พิธีสำคัญคือการได้เห็นคอสแซคและพบกับพวกเขาจากการรับใช้ เห็นคอสแซคและพบกับพวกเขาจากการให้บริการ

Svetlana Astashkina
ภาพจำลองของวันหยุด "ประวัติความเป็นมาของพิธี" การเห็นคอซแซคไปใช้บริการ "

หลังจากอายุครบ 20 ปี คอซแซค เริ่มเตรียมความพร้อม บริการ. พวกเขาเห็นคอซแซคทั่วทั้งหมู่บ้าน... โดยปกติญาติเพื่อนสหายและญาติมา มีงานเลี้ยงใหญ่โต จากนั้นทั้งหมู่บ้าน เห็นออกไปนอกเขต.

มันอยู่กับสิ่งนี้ พิธีกรรม เราแนะนำแขกและผู้ปกครองให้กับนักเรียนของกลุ่มอาวุโส "สตรอเบอร์รี่"... กลุ่มของเราได้รับสถานะ « กลุ่ม Cossack» .

เราตกแต่งห้องโถงในสไตล์ ห้องคอซแซคซึ่งเหตุการณ์ทั้งหมดเกิดขึ้น นายหญิง - หญิงคอซแซคและพ่อของคอซแซคพบแขก... เด็ก ๆ อ่านบทกวีร้องเพลงเกี่ยวกับดอนที่เงียบสงบที่สง่างามเกี่ยวกับพื้นที่ดอนกว้างและเกี่ยวกับความรุ่งโรจน์ cossack Grishatkaได้เวลาไป บริการ.

งานนี้สนุกกับเกมเต้นโดยใช้ของจริง ประเพณีคอซแซค.

เป้าหมาย: พัฒนาภาพลักษณ์ของเด็ก ๆ คอซแซค ชีวิตผ่านการเรียนรู้ ประเพณีคอซแซค

งาน:

อักขระ:

ผู้ใหญ่: แม่ - นายหญิง, พ่อ - เจ้าของ, ปู่ Shchukar

เด็ก ๆ: messenger, son- คอซแซค, แขก - เด็ก

บทพูด

โฟโนแกรมเพลง "หญ้าคือมดของฉัน"

เพลง “ เย็นค่ำแม่”

เต้นอีกครั้ง “ เหมือนที่ดอน คอสแซค»

เต้นรำ "จากใต้เขามีหมอก ... "

เพลงแดนซ์ "ผู้หญิง"

เพลง "อาบนภูเขาคาลินา"

เพลง "เหมือนเลยดอนข้ามแม่น้ำ"

เพลง "อย่างที่เรามีบนดอน"

เพลง "โอ้มีทุ่งหญ้าด้วยทุ่งหญ้า"

เพลง “ เกี่ยวกับดอนภาค”

เกม:

การแข่งม้า - "การแข่งม้า"

"ค่าเช่า หญิงคอซแซคบนหลังม้า»

เกมแอก

"ตกปลา"

คุณลักษณะ: แก้วน้ำ, พรมถัก, ถาดพร้อมผ้าขนหนูและก้อน, กระเป๋าสำหรับปู่ชูการ์พาดบ่าและปลา, ม้า (หัวและคนสองคนในผ้า, อาวุธ, ถุงดิน, แครกเกอร์, ม้า 2 ตัวบนไม้เท้า, ตะกร้าพร้อมลูกบอล, 4 ถัง, 2 ร็อคเกอร์แซน)

ความคืบหน้าวันหยุด:

1 ส่วน 1 ภาพ "สู่วงเวียนถึงหัวหน้า"

ห้องโถงตกแต่งในสไตล์ ห้องคอซแซค... โฮสต์และปฏิคม (ที่ เครื่องแต่งกาย cossack) ต้อนรับแขก เพื่อซาวด์แทร็กของเพลงพื้นบ้าน "หญ้าก็คือหญ้าของฉัน" รวมเด็ก 5 คน

ปฏิคม: ได้โปรดแขกได้โปรดที่รัก!

อาจารย์: แขกรับเชิญ - ยินดีกับเจ้าของ!

เด็ก 1 คน: เพื่อนว่างแล้วหัวใจอบอุ่น! (จูเลีย)

เด็ก 2 คน: ขอให้สุขภาพแข็งแรงนะครับเจ้าของ! (อลีนา)

เด็ก ๆ เข้า (5 คนเต้นรำไปกับเพลง (จุก)

เด็ก 3 คน: ขอให้มีความสุขในวันนี้ Pyotr Ivanovich และ Pelageya Markovna!

ปฏิคม: นั่งด่าชาวบ้าน

เด็ก 4 คน: อืม คุณมีคอซแซค(สำหรับเด็ก) ทุกคน?

พนักงานต้อนรับยกย่องลูกชายของเธอ

เด็ก ๆ: ความรัก!

เด็ก 5 คน: เอาล่ะปู่ - อีวานโปรโคโปวิช!

ปฏิคม: ยินดีต้อนรับแขกที่รักเคารพคุเรนของเรา

อาจารย์: เราขอให้คุณเข้ามาด้วยความนอบน้อม

เด็ก ๆ: ขอบคุณ (ในการขับร้องเรารีบไปหาคุณ เห็น.

ปฏิคม: เรามีสถานที่และคำพูดสำหรับทุกคน

เด็ก 6 คน: การอยู่โดยไม่มีเพื่อนเป็นสิ่งที่น่าเกลียดที่สุด (บ็อกดาน)

เด็ก 7 คน: อย่าล้อมเมือง แต่จงผูกมิตรกับเพื่อนบ้าน (Alina Bobrysheva)

เด็ก ๆ เข้า (5 คนเต้นรำไปกับเพลง “ เย็นค่ำแม่”

สาว ๆ: สวัสดี Pelageya Markovna (คันธนู)

เด็กชาย: สวัสดี Petr Ivanovich (คันธนู)

เด็ก 8 คน: เราเคยได้ยินข่าวมาว่า cossack Grishanya พบเห็นได้ในการเดินป่า

เด็ก 9 คน: เรามาพูดคุยร้องเพลงความสามารถของเรา แสดง.

เด็ก 10 คน: และคุณมีแขกมากมาย!

ปฏิคม: ใกล้ที่ไหนยิ่งสนุก!

อาจารย์: ทำตัวตามสบายเหมือนเป็นบ้านคุณเอง

ปฏิคม: สบายดีไหมแขกที่รัก

ลูกชาย: ทุกคนเห็นทุกคนได้ยินมีพื้นที่เพียงพอสำหรับทุกคนหรือไม่?

ปู่ Shchukar: (รวม) แขกรู้จักธุรกิจสถานที่ก็เพียงพอแล้ว! ไม่แออัดสำหรับเจ้าของหรือไม่?

ลูกชาย: คนแน่น แต่ไม่บ้า! รวมตัวกัน คอสแซคสำหรับคนเดียว"วงกลม"!

เด็กและผู้ใหญ่ร่าเริงและกล้าหาญ

เราจะร้องเพลงสดุดีแผ่นดินเกิดของเราและออกเดินทางไกล เพื่อดู!

1 ส่วน 2 ภาพ "งานเลี้ยง คอสแซค»

เจ้าภาพ: เก็บตกวันนี้ คอสแซคจากทั่วทุกหมู่บ้านแสดงความสามารถ.

ปู่ Shchukar: คุณมา แสดงการเต้นรำ Cossack... คุณมีของขวัญหรือไม่?

เด็ก 1 คน: เราทำแก้วสำหรับคุณ Grishania อย่าเบื่อกับการเดินป่าอย่าที่รักอย่าลืมร้องเพลงกับเรา

การเต้นรำดำเนินการ “ เหมือนที่ดอน คอสแซค» (ก้มลงนั่ง)

เด็ก: ถึงคราวของเรามาเล่นเพลงกันเถอะ

มาเต้นอย่างสนุกสนานและร้องเพลงและมอบของขวัญให้!

Cossack เต้นรำกับกลุ่ม"จากใต้เขามีหมอก ... " (ในตอนท้ายของการเต้นรำเด็ก ๆ จะเอาพรมสีออก)

เด็ก: เมื่อเดินข้ามทุ่งหญ้าสเตปป์พรมเหล่านี้มีประโยชน์

ปฏิคม: โอ้ขอบคุณตลกคุณ คอสแซคใช่การต่อสู้!

ปู่ Shchukar: (เอาพรมตรวจสอบ): ใช่นี่เป็นสิ่งที่ดีซึ่งจำเป็นในการเดินป่า

แขกรับเชิญ: พรมอะไรก็ได้?

เจ้าภาพ: ความรัก!

เด็กเหล่านี้นั่งลงเด็กคนอื่น ๆ ออกมา

พวกเขาเก็บขนมปังบนถาดด้วยผ้าขนหนู

เด็ก 1 คน: และพวกเรา เราเห็นคอซแซคที่มีก้อนเขียวชอุ่ม!

เด็ก 2 คน: เขาอยู่บนจานที่ทาสีด้วยผ้าขนหนูสีขาวราวกับหิมะ!

คาซาโชค: ทำงานมานานหรือยัง?

เด็ก 3 คน: เหงื่อออกที่หลังและขนมปังบนโต๊ะ

เด็ก 4 คน: ลูกทำงานและพ่อ - ขนมปัง

เด็ก 5 คน: เราจะแสดงตัวตอนนี้

เคาะส้นเท้า

มีชื่อเสียง "ผู้หญิง" มาเต้นกันเถอะ

เราจะเชิญคุณไปกับเรา

มีการแสดงเพลงเต้นรำกับซาวด์แทร็ก "ผู้หญิง"

ปฏิคม: (ชมเชยเด็ก ๆ ) โอ้ใช่ คอสแซค... มีชื่อเสียง "ผู้หญิง" เต้น. แม้แต่คุณปู่ Shchukar ก็ยังขบขันมิฉะนั้นเขาก็เหมือนบิสกิต

ปู่ Shchukar: นี่ฉันเหมือนบิสกิตเหรอ? ใช่ฉันจะแสดงสิ่งนี้ฉันจะแสดงให้คุณเห็น! (คลำในกระเป๋า)

ปฏิคม: คุณมีอะไรที่นั่น?

ปู่ Shchukar: ปลาที่จับได้ สาวคอซแซค

ปฏิคม: พาเธอมาที่นี่

ปู่ Shchukar: ใช่มันไม่ไป

ปฏิคม: งั้นไปเอง

ปู่ Shchukar: เธอไม่ยอมให้ฉันเข้าไป

ปฏิคม: งั้นมาช่วยกัน (ดึงปลาออก)

ปู่ Shchukar: (ให้ปลา): นี่คือปลาสำหรับคุณ Grishania จากปู่ Shchukar สำหรับการสั่งซื้อ

อาจารย์: ก็ปู่ Shchukar ... ไม่มีอะไรให้เรา กล่าวว่าฉันจับปลาที่ยอดเยี่ยม ถึงเวลาที่คนอื่น ๆ ส่งคำทักทายไปยังคอสแซคเริ่มการแสดงของคุณ!

เด็ก 1 คน: ให้ฉันเต้นให้ฉันเหยียบ

แผ่นพื้นจะแตกในบ้านหลังนี้หรือไม่?

เด็ก 2 คน: เพราะดอนฉันจะนำเพลงออกมา

เด็ก 3 คน: โอ้อีกครั้ง

เรากราบลงเดี๋ยวนี้

เริ่มต้นการเต้นรำ

เราจะพยายามให้คุณ

ประสิทธิภาพของเพลง "อาบนภูเขาคาลินา"

ปู่ Shchukar: และคุณเต้นโอเคและเล่นเพลงได้ แต่บอกฉันว่าไม่มีใคร คอซแซคไม่สามารถอยู่ได้เหรอ? ใครเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ คอซแซค?

เด็ก ๆ ตอบ มีสุภาษิตเกี่ยวกับม้า

ม้าเป็นที่รักของ Cossack

คอซแซค กับม้าทั้งกลางวันและกลางคืน

เรานำธนูและนำม้า (เด็กเริ่ม "ม้า",

คุณให้อาหารม้าและดูกีบของมัน

จากนั้นม้าที่กระตือรือร้นของคุณจะเป็นเพื่อนที่ไม่มีใครเทียบได้ขี่มันอย่างน้อยก็อยู่ที่ไหนกับม้าตัวนั้น

เด็ก ๆ ให้ "ม้า"... แม่และ คอซแซคขอบคุณแขก

ลูกชาย: ช่องทางเหนื่อย ให้เขาดื่มน้ำเย็น ๆ กินหญ้าแห้งก่อนออกเดินทางเพื่อเพิ่มกำลัง (พาม้าไป)

ปฏิคม: ขอบคุณชาวบ้านที่ทุกคนมาที่ Grishutka ของฉัน ใช้จ่าย.

และตามธรรมเนียม เราดำเนินการ ลูกชายของฉันเดินทางไกลพร้อมบทเพลง

เด็ก ๆ ร้องเพลง "เหมือนเลยดอนข้ามแม่น้ำ", คอแซคและแม่ร้องเพลง.

แม่และพ่อ ( "ด้วยกัน"): ลูกชายที่รักเราอวยพรคุณ! (พวกเขาใส่อาวุธให้ถุงดินแครกเกอร์ ฯลฯ )

ลูกชาย: ขอบคุณแม่ขอบคุณพ่อ ขอบคุณชาวบ้านที่มา พาฉันไป... ฉันจะจำคำสั่งของคุณ

ชชูการ์: และฉัน Grishatka คุณ ฉันใช้จ่าย

แม่: เราจะรอการประชุม Grishatka

ปู่ Shchukar: Gregory จะกลับมาจากแคมเปญที่แข็งแกร่งคล่องแคล่วกล้าหาญและคุณกินโจ๊กน้อย? ชาคุณไม่มีแรง ฉันร้องเพลงกับคุณเต้น แต่ฉันไม่เห็นความเข้มแข็งของคุณ

เด็ก: มาเถอะปู่ชูการ์พวกเราจะแสดงให้เห็นว่าพวกเราเร็วอะไรเลี้ยวคล่องแคล่วกล้าหาญ! สรุป…

เด็ก ๆ ทุกคน: คอสแซค!

ประสิทธิภาพของเพลง "อย่างที่เรามีบนดอน"

มีการจัดเกม.

ปฏิคม: หัวใจกระโดดด้วยเหตุผลถึงเวลาเล่นแล้ว

ชชูการ์: ฉันมี Shchukars สองตัว สหาย: ตัวแรกคือม้าเกาลัดตัวที่สองคือม้าสีขาว คอสแซคอานม้าของคุณ! เข้าเป้าชัด ๆ !

การแข่งม้า - "การแข่งม้า"

(Daddy's team roll girls) (6 ท่าน)

แม่: ร่าเริงอยู่ดอน พวกคอสแซค... เอ๊ะวิญญาณเราเต้น คอสแซค!

เพลงนั้นร้อง "โอ้มีทุ่งหญ้าด้วยทุ่งหญ้า"

ชชูการ์: เออใช่พวก

ใช่ คอสแซค, ยินดีเก่า

โอ้ฉันหวังว่าฉันจะได้เห็น สาวคอสแซคมีความว่องไว?

และตอนนี้เราถามเด็ก ๆ ที่นี่

เราจะมอบแขนโยกและถังสองใบให้คุณ

ขอความงามโปรดคน

และในงานของพวกเขาหีบเพลงจะร้องเพลงตาม

เราสมัครสาว ๆ น้า ถึงเวลาต้มหู

เกมแอก (ดนตรี คุ้มกัน)

ได้เวลา คอสแซค ส่งปลาลาก

เกมกำลังดำเนินอยู่"ตกปลา". (ปู่จับพ่อและเด็กเป็นวงกลม)

(ในขณะที่เกมกำลังดำเนินอยู่ให้พาผู้หญิงคนหนึ่งออกไป)

ชชูการ์: ฉันเห็นแล้วการจับไม่ได้แย่ cossack เป็นชาวประมงฝีมือดี

สาว: (วิ่งเข้า) ชาวบ้าน! สตานิชนิกิ (คาเทีย)

ชชูการ์: คุณต้องการอะไรเจ้าพ่อ?

สาว: ฉันแจ้งข่าวดีให้คุณทราบ Gregory กำลังกลับจากแคมเปญยินดีต้อนรับ

คาซาโชค: สวัสดีหมู่บ้านที่รัก โชคชะตาพาคุณมาพบกันอีกครั้ง ที่นี่ฉันต้องเกิดและฉันกลับบ้าน อีกครั้งจิตวิญญาณของฉันกำลังร้องไห้ด้วยความสุขฉันจะก้มหัวให้ดอนในเข็มขัดขอฉันได้รับมอบหมายถนนร้อยสายฉันจะกลับมาที่นี่อีกครั้ง

ซาวด์แทร็ก (เป็นบวก) เพลงเกี่ยวกับภาคดอน

ค่ำเย็นแม่เนื้อเพลง

1 ค่ำเย็นแม่

เย็นอธิปไตย

Ivanushka มา

นำของขวัญ

2 Ivanushka มา

ฉันเอาของขวัญมาให้

ของขวัญที่รัก

แหวนทองจากมือ

3 ความสุขนั้นคุณมีความสุข

คุณเป็นที่รักของฉัน

เราจะไปกับคุณความสุข

เดินเล่นในสวนสีเขียว

4 เดินเข้าไปในสวนสีเขียว

รวบรวมผลเบอร์รี่หวาน

แอปเปิ้ลในสวน

ที่รัก

5 ถอนแอปเปิ้ลสองลูก

ฉันเข้าใจคุณที่รัก

ฉันกัดน้ำตาลสองก้อน

ฉันตกหลุมรักคุณที่รัก

พิธีสำคัญสำหรับคอสแซคคือการพบกันและได้พบกับบริการ พระราชพิธีนี้สร้างขึ้นโดยชีวิตทหารและการศึกษา ประเพณีการมองเห็นคอสแซคที่เคร่งขรึมและต้อนรับคอสแซคจากแคมเปญจากการให้บริการหรือจากสงครามมีรากฐานมาจากอดีตอันไกลโพ้นย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 เมื่อมีการรณรงค์ทางบกหรือทางทะเลสำหรับ "zipuns"

ตามคำอธิบายของ KK Abaz:“ โดยเฉพาะคอสแซคมักจะปะทะกับเพื่อนบ้านที่ใกล้ชิดที่สุดคือชาวอะโซวิต ที่นี่พวกเขาจับผิดทุกกรณีที่ว่างเปล่าเพื่อก่อให้เกิด "สันติภาพ" ตัวอย่างเช่นชาว Azov ที่จับคอสแซคที่ไหนสักแห่งในทุ่งนาจะโกนหนวดและเครา สงครามเริ่มขึ้นทันที มีหลายกรณีที่ในวันที่สรุปการพักรบก็มีการหยุดพักเช่นกัน พวกคอสแซคไม่ได้ให้ความสำคัญกับสันติภาพเลยเพราะสงครามทำให้พวกเขามี "zipuns" นั่นคือเลี้ยงพวกเขา ... สงครามทำให้พวกเขาได้รับการยกย่องเชิดชูพวกเขาในต่างแดน สงครามบ่อยครั้งและชีวิตที่วิตกกังวลชั่วนิรันดร์ทำให้เกิดความกล้าหาญในคอสแซค Udals ไม่เคยถูกย้ายไปที่ดอน "

ในศตวรรษที่สิบหก เพื่อที่จะจัดแคมเปญมันก็เพียงพอแล้วสำหรับคอซแซคที่จะออกไปที่ Maidan ที่อยู่กลางหมู่บ้านโยนหมวกที่ทำจากไม้แกะลงบนพื้นแล้วตะโกนว่า“ ทำได้ดีมาก! ฟัง! .. เพื่อล่าสัตว์ทะเลดำในทะเลสีฟ้าบน Kuma หรือบนแม่น้ำ Kuban เพื่อหายาซีร์จับปลาในแม่น้ำโวลก้าหรือใกล้ Astrakhan ที่แม่น้ำ Lower เพื่อล่าเหยื่อหรือยิงสัตว์ที่มีขนในไซบีเรีย!

เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับแคมเปญแล้วคอสแซคก็คุยกันอย่างยุ่ง ๆ ในรายละเอียดที่เล็กที่สุด: จะรวบรวมเมื่อใดและที่ไหนจะย้ายไปทางไหนและจะนำไปใช้กับอะไร ในสมัยก่อนการทำทุกอย่างเป็นไปตามประเพณีพินัยกรรมของบรรพบุรุษ ออกจากบ้านคนหนึ่งต้องบอกลาเพื่อนบ้านและขอให้พวกเขาดูแลครอบครัวที่พวกเขาจากไปจากนั้นไปที่โบสถ์ซึ่งสมาชิกในครอบครัวติดตามพวกเขาพร้อมอาวุธและภรรยาก็จูงม้าไปที่จัตุรัส ปุโรหิตได้พบกับคอสแซคที่วิหารสวดอ้อนวอนพรจากนั้นพรมน้ำมนต์ใส่นักรบอาวุธและม้า

จากโบสถ์คอสแซคนำโดยนักบวชไปที่สุสาน มีพิธีศพสำหรับคนตายโดยทั่วไปและคอซแซคแต่ละคนก็ล้มลงไปที่หลุมศพของตัวเองเพื่อขอพรจากพ่อแม่ของเขา อย่าลืมนำดินสักหนึ่งกำมือจากโบสถ์หรือจากสุสานจากหลุมฝังศพของพ่อแม่หรือในสวนใกล้บ้าน แผ่นดินถูกเย็บเป็นถุงแขวนไว้ที่ไม้กางเขนบนหน้าอก หากคอซแซคถูกกำหนดให้ถูกฆ่าชาวพื้นเมืองเป็นคนแรกที่ล้มลงบนอกของเขา

ตามคำอธิบายของ K.K. Abaza:“ ในที่สุดเมื่อถึงเวลาขึ้นอานภรรยาก็ก้มหัวให้ม้าที่แทบเท้าพร้อมกับคำตัดสิน:“ แดชที่รักในการต่อสู้กับเขาทำให้เขากลับมามีชีวิตและมีสุขภาพดี” แม่อวยพรเขาด้วยวิธีนี้พ่อยื่นหอกให้ลูกชายของเขาพูดว่า: "นี่คือหอกของฉันสำหรับคุณก้านอาจแตก แต่จงนำหอกกลับบ้านมันจะเป็นประโยชน์สำหรับลูกชายของคุณ" ถ้าคอซแซคเป็นผู้ใหญ่แล้วและพ่อของเขาเสียชีวิตไปแล้วลูกชายหรือหลานชายของเขาก็มอบหอกให้เขา ในเพลงของ Don มีการร้อง:

ภรรยาของม้าทำให้สามีของเธอล้มเหลว

หลานชายทำหน้าที่หอก

เมื่อข้ามดอนชาวบ้านตักน้ำศักดิ์สิทธิ์มาให้พวกเขารดศีรษะเช็ดใบหน้าดวงตาแล้วก้มลงกราบที่พื้นและอธิษฐานถึงพระวิหารของพระเจ้าส่งม้าของพวกเขาไปยังดอนสเตปป์ "

สำหรับการเดินทางทางทะเลคอสแซคได้เตรียมเรือแคนูซึ่งมักทำจากท่อนไม้มะนาว พวกเขาถูกแปรรูปครึ่งหนึ่งจากนั้นตรงกลางก็กลวงออกซี่โครงถูกยึดจากด้านข้างและโคโครัสโค้งติดอยู่ที่ปลายทั้งสองข้าง เพื่อความมั่นคงยิ่งขึ้น "ภาชนะ" ที่เงอะงะเหล่านี้ถูกมัดด้วยกก เรือแคนูเต็มไปด้วยน้ำจืดและอาหารคอซแซค: เกล็ดขนมปัง, ข้าวฟ่าง, ข้าวโอ๊ต, เนื้อแห้ง, ปลาเค็ม พวกเขาแต่งตัวสำหรับแสงหาเสียงแต่งกายไม่ดีมีอาวุธมือแหลมหอกกระบี่ ในแคมเปญใหญ่พวกเขาถือเหยี่ยว - ปืนลำกล้องเล็กยาวที่ยิงลูกกระสุนตะกั่วจากเครื่องมือกล "ตาเล่นกับต่อมที่ชัดเจน" - คอสแซคผู้มากประสบการณ์กล่าว

จากนั้นกองทัพทั้งหมดก็มารวมตัวกันที่โบสถ์เพื่อสวดอ้อนวอนต่อ Nicholas the Wonderworker จากที่นั่นไปที่จัตุรัสซึ่งพวกเขาดื่มไวน์หรือน้ำผึ้งอำลาถังหนึ่ง บนฝั่งพวกเขายังคงดื่มทัพพีและสุดท้ายก็ลงเรือได้คนละ 40-50 คน ในระหว่างการรณรงค์มี "กฎหมายแห้ง" ห้ามดื่มโดยเด็ดขาด

บนฝั่งพวกเขาร้องเพลงอำลาซึ่งกันและกันและอยู่จนกว่าเรือจะลับสายตา ... คอสแซคไกลจากบ้านเกิดของพวกเขาในต่างแดนอันไกลโพ้นพวกเขาได้สร้างภราดรภาพทางทหาร: พวกเขาช่วยเหลือซึ่งกันและกันในความต้องการแบ่งปันความสุขและความเศร้าในหมู่พวกเขาเอง ตายเพื่อกันและกัน Old Cossacks สั่งให้เด็กหนุ่มช่วยเพื่อนร่วมทางจากปัญหาไม่ว่าจะเกิดขึ้นที่ด่านหน้าในการต่อสู้การไล่ตาม - ทั้งหมดเดียวกัน "จงวางจิตวิญญาณของคุณให้เป็นของตัวเอง" พวกเขายังอิจฉาตามธรรมชาติที่ดีของเด็ก ด้วยเหตุผลทั้งหมดนี้คอสแซคในหมู่บ้านเดียวกันจึงไม่ถูกแยกออกเป็นหลายร้อยแห่งและในหนึ่งร้อยพวกมันถูกจัดเรียงเป็นแถวไม่ใช่ตามอันดับ คอซแซคแต่ละคนกลัวที่จะทำให้หมู่บ้านของเขาเสื่อมเสียด้วยสิ่งที่ไม่ดีทำให้ชื่อเสียงของบรรพบุรุษเสื่อมเสียชื่อเสียงซึ่งเขาเคารพนับถือเทียบเท่ากับธงศักดิ์สิทธิ์ มีหลายกรณีที่สหายชดใช้ให้กับการดูแลคนเดียวด้วยเลือด ในศตวรรษที่ XIX มีการเปลี่ยนแปลงในพระราชพิธี เนื่องจากปัจจุบันคอสแซคอาศัยอยู่ในครอบครัวการดำเนินการหลักจึงไม่เกิดขึ้นที่ริมฝั่งดอนจัตุรัสถนน แต่อยู่ในบ้านของคนรับใช้

ก่อนออกรับราชการพ่อหยิบไอคอนไว้ในมือและอวยพรลูกชายด้วยคำพูดเหล่านี้:“ นี่คือไอคอนศักดิ์สิทธิ์ลูกที่รัก! ระลึกถึงพระเจ้าตั้งแต่เริ่มต้นและอย่าลืมบัญญัติของพระองค์! จงรับใช้กษัตริย์ด้วยศรัทธาและความจริงและเชื่อฟังผู้บังคับบัญชาของคุณ ระลึกถึงพ่อแม่ของคุณและอย่าลืมว่าพวกเขาให้คุณดื่มและเลี้ยงดูคุณเพื่อรับใช้ซาร์และปิตุภูมิ รับใช้พ่อ - ซาร์เช่นเดียวกับปู่และบรรพบุรุษของคุณ "

หลังจากคำอวยพรของพ่อคอซแซคก้มกราบแทบเท้าของแม่พ่อลุงป้ากอดภรรยาและลูก ๆ พูดพร้อมกันว่า“ ยกโทษให้ฉันเถอะพ่อที่รัก! ยกโทษให้แม่ที่รัก! ยกโทษให้ฉันเถอะเพื่อนรัก (หันไปหาภรรยาของฉัน) รอฉันบางทีพระเจ้าอาจจะเต็มใจ - ฉันจะกลับมา! "

เมื่อสามีของเธอออกไปทำสงครามหญิงชาวคอซแซคก็ปล่อยม้าลง เธอบอกเหตุผลในขณะที่พูดว่า: "คุณปล่อยม้าตัวนี้ไว้บนหลังม้าตัวนี้แล้วกลับบ้าน" หลังจากยอมรับโอกาสนั้นคอซแซคก็กอดและจูบภรรยาและลูก ๆ ของเขานั่งบนอานถอดหมวกทำสัญลักษณ์ของไม้กางเขนและไปที่สถานที่ชุมนุม

หากการได้เห็นคอซแซคเกี่ยวข้องกับความโศกเศร้าและความเศร้าโศกจากการจากกันการประชุมครั้งนี้เป็นเหตุการณ์ที่น่ายินดีในชีวิตของครอบครัวคอซแซค ชาวคอสแซคไม่เพียงได้พบกับญาติและเพื่อน ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวบ้านทุกคนในหมู่บ้านด้วย ชาวคอสแซคเข้ามาในหมู่บ้านอย่างเคร่งขรึมคนหนึ่งถือรูปเคารพของพระผู้ช่วยให้รอด ชาวคอสแซคได้รับการต้อนรับด้วยขนมปังและเกลือจากนั้นทุกคนก็ไปที่คริสตจักรซึ่งพวกเขาทำหน้าที่สวดอ้อนวอนและชาวคอสแซคก็ส่งของขวัญที่นำมาให้ที่วัดเนื่องจากคอสแซคแสดงให้เห็นถึงความสำเร็จและความสำเร็จในกิจการทหารต่อพระคุณของพระเจ้า แต่บ่อยครั้งในวิหารคอซแซคเราจะเห็นไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าประดับด้วยไข่มุก หญิงม่ายคอซแซคคนนี้ใส่มุกที่ไอคอนของพระแม่มารีเพื่อรำลึกถึงสามีที่ถูกฆาตกรรมชั่วนิรันดร์

ชาวบ้านรู้ล่วงหน้าเมื่อคอสแซคกำลังกลับจากการให้บริการ บ้านต่างเตรียมการประชุมอย่างรอบคอบ เราทำความสะอาดควันล้างทั้งภายในและภายนอก

เมื่อคอซแซคเข้ามาในลานบ้านเกิดญาติของเขาก็พบเขา Cossack เข้ามาในบ้านของเขา เขารับบัพติศมาที่หน้ามุมศักดิ์สิทธิ์ทำคันธนูสามคันขึ้นสู่พื้นโลกและจูบไอคอนนี้ซ้ำสามครั้ง จากนั้นเขาก็กอดพ่อพ่อและภรรยาของเขาเท่านั้น

หลังจากเดินเล่นและพักผ่อนเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ Cossack ก็เริ่มแสวงหาชีวิตทางเศรษฐกิจที่สงบสุข แต่ในเวลาเดียวกัน Cossack ก็พร้อมตามลำดับแรกของหัวหน้าที่จะเดินหน้ารณรงค์

การปกป้องดินแดนดอนพื้นเมืองและรัสเซียเป็นเรื่องที่น่ายกย่องสำหรับคอสแซคมาโดยตลอดซึ่งเต็มไปด้วยความรู้สึกรักชาติ กระบี่บนดอนไม่ขึ้นสนิมความกล้าหาญและความกล้าหาญไม่ได้ตายไป จากรุ่นพ่อสู่รุ่นลูกจากรุ่นปู่สู่รุ่นหลานพันธสัญญาเดียวกันส่งผ่าน: รักแผ่นดินเกิดทำลายศัตรู

พิธีสำคัญสำหรับคอสแซคคือการพบกันและได้พบกับบริการ พระราชพิธีนี้สร้างขึ้นโดยชีวิตทหารและการศึกษา ธรรมเนียมของการมองเห็นคอสแซคอย่างเคร่งขรึมจากแคมเปญจากการให้บริการและจากสงครามมีรากฐานมาจากอดีตอันไกลโพ้นย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 เมื่อมีการรณรงค์ทางบกหรือทางทะเลสำหรับ "zipuns"

ตามคำอธิบายของ K.K. Abaz:“ คอสแซคมักจะปะทะกับเพื่อนบ้านที่สนิทที่สุดของพวกเขาชาว Azov ที่นี่พวกเขาจับผิดทุกกรณีที่ว่างเปล่าเพื่อก่อให้เกิด "สันติภาพ" ตัวอย่างเช่นชาว Azov ที่จับคอสแซคที่ไหนสักแห่งในทุ่งนาจะโกนหนวดและเครา สงครามเริ่มขึ้นทันที มีหลายกรณีที่ในวันที่สรุปการพักรบก็มีการหยุดพักเช่นกัน พวกคอสแซคไม่ได้ให้ความสำคัญกับสันติภาพเลยเพราะสงครามทำให้พวกเขามี "zipuns" นั่นคือเลี้ยงพวกเขา ... สงครามทำให้พวกเขาได้รับการยกย่องเชิดชูพวกเขาในต่างแดน สงครามบ่อยครั้งและชีวิตที่วิตกกังวลชั่วนิรันดร์ทำให้เกิดความกล้าหาญในคอสแซค Udals ไม่เคยถูกย้ายไปดอน "

ในศตวรรษที่สิบหก เพื่อที่จะจัดแคมเปญมันก็เพียงพอแล้วสำหรับคอซแซคที่จะออกไปที่ Maidan ที่อยู่กลางหมู่บ้านโยนหมวกที่ทำจากไม้แกะลงบนพื้นแล้วตะโกนว่า“ ทำได้ดีมาก! ฟัง! .. บนทะเลสีฟ้าหรือทะเลดำเพื่อล่าสัตว์ที่มีขนคุมะหรือแม่น้ำคูบานหายาซีร์จับปลาในแม่น้ำโวลก้าหรือใกล้เมืองแอสตราคันที่อยู่ทางตอนล่างเพื่อล่าเหยื่อหรือยิงสัตว์มีขนในไซบีเรีย! .. ".

ภาพถ่ายของ Boldyrev I.V. , 1876

ตามคำอธิบายของ K.K. Abaza:“ ในที่สุดเมื่อถึงเวลาขึ้นอานภรรยาก็ก้มหัวให้ม้าที่แทบเท้าพร้อมกับคำตัดสิน:“ แดชที่รักในการต่อสู้กับเขานำเขากลับมาอย่างปลอดภัยและมั่นคง” แม่อวยพรเขาด้วยวิธีนี้ผู้เป็นพ่อมอบหอกให้ลูกชายของเขาพูดว่า: "นี่คือหอกของฉันสำหรับคุณก้านอาจแตก แต่จงนำหอกกลับบ้านมันจะเป็นประโยชน์สำหรับลูกชายของคุณเช่นกัน" เมื่อข้ามดอนชาวบ้านตักน้ำศักดิ์สิทธิ์มาให้พวกเขาชุบหัวเช็ดใบหน้าตาแล้วก้มหัวลงที่พื้นและอธิษฐานถึงพระวิหารของพระเจ้าส่งม้าของพวกเขาไปที่ดอนสเตปป์

สำหรับการเดินทางทางทะเลคอสแซคได้เตรียมเรือแคนูซึ่งมักทำจากท่อนไม้มะนาว พวกเขาถูกแปรรูปครึ่งหนึ่งจากนั้นตรงกลางก็กลวงออกซี่โครงถูกยึดจากด้านข้างและโคโครัสโค้งติดอยู่ที่ปลายทั้งสองข้าง เพื่อความมั่นคงยิ่งขึ้น "ภาชนะ" ที่เงอะงะเหล่านี้ถูกมัดด้วยกก เรือแคนูเต็มไปด้วยน้ำจืดและอาหาร Cossack: เกล็ดขนมปัง, ข้าวฟ่าง, ข้าวโอ๊ต, เนื้อแห้ง, ปลาเค็ม พวกเขาแต่งตัวสำหรับแสงหาเสียงแต่งกายไม่ดีมีอาวุธมือแหลมหอกกระบี่ ในการหาเสียงที่ยาวนานพวกเขาถือเหยี่ยว - ปืนลำกล้องเล็กยาวที่ยิงลูกปืนใหญ่ตะกั่วจากเครื่องมือกล "ตาเล่นกับต่อมที่ชัดเจน" - คอสแซคผู้มากประสบการณ์กล่าว

จากนั้นกองทัพทั้งหมดก็มารวมตัวกันที่โบสถ์เพื่อสวดอ้อนวอนต่อ Nicholas the Wonderworker จากที่นั่นไปที่จัตุรัสซึ่งพวกเขาดื่มไวน์หรือน้ำผึ้งอำลาถังหนึ่ง บนฝั่งพวกเขายังคงดื่มทัพพีและในที่สุดก็ลงเรือได้คนละ 40-50 คน ในระหว่างการรณรงค์มี "กฎหมายแห้ง" ห้ามดื่มโดยเด็ดขาด

บนฝั่งพวกเขาร้องเพลงอำลาซึ่งกันและกันและอยู่จนกว่าเรือจะลับสายตา ... คอสแซคไกลจากบ้านเกิดของพวกเขาในต่างแดนอันไกลโพ้นพวกเขาได้สร้างภราดรภาพทางทหาร: พวกเขาช่วยเหลือซึ่งกันและกันในความต้องการแบ่งปันความสุขและความเศร้าในหมู่พวกเขาเอง เสียชีวิตเพื่อกันและกัน Old Cossacks สั่งให้เด็กหนุ่มช่วยเพื่อนร่วมทางจากปัญหาไม่ว่าจะเกิดขึ้นที่ด่านหน้าในการต่อสู้การไล่ตาม - ทั้งหมดเดียวกัน "จงวางจิตวิญญาณของคุณให้เป็นของตัวเอง" พวกเขาก็อิจฉาตามนิสัยที่ดีของเด็กเช่นกัน ด้วยเหตุผลทั้งหมดนี้คอสแซคในหมู่บ้านเดียวกันจึงไม่ถูกแยกออกเป็นหลายร้อยแห่งและในหนึ่งร้อยพวกมันถูกจัดเรียงเป็นแถวไม่ใช่ตามอันดับ คอซแซคแต่ละคนกลัวที่จะทำให้หมู่บ้านของเขาเสื่อมเสียด้วยสิ่งที่ไม่ดีทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงที่ซื่อสัตย์ของบรรพบุรุษซึ่งเขาเคารพในระดับเดียวกับธงศักดิ์สิทธิ์ มีหลายกรณีที่สหายชดใช้ให้กับการดูแลคนเดียวด้วยเลือด มีการเปลี่ยนแปลงในพระราชพิธี เนื่องจากปัจจุบันคอสแซคอาศัยอยู่ในครอบครัวการดำเนินการหลักจึงไม่เกิดขึ้นที่ริมฝั่งดอนจัตุรัสถนน แต่อยู่ในบ้านของคนรับใช้

เมื่อสามีของเธอออกไปทำสงครามหญิงชาวคอซแซคก็ปล่อยม้าลง เธอถ่ายทอดโอกาสในขณะที่พูดว่า: "คุณปล่อยม้าตัวนี้ไว้บนหลังม้าตัวนี้แล้วกลับบ้าน" หลังจากยอมรับโอกาสนั้นคอซแซคก็กอดและจูบภรรยาและลูก ๆ ของเขานั่งบนอานถอดหมวกข้ามตัวเองด้วยเครื่องหมายไม้กางเขนและไปที่สถานที่นัดพบ

เห็น Don Cossacks ให้บริการ

ภาพถ่ายของ Boldyrev I.V. , 1876

หากการได้เห็นคอซแซคเกี่ยวข้องกับความโศกเศร้าและความเศร้าโศกจากการจากกันการประชุมครั้งนี้เป็นเหตุการณ์ที่น่ายินดีในชีวิตของครอบครัวคอซแซค ชาวคอสแซคไม่เพียงได้พบกับญาติและเพื่อน ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวบ้านทุกคนด้วย ชาวคอสแซคเข้ามาในหมู่บ้านอย่างเคร่งขรึมคนหนึ่งถือรูปเคารพของพระผู้ช่วยให้รอด ชาวคอสแซคได้รับการต้อนรับด้วยขนมปังและเกลือจากนั้นทุกคนก็ไปที่พระวิหารซึ่งพวกเขาทำหน้าที่สวดอ้อนวอนและชาวคอสแซคก็ส่งของขวัญที่นำมาให้ที่วัดเนื่องจากคอสแซคแสดงให้เห็นถึงความสำเร็จและความสำเร็จในกิจการทหารต่อพระคุณของพระเจ้า แต่บ่อยครั้งในวิหารคอซแซคเราจะเห็นไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าประดับด้วยไข่มุก หญิงม่ายคอซแซคคนนี้ใส่มุกที่ไอคอนของพระแม่มารีเพื่อรำลึกถึงสามีที่ถูกฆาตกรรมชั่วนิรันดร์

ชาวบ้านรู้ล่วงหน้าเมื่อคอสแซคกำลังกลับมาจากการให้บริการ บ้านต่างเตรียมการประชุมอย่างรอบคอบ เราทำความสะอาดควันล้างทั้งภายในและภายนอก

วัสดุนี้จัดทำโดย A.N. Polyakova

ศีรษะ แผนกวัฒนธรรมและการศึกษา

พิพิธภัณฑ์ Starocherkassk - Reserve

พิธีสำคัญคือการได้เห็นคอสแซคและพบกับพวกเขาจากการรับใช้ พิธีกรรมนี้สร้างขึ้นโดยชีวิตทางทหารของคอสแซคและการศึกษาทางทหาร ธรรมเนียมของการมองเห็นคอสแซคอย่างเคร่งขรึมจากแคมเปญจากการให้บริการและสงครามมีรากฐานมาจากอดีตอันไกลโพ้น ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 เมื่อชาวคอสแซคกำลังเดินหน้ารณรงค์ทางบกหรือทางทะเลสำหรับ "zipuns" ก่อนออกเดินทางผู้คนทั้งหมดมารวมตัวกันรอบโบสถ์หรือโบสถ์ พวกเขาร่วมกับหัวหน้าเดินขบวนและเจ้าภาพพวกเขาฟังมิสซาสวดอ้อนวอนให้นิโคลัสผู้น่ายินดีให้การอุปถัมภ์และช่วยเหลือ จากนั้นทุกคนก็ออกไปที่จัตุรัสซึ่งเตรียมน้ำผึ้งและไวน์ดื่มทัพพีอำลาพากองทัพเดินทัพไปที่เรือ บนฝั่งพวกเขายังคงร้องเพลงอำลาซึ่งกันและกันและอยู่จนกว่าเรือจะออกจากสายตา

หากแคมเปญประสบความสำเร็จวันแห่งการกลับมาของคอสแซคจะมีการเฉลิมฉลองพิเศษ พสกนิกรทั้งหมดแห่มาที่ริมดอน ผู้ชนะแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่ดีที่สุดพร้อมกับแบนเนอร์ที่คลี่ออกพร้อมเพลงที่มีเสียงของทิมปานีลอยผ่านฝูงชนที่ยืนอยู่อย่างเคร่งขรึมทักทายชายฝั่งบ้านเกิดของพวกเขาด้วยปืนใหญ่และปืนไรเฟิล

ในศตวรรษที่ 19 การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในพิธีกรรม เนื่องจากปัจจุบันคอสแซคอาศัยอยู่ในครอบครัวการดำเนินการหลักจึงไม่เกิดขึ้นที่ริมฝั่งดอนจัตุรัสถนน แต่อยู่ในบ้านของคนรับใช้ ก่อนออกรับราชการพ่อหยิบไอคอนไว้ในมือและอวยพรลูกชายของเขาด้วยคำพูดเหล่านี้: "นี่คือไอคอนศักดิ์สิทธิ์ลูกรัก! ระลึกถึงพระเจ้าตั้งแต่เริ่มต้นและอย่าลืมบัญญัติของเขา! รับใช้ซาร์ด้วยศรัทธาและความจริงและเชื่อฟังผู้นำของคุณระลึกถึงพ่อแม่ของคุณและอย่าลืมว่า พวกเขาให้คุณดื่มและบำรุงคุณเพื่อรับใช้ซาร์และปิตุภูมิรับใช้พ่อ - ซาร์เหมือนปู่ของคุณและบรรพบุรุษของคุณรับใช้ "

ตามธรรมเนียมชาวคอสแซคทุกคนที่ออกไปรับใช้มารวมตัวกันที่โบสถ์เพื่อสวดมนต์ ออกไปทำสงครามพวกเขาต้องแย่งชิงที่ดินจำนวนหนึ่งจากคริสตจักรหรือจากหลุมฝังศพของพ่อแม่หรือในสวนใกล้บ้าน แผ่นดินถูกเย็บขึ้นในถุงแขวนไว้ที่ไม้กางเขนบนหน้าอก หากคอซแซคถูกกำหนดให้ถูกฆ่าชาวพื้นเมืองเป็นคนแรกที่ล้มลงบนอกของเขา

หลังจากคำอวยพรของพ่อคอซแซคก้มกราบแทบเท้าของแม่พ่อลุงป้ากอดภรรยาและลูก ๆ ของเขาพร้อมกับพูดว่า: "ยกโทษให้ฉันเถอะพ่อที่รักยกโทษให้ฉันเถอะแม่ที่รักยกโทษให้ฉันเถอะเพื่อนรัก" เขาหันไปหาภรรยา "รอฉันด้วย บางทีพระเจ้าก็เต็มใจ - ฉันจะกลับมา! "

หากการได้เห็นคอซแซคเกี่ยวข้องกับความโศกเศร้าและความเศร้าโศกของการพรากจากกันการพบกันก็เป็นเหตุการณ์ที่น่ายินดีในชีวิตของครอบครัวคอซแซคทุกคน ชาวคอสแซคไม่เพียงได้พบกับญาติและเพื่อน ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวบ้านทุกคนในหมู่บ้านด้วย ชาวคอสแซคเข้ามาในหมู่บ้านอย่างเคร่งขรึมคนหนึ่งถือรูปเคารพของพระผู้ช่วยให้รอด ชาวคอสแซคได้รับการต้อนรับด้วยขนมปังและเกลือจากนั้นทุกคนก็ไปที่คริสตจักรซึ่งพวกเขาทำหน้าที่สวดอ้อนวอนและชาวคอสแซคก็ส่งของขวัญที่นำมาให้ที่วัดเนื่องจากคอสแซคแสดงให้เห็นถึงความสำเร็จและความสำเร็จในกิจการทหารต่อพระคุณของพระเจ้า แต่บ่อยครั้งในคริสตจักรคอซแซคเราจะเห็นไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าประดับด้วยไข่มุก หญิงม่ายคอซแซคคนนี้ใส่มุกที่ไอคอนของพระแม่มารีเพื่อรำลึกถึงสามีที่ถูกฆาตกรรมชั่วนิรันดร์ (ภาคผนวก 3)

ธรรมเนียมในการเห็นคอสแซคเข้ามาในกองทัพอย่างเคร่งขรึมมีรากฐานมาจากอดีตอันไกลโพ้น แม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงไปมากตั้งแต่นั้นมาประเพณีการรับใช้รัสเซียอย่างซื่อสัตย์และซื่อสัตย์ยังคงอยู่ในคอสแซคเหมือนเดิม ตั้งแต่วันที่ 1 เมษายนผู้อยู่อาศัยในเขต Verkhnedonsky หลายคนเห็นลูกชายของพวกเขาไปรับราชการ และฉันอยากจะบอกคุณว่าในสมัยก่อนคอซแซคถูกพาไปที่กองทัพอย่างไร

ก่อนออกเดินทางไม่นานนักมือใหม่ก็เริ่มเดินท่ามกลางแขก ทุกวันเขาถูกใครบางคนเชิญให้ไปนั่งในตอนเย็น วันสุดท้ายที่พวกเขารวมตัวกันในบ้านของผู้ปกครอง เด็กสาวและเด็กผู้ชายร้องเพลงเต้นรำเล่นแล้วทุกคนก็นั่งลงที่โต๊ะ หลังจากรับประทานอาหารแล้วคนหนุ่มสาวก็แยกย้ายกันไปผู้ใหญ่ยังคงอยู่ที่โต๊ะ การมีส่วนร่วมของหนุ่มสาวคอซแซคในระหว่างอาหารค่ำอำลาเมื่อผู้ใหญ่ยังคงอยู่ที่โต๊ะนั้นถูกควบคุมอย่างเคร่งครัด ที่โต๊ะคอซแซคที่ยังไม่แต่งงานนั่งอยู่ในมุมศักดิ์สิทธิ์ระหว่างพ่อและแม่ของเขา เขาแต่งกายด้วยเสื้อคลุมผ้าฝ้ายที่มีสายสะพายไหล่และกระเป๋าสองข้างใต้เอวในกางเกงขายาวสีเทา - น้ำเงินที่มีแถบสีแดงในรองเท้าบู๊ตทหารและมีช่องทางการเดินทางเต็มรูปแบบ

แขกมักจะนั่งที่โต๊ะตลอดทั้งคืนดื่มด่ำกับความทรงจำในอดีตและชัยชนะทางทหาร การสนทนาถูกขัดจังหวะด้วยเพลง สังเกตได้ว่าเพลงประกอบละครยังค่อนข้างชัดเจนในแง่ของพล็อต ข้อความส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความยากลำบากในการรับราชการของคอซแซคการแยกจากครอบครัวหัวข้อทางทหาร เพลงเหล่านี้หลายเพลงเป็นเพลงผู้ชายล้วนๆ

ในตอนเช้าแขกอีกครั้งมาบรรจบกันที่สนาม Cossack ทั้งหมดนั่งลงที่โต๊ะและรับประทานอาหารเช้า พวกเขาออกจากโต๊ะไปที่ลานบ้านซึ่งพ่อแม่อวยพรให้ลูกชายรับใช้อย่างดี แม่ถือขนมปังและเกลือไว้ในมือพ่อถือไอคอน (ระหว่างการอวยพรพวกเขาเปลี่ยนสามครั้ง) พ่อแม่อวยพรลูกชายรับใช้ดีขอให้เดินทางกลับโดยสวัสดิภาพ คอซแซคจูบไอคอนขนมปังและมือของพ่อแม่ของเขา แม่วางไม้กางเขนหรือเหรียญตราให้ลูกชาย (ส่วนใหญ่มักเป็นรูปของนิโคลัสเดอะพลีสหรือจอร์จผู้มีชัย) และพูดสามครั้งว่า“ ขอพระเจ้าอวยพร คุณต้องไปตามทางของคุณพระเจ้าอยู่ข้างหน้าพระมารดาของพระเจ้าอยู่กับเขาและคุณจะติดตามเขา "

โดยทั่วไปแล้วในบรรดาบริการคอสแซคนั้นเป็นเรื่องปกติที่จะสวมใส่เครื่องรางที่มีการเย็บสวดมนต์และหยิกดินแดนของพวกเขา พ่ออวยพรลูกชายด้วยคำพูดเหล่านี้:“ นี่คือไอคอนศักดิ์สิทธิ์ลูกรัก! ระลึกถึงพระเจ้าตั้งแต่เริ่มต้นและอย่าลืมบัญญัติของพระองค์! รับใช้กษัตริย์ด้วยศรัทธาและความจริงและเชื่อฟังผู้นำของคุณ ระลึกถึงพ่อแม่ของคุณและอย่าลืมว่าพวกเขาให้คุณดื่มและเลี้ยงดูคุณเพื่อรับใช้ซาร์และปิตุภูมิ จงรับใช้พ่อ - กษัตริย์เช่นเดียวกับปู่ของคุณและบรรพบุรุษของคุณรับใช้ " หลังจากอวยพรจากพ่อของเขาคอซแซคก็กราบแทบเท้าญาติ ๆ ของเขา:“ ยกโทษให้ฉันเถอะพ่อที่รัก! ยกโทษให้แม่ที่รัก! " จากนั้นเขาก็กอดและจูบภรรยาของเขา:“ ฉันขอโทษภรรยาที่รัก! รอฉันด้วย! พระเจ้าเต็มใจฉันจะกลับมา! "

คอสแซคกำลังสะอื้นคอสแซคเงียบกริบ ผู้รับสมัครมองไปรอบ ๆ บ้านสวนและทุกสิ่งที่น่ารักและน่ารักสำหรับเขาอย่างเศร้า ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับวัยเด็กและวัยหนุ่มของเขา จากนั้นตามประเพณีที่มีอยู่ในศิลปะ Kazanskaya, Cossack ก่อนออกจากบ้านยิงที่ศรัทธา (เสาที่แขวนประตู) หรือที่ธรณีประตู น้องชายถือหอกออกจากประตูที่เปิดอยู่ ภรรยาปล่อยม้าลงส่งสายบังเหียนและพูดว่า: "คุณปล่อยม้าตัวนี้ไว้บนหลังม้าตัวนี้แล้วกลับบ้าน" ลูกสะใภ้พี่สาวหรือเพื่อน ๆ สามารถขี่ม้าให้คอซแซคที่ยังไม่ได้แต่งงาน ทุกคนออกไปนอกประตูเมือง ขบวนกำลังมุ่งหน้าไปยังจัตุรัสไปยังโบสถ์ซึ่งมีบริการสวดมนต์ ด้วยเหตุนี้ "ความศักดิ์สิทธิ์" จึงถูกนำออกจากคริสตจักรไม่ว่าจะเป็นป้ายแบนเนอร์ไอคอน ปุโรหิตหลังจากการสวดอ้อนวอนแล้วให้การมีส่วนร่วมและพรมคอสแซคหนุ่ม ในระหว่างการสวดอ้อนวอนพวกเขาสังเกตเห็นชะตากรรมที่รอคอยผู้รับใช้อยู่: ถ้าม้ายืนก้มหัวลงระหว่างการรับใช้ของคริสตจักรคอซแซคจะไม่กลับบ้าน

จากนั้นทั้งผู้ที่เห็นและผู้ที่ออกไปรับใช้ผสมกันก็ไปที่ทางข้าม คณะสงฆ์เดินนำหน้า ในบางกรณีเป็นเรื่องปกติที่ผู้ให้บริการคอซแซคจะต้องเดินลงจากหลังม้าในบางกรณี - เพื่อขี่ม้าและภรรยาหรือพ่อก็นำม้า ผู้คนที่มาชุมนุมต่างก็แต่งกายอย่างรื่นเริง คอสแซคในชุดทหารไม่มีสายสะพาย แต่มีรางวัลสมควรได้รับในแคมเปญที่ผ่านมา ชายชราในชุดเครื่องแบบเดียวกัน แต่สวมรองเท้าหนังแบบเตี้ยไม่มีหลังแข็งและถุงน่องทำด้วยผ้าขนสัตว์แบบโฮมเมด ผู้หญิงในชุดสมาร์ท

ที่ริมฝั่งดอนไวน์ปรากฏขึ้นและอาหารก็เริ่มขึ้น เพลงไม่หยุด ผู้ร่วมไว้อาลัยดื่มแก้วสำหรับแต่ละเหตุการณ์ที่ต้องการทั้งสาม: เพื่อการเดินทางที่ปลอดภัยการรับใช้ที่ประสบความสำเร็จและเพื่อการกลับมาอย่างมีความสุข พนักงานเสิร์ฟถอดฝาออกจากคนให้เข้ากันแล้วเทไวน์สิบกรัมลงไป พวกเขาดื่มโกลน ได้ยินเสียงร้องไห้ของภรรยาลูก ๆ และแม่ของพวกเขา

ที่นี่ภรรยาให้ลูกกับสามีของเธอและเขาใส่เขาในอาน เธอเองก็เอาแขนโอบรอบคอม้าร้องไห้อ้อนวอนให้กรวยเอาเพื่อนรักกลับมา นาทีสุดท้าย. คอสแซคถอดหมวกคำนับไขว้ตัว ...

เมื่อข้ามดอนนักรบผู้เคร่งศาสนาตักน้ำศักดิ์สิทธิ์มาให้พวกเขารดศีรษะเช็ดใบหน้าและตาจากนั้นก้มตัวไปที่แม่น้ำและวัดสุดท้ายในที่ดินของพวกเขาออกจากหมู่บ้านไปตามแถวอย่างเป็นระเบียบ กีบเท้าแตกเป็นส่วน ๆ ยอดเขาระยิบระยับท่ามกลางแสงแดดและทุกอย่างก็หายไปหลังภูเขาด้านหลัง ฝุ่นที่เพิ่มขึ้นจากกีบม้าบนถนนเก่าแก่กว่าศตวรรษเกาะอยู่เป็นเวลานานเท่านั้น

ดังนั้นการรับสมัครในวันนี้หลังจากรับใช้จะกลับบ้านและสักวันพวกเขาเองก็จะพาลูกชายของพวกเขาไปรับใช้ในขณะที่พวกเขาเคยพาพวกเขาและบรรพบุรุษคอซแซคทั้งหมดเพื่อปกป้องมาตุภูมิของพวกเขาและพ่อดอนผู้เงียบสงบ