Leonid Andreev'in babası. Andreev, Leonid Nikolaevich. Diğer biyografi seçenekleri

Leonid Andreev'in kısa bir biyografisine göre, 1871'de Orel'de doğdu. Ailesi oldukça zengindi ve genç adam iyi bir eğitim aldı. İlk önce Oryol klasik spor salonunda okudu, ardından St.Petersburg Üniversitesi'ne girdi. Zaten o zamanlar Andreev edebiyata düşkündü, Schopenhauer'in çalışmalarının büyük bir hayranıydı.

Bir süre sonra genç adamın babası öldü ve ailenin mali durumu sarsıldı. Andreev, o sırada alkolü kötüye kullanmaya başladığını, bazen açlıktan ölmek için başladığını hatırlıyor. Sonunda genç adam üniversiteden atıldı ve Moskova Üniversitesi Hukuk Fakültesine girdi.

1894'te Andreev, karşılıksız aşk nedeniyle intihar etmeye çalıştı. Bir intihar girişiminin ardından sağlığı bozuldu ve kendisine kalp hastalığı teşhisi kondu. Bu hastalık daha sonra yazarın ölümüne neden oldu.

Genç adam, ailesini desteklemek zorunda olduğu için okumak ve çalışmak zorunda kaldı: Moskova'da kendisine taşınan annesi, erkek ve kız kardeşleri. Mali durum yine kötüleşti. Aynı zamanda yazmaya başladı ama hikayeleri yayıncıları ilgilendirmedi, yayınlamayı reddettiler.

Olgun yıllar

1897'de Andreev üniversiteden mezun oldu ve avukatlık yapmaya başladı. Aynı zamanda, genç yazarı Znaniye yayınevine davet eden M. Gorky'nin de not aldığı ilk öyküsünü yayınlamayı başardı.

1902'de yazarın hayatında birkaç önemli olay gerçekleşti. İlk olarak Taras Shevchenko'nun yeğeniyle evlendi. İkincisi, M. Gorky'nin yardımıyla eserlerinin ilk koleksiyonunu yayınladı. Üçüncüsü, polis makul bir şekilde devrimcilerle bağlantılı olduğunu varsaydığı için "yurtdışına seyahat etmekle sınırlı" hale geldi. 1905'teki ilk Rus devrimi sırasında, Andreev devrimcileri destekledi, RSDLP üyelerini tutuklanıp hapsedildiği evinde sakladı, ardından Savva Morozov tarafından ödenen kefaletle serbest bırakıldı.

1906'dan beri yazar sürgündeydi. Bir süre Almanya'da, sonra Capri'de, M. Gorky'nin kulübesinde yaşadı. Bu sırada yazar, devrimin fikirlerinden yavaş yavaş hayal kırıklığına uğrar ve yavaş yavaş tüm siyasi meselelerden uzaklaşır. Belçika'ya sonra da Finlandiya'ya taşındı. 1909'da Afrika'ya büyük bir gezi yaptı, dramatik, felsefi eserler yazmaya başladı. Bu sırada eserleri memleketinde "Kuşburnu" antolojisinde yayınlandı.

Yazar ve 1917 devrimi

Şubat devrimi yazar coşkuyla karşılandı ve hatta bir süre "Rus İradesi" gazetesinin yazı işleri bürosuna başkanlık etti, ancak Andreyev Ekim Devrimi'ni kabul etmedi, dahası, yazarın o zamanki tüm eserleri Bolşevizm nefretiyle doluydu.

Ölüm

Yazar memleketine asla dönmedi. 1919'da kalp rahatsızlığından öldüğü Finlandiya'da kaldı.

Diğer biyografi seçenekleri

Andreev'in edebi biyografisi inanılmaz derecede zengin. Toplamda 90 kısa öykü, 20 oyun, 8 roman ve roman yazdı. Andreev'in eserleri, seçkin çağdaşları tarafından okundu. Yazar olarak iyi karşılandı.

rus yazar

Leonid Andreev

kısa özgeçmiş

Leonid Nikolaevich Andreev (21 Ağustos 1871, Oryol, Rus İmparatorluğu - 12 Eylül 1919, Neivola, Finlandiya) - Rus yazar. Rus edebiyatının Gümüş Çağı'nın temsilcisi.

Andreev, Rus dışavurumculuğunun kurucusu olarak kabul edilir. Yaratıcı tarzı benzersizdir ve çeşitli edebi akımların bir birleşimidir.

Çocukluk

Oryol'da bir arazi araştırmacısı-taksici Nikolai Ivanovich Andreev (1847-1889) ve Anastasia Nikolaevna Andreeva (nee Patskovskaya) (ö. 1920) ailesinde, Polonyalı bir toprak sahibinin kızı olarak doğdu. Zaten çocuklukta okumaya ilgi gösterdi. Oryol klasik spor salonunda (1882-1891) okudu. Schopenhauer ve Hartmann'ın çalışmalarına düşkündü.

Gençlik

Genç etkilenebilirliği ve gelişmiş hayal gücü onu birkaç kez pervasız eylemlere sevk etti: 17 yaşında iradesini test etmeye ve yaklaşan bir buharlı lokomotifin önünde rayların arasına uzanmaya karar verdi, ancak zarar görmeden kaldı.

Andreev liseden mezun olduktan sonra St. Petersburg Üniversitesi hukuk fakültesine girdi; babasının ölümünden sonra ailesinin mali durumu kötüleşti ve Andreev alkolü kötüye kullanmaya başladı. Bir zamanlar Andreev açlıktan ölmek zorunda kaldı. Petersburg'da ilk öykülerini yazmaya çalıştı, ancak yazı işleri bürosundan Andreev'in anılarında hatırladığı gibi kahkahalarla geri döndüler. Ödeme yapılmaması nedeniyle ihraç edildi, Moskova Üniversitesi hukuk fakültesine girdi. Moskova'da bizzat Andreev'in sözleriyle: "maddi olarak hayat daha iyiydi: yoldaşlar ve komite yardım etti."

L. Andreev
i.Repin'in çalışması, 1904

1894'te, bir aşk başarısızlığının ardından Andreev intihar etmeye çalıştı. Başarısız çekimin sonucu, kilise pişmanlığı ve daha sonra yazarın ölümüne neden olan kalp kusuruydu. Bu olaydan sonra Leonid Andreev yine yoksulluk içinde yaşamaya zorlandı: şimdi Moskova'ya taşınan annesini, kız kardeşlerini ve erkek kardeşlerini beslemek zorunda kaldı. Garip işler, eğitim ve sipariş üzerine portre boyama ile kesintiye uğradı. Siyasi faaliyetlere katılmadı.

1897'de üniversitede final sınavlarını başarıyla geçerek 1902'ye kadar uyguladığı hukuk mesleğine giden yolu açtı. Aynı yıl Moskovsky Vestnik ve Kurier gazetelerinde gazetecilik faaliyetlerine başladı. Feuilletonlarını bir takma adla imzaladı James Lynch... 1898'de ilk hikayesi "Courier" de yayınlandı: "Bargamot ve Garaska". Andreev'e göre, hikaye Dickens'ın bir taklidiydi, ancak genç yazar, Andreev'i birçok genç yazarı bir araya getiren Znanie yayıncılık derneğine davet eden Maxim Gorky tarafından fark edildi.

İlk Rus devrimi ve savaş öncesi yıllar

Andreev, 1901'de "Bir Zamanlar" adlı hikayesinin "Life" dergisinde yayınlanmasının ardından gerçek ün kazandı.

1902'de Andreev, Taras Shevchenko'nun yeğeni A.M. Veligorskaya ile evlendi. Düğünden birkaç gün önce Andreev, geline hikayelerinin ilk koleksiyonunu sunarak şunları yazdı:

Hayatım bir çöl ve bir tavernaydı ve yalnızdım ve kendi içimde hiç arkadaşım yoktu. Başkasının tatili gibi parlak ve boş günler vardı ve geceler vardı, karanlık, korkunç ve geceleri yaşam ve ölüm hakkında düşünüyordum, yaşam ve ölümden korkuyordum ve daha ne istediğimi bilmiyordum - yaşam ya da ölüm. Dünya sonsuz derecede büyüktü ve ben yalnızdım - hasta, özlem duyan bir kalp, sorunlu bir zihin ve kötü, güçsüz bir irade.<…> Ve hayatın dehşetinden, gecenin ve insanların ortasında yalnız ve arkadaşsız kendimde küçüldüm. Hayatım üzgündü ve yaşamaktan korkuyordum. Güneşi her zaman sevmişimdir, ama ışığı, uçurumun üstündeki bir fenerin ışığı gibi yalnızlar için korkunçtur. Fener ne kadar parlaksa, uçurum o kadar derin ve parlak güneş karşısındaki yalnızlığım korkunçtu.<…> Ölümüm zaten yakındı. Ve biliyorum, tüm vücudum anılarla titriyordu, şu anda kalemi çalıştıran elin mezarda olacağını - çok uzun süredir beklediğim aşkınız olmasaydı, çok hayal ettiğim ve çok acı bir şekilde ağladığımı biliyorum. umutsuz yalnızlığı ... "
Andreev Vadim. Çocukluk, s. 156-159

Aynı yıl "Courier" dergisinin editörü oldu, devrimci düşünen öğrenci bedeniyle olan bağlantısı nedeniyle polise ayrılmama izni vermek zorunda kaldı. Maxim Gorky'nin yardımıyla, eserlerinin ilk cildi büyük tirajlı olarak yayınlandı. Bu yıllarda yaratıcılığın yönü ve edebi tarzı ortaya çıktı.

1905'te Birinci Rus Devrimini memnuniyetle karşıladı; RSDLP'nin saklanan üyelerini evinde sakladı, 10 Şubat'ta Taganskaya hapishanesine, önceki gün apartman dairesinde Merkez Komitesi'nin gizli bir toplantısı yapıldığı gerekçesiyle hapsedildi (25 Şubat'ta Savva Morozov tarafından yapılan kefaletle serbest bırakıldı). Aynı yıl, Moskova Genel Valisi Büyük Dük Sergei Alexandrovich'in Sosyalist-Devrimci I. Kalyaev'in 17 Şubat'taki cinayete cevabı olan "Vali" hikayesini yazacak.

1906'da yazar, daha sonra yazar olan ikinci oğlu Daniel'i doğurduğu Almanya'ya gitmek zorunda kaldı ("Dünyanın Gülü" incelemesini yazdı). Aynı yılın Aralık ayında, karısı doğum sonrası ateşten öldü (Moskova'da Novodevichy Manastırı mezarlığına gömüldü).

Andreev, Gorky ile yaşadığı Capri'ye (İtalya) gidiyor (Aralık 1906'dan 1907 baharına kadar). 1907'de gericiliğin başlamasından sonra, Andreev devrimin kendisiyle hayal kırıklığına uğradı. Gorky'nin devrimci fikirli yazarlar çevresinden ayrılıyor.

1908'de Andreev, Anna Ilyinichna Denisevich (Karnitskaya) ile evlendi ve Wamelsa'daki kendi evine taşındı. "Advance" Villa'sında (adı, evin yayıncıdan bir avans ödemesiyle inşa edildiği için seçildi) Leonid Andreev ilk dramatik çalışmalarını yazıyor.

1909'dan beri Rosevnik yayınevinin modernist almanakları ile aktif olarak işbirliği yapıyor. 1912 Moskovskaya Gazeta'daki bir nottan: “Leonid Andreev geçen gün Afrika'yı dolaşacak. Yolculuk yaklaşık iki ay sürecek. Yetenekli yazar kendini sağlıklı ve enerjik hissediyor ve şu anda Afrika hakkında çeşitli seyahat rehberleri ve kitaplar üzerinde çalışmakla meşgul. "

I.Dünya Savaşı, 1917 devrimi ve bir yazarın ölümü

Leonid Andreev, Birinci Dünya Savaşı'nın başlangıcını coşkuyla karşıladı:

“Almanya'yı yenilgiye uğratmak gerekiyor - bu sadece Rusya için bir ölüm kalım meselesi - tüm olasılıkları ileride olan en büyük Slav devleti, aynı zamanda Avrupa devletleri için de.<…> Almanya'nın yenilgisi, Tüm Avrupa gericiliğinin yenilgisi ve yeni bir Avrupa devrimleri döngüsünün başlangıcı olacaktır ”.
New York Times'a röportaj, Eylül 1914

Savaş sırasında Andreev, Belçika'daki askeri olaylarla ilgili bir drama yayınladı ("Kral, Hukuk ve Özgürlük"). 1914'te dizi çekildi Anonim Şirket A. Khanzhonkova. Bununla birlikte, yazarın o dönemdeki çalışmaları esas olarak savaşa değil, "küçük adam" teması olan darkafalı yaşama adanmıştı.

1917 Şubat Devrimi'nden sonra gerici Russkaya Volya gazetesinin yayın kurulu üyesiydi.

Ekim Devrimi'ni kabul etmedi. Finlandiya'nın Rusya'dan ayrılmasının ardından kendini sürgünde buldu. Yazarın son eserleri, Bolşevik rejime karşı karamsarlık ve nefretle doludur ("Şeytanın Günlüğü", "SOS").

12 Eylül 1919'da Leonid Andreev, arkadaşı, doktoru ve yazar FN Falkovsky'nin kulübesinde Mustamyaki kasabasında kalp rahatsızlığından aniden öldü. Marioca'ya gömüldü. 1956'da Leningrad'da Volkovo mezarlığındaki Literatorskie mostki'de yeniden gömüldü.

1956'dan beri, seçilmiş eserleri sık sık SSCB'de yeniden basıldı. 1991 yılında yazarın anavatanı Orel'de Leonid Andreev Evi Müzesi açıldı. 2015 yılından beri müze evinin web sitesi faaliyet göstermektedir.

Yaratıcılık, ana fikirler

Leonid Andreev'in büyük ölçüde yazarın içinde bulunduğu felaket koşulların etkisi altındaki ilk eserleri, eleştirel analizlerle doludur. modern dünya ("Bargamot ve Garaska", "Şehir"). Bununla birlikte, yazarın çalışmasının ilk dönemlerinde bile, ana nedenleri ortaya çıktı: aşırı şüphecilik, insan zihninde inançsızlık ("Duvar", "Teb Fesleğeninin Hayatı"), maneviyat ve din ("Judas Iscariot") tutkusu var. "Vali", "İvan İvanoviç" hikayeleri ve "Yıldızlara" adlı oyun, yazarın devrime olan sempatisini yansıtıyor. Ancak 1907'de gericiliğin başlamasından sonra Leonid Andreev, kitlelerin isyanının ancak büyük fedakarlıklara ve büyük acılara yol açabileceğine inanarak tüm devrimci görüşleri terk etti. "Kızıl Kahkaha" adlı öyküsünde Andreev, modern savaşın dehşetinin bir resmini çizdi (Rus-Japon Savaşı'na tepki). Kahramanlarının çevreleyen dünya ve düzenlerden memnuniyetsizliği her zaman pasiflik veya anarşik isyanla sonuçlanır. Yazarın intihar çalışmaları, irrasyonel güçlerin zaferi fikri olan depresyonla doludur. Özellikle bitmemiş romanı "Şeytanın Günlüğü" nde Andreev, modern insanın şeytanın kendisinden daha acımasız ve daha kurnaz hale geldiğini savunur. Andreev'deki zavallı Şeytan, Roma'da tanıştığı insanlar tarafından aldatıldı ve zayıf bir kaybeden olduğu ortaya çıktı.

Eserlerin acıklı havasına rağmen, Andreev'in iddialı ve ifade edici edebi dili, altı çizili sembolizmle devrim öncesi Rusya'nın sanatsal ve entelektüel ortamında geniş bir tepkiyle karşılaştı. Maxim Gorky, Roerich, Repin, Blok, Chekhov ve diğerleri Andreev hakkında olumlu yorumlar bıraktı. Andreev'in eserleri, hecenin şematik sadeliği ile birlikte keskin zıtlıklar, beklenmedik olay örgüsü kıvrımları ile ayırt edilir. Leonid Andreev, Rus edebiyatının Gümüş Çağı'nın önde gelen yazarı olarak tanınır.

Sanat Eserleri

Hikayeler

1892 - Soğukta ve altının içinde
1898 - Bargamot ve Garaska
1898 - Kurmay kaptan Kablukov'un hayatından
1898 - Savunma
1898 - Küçük karga ne gördü
1898 - Aptal Alyosha
1899 - Melek
1899 - Arkadaş
1899 - Grand Slam
1899 - Pencerenin yanında
1899 - Ülkede Petka
1899 - Saburovo'da
1899 - Gençlik
1899 - Anıt
1900 - Sessizlik
1900 - Sergei Petrovich'in hikayesi
1900 - Karanlık mesafeye
1900 - Kısaca
1900 - Valya
1900 - Nehirde
1900 - İlk ücret
1900 - Tatil
1900 - Hayat dirilenler için harika
1901 - Yalanlar
1901 - Bir Zamanlar
1901 - Uçurum
1901 - Buyanikha
1901 - Isırık
1901 - Dava
1901 - Duvar
1901 - Yabancı
1901 - Bodrumda
1901 - Trende
1901 - Otel
1901 - Kitap
1901 - Nabat
1901 - Kahkaha
1902 - Sisin içinde
1902 - Şehir
1902 - Hırsızlık geliyordu
1902 - Düşünce
1902 - Bahar
1902 - Orijinal Adam
1903 - Bahar vaatleri
1903 - İstasyonda
1904 - Hırsız
1904 - Bağışlama Yok
1904 - Hayaletler
1905 - Vali
1905 - Hıristiyanlar
1905 - Marsilya
1905 - Ben-Tobit
1905 - Öyleydi
1906 - Eleazar
1907 - Asla bitmeyecek bir hikayeden
1907 - Karanlık
1908 - İvan İvanoviç
1908 - Dev
1908 - Canavarın Laneti
1908 - Notlarım
1909 - İnsanoğlu
1910 - Yılanın Zehirli Dişlere Nasıl Sahip Olduğunun Hikayesi
1910 - Gazap Günü
1910 - İhmal
1911 - İyilik Kuralları
1911 - Ipatov
1911 - Dinlenme
1911 - Gulliver'in Ölümü
1911 - Ayağın altındaki çiçek
1913 - Dünya
1913 - O (Bilinmeyenin Hikayesi)
1913 - Uçuş
1913 - Dönüş
1913 - Alçak
1913 - Somun
1913 - Sahte ruble ve iyi amca
1913 - Cesur kurt
1914 - Herman ve Martha
1914 - Tüm ölülerin dirilişi
1914 - Vaiz John'un Sonu
1914 - Üç gece (Rüya)
1914 - Düğünde lanet olsun
1915 - Eşekler
1915 - Anekdotlarım
1915 - Cuckolds
1916 - İki harf
1916 - Kurban
1916 - Valizler
1916 - Hamamböceği

Oynar

1906 - Yıldızlara
1907 - İnsan Hayatı
1907 - Savva
1908 - Açlığın Kralı
1908 - Siyah maskeler
1909 - Anatema
1909 - Hayatımızın Günleri
1910 - Anfisa
1910 - Gaudeamus
1911 - Okyanus
1912 - Ekaterina Ivanovna
1912 - Profesör Storitsyn
1913 - Güzel Sabine kadınları
1913 - Öldürmeyeceksin
1914 - Düşünce
1914 - Zincirlerdeki Samson
1915 - Tokat Alan Kişi
1915 - Requiem
1917 - Sevimli hayaletler
1922 - Köpek Valsi

Romanlar ve hikayeler

1903 - Basil Thebesky'nin Hayatı
1904 - Kırmızı kahkaha
1907 - Yahuda Iscariot
1908 - Notlarım
1908 - Asılan Yedi Masalı
1911 - Sashka Zhegulev
1916 - Savaş Yoke
1919 - Şeytanın Günlüğü

Çocuk

Vadim Leonidovich (1902-1976) - şair, toplum. aktivist.
Daniil Leonidovich (1906-1959) - şair, nesir yazarı, mistik filozof.
Savva Leonidovich (1909-1970) - sanatçı, balet.
Vera Leonidovna (1910-1986) - nesir yazarı, anı yazarı.
Valentin Leonidovich (1912-1988) - sanatçı, koreograf, yazar, çevirmen.

Oryol adres

1871-1891 - Andreev ailesinin atalarının evi - 2. Pushkarnaya caddesi, 41;

St.Petersburg'daki Adresler - Petrograd

1907-1908 - K.H. Geldal'ın apartmanı, Kamennoostrovsky beklentisi, 13.
1907'den sonra - kır evi Vammeljoki (Kara Nehir) kıyısındaki Vammelsu köyünde "Beyaz Gece" (Villa "İlerleme"). Yazarın kendi eskizlerine göre mimar Andrey Olya'nın projesine göre inşa edilen bina, 1924'te bir arsa ile birlikte yıkılmak üzere satıldı.
1914-1917 - K.I. Rosenstein'ın apartmanı, Petrogradskaya tarafının Bolşoy beklentisi, 75.
1917 - Adamini Evi, nab. Moika nehri, 1.
1918'e kadar - Vokhnala köyünde bir ev.

Eserlerin filme alınması ve sahnelenmesi

1912 - Anfisa (Andreev aynı zamanda film senaryosunun da yazarıdır)
1914 - Hayatımızın Günleri
1915 - Ekaterina Ivanovna
1916 - Düşünce
1916 - Tokatlanan kişi (Rus İmparatorluğu)
1919 - Savva
1920 - Asılan Yedi Masalı (film hayatta kalmadı)
1921 - Açlık
1924 - Tokat Alan Kişi (ABD)
1928 - Beyaz Kartal ("Vali" hikayesine dayanarak)
1968 - Asılan Yedi Şarkısı
1987 - Hıristiyanlar
1988 - Komşu Sevgisi ("Anıt" ve "Komşu Sevgisi" hikayelerine dayanarak)
1988 - Tanıdık bir caddede ... ("Ivan Ivanovich" hikayesine dayanarak)
1989 - Sevinçli canavar (kısa, "Uçurum" hikayesine dayalı)
1990 - Arıtma
1991 - Günahkarların Gecesi ("Karanlık" hikayesine dayanır) ("Bombacı Alexei'nin En Yüksek Gerçeği" olarak da bilinir)
1991 - Çöl ("Judas Iscariot" ve "Eleazar" hikayelerine dayanarak) (SSCB)
1997 - Oh, neden bu gece ... (Rusya, ABD)
2008 - Melek (Rusya)
2009 - Abyss (Rusya)
2009 - Abyss (Rusya, kısa)
2013 - Judas ("Judas Iscariot" hikayesine dayanan Rusya, tam uzunlukta)
2016 - "Vali" (aynı adlı Rusya hikayesine dayanarak, Andrey Moguchy'nin BDT'deki performansı)

Hafıza

Orel'de: caddeye Leonid Andreev'in adı verilmiştir; 21 Ağustos 1991'de yazarın 120. yıl dönümünde 2. Pushkarnaya Caddesi'ndeki 41 numaralı evde yazarın müzesi açıldı; Orel şehrinin merkezi kütüphane sisteminin 5 numaralı şubesi Leonid Andreev'in adını taşımaktadır; Leonid Andreev'e bir anıt dikildi.
Kaliningrad'da bir cadde Leonid Andreev'in adını taşıyor.
2014 yılında, I. Leonid Andreev.
Leonid Andreev'in 1907-1908'de yaşadığı St.Petersburg'daki evin anıtı 2003 yılında kuruldu (Kamennoostrovsky pr., 13 / Divenskaya st., 2)

Sürümler

L. Andreev. 2 ciltlik hikayeler - St.Petersburg: Bilgi, 1906
Leonid Andreev. Komple çalışır., Vols. I-VIII. SPb, ed. A.F. Marx, 1913.
Andreev L.N. 17 ciltte toplanan eserler - St.Petersburg, Eğitim, 1911-1917
Andreev L.N. Hikayeler ve hikayeler. - M .: GIHL, 1956 (diğer baskılar 1957, 1959)
Leonid Andreev. İki ciltlik öyküler ve kısa öyküler. - M., IHL, 1971. (Cilt 1: 1898-1906; Cilt 2: 1907-1919)
Andreev L.N.Dramatic 2 ciltte çalışıyor - Leningrad: Art, 1989. (T. 1: Yıldızlara, Savva, İnsan yaşamı, Çar Açlığı, Anatema, Okyanus; T. 2: Hayatımızın Günleri, Ekaterina Ivanovna, Cain'in mührü, Düşünce, Şimşon zincirleri, Köpek valsi, Yüzüne tokat alan, Requiem)
Andreev L.N. 6 ciltte toplanan eserler - M .: Kurgu, 1990-1996
Andreev L.N.S.S.O.S .: Günlük (1914-1919). Mektuplar (1917-1919). Sanat. ve röportajlar (1919). Çağdaşların Anıları (1918-1919). M.; SPb .: Phoenix, 1994. - 598 s.
Andreev LN Edebiyat ve sanatla ilgili makaleler // Toplanan eserler: 6 ciltte Moskova: Khudozhestvennaya literatura, 1996. Cilt 6. / Comp. ve hazırlanın. V. A. Alexandrova ve V.N. Chuvakov'un metni, yorumlar. Yu N. Chirva ve V. N. Chuvakov. S. 389-714.
Andreev L.N. Judas Iscariot ve diğerleri / Ill. A. Zykina. - SPb .: Vita Nova, 2009. - 592 s.
Andreev L.N. Toplanan eserler: 6 ciltte - Moskova: Knigovek Kitap Kulübü, 2012.

Leonid Nikolaevich Andreev - seçkin bir Rus yazar. 21 Ağustos 1871'de Orel'de (aile efsanesine göre) bir toprak sahibinin gayri meşru oğlu olan bir arazi araştırmacısının ailesinde doğdu. Annem de soylu bir aileden geliyordu, bu yüzden bu dünyada ortaya çıkan kişinin hem ruhsal hem de kan olarak bir aristokrat olduğu söylenebilir.

1882'de Leonid'in "kötü çalıştığını" kabul ettiği Oryol spor salonuna gönderildi. Ama çok okudum: Jules Verne, Edgar Poe, Charles Dickens, Dmitry Ivanovich Pisarev, Lev Nikolaevich Tolstoy, Eduard Hartmann, Arthur Schopenhauer. İkincisi, gelecekteki yazarın dünya görüşü üzerinde özellikle güçlü bir etkiye sahipti: Schopenhauer motifleri, eserlerinin çoğuna nüfuz ediyor.

1889'da genç adam babasını kaybettiği için üzülüyor. Aynı yıl, onu başka bir test bekliyor - mutsuz aşk nedeniyle ciddi bir zihinsel kriz. Etkilenebilir genç adamın zihniyeti buna dayanamadı ve hatta intihar etmeye çalıştı: şansını denemek için trenin altına raylar arasında uzandı. Neyse ki, her şey yolunda gitti ve Rus edebiyatı başka bir büyük isimle zenginleştirildi.

1891'de spor salonundan mezun olduktan sonra Leonid Andreev, St.Petersburg Üniversitesi hukuk fakültesine girdi ve 1893'te ödemesiz olarak sınır dışı edildi. İhtiyaç sahipleri Derneği tarafından ücretin ödendiği Moskova Üniversitesi'ne geçmeyi başardı. Aynı zamanda Andreev yayınlamaya başladı: 1892'de aç bir öğrenciyi anlatan "Zvezda" dergisinde "In the Cold and Gold" adlı hikayesi yayınlandı. Ancak hayatın dertleri, acemi yazarı tekrar intihara sürükler ancak girişim yine başarısız olur. (Bir kez daha 1894'te kaderi deneyecek. Ve yine hayatta kalacak.)

Bütün bu zaman boyunca, zavallı öğrenci yarı aç bir varoluşu dışarı çıkarır, özel derslerle yaşar, sipariş için portreler çizer. Ek olarak, 1895'te Leonid Andreev, bu tür organizasyonların faaliyetleri yasaklandığı için Moskova'daki Oryol öğrenci topluluğunun işlerine katılmak için polis gözetimine girdi.

Yine de Orlovsky Vestnik'te yayınlanmaya devam ediyor. Ve 1896'da gelecekteki karısı Alexandra Mikhailovna Veligorskaya ile tanıştı.

1897'de Leonid Andreev üniversiteden bir hukuk adayı ile mezun oldu. Avukat yardımcısı olarak mahkemede savunma avukatı olarak görev yapmaya başladı. Belki de pratiğinden, edebiyat kariyerinin başlangıcı olarak kabul edilen eserin konusunu ortaya çıkardı: 5 Nisan 1898'de Courier gazetesinde (önümüzdeki yıllarda James Lynch ve L.-ev takma adları altında - Andreyev'in feuilletonlarını da yayınlayacak) ) "Bargamot ve Garaska" hikayesi yayınlandı. Bu ilk çıkış gözden kaçmadı - Andreev'in ilk hikayesi M. Gorky tarafından onaylandı ve o zamanın etkili eleştirmenleri tarafından çok beğenildi. Başarıdan ilham alan acemi yazar, kendi içinde olağanüstü bir yaratıcı enerji dalgası hissetti. 1898'den 1904'e kadar ellinin üzerinde öykü yazdı ve 1901'de Znaniye yayınevi, eserlerinin ilk cildinin sekiz baskısını arka arkaya yayınladı. En iyi dergilerin yazı işleri bürolarının kapıları, neslinin bir "düşünce ustası" olarak hızla ün kazanan genç yazar için ardına kadar açıldı, yeteneği Tolstoy, Chekhov, Korolenko tarafından tanındı ve yakın dostluk ilişkileri geliştirdiği Gorky'den bahsetmeye bile gerek yok. "Dostluk-düşmanlık" ve kopuşla sona erdi).

1900'de Gorki, genç yazarını Çarşamba edebiyat çevresiyle tanıştırdı. Gorky, Leonid ile tanışmasını şöyle anlatıyor: “Eski bir koyun derisi paltoyla, bir tarafında tüylü kuzu şapkasıyla, Ukraynalı bir grubun genç bir aktörüne benziyordu. Güzel yüz bana hareketsiz görünüyordu, ama karanlık gözlerinin bakışları öykülerinde ve feuilletonlarında çok iyi parlayan o gülümsemeyle parlıyordu. Aceleyle, donuk, büyük bir sesle, soğuktan öksürerek, sözlerle biraz boğarak ve sanki orkestra şefliği yapıyormuş gibi elini tekdüze bir şekilde salladı. Bana öyle geldi ki, bu sağlıklı, her zaman neşeli, hayatın zorluklarına gülerek yaşayabilecek bir insan. "

Gorki, Andreev'i "Journal for All" ve edebi ve siyasi dergi "Life" da çalışmaya çekti. Ancak bu çalışma nedeniyle (aynı zamanda yasadışı öğrenci fonları için para toplama), yazar yine polisin dikkatini çekti. Hem kendisi hem de eserleri edebiyat eleştirmenleri tarafından geniş tartışıldı. Örneğin Rozanov şöyle yazdı: "Bay Artsybashev ve Messrs. Leonid Andreev ve Maxim Gorky, fantezinin perdesini gerçeklikten çıkardılar ve olduğu gibi gösterdi."

10 Ocak 1902'de Kurier gazetesi okuyan halkı heyecanlandıran "Uçurum" hikayesini yayınladı. İçinde insan, hayvan içgüdülerine köle olarak temsil edilir. Karakteri artık edebi değil felsefi olan L.Andreev'in bu eseri etrafında derhal geniş bir tartışma gelişti. (Daha sonra yazar, bir kişinin en iyi yanlarını resmetmek istediği ancak planını asla gerçekleştiremediği "Uçurum Karşıtı" nı bile tasarladı.)

Alexandra Mihaylovna Veligorskaya ile 10 Şubat 1902'de evlendikten sonra, Andreev'in hayatındaki en sakin ve mutlu dönem başladı, ancak bu çok uzun sürmedi. Ocak 1903'te Moskova Üniversitesi Rus Edebiyatı Aşıklar Derneği üyeliğine seçildi. Edebi faaliyetine devam etti ve şimdi çalışmalarında giderek daha fazla isyankar motifler ortaya çıktı. Ocak 1904'te Courier, çarlık gizli polisinin ajanlarına yönelik "Bağışlama Yok" hikayesini yayınladı. Onun yüzünden gazete kapatıldı.

Önemli bir olay - sadece edebi değil, aynı zamanda halk - savaş karşıtı hikaye "Kırmızı Kahkaha" idi. Yazar ilk Rus devrimini coşkuyla karşılıyor, ona aktif olarak katkıda bulunmaya çalışıyor: Bolşevik gazetesi "Borba" için çalışıyor, Finlandiya Kızıl Muhafızlarının gizli bir toplantısına katılıyor. Yetkililerle tekrar çatışır ve Şubat 1905'te RSDİP Merkez Komitesi'nin toplantıları için bir daire sağladığı için hücre hapsinde hapsedildi. Savva Morozov'un yaptığı kefalet sayesinde hapisten çıkmayı başarıyor. Her şeye rağmen, Andreev devrimci faaliyetini durdurmadı: Temmuz 1905'te, Gorky ile birlikte, RSDLP'nin St.Petersburg Komitesi'nin ve Putilov fabrikasında grevde olan işçilerin ailelerinin lehine olan edebi ve müzikal bir akşamda sahne aldı. Şimdi yetkililerin zulmünden yurtdışında saklanmak zorunda: 1905'in sonunda yazar Almanya'ya gidiyor.

Orada hayatının en korkunç trajedilerinden birini yaşadı - sevgili karısının ikinci oğlunun doğumunda ölümü. O sıralarda, daha sonra Vera Figner'a yazdığı “The Life of a Man” oyunu üzerinde çalışıyordu: “The Life of a Man” hakkındaki yorumunuz için teşekkür ederiz. Bu benim için çok değerli; ve şimdi onu anlamayacaklarını görüyorum. Ve bir yazar olarak değil (gurur duymuyorum), ama bir "İnsan" olarak beni çok üzüyor. Sonuçta, bu şey karımın son düşüncesi, son duygusu ve gururuydu - ve onu soğuk bir şekilde parçalara ayırdıklarında, beni azarlar, bu türden büyük bir hakaret hissediyorum. Tabii ki, "erkeğin karısının" öldüğü gerçeği eleştirmenler neyi önemsiyor - ama bu canımı yakıyor. Oyun dün ve bugün St. Petersburg'da sahneleniyor ve bu konuda düşünmek beni hasta ediyor. " Aralık 1907'de L. Andreev, Capri'de M. Gorky ile bir araya geldi ve Mayıs 1908'de bir şekilde kederinden kurtulduktan sonra Rusya'ya döndü.

Devrime katkıda bulunmaya devam ediyor: Shlisselburg Kalesi mahkumlarının yasadışı fonunu destekliyor, devrimcileri evinde barındırıyor.

Yazar, almanak "Kuşburnu" ve "Bilgi" koleksiyonunda editör olarak çalışıyor. A. Blok'u çok takdir ettiği "Bilgi" ye davet eder. Blok da sırasıyla Andreev'den şu şekilde bahseder: “Onda Edgar Poe ile ortak bir şeyler buluyorlar. Bu bir dereceye kadar doğru, ancak büyük fark, Bay Andreev'in hikayelerinde "sıradışı", "tuhaf", "fantastik", "gizemli" hiçbir şeyin olmaması. Hepsi basit günlük vakalar. "

Ancak yazar Znanie'den ayrılmak zorunda kaldı: Gorky, Blok ve Sologub'un yayınlarına karşı kararlı bir şekilde isyan etti. Andreev, B. Savinov ve F. Sologub'un romanlarını reddettikten sonra yayınlayan "Kuşburnu" ile de ayrıldı.

Ancak büyük ve verimli çalışmalar devam ediyor. Bu dönemin belki de en önemli eseri, iyi bilinen İncil hikayesinin yeniden düşünüldüğü "Judas Iscariot" idi. Mesih'in müritleri korkak bir laf gibi görünür ve Yahuda, Mesih ile insanlar arasında arabulucudur. Yahuda imgesi iki yönlüdür: resmi olarak - bir hain, ama özünde - Mesih'e adanmış tek kişi. Takipçilerinden herhangi birinin öğretmenin kurtuluşu için kendini feda edip edemeyeceğini öğrenmek için Mesih'e ihanet eder. Havarilere silahlar getirir, onları Mesih'i tehdit eden tehlikeye karşı uyarır ve Öğretmen'in ölümünden sonra onu takip eder. Yazar, Yahuda'nın ağzına çok derin bir etik varsayım koyar: “Bir fedakarlık, biri için acı ve herkes için utançtır. Bütün günahları kendine aldın. Yakında İsa'yı çarmıha gerdiğiniz haçı öpeceksiniz! .. Ölmenizi yasakladı mı? O öldüğünde neden yaşıyorsun? .. Hainlerin ağzındaki gerçek nedir? Yalan olmaz mı? " Yazar bu çalışmayı "psikoloji, etik ve ihanet pratiğinde bir şey" olarak tanımladı.

Leonid Andreev sürekli stil arıyor. Resimsel değil, etkileyici yazma teknikleri ve ilkeleri geliştirir. Şu anda, hükümetin baskılarını anlatan "Asılan Yedi Masalı" (1908), "Hayatımızın Günleri" (1908), "Anatema" (1910), "Ekaterina Ivanovna" (1913), roman "gibi eserler" Sashka Zhegulev "(1911).

İlk dünya Savaşı L. Andreev, "Almanya'nın temsilcisi olduğu Sezarlığa ve despotizme karşı tüm dünyanın demokrasisinin mücadelesi" olarak selamladı. Aynı şeyi Rus kültürünün tüm figürlerinden bekliyordu. Hatta yazar 1914'ün başında Capri'deki Gorky'ye giderek onu "bozguncu" konumunu terk etmeye ve aynı zamanda sarsılmış dostça ilişkileri yeniden kurmaya ikna etti. Rusya'ya döndüğünde, liberal burjuvazinin bir organı olan Utro Rossii gazetesinde çalışmaya başladı ve 1916'da Russkaya Volya gazetesinin editörü oldu.

Andreev Şubat Devrimi'ni coşkuyla karşıladı. Hatta "yüce hedeflere" ulaşmak için kullanıldığında şiddete izin verdi ve halkın yararına ve özgürlüğün zaferine hizmet etti.

Ancak, Bolşevikler konumlarını güçlendirdikçe coşkusu azaldı. Daha Eylül 1917'de, "fatih Lenin" in "kan havuzları" üzerinde yürüdüğünü yazdı. Herhangi bir diktatörlüğün muhalefeti olarak, kendisini Bolşevik diktatörlükle uzlaştıramadı. Ekim 1917'de, aslında göçün başlangıcı olan Finlandiya'ya gitti (aslında üzücü bir merak sayesinde: Sestra Nehri boyunca Sovyet Rusya ile Finlandiya arasındaki sınır kurulduğunda, Andreev ailesiyle bir kulübede yaşadı ve ister istemez kendini "yurtdışında" buldu. ).

22 Mart 1919'da Paris gazetesi Obshche Delo, "asil" vatandaşlara yardım çağrısında bulunduğu ve Rusya'yı kendi kültürüne, kanunlarına isyan eden "Avrupa'nın" vahşilerinden "kurtarmak için onları bir araya getirmeye çağırdığı" SOS! "Adlı makalesini yayınladı. ve ahlakı "küle, ateşe, cinayete, yıkıma, mezarlığa, zindanlara ve akıl hastanelerine" çevirdi.

Yazarın huzursuz ruh hali de fiziksel sağlığını etkiledi. 9 Aralık'ta Leonid Andreev, Finlandiya'nın Neyvala köyünde bir arkadaşı olan yazar FN Valkovsky'nin kulübesinde kalp felcinden öldü. Vücudu geçici olarak yerel bir kiliseye gömüldü.

Bu "geçici" dönem, küllerinin Leningrad'da Literatorskie mostki Volkov mezarlığında yeniden gömüldüğü 1956 yılına kadar sürdü.

Leonid Andreev'in fikirleri ve planlarının Sovyet devletinin ideolojisiyle zayıf bir şekilde uyumlu olduğu ortaya çıktı ve yıllarca yazarın adı unutuldu. Canlanmanın ilk işareti, 1957'de Devlet Kurgu Yayınevi tarafından yayınlanan bir kısa öykü ve roman koleksiyonuydu. İki yıl sonra onu bir oyun koleksiyonu izledi. Bu kitapların kompozisyonu kesinlikle tarafsızdır; "Uçurum" ve "Mysl" gibi "Tehlikeli" eserler bunlara dahil edilmedi.

Leonid Andreev'in eserlerinin bugüne kadarki ilk ve tek ölümünden sonra koleksiyonu (iki ciltlik 1971 baskısı hariç), 1990-1996'da Khudozhestvennaya edebiyatı (Moskova) yayınevi tarafından yayınlandı.

Son yıllarda tarihi adalet yeniden sağlandı: Andreev'in koleksiyonları yıldan yıla basılarak yeniden yayınlanıyor, yazarın bireysel hikayeleri ve hikayeleri okul müfredatına dahil ediliyor.

Leonid Andreev, Rus bir yazar ve sanatçıdır. Çok fazla eser yazmadı ve kısa bir hayat yaşadı. Ancak bu yazarın adı Rus edebiyat tarihinde öne çıkıyor. Başkasına benzemiyor. Düzyazı inanılmaz, düşündürüyor. Bu olağanüstü yazarın eserlerini defalarca yeniden okumak istiyorsunuz. Leonid Andreev'in hayatı ve eseri makalenin konusudur.

Çocukluk

Hikayeleri derin felsefi bir yapıya sahip olan Leonid Andreev, karakterleri Geraska ve Bergamot'un yaşadığı Pushkarna Caddesi'ndeki Orel'de doğdu. Geleceğin yazarının doğduğu yılda, arazi araştırmacısı-taksici ailesinde nihayet bir miktar finansal istikrar hüküm sürdü.

Düzyazı yazarının babası Nikolai Ivanovich Andreev, sağlam ve kararlı bir karakterle ayırt edildi. Sarhoş bir sersemlik halindeyken bile sadık olduğu olağanüstü adalet duygusuyla bölgedeki herkes tarafından saygı gördü. Nikolai Ivanovich, daha sonra oğlu gibi, alkol için can atıyordu.

Leonid Andreev, annesinden yaratıcılık sevgisini miras aldı. Anastasia Nikolaevna, okuma yazma bilmeyen bir kadın olmasına rağmen, oğlunu çok mutlu eden olağanüstü hikayeler ve hikayeler besteleyebildi.

Bir öğrenci olarak Leonid, olağanüstü bir konuşma yeteneği gösterdi. Sık sık arkadaşları için okul denemeleri yazdı. Büyük yazarların tarzını dikkate değer ölçüde yeniden yaratabildi. Ama asıl tutkusu resim yapmaktı. Leonid Andreev, belki de olağanüstü bir sanatçı olacaktı. Ancak o zamanlar Oryol'da resim çalışacak hiçbir yer yoktu. Yazar, hayatı boyunca zaman zaman hobisine geri döndü.

Andreev'den okuyarak yazması istendi. Daha çocukken kitaba karşı ciddi bir tavır gelişti onda. Hayatı, komşu topçu çocuklarla kavgalar, resim, Jules Verne, Charles Dickens ve Mein Reed'in çalışmalarından oluşuyordu. Tüm bu bilgi ve izlenimler sonunda kağıda döküldü. "Angel", Geraska ve Bergamot'tan Sashka gibi karakterler doğdu.

Gençlik

Andreev'in bir yazar olarak oluşumu, Schopenhauer'in çalışmalarından önemli ölçüde etkilendi. İrade ve Temsil Olarak Dünya onun için uzun yıllardır bir referans kitabı olmuştur. Geleceğin düzyazı yazarı, günlüğüne bir gün yazdığı yazı sayesinde, yerleşik kanunları ve hatta ahlakın kendisini yok edeceğine söz veriyor gibi göründüğünde, ancak on yedi yaşındaydı. Kendini gelecekte çoktan görüyor gibiydi - kötü şöhretli yazar, Uçurumun yazarı. Ne de olsa Leonid Andreev, çağdaşları arasında oldukça çelişkili duygular uyandırdı. Bununla birlikte, hikayeleri, efsanevi girişin günlükte göründüğü gün henüz yaratılmamıştı, bu alıntılar, kurgu yazarının biyografileri tarafından sık sık alıntılanmıştır.

Biyografisi birkaç intihar girişimi, uzun süreli alkollü içkiler içeren Andreev Leonid Nikolaevich, sakin ve ölçülü bir yaşam sürdüremedi. Gençliğinde, sürekli aşk ilgisinden muzdaripti. O zaman bile, iki güç tarafından canavarca çekildi: aşk ve ölüm.

Sovyet yıllarında Leonid Andreev unutuldu. Bu yazarın biyografisi edebiyat bilim adamlarının ilgisini çekmedi, çünkü çalışmaları sansürcülerin oluşturduğu çerçeveye uymuyordu. Bugün okuyucuları yine kitaplarla ilgileniyor. Ama şimdi bile çelişkili tartışmalara neden oluyorlar. Leonid Andreev'in yazdığı hikayelerden birini hatırlamak yeterli. Hristiyanlık tarihinin en korkunç kötü adamının öyküsü olan "Judas Iscariot" o kadar beklenmedik bir şekilde sunuldu ki, yazarın tüm yetenekleriyle son derece olumlu eleştiriler uyandırmaz.

Öğrenci yılları

Spor salonundan mezun olduktan sonra Andreev Hukuk Fakültesi'ne girdi. Ancak eğitime ara verilmesi gerekiyordu. Karşılıksız aşk, gelecekteki kurgu yazarını intihara teşebbüs etmeye itti. Duygusal sıkıntı ve hastalıktan kurtulduktan sonra tekrar üniversiteye girdi. Bu sefer Moskova'da.

Öğrenci yıllarında Leonid Andreev, akranlarının çoğunun aksine siyasete çok az ilgi duyuyordu. Yasaklı organizasyonlara katılırken görülmedi. Ama Nietzsche'yi okumak için çok zaman harcadı. Öyle ki, Alman filozofun 1900'deki ölümü onun için neredeyse kişisel bir trajedi haline geldi.

Bir tatil sırasında, Orel'de iken Andreev bir kızla tanıştı. Bir öncekinde olduğu gibi, sevgilisinin ihanetiyle sonuçlanan bir romantizm ortaya çıktı. Ve genç adam yine intihar etmeye çalıştı. Bu sefer girişim neredeyse başarı ile taçlandırıldı. Bu olayın olumsuz sonuçları oldu. Andreev, günlerinin sonuna kadar bir intihar girişiminden sonra edinilen kronik kalp hastalığından muzdaripti.

Yaratıcılığın başlangıcı

Eyalet sınavlarını geçtikten sonra Leonid Andreev, avukat yardımcısı olarak iş buldu. Sıkıcı mahkeme raporları yazmak zorunda kaldı. Ancak meslektaşlarıyla aynı şeyi yapmadığı halde. Notları ve raporları, canlı edebi dilleriyle dikkate değerdi. O zaman Leonid Andreev kariyerine edebiyatta başladı.

Eserleri ilk olarak "Courier" dergisinde yayınlandı. Sonra Moskovsky Vestnik için yazmaya başlar. Küçük yaşlardan itibaren hayatı çok fırtınalı olan Leonid Andreev, sürekli kendini arıyordu. Dünya görüşü değişti, bu da erken ve sonraki eserleri karşılaştırarak görülebilir. Ancak Hıristiyanlık ve affetme konusu onu her zaman ilgilendirmiştir.

"Bergamot ve Geraska"

Bu hikaye 1898'de Courier emriyle yayınlandı. Çalışma Paskalya sayısında yayınlandı. Hikaye iki farklı insan hakkındadır. Bunlardan biri bir gardiyan, yönetici ama aptal bir insan. Diğeri, Geraska, gizemli bir yaratıktır. Kimse tam olarak nerede ve ne üzerinde yaşadığını bilmiyor. Yaşadığı Pushkarnaya Caddesi sakinlerinden çok azı onu ayık olarak gördü. Ayrıca Geraska çaldı. Bu yüzden kırık olan sık sık yürür.

Hikaye Paskalya'da geçiyor. Bergamot görev başında. İş gününün ne zaman biteceğini hayal eder ve sevgili karısı ve küçük oğlunun beklediği eve gider. Ancak tatil aniden ortaya çıkan Geraska tarafından kirletilir: kirli, sarhoş, önemsiz, müstehcen bir şekilde küfür. Bergamot onu karakola götürmeliydi. Ancak Paskalya'nın parlak gününde ruhunda bir şey olur. Bu talihsiz adamı hapse göndermek yerine, gardiyan onu evine götürür, şenlik masasına koyar.

Bu hikaye, Andreev'in ilk edebi çıkışı olarak adlandırılabilir. Bu eserin yayınlanmasından sonra Maxim Gorky ona döndü. Birkaç ay sonra, "Petrel'in Şarkısı" nın yazarı, genç yazardan o dönemin en popüler edebiyat dergilerinden birinin kıdemli editörüne "iyi bir hikaye" göndermesini istedi. "Ülkede Petka" bu şekilde yayınlandı.

Hukuktan edebiyata

Muskovitler, Andreev'in ilk öykülerini okurken, o hâlâ bir hukuk bürosunda çalışıyordu. En son savunma oyuncusu olarak hareket ettiği 1900 yılındaydı. Kısa süre sonra edebi eserleri üstlenmek için son kararı verdi. Son konuşması avukatlar tarafından onaylandı. Buna rağmen, Andreev hukuk mesleğini sonsuza kadar bıraktı.

Bildiğiniz gibi bir yazarın sadece okuyuculara değil, eleştirmenlere de ihtiyacı vardır. Kendini sevilmeyen çalışmalarından kurtaran Andreev, düzenli olarak edebi akşamlara katılmaya başladı. Bunin, Kuprin ve diğer nesir yazarlarıyla tanıştı. Daha deneyimli yazarlar tavsiyelerde bulundu, bazen çok şiddetli eleştiriler yaptı. Bütün bunlar genç nesir yazarı için gerekliydi. Edebiyat dünyasına tamamen daldı. Ve zaten 1901'de öykülerinin ilk koleksiyonu yayınlandı.

Zafer

İlk kitabın yayınlanmasından sonra Leonid Andreev ünlendi. Koleksiyon dört kez yeniden basıldı. Tanınmış edebiyat eleştirmenleri övgü dolu eleştiriler bıraktı. Bu koleksiyon, Leonid Andreev'in modern okuyucular tarafından çok sevildiği eserleri içermiyor. "Judas Iscariot", "Şeytanın Günlüğü" - bunların hepsi çok sonraydı. Acemi yazarları yücelten küçük nesir çalışmaları, sıradan insanlar hakkında hikayeler, karmaşık olmayan bir komplo içeren hikayelerdir.

Andreev, Orel'de ve Moskova'da gördüklerini anlattı. Okuyuculara olağan öyküleri anlattı, ancak ana şeyi onlardan ayırdı. Ve elbette, eleştirmenler onun yaşayan edebi dilini takdir ettiler. Peki koleksiyonda hangi hikayeler yer alıyor?

"Bir Zamanlar", "Melek", "Sessizlik", "Valya", "Aptal Alyosha", "Kusaka" - bunların hepsi bu makalenin kahramanının yazma kariyerinin temelini oluşturan eserlerdir. Her biri hakkında daha ayrıntılı olarak konuşmaya değer ve Leonid Andreev'in hem çocuklar hem de yetişkinler için yazdığı bir denemeyle başlayabilirsiniz.

"Melek"

Çalışmalarının analizi, Nietzsche ve Schopenhauer gibi filozofların yanı sıra orijinal düşüncesini doğrulayan Leonid Andreev, Puşkin'in yarattığı sözde küçük bir adam imajının önemli bir rol oynadığı çalışmalar sayesinde edebiyata girdi. "Melek" hikayesi fakir bir aileden bir çocuğun hikayesini anlatır. Çok erken büyümeye mahkum olan küçük bir adam hakkında.

Hikayenin kahramanı Sashka'nın babası çok içiyor. Anne bu konuda kocasına göre aşağılık değildir. Sasha kendine bırakılmıştır ve bu nedenle bir yetişkin gibi davranır. Bu çocuk kızgın bir kurt yavrusuna benziyor. Şefkat ve ilgiye alışkın değil. Anne kabadır. Baba iradesi zayıf bir kişidir. Sashka, yabancılar arasında sempati yaratmaz.

Bir gün Noel'e davet edilir çocuk partisi, ağaçta harika bir oyuncak gördüğü yerde - melek şeklinde balmumu figürü. Sasha'nın ruhunda bir tür hoş heyecan oluşur. Bu meleğe ihtiyacı olduğunu hissediyor.

Ebeveyn bakımından yoksun bırakılan ve öğretmenleri rahatsız eden bir çocuğun duyguları, Geraska'nın Andreev'in başka bir çalışmasındaki duygularını anımsatıyor. Pushkarnaya Caddesi'nin bir sakini, bir Paskalya öğle yemeği sırasında aniden ağlamaya başlar. Neden birdenbire bu kadar hassas oldu? Gerçek şu ki, Bergamot'un karısı onu adıyla ve patronimik olarak adlandırdı. Uzun ve acı dolu bir yaşam için kimse ona bu şekilde hitap etmedi. Aynı şekilde, harika bir oyuncak gören Sashka, aniden yumuşar ve kaba olmayı bırakır. Ruhu çözülüyor gibi görünüyor. Sasha meleği eve getirir ve babasıyla birlikte uzun süre Noel oyuncağına bakar.

Ancak Andreev bu hikayeyi parlak ve iyimser bir notla bitirirse kendisi olmayacaktı. Sasha uyuyakalır ve geceleri balmumu meleği erir. Yazar, talihsiz küçük adamın sonsuza kadar böyle kalacağını açıkça belirtmiş görünüyor. Onun hayatındaki aydınlanma geçicidir.

"Bir kez yaşadı"

Tüccar Lavrenty Kosheverov kötü, kıskanç bir insandı. Ve dedikleri gibi, ölüm döşeğindeyken bile yumuşamadı. Bir tüccar, bir diyakoz ve bir öğrenci olan "Bir Zamanlar" hikayesinin kahramanı hastanededir. Ölümcül derecede hasta. Ama her biri farklı bir şekilde ölümle yüzleşiyor.

İnsan, kendisini terk eden yaşamın adaletsizliğine kızıyor. Bir başkası onun ölümünü alçakgönüllülükle bekliyor. Üçüncüsü, ölümün onu atlayacağına inanıyor. Andreev, insanların karakterlerini, korkunç bir teşhisin açıklanmasının ardından ruh hallerinin nasıl değiştiğini tasvir etti. Düzyazı yazarı bu hikayeyi henüz yaşamaya başladığında yazdı. Arkasında üç intihar teşebbüsü vardı. Ancak, tedavi edilemez bir hastalıktan muzdarip, artık görmeyeceği güneş için ağlayan bir adamın deneyimlerini şaşırtıcı derecede canlı bir şekilde anlatmayı başardı.

"Sessizlik" hikayesi bir rahibin kızının gizemli intiharını anlatır. "Aptal Alyosha" da bir çocuğun ruhuna sızan belirsiz bir adaletsizlik duygusundan bahsediyoruz. Andreev kim hakkında yazdıysa, her zaman son derece samimiydi. Hikayeleri o kadar dokunaklı ki, kahramanlarının her birinin hayatını yaşama şansı varmış gibi.

Leonid Andreev'in yazdığı eserler arasında "Kusaka" okul müfredatında yer alan az sayıdaki eserden biridir. Hikaye, sokakta yaşayan ve aşırı tezahürüyle insan zulmünü gözlemleme fırsatına sahip bir köpek hakkındadır.

"Uçurum"

Andreev, koleksiyonun ikinci baskısını Nietzsche'nin etkisini hisseden hikayelerle tamamladı. Kahramanları kendilerini bilinçlerini değiştiren bir durumda bulurlar. Sanki onlarda başka bir kişi uyanıyor - korkunç bir kişi, hayvani içgüdülerine göre.

1902'de yayınlanan "Uçurum", "Nabat", "Duvar" hikayeleri, Andreev'in bir yazar olarak tamamen oluştuğunu doğruladı. Eserler tartışma ve tartışmaya neden oldu. Onlarda yazar, neyin sadece sessiz kalması gerektiğini değil, aynı zamanda düşünmenin de istenmediğini söyledi.

"Uçurum" da söz konusu gençlerin başına gelen korkunç bir olay hakkında. Spor salonu öğrencisi ve öğrenci akşamları yürüyüşe çıkar. Konuşmaları yalnızca yüce konularla ilgilidir. Görünüşe göre düşünceler de son derece saftır. Ama yolda toplumun tortusuyla tanışırlar. Bu insanlar saflık ve romantizm atmosferini yok ediyor. Son zamanlarda şiir okuyan, bilim ve sanattan bahseden öğrenci, saldırılarının kurbanı olduktan sonra, aniden içgüdülerinin her şeyden önce olduğu bir varlığa dönüşür.

"Thebes Fesleğeninin Hayatı"

Yaratıcı kariyerinin başında, Andreev için modern sosyal dünyanın eleştirel bir analizi ilk sıradaydı. Ancak daha sonra şüphecilik dikkat çekici hale geldi. Yazar, o zamanlar moda olan maneviyatla ilgilenmeye başladı. Eserlerini okurken, inancıyla ilgili sürekli şüpheler nedeniyle işkence gördüğü izlenimi edinilir.

"Thebes Fesleğeninin" yaşam öyküsünde, dürüst bir adamın kaderini tasvir etti. Bu eserin kahramanı görevini istifa ederek yerine getirir. Thebes'li Vasily bir rahiptir. Ancak cemaatçiler onun vaazlarını dinlemek istemiyor. Trajediler birbiri ardına evindeki dünyayı mahvediyor. Oğul ölür, karısı çok içer, sonra hasta bir çocuk doğar. Ve bir din adamı olan Vasily, dualarını duyup duymadığını, Tanrı'nın onu görüp görmediğini birden düşünmeye başlar.

"Bilinmeyen Notlar"

Leonid Andreev'in çalışmalarının sonraki bir aşamasında yarattığı eserler:

Judas Iscariot.
"Şeytanın Günlüğü".
"Sashka Zhegulev".
"O mu. Bilinmeyen Notlar "

Leonid Andreev'in çalışmalarının sayfalarında kasvetli ve anlaşılmaz bir şey var. 1913'te yayınlanan "O" hikayesi belirsiz bir karamsarlıkla doludur. Belirsiz, çünkü biter bitmez okuyucu, Andreev'in kahramanının hasta olduğunu anlamaya başlar ve anlattıklarının çoğu ona görünür.

Bu eserin kahramanı fakir bir öğrencidir. Karlı bir iş teklifi alır. Ve sonra yurtdışına gider. Orada bir öğretmenin görevlerini üstlenmelidir. Göz bebekleri tuhaf çocuklar. Sanki zorlama altındaymış gibi oynuyorlar, komuta ediyormuş gibi gülüyorlar. Çocuk rolünü oynayan yetişkinler gibidirler. Ancak fakir öğrencinin kendini içinde bulduğu evin asıl tuhaflığı, giderek artan bir şekilde pencereden dışarı bakan kişidir.

"Bir Bilinmeyenin Notları" nda anlatım birinci şahısta yapılır. Yazar, yavaş yavaş aklını kaybeden bir kişinin içsel durumunu bu şekilde gösterir. Penceredeki adam kahramana gittikçe daha sık bakıyor. Çocuklar onun gözünde daha dayanılmaz hale geliyor. Bu çalışmanın sonunda öğretmen ölür. Deliliğine neden olan şey bir sır olarak kalır.

Judas Iscariot

Andreev bu hikayeyi sadece iki hafta içinde yazdı. Çalışmayı okuyan Maxim Gorky, herkesin bunu anlamayacağını ve çok fazla gürültüye neden olacağını söyledi. Ve böylece oldu.

Andreev'in Judas'ı elbette son derece olumsuz bir kahraman. Ama aynı zamanda çok mutsuz. Rus yazarın hikayesindeki havariler, korkaklık gibi bir ahlaksızlığa yabancı olmayan sıradan insanlardır. Böyle bir yorum, son derece dindar insanlar açısından tartışmalara ve hoşnutsuzluğa neden olamaz. Yine de kitap Fransızca'ya, Almanca'ya çevrildi. ingilizce dillerive birkaç kez Batı ve Rus film yapımcıları tarafından filme alındı.

Yazarın farklı yaratıcılık aşamalarında yarattığı diğer çalışmaları da listelemelisiniz.

"Sisin İçinde".
"İşaretler".
"Marseillaise".
"Adamın oğlu".
"Notlarım".
"Kırmızı kahkaha".
"Asılan Yedi Hikayesi".
"Savaş Boyu".

Son yıllar

Leonid Andreev devrimi kabul etmedi. Dahası, Bolşevik hükümete karşı aşırı bir hoşnutsuzluk yaşadı. Yazar, son yıllarını Finlandiya'da geçirdi. Sürgünde yazılan kitaplara özel bir karamsarlık hakimdir. Bunlar arasında - "Şeytanın Günlüğü", ölümlüler arasında olan, sıradan insanların sinsiliğiyle vurulan ve ezilen Şeytanın hikayesi.

Kitapları geçici olarak unutulan Leonid Andreev, bugün yine hem edebiyat bilginlerinin hem de okurların ilgisini çekiyor. Rus edebiyatının Gümüş Çağı'nın önde gelen temsilcisi olarak adlandırılır. 1956'da yazarın küçük memleketinde eserine adanmış bir müze kuruldu.

Yazar Leonid Andreev, 1919'da Finlandiya'da kalp krizinden öldü. Küçük bir Fin kasabasına gömüldü.

Modern arasında okuyucuların zihinleri üzerindeki etkisiyle
rus yazarların eşitliği yok ... Onlar hiç kimse
enfekte değil; herkese bulaşır. İyi mi
kötü, ama bu böyledir ve kimse onu görmezden gelemez
eleştiri.
D. Merezhkovsky

Leonid Andreev düzyazı yazarı, oyun yazarı, reklamcı - 20. yüzyılın başlarında Rus edebiyatının en önde gelen isimlerinden biri. Arazi araştırmacısı Nikolai Ivanovich Andreev ve Anastasia Nikolaevna'nın (kızlık soyadı Patskovskaya, mahvolmuş bir Polonyalı toprak sahibinin kızı) ailesinde doğdu. Zaten 1882'den 1891'e kadar çalıştığı Oryol klasik spor salonunda edebi yetenekleri tezahür etti, bu yıllar boyunca birçok Rus ve yabancı yazar okudu (A.Schopenhauer, E.Hartmann, J. Moleschott, C.Dvin, M.Nordau ). 1889'da babası ölür ve aile yoksulluk içinde yaşamaya başlar.

1891'de L. Andreev, 1893'te okul ücretinin ödenmemesi nedeniyle sınır dışı edildiği St. Petersburg Üniversitesi Hukuk Fakültesi öğrencisi oldu; Moskova Üniversitesine transfer oldu. 1894'te ikinci bir intihar girişiminde bulundu, ilki mutsuz aşkla ilişkilendirildi (Mayıs 1889). Üniversiteden mezun olduktan sonra (1897) Moskova yargı bölgesinin avukatının asistanı oldu. Aynı zamanda Moskovsky Vestnik ve Kurier gazetelerinde çalışıyor.

İlk yayınlanan hikayeleri - "In the Cold and Gold" (1892), "Bargamot ve Garaska" (1898) ve diğerleri. 1901 yılında, yazar "Hikayeler" in ilk koleksiyonu, bir yazarın M. Gorky'ye adanmışlığı ile yayınlandı; bu kitap 9 kez yeniden basıldı ve L. Tolstoy, A. Chekhov ve diğer çağdaşlardan olumlu yanıtlar aldı.

L. Andreev şiirsel, romantik, duygusal olarak dürtüsel bir doğaydı, kendi benzersiz sanatsal dünyasını yaratan özgün ve tartışmalı bir sanatçı-düşünürdü. Ve onun devredilemez niteliklerinden biri daha - dogmalara tahammülsüzlük, bağımsızlık ve düşünce özgürlüğü - sapkınlık. Yaratıcılıkta - arsa, tema, karakter seçiminde, yorumlanmasında ve yaşamda - davranışta, sevdiklerinizle, arkadaşlarla ilişkilerde kendini gösterdi. L. Andreev bir sonraki tutkulu monologunda kolayca tanınabilir: "Sokağın güneşli tarafında yürümeyen deneklerden yüzlerinin yanacağından veya ceketlerinin solacağından korkuyorum; dogmatik güdüler nedeniyle içlerinin özgür, kaprisli oyununu engelleyen herkesten nefret ediyorum. "I" "(M. Gorky'nin" Leonid Andreev "denemesi).

1902'de L. Andreev, ikinci oğlu Daniel'in 1906'da doğumundan sonra erken ölümü Leonid Andreev için oldukça zor olan Alexandra Mihaylovna Veligorskaya ile evlendi. Bu deneyimin sonucu, "Judas Iscariot" da dahil olmak üzere 1906-1908 çalışmalarına yansıyan karamsarlık ve umutsuzluktu.

1900'lerin başında Leonid Andreev, belki de ülkedeki en ünlü, skandal yazarıydı. Bu yıllarda, "Uçurum", "Siste", "Düşünce" (1902), "Thebes'in Vasilyinin Yaşamı" (1903), "Kızıl Kahkaha" (1905), "Vali" (1906), "Karanlık" (1907) hikayeleri ), "Asılan Yedi Masalı" (1908) ve diğerleri. Yazar, 1905-1907 arasındaki ilk Rus devrimine aktif olarak katılıyor. Daha sonra devrimden ayrıldı.

1908'de, M. Gorky ile birkaç yıllık dostluktan sonra, birbirlerinin çalışmalarına karşılıklı ilgi duyduktan sonra bir ara var. Bir süre sonra M. Gorky, Rus anılarının en iyilerinden biri olan Leonid Andreev hakkında şu satırların yer aldığı bir makale yazdı: “Moskova'da ... biri beni L. Andreev ile tanıştırdı. Eski bir koyun derisi paltoyla, bir tarafında tüylü kuzu şapkasıyla giyinmiş. , o Ukraynalı kumpanyanın genç bir aktörüne benziyordu. Yakışıklı yüzü bana hareketsiz görünüyordu, ama koyu gözlerinin bakışları, öykülerinde ve feuilletonlarında o kadar iyi parlayan o gülümsemeyle parlıyordu. Sözlerini hatırlamıyorum ama alışılmadıktı ve heyecanlı konuşmanın yapısı alışılmadıktı Aceleyle, boğuk, gümbür gümbür bir sesle, soğuktan öksürerek, kelimelerle biraz boğarak ve elini tekdüze bir şekilde sallayarak - sanki orkestra şefliği yapıyormuş gibi ... Bana öyle geldi ki, hayatın zorluklarına gülerek yaşayabilen sağlıklı, doğaüstü bir neşe kaynağı ...

Leonid Nikolaevich doğası gereği yetenekliydi, organik olarak yetenekliydi, sezgisi inanılmaz derecede hassastı. Hayatın karanlık taraflarına, insan ruhundaki çelişkilere, içgüdüler alanındaki fermantasyona dokunan her şeyde son derece hızlı zekalıydı. "

Leonid Andreev ayrıca "Yıldızlara" (1906), "Savva" (1906), "Bir Adamın Hayatı" (1907), "Çar-Açlık", "Kara Maskeler", "Hayatımızın Günleri" (1908), "Anatema" oyunlarının sahibidir. "," Anfisa "(1909)," Okyanus "(1910)," Profesör Storitsyn "," Ekaterina Ivanovna "(1912)," Tokat alan kişi "(1915 sonrası, ed. 1916)," Köpek valsi " (1916), Requiem (1917).

L. Andreev Şubat devrimini kabul etti. Ekim Devrimi'ne olumsuz tepki gösterdi. 1917 Rus olaylarında, temizleyici başlangıcı olan bir devrim değil, kendiliğindenliği, şiddeti ile bir isyan görüyor: Andreev'in algısına göre, Bolşevikler "devrimin dinini öldürdüler ... Ugodnik Nikolai hasta adama geldi (kendisi ışıltıyla), hasta adam yardım etmedi Bir saat çaldı ... Azizlerin çaldığı yerde Tanrı'nın orada yaşamadığı açıktır. Ve Allah devrimi terk etti ve dünya için bir din olmaktan çıktı "2.

L. Andreev, 1919'da Finlandiya'da, aslında sürgünde öldü. 1956'da St. Petersburg'daki Literatorskie mostki Volkov mezarlığında yeniden gömüldü.

L. Andreev'in edebi portresi - "yazarlar arasındaki tek arkadaş" - M. Gorky, adil olarak kabul edilemeyecek, ancak kabul edilemeyecek sözlerle sona erdi: "İstediği ve nasıl olacağını bildiği şeydi - nadir özgünlük, ender yetenekli ve gerçeği arayışında yeterince cesur bir adamdı ".

"Judas Iscariot'un Hikayesi: İncil Olayının Psikolojik Bir Yorumu" konulu makaleler.