธให้ฉัน" ชายหนุ่มตอบ "และทำให้ฉันเป็นคนขี่ม้า" “ ฉันไม่เคยคิดเลยว่าคนตาบอดจะกลายเป็นนักขี่ม้าได้” อีเมียร์ตอบ

ชาวแฟรงค์จำนวนมากตั้งถิ่นฐานในดินแดนของเราและผูกมิตรกับชาวมุสลิม ฟรังก์เหล่านี้ดีกว่าสกุลเงินที่เพิ่งเดินทางมาจากประเทศแฟรงกิช แต่เป็นข้อยกเว้นซึ่งไม่สามารถตัดสินได้เลย นี่คือตัวอย่าง เมื่อฉันส่งเพื่อนของฉันไปที่ Anti-ohia ในเรื่องธุรกิจ ผู้นำของที่นั่นคือ Theodor ibn al-Safi ซึ่งฉันมีมิตรภาพที่ดี เขามีอิทธิพลมากในเมืองอันทิโอก วันหนึ่งเขาพูดกับเพื่อนของฉัน: "เพื่อนชาวแฟรงกีชคนหนึ่งของฉันเชิญฉันไปที่บ้านของเขาคุณจะมากับฉันเพื่อดูประเพณีของพวกเขา" “ ฉันไปกับเขา” เพื่อนของฉันพูด“ แล้วเราก็เข้าไปในบ้านของอัศวิน นี่เป็นหนึ่งในผู้จับเวลาเก่าที่มาที่นี่ในช่วงแคมเปญแรกของแฟรงค์ เขาถูกปลดออกจากการเป็นเสมียนและราชการทหารเขามีทรัพย์สินในอันทิโอกซึ่งเขาอาศัยอยู่ พวกเขานำโต๊ะอาหารที่สะอาดและจัดเตรียมมาให้เรา อัศวินเห็นว่าฉันกำลังละเว้นจากอาหารและพูดกับฉันว่า: "กินเถอะขอวิญญาณของคุณ ตัวฉันเองไม่กินอะไรเลยจากอาหารของชาวตรงไปตรงมาและฉันทำอาหารอียิปต์ฉันกิน แต่สิ่งที่พวกเขาปรุงและไม่มีเนื้อหมูในบ้านของฉัน " ฉันเริ่มกิน แต่ระวังแล้วเราก็ออกไป วันหนึ่งฉันกำลังเดินผ่านตลาดและมีผู้หญิงชาวแฟรงก์ติดมากับฉัน เธอพึมพำบางอย่างเป็นภาษาของพวกเขา และฉันไม่เข้าใจว่าเธอพูดอะไร ชาวแฟรงค์จำนวนหนึ่งมารวมตัวกันรอบ ๆ ตัวเราและฉันก็มั่นใจในความตาย ทันใดนั้นอัศวินคนเดียวกันนี้ก็เดินเข้ามา เขาเห็นฉันเดินมาหาฉันแล้วพูดว่าหันไปหาผู้หญิงคนนั้น: "มุสลิมคนนี้คุณมีอะไร" “ ชายคนนี้ฆ่า Ursa พี่ชายของฉัน” เธออุทานและ Ursus คนนี้เป็นอัศวินใน Apameia * ซึ่งถูกสังหารโดยกองกำลังคนหนึ่งของ Ham อัศวินตะโกนใส่เธอและพูดว่า:“ ชายคนนี้มาจากชาวบูร์กนั่นคือพ่อค้า เขาไม่ได้ต่อสู้หรือมีส่วนร่วมในการต่อสู้” เขาตะโกนใส่คนที่มาชุมนุมและพวกเขาก็กระจัดกระจายไป จากนั้นอัศวินก็จับมือฉันและไปกับฉัน ความรอดของฉันจากความตายเป็นผลมาจากสิ่งที่ฉันกินร่วมกับเขา "

IV. สงครามครูเสดครั้งที่สี่ ข้อความของ Pope Innocent III เกี่ยวกับสงครามครูเสด

ด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะปลดปล่อยดินแดนศักดิ์สิทธิ์จากเงื้อมมือของคนชั่วร้าย ... เราออกคำสั่ง ... ว่าในหนึ่งปีนับจากเดือนมิถุนายนนี้ ... ทุกคนที่ออกเรือข้ามทะเลควรรวมตัวกันในราชอาณาจักร ของซิซิลี ... เมื่อถึงเวลานั้นเราก็เช่นกัน ... เราทิ้งเพื่อไปถึงเมืองทางเหนือของ Sheizar ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของที่นั่นเพื่อให้กองทัพคริสเตียนสามารถตามคำแนะนำและความช่วยเหลือของเราปักหลักและไป หาเสียงกับเทพ ...

เราปรารถนาและสั่งการ ... ให้ทุกคนที่ตัวเองไม่ได้ไปช่วยเหลือดินแดนศักดิ์สิทธิ์เป็นการส่วนตัวจัดตั้งทหารตามจำนวนที่เหมาะสมและรับภาระค่าใช้จ่ายที่จำเป็นเป็นเวลาสามปีแต่ละคนตามกำลังของตัวเอง ..

เราได้กำหนด ... ว่าบรรดานักบวชทั้งผู้ใต้บังคับบัญชาและพระราชาคณะควรนำเสนอรายได้หนึ่งในยี่สิบของศาสนจักรเพื่อประโยชน์ของดินแดนศักดิ์สิทธิ์เป็นเวลาสามปี ...

ตัวเราเองและพี่น้องของเราซึ่งเป็นพระคาร์ดินัลของคริสตจักรโรมันอันศักดิ์สิทธิ์จะบริจาคเต็มหนึ่งในสิบ ขอให้รู้ไว้ว่าทุกคนมีหน้าที่ต้องทำเช่นนั้นด้วยความเจ็บปวดจากการถูกคว่ำบาตร ...

เรามอบข้อได้เปรียบพิเศษให้กับพวกครูเสดตั้งแต่เวลาที่พวกเขากำหนดแคมเปญ พวกเขาได้รับการยกเว้นภาษีและภาษีและภาระอื่น ๆ ทั้งหมด ใบหน้าและทรัพย์สินของพวกเขาหลังจากรับไม้กางเขนอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของ Blessed Peter และพวกเราเอง ...

เนื่องจากสำหรับการดำเนินการขององค์กรดังกล่าวจำเป็นอย่างยิ่งที่เจ้าชายและประชาชนคริสเตียนจะต้องปฏิบัติตามอย่างสันติเราจึงตัดสินใจที่จะรักษาสันติภาพสากลทั่วทั้งโลกด้วยการยืนกรานของสภาศักดิ์สิทธิ์ทั่วโลกเป็นเวลาอย่างน้อยสี่ปี ..

เทศนาเรื่องสงครามครูเสด (1198 - พฤศจิกายน 1199)

1. ทราบว่าในปีหนึ่งพันหนึ่งร้อยเก้าสิบเจ็ดจากการจุติของพระเยซูคริสต์เจ้าของเราในช่วงเวลาแห่งความไร้เดียงสาอัครสาวกแห่งโรมและฟิลิปกษัตริย์แห่งฝรั่งเศสและริชาร์ดกษัตริย์แห่งอังกฤษที่นั่น เป็นนักบุญบางคนในฝรั่งเศสชื่อ Fulk of Neuilly (นี้ Neuilly ตั้งอยู่ระหว่าง Lanny บน Marne และ Paris); และเขาเป็นปุโรหิตและรักษาตำบลจากเมือง และฟุลค์คนนี้ที่ฉันกำลังบอกคุณเริ่มประกาศพระวจนะของพระเจ้าในฝรั่งเศสและในดินแดนอื่น ๆ และรู้ว่าพระเจ้าของเราทำการอัศจรรย์มากมายผ่านเขา

2. จงทราบว่าพระสิริของพระผู้บริสุทธิ์นี้ได้แผ่ขยายไปถึงผู้บริสุทธิ์อัครสาวกแห่งโรม และอัครสาวกส่งคนของเขาไปฝรั่งเศสและสั่งให้ชายผู้เคร่งศาสนาคนนี้ประกาศกางเขนของเขาอัครสาวกตามความประสงค์ และหลังจากนั้นเขาก็ส่งพระคาร์ดินัลปรมาจารย์ปิแอร์เดอแชปไปที่นั่นซึ่งยอมรับไม้กางเขน และสั่งผ่านเขาให้ปลดบาปดังกล่าวให้กับพวกครูเสดตามที่ฉันบอกคุณทุกคนที่รับไม้กางเขนและรับใช้พระเจ้าในกองทัพเป็นเวลาหนึ่งปีจะได้รับการอภัยบาปทั้งหมดที่พวกเขาได้กระทำและในสิ่งที่พวกเขาสารภาพ . เนื่องจากการให้อภัยครั้งนี้ยิ่งใหญ่มากจิตใจของผู้คนก็สะเทือนใจอย่างมากและหลายคนก็ยอมรับไม้กางเขนเพราะการอภัยบาปนั้นยิ่งใหญ่

(Geoffroy de Villardouin "The Conquest of Constantinople")

ปฏิญาณตนในสงครามครูเสด (ตั้งแต่วันที่ 28 พฤศจิกายน 1199 ถึงเดือนแรกของปี 1200)

3. ปีหน้าหลังจากนี้

สตีฟสามีของฟุลค์จึงเทศนาคำนี้

พระเจ้ามีการแข่งขันในแชมเปญในปราสาทแห่งหนึ่งเรียกว่า

ekri ที่เกิดขึ้นใหม่ และโดยพระคุณของพระเจ้ามันก็เกิดขึ้น

Thibault, Count of Champagne และ Brie ยอมรับไม้กางเขนเช่นเดียวกับ

และ Louis, Count of Blois และ Chartres ... งั้นคุณก็รู้

ว่าเคานต์ธิโบลต์คนนี้เป็นชายหนุ่มที่อายุไม่มาก

อายุยี่สิบสองปี และเคานต์หลุยส์ไม่เกินสองคน

tsati เจ็ดปี เอิร์ลทั้งสองคนนี้เป็นหลานชาย

กษัตริย์แห่งฝรั่งเศสและลูกพี่ลูกน้องที่สองเช่นเดียวกับ

ในทางกลับกันหลานชายของกษัตริย์แห่งอังกฤษ

4. ร่วมกับการนับทั้งสองนี้พวกเขาได้ข้ามสอง

ขุนนางชั้นสูงของฝรั่งเศส Simon de Montfort และ

Renault de Montmirail ความรุ่งเรืองยิ่งใหญ่ผ่านไปทั่ว

ดินแดนเมื่อชายสูงศักดิ์สองคนนี้ขึ้นกางเขน

Treaty of the Crusaders กับ Tsarevich Alexei (มกราคม 1203)

91. สิบห้าวันหลังจากนั้นมี. ค

keyes Boniface จาก Montferrat ซึ่งยังไม่มี

ปรากฏตัวและ Mathieu de Montmorency และ Pierre de Brassier และ

ผู้ชายที่กล้าหาญอื่น ๆ อีกมากมาย และหลังจากนั้นอีกวันศุกร์

หลายวันทูตจากเยอรมนีกลับมา

มาจากกษัตริย์ฟิลิปและจากทายาทคนเล็ก

คอนสแตนติโนเปิล. ทั้งบารอนและ Doge of Venice รวมตัวกัน

อยู่ในวังแห่งหนึ่งซึ่งเป็นที่ตั้งของโดจ แล้ว

ทูตกล่าวกับพวกเขาและกล่าวว่า:“ พวกเราผู้อาวุโสทั้งหลาย

กษัตริย์ฟิลิปและลูกชายของจักรพรรดิคงส่งมาให้คุณ

ทิโนโพลสกี้ซึ่งเป็นพี่ชายของภรรยา”

92. "ผู้อาวุโส" กษัตริย์ตรัสว่า "ฉันกำลังส่งคุณไป

พี่ชายของภรรยาของฉันและฉันให้เขาอยู่ในพระหัตถ์ขวาของพระเจ้าและเพื่อ

มือของคุณ. ในขณะที่คุณไปต่อสู้

พระเจ้าและเพื่อความถูกต้องและเพื่อความยุติธรรมเราต้อง

ถ้าทำได้ให้คืนมรดกให้คนเหล่านั้น

ผู้ที่ถูกพรากไปโดยไม่ชอบธรรม และเจ้าชายจะสรุป

กับคุณข้อตกลงที่โดดเด่นที่สุดที่เคยมีมา

อยู่กับใครและจะแสดงให้คุณเห็นมากที่สุด

เอื้อเฟื้อช่วยเหลือในการยึดคืนดินแดนโพ้นทะเล "

93. “ ก่อนอื่นถ้าพระเจ้าพอพระทัย

คุณกลับไปหาเจ้าชายมรดกของเขาเขาจะจัดหาทั้งหมด

จักรวรรดิโรมาเนียยอมจำนนต่อกรุงโรมซึ่งจากนั้น

คุณกำลังเดินและคุณก็ยากจน และเขาจะให้คุณ 200,000

เครื่องหมายของเงินและเสบียงสำหรับราติทั้งขนาดเล็กและ

เยี่ยมมาก และเขาเองจะไปกับคุณที่พื้น

ชาวบาบิโลน * หรือจะส่งทูตไปที่นั่นถ้าคุณ

พิจารณาให้ดีที่สุดโดยมีนักรบ 10,000 คนออกค่าใช้จ่ายเอง

และเขาจะให้บริการคุณเป็นเวลาหนึ่งปี และทั้งหมด

วันแห่งชีวิตของเขาเขาจะเก็บไว้ในดินแดนโพ้นทะเล

ด้วยค่าใช้จ่ายของคุณเอง 500 อัศวิน "

94. “ ผู้อาวุโส” ทูตกล่าวว่า“ เรามีทุกอย่าง

ผู้มีอำนาจในการทำข้อตกลงดังกล่าวหาก

คุณในส่วนของคุณต้องการสรุปมัน และรู้ว่า

* อียิปต์ถูกเรียกว่า "ดินแดนแห่งบาบิโลน" ในสมัยนั้น

ข้อตกลงอันสูงส่งเช่นนี้ไม่เคยถูกเสนอให้ใครและใครก็ตามที่ปฏิเสธที่จะสรุปก็ดูเหมือนจะไม่มีความปรารถนาอย่างยิ่งที่จะพิชิต " และบารอนบอกว่าพวกเขาจะคุยกัน และในวันรุ่งขึ้นมีการแต่งตั้งการประชุม และเมื่อพวกเขารวมตัวกันคำเหล่านี้ก็ถูกถ่ายทอดไปยังพวกเขา

95 มันพูดอย่างนี้และนั่น และเจ้าอาวาสได้พูด

de Vaux จากคำสั่งของ Cistercian และกล่าวว่าส่วนนั้น

ซึ่งต้องการการสลายตัวของกองทัพ และพวกเขากล่าวว่า

พวกเขาจะไม่เห็นด้วยเพราะมันหมายถึง

เพื่อต่อต้านคริสเตียนและพวกเขาก็ไปด้วย

ไม่ใช่ทุกคนที่อยากไปซีเรีย

96. อีกด้านหนึ่งตอบพวกเขาว่า“ ร่มเงาดี

ora ในซีเรียไม่มีอะไรที่คุณสามารถทำได้และคุณจะต้องทำในไม่ช้า

ดูตัวเองเมื่อคุณเห็นคนที่จากไป

เราและไปที่ท่าเรืออื่น ๆ และรู้ว่า

ดินแดนในต่างแดนจะถูกยึดผ่านเท่านั้น

ดินแดนบาบิโลนหรือผ่านกรีซถ้าเลย

จะถูกพิชิตสักวัน และถ้าเรายอมแพ้

ในข้อตกลงนี้เราจะต้องอับอายขายหน้าตลอดไป "

97. นี่คือความขัดแย้งของกองทัพ; และคุณไม่ทำ

สงสัยพวกฆราวาสหมางใจกันพระขาว

คำสั่งของซิสเตอร์เซียนก็อยู่ในความขัดแย้งเช่นกัน

เจ้าอาวาสแห่ง Loos ผู้บริสุทธิ์และเที่ยงธรรมและ

รวมถึงแอบบอทคนอื่น ๆ ที่คอยอยู่เคียงข้างเขา

เทศนาและวิงวอนขอความเมตตาจากผู้คน - ระหว่าง

พระนามของพระเจ้าทำให้กองทัพเหมือนเดิมและปิดล้อมไว้

ข้อตกลงเพราะมันเป็นเรื่องที่

วิธีที่ดีที่สุดคือยึดดินแดนโพ้นทะเลกลับคืนมา ก

bat de Vaux และผู้ที่ถือข้างเขาเทศนา

และย้ำอยู่ตลอดเวลาว่าทั้งหมดนี้เป็นความชั่วร้ายและควรจะเป็น

ไปซีเรียและทำในสิ่งที่ทำได้

98. แล้ว Marquis Boniface แห่ง Montfer ก็เข้ามาแทรกแซง

ratsky และ Baudouin, Count of Flanders and Hainaut และ Count Louis

และนับ Hugues de Saint-Paul และผู้ที่อยู่เคียงข้างพวกเขา

และพวกเขาบอกว่าพวกเขาจะสรุปข้อตกลงนี้เพราะพวกเขาจะทำ

เสียศักดิ์ศรีหากพวกเขาปฏิเสธเขา พวกเขาจึงไปที่บ้าน

doge; และทูตถูกเรียกตัว; และทำข้อตกลง

ในเงื่อนไขดังกล่าวซึ่งคุณเคยได้ยินมาแล้วให้ยึด

คำสาบานและจดหมายที่มีตราประทับห้อยอยู่

99. และหนังสือเล่มนี้จะบอกคุณว่ามีเพียง 12 คนที่รับคำสาบานจากชาวฝรั่งเศสและไม่มีอีกแล้ว ในหมู่พวกเขา ได้แก่ Marquis of Montferrat, Count Baudouin of Flanders, Count Louis of Blois และ Chartres และ Count Hugues de Saint-Paul และอีกแปดคนที่อยู่เคียงข้างพวกเขา ดังนั้นจึงมีการทำข้อตกลงและมีการทำจดหมายและกำหนดวันที่สำหรับการมาถึงของทายาทตัวน้อย และวันที่นี้ได้รับการแก้ไขในวันที่สิบห้าหลังจากวันอีสเตอร์

ยึดคอนสแตนติโนเปิล

LXX. ... ในวันศุกร์ก่อนวันอาทิตย์ปาล์มประมาณ 10 วัน (9 เมษายน 1204) เมื่อผู้แสวงบุญและชาวเวนิสเตรียมเรือเสร็จและสร้างอาวุธปิดล้อมและเตรียมพร้อมที่จะโจมตี จากนั้นพวกเขาก็เรียงแถวเรือของพวกเขาไปด้านข้างและฝรั่งเศสก็บรรทุกอาวุธสงครามของพวกเขาบนเรือและเรือรบและพวกเขาก็เคลื่อนตัวไปที่เมืองและกองเรือก็ยืดออกไปตามแนวหน้าเกือบจะเป็นลีก และผู้แสวงบุญและชาวเวนิสทั้งหมดมีอาวุธที่ยอดเยี่ยม ...

LXXI เมื่อเรือกำลังจะเทียบท่าชาวเวนิสก็จับเชือกอย่างดีและดึงเรือของพวกเขาให้เข้าใกล้กำแพงมากที่สุด จากนั้นฝรั่งเศสก็ตั้งปืน "แมว" "เกวียน" และ "เต่า" ของพวกเขาสำหรับการล้อมกำแพง และชาวเมืองเวนิสก็ปีนขึ้นไปบนเรือของพวกเขาและต่อสู้กับการโจมตีของกำแพงอย่างดุเดือด ในเวลาเดียวกันฝรั่งเศสเดินขบวนโจมตีโดยใช้ปืนของพวกเขา เมื่อชาวกรีกเห็นว่าฝรั่งเศสกำลังโจมตีพวกเขาก็เริ่มขว้างก้อนหินขนาดใหญ่ดังกล่าวไปยังอาวุธล้อมของฝรั่งเศสที่คุณไม่สามารถบอกได้ และพวกเขาเริ่มที่จะบดขยี้ทุบเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยและกลายเป็นเศษชิ้นส่วนอาวุธเหล่านี้เพื่อไม่ให้ใครกล้าที่จะอยู่ในตัวเองหรือภายใต้อาวุธเหล่านี้และในทางกลับกันชาวเวนิสไม่สามารถเข้าถึงทั้งกำแพงหรือหอคอยได้ พวกเขาสูงมาก และในวันนั้นชาวเวนิส: และชาวฝรั่งเศสไม่สามารถประสบความสำเร็จในสิ่งใดเลย - ไม่ว่าจะครอบครองกำแพงหรือเมือง เมื่อเห็นว่าไม่สามารถทำอะไรที่นี่ได้พวกเขาท้อแท้มากและก้าวถอยหลัง ...

LXXI1. ... เมื่อพวกบารอนกลับมาและลงจากเรือพวกเขาก็รวมตัวกันและพูดกันอย่างสับสนว่าเป็นเพราะบาปที่พวกเขาไม่สามารถทำอะไรกับเมืองได้ จากนั้นบาทหลวงและนักบวชของกองทัพได้หารือเกี่ยวกับสถานการณ์และตัดสินว่าการสู้รบนั้นถูกกฎหมายและพวกเขามีสิทธิ์ที่จะทำการโจมตีอย่างดีเนื่องจากชาวเมืองตั้งแต่สมัยโบราณยอมรับศรัทธาของพวกเขาเชื่อฟังกฎหมายโรมันและ ตอนนี้พวกเขาออกมาจากการเชื่อฟังพระองค์และถึงกับกล่าวว่า "ความเชื่อของชาวโรมันไม่มีค่าอะไรเลยและพวกเขากล่าวว่าทุกคนที่ยอมรับว่ามันเป็นสุนัขและบาทหลวงกล่าวว่าพวกเขาจึงมีสิทธิ์ที่จะโจมตีชาวกรีกและสิ่งนี้ ไม่เพียง แต่จะไม่เป็นบาปใด ๆ แต่ในทางกลับกันจะเป็นการกระทำที่น่าเคารพอย่างยิ่ง

LXXII1. จากนั้นพวกเขาก็เริ่มโห่ร้องไปทั่วค่ายดังนั้นในเช้าวันอาทิตย์ (11 เมษายน) ทุกคนจะมาฟังเทศน์ชาวเวนิสและคนอื่น ๆ ดังนั้นพวกเขาจึงทำ แล้วพวกบาทหลวงก็เริ่มเทศน์ในค่าย ... และพวกเขาอธิบายให้ผู้แสวงบุญฟังว่าการสู้รบนั้นถูกกฎหมายเพราะชาวกรีกเป็นคนทรยศและฆาตกรและความภักดีเป็นสิ่งที่แปลกสำหรับพวกเขา ... และบาทหลวงกล่าวว่าในนามของ พระเจ้าและอำนาจที่อัครสาวกมอบให้พวกเขาพวกเขายกโทษบาปของทุกคนที่จะไปโจมตีและบาทหลวงสั่งให้ผู้แสวงบุญสารภาพและรับศีลมหาสนิทอย่างถูกต้องและพวกเขาไม่ควรกลัวที่จะต่อสู้กับชาวกรีกเพราะพวกเขาเป็น ศัตรูขององค์พระผู้เป็นเจ้า ...

LXXIV จากนั้นเมื่อบาทหลวงห้ามปรามคำเทศนาของพวกเขาและอธิบายให้ผู้แสวงบุญทราบว่าการต่อสู้นั้นถูกต้องตามกฎหมายทุกคนก็สารภาพอย่างถูกต้องและรับศีลระลึก เมื่อเช้าวันจันทร์ที่ผ่านมาผู้แสวงบุญทุกคนพร้อมใจกันใส่จดหมายลูกโซ่และชาวเวนิสเตรียมพร้อมสำหรับการโจมตีจัมเปอร์ของพวกเขาและยุยซิเยร์และห้องเก็บของของพวกเขา จากนั้นพวกเขาก็เรียงแถวกันและออกเดินทางเพื่อทำการโจมตี และกองทัพเรือก็ขยายลีกที่ดีออกไปข้างหน้า เมื่อพวกเขามาถึงฝั่งและใกล้กับกำแพงมากที่สุดพวกเขาก็ทิ้งสมอ และเมื่อพวกเขาจอดทอดสมอพวกเขาก็เริ่มโจมตีอย่างรุนแรงยิงจากธนูปาหินและยิงกรีกใส่หอคอย แต่ไฟไม่สามารถมีชัยเหนือหอคอยได้เพราะถูกปกคลุมด้วยหนัง (แช่ในน้ำ) และผู้ที่อยู่ในหอคอยต่างปกป้องตัวเองอย่างดุเดือดและขว้างกระสุนจากผู้ขว้างหินอย่างน้อย 60 นัดแต่ละคนพุ่งชนเรือ อย่างไรก็ตามเรือได้รับการปกป้องอย่างดีจากพื้นไม้โอ๊คและต้นองุ่นซึ่งการกระแทกไม่ก่อให้เกิดอันตรายมากนักแม้ว่าหินจะมีขนาดใหญ่มากจนคนคนหนึ่งไม่สามารถยกหินดังกล่าวขึ้นจากพื้นได้ ... และในทั้งหมดนั้นมี ไม่เกินสี่หรือห้านาซึ่งสามารถเข้าถึงความสูงของหอคอยได้ - สูงมาก และชั้นทั้งหมดของหอคอยไม้ซึ่งสร้างขึ้นเหนือชั้นหินและมีห้าหรือหกหรือเจ็ดชั้นนั้นเต็มไปด้วยนักรบที่ปกป้องหอคอย และผู้แสวงบุญโจมตีด้วยวิธีนี้จนกระทั่งโบสถ์ของบิชอปแห่งเมือง Soissons ชนหอคอยแห่งหนึ่ง เขาถูกปาฏิหาริย์มาหาเธอโดยตรงเพราะทะเลไม่เคยสงบที่นี่ และบนสะพานของวิหารแห่งนี้มีชาวเวนิสและอัศวินติดอาวุธสองคน ทันทีที่วิหารชนหอคอยชาวเวนิสก็คว้ามันด้วยเท้าและมือของเขาทันทีและเมื่อเขาคิดได้ก็เข้าไปในหอคอย เมื่อเขาเข้าไปข้างในแล้วนักรบที่อยู่ในระดับนี้ - แองเกิลส์เดนส์และกรีกเห็นเขาและกระโดดเข้าหาเขาด้วยขวานและดาบและสับทุกอย่างเป็นชิ้น ๆ ในขณะเดียวกันคลื่นก็พัดพาโบสถ์อีกครั้งและเขาก็ตีหอคอยนี้อีกครั้ง และในขณะที่เรือถูกตอกเข้าที่หอคอยครั้งแล้วครั้งเล่าอัศวินหนึ่งในสองคน - ชื่อของเขาคืออังเดรเดอเดอร์บอยส์ - ไม่ได้ทำอะไรอื่นนอกจากคว้าหอคอยไม้นี้ด้วยเท้าและมือของเขาแล้วคลานเข้าไป เมื่อเขาพบว่าตัวเองอยู่ในนั้นคนที่อยู่ที่นั่นก็กระโจนเข้าใส่เขาด้วยขวานดาบและเริ่มมีฝนตกลงมาอย่างรุนแรง แต่เนื่องจากการขอบคุณพระเจ้าเขาจึงอยู่ในจดหมายลูกโซ่พวกเขาจึงไม่ได้ทำร้ายเขาด้วยซ้ำเพราะพระเจ้า ที่ไม่ต้องการปกป้องเขาไม่ให้ถูกทำร้ายต่อไปไม่ต้องตายที่นี่ ในทางตรงกันข้ามเขาต้องการให้เมืองนี้ถูกยึดครอง ... ดังนั้นอัศวินก็ลุกขึ้นยืนและทันทีที่เขาลุกขึ้นยืนเขาก็ชักดาบออกมา เมื่อพวกเขาเห็นเขายืนอยู่บนเท้าของเขาพวกเขาประหลาดใจมากและจับด้วยความกลัวจนพวกเขาหนีไปยังชั้นอื่นที่ต่ำกว่า เมื่อผู้ที่อยู่ที่นั่นเห็นว่าสงครามที่อยู่เหนือพวกเขาเริ่มหมดลงพวกเขาก็ออกจากชั้นนี้และไม่กล้าอยู่ที่นั่นอีกต่อไป จากนั้นอัศวินอีกคนก็ขึ้นไปบนหอคอยแล้วก็มีนักรบเพิ่มขึ้นอีกหลายคนเมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในหอคอยพวกเขาก็เอาเชือกที่แข็งแรงมัดตัววิหารเข้ากับหอคอยอย่างแน่นหนาและเมื่อพวกเขาผูกมันแล้วทหารหลายคนก็ขึ้นไป และเมื่อคลื่นซัดเข้ามาด้านหลังหอคอยแห่งนี้ก็แกว่งไปมาอย่างรุนแรงจนดูเหมือนว่าเรือกำลังจะพลิกคว่ำหรืออย่างน้อยก็ดูเหมือนกับพวกเขาด้วยความกลัวว่ามันจะฉีกโบสถ์ออกจากมันอย่างแรง และเมื่อผู้ที่ถูกวางไว้บนชั้นล่างอื่น ๆ เห็นว่าหอคอยนั้นเต็มไปด้วยชาวฝรั่งเศสแล้วพวกเขาก็ถูกยึดด้วยความกลัวอย่างมากจนไม่มีใครกล้าอยู่ที่นั่นอีกต่อไปและพวกเขาทั้งหมดก็ออกจากหอคอย ... และในขณะเดียวกัน ทันทีที่หอคอยนี้ถูกยึดด้วยวิธีที่น่าอัศจรรย์เช่นนี้วิหารของลอร์ดปิแอร์เดอเบรสเชลก็ชนหอคอยอีกแห่ง และเมื่อเขาตีมันอีกครั้งผู้ที่อยู่บนสะพานของวิหารได้โจมตีหอคอยนี้อย่างกล้าหาญและประสบความสำเร็จโดยปาฏิหาริย์ของพระเจ้าหอคอยนี้ก็ถูกลบออกไปด้วย

LXXV. เมื่อหอคอยทั้งสองนี้ถูกยึดโดยคนของเราพวกเขาไม่กล้าที่จะเดินต่อไปเพราะพวกเขาเห็นนักรบจำนวนมากอยู่บนกำแพงรอบ ๆ หอคอยอื่น ๆ และด้านล่างกำแพง - และเป็นเรื่องมหัศจรรย์จริง ๆ ว่ามีกี่คน มี. เมื่อเซอร์ปิแอร์อาเมียงส์เห็นว่าคนที่อยู่ในหอคอยไม่ขยับเขยื้อนและเมื่อเขาเห็นตำแหน่งของชาวกรีกเขาก็ไม่ได้ทำอะไรเลยนอกจากลงมาพร้อมกับทหารของเขาบนพื้นดินที่แห้งโดยยึดพื้นแข็งเป็นหย่อม ๆ ระหว่างทะเล กำแพง. เมื่อพวกเขาลงมาพวกเขามองไปข้างหน้าและเห็นทางเข้าที่แปลกประหลาดใบของประตูเดิมถูกฉีกออกและทางเข้าเองก็มีกำแพงล้อมรอบอีกครั้ง จากนั้นปิแอร์อาเมียงส์ก็เข้ามาที่นั่นโดยมีอัศวินเพียงหนึ่งโหลกับเขาเพียง 60 สไควร์ นอกจากนี้ยังมีนักบวชชื่อ Alom de Clari ซึ่งแสดงความกล้าหาญอย่างมากเมื่อใดก็ตามที่มีความต้องการ ... และพวกเขาโยนหม้อน้ำมันดินเดือดไฟกรีกและก้อนหินขนาดใหญ่จากกำแพงเพื่อให้เป็นที่อัศจรรย์ของ พระเจ้าที่พวกเขาไม่ได้ถูกบดขยี้ทั้งหมด และเมสซีร์ปิแอร์และทหารของเขาไม่ได้สำรองกองกำลังของพวกเขาไว้ที่นั่นรับใช้แรงงานและความพยายามทางทหารเหล่านี้และพวกเขายังคงทำลายทางเข้าที่แปลกประหลาดนี้ด้วยขวานและดาบชั้นดีการแทงอีกาเหล็กและหอกที่ทำให้พวกเขาฝ่าฝืน และเมื่อทางเข้าพังพวกเขามองเข้าไปและเห็นผู้คนมากมายทั้งผู้สูงศักดิ์และผู้ต่ำต้อยจนดูเหมือนมีครึ่งโลก และพวกเขาไม่กล้าเข้าไปที่นั่น

LXXVI. เมื่ออาโลมผู้บวชเห็นว่าไม่มีใครกล้าเข้าไปที่นั่นจึงก้าวไปข้างหน้าและบอกว่าจะเข้าไปที่นั่น มีอัศวินคนหนึ่งพี่ชายของเขาชื่อโรเบิร์ตเดอคลารีซึ่งห้ามไม่ให้เขาทำเช่นนี้และใครบอกว่าเขาจะเข้าไปที่นั่นไม่ได้ แต่นักบวชบอกว่าเขาจะทำ ดังนั้นเขาจึงคลานไปที่นั่นเกาะขาและแขนของเขา และเมื่อพี่ชายของเขาเห็นสิ่งนี้เขาก็จับที่ขาและเริ่มดึงเขาเข้าหาเขา แต่นักบวชก็ยังพยายามเข้าไปที่นั่นเพื่อต่อต้านพี่ชายของเขา เมื่อเขาเข้าไปข้างในแล้วชาวกรีกและมีคนจำนวนมากรีบวิ่งมาหาเขาและคนที่ยืนอยู่บนกำแพงก็พบเขาและทิ้งก้อนหินขนาดใหญ่ เมื่อนักบวชเห็นเช่นนี้เขาชักมีดวิ่งเข้าใส่พวกเขาและบังคับให้พวกเขาหนีไล่ไปต่อหน้าเขาเหมือนวัวควาย จากนั้นเขาก็ตะโกนบอกคนที่อยู่ข้างนอก - Senor Pierre และคนของเขา:“ ผู้อาวุโสไปอย่างกล้าหาญ! ฉันเห็นพวกเขาถอยหนีด้วยความหงุดหงิดและหนีไป " เมื่อคุณชายปิแอร์และคนของเขาซึ่งอยู่ข้างนอกได้ยินเรื่องนี้พวกเขาก็เข้ามาในช่องโหว่และมีอัศวินไม่เกินหนึ่งโหล แต่ยังมีสแควร์ราว 60 คนอยู่กับพวกเขาและทุกคนก็เดินเท้า และเมื่อพวกเขาเข้าไปข้างในและผู้ที่อยู่บนกำแพงหรือใกล้สถานที่แห่งนี้เห็นพวกเขาพวกเขาก็ถูกจับด้วยความกลัวจนไม่กล้าที่จะอยู่ในสถานที่แห่งนี้และออกจากกำแพงส่วนใหญ่แล้ววิ่งไปทุกทิศทาง .. .

LXXVIII ... เมสซีร์ปิแอร์ ... ส่งสกิลของเขาไปยังประตูที่อยู่ใกล้ ๆ และสั่งให้ทุบเป็นชิ้น ๆ และเปิดออก และพวกเขาก็ไปเรื่อย ๆ พวกเขาเริ่มโจมตีประตูเหล่านี้ด้วยขวานและดาบจนสลักเกลียวเหล็กขนาดใหญ่และสลักเกลียวซึ่งแข็งแรงมากและปลดล็อคประตู และเมื่อประตูถูกปลดล็อกและบรรดาผู้ที่อยู่ทางด้านนี้เห็นสิ่งนี้พวกเขาก็ขับรถยีสเซียร์ของพวกเขาขึ้นนำม้าของพวกเขาออกจากพวกเขาจากนั้นก็กระโดดขึ้นไปและผ่านประตูเหล่านี้เข้าไปในเมืองขณะเคลื่อนที่ .. เมื่อผู้ที่ ปกป้องหอคอยและกำแพงเห็นว่าฝรั่งเศสเข้ามาในเมืองและจักรพรรดิของพวกเขากำลังวิ่งหนีพวกเขาไม่กล้าอยู่ที่นั่น แต่วิ่งไปที่ใดก็ตาม นี่คือลักษณะของเมือง

LXXX. เมื่อเช้าของวันรุ่งขึ้น (13 เมษายน) มาถึงนักบวชและนักบวชในชุดเต็มยศปรากฏตัวในขบวนไปที่ค่ายของชาวฝรั่งเศสและพวกอังเคิลก็มาที่นั่นเช่นกันชาวเดนและผู้คนในชาติอื่น ๆ ต่างส่งเสียงร้องขอ ความเมตตาบอกพวกเขาเกี่ยวกับทุกสิ่งที่ชาวกรีกได้ทำแล้วพวกเขาก็บอกพวกเขาว่าชาวกรีกทั้งหมดหนีไปแล้วและไม่มีใครเหลืออยู่ในเมืองนอกจากคนยากจน เมื่อชาวฝรั่งเศสได้ยินเช่นนี้พวกเขาก็มีความสุขมาก และจากนั้นก็มีการประกาศในค่ายว่าห้ามมิให้ผู้ใดยึดที่อยู่อาศัยเป็นของตนเอง "ก่อนที่พวกเขาจะกำหนดว่าจะถูกยึดอย่างไรจากนั้นบรรดาผู้ดีผู้มีอำนาจก็รวมตัวกันและให้คำแนะนำกันเองเพื่อไม่ให้คนที่น้อยกว่าหรือ พวกอัศวินที่น่าสงสารพวกเขาไม่รู้เรื่องนี้และตัดสินใจว่าพวกเขาจะยึดบ้านที่ดีที่สุดของเมืองให้กับตัวเองและจากนั้นพวกเขาก็เริ่มทรยศต่อผู้คนที่น้อยกว่าและแสดงความทรยศและเป็นเพื่อนที่ไม่ดี .. จากนั้นพวกเขาก็ส่งไปยึดบ้านที่ดีที่สุดและร่ำรวยที่สุดในเมืองเพื่อให้พวกเขายึดครองทั้งหมดต่อหน้าอัศวินผู้ยากไร้และผู้คนที่น้อยกว่าจะได้มีเวลาหาข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้และเมื่อคนยากจนรู้เรื่องนี้ พวกเขาเคลื่อนที่ไปในทุกทิศทางและรับสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้และพวกเขาพบที่อยู่อาศัยจำนวนมากและครอบครองพวกเขาจำนวนมากและอีกหลายคนยังคงอยู่เนื่องจากเมืองมีขนาดใหญ่มากและแออัดมากและ Marquis (Boniface of Montferrat) ได้รับคำสั่งให้รับ ตัวเขาเองคือราชวังปากสิงโต (วัง Vukoleon) และอารามของเซนต์โซเฟียและบ้านของพระสังฆราชและคนชั้นสูงอื่น ๆ เช่นผู้นับได้รับคำสั่งให้รับ พระราชวังที่ร่ำรวยที่สุดและวัดที่ร่ำรวยที่สุดที่คุณสามารถพบได้ที่นั่น ...

LXXXI แล้วพวกเขาจึงสั่งให้ขนของที่จับได้ทั้งหมดไปที่วัดแห่งหนึ่งซึ่งอยู่ในเมือง ความดีทั้งหมดถูกส่งไปที่นั่นและพวกเขาเลือกอัศวินชั้นสูง 10 คนจากผู้แสวงบุญและชาวเวนิส 10 คนซึ่งพวกเขาคิดว่าซื่อสัตย์และตั้งพวกเขาไว้เพื่อปกป้องความดีนี้ เมื่อของดีถูกนำมาที่นั่นและมันก็อุดมสมบูรณ์มากและมีเครื่องใช้มากมายที่ทำด้วยทองคำและเงินและผ้าทอสีทองมากมายและสมบัติมากมายที่เป็นสิ่งมหัศจรรย์ที่แท้จริงทั้งหมดนี้เป็นของดีมากมายที่ ถูกพาไปที่นั่น และไม่เคยมีการสร้างโลกที่มีความดีมากมายสูงส่งหรือร่ำรวยขนาดนี้ถูกพบเห็นและได้รับชัยชนะ - ไม่ว่าในสมัยของอเล็กซานเดอร์หรือในสมัยของชาร์เลอมาญหรือก่อนหรือหลัง ตัวฉันเองคิดว่าใน 40 เมืองที่ร่ำรวยที่สุดในโลกแทบจะไม่มีอะไรดีเท่าที่พบในคอนสแตนติโนเปิล และชาวกรีกกล่าวว่าทรัพย์สมบัติสองในสามของโลกถูกรวบรวมไว้ในคอนสแตนติโนเปิลและหนึ่งในสามกระจัดกระจายไปทั่วโลก และคนที่ควรจะปกป้องความดีก็เอาเพชรพลอยไปจากทองคำและทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการและปล้นของดีไป และผู้มีอำนาจแต่ละคนต่างก็เอาเครื่องใช้ทองคำหรือผ้าไหมทอทองหรือสิ่งที่เขาชอบที่สุดมาเป็นของตัวเองแล้วขนไป ด้วยวิธีนี้พวกเขาเริ่มปล้นของดีเพื่อที่จะไม่มีอะไรแบ่งออกเพื่อประโยชน์ส่วนรวมของกองทัพหรือเพื่อผลดีของอัศวินหรือสแควร์ผู้น่าสงสารที่ช่วยพิชิตความดีนี้ยกเว้นเงินขนาดใหญ่เช่นอ่างเงินซึ่งมีเกียรติ ชาวเมืองใช้ในการอาบน้ำ ..

LXXXII เมื่อเมืองถูกยึดและผู้แสวงบุญก็เข้ามาตั้งรกรากตามที่ฉันบอกคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้และเมื่อพระราชวังถูกยึดพวกเขาก็พบความร่ำรวยมากมายในพระราชวัง และพระราชวัง Lionmouth ก็อุดมสมบูรณ์และสร้างขึ้นอย่างที่ฉันจะบอกคุณตอนนี้ ภายในพระราชวังแห่งนี้ซึ่งมาร์ควิสได้นำไปใช้เองมีห้องห้าร้อยห้องซึ่งทั้งหมดอยู่ติดกันและมีกระเบื้องโมเสคสีทองเรียงราย มันมาจากคริสตจักรที่ดี 30 แห่งทั้งใหญ่และเล็ก และมีหนึ่งในนั้นซึ่งเรียกว่าโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์และร่ำรวยและสูงส่งมากจนไม่มีบานพับประตูเดียวไม่ใช่สลักตัวเดียวในคำพูดไม่มีส่วนใดซึ่งโดยปกติจะทำจากเหล็กและ จะไม่เป็นเงินทั้งหมดและไม่มีเสาเดียวที่ไม่ใช่นิลหรือพอร์ไฟรีหรืออัญมณีอื่น ๆ และพื้นของโบสถ์เป็นหินอ่อนสีขาวเรียบเนียนและโปร่งใสจนดูเหมือนทำจากคริสตัล ... พบศาลที่ร่ำรวยมากมายภายในโบสถ์แห่งนี้ ที่นั่นพวกเขาพบไม้กางเขนของพระเจ้าสองชิ้น ... ปลายเหล็กจากหอกซึ่งแทงทะลุพระเจ้าของเราที่ด้านข้างและตะปูสองตัวที่มือและเท้าของเขาถูกตอก จากนั้นในภาชนะคริสตัลใบหนึ่งพวกเขาพบเลือดส่วนใหญ่ที่เขาไหลออกมา และที่นั่นพวกเขายังพบเสื้อคลุมซึ่งเขาสวมอยู่ซึ่งถูกถอดออกจากเขาเมื่อเขาถูกพาไปที่ภูเขากลโกธา จากนั้นก็พบมงกุฏที่ได้รับพรที่นั่นซึ่งเขาได้รับการสวมมงกุฎและมีหนามแหลมคมของกกทะเลเท่าปลายสว่านเหล็ก จากนั้นพวกเขาก็พบส่วนหนึ่งของเสื้อคลุมของพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์และศีรษะของพระคุณเจ้าเซนต์ ยอห์นผู้ให้บัพติศมาและวัตถุโบราณอื่น ๆ อีกมากมายที่ฉันไม่สามารถระบุรายการเหล่านี้ให้คุณหรือบอกทุกอย่างตามความจริง ...

LXXXIV จากนั้นผู้แสวงบุญได้มองไปที่ความกว้างใหญ่ของเมืองพระราชวังและอารามที่อุดมสมบูรณ์และอารามที่ร่ำรวยและสิ่งมหัศจรรย์ที่ยิ่งใหญ่ในเมือง และพวกเขาประหลาดใจกับสิ่งนี้มาเป็นเวลานานและโดยเฉพาะอย่างยิ่งประหลาดใจที่อารามเซนต์ โซเฟียและความมั่งคั่งที่มี

(โรเบิร์ตเดอคลารี "The Conquest of Constantinople")

28-01-2017, 12:30 |


การรณรงค์ของพวกครูเสดซึ่งเริ่มขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่สิบเก้า มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของยุโรปยุคกลาง นี่เป็นตัวบ่งชี้ว่ามีกี่คนรวมทั้งนักบวชภายใต้หน้ากากแห่งเจตนาดีที่ไปปลดปล่อยดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในปาเลสไตน์ ในความเป็นจริงคนส่วนใหญ่ใฝ่หาเป้าหมายส่วนตัวของตนเองมักเห็นแก่ตัว นี่คือการพิชิตดินแดนใหม่การอภัยโทษแค่โจรและที่เลวร้ายที่สุดคือการปล้นโดยสิ้นเชิง

ประวัติศาสตร์ของสงครามครูเสดเต็มไปด้วยความลับมากมายซึ่งหลายอย่างเราไม่สามารถเปิดเผยได้อีกต่อไป ในทางกลับกันพวกครูเสดสำหรับบางคนดูเหมือนจะเป็นนักรบที่ได้รับการยกย่องซึ่งเอาชนะดินแดนมากมายและเข้าร่วมในการต่อสู้ที่นองเลือด มาดูตารางสงครามครูเสด

ตารางสงครามครูเสดครั้งแรก

ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือสงครามครูเสดสี่ครั้งแรก มีการนำเสนอเนื้อหาทางประวัติศาสตร์มากมายเกี่ยวกับพวกเขาและผู้เข้าร่วม และเราสามารถโต้แย้งได้อย่างปลอดภัยเช่นขุนนางศักดินาเยอรมันและฝรั่งเศสเข้าร่วมในการรณรงค์ครั้งแรก และในครั้งที่สองมีอัศวินและชาวนา และการรณรงค์นี้นำโดยผู้บัญชาการที่มีชื่อเสียงสามคนและผู้ปกครองของรัฐที่แตกต่างกัน

ดังนั้นในปี 1095 ที่สภาใน Clermont พระสันตปาปาจึงประกาศจุดเริ่มต้นของการรณรงค์อันศักดิ์สิทธิ์ไปยังปาเลสไตน์ซึ่งเป็นที่ตั้งของสุสานศักดิ์สิทธิ์ ในเวลานั้นดินแดนเหล่านี้ถูกครอบครองโดย Seljuk Turks และจำเป็นต้องปลดปล่อยพวกเขาจากมุสลิมโดยด่วน พิจารณาตารางด้านล่างสำหรับสงครามครูเสดสามครั้งแรก

ตารางสงครามครูเสดครั้งสุดท้าย


ส่วนที่เหลือของสงครามครูเสดเกิดจากสาเหตุของการยึดคืนเยรูซาเล็ม เป้าหมายของการรณรงค์เหล่านี้นอกเหนือจากการยึดกรุงเยรูซาเล็มกลับคืนมาคือการพิชิตคอนสแตนติโนเปิลและดินแดนอื่น ๆ ทางตะวันออก ที่จริงทางตะวันตกมีพื้นที่ขาดอย่างมาก และการเดินทางดังกล่าวส่วนใหญ่ออกเดินทางโดยผู้คนที่หวังว่าจะได้พบบ้านใหม่ในภาคตะวันออก

ยึดเยรูซาเล็มเดียวกันทหารจำนวนมากยังคงอาศัยอยู่ที่นั่นเริ่มสร้างครอบครัว สงครามครูเสดครั้งที่เจ็ดและครั้งที่แปดได้ดำเนินการกับอียิปต์แล้ว แต่พวกเขาไม่ประสบความสำเร็จเหมือนครั้งก่อน ๆ เนื่องจากความไม่พร้อมของผู้เข้าร่วมในการรณรงค์และบางครั้งสภาพอากาศทำให้พวกครูเสดไม่บรรลุเป้าหมาย พิจารณาตารางของสงครามครูเสดครั้งสุดท้าย

ตารางผลลัพธ์ของสงครามครูเสด

สงครามครูเสดในประวัติศาสตร์อารยธรรมโลกยึดครองทั้งยุค แม้ว่าหลายแปดแคมเปญไม่ประสบความสำเร็จ แต่ก็ทิ้งร่องรอยไว้ในประวัติศาสตร์ แต่ละแคมเปญได้รับการยอมรับจากประชากรด้วยความกระตือรือร้นอย่างมาก ผู้คนเดินขบวนไปกับพวกครูเสดด้วยความหวังอันอบอุ่นสำหรับอนาคต ตอนนี้ทุกอย่างกลายเป็นพังทลาย

พวกเขาไม่เคยประสบความสำเร็จในการปลดปล่อยชาวปาเลสไตน์จากชาวมุสลิมพวกเขาล้มเหลวในการยึดดินแดนใหม่ที่นั่น และในแต่ละแคมเปญเท่านั้นจำนวนผู้เสียชีวิตก็เพิ่มขึ้น ไม่ได้มาจากดาบหรือลูกศรเสมอไป บางครั้งนักรบจำนวนมากเสียชีวิตจากโรคระบาด ตารางด้านล่างแสดงผลลัพธ์ของสงครามครูเสด

วิดีโอตารางสงครามครูเสด

สงครามครูเสดซึ่งกินเวลาตั้งแต่ปี 1096 ถึง 1272 เป็นส่วนสำคัญของยุคกลางที่สอนในหลักสูตรประวัติศาสตร์ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 สิ่งเหล่านี้เป็นสงครามทางทหาร - ล่าอาณานิคมในประเทศต่างๆในตะวันออกกลางภายใต้คำขวัญทางศาสนาเกี่ยวกับการต่อสู้ของชาวคริสต์กับ "คนนอกรีต" นั่นคือชาวมุสลิม ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะพูดถึงสงครามครูเสดโดยสังเขปเนื่องจากมีเพียงแปดสิ่งที่สำคัญที่สุดเท่านั้น

เหตุผลและเหตุผลของสงครามครูเสด

ปาเลสไตน์ซึ่งเป็นของไบแซนเทียมถูกอาหรับยึดครองในปี 637 ที่นี่กลายเป็นสถานที่แสวงบุญของทั้งชาวคริสต์และมุสลิม สถานการณ์เปลี่ยนไปเมื่อมาถึง Seljuk Turks ในปีค. ศ. 1071 พวกเขาขัดขวางเส้นทางแสวงบุญ จักรพรรดิไบแซนไทน์ Alexei Komnenos ร้องขอความช่วยเหลือจากตะวันตกในปีค. ศ. 1095 นี่คือเหตุผลในการจัดแคมเปญ

สาเหตุที่กระตุ้นให้ผู้คนเข้าร่วมในเหตุการณ์อันตราย ได้แก่ :

  • ความปรารถนาของคริสตจักรคาทอลิกที่จะขยายอิทธิพลในตะวันออกและเพิ่มความมั่งคั่ง
  • ความปรารถนาของพระมหากษัตริย์และขุนนางที่จะขยายดินแดนของตน
  • ความหวังของชาวนาในเรื่องที่ดินและอิสรภาพ
  • ความปรารถนาของพ่อค้าที่จะสร้างความสัมพันธ์ทางการค้าใหม่กับประเทศทางตะวันออก
  • การลุกฮือทางศาสนา

ในปีค. ศ. 1095 ที่วิหาร Clermont สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ได้เรียกร้องให้ปลดปล่อยดินแดนศักดิ์สิทธิ์จากแอกของชาวซาราเซ็น (อาหรับและเซลจุกเติร์ก) อัศวินหลายคนยอมรับไม้กางเขนทันทีและประกาศตัวว่าเป็นผู้แสวงบุญที่ชอบทำสงคราม ต่อมามีการกำหนดผู้นำการรณรงค์

รูป: 1. การอุทธรณ์ของ Pope Urban II ต่อพวกครูเสด

ผู้เข้าร่วมสงครามครูเสด

ในสงครามครูเสดกลุ่มผู้เข้าร่วมหลักสามารถแยกแยะได้:

บทความ TOP-4ที่อ่านพร้อมกับสิ่งนี้

  • ขุนนางศักดินาขนาดใหญ่
  • อัศวินยุโรปเล็กน้อย
  • พ่อค้า;
  • ช่างฝีมือ - เบอร์เกอร์;
  • ชาวนา.

ชื่อ "วีรกรรม" มาจากภาพของไม้กางเขนที่เย็บติดกับเสื้อผ้าของผู้เข้าร่วม

ระดับแรกของพวกครูเสดประกอบด้วยคนยากจนนำโดยนักเทศน์ปีเตอร์แห่งอาเมียงส์ ในปีค. ศ. 1096 พวกเขามาถึงคอนสแตนติโนเปิลและโดยไม่รออัศวินก็ข้ามไปยังเอเชียไมเนอร์ ผลที่ตามมานั้นเลวร้าย กองทหารอาสาสมัครชาวนาที่ติดอาวุธไม่ดีและไม่ได้รับการฝึกฝนถูกพวกเติร์กพ่ายแพ้อย่างง่ายดาย

จุดเริ่มต้นของสงครามครูเสด

มีสงครามครูเสดหลายครั้งที่มุ่งเป้าไปที่ประเทศมุสลิม สงครามครูเสดคนแรกออกเดินทางในฤดูร้อนปี 1096 ในฤดูใบไม้ผลิปี 1097 พวกเขาข้ามไปยังเอเชียไมเนอร์และยึดไนเซียแอนติออคและเอเดสซาได้ ในเดือนกรกฎาคม 1099 พวกครูเสดเข้ามาในกรุงเยรูซาเล็มโดยมีการสังหารหมู่ชาวมุสลิมอย่างโหดร้ายที่นี่

ในดินแดนที่ถูกยึดครองชาวยุโรปได้สร้างรัฐของตนเองขึ้น เมื่อถึงยุค 30 ศตวรรษที่สิบสอง พวกครูเสดสูญเสียเมืองและดินแดนหลายแห่ง กษัตริย์แห่งเยรูซาเล็มหันไปขอความช่วยเหลือจากสมเด็จพระสันตะปาปาและพระองค์เรียกร้องให้พระมหากษัตริย์ในยุโรปทำสงครามครูเสดครั้งใหม่

การเดินป่าขั้นพื้นฐาน

ตาราง "สงครามครูเสด" จะช่วยจัดระบบข้อมูล

ธุดงค์

ผู้เข้าร่วมและผู้จัดงาน

เป้าหมายและผลลัพธ์หลัก

1 สงครามครูเสด (1096 - 1099)

ผู้จัดงานคือ Pope Urban II อัศวินจากฝรั่งเศสเยอรมนีอิตาลี

ความปรารถนาของพระสันตปาปาที่จะขยายอำนาจไปยังประเทศใหม่ ๆ ขุนนางศักดินาตะวันตก - เพื่อหาสมบัติใหม่และเพิ่มรายได้ การปลดปล่อยไนเซีย (1097) การยึดเอเดสซา (1098) การยึดเยรูซาเล็ม (1099) การสร้างรัฐตริโปลีอาณาเขตของอันทิโอกเคาน์ตีเอเดสซาราชอาณาจักรเยรูซาเล็ม

สงครามครูเสดครั้งที่ 2 (พ.ศ. 1147 - 1149)

นำโดยหลุยส์ที่ 7 จักรพรรดิคอนราดที่ 3 ของฝรั่งเศสและเยอรมัน

การสูญเสีย Edessa โดยพวกครูเสด (1144) ความล้มเหลวโดยสิ้นเชิงของสงครามครูเสด

สงครามครูเสดครั้งที่ 3 (1189 - 1192)

นำโดยจักรพรรดิเฟรดเดอริคที่ 1 บาร์บารอสซาแห่งเยอรมัน, กษัตริย์ฟิลิปที่ 2 ออกัสตัสของฝรั่งเศสและกษัตริย์ริชาร์ดที่ 1 เดอะไลออนฮาร์ตของอังกฤษ

จุดประสงค์ของการรณรงค์คือการคืนเยรูซาเล็มที่ถูกจับโดยชาวมุสลิม ล้มเหลว.

4 สงครามครูเสด (1202 - 1204)

ผู้จัดงานคือ Pope Innocent III ขุนนางศักดินาฝรั่งเศสอิตาลีเยอรมัน

การปล้นสะดมของคริสเตียนคอนสแตนติโนเปิลอย่างโหดร้าย การล่มสลายของจักรวรรดิไบแซนไทน์: รัฐกรีก - อาณาจักรเอพิรุสอาณาจักรนิซีนและอาณาจักร Trebizond พวกครูเสดสร้างอาณาจักรละติน

เด็ก (1212)

เด็กหลายพันคนเสียชีวิตหรือถูกขายไปเป็นทาส

5 สงครามครูเสด (1217 - 1221)

Duke of Austria Leopold VI, King of Hungary Andras II และคนอื่น ๆ

มีการจัดแคมเปญไปยังปาเลสไตน์และอียิปต์ การรุกรานในอียิปต์และในการเจรจาเรื่องเยรูซาเล็มล้มเหลวเนื่องจากขาดเอกภาพในการเป็นผู้นำ

6 สงครามครูเสด (1228 - 1229)

กษัตริย์เยอรมันและจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมัน Frederick II Staufen

ในวันที่ 18 มีนาคม 1229 เยรูซาเล็มอันเป็นผลมาจากการสรุปสนธิสัญญากับสุลต่านอียิปต์ แต่ในปี 1244 เมืองนี้ก็ได้ส่งต่อให้กับชาวมุสลิมอีกครั้ง

7 สงครามครูเสด (1248 - 1254)

พระเจ้าหลุยส์ทรงเครื่องนักบุญชาวฝรั่งเศส

ไต่เขาไปยังอียิปต์ ความพ่ายแพ้ของพวกครูเสดการจับกษัตริย์ตามด้วยการเรียกค่าไถ่และกลับบ้าน

8 สงครามครูเสด (1270-1291)

กองทัพมองโกล

สุดท้ายและโชคร้าย อัศวินสูญเสียสมบัติทั้งหมดในตะวันออกยกเว้น Fr. ไซปรัส ซากปรักหักพังของประเทศในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก

รูป: 2. สงครามครูเสด

แคมเปญที่สองเกิดขึ้นในปีค. ศ. 1147-1149 นำโดยจักรพรรดิคอนราดที่ 3 สเตาเฟนแห่งเยอรมันและพระเจ้าหลุยส์ที่ 7 ของฝรั่งเศส ในปี 1187 สุลต่านซาลาดินเอาชนะพวกครูเสดและยึดกรุงเยรูซาเล็มได้ซึ่งกำลังต่อสู้โดยกษัตริย์ฟิลิปที่ 2 ออกัสตัสแห่งฝรั่งเศสกษัตริย์เฟรเดอริคที่ 1 บาร์บารอสซาแห่งเยอรมนีและกษัตริย์ริชาร์ดที่ 1 ราชสีห์แห่งอังกฤษ

ที่สี่จัดขึ้นเพื่อต่อต้านไบแซนเทียมออร์โธดอกซ์ ในปี 1204 พวกครูเสดเข้าปล้นกรุงคอนสแตนติโนเปิลอย่างไร้ความปราณีและสังหารหมู่คริสเตียน ในปี 1212 เด็ก 50,000 คนถูกส่งไปยังปาเลสไตน์จากฝรั่งเศสและเยอรมนี ส่วนใหญ่กลายเป็นทาสหรือเสียชีวิต การผจญภัยนี้เป็นที่รู้จักกันตลอดประวัติศาสตร์ว่าสงครามครูเสดเด็ก

หลังจากรายงานต่อสมเด็จพระสันตะปาปาเกี่ยวกับการต่อสู้กับลัทธินอกรีตของ Cathars ในภูมิภาค Languedoc มีการรณรงค์ทางทหารหลายชุดตั้งแต่ปี 1209 ถึง 1229 นี่คือสงครามครูเสด Albigensian หรือ Qatari

ประการที่ห้า (ค.ศ. 1217-1221) เป็นความล้มเหลวครั้งใหญ่ของกษัตริย์ฮังการี Endre II ในช่วงที่หก (1228-1229) เมืองต่างๆของปาเลสไตน์ถูกส่งมอบให้กับพวกครูเสด แต่ในปี 1244 พวกเขาก็เสียกรุงเยรูซาเล็มเป็นครั้งที่สอง เพื่อช่วยผู้ที่ยังคงอยู่ที่นั่นจึงมีการประกาศแคมเปญที่เจ็ด พวกครูเสดพ่ายแพ้และพระเจ้าหลุยส์ที่ 9 ของฝรั่งเศสถูกจับได้ซึ่งเขายังคงอยู่จนถึงปี 1254 ในปี 1270 เขาเป็นผู้นำที่แปดซึ่งเป็นสงครามครูเสดครั้งสุดท้ายและไม่ประสบความสำเร็จอย่างยิ่งซึ่งในช่วงปี 1271 ถึง 1272 เรียกว่าครั้งที่เก้า

สงครามครูเสดของรัสเซีย

ความคิดของสงครามครูเสดยังแทรกซึมเข้าไปในดินแดนของรัสเซีย หนึ่งในแนวนโยบายต่างประเทศของเจ้าชายคือการทำสงครามกับเพื่อนบ้านที่ไม่รับบัพติศมา การรณรงค์ของ Vladimir Monomakh ในปีค. ศ. 1111 เพื่อต่อต้าน Polovtsy ซึ่งมักโจมตีรัสเซียเรียกว่าไม้กางเขน ในศตวรรษที่สิบสามเจ้าชายต่อสู้กับเผ่าบอลติกพวกมองโกล

ผลของการเดินป่า

พวกครูเสดแบ่งดินแดนที่ถูกพิชิตออกเป็นหลายรัฐ:

  • ราชอาณาจักรเยรูซาเล็ม;
  • อาณาจักรแอนติออค;
  • เขต Edessa;
  • มณฑลตริโปลี

ในอเมริกาพวกครูเสดได้สร้างคำสั่งศักดินาตามแนวยุโรป เพื่อปกป้องทรัพย์สินของพวกเขาทางตะวันออกจึงมีการสร้างปราสาทและก่อตั้งคำสั่งของอัศวินจิตวิญญาณ

  • โรงพยาบาล;
  • นักรบ;
  • ทูตัน

รูป: 3. คำสั่งอัศวินจิตวิญญาณ

คำสั่งเป็นสิ่งสำคัญในการปกป้องดินแดนศักดิ์สิทธิ์

เราได้เรียนรู้อะไรบ้าง?

จากบทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เราได้เรียนรู้กรอบตามลำดับเวลาของแคมเปญเหตุผลและเหตุผลในการเริ่มต้นองค์ประกอบหลักของผู้เข้าร่วม เราพบว่าแคมเปญทางทหารหลักสิ้นสุดลงอย่างไรผลที่ตามมาคืออะไร ในแง่ของระดับของอิทธิพลต่อชะตากรรมของมหาอำนาจในยุโรปแคมเปญของพวกครูเสดสามารถเปรียบเทียบได้กับสงครามร้อยปีที่เกิดขึ้นในภายหลัง

ทดสอบตามหัวข้อ

การประเมินรายงาน

คะแนนเฉลี่ย: 4. คะแนนรวมที่ได้รับ: 962

ข้อผิดพลาด:ป้องกันเนื้อหา !!