Buz Çözme Sırları. Aşk. Buz Çözme Sırları çevrimiçi oku Aşk Buz Çözme Sırları pdf

Aşk kitabını yazan Marina Komissarova. Defrost sırları, ”- tanınmış bir blogcu ve gazeteci. Yaklaşık 20 yıldır psikoloji alanında çalışıyor ve LiveJournal blogu aracılığıyla bilgilerini Runet kullanıcılarıyla paylaşıyor. Marina Komissarova'nın tavsiyeleri çok etkili olduğu için ziyaretçi sayısı her geçen gün artıyor. Bu kitapta, bireysel blog makalelerine dağılmış olan her şeyi bir araya getirdi.

Bu kitabın yazarı, benzersiz bir kişilik değişikliği sistemi - psikanalji yaratmıştır. Birkaç yönden bahsediyor, ancak bu kitap sadece aşk hakkında. İşte aşk kaynağınızı nasıl çözeceğiniz ve pompalayacağınız. Marina'nın tekniğini kullanan birçok insan, önemli şeyleri gerçekleştirmek için ilişkilerdeki krizden çıkmayı başardı. Kitap, ruh eşini bulmak isteyen, aşkta zor bir dönemden geçen ve mevcut bir partnerle ilişkilerini geliştirmek isteyen herkes için faydalı olacaktır. Marina Komissarova, okuyuculara enerji kaynaklarını nasıl yöneteceklerini öğretmek için psikoloji alanındaki deneyimini, bilimsel bilgisini simyacıların sırlarıyla birleştirir.

Kitap, bilimsel bir keşif olarak kabul edilebilecek bilgiler içeriyor, sadece basit kelimelerle anlatılıyor. Kendi kaderinizi ve ilişkilerinizi yönetmenin anahtarını bulmanıza yardımcı olacak, örnekler ve gerçeklerle desteklenen pratik tavsiyeler sunar.

Sitemizden Marina Komissarova'nın "Aşk. Çözülmenin Sırları" kitabını ücretsiz ve kayıt olmadan fb2, rtf, epub, pdf, txt formatında indirebilir, kitabı online okuyabilir veya online mağazadan satın alabilirsiniz.

Aşk garip bir şeydir. Hiç beklemediğiniz bir anda gelir ve çatlamış bir kaptan su gibi yavaş ve belli belirsiz ayrılır. Birçok psikolog, eğer aşk gittiyse, o zaman o olmadığını söylüyor. Ama gerçekten öyle mi? Bazen olup bitenler için kendimizin suçlu olup olmadığını düşünmeliyiz? Seçtiğimiz kişiden bazı saçma taleplerde bulunuyoruz, skandalları kışkırtıyoruz, yarımızdan bazı işler, eylemler gerçekleştirmemizi talep ediyoruz ... Ancak, seçtiğimize sürekli kavgalar ve suçlamalar dışında ne veriyoruz. Aşk, kişinin bir ilişkide "ben"inden uzaklaşıp, önce yanındakini yanına koyarak onu mutlu etmesiyle başlar.

Biten aşkı geri döndürmek mümkün mü? Bu güzel, şefkatli duygu genellikle bir kardelenle karşılaştırılır... uzun bir kıştan sonra yeniden çiçek açmaya yetecek güce sahiptir. Ruhumuzun ve gönlümüzün karları altında olan ama kar altında olan duyguları nasıl uyandıracağımızı “Aşk” adlı kitabında anlatacak. Buz çözmenin sırları ”, tanınmış bir psikolog, İnternet'teki popüler blogun yazarı“ LiveJournal ”, Marina Komissarova.

Aşk, uğruna savaşmaya değer. Ancak mücadele farklıdır. Suçlamalar, haklı olsa bile, hiçbir zaman etkisini göstermeyecektir. Karşılıklı sevginin bir çiftte denge, uyumlu bir ilişki olduğunu hepimiz biliyoruz. İkisi birbirinin arzularını karşılamaya gittiğinde. Ve yaptıkları her şey kolay ve basittir. Ancak çoğu zaman böyle bir durum vardır: biri sever ve diğeri sadece kendisinin sevilmesine izin verir. Buna aşina mısın? Bu durumda, bu çalışma dikkatinize değer. Marina Komissarova "Aşk. Buz Çözme Sırları” bir dengesizlikle neler olduğunu açıklar. Bu teoriye göre bir çiftte “eksi” ve “artı” vardır. Eksi - acı çeken, sevilen birinden dikkat gerektiren ve almayan, artı - kapatan, ısrarla arayandan çitler. Bir çiftteki iki kişinin ilişkisi, alanların birbirleri üzerindeki etkisi, katmanlarıdır. Bu alanlar dış koşullara tabidir, ancak koşulların bizim için olduğundan emin olmak bizim elimizdedir. Psikokimya bu tür konularla ilgilenir ve yazar psikolojik kılavuzunda “Aşk. Defrost Secrets, hayatınızı daha iyi hale getirmek için bu bilimi nasıl kullanacağınızı size söyleyecektir.

Psikokimya, kişinin kişiliğini değiştirmeyi, yaşam kalitesini istenen sonuçlara dönüştürmek için güç ve enerji vermeyi içeren bir sistemdir. İkinci yarı ile ilişkiler kurmanıza ve etrafınızdaki dünyada daha iyi gezinmenize yardımcı olacak psikolojik alandaki çalışmadır. Marina Komissarova, 20 yıllık deneyime sahip bir uzmandır. “Aşk” kitabından tavsiye ve tavsiyelerin ardından. Buz çözme sırları”, kendi benzersiz tekniğinizi geliştirebilirsiniz. Bir süre sonra kişisel ilişkilerdeki dengesizliğin ne olduğunu unutacak ve hayatınızı mutluluk, neşe ve karşılıklı sevgi ile dolduracaksınız.

Edebi web sitemizde Marina Komissarova'nın “Aşk” kitabını indirebilirsiniz. Defrost Secrets" farklı cihazlara uygun formatlarda ücretsiz - epub, fb2, txt, rtf. Kitap okumayı ve her zaman yeni çıkan ürünleri takip etmeyi sever misiniz? Çeşitli türlerde geniş bir kitap seçkisine sahibiz: klasikler, modern bilim kurgu, psikoloji üzerine edebiyat ve çocuk baskıları. Ayrıca yeni başlayanlar ve güzel yazmayı öğrenmek isteyenler için ilginç ve bilgilendirici makaleler sunuyoruz. Ziyaretçilerimizin her biri faydalı ve heyecan verici bir şeyler bulabilecek.

Marina Komissarova, 20 yıllık deneyime sahip bir psikolog, bir gazeteci, Runet evo_lutio'daki en popüler psikoloji blogunun yazarı, benzersiz Psychoalchemy kişilik değişim sisteminin yaratıcısı.

Sunumun karmaşıklığı

Hedef seyirci kitlesi

İlişki sorunları olan ve sevdikleriyle sevgi ve uyum içinde yaşamayı öğrenmek isteyen erkekler ve kadınlar.

Kitap, kişisel yaşamdaki krizin üstesinden gelmek için benzersiz bir yaklaşım sunuyor, kaderin nasıl yönetileceğine dair bir anlayış sunuyor. Yazara göre, aşk kaynağını uygun şekilde çözmek ve pompalamak önemlidir.

birlikte okumak

Karşılıklı sevgi, insanların birbirleri için eşit derecede önemli olduğu ve ilişkilerin gelişimine eşit derecede yatırım yaptığı bir çiftte her zaman bir dengenin başlamasına yol açar. Tersine, karşılıklı olmayan aşk, biri sevilene çekilirken diğeri değil veya önemli ölçüde daha az olduğunda bir dengesizliği ifade eder. Saha süreçleri hakkında bilgi sahibi olmayan kişiler, ilişkileri bilinçli bir şekilde yönetmeyi bilemezler. Alman psikolog Kurt Lewin, insanların iradesi olmadığında ve kendi alanlarında olanı takip ettiklerinde bu teslimiyeti “alan davranışı” olarak adlandırdı: onlar bu iradenin öznesi değil nesneleridir.

Psikokimya, yaşamı yönetmek için bilinçli kişisel değişimi tanımlayan bir sistemdir. İki insan alanının kesiştiği yerde bir tane oluşur. Kim daha yoğun bir şekilde etkilenirse, daha büyük bir eksi vardır ve buna daha az eğilimli olan, artıyı daha da artırabilir ve iğrenme görünümüne yol açar. Eksi saldırdığında, artı sınırlar koyar, o zaman eksi artının gerçek tutumunu görmüyorsa psikolojik yanılsamalar yaşar. Dengesizlik oldukça sağlam bir yapıya benziyor ve artı, ekside yüzlerce sinir bozucu alışkanlığı görmeye başlıyor, kafa karıştırıcı sebep ve sonuç. Bu dengesizliğin özü sahada yatmaktadır, ancak bu sorun ortadan kaldırılabilir.

Bir kişi kayıtsız olduğunda, enerjisi kesilir ve her şeye kayıtsızdır. Ama bir tutku ya da ilham durumunda, taşan bir enerjisi var. Aşkı üç aşamadan geçer: ilgi, tutku ve tutku. Bir çiftteki insanlar karşılıklı olarak yakınlaşmaya çalıştığında, iki eksi dinamik bir denge yaratır. İlgi arttıkça tutku doğar, tutkuya dönüşür. İnsanlar bir aradayken haz, ayrıyken acı çekerler ve dinamik bir denge hissederler. Böylece karşılıklı sevgi ile çiftin bütünlüğü korunur.

Karşılıklılık olmadığında, eşlerden biri diğerini sevmeye ikna edemez veya ikna edemez, ancak nasıl sevişileceğinin bilgisi bunu etkileyebilir. Başka birine aşık olmak için, onun hayal gücünü kendi yönünüze etkilemeniz gerekir. Aşık olmak, kendi alanında figürünün büyümesi anlamına gelir, önemini arttırır. Okültistler, bir insandan enerji çeken figüre, hayal gücünden büyüyen larva adını verdiler. Hayal kırıklığı, ikincisi ilk doygunluğu vermediğinde ortaya çıkar. Bir insanı yiyip hayatını mahveden larvalara bağımlılık (kontrolsüz bağımlılıklar) denir.

Sevginin işi, bir insanı proaktif bir yaşam ustasına dönüştürmekten ibarettir. "Yapanlar", alanın süreçlerini kontrol eder, sevişmeyi "balıkçılık" olarak adlandırır - bir kişiden kendiliğinden aşk arzusu almak.

İdeal bir insan, kendini bir insan olarak geliştirmek için dış dünyadan herhangi bir olayı kullanabilir. Yapısı için kaynaklar, hem maddi zenginlik hem de yaşam enerjisi kaynakları olarak önemli bir malzemedir.

Hayal kırıklığını kendi kendine yeterlilikten ayırt etmek gerekir, çünkü ikinci durumda bir kişi ondan fırsatlar ve ihtiyaçlarda bir artış alır, bunlarda bir azalma olmaz. Strese dayanıklı hale gelir, kaynakları sorunlarla başa çıkmaya yardımcı olur. İnsanlar kaynak yetersizliğinden dolayı hüsrana uğrarlar, insanlar arasındaki husumet karşılıklı ise hüsran büyür, empatiden ise tam tersine azalır.

Aşk kaynağının dondurulması yetersiz kalınca erkek ya da kadın en azından birini aramaya başlar ama hep yanlış olanlarla karşılaşır. Hayal kırıklığına uğramış bir adamı memnun etmek zordur, ahlaki ve finansal olarak yatırım yapmaya istekli değildir, onun için sevgi kaynağı, çok yatırım yapmak konusunda isteksiz olduğu şüpheli bir kaynak gibi görünmektedir. Onu isteme yeteneğine sahip, hüsrana uğramamış, özgür, enerjik bir kadın istiyor. Bu tür insanlar, birbirlerine olan ilgiyi uyandırmayı, her şeyin kendi kendine ve çaba sarf etmeden çalışacağını umuyorlar. Ama bu olmaz. Böyle bir bekarlık tacı, olağan duygusal temasa müdahale eder.

Kadın donması şartlı olarak üç enkarnasyon şeklinde temsil edilebilir: kitabı olan genç bir bayan, köpekli bir bayan ve kedili bir kadın. Birincisi çocuksu ve doğanın kendisine verdiği rolü oynamayı bilmiyor, ikincisi sonsuz aşk ve tatil beklentisi içinde yaşıyor, üçüncüsü ise tamamen bağımsız ve güçlü, besleyecek birini arıyor.

Herhangi bir çiftte, otoriterlik varsa, sorunlar başlar, bu nedenle eşit sorumluluk almak önemlidir. Hayal kırıklığı içindeki bir adam şu rolleri oynayabilir: aktif bir cinsel yaşam süren bir hayalperest; Aşktan korkan solungaçlı Casanova; ilişkilerden korkan, ancak tüm gezegenden sorumlu olmaya hazır olan bilge bir minnow. Eksik hayal kırıklığı ile erkekler Onegins ve Pechorins'e ayrılır. Son aşama (minnow) tam bir erkek hüsranıdır. Bir kişi iç akışa saygı duymayı, risk almayı, kayıtsız bir çocuksu olmayı öğrenirse denge sağlanabilir. Bir erkek, cazibesinin akışı güçlü, istikrarlı hale gelirse çözülür. Aynı ilgi gelmeli, yakınlık arzusu ortaya çıkmalı, sonra uzun zamandır beklenen denge gelecek.

Onegin'in erkek tipi, Rapunzel'in kadın tipine, Sindirella Pechorin'e ve Pamuk Prenses, Casanova'ya karşılık gelir. Birinci tip kadın aşk ister ama ilişkilerden korkar. İkinci tip bir erkeği baştan çıkarır ve ilişkiden kaçar, hayal kırıklığı annelik korkusuyla ilişkilidir. Üçüncüsü birçok erkeği sever, böyle bir kadın tek eşliliğin özgürlüğünü sınırlayacağından ve mutlu olmasına izin vermeyeceğinden korkar. Her çift ayrıca kişisel senaryolarıyla da karakterize edilir, toplamda dokuz tane vardır.

1. Rapunzel ve Onegin beyinde seks oynuyor.

2. Rapunzel ve Pechorin kalp kırıklığı oynuyor.

3. Rapunzel ve Casanova sinirler üzerinde oynuyor.

4. Cinderella ve Onegin ölümcül aşkı oynuyor.

5. Cinderella ve Pechorin ölümcül bir dövüş oynarlar.

6. Külkedisi ve Casanova korkunç intikam alırlar.

7. Pamuk Prenses ve Onegin uygunsuz bir hikaye oynuyor.

8. Pamuk Prenses ve Pechorin infaz daveti oynuyor.

9. Pamuk Prenses ve Casanova tatlı bir işkence yapıyorlar.

Buz çözmenin ana kuralı, kendinize karşı iyi tutumları teşvik etmek ve kötü olanları bastırmaktır. Bir partnerden gelen herhangi bir hoş jest, eşit derecede cömert bir tepki gerektirir. Kabalığa tepki olarak, soğuk ve kapalı olmak gerekir. Bir erkek, en yaygın kadın türü olan Rapunzel ile başa çıkabildiğinde güçlenir. Tutku hem onu ​​hem de Onegin'i çözebilir.

Sert bir çekirdeğe sahip insanların açık ve plastik sınırları vardır, iç bütünlüğü ve güvenliği korurlar. Size güzel şeyler söylendiğinde veya yapıldığında sınırlar açılmalıdır. Bir kişinin kontrol odağını düzeltmesi, yani herhangi bir sorunu “Ne yapabilirim?” Sorusu şeklinde sunması gerekir. İnsanların en sevdiği psiko-koruma, başkalarına karşı üstünlük duygusu olan bir taç giymektir. Bu, benlik saygısının düşmesini önlemeye yardımcı olur. Bir kişinin karizmatik sayılabilmesi için açık ve etkili olmanız gerekir.

En iyi fiyat

"Aşk alanında birçok yetişkin çocuk kalır."

Kitap ne öğretiyor

- Eksi her zaman artıya çekilirken artı kesinlikle onun dikkatini çekmez.

- İnsan alanında, bir şey ilgisini çektiğinde, ruhun akımlarını canlandırdığında her şey çekici özelliklere sahip olmaya başlar.

- Hayatımız boyunca bilinçli ve bilinçsiz olarak enerji kaynakları arama ve geliştirme eğilimindeyiz.

- Kendi kendine buz çözme, iç çekirdeği pompalar, kişiliğin merkezindeki bilinci ve iradeyi harekete geçirir.

- Balık tutmada ustalaşabildiğimiz zaman, aşk kaynağını çözer ve pompalarız. Dinamik denge hedefimizdir.

editoryal

Eşinizin güdülerini ve duygularını bir bakışta tam anlamıyla anlama yeteneği, doğuştan gelen bir hediye değil, kazanılmış bir beceridir. Bu nedenle geliştirilebilir. Socionics bu konuda çok yardımcı olabilir. Nadezhda Dubonosova, daktilo ve öğretmen, sosyolojik türlerin bilgisinin herhangi birinin anahtarını bulmaya nasıl yardımcı olduğunu açıklıyor: .

Buz çözmenin ana kuralı, kendinize karşı iyi tutumları teşvik etmek ve kötü olanları bastırmaktır. Bununla birlikte, bir erkeğin davranışında muhteşem bir prensten çok uzaklara ihanet eden işaretler gören bir kadın bile, kendini düzelteceğini ummaya devam eder. Etik olmayan bir manipülatörün yanınızda olduğunu ve arkanıza bakmadan ondan kaçmanın zamanının geldiğini nasıl anlarsınız? Cevabı bir psikolog ve işletme koçunun makalesinde arayın Olga Yurkovskaya: .

Geçerli sayfa: 1 (toplam kitap 15 sayfadır) [erişilebilir okuma alıntısı: 10 sayfa]

Marina Komissarova
Aşk: buz çözmenin sırları

© Marina Komissarova

© AST Yayınevi LLC

Bölüm 1
Sevişmek

Bölüm 1.1. artı ve eksi

Karşılıklı aşk, bir çiftte dengedir.

Her şeyin dengesi: karşılıklı çekim, eşit yatırım, birbirine eşit önem.

Karşılıklı olmayan, tek taraflı aşka “dengesizlik” diyeceğiz.

Dengesizlik, birinin diğerine çekildiği ve diğerinin ona çekilmediği zamandır. Ya da çok daha az.

Biri sever, diğeri sevmez.

Güçlü çekene "eksi" diyeceğiz.

Hiç çekilmeyen veya hatta itilmeyen kişi - "artı".

Eksi artısına çekilir, artı itilir.

Eksi çekilir, artı itilir.

Dengesizlik teorisi, psikolojik alan teorisinin bir sonucudur. Kurt Lewin (1890–1947), Alman-Amerikalı psikolog.

Kurt Lewin, bir kişinin çekiciliğini alan kuvvetlerinin etkisi olarak değerlendirdi.

Alanın her elemanının, Levin'in dediği gibi, yükü veya değerliliği tarafından belirlenen kendi çekim kuvveti (itme) vardır.

Frederick Perls (1893–1970), bir Alman psikiyatrist, Kurt Lewin fikrini geliştirdi ve iki dinamik niceliği tanıttı: "cazibe" ve "koruma". Maksimum çekicilik, kişide seçilen nesnede birleşme ve çözülme arzusuna neden olur, maksimum koruma, onu yok etme veya kaçma arzusuna neden olur. İnsanın insanla ilişkisi bu iki uç arasında yer alır.

Perls'in "cazibe" dediği şey, Kurt Lewin fikrini takip ederek (-) olarak gösterilecektir. Bu, bir kişiye çekicilik, onunla bağlantı kurma arzusudur. Böyle bir pozisyonda bir çift olan bir kişiye "eksi" diyeceğiz.

Perls'in "koruma" dediği şeye biz (+) diyeceğiz. Bu, kendini bir partnerden kapatma, kendini izole etme arzusudur. Böyle bir pozisyonda bir çift olan bir kişiye "artı" diyeceğiz.

İlişkilerde kişisel sınırlar, hücre zarı ile aynı işlevi görür. Çekici olarak tanıdığımız birine açılırlar ve itici olarak tanıdığımız birine yakın olurlar. Kurt Lewin, ilkini alanda pozitif bir değerlik, ikincisini ise negatif bir değer olarak adlandırdı.

Dolayısıyla dinamik bir sistem olarak dengesizlik kavramı.

Ortak-eksi artıya çekicilik hisseder, artı eksiden reddedilir. Eksilere, ikincisinin özellikle onları çektiği ve çektiği görülüyor. Kendi alanlarındaki suçlamalarla insan eylemlerini karıştırıyorlar. Aynı şekilde, profesyoneller de sıkıntılarını eksinin kışkırtıcı davranışıyla karıştırabilirler. Görünüşe göre onları kasten kızdırıyor. İnsanlar saha süreçlerinden habersiz oldukları için ilişkileri bilinçli olarak etkileyemezler.

Bu tür insanların ilişkilerindeki her şey tesadüfen, kendiliğinden olur. Gelişir, ancak bir kişi tarafından değil, koşullar tarafından.

Kurt Lewin, bu dış olaylara göndermeyi "alan davranışı" olarak adlandırdı. Bir kişinin kendi alanında oluşanları takip etmediği, ancak kendini topladığı "istemli davranış" ile karşılaştırdı. Alanda, diğer güçler tarafından çekilen ve itilen yüklü bir nesne gibi değil, bir irade öznesi olarak davranır, yani bir strateji seçer ve alanının unsurlarının yüklerini değiştirir.

Psikokimyanın yaptığı budur. Bu, hayatınızı yönetecek gücü kazanmak için kişiliğinizi bilinçli olarak değiştirmekle ilgili bir sistemdir. Antik simyadan farklı olarak, psikokimya modern psikoloji bilgisi ile desteklenir ve psikolojik alanda çalışmalar yürütür.

İki kişinin ilişkisi, birinin alanının diğerinin alanı üzerindeki etkisidir. İki alanın kesiştiği noktada ortak bir alan oluşur.

Diyagram, çiftteki nispi dengenin, her birinin (-) ve (+) özellikle sıfırdan sapmayana kadar korunduğunu göstermektedir.

Birinin (+) ve diğerinin (-) büyümesiyle şiddet bir çiftte (artı taraftan, neredeyse cinsiyetten bağımsız olarak), iki (+) (+) ("varsayılan" olarak adlandırılır) büyümesiyle başlar. ), insanlar genellikle dağılır ve birlikte kalmaya zorlanırlarsa, savaş (saldırganlık - iki artıdan). Küçük (-) (-) dinamik bir dengedir (d-balans), aşık bir çiftin en güzel halidir. Her iki tarafta da güçlü büyüme (-) (-) yalnızca bir durumda gerçekleşir - insanlar aşılmaz koşullarla ayrılmışsa. Bu durumda, acı çekmek intihar düşüncelerine yol açabilir. Ancak çoğu zaman karşılıklı sevgiyle (-) (-) çok fazla büyümez veya insanlar koşulların üstesinden gelir. Ancak bir dengesizlik (-) ile çok hızlı ve güçlü bir şekilde büyüyebilir.

Genel alanda, daha çekici olan daha çok şeye sahiptir. ́ büyük (-). İstenen ilgiyi göremeyen ve aç olan eksi (-) - çekiciliğini artırabilir ve artı, takıntısı nedeniyle (+) - tiksintisini arttırır. Genel alandaki dengesizlik bu şekilde büyür.

Farklı insanların dengesizlik içindeki davranışları çok benzerdir, aynı kalıba uyar.

Artı, eksilerin aşırı dikkatinden duygusal ve fiziksel olarak kapanır. Eksi acı çekiyor, çeşitli hileler, manipülasyonlar ve suçlamalar yardımıyla artının savunmasını atlamaya çalışıyor. Eksilerin saldırıları nedeniyle, artı kendini daha güçlü bir şekilde savunmaya zorlanır. Eksi acı çeker ve kendini stresten korumak için psişesi yanılsamalar yaratır. Gerçek artı ilişkisini görmeyi bırakır. Davranışını özel koşullara bağlamaya başlar.

“Çok meşgul”, “böyle bir insan ama beni kendi tarzında seviyor”, “bana güvenmiyor”, “önceki başarısızlıklardan korkuyor” vb. İllüzyonlar, eksi'nin daha da müdahaleci olmasına ve (-)'nin artmasına izin verir, bu nedenle eşin (+) da büyür.

Bir artının her hareketi, hatta agresif bir hareket, bir eksi ile onun lehine yorumlanır. Her ipucu bir söz olarak alınır. Eksi için en önemli argüman, artının onu tamamen bırakmadığı, ancak bırakırsa onu geri çağırmasıdır.

Artı eksi diyor çünkü önünde kendini suçlu hissediyor. Eksi'nin onu sevdiğini bilir, aşkından kendini sorumlu görür, aşka sebep olduğu için kendini suçlar ve karşılık veremez. Dengesizlikteki artının asıl hatası, eksilerin sorumluluğunu almaktır.

Artı eksi çağırdığında memnuniyetle geri döner. Ona öyle geliyor ki, şimdi yeterli aşk artı kanıtı aldı ve artık acı çekmeyecek. Ama her şey tekrar ediyor. Artı, ilişkilerde mide bulandırıcı ve tıkalı, eksi içindeki her şey onu rahatsız ediyor ve eksi onu memnun etmeye ve dikkat çekmeye çalışıyor.

Dengesizlik çok güçlü bir yapı olabilir. Başkalarının Plus'a “Sevmiyorsan neden ondan ayrılmıyorsun?” diye sormasına rağmen, Plus bu soruya cevap veremez. Ona bir dereceye kadar sevdiği anlaşılıyor, aksi halde eksi ayrılırsa pişman olmaya başladığını nasıl açıklayabilir? Ayrıca ona eksi daha iyi olabilirmiş gibi geliyor, artıyı memnun etmek için o kadar çok çalışıyor ki artı buna inanıyor. Artı, eksilerin bazı ayrı alışkanlıklarından, bazı özelliklerinden rahatsız olduğu görülüyor ve bunlar ortadan kaldırılırsa aşk mümkün olacak.

Ancak dengesizlik ne kadar büyükse, ekside artı olarak gördüğü daha fazla sinir bozucu alışkanlıklar ve özellikler. Artı, neden ve sonucu karıştırır: Eksilerin eksikliklerinde dengesizliğin nedenini görür, ama aslında dengesizlik, eksiklikleri görmesinin nedenidir. Güçlü bir iğrenme ile, bir insandaki her şeyi, başkalarında sevdiğimiz şeyleri ve henüz iğrenme yokken onda sevdiğimiz şeyleri bile sevmiyoruz.

Eksi diğerleri ayrıca artı hakkında konuşur: "Seni sevmediği için onu bırak." Ama eksi yanılsamalar içinde yaşıyor, ona artının onu sevdiği anlaşılıyor. Ayrıca, illüzyonlardan uyansa bile, eksi ayrılmaya gücü yoktur, artıdan kopmaktan korkar, illüzyonlar olmadan özgüveni düşer, eksi o kadar önemsiz hisseder ki gitmekten korkar. Dengesizlik ne kadar uzarsa ve büyürse, eksi ne kadar az güce sahip olursa, benlik saygısı o kadar düşük olur, daha fazla koruyucu yanılsama gerekir. Kelimenin tam anlamıyla dengesizliğin eksileri yok ettiğini, kimliğini parçaladığını söyleyebiliriz.

(+) kritik bir noktaya ulaştığında kişi saldırganlaşır. Artılar, özellikle talepkar olduklarında, genellikle eksilere karşı şiddet kullanır. Onlara göre aptallar ve kasıtlı olarak yasakları ihlal ederek tam tersini yapıyorlar. Eksiler gerçekten aptallaşıyor, çünkü kendilerini kafası karışık, tahsil edilmemiş bir durumda buluyorlar. Ancak asıl mesele, bastırılmış saldırganlığın birikmesinden kaynaklanan artı toleransının azalması ve küçük şeylerin daha fazla canını sıkmaya başlamasıdır. Öfke patlamasından sonra, ayrıca akut pişmanlık yaşar. Duygularının neyle bağlantılı olduğunu anlamıyor, bağımlı bir kişiye karşı ahlaki ve hatta fiziksel şiddet kullandığı için bir suçlu gibi hissediyor. Artık artı daha da çok gidemez, verilen zararı tazmin etmek, eksiye sevgi vermek ister. İstiyor ama tabii ki yapamıyor. Ve dengesizlik yeni bir döngüye giriyor. Ve bu tür birçok çevre olabilir.

Eksi “daha ​​​​iyi” olmak ve sürekli “kendi üzerinde çalışır” olmak ister, ancak böyle bir işten hiçbir şey çıkmaz. Sadece artıyı karıştırır, ona bir şans daha vermesini ister. Bu nedenle, artı güç toplayamaz ve ayrılamaz. Ve artı, tahrişinin nedeninin eksinin yanlış davranışı olduğunu söylediğinde eksiyi karıştırır.

Aslında bunun nedeni sahadaki bir dengesizlik. Ve bu sebep ortadan kaldırılabilir.

Bölüm 1.2. psikolojik alan

Aşk nasıl doğar?

Bu, psikolojide "cathexis" olarak adlandırılan bir fenomenden kaynaklanmaktadır.

Bu terim tanıtıldı Sigmund Freud'un (1856–1939), Avusturyalı bir psikolog ve nöropatolog ve kelimenin tam anlamıyla “enerji yakalama” olarak adlandırdı.

Dinamik psikolojide bu kelime "aspirasyon", "güçlü ilgi", "meslek" anlamına gelir.

Bir şeye ilgi duyan bir kişi, enerjisinin bir kısmını verir. Ama şeyler değil, bu şeyin kendi alanındaki izdüşümleri. Gestaltistlerin dediği gibi, sahada bir figür yetiştiriyor.

Ancak Freud'dan çok önce bu fenomen iyi biliniyordu ve eski okültistler buna neredeyse aynı diyorlardı.

İşte yazdığı şey, örneğin, Cornelius Agrippa (1486–1535):

“Göksel ve alt cisimlerin özelliklerini büyük bir özenle araştıran Democritus, Orpheus ve birçok Pisagorcu, her şeyin Tanrılarla dolu olduğunu söylediler… Okültistler, Tanrılara bedenlere dökülen ilahi özelliklerin adını verdiler. Zerdüşt bu özelliklere çekicilik, Synesius - baştan çıkarmalar, diğer yazarlar - yaşam güçleri ve yine diğerleri - şeylerin özelliklerinin bağlı olduğu ve özelliklerine göre her bedende tek bir dünya ruhunun maddesini dağıtan ruhlar olarak adlandırır. Böylece, bir şeyi tanıyan bir kişi, sanki ruhunun bir parçasını ona hareket ettirir ve şey, sırayla, hayal gücünde görünür. Bu durumda okültistler, bir varlığı terk eden ruhun belirli bir bölümünün diğerine girdiğini ve onu büyülediğini, tıpkı bir elmasın bir mıknatısın demiri çekmesini engellediği gibi, eylemlerine müdahale ettiğini söylüyorlar.

Bir kişinin alanındaki çekici (ilahi) özellikler, onda ilgi uyandıran, dikkatini çeken her şeye sahiptir. Bu şey (veya kişi) onda “ruhun akımını”, kişiyi daha iyi hissettiren enerji akışını canlandırır, onda daha fazla “yaşam” vardır.

"Enerji" terimi ilk olarak antik Yunan bilim adamı tarafından tanıtıldı. Aristoteles (MÖ 384-322)"Fizikte", aktivite, hareket anlamına gelir.

Örneğin birçok psikolog Aleksey Nikolayeviç Leontiev (1903–1979) Ve Gordon Allport (1897–1967), bir kişinin kişiliğinin tamamen faaliyetine indirgenebileceğine inanıyordu.

İngiliz fizikçi Thomas Genç (1773-1829) unutulmuş Aristoteles terimini hatırladı ve fiziğe geri döndü.

Ve 100 yıl sonra, Thomas Jung'un adaşı İsviçreli bir psikolog Carl Gustav Jung (1875–1961)İnsan enerjisini, bir kişinin bir şeye olan ilgisi olarak tanımladı.

Enerji, bir kişiye kendi beyni tarafından salınır, vücutta enerjiyi yükseltmekten sorumlu olan dopamin ve diğer maddeleri üreten kişidir.

Ancak beyin bunu yalnızca bir şey bir insanı ilgilendirdiğinde yapar. İlgi ne kadar güçlü ve uzun olursa, o kadar fazla enerji açığa çıkar. Enerji fışkıran bir şeye takıntılı insanlar. Bununla birlikte, bir noktada beyinleri çabalarının boşuna olduğunu fark ederse de yorgun düşebilirler.

Nörokimyasal düzeyde bile, motivasyondan sorumlu olan dopamin üretimi, sonuçtan memnuniyet duygusundan sorumlu olan endorfine bağlıdır.

Apatide, insan beyni çok az enerji yayar. Kişi kendini amorf ve her şeye kayıtsız hisseder. Manevi yükselme durumunda çok fazla enerji vardır, bu şimdiye kadar bir motivasyon, ilham veya tutku dalgalanması yaşayan herkese aşinadır.

Eski okültistler, bir kişinin paralel yaşamının ortaya çıktığı ve fiziksel varlığını etkileyen ince alanların varlığından bahsetti. Eskilerin anlayışında bu tür alanlar çeşitli varlıklarla doluydu: insanın kaderinin bağlı olduğu tanrılar, ruhlar, elementaller.

Şu anda, bu varlık düzlemine "psikolojik alan" denir ve yasalarının çoğu keşfedilmiştir.

Vladimir Mihayloviç Bekhterev (1857-1927) Rus psikiyatrist ve fizyolog, beynin bir işlevi olarak psişe ile psişenin etkinliği (düşünme, davranış) arasında, psişenin etkinliğini etkileyen çeşitli olayların ortaya çıktığı gizemli bir alan olduğunu yazdı. Bu, kişinin hayatı bu realiteye bağlı olmasına rağmen, bir kişinin hayatında olanlarla karıştırılamayan ayrı bir gerçektir.

Pyotr Yakovleviç Galperin (1902–1988), bir Sovyet psikoloğu ve öğretmeni, psikolojinin ana görevini belirleme çabasıyla, psikolojinin bir kişinin etkinliğini planlamakla ilgilenmesi gerektiğini yazdı. İnsan etkinliğinin kendisi değil, bir kişinin aygıtı değil - diğer bilimler tüm bunlarla ilgilenir - ancak planlama: alanın bir görüntüsünü oluşturmak, öğelerin ilişkilerini incelemek ve sorunu çözmek için bir plan oluşturmak.

Bir kişi psikolojik alanını dolduran şeylerle çalışabilir ve bu alan gerçekte ona ne olduğunu fiziksel düzeyde etkileyecektir.

Bir kişi alanı atlayarak gerçekliği etkilemeye çalıştığında, çoğu zaman başarısız olur. Kendini bile etkileyemez: davranışını değiştirir, kendini faydalı faaliyetlere zorlar, kötü alışkanlıklardan kurtulur. Ayrıca, diğer insanlara bağlı olan koşulları etkileyemez. Tamamen çaresiz çünkü sahip olduğu tek aracı görmezden geliyor: kendi alanının kontrolünü.

Bir kişiye aşık olmanın üç aşaması olabilir:

1) faiz,

2) tutku,

3) tutku.

Bir kişinin alanına ilgi aşamasında, sevilen birinin figürü ortaya çıkar ve dikkat akışı ona yönlendirildiği için enerjisini yakalar. Bu sayede değeri büyür ve kişi (sahadaki kişisi) küçük bir eksiye girer.

Aynı zamanda sevgili de ilgileniyorsa, kendi alanında da yaklaşık olarak aynı değerde bir figür oluşur ve o da hafif bir eksiye gider.

İki eksi dinamik dengedir.

Dinamik denge, her ikisinin de eşit ve karşılıklı olarak yakınlaşma için aktif olarak çaba gösterdiği bir çift halidir. İkisi de birbirine doğru adımlar atar.

Sadece aşıklar nesnel engellerle ayrıldığında, karşılıklı aşk için çok güçlü, kontrol edilemez bir özlem ortaya çıkar. Ancak itiş güçleri tüm engellerin üstesinden gelmeye yardımcı olur, sistem dengeye gelmeye çalışır. Birbirine bu kadar güçlü bir şekilde çekilen insanlar, birlikte olma ve ayrılmama fırsatı bulurlar. Yakın tutku tatmin olur ve kısmen söner ve tekrar büyümeye başladığında tekrar tatmin olur.

Çalışma, yakınlığın derinliği ve kalitesi, ortak alanın genişletilmesi (ortak ev, ortak işler, çocuklar) üzerinde başlar. Mesafe ile tutku yoğunlaşabilir ve aşıkları birbirine çekebilir. Birlikte olmak, memnuniyet, ayrılık - istek ve ıstırap hissederler. Birlikte olduklarında bir dengeleri, kısa bir süre ayrı kaldıklarında ise dinamik bir dengeleri vardır. Karşılıklı sevginin olduğu bir çiftin bütünlüğü bu şekilde korunur.

Bir yanda ilgi ya da tutku karşılıksız kalırsa farklı bir şey olur.

Böyle bir cazibe tatmin edilemez. Bir kişi iletişim, fiziksel yakınlık hayal eder, ancak onu almaz veya çok az alır. Kendi tarafında, çekiciliği güçlüdür, diğer yandan, çekiciliği yoktur veya neredeyse hiç yoktur. O bir eksi ve sevgilisi bir artı. Sevgili alanındaki figürünün değeri sıfır veya negatiftir.

Tutku ona boyun eğmediği sürece, küçük olduğu sürece hemen hemen her insan (-) sini yok edebilir. İnsan hiçbir şeyin yolunda gitmeyeceğini, sempatisinin bir cevapla karşılaşmadığını, kendisini acı ve hayal kırıklığının beklediğini söyleyebilir. Öte yandan acı çekme ve soğukluk korkusu onun şevkini soğutabilir. Bununla birlikte, çoğu zaman bir sevgili soğumaya değil, diğer taraftan aşkı beklemeye karar verir.

Özellikle çoğu zaman bu, uzun süredir kimseyle ilgilenemeyenlerde olur. Aşkın mucizesini hiç kaybetmek istemiyorum. Öte yandan, çoğu zaman kesin bir reddetme yoktur, ancak yalnızca pasiflik vardır. Böyle bir pasiflik kolaylıkla kararsızlıkla karıştırılabilir. İnsan, yarışı hızla terk etmek yerine aşkı için savaşmayı seçer.

Ve doğru. Aşk için savaşmaya değer.

Ne yazık ki, çoğu insan aşk için nasıl savaşılacağını bilmiyor ve bunu nasıl yapacağını bilmiyor. Sevilen birinin cazibesini uyandırmak yerine, çekiciliğini arttırır, kendilerini alevlendirir ve takıntılı ve yapışkan hale gelirler.

Ateşleri onları eritir ve sevgili soğuk kalır ve bazen daha da soğur, çünkü yapışkan ve takıntılı bir durumda bir insanı daha az sever.

Yapışkan bir eksi, çocukların benmerkezciliğinden kaynaklanır. Böyle bir aşık, “Eğer istersem, alırım” diye düşünür. Hatta: “Asıl olan gerçekten, gerçekten istemektir.” Ve giderek daha fazlasını istemeye başlar. Kendiliğinden erir ve sıcak, şekilsiz, yapışkan bir kütleye dönüşür.

Bir ilişkide benmerkezcilik çok maliyetlidir. İkinci kişiye yaklaşılabilen ve alınabilen bir nesne gibi davranılır. Veya talep. Ya da açıkça sor.

Bu tür aşıklar, aşklarının nesnesine ne derler? "Seni istiyorum", "Seviyorum", "Sensiz yaşayamam". Aşklarının çok pahalı olduğunu düşünüyorlar. Ama sadece kendimizi sevdiğimiz kişilerin sevgisi pahalıdır. Bize kayıtsız kalan bir kişinin sevgisi bize hiçbir şeye mal olmaz, hatta bize yük olur, bize yük olur, suçluluk duygusuna, sıkıntıya neden olur.

Sevginin karşılığında sevgiyi uyandırması gerektiği fikri bir çocuk fikridir. Bir oyuncak istiyor ve ona bugün sahip olacak. Ancak, çocuğun arzusu ile enkarnasyon arasında sevgi dolu bir ebeveyn vardır. Parayı kazanan, dükkana gelen ve evcil hayvanın arzusunu tatmin eden oydu. Bir kişi büyüdüğünde, kendi ebeveyni olmalı, bir dileği nasıl gerçekleştireceğini ve bu dileği gerçekleştirmeye yardımcı olacak araçları nereden edineceğini görmelidir. Ve gerçekleştirilemeyecek bir arzudan, basitçe reddetmesi gerekir.

Aşk alanında birçok yetişkin çocuk kalır. Mağaza görevlisinden kendilerine beğendikleri bir şeyi vermelerini istemezler ama sevdiklerinden kendilerine sevgilerini vermelerini isterler. Aşkta, çoğu sevdiklerine zulmettiğinde ve ondan sevgi talep ettiğinde, ona huzurlu bir yaşam vermediğinde dilenci ve hatta bazen tecavüzcü olarak kalır.

Bir insan sizi sevmeye ne ikna edilebilir ne de ikna edilebilir. Bunu hayal etmek ve dua etmek işe yaramaz. Bu bazen kendiliğinden olabilir ama sizin hayalleriniz ve istekleriniz bunu etkilemez.

Ama sevişme bilgisi etkiler.

Bölüm 1.3. Rakamın sahada büyümesi

Aşk hayal gücüyle alakalıdır. Bir insanı aşık etmek için, onun hayal gücünü sizin için çalıştırmanız gerekir.

Kitlesel bir fenomen olarak kelimenin modern anlamında aşk, yalnızca Orta Çağ'da ortaya çıktı. Her şey, Haçlı Seferleri'nden Doğu şarkı sözleri modasını getiren ve onu çok daha yüce ve manevi hale getiren Fransız ozanlarla başladı. Romantik kült yavaş yavaş tüm Avrupa'yı ele geçirdi. Ancak uzun bir süre böyle bir aşk, hayal gücüne dalmayı göze alabilen üst sınıfların ayrıcalığı olarak kaldı.

Aşk akıldan değil hayal gücünden doğar, ancak akıl tartışmıyorsa ve tartışmıyorsa, bu her zaman aşka yardım etmek içindir. Muhalif bir zihin, bir kişiyi korkutmaya başlayabilir, onun için tehlikeli beklentiler çekebilir: yoksunluk, sıkıntı, çatışmalar ve hayal gücü romantik mutluluğa şımartmaktan korkacak, bu da aşkın tomurcukta öleceği anlamına geliyor.

Bazen aşkın gelişimi en başından o kadar hızlı ve yoğundur ki zihnin müdahale etmeye zamanı olmaz. Ya da karışmak istemez, enerjinin akışına hayran kalır. Aşkın zihni atladığı da sıklıkla olur. Görünüşe göre aşk yok ve aniden tüm bu zaman boyunca bir evle büyüdüğü ve büyüdüğü ortaya çıktı, ancak fark etmedi.

Aşık olmak, kendi alanında başka bir kişinin figürünün büyümesidir.

Bir kişinin psikolojik alanı, bu figürün alan sahibi için önemine bağlı olarak farklı değere sahip nesneler ve figürlerle doludur. Önem ne kadar yüksekse, değerlik de o kadar büyük olur. Değerlik, bir kişinin yaşam alanınızın ne kadarını bir figüre ayırdığını belirler. Yani, şeklin boyutu değere bağlıdır.

Çocuksuz anne babaların ölüme kalıba döktükleri ve tüm yiyeceklerini, sonra tüm sığırlarını, sonra kendilerini ve sonra köyün yarısını yedikleri kilden oğullar hakkındaki peri masallarında olduğu gibi, bir tarladaki bir figür büyüyüp her şeyi özümseyebilir. orada, onun dışında.

Bir insandan önce aldatma ve ayartma yoluyla enerji çeken, sonra onu korkutan, enerji pahasına büyüyen, güçlü, güçlü hale gelen ve iradesine boyun eğdiren böyle bir figür, okültistler larva olarak adlandırılır.

20. yüzyılın başında Gestalt psikolojisinin ortaya çıkmasıyla birlikte, larva fikri bir peri masalı gibi görünmeyi bıraktı.

Bir kişi aynı anda birkaç göreve dikkat edemez. Dikkati dağılırsa, özellikle hiçbir yere dalmadan düşünceleri birinden diğerine dolaştırabilir. İlgisi, ilgisiyle çok ısınırsa, tamamen bir şeye konsantre olur. Bu süre zarfında çok tutkulu olduğu görev, alanında merkezi bir figür haline gelir, önemi artar. Diğer tüm görevler arka plana dönüşür ve önemli bir görev öne çıkar. Bir kişi bir şeye ne kadar çok dikkat ederse, dikkati o kadar uzun süre ona bağlı kalırsa, önemi o kadar artar.

Dikkat enerjidir. Serbest enerji akışı ne kadar güçlü ve uzun olursa, alandaki rakam o kadar büyük olur. Alandaki bazı figürlerin durumundaki istikrarlı bir değişiklikle, tüm alan yeniden yapılandırılır.

Tıpkı yeni bir liderin bir sandalyeye oturması ve yeniden atamaların başlaması gibi, yeni bir figür de kendisine faydalı olanları kendisine yaklaştırabilir, kendisine müdahale edenleri itebilir ve kendisine tehdit oluşturanların, çatışmaların alanından kurtulabilir. onunla.

Bir kişi tüm düşüncelerinin "taklit" olduğundan ve hayatını hiçbir şekilde ilgilendirmediğinden, kafasında saklandığından emin olduğu sürece, alanında bir figür yetiştirebilir. Akış zayıfsa ve sürekli olarak başka bir şey tarafından kesintiye uğrarsa, daha ilginç, rakam neredeyse hiç büyümez. Akış güçlüyse - önemli, ancak daha az ilginç olan başka bir şey tarafından dikkati dağıtmak için yeterli güç yoksa - rakam hızla büyür. Geri kalan her şey yavaş yavaş arka plana dönüşüyor, anlamını yitiriyor. Şimdi ilginç olan her şey o kadar heyecan verici görünmüyor ve dikkatinizi üzerinde tutmak çaba gerektiriyor. Öte yandan, yetişkin figür dikkat gerektirmez, onu kendi kendine çeker ve o kadar güçlüdür ki, dikkati ondan uzaklaştırmak giderek daha zor hale gelir.

Bir larva, tarladaki normal bir figürden nasıl farklıdır?

Herhangi bir aşk, bir figürün önemindeki bir artıştır. Ancak, her önemli rakam bir larvaya dönüşmez.

Bir figür, alanınızdaki bir kişinin bir görüntüsüdür ve bu figürün öneminin onun için öneminize nasıl eşit olduğu çok önemlidir. Bir kişi ayrıca sahada figürünüze sahiptir. Ancak bu rakam hiç önemli değilse, görevler hiyerarşisinde en son sıradaysa veya arka planla tamamen birleşmişse, alanınızdaki figürü dikkatle beslenmiş, duygularla doymuş ve yanılsamalarla doymuşsa. öyle bir şekilde hayatınızın geri kalanını kaplar, - sonra bir enerji dengesizliği oluşur ve larva sizi yemeye başlar.

Kafasını kesmeyi deneyebilirsiniz, ancak o kadar kolay değil, kafaları, bir hidranınkiler gibi tekrar tekrar büyür. Savaşmak yerine ona boyun eğmek istiyorsun. Bir kişiye karşı kızgınlık hissedebilirsiniz, ancak çoğu zaman onunla hiçbir ilgisi yoktur. Larvanı o büyütmedi ve büyütmek bile istemedi, sen kendin büyüttün. Larvanızın onunla hiçbir ilgisi yok, ancak ona benziyor ve davranışını kısmen kopyalıyor. Kısmen birçok şey sizin yanılsamalarınız olduğu için. Larva budur.

Dengede, alanınızdaki önemli figür gerçek bir kişiye çok benzer, size yaptıklarından ve söylediklerinden beslenir ve bu nedenle sizden çok fazla hayal gücü gerektirmez.

Larva hayal gücüyle büyür. Ve bir kişiyle konuştuğunuzda veya onunla tanıştığınızda, pratik olarak büyümez, sadece şeklini ve boyutunu iyileştirir, kalibre eder. Aşkınız karşılıklıysa yeteri kadar ilgiyi tam istediğiniz kadar alırsınız ve hiçbir şey icat etmenize gerek yoktur. Biraz tutkuluysanız, bir kişi de size karşı biraz tutkuludur, eğer tutkuyla aşıksanız, o da size aşıktır - anlamlarınız simetrik olarak büyür, birbiriniz üzerindeki etkiniz eşdeğerdir.

Samimiyet arzunuz onda eşit bir karşılık buluyor ve tatmin oluyor, bu nedenle sahadaki figüre fazla dikkat etmenize gerek yok. Tanıştınız, iletişimden memnun kaldınız, sonra başka konulara yöneldiniz. Toplantıdan sonra kişiyi düşünürseniz sahadaki rakam aynı kalır veya biraz büyür. O da sizi aynı şekilde düşünüyorsa, alanınızdaki rakamlar simetrik olarak büyür ve genel alanda dinamik bir denge sağlanır, karşılıklı çekim. Dinamik denge ile insanlar sadece kendi hayal güçlerinde değil, gerçekte de daha yakın hale gelirler. Gerçek ilişkileri gelişir.

Bir insanı hayal etme ve düşünme konusundaki isteksizliği, sahadaki figürünün azalmasına neden olur. Aşk, eğer öyleyse, yavaş yavaş soğur. Aşık olmak, ikinci durumda, bir kişinin neredeyse tüm konulara katılması, figürü diğer tüm düşüncelere dokunması nedeniyle evlilik sevgisinden farklıdır. Böyle bir rakam, bir kişi ne düşünürse düşünsün, önemini sürekli korur: yeni bir ev hakkında, tatil hakkında, çocuklar hakkında, arkadaşlar hakkında. Önem büyümeyebilir ve hatta hafifçe kaybolmayabilir, algının tazeliğini ve parlaklığını yitirebilir, hakkında çok az cinsel düşünce varsa cinsellikten uzaklaşabilir - ama yine de bu figürle başka hayaller ve umutlar ilişkilendirildiği sürece yeterince önemli kalır. . Koca, kelimenin tam anlamıyla bir kişiye dönüşür, çünkü onun figürü tarlada yerleşiktir ve diğer her şeyle bağlantılıdır.

Aşık olmak daha hızlı geçer, çünkü figür her zaman ilginç olan, ondan önce dikkat çeken ve arzuları uyandıran her şeyden kesilir. Aşık delicesine aşık olur, ancak yavaş yavaş hayal kırıklığına uğrayabilir veya doygun hale gelebilir.

Hayal kırıklığı, bir kişinin nesnenin kendisine istediğini vermeyeceğini görmesidir, doygunluk ise bir kişinin istediğini elde etmesi ve daha fazlasını istememesidir.

Her iki durumda da, alandaki rakam yavaş yavaş azalmaya başlar, alaka düzeyini kaybeder. Zayıflar, artık kendine dikkat çekemez, yönüne dikkat özel olarak tutulmalıdır. Bazen, hayal kırıklığından sonra, yeni güçlerle yeni umutlar ve doygunluktan sonra yeni bir arzu gelir, ancak bir kişi hayal kırıklığına uğradığında veya doyduğunda, alanındaki rakam azalır.

Alan dinamik bir oluşumdur ve içindeki tüm figürler canlıdır. Ortaya çıkarlar, büyürler, hareket ederler, alanı yeniden inşa ederler, arka planda kaybolurlar, azalırlar. Etkisini uzun süre koruyan, büyüyüp yıllarca sahada hüküm süren isimler var. İnsanı yiyen, hayatını ve sağlığını bozan figürler var. Bilimsel dilde bu tür larvalara bağımlılık denir.

Bağımlılıklar kimyasal, oyun, aşk ve diğerleridir. Bağımlılık acı verici, kontrol edilemez bir bağımlılıktır.

Alandaki figürlerin nasıl ve ne yediğini bilirseniz bağımlılık azaltılabilir ve hatta tamamen ortadan kaldırılabilir. Bağımlılığı azaltmak için onu beslemeyi bırakmanız gerekir. Ancak bağımlılık çok güçlü bir larvadır, insanı onu beslemeye zorlar, iradesine boyun eğdirir ve kendi kendine enerji alır. Bu nedenle, bağımlılıklarla çalışırken, iradenin serbest bırakılmasına ve güçlendirilmesine yardımcı olacak özel bir yaklaşım gereklidir.

Çok büyük olmayan bir larva durumunda, onunla başa çıkmak daha kolaydır. Larva ne kadar küçükse, o kadar zayıftır.

Rakam, dikkat, ilgi temelinde özgürce, kendiliğinden aktığında büyür. Ancak o zaman enerjinin ele geçirilmesi, yatırım gerçekleşir. Dikkat, kasıtlı olarak, kendini bir şey veya biri hakkında düşünmeye zorlamak gerektiğinde (örneğin, bir görev duygusu nedeniyle veya menfaat uğruna), enerji boşa harcanır. Bir kişi bundan yorulur, gerginlik, stres yaşar. Stres, enerjide bir bozulmadır - kendiliğindenlik, akışın geçici olarak kesilmesi - inaktivasyon.

İnsan bilinçsizce sudaki balık gibi sürekli akıntıda olmaya çalışır. Bu insanın en rahat halidir. Ve bu hayatta işe yaramasa da, bir kişi yapılması gerekmeyen şeylerden kaçınmak için stresi en azından hafifçe sınırlamaya çalışır.

Bununla ilişkili, genel alanda artan dengesizliğin etkisidir.

Biri zaten doymuş veya hayal kırıklığına uğradığında ve ikincisi aç ve büyülendiğinde, ikincisi ilkinin kendisine daha fazla dikkat etmesini, onunla istediğinden daha fazla iletişim kurmasını sağlamaya çalışır. Daha fazla aşık, bunun için çeşitli araçlar kullanır, genellikle maşa ve oklava: ya acıma ve suçluluk üzerine baskı yapar ya da beyne sitemlerle vurur. Bazen bir sevgili daha ince davranır, bir şeyle cezbetmeye çalışır, maşayla değil yemlerle çeker, ancak ikincisi o anda ona dikkat etmek istemiyorsa, bu zorlama olarak da hissedilebilir.

Zorlamadan, ikincisi için birinci figürün önemi olumsuz olur, olumsuz bir değer kazanır, onu itmeye başlar. Öneminin geri kazanılması için dinlenmeye ve havaya ihtiyacı var. Doğru, dinlenme, önemi geri kazanmayı garanti etmez, bunun için ek koşullara ihtiyaç vardır. Ancak zorlama, baskı ve saplantı her zaman önemini azaltır ve olumsuzlaştırır. Bu, o zaman tekrar pozitif değerlere ulaşamayacağı anlamına gelmez. Ama şu anda düşüyor.

Bir figürün sahada büyümesi için, bir kişinin figürle ilişkili hoş resimler hayal edebildiği, iletişimin kesildiği bir zamana, havaya ihtiyaç vardır.

Ancak bunun için mesafe tek başına yeterli değildir. Mesafe boyunca bir kişinin sizi düşüneceğinden emin olamazsınız. Başka bir şey düşünebilir. Ayrıca, mesafeniz boyunca sizi tamamen unutabilir. Baskıdan, figürünüzün kendi alanındaki değeri negatif olur ve ufuktan kaybolduğunuzda figürünüz arka plana kaybolabilir ve yavaş yavaş kaybolabilir, değeri sıfır olur.

© Marina Komissarova

© AST Yayınevi LLC

Bölüm 1
Sevişmek

Bölüm 1.1. artı ve eksi

Karşılıklı aşk, bir çiftte dengedir.

Her şeyin dengesi: karşılıklı çekim, eşit yatırım, birbirine eşit önem.

Karşılıklı olmayan, tek taraflı aşka “dengesizlik” diyeceğiz.

Dengesizlik, birinin diğerine çekildiği ve diğerinin ona çekilmediği zamandır. Ya da çok daha az.

Biri sever, diğeri sevmez.

Güçlü çekene "eksi" diyeceğiz.

Hiç çekilmeyen veya hatta itilmeyen kişi - "artı".

Eksi artısına çekilir, artı itilir.

Eksi çekilir, artı itilir.

Dengesizlik teorisi, psikolojik alan teorisinin bir sonucudur. Kurt Lewin (1890–1947), Alman-Amerikalı psikolog.

Kurt Lewin, bir kişinin çekiciliğini alan kuvvetlerinin etkisi olarak değerlendirdi.

Alanın her elemanının, Levin'in dediği gibi, yükü veya değerliliği tarafından belirlenen kendi çekim kuvveti (itme) vardır.

Frederick Perls (1893–1970), bir Alman psikiyatrist, Kurt Lewin fikrini geliştirdi ve iki dinamik niceliği tanıttı: "cazibe" ve "koruma". Maksimum çekicilik, kişide seçilen nesnede birleşme ve çözülme arzusuna neden olur, maksimum koruma, onu yok etme veya kaçma arzusuna neden olur. İnsanın insanla ilişkisi bu iki uç arasında yer alır.

Perls'in "cazibe" dediği şey, Kurt Lewin fikrini takip ederek (-) olarak gösterilecektir. Bu, bir kişiye çekicilik, onunla bağlantı kurma arzusudur. Böyle bir pozisyonda bir çift olan bir kişiye "eksi" diyeceğiz.

Perls'in "koruma" dediği şeye biz (+) diyeceğiz. Bu, kendini bir partnerden kapatma, kendini izole etme arzusudur. Böyle bir pozisyonda bir çift olan bir kişiye "artı" diyeceğiz.

İlişkilerde kişisel sınırlar, hücre zarı ile aynı işlevi görür. Çekici olarak tanıdığımız birine açılırlar ve itici olarak tanıdığımız birine yakın olurlar. Kurt Lewin, ilkini alanda pozitif bir değerlik, ikincisini ise negatif bir değer olarak adlandırdı.

Dolayısıyla dinamik bir sistem olarak dengesizlik kavramı.

Ortak-eksi artıya çekicilik hisseder, artı eksiden reddedilir. Eksilere, ikincisinin özellikle onları çektiği ve çektiği görülüyor. Kendi alanlarındaki suçlamalarla insan eylemlerini karıştırıyorlar. Aynı şekilde, profesyoneller de sıkıntılarını eksinin kışkırtıcı davranışıyla karıştırabilirler. Görünüşe göre onları kasten kızdırıyor. İnsanlar saha süreçlerinden habersiz oldukları için ilişkileri bilinçli olarak etkileyemezler.

Bu tür insanların ilişkilerindeki her şey tesadüfen, kendiliğinden olur. Gelişir, ancak bir kişi tarafından değil, koşullar tarafından.

Kurt Lewin, bu dış olaylara göndermeyi "alan davranışı" olarak adlandırdı.

Bir kişinin kendi alanında oluşanları takip etmediği, ancak kendini topladığı "istemli davranış" ile karşılaştırdı. Alanda, diğer güçler tarafından çekilen ve itilen yüklü bir nesne gibi değil, bir irade öznesi olarak davranır, yani bir strateji seçer ve alanının unsurlarının yüklerini değiştirir.

Psikokimyanın yaptığı budur. Bu, hayatınızı yönetecek gücü kazanmak için kişiliğinizi bilinçli olarak değiştirmekle ilgili bir sistemdir. Antik simyadan farklı olarak, psikokimya modern psikoloji bilgisi ile desteklenir ve psikolojik alanda çalışmalar yürütür.

İki kişinin ilişkisi, birinin alanının diğerinin alanı üzerindeki etkisidir. İki alanın kesiştiği noktada ortak bir alan oluşur.

Diyagram, çiftteki nispi dengenin, her birinin (-) ve (+) özellikle sıfırdan sapmayana kadar korunduğunu göstermektedir.

...

İşte kitaptan bir alıntı.
Metnin sadece bir kısmı ücretsiz okumaya açıktır (telif hakkı sahibinin kısıtlaması). Kitabı beğendiyseniz, tam metni ortağımızın web sitesinden edinebilirsiniz.